シャイザール

シャイザール シャイア ラリサ
村
シャイザールの要塞と町
シャイザール シリアでの位置
座標: 35°16′04″N 36°34′00″E / 35.26778°N 36.56667°E / 35.26778; 36.56667
国	シリア
県	ハマ
地区	マハルダ
地区	マハルダ
人口  （2004年国勢調査）[1]
• 合計	5,953
タイムゾーン	UTC+2 (東部標準時)
• 夏 ( DST )	UTC+3 (東部標準時)

シャイザールまたはシャイザール（アラビア語: شيزر ; 現代アラビア語ではサイジャール;ヘレニズム名:シリアではラリッサ、ギリシャ語では Λάρισσα εν Συρία ）は、シリア北部の町で、行政的にはハマ県の一部で、ハマの北西に位置します。近隣の地域には、マハルダ、トレムセ、カフル・フッド、フナイジル、ハルファヤなどがあります。シリア中央統計局（CBS）によると、2004年の国勢調査ではシャイザールの人口は5,953人であった。^[1]

十字軍時代、この町はバヌ・ムンキド家が統治する要塞であり、十字軍のキリスト教とイスラム教の政治において重要な役割を果たした。

シャイザールはハマの北西28kmに位置するオロンテス川の戦略的に重要な渡河地点に位置している。^[2]

アマルナ文書（紀元前14世紀）では、センザールまたはセザールとして言及されています。

ギリシャ人にはシッザラとして知られていましたが、セレウコス朝時代には、多くの入植者が来たテッサリア（ギリシャ） の町ラリッサにちなんでラリッサと改名されました。

ローマ帝国下では以前の名前に戻り、ビザンチン帝国下ではセゼルとして知られるようになりました。

十字軍は、この都市の名前をラテン語で Caesarea と表記しました。この名前は、それ以前の時代には使用されておらず、十字軍がこの都市をCaesarea Mazacaであると誤って認識したことに由来しています。Caesarea Mazaca は、キリスト教の歴史においてCaesarea の聖バシレイオスの故郷として有名な場所です。

シャイザールの遺跡は現代アラビア語でサイジャルとして知られています。

シャイザールは、アマルナ文書（紀元前14世紀） ではセンザールまたはセザールとして言及されています。

シケリアのディオドロス（紀元前1世紀）は、この町がテッサリア出身のアレクサンドロスの騎兵連隊によって建設されたとする地元の伝説を記録している。^[2]町はラリサ・シザラと改名された。ラリサはテッサリアの町で、多くのギリシャ人入植者がここから来た。ディオドロスによると、これらの入植者は勇敢さに対する報酬として土地を受け取った。^[3]

テッサリアの都市とシリアの町はどちらも馬の飼育で知られていました。ディオドロスはまた、ラリサン人がセレウコス朝騎兵隊の最初のアゲマ^{に騎手を供給したと述べています。 [3]}

ポンペイウス率いるローマ軍は紀元前64年にシリアを征服した。

シリアは、パルティアの王子パコルス1世率いる共和制パルティア軍によって短期間占領された。

Tabula Peutingerianaによれば、ラリサはアパメアから13マイル、エピファネイアから14マイル離れている。^{[4] [3]}

この都市は、セゼルという名前でビザンチン帝国として知られるキリスト教化された帝国の一部であり続けた。 ^[要出典]

シャイザールは638年にアラブ人の手に落ち、その後はアラブ人からビザンチン帝国の支配下に移り変わった。968年にビザンチン皇帝ニケフォロス2世に略奪され、 999年にバシレイオス2世に占領された後、ビザンチン帝国の南の国境となり、シャイザール司教によって統治された。^[要出典]ビザンチン帝国が町を奪還した頃には、シャイザールにはファーティマ朝の城が建っていた。 ^[2]

1081年にアリ・イブン・ムンキドが司教から買い取った後、バヌ・ムンキドに奪われた。ビザンチン帝国はその後何度も包囲したが、奪還には失敗した。 ^[要出典]

フランク人は第1回十字軍の最中の1098年にシリアに到着した。十字軍国家とシャイザールのバヌ・ムンキド族の支配者との間の交流は、一連の戦争と同盟で構成されていた。^[要出典]

ムンキド族は、シャイザールの東、アル・アンサリヤ山脈を越えて地中海沿岸、北はラタキアの沿岸都市から南はトルトサまでの領土を支配していた。^[要出典]

第1回十字軍の際、首長は領土を通過する十字軍を支援し、馬や食料、その他の物資を供給した。十字軍の後、この地は十字軍のアンティオキア公国と接し、アンティオキアとトリポリ伯国の両方からの襲撃を受けた。^[要出典]

1106年に十字軍がシャイザールの北西にあり、古代アパメアを見下ろす要塞カラアト・アル・マディクを短期間征服したとき、バヌ・ムンキッド氏族はシャイザールの本拠地から彼らを嫌がらせした。^[2]

1106年、ムンキド朝のムルシドとスルタンの首長はトリポリのウィリアム・ジョーダンを破り、1108年と1110年にはタンクレードを買収して撤退させなければならなかった。タンクレード、エルサレムのボードゥアン1世、トリポリのベルトランは、 1111年のシャイザールの戦いで2週間にわたってこの都市を包囲したが、モスルのマウドゥードの軍隊が食料と水の供給を断つと、帰国した。タンクレードはそれでも、シャイザールを厳重に監視するため、近くのテル・イブン・マシャールに城を建設した。^[要出典]

1113年にアレッポのリドワンが死去すると、シャイザールの元には、息子のアルプ・アルスラン・アル＝アクラスによって街から追放されたアサシン派の支持者たちが殺到した。シャイザールは1119年にイルガズィーのアンティオキアに対する作戦に参加した。1123年にエルサレムのボードゥアン2世がエデッサ郊外でアルトゥク朝のベレク・ガーズィーに捕らえられると、翌年解放されるまでシャイザールに拘留された。身代金の一部として、彼は娘のイオヴェタを人質として引き渡すことを余儀なくされ、彼女も1125年に身代金が支払われるまでシャイザールに拘留された。シャイザールは友好的な国であったため、ボールドウィンはそこで娘に会うことを許されたが、シャイザールはイスラム教徒の隣国にも友好的であり、1125年にモスルのアタベグであるアクサンクル・アル・ブルスーキーの領土に編入された。1127年にザンギーがモスルでブルスーキーの息子を継承し、アレッポも要求すると、シャイザールは彼の宗主権を認めた。

1137年、ビザンツ皇帝ヨハネス2世コムネノスがアンティオキアにビザンツの権威を押し付けるために到着し、アンティオキアが帝国に返還されれば、アンティオキアのレーモンドにシャイザール、アレッポ、ホムス、ハマからなる公国を与えると約束した。1138年4月、ビザンツ軍はシャイザールの包囲を指揮したが、レーモンドとエデッサのジョスリン2世は皇帝に協力しなかった。5月にはゼンギが要塞を救援するためにすぐに到着した。エミールはゼンギドよりもビザンツの支配を好み、ヨハネスを領主として認めると申し出た。ヨハネスもゼンギもそこで権威を実際に行使することはなく、シャイザールは独立したままであった。

この首長国は1157年の大地震まで存続したが、その地震で城塞が崩壊し、割礼を祝うために集まっていた家族のほぼ全員が死亡した。家族全員のうち生き残ったのは首長の妻と、外交使節としてダマスカスに赴いていた首長の甥で有名な詩人であり騎士でもあるウサマ・イブン・ムンキドだけだった。

1157年の十字軍によるシャイザール包囲戦について、^[5] ウィリアム・オブ・ティルスは次のように書いている。

「シェイザール市は、アンティオキアを流れるオロンテス川沿いにあります。一部の人々はこの市をカエサレアと呼んでおり、彼らは、この市がかつて高名な教師聖バジルが統治していたカッパドキアの有名な首都であると信じています。しかし、この見解を抱く人々は大きな誤りを犯しています。なぜなら、カエサレアはアンティオキアから 15 日以上の旅程を要するからです。この市は、カッパドキアから多くの州を隔てて隔てられているコエレシリア州にあります。カエサレアという名前ではなく、カエサラという名前です。アンティオキア総主教区に属する従属都市の 1 つです。非常に便利な場所にあります。下層部は平野に沿って広がり、上層部の高台には、かなり長いものの狭い城塞があります。この城塞は、自然の防御に加えて、川が一方から市を、もう一方は市を守るため、完全に立ち入り禁止となっており、しっかりと要塞化されています。」^[6]

1111年の包囲戦の目撃者であるシャルトルのフルチャーは、この場所の古代ローマやギリシャの名前を知らず、トルコ人はそれを「シサラ」と呼んでいたが、「その国の住民は一般的に「シェザール」と呼んでいる」と記した。^[7]

住民について、ティルスのウィリアムは「彼らは武器に関する知識がほとんどなく、ほとんど貿易に専念していた」と述べている。住民の多くはキリスト教徒であり、ウィリアムはイスラム教徒の支配下で奴隷として苦しんでいるとみなしていたが、ムンキド派は寛容な領主であったようで、さまざまな宗派のキリスト教徒とイスラム教徒が平和に暮らしていた。^[6]

シャイザールやイスラム世界の他のさまざまな場所での生活についての非常に生き生きとした記述は、王子ウサマ・イブン・ムンキドによって書かれた『キタブ・アル・イティバール』と題され、12 世紀のイスラム教徒の生活への大きな洞察を与えてくれます。

ムンキド朝の首長たちは文学のパトロンとして描かれ、狩猟やその他のスポーツを楽しみ、キリスト教徒やイスラム教徒の隣人と戦争をしたり和平交渉をしたりすることを楽しんでいた。

シャイザールは1059年から1157年までバヌ・ムンキッド族の統治者であった。エミールは以下のとおりである。

• スルタン・イブン・アリー・イブン・アル・ムカラド・イブン・ムンキッド・アル・キナーニ(1059–1081)
• イズ アド ダウラ サディド アル マルク イブン ムンキッド(1081–1082)
• イズ アド ダウラ アブ ル ムルハフ ナスル イブン ムンキッド(1082–1098)
• マジド アドディン アブー サラマー ムルシード イブン 'イズ アドダウラ イブン ムンキッド(1098–1137; ラテン語のマケドルス、ウサマ イブン ムンキッドの父)
• イズ アド ディン アブール アサキル スルタン イブン イズ アド ダウラ イブン ムンキッド(1098–1154)
• タージ・アド＝ダウラ・ナスル・アド＝ディン・ムハンマド・イブン・アブル・アサキル・イブン・ムンキッド（1154年 - 1157年）。

ウサマ・イブン・ムンキドは、シリア北部のシャイザールにあるバヌ・ムンキド朝出身の中世イスラム詩人、作家、騎士、外交官であった。彼の生涯は、いくつかの中世イスラム王朝の勃興、第1回十字軍の到来、そして十字軍国家の樹立と一致している。彼はシェイザール県シャイザールで生まれた。彼はシャイザールのエミールの甥で後継者候補であったが、1131年に追放され、残りの人生を他の指導者に仕えて過ごした。彼はダマスカスでブリード朝、ザンギー朝、アイユーブ朝の廷臣であり、ほぼ50年にわたってザンギー朝、ヌールッディーン、サラディンに仕えた。彼はまた、カイロのファーティマ朝宮廷やヒスン・カイファのアルトゥク朝にも仕えた。彼はアラブ諸国を広く旅し、エジプト、シリア、パレスチナ、チグリス川沿いを訪れ、メッカへの巡礼も行った。彼は自分が仕えた宮廷の政治にしばしば干渉し、ダマスカスとカイロの両方から追放された。

生前および死後間もなく、彼は詩人およびアディブ（「文人」）として最も有名になった。彼は、Kitab al-'Asa（「杖の書」）、Lubab al-Adab（「洗練の核」）、al-Manazil wa'l-Diyar（「住居と住まい」）などの多くの詩集や、独自の詩集を書いた。現代では、彼は、Kitab al-I'tibar（「模範による学習の書」または「黙想の書」）でよりよく記憶されている。この書には、彼が何度も交流し、友人とみなしていた十字軍の長い描写が含まれている。

彼の家族のほとんどは1157年にシャイザールで起きた地震で亡くなった。彼は1188年にダマスカスで93歳で亡くなった。

その後、アサシン教団が遺跡を支配し、1158年に十字軍に敗れたが、争いにより十字軍は包囲を放棄せざるを得なかった。その後、ヌールッディーンは遺跡を自らの領土に組み入れ、都市を再建した。シャイザールは1170年の地震で再び破壊され、 1174年にサラディンが残骸を奪取した。都市は再び再建されたが、1241年にホラズム人によって略奪された。マムルーク朝のスルタン、バイバルスは1260年に都市を占領し、再建した。

1958年にこの城塞は国定記念物に指定され、考古学的被害を防ぐために最後の住民は避難させられました。今日この場所はQal'at Shayzar（シャイザール城塞）として知られており、現代の町にはShaizar（またはShayzar）という名前が使われています。^[8]

• シャイザールの戦い (1111)
• シャイザール包囲戦（1138）
• カラート・アル・マディク

• ボールドウィン、マーサル W. (1969) [1955]。「ボールドウィン 3 世とアマルリック 1 世の治世下におけるラテン国家、1143–1174 年、エルサレムの衰退と陥落、1174–1189 年」。セットン、ケネス M. 、ボールドウィン、マーシャル W. (編)。『十字軍の歴史、第 1 巻: 最初の 100 年間 (第 2 版)』。マディソン、ミルウォーキー、ロンドン: ウィスコンシン大学出版局。pp. 528–561、590–621。ISBN 0-299-04834-9。
• スティーブン・ランシマン、十字軍の歴史、vol. II: エルサレム王国。ケンブリッジ大学出版局、1952 年
• ダマスカス十字軍年代記、イブン・アル・カラニシの年代記から抜粋・翻訳。HAR ギブ、1932 年（再版、ドーバー出版、2002 年）
• ウィリアム・オブ・タイア『海の彼方でなされた行為の歴史』、 EAバブコックとACクレイ訳。コロンビア大学出版局、1943年
• フィリップ・K・ヒッティ訳『十字軍時代のアラブ系シリア紳士と戦士、ウサマ・イブン・ムンキドの回想録』（キタブ・アル・イティバール）。ニューヨーク、1929年
• フルチャー・オブ・シャルトル著『エルサレム遠征の歴史』フランセス・リタ・ライアン訳。テネシー大学出版局、1969年
• ウサマ・ブン・ムンキッド、フィリップ・K・ヒッティ。十字軍時代のアラブ系シリア人の紳士および戦士：ウサーマ・イブン＝ムンキッド（キターブ・アル・イティバール）の回想録。ニューヨーク: コロンビア大学出版局、2000 年。
• コブ、ポール M. (2005)。『ウサマ・イブン・ムンキド：十字軍時代の戦士詩人』オックスフォード：ワンワールド。
• ケネディ、ヒュー・N. (2012)。「シェイザール：その歴史と考古学的調査の歴史的概観：1.1. 歴史的概観」。トンギーニ、クリスティーナ（編）シェイザール I：城塞の要塞化。ライデン：ブリル。pp. 2–25。
• アミン・マアルーフ、ジョン・ロスチャイルド共著『アラブ人の目から見た十字軍』ロンドン：アル・サキ・ブックス、2004年。

ウィキメディア・コモンズには、シャイザールに関連するメディアがあります。

• シャイザール（www.cometosyria.com）
• アパメアとムディクとシャイザールの城塞、Syriatourism.org より
• タイムラインと画像
• プロゲット・シャイザール：ビラド・アル・シャムの要塞集落の研究