ダビデの塔(ヘブライ語: מגדל דוד 、ローマ字: Migdál Davíd)は、城塞(アラビア語: القلعة 、ローマ字: al-Qalʿa)としても知られ、エルサレム旧市街の入り口ヤッファ門の近くに位置する古代の城塞および現代博物館です。

現在も残る城塞は、マムルーク朝とオスマン帝国の時代に遡ります。十字軍が聖地に駐留していた最後の数十年間、イスラム教徒の敵によって繰り返し破壊された後、ハスモン朝、ヘロデ朝、ビザンツ帝国、初期イスラム時代の一連の古代要塞跡地に建設されました。[ 1 ]現在は、チャリティーイベント、工芸品展示会、コンサート、音と光のパフォーマンスの会場として利用されています。
イスラエルの考古学者ダン・バハトは、この都市のこの地域に元々あったハスモン朝の3つの塔はヘロデによって改変され、「北東の塔は西暦5世紀から『ダビデの塔』と呼ばれる、はるかに大きく重厚な塔に置き換えられた」と記している。[ 2 ]元々は城塞の北東にあるヘロデの塔を指していたダビデの塔という名称は、19世紀には城塞の反対側にある17世紀のミナレットを指すようになり、1967年以降は公式に城塞全体を指すようになった。[ 3 ]
ダビデの塔は1920年代に数々の美術展を開催し、その時代はイスラエル美術において「ダビデの塔時代」と呼ばれることもある。
ダビデの塔という名前は、西暦5世紀に ビザンツ帝国のキリスト教徒によって初めてヘロデ王の塔に使われました。彼らはその場所がダビデ王の宮殿だと信じていました。[ 2 ] [ 1 ]彼らは、ダビデ王の息子ソロモンに帰せられる雅歌からダビデの塔という名前を借用しました。ソロモンは次のように書いています。「あなたの首は、武器庫として建てられたダビデの塔のようで、そこには千の盾、勇士たちの盾が掛けられています」(雅歌4:4)。[ 4 ]
マムルーク朝の巨大な北東の塔のアラビア語名はブルジュ・アル=カラア(برج القلعة、「城塞の塔」)である。[ 5 ]
初期イスラム時代とアイユーブ朝時代には、アラビア語でミフラーブ・ダーウード(文字通り「ダビデのミフラーブ(祈りの場所)」)として知られていました。ハラム・エシュ・シャリフ/神殿の丘の南壁の内側に建てられた、ミフラーブ・ダーウードと呼ばれる別のミフラーブもあることに注意してください。[ 6 ]

紀元前2世紀、エルサレム旧市街は西の丘と呼ばれる地域へとさらに拡大した。現在のアルメニア人地区とユダヤ人地区、そしてシオン山を含むこの標高773メートル(2,536フィート)の丘は、北側を除いて四方を急峻な谷に囲まれていた。この地域に最初に人が住み着いたのは紀元前150年頃、ハスモン朝の王たちの時代[ 2 ]で、ヨセフス・フラウィウスが「第一の壁」と呼んだものが建設された。

ハスモン朝から権力を奪ったヘロデは、紀元前37~34年に要塞に3つの巨大な塔を増築した。彼はこれらの塔を、現在城塞がある西の丘の脆弱な北西の角に建てた。彼の目的は、都市を守るだけでなく、近くのシオン山にある自身の王宮を守ることだった。ヘロデは、捕虜中に自殺した弟を偲んで、高さ44メートル(144フィート)の最も高い塔をファサエルと名付けた。別の塔は、処刑して塔の西にある洞窟に埋葬した2番目の妻にちなんでマリアムネと名付けられた。3番目の塔は、友人の一人にちなんでヒッピコスと名付けられた。3つの塔のうち、今日まで残っているのは1つの塔の基部のみである。それはファサエルか、あるいは城塞を発掘した考古学者ヒレル・ゲバが主張するようにヒッピコス塔である。[ 7 ]元々の塔(現在はダビデの塔と呼ばれている)のうち、ヘロデ時代の石積みの切石が約16段、地上からまだ立ち上がっており(かなり後から建てられた斜面に部分的に隠れている)、その上に後世に小さな石が追加され、ヘロデ時代の塔の残存部分の高さが大幅に増加した。
ユダヤとローマの戦争中、シモン・バル・ギオラはこの塔を住居とした。[ 8 ]西暦70年にローマ人によってエルサレムが破壊された後、3つの塔はローマ軍団によって攻略された要塞の強さの証として保存され、その場所はローマ軍の兵舎として使われた。
4世紀にローマ帝国がキリスト教を国教として採用すると、修道士の共同体が城塞に定住した。ビザンツ帝国時代に、残っていたヘロデ時代の塔、ひいては城塞全体が、ダビデの塔という別名を得た。これは、ビザンツ人がその丘をシオン山と誤って認識し、サムエル記下巻に記されているダビデの宮殿だと考えたためである。[ 9 ]

エルサレム包囲戦(636年~637年)の後、新たなイスラム教徒の支配者たちは城塞を修復した。この強固な建造物は1099年の第一次十字軍の攻撃に耐え、守備隊が安全に市外へ脱出できることが保証された時のみ降伏した。
十字軍時代には、何千人もの巡礼者がヤッファの港を経由してエルサレムへの巡礼を行った。巡礼者を街道強盗の脅威から守るため、十字軍は城塞の上に堀に囲まれた塔を建設し、ヤッファへの道を守るために見張りを配置した。城塞はまた、城塞のすぐ南に位置するエルサレムの十字軍王の新たに建てられた宮殿も守っていた。[ 10 ]
トゥデラのベンヤミンによれば、1173年には約200人のユダヤ人がダビデの塔の近くに住んでいた。[ 11 ]
1187年、サラディン・スルタンは城塞を含む都市を占領した。1239年、カラクのアイユーブ朝の首長アン=ナースィル・ダーウードは十字軍の駐屯地を攻撃し、城塞を破壊した。1244年の都市包囲戦で、ホラズム朝は十字軍をエルサレムから最後にもう一度打ち破り、都市全体を破壊した。 1260年、マムルーク朝は城塞を破壊した。
1310年、マムルーク朝のスルタン、アル=ナーシル・ムハンマド・イブン・カラウンによって城塞が再建され、現在の形にほぼ完成した。[ 12 ]

城塞は1537年から1541年の間にオスマン帝国のスルタン、スレイマン大帝によって拡張され、彼の建築家たちは大砲陣地の背後に立つ大きな入口を設計した。400年間、城塞はトルコ軍の駐屯地として機能した。オスマン帝国はまた、城塞の南西の角近くに、一般にミフラーブ・エル・カラ・エド・ダウード(「ダビデの要塞の祈りの壁龕」)として知られるモスクを設置し、1635年から1655年の間にミナレットを建設した[ 13 ]。19世紀には、今日でも残る目立つミナレットは一般にダビデの塔と呼ばれるようになった。城塞内には少なくとも2つのモスクが存在することが知られている[ 3 ] [ 14 ] 。
第一次世界大戦中、エドモンド・アレンビー将軍率いるイギリス軍はエルサレムの占領に成功した。アレンビー将軍は、城塞の東側の外門にある演壇に立ち、正式に占領を宣言した。

イギリス統治時代(1917年~1948年)には、パレスチナ高等弁務官がエルサレムの文化遺産を保護するためにプロ・エルサレム協会を設立しました。この組織は城塞を清掃・修復し、コンサート、チャリティーイベント、地元アーティストによる展覧会の会場として一般に開放しました。1930年代には、パレスチナの民俗博物館が城塞内に開設され、伝統工芸品や衣服が展示されました。[ 15 ]
1948年の第四次中東戦争後、アラブ軍団はエルサレムを占領し、城塞を歴史的な軍事拠点としての役割に戻した。この城塞は休戦ラインを越えたユダヤ人居住区エルサレムを一望できる絶好の拠点であった。そして、この役割は1967年まで続いた。
1967年の六日間戦争以降、この城塞の文化的役割は復活した。
エルサレム歴史博物館であるダビデの塔博物館は、1989年にエルサレム財団によって開館しました。かつての城塞内の複数の部屋を利用したこの博物館には、2700年前の考古学的遺物が展示されている中庭があります。
展示では、エルサレムの4000年にわたる歴史、すなわちカナン人の都市としての始まりから現代に至るまでが描かれています。地図、ビデオ、ホログラム、図面、模型などを用いて、各展示室では歴代の支配者によるエルサレムの様子が再現されています。また、来場者は城壁に登ることができ、そこからはエルサレムの旧市街と新市街を360度見渡すことができます。
エルサレム財団の報告によると、2002年時点で350万人以上の来館者が同博物館を訪れたという。

2010年に、イスラエル考古学庁(IAA)の委託を受けて、イェフダ・ラプアノが遺跡の調査を行った。[ 16 ]
アル・スユーティーは、
彼の時代(1470年代)におけるミフラーブ・ダーウードの位置について次のように述べています。1.
アル・アクサー・モスク
内の
ミンバルに隣接する壁にある大ミフラーブ。2.
ハラムの南壁
にある大ミフラーブ
。3. エルサレムの城塞(アル・カラ)内。[...]
ムジールは
、ハラムの南壁、「イエスのゆりかご」の近くにあるミフラーブが、ミフラーブ・ダーウードとして広く受け入れられていると述べています。
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