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メリザンド（ 1109年頃- 1161年9月11日）は、1131年から1152年までエルサレム女王を務めた。彼女はエルサレム王国初の女性統治者であり、十字軍王国で公職に就いた最初の女性でもあった。彼女は生前、王国内の様々なキリスト教徒共同体への寛大な支援によって名声を高めた。同時代の年代記作家ティルスのウィリアムは彼女の知恵と能力を称賛したが、現代の歴史家による評価は分かれている。
メリザンドはフランク人とアルメニア人の混血で、ボードゥアン2世とモルフィア王妃の長女であった。1120年代後半、父に息子が生まれないことが明らかになると、彼女は王位継承者と宣言され、アンジュー家のフルクと結婚した。ボードゥアン2世は1131年に死去し、王国をメリザンド、フルク、そして彼らの息子ボードゥアン3世に継承させた。メリザンドとフルクはその後まもなく戴冠した。
共同統治の初期、フルク王はメリザンド王妃抜きで統治しようと試みた。メリザンドの親族であるヤッファ伯ヒュー2世率いる男爵たちが反乱を起こし、ヒューは敗北して追放されたものの、メリザンドは権力を増し、国王とその支持者を恐怖に陥れ、ついに国王は彼女に統治権の一部を譲ることに同意した。和解後、二人はもう一人の息子アマルリックをもうけ、フルクはメリザンドの同意なしに王国でいかなる決定も行わなくなった。共同統治の間、メリザンドは教会との関係や後援を管理した。1143年にフルクが亡くなると、メリザンドは全権を掌握し、長男ボードゥアン3世と共に戴冠した。ボードゥアンは1145年に成人したが、メリザンドは彼にいかなる権限も譲ることを拒否した。 1144年のエデッサ陥落後、メリザンドはヨーロッパからの軍事介入を促し、それが第二次十字軍へとつながった。
メリザンドとボードゥアン3世の関係は、彼女が国政におけるボードゥアンの役割をさらに縮小させた1150年に破綻した。1152年、最高裁判所は王国を母と息子に分割した。しかし数週間後、ボードゥアンはメリザンドの領地に侵攻し、ダビデの塔で彼女を包囲した。メリザンドは退位してナブルスに隠棲することに同意した。彼女は、十字軍国家アンティオキアとトリポリを統治していた一族の政務に引き続き関与した。エルサレムにおける彼女の影響力は限定的になったものの、彼女はボードゥアンに助言を与え、彼の不在中に軍事的主導権を握って成功を収めた。彼女は教会問題への支援と関与も継続した。彼女は1161年、おそらく脳卒中と思われる病気で心身ともに衰弱し、死去した。
メリザンドは、フランク王国のエデッサ伯ボードゥアン2世と、ギリシャ正教を信仰するアルメニア貴族のモルフィア・オブ・メリテネの長女であった。[ 1 ]彼女は1104年から1109年の間、あるいは少し後にエデッサで生まれたと考えられている。 [ 2 ] [ 3 ]彼女の混血の出自は、ラテン東方の民族的・宗教的多様性を反映していた。[ 4 ]彼女と妹のアリス、ホディエルナはアルメニア語と恐らくギリシャ語を話して育ったが、フランス語にも堪能になった。[ 5 ]
1118 年初頭、メリザンドの父はエルサレムへの巡礼に出発した。この旅の途中で、エルサレム王ボードゥアン 1 世が死去した。ボードゥアン 2 世が後継者に選ばれた。[ 6 ]ボードゥアン 2 世は王国での地位を固める間、妻と娘たちはエデッサに留まった。1119 年後半、ボードゥアン 2 世は家族を呼び寄せ、エデッサの新伯爵でボードゥアン 2 世の従兄弟であるジョスラン・ド・クルトネーが、家族を南へ護衛する手配をした。エルサレムの文化的環境は、メリザンドがエデッサで育った環境とは大きく異なっていた。フランク人に加えて、エルサレムの住民の多くはアラビア語とシリア語を話していた。[ 7 ]メリザンドの両親はクリスマスに王と王妃として戴冠した。 [ 8 ]翌年には、もう 1 人の娘、イオヴェタが生まれた。 [ 9 ]
ボードゥアン 2 世はエルサレムのラテン人君主として初めて子供をもうけたが、彼の子供 4 人は全員娘であり、十字軍国家では女性の継承に関する慣習はまだ確立されていなかった。[ 10 ]ボードゥアンとモルフィアの結婚は、王国に男子の継承者がいなかったにもかかわらず幸福だった。[ 1 ]同時代のシリア正教の修道士マイケルは、メリザンドに「神への畏れ」を植え付けたのはモルフィアだと述べており、メリザンドの精神的な育成においてモルフィアがボードゥアンよりも大きな役割を果たした可能性を示唆している。[ 11 ]ボードゥアン 1 世の妻アルダ・オブ・アルメニアやアデライデ・デル・ヴァストと同様に、モルフィアは国政には一切関与しなかった。[ 12 ] 1123年から1124年にかけてバルドウィンがイスラム教徒の捕虜として過ごした18か月間、王国はまず総督ユースタス1世グルニエによって、次にガリラヤ公ウィリアム・オブ・ビュールによって統治され、メリザンドも彼女の母親も政治には関与していなかった。[ 13 ] [ 14 ]エルサレムの支配者は、統治するだけでなく、北、東、南の国境でイスラム勢力からほぼ絶え間なく迫る脅威に対して自ら軍隊を率いることが期待されていた。この軍事化された王権モデルは、戦士王という根強い期待と衝突するため、女性の統治を特に困難なものにした。[ 15 ]
12世紀の王国の主任年代記編纂者であるティルス大司教ウィリアムは、メリザンドの容姿や教育について明確には記述していない。 [ 16 ]彼は1130年に生まれたばかりで、1127年にシャルトルのフルシェが亡くなって以来、十字軍国家には常駐の年代記編纂者がいなかった。[ 17 ]ウィリアムは1145年から1165年までヨーロッパで学んでおり、1167年にようやく『海を越えた出来事の歴史』の執筆を始めた。 [ 18 ] [ 4 ]そのため、その間の期間は記録が乏しく、歴史家による推測的な解釈を招きやすい。[ 19 ]
メリザンドは貴族の女性としては異例なほど長い間未婚のままだった。この遅れは、彼女の父が息子をもうけたいという希望を捨てきれずにいたことを反映しているのかもしれない。それまではメリザンドは後継者候補であり、適切な求婚者たちも彼女の不確かな将来を警戒していたのと同様に、国王はその地位にふさわしくない結婚に落ち着くことを躊躇したのだろう。[ 2 ]モルフィア王妃は恐らく1126年か1127年に亡くなった。息子がもう生まれないと予想していたボードゥアン王は、娘たちの面倒を見て後継者問題に取り組み始めた。メリザンドは後継者とされ、アリスはアンティオキアのボエモン2世と結婚し、ホディエルナはこの頃トリポリのレーモンと婚約していた可能性があり、末娘のイオヴェタは聖アンナ修道院に送られた。[ 20 ]
1127 年後半、ボードゥアンと顧問たちはメリザンドの結婚について話し合うために集まった。結婚は今や最優先事項となっていた。彼らはメリザンドをアンジュー伯フルク 5 世に嫁がせることに決めた。[ 21 ] 37 歳前後のフルクはメリザンドよりかなり年上で、アンジューの統治者として 17 年の経験があった。[ 22 ]彼は 1120 年にエルサレムに巡礼し、貴族たちに好印象を与えた。[ 23 ]彼の妻、メーヌのエレンブルガは1126 年後半に亡くなっており、[ 23 ]すでに成人した子供がいた。[ 24 ]貴族のウィリアム ド ビュールとギー 1 世 ブリズバールが率いる使節団が1128 年初頭にフルクの宮廷に到着した。[ 25 ]
フルクは結婚契約に同意して領地を離れる前に、メリザンドの相続人としての地位が確固として確立されることを主張した。[ 26 ]有用な前例は、 1128年6月にフルクの息子ジェフリー・プランタジネットと結婚した皇后マティルダが、父であるイングランド王ヘンリー1世の推定相続人として正式に認められたことである。[ 27 ]イオヴェタがポルフィロジェニタ（王位継承者の両親から生まれた）であったことが、長姉の立場を複雑にした可能性がある。フルクは、ヘンリーが兄ロバート・クルトーズよりも先にイングランド王位に就くことを正当化するためにポルフィロジェニタの原則を持ち出したことを知っていた。[ 25 ] [ 28 ]しかし、イオヴェタはまだ子供であり、アリスとボエモンからより深刻な脅威がもたらされた可能性がある。同時代の年代記作家エデッサのマシューは、ボードゥアンがアリスと結婚した際にボードゥアンに王位継承を約束したと記録している。歴史家のアラン・V・マレーは、そのような計画はアリスとボードゥアンが始めたと考える方がもっともらしいと示唆している。他の潜在的な継承権者はボードゥアンの甥であるレテルのイティエールとイエルジュのマナセスであった。[ 29 ]フルクとの交渉中、ボードゥアンは公式文書でメリザンドを自分と結びつけ始めた。 1129年3月の勅許状では、彼女は証人の中で最初に挙げられ、すべての聖職者よりも優先されるが、「王の娘」とだけ称されている。後の勅許状では、彼女は再び証人リストの先頭に挙げられ、「王の娘であり王国の相続人」と明記されている。[ 30 ] [ 31 ]
フルクは息子ジェフリーに伯爵領を譲り、1129年5月に使節団とともにエルサレム王国に到着した。[ 23 ]メリザンドは6月2日より前に彼と結婚した。[ 32 ]スティーブン・ランシマンは結婚式がエルサレムで行われたと推測しているが、ヤロスラフ・フォルダはアッコで行われた可能性も十分あり、最近の歴史家のほとんどは憶測を避けていると指摘している。[ 4 ]ボードゥアン王はメリザンドの持参金としてアッコとティルスの都市を彼らに与えた。これらは王領の中で最も収益性の高い地域であり、王の存命中は夫婦が所有することになっていた。[ 23 ] 1130年前半、メリザンドは息子ボードゥアンを出産し、これにより王位継承がさらに確固たるものとなった。[ 24 ] [ 33 ]
メリザンドの妹アリスの夫であるボエモン2世公は1130年に亡くなり、2歳のコンスタンスという一人娘がアンティオキア公国の相続人となった。アリスはアンティオキアの支配権を奪おうとしたが、彼女とメリザンドの父であるボードゥアン2世王はそれを阻止するために北へ進軍した。[ 34 ] [ 35 ]ボードゥアンはアンティオキアの直接統治を引き受けることを拒否し、おそらくメリザンドと彼女の夫フルクをエルサレムの統治に備えさせることに専念したかったのだろう。代わりに、コンスタンスの結婚が手配されるまで、エデッサ伯ジョスラン1世を摂政に任命した。 [ 36 ] [ 37 ]
ボードゥアン2世は1130年のアンティオキアでの介入後に重病になり、エルサレムに戻った後宮殿に閉じ込められた可能性がある。メリザンドとフルクは、彼の最後の記録された行為の1つである聖墳墓修道院への寄進に立ち会った。1131年8月、夫妻は幼い息子ボードゥアンとともにエルサレムのラテン総大司教の家に召喚され、重病の王はそこで最期の日々を過ごすことにした。そこで、メッシーヌの総大司教ウィリアムと聖職者や貴族の集まりの前で、ボードゥアン2世は王国をメリザンド、フルク、そして彼らの息子に託した。彼はその後まもなく、8月21日に亡くなった。[ 38 ] [ 39 ]総大司教は9月14日、十字架の祝日に聖墳墓教会でフルクとメリザンドに戴冠した。[ 40 ]彼らはその教会で戴冠した最初の国王と女王だった。[ 38 ]アンティオキアを任されていたエデッサのジョスラン1世はボードゥアン2世の死後まもなく亡くなり、フルクはアンティオキアの貴族たちから公国に新しい政府を樹立するよう招かれ、メリザンドの妹アリスがそこで権力を主張しようとした2度目の試みを阻止した。[ 41 ]
メリザンドは王妃になって間もなく、父の存命中に持っていた権力を奪われた。フルク王は、新王位の最初の 5 年間、公務においてメリザンドを一切関与させなかった。[ 24 ]メリザンドを排除しようとする彼の試みは、二人の結婚契約と彼女の父であるボードゥアン 2 世の遺言の両方に違反していた。[ 42 ]メリザンドが権力から排除されたのは、単なる儀礼上の問題ではなかった。政府での役割がなければ、任命や土地の授与を行うこともできなかった。[ 43 ] 1134 年、メリザンドのいとこで家臣であるヤッファ伯ユーグ 2 世に率いられた貴族たちがフルクに対して反乱を起こした。[ 44 ]その理由は完全には明らかではない。[ 45 ]この紛争は、フルクが城主や役人などの重要なポストから既存の貴族を排除し、アンジューからの新参者を優先したことに端を発していると考えられる。[ 43 ] [ 46 ]貴族たちは、女王を父が意図していた政界の地位に復帰させることに成功すれば、王の企みから女王に守られると期待していたのかもしれない。[ 46 ]歴史家のマルコム・バーバーは、メリザンドが反乱に関与していたに違いないと主張するが、彼女の役割は不明であると認めている。[ 47 ]
ティルス大司教ウィリアムは、王妃が「若くてとてもハンサムな」ヒュー伯爵と不倫関係にあり、国王の怒りを買っているという噂を記録した。[ 48 ]歴史家のハンス・E・マイヤーは、ウィリアム自身はこの噂を信じておらず、中世の王妃は常に家臣や宮廷の人々に囲まれていたため、秘密の恋人を持つことは極めて困難だっただろうと指摘している。[ 49 ]一方、ハミルトンは、聖職者が主導する世論は、メリザンドが姦通を犯していた場合、彼女ではなくフルクの側に立っただろうと主張している。[ 43 ]宮廷では、ヒューは継子のカエサリア領主ウォルター1世グレニエによって公然と大逆罪で告発されたが、ウィリアムはこの告発はフルクが扇動したものだと主張している。[ 50 ]ヒューは告発を否定し、決闘裁判を挑まれたが、出廷しなかった。[ 51 ]代わりに、フランク王国の主要な敵対者であるエジプトのファーティマ朝と手を組み、アスカロンの駐屯軍が王国に侵攻し、撃退される前に南部でかなりの損害を与えた。[ 52 ] [ 47 ]総主教が和平を仲介し、ヒューはヤッファ伯領を国王に譲渡し、3年間の亡命後に返還されることになった。ヨーロッパへ出発する前に、ヒューは路上で騎士に刺された。[ 51 ]回復後、彼は亡命し、そこで亡くなった。[ 53 ]
フルク王はヒューの暗殺未遂を命じたと広く疑われていたが[ 43 ]、彼の関与は証明されなかったものの、彼の名声はひどく傷ついた[ 54 ] 。ティルスのウィリアムの13世紀のフランス語訳によれば、メリザンドはヒューが「彼女のために」死んだことを長い間嘆き悲しんでいた[ 55 ] 。彼女はフルクのヒューに対する扱いと彼女の名誉への侮辱に激怒した[ 43 ] [ 56 ]。フルクの部下は彼女の前に姿を現す勇気がなかった[ 54 ] 。女王は怒りのほとんどをエルサレム子爵ロハール長老に向け、フルクに影響を与えた責任は彼にあると考えていた[ 54 ] 。フルクは自分の命さえも恐れていた。[ 57 ]マイヤーは、これがフルクが1135年にアンティオキアに留まった理由だと示唆している。[ 58 ]宮廷は、第三者が国王と王妃の和解を仲介するまで混乱していた。フルクは粘り強く試み、ロハールと他の支持者たちのメリザンドの赦免を得ることに成功し、彼らは再び宮廷に出廷できるようになった。[ 54 ]それ以降、フルクはティルスのウィリアムの言葉を借りれば、「些細なことでさえ、彼女の許可なしに主導権を握ろうとはしなかった」。[ 43 ]
和解後、フルクはメリザンドの同意なしにエルサレム王国に関する勅令を二度と発布することはなかった。[ 59 ]しかし、フルクは必要のないところではメリザンドの同意を求めなかった。彼はアンティオキアでの摂政を公国の男爵たちの決定に基づいており、メリザンドにはそれに対する権利はなかった。[ 60 ]権力に復帰した後、フルクとの敵対関係を維持することはメリザンドの利益にはならなかった。彼女はこれまで一人の息子にしか頼っていなかった後継者争いを強化する必要があり、妹のアリスが再び権力を握ったアンティオキアでのフルクの政策に影響を与えたいと思っていた。メリザンドはフルクにアリスの行動に干渉しないよう説得することに成功した。フルクは1135年末にアンティオキアから戻り、王夫妻はもう一人子供を授かった。[ 47 ] 1136年に息子のアマルリックが生まれた。[ 61 ]彼はメリザンドのお気に入りの子供になった。[ 62 ]
バーバーとフォルダーの解釈によれば、メリザンドとフルクの和解の具体的な成果は、豪華なメリザンド詩篇集である。これは、フルクがメリザンドに取り入ろうと精力的に試みた一環として、1135年頃にメリザンドのために依頼したと考えられている個人的な祈祷書である。 [ 63 ] [ 64 ]これは、十字軍国家における西洋、ギリシャ、アルメニアの文化の融合を反映している。 [ 65 ]フォルダーは、この詩篇集は、多様な民衆の女王としての受取人の芸術的趣味、関心、感受性を示していると主張している。[ 66 ]
メリザンドの介入はアリスの幸運を長く保証するものではなかった。 1136年にポワティエのレーモンがまだ未成年の娘コンスタンスと結婚するために到着したとき、アリスはアンティオキアでの摂政の地位を永久に失った。 [ 67 ]女王はまた、父親が亡くなったときに子供だった末の妹ホディエルナとイオヴェタのためにも手配することを決意していた。ホディエルナは1138年より前にトリポリ伯レーモン2世と結婚した。バーバーは、この結婚は十字軍国家すべての支配者一族を結びつけようとするメリザンドの試みによるものだと考えている。修道院で育ったイオヴェタは1134年頃に修道女の誓いを立てた。 [ 68 ]ウィリアムの年代記によると、メリザンドはイオヴェタは単なる修道女になるには身分が高すぎると判断し、代わりに修道院長にすることを決めた。[ 61 ]バーバーは、イオヴェタが修道生活を望んでいたのか、それともメリザンドが、父の治世中に生まれた妹としてイオヴェタがもたらす可能性のある政治的脅威を否定するように彼女を説得したのかは「知る術がない」と述べている。[ 68 ]
フォルダは、1130 年代初頭にメリザンドが妹のイオヴェタが住んでいた聖アンナ修道院の改修に貢献したと提唱している。[ 71 ]しかし、メリザンドの後援に関する唯一の記述は、ウィリアム・オブ・ティルスによるベタニアの修道院建設に関する記述である。[ 72 ]ベタニアはエルサレムに十分近かったため、女王は連絡を取り続けることができた。[ 73 ] 1138 年 2 月、彼女とフルクは、総主教と聖墳墓教会の参事会員を説得し、ベタニアの教会とその付属の村を譲渡させ、そこに新しい宗教共同体を建設できるようにした。後に聖ラザロ修道院として知られるようになったこの修道院は、6 年間かけて建設された。メリザンドは、修道院に土地、宝石をちりばめた金銀の聖具、絹織物、聖職者のローブなどを惜しみなく寄進し、王国中のどの修道院や教会よりも裕福にした。[ 74 ]当初、メリザンドは高齢の修道院長を任命した。修道院長が亡くなると、メリザンドの意図どおりイオヴェタが後を継ぎ、メリザンドは書物、装飾品、聖杯などの贈り物をさらに送った。[ 65 ]ハミルトンは、ベタニア修道院の建設と寄進に、メリザンドの後援力の「壮観な」例を見出している。[ 61 ]
メリザンドの統治経験は、フルクが軍事作戦に従事して宮廷を離れていた間に拡大したと思われる。[ 75 ]前任者とは対照的に、フルクとメリザンドは征服戦争にはほとんど関心を示さず、ファーティマ朝は彼らとの和解を求めた。夫妻は代わりに、アスカロンの封鎖の強化と、モスルのトルコ人アタベグ、ゼンギに対する王国の国境の安全確保に注力した。[ 76 ] [ 77 ]この取り組みの一環として、彼らは1134年から1136年にかけてベトギベリン要塞の建設に莫大な資金を投じた。[ 78 ] [ 79 ]夫妻は1138年に長男のボードゥアンを自分たちの行動に関与させ始めたが、彼に戴冠式を行わないことを選択した。[ 61 ] [ 80 ] 1139年、ダマスカスの支配者ムイン・アッディーン・ウヌールは、ダマスカス領に侵攻したゼンギに対する同盟の見返りとして、フルクとメリザンドにバニアスの町と多額の支払いを申し出た。国王と王妃は、ゼンギのエルサレムへの拡大を阻止することで自らの利益を守ろうとし、これを受け入れた。[ 81 ] [ 82 ]
メリザンドは教会をしっかりと支配した。[ 83 ] 1130年代後半から、彼女は宗教施設のさらなる拡大を監督し、サマリアの広大な土地を主の神殿に寄進した[ 83 ]、聖墳墓教会にいくつかの土地を寄進した[ 84 ] 、ヨシャファトの谷の聖マリア修道院、病院修道会、聖ラザロのらい病患者病院、マウントジョイの聖サムエル教会のプレモントレ会に寄進した[ 85 ]。メリザンドは一貫してシリア正教会を支持した[ 86 ] [ 84 ]エルサレムのシリア正教会の大主教イグナティウス3世ヤディダは、フルクがフランク人の騎士、ダビデの塔のジェフリーの教会の土地に対する主張を支持した後、メリザンドに訴えた。シリア正教会の修道士ミカエルによれば、メリザンドは「この一件に深く心を痛めていた」。彼女はベトギベリンにいたフルクにこのことを伝え、大司教を助けた者には深い感謝を捧げると告げた。これは暗黙の脅迫であった。フルクはメリザンドの立ち会いのもとで審理が行われるまで判決を延期することに同意した。彼女の仲介のおかげで、シリア正教会は土地を守ることができた。[ 87 ]彼女はアルメニア教会との関係改善にも尽力し、アルメニア正教会の指導者であるカトリコス・グレゴリウス3世は1140年にエルサレムで開催されたラテン教会の教会会議に出席した。ギリシャ正教の聖サバス修道院もメリザンドから寄付を受けた。[ 84 ]彼女の惜しみない贈り物は伝説となり、敬虔な宗教的女性としての名声と教会の政治的支援を得ることになった。[ 88 ]
フルクとメリザンドによるアスカロンの孤立化の試みは1140年代初頭も続いた。夫妻は1141年にイベリン、1142年にブランシュガルドという2つの要塞を建設した。彼らはアスカロン自体を占領しようとはしなかった。[ 52 ]
1143年後半、宮廷はアッコに滞在し、平和な時期を過ごしていた。11月7日、メリザンドはピクニックをしたいと申し出た。彼らが田園地帯を馬で走っていると、フルクが野ウサギを追いかけて馬を走らせた。彼の馬がつまずいて彼を振り落とし、重い鞍が彼の頭に当たった。彼は意識不明のままアッコに運ばれ、11月10日にそこで亡くなった。[ 89 ]メリザンドは公に悲しみを表し、その後、政府の全権を掌握した。[ 90 ]
1131年に聖別、聖油塗布、戴冠式を終えたメリザンドは、1143年のクリスマスに2度目の戴冠式を行った。今回はボードゥアン3世も聖別と聖油塗布を受けた。[ 91 ]儀式はウィリアム総主教によって執り行われた。[ 92 ]すべての権力はメリザンドの手にあった。[ 90 ]当時ボードゥアンは13歳で、メリザンドは彼の後見人であった。[ 91 ]女王は息子の摂政として行動したと一般的に言われているが、彼女自身も年代記作家のティルスのウィリアムも、彼女の統治を摂政とは見ていなかった。ウィリアムの「王権は世襲によってメリザンドに与えられた」という記述を引用して、ハミルトンは彼女が「摂政ではなく女王であった」と結論付けている。[ 90 ]ボールドウィンは遅くとも1144年には特許状を発行し始め、その時にはメリザンドに言及せずに特許状を発行した。それ以降はすべて母と息子の共同名義で発行されたため、メイヤーはメリザンドが息子の名義だけで特許状を発行することを禁じていたと考えた。[ 93 ]
メリザンドが単独統治者として最初に行ったことは、王国の役職に支持者を任命することであった。[ 94 ]女性であるメリザンドは軍隊を指揮することができなかった。[ 90 ]彼女は最近王国に到着した従兄弟のマナセス・ド・イエルジュを、彼女の名において軍事問題を担当するコンスタブルに任命した。[ 94 ]臣下の一人にそのような権限を与えるのではなく、彼女の庇護に依存している従兄弟を選ぶことで、メリザンドは王権の維持を確実にした。[ 90 ] [ 95 ]彼女はもっと子供を産むのに十分な若さであったかもしれないが、息子が二人いれば十分であり、再婚しないことを選んだ。マレーは、女王はマナセスという「代理の夫」を得て、彼に代わって軍事権限を行使することができたと指摘している。[ 96 ]
マナセスの他に、女王の側近にはナブルスの領主フィリップ・オブ・ミリー、ガリラヤの王子エリナンド・オブ・ティベリアス、子爵ロハール・ザ・エルダーがいた。フィリップの一族はフルクの治世初期に弱体化しており、これがフィリップがメリザンドに忠誠を誓った理由かもしれない。エリナンドは王国で他のどの領主よりも多くの騎士を率いていた。ロハールは1130年代初頭に女王の夫による女王排除の試みを支持したことで女王の怒りを買ったが、エルサレム市では重要な人物であり、両者とも和解に満足していたようである。フィリップ、エリナンド、ロハールの支援により、メリザンドはエルサレム、サマリア、ガリラヤの支配を通じて地位を維持することができた。これらの地域はすべて王領の重要な部分を含んでいた。[ 97 ]
メリザンドの庇護と強い個性により、エルサレムでは建築活動が急増した。[ 98 ]彼女とボードゥアン3世が戴冠した後、聖墳墓教会の拡張工事が始まった。[ 99 ]フォルダーは、このプロジェクトにはメリザンド王妃からの多大な支援とウィリアム総主教との協力があったと主張している。[ 100 ]歴史家のヌリス・ケナーン＝ケダルは、エルサレムの聖ヤコブ大聖堂のアルメニア的特徴は王妃の支援と影響によるものだとしている。[ 101 ]
メリザンドは1144年か1145年に有名なクレルヴォーの修道士ベルナールから励ましの手紙を受け取ったが、ベルナールは女王への次の手紙で彼女に関する「いくつかの悪い噂」を聞いたと述べている。[ 102 ]この「悪い噂」は、フランスの匿名のプレモントレ会修道士の主張に関連している可能性がある。この修道士は、ジャンブルーのシゲベルトの年代記の続きの中で、1148年にメリザンドがトゥールーズ伯アルフォンソ・ジョルダンを毒殺し、その息子ベルトランをイスラム教徒に捕らえるよう手配したと書いている。この修道士は、女王がトリポリ伯の親戚であるアルフォンソ・ジョルダンが、義理の兄弟レイモンと妹ホディエルナによるトリポリの支配を脅かさないようにするために、このようなことをしたと書いている。[ 103 ]メリザンドはプレモントレ会とは良好な関係にあったが、バーバーは修道士の敵意を「修道院社会に蔓延する女性蔑視」に起因するものとしている。 [ 102 ]
メリザンドは信頼できる人物を要職に就かせることで、大法官府にも目を向けた。夫の腹心であるエリアスを大法官にとどめておくことを望まなかったメリザンドは、彼をティベリアス司教に任命した。エリアスはこの昇進を拒否することはできなかった。[ 104 ] 1145年、メリザンドは新参者のラルフ・ザ・イングリッシュマンをエリアスの後任として大法官に任命した。[ 83 ] 1146年1月、ティルス大司教のフルシェール・ド・アングレームが、1145年9月に死去したウィリアム・ド・メッシーヌの後任として総主教に選出された。[ 105 ]メリザンドは、空席となったティルス司教区にラルフを任命するよう主張した。バーバーは、フルシェールはメリザンドの支援を受けて総主教に昇進したに違いないが、ラルフの選出には反対したと主張している。[ 86 ]ティルス司教座をめぐる争いは、メリザンドが教会と対立した唯一の事例であった。[ 88 ]
戴冠直後、ボードゥアン 3 世は母より優位に立てる唯一の分野である戦争で自らの力を発揮しようとした。1144 年、彼はワディ ムーサでの反乱を鎮圧した。[ 106 ]メリザンド王妃と彼女の執政官マナセスは、同年 11 月、モスルのアタベグ、ゼンギがエデッサを包囲した際に、単独統治下で最初の危機に直面した。[ 107 ]エデッサの人々は若い王に助けを求めたが、決定を下したのはメリザンドだった。[ 106 ]彼女は評議会を招集し、マナセス、フィリップ、エリナンドが救援軍を率いることが決定された。[ 108 ]メイヤーは、メリザンドがワディ ムーサでの彼の成功を恨んだため、若い王は派遣されなかったと考えている。[ 106 ]彼は、女王は息子が軍事指導者としての名声を得ることを望まず、息子が自分の政治的指導力に対する脅威となることを恐れたと主張している。[ 109 ]バーバーは、メリザンドが当時14歳だったボードゥアンを派遣しなかったのは、状況の深刻さから経験豊富な大人が必要だと考えたからだと示唆している。いずれにせよ、軍隊はエデッサに間に合わなかった。[ 108 ]年代記作家ミカエル・シリア人によれば、この都市はトルコ軍に陥落し、トルコ軍はアルメニア人とギリシャ人の住民は助命したが、「フランク人は可能な限り殺した」という。[ 107 ]エデッサ陥落の知らせがエルサレムに届くと、メリザンドはアンティオキアに人を送り、教皇に新たな十字軍を要請する使節団を派遣することについて指導者と協議した。[ 110 ]ボードゥアン3世は1145年初頭に15歳の誕生日を迎えたが、 [ 91 ]その機会は公には祝われなかった。[ 90 ]
ゼンギは1146年9月に暗殺された。[ 111 ]翌年初め、ダマスカスの支配者ウヌルの名の下にハウランのボスラとサルハドを統治していたアルトゥンタシュは独立を求めた。彼はエルサレムに来て、フランク人が彼をハウランの領主として認めてくれるなら、自分の町をフランク人に引き渡すと申し出た。メリザンドは評議会を招集してこの提案を検討した。ダマスカスは彼らの同盟国であったが、この申し出は魅力的だった。ハウランはキリスト教徒が大多数を占めており、この地域を支配すればダマスカスは脆弱な立場に置かれることになるからである。[ 112 ]ウヌルの軍隊はアルトゥンタシュがボスラにもサルハドにも戻るのを阻止した。[ 113 ]フランク人はティベリアに軍隊を集結させたが、同時にアルトゥンタシュを復位させるつもりだとウヌルに伝えた。ウヌルは、友好国の反乱を起こした家臣を支援することを禁じる女王自身の封建法を引用して反対した。彼は彼女の費用を弁償すると申し出た。メリザンドは騎士ベルナール・ヴァシェールをダマスカスに送り、彼女の軍隊はアルトゥンタシュをボスラまで護衛するが、ダマスカス領土は攻撃しないと伝えた。ベルナールはウヌールに説得され、遠征を中止した。彼は若いボードゥアン王を説得し、評議会は計画を放棄することを決定した。軍内の扇動者たちは、潜在的に利益のある遠征の損失に憤慨し、遠征の続行を要求した。ボードゥアンは折れたが、ウヌールがゼンギの後継者ヌール・アルディンと同盟を結んだ後、完敗を喫した。[ 114 ]この敗北の後、メリザンドは次男のアマルリックを勅令の発行に関与させ、ボードゥアンの立場を弱体化させた。[ 115 ]
エデッサ陥落の知らせはヨーロッパに衝撃を与え、教皇エウゲニウス3世は第2回十字軍を開始した。[ 116 ]フランス王ルイ7世、王妃エレオノール、ドイツ王コンラート3世は、親族、家臣、軍隊とともに教皇特使を伴ってレバントへ旅立った。[ 117 ] 1148年6月24日、アッコ近郊で、メリザンド王妃、ボードゥアン王、フルシェール総主教、大司教と司教、聖ヨハネ騎士団とテンプル騎士団の長、有力貴族からなるエルサレムからの派遣団が彼らを迎えた。 [ 118 ]これはラテン東方でこれまで開催された中で最も印象的な高官の集まりであった。[ 117 ]ダマスカス攻撃の決定は、すでに4月にバルドウィン、コンラッド、フルシェによって、はるかに小規模な会合で下されていたが、メリザンドはその会合には出席していなかったようだ。[ 118 ]その後のダマスカス包囲戦は、十字軍にとって迅速かつ屈辱的な敗北に終わった。[ 119 ]第二次十字軍の記録にはメリザンドについてほとんど言及されておらず、ダマスカス攻撃に対する彼女の立場については歴史家の間で意見が分かれている。[ 120 ]
1149年、ヌール・アルディンによるキリスト教徒の壊滅的な敗北でレーモン王子が亡くなった後、ボードゥアンは急いでアンティオキアの責任を引き受けた。この時点で、メリザンドは彼の地位をさらに縮小し、1149年以降は彼と共同で勅許状を発行することはなくなり、単に同意を与えるだけとなった。[ 121 ]
メリザンドの宰相ラルフのティルス司教区への任命をめぐる教会との争いは1149年までに頂点に達し、女王とボードゥアンの間の亀裂が深まるにつれて、女王にとって深刻な問題となった。教会を味方として維持するため、女王はラルフを宰相職から解任するか、辞任を強要した。[ 123 ]しかし、共同統治者の同意なしに新たな宰相を任命することはできず、こうして宰相職は崩壊した。母と息子は以後、それぞれ別の書記官を雇い、共同統治の公然たる決裂は回避されたものの、王権の未曽有の分裂を招いた。[ 124 ]
1149年頃、彼女の最も信頼する重要な家臣であるガリラヤ公エリナンドが亡くなったことは、メリザンドにとって痛手だった。[ 125 ] 1150年にエデッサ伯がゼンジ朝の軍に捕らえられた後、ボードゥアンは領主たちにアンティオキアへ共に進軍するよう呼びかけたが、メリザンドに忠誠を誓う者たちは拒否した。[ 126 ]メイヤーの考えでは、これは女王がボードゥアンの軍事的成功、特にエルサレム王の伝統的な役割である北方の十字軍国家の保護を阻止しようとした試みだった。ボードゥアンはそれでも、集められる限りのわずかな兵力で出発した。[ 127 ]
1150 年以降、メリザンドはボードゥアンとの決戦に備えていた。彼女は独自の行政機構を組織し、自分に忠実な領主たちを集めた。[ 128 ] 1150 年、彼女は従兄弟で執政官のマナセスに、彼女の支持者であるイベリンのバリサンの未亡人、ラムラのヘルヴィスとの結婚を取り付けた。これはバリサンの息子たち、ヒュー、ボードゥアン、バリアンの怒りを買った。なぜなら、これによって彼らはラムラの領地を失ったからである。[ 94 ]ボードゥアンは、母親との疎遠の原因はマナセスにあると考えていた。[ 129 ]メリザンドは 1151 年に末息子のアマルリックをヤッファ伯に任命し、ボードゥアンに対する立場をさらに強化した。[ 130 ]彼は教会以外で彼女にとって最も重要な支持者となった。[ 131 ]同年、女王は交通渋滞を緩和するためにエルサレムのヤッファ門にある水車小屋の取り壊しを命じ、1152年にはアル＝ビレからアラブ人を雇って「悪い料理の通り」沿いの市場と屋台を再建させた。[ 132 ] [ 133 ]これは恐らく貴族や聖職者に加えて市民の支持を得ようとする試みであった。[ 133 ] [ 134 ]
1152 年初頭、ボールドウィンはメリザンドに対して動き出した。彼は復活祭の日曜日にメリザンドに王冠を授けずに自分に王冠を授けるよう総主教に要求した。これは、それ以降ボールドウィンが唯一の支配者となることを意味する。フルシェール総主教は教会がメリザンドを支持していたためこれを拒否した。[ 135 ]復活祭の月曜日、ボールドウィンはメリザンドの権力の座であるエルサレムを厳粛な行列で行進し、王冠の代わりに月桂冠をかぶった。 [ 136 ] [ 129 ]その後、彼は高等法院を招集し、王国を自分と母の間で分割するよう要求した。[ 129 ]ハミルトンにとって、この要求は王国が分割に耐えられるほど大きくなかったため「犯罪的に無責任」であった。[ 129 ]しかし、メイヤーはメリザンドが過去 2 年間で事実上王国を分割していたと主張している。 [ 137 ]会談でメリザンドは、王国全体が世襲の権利によって自分のものであると主張し、バルドウィンが自分の権利を簒奪していると示唆したが、分割には同意した。[ 137 ]女王はユダヤとサマリアの地域を保持し、バルドウィンはアッコとティルスを保持した。[ 129 ] [ 137 ]
王国の分裂は短命に終わった。[ 129 ] [ 137 ]ボードゥアンは、割り当てられた土地では王としての財政的支えが不十分だと宣言した。息子の意図を悟ったメリザンドは、要塞化されていない町ナブルスからエルサレムに移った。ボードゥアンはミラベルでマナセスを破り、彼を追放し、その後すぐにナブルスを占領し、軍勢を率いてエルサレムに進軍した。メリザンドの領地の領主の中には彼女を見捨てた者もいたが、最後まで忠誠を保ったのは息子のアマルリック、ミリーのフィリップ、そして長老ロハールであった。長男の進軍を知ったメリザンドは、家臣や従者とともにダビデの塔に退却した。この時点でフルシェール総主教は、教会が女王を全面的に支持すると宣言した。彼は聖職者とともに王を諭すために出陣したが、ボードゥアンに拒絶されたため激怒して戻ってきた。[ 138 ]王は都市の外に陣を張り、その後、市民は彼のために城門を開けた。彼は攻城兵器で塔を砲撃し始めたが、包囲された人々が勇敢に抵抗したため、前進することはできなかった。[ 139 ]
強固に要塞化され、物資も豊富であったにもかかわらず、塔はいつまでも抵抗し続けることはできず、メリザンドに勝利の見込みはなかった。[ 139 ] [ 129 ]数日後、おそらく聖職者によって和解が交渉された。[ 129 ]メリザンドはベタニアの修道院に隠棲することが期待されていたかもしれないが、彼女はより良い条件を求めて粘り強く交渉し、ナブルスとその周辺地域を終身領有し、息子が彼女を邪魔しないという約束を得た。[ 140 ]ナブルスはかなりの収入をもたらすだろうが、要塞化されていないため、軍事力の中心地にはなり得ない。[ 139 ]これらの条件は、メリザンドが戦争には敗れたものの、強力な同盟者を維持していたことを示唆している。[ 140 ]その後の彼女の行動は、彼女が政治から身を引き、女王としてではなく、都市の領主としてナブルスを統治し、国王の同意を得てのみ行動することに同意したことを示唆している。[ 139 ]母と息子の8年間にわたる争いは、1152年4月20日に終結した。[ 139 ]メリザンドは16年間、実質的な権力を行使していた。[ 140 ]
引退後もメリザンドの活動は終わらなかった。[ 140 ] 1152年半ば、ボールドウィンは未亡人となった従妹でアンティオキア公女のコンスタンスに再婚を促し、公国の責任から解放されるつもりで、トリポリで十字軍国家の総会を招集した。[ 140 ] [ 141 ]出席者には公女とその家臣や聖職者、トリポリ伯爵夫妻が含まれていた。メリザンドは明らかに招集も招待もされていなかったが、彼女も参加した。[ 141 ]表向きは、妹のホディエルナ伯爵夫人と義理の兄弟であるトリポリ伯レーモンの結婚問題を解決するためにそこにいた。ハミルトンはこれを巧妙な動きだと考えており、妹を訪ねることを阻止することはできず、トリポリに到着したら姪の結婚について話し合うために招待される必要があった。[ 140 ]どちらの目標も達成されなかった。[ 141 ]姉妹はエルサレムに向けて出発し、しばらくの間、ホディエルナの夫に付き添われた。彼がトリポリに戻る途中、アサシン教団によって殺害された。[ 142 ]姉妹は葬儀のためにトリポリに戻り、その後、ボールドウィンはメリザンドを家まで送った。[ 143 ]ホディエルナは幼い息子レーモン3世の摂政としてトリポリの統治を引き継いだ。ハミルトンは、それ以降、メリザンドの姪と妹がそれぞれ統治するアンティオキアとトリポリに対するボールドウィンの支配は、彼が母親を敬意をもって扱うかどうかにかかっていたと考えている。[ 144 ]
二人の対立の後、メリザンドは自分の行動すべてにおいてボードゥアンの同意を必ず言及し、ボードゥアンはそれに応えて彼女を敬い、彼女に助言することを許した。ボードゥアンは彼女をこれ以上公の場で辱めないようにすることで、彼女が自分に挑戦するよう挑発するのを避けた。[ 145 ] 1153年、彼はアスカロンを征服し、軍事指導者としての手腕を証明し、メリザンドと和平を結んだ。[ 144 ]彼は彼女の助言に従ってアスカロン周辺の土地を分配した。[ 131 ] 1154年から、メリザンドは息子の公務に関与し、疎遠の間彼女が行った寄進をボードゥアンは承認した。[ 144 ] 1156年から、王妃は政治的影響力をいくらか取り戻し、11月にはボードゥアンがピサ共和国と条約を交渉する際に参加した。[ 146 ] 1157年、国王がアンティオキアに滞在中に、彼女は軍事行動を起こした。[ 144 ]彼女の主張により、ヨルダン川以西のギレアデの領土を支配する上で重要な洞窟要塞エル・ハブリスが攻撃され、イスラム教徒から奪還された。[ 144 ] [ 146 ]
メリザンドは引退前と同様に宗教問題への関心を持ち続け、教会の後援を続けた。[ 147 ] 1157年、アマルリックはエデッサ伯ジョスラン2世の娘アグネスと結婚した。総主教フルシェールはアマルリックとアグネスが禁じられた近親関係にあると抗議したが、敬虔なメリザンドは反対しなかった。[ 148 ]同年、フルクの最初の結婚で生まれた娘である継娘のフランドル伯シビラが巡礼でエルサレムに到着し、ベタニア修道院に入った。[ 65 ]フルシェールは11月20日に亡くなり、聖職者たちが後継者を選出するために集まったが、メリザンドはシビラとホディエルナに働きかけ、ネスレのアマルリックを次の総主教に任命させた。[ 147 ]翌年、ボードゥアンも結婚した。彼の妻テオドラ・コムネノスが新女王となった。ハミルトンは、メリザンドの強引な性格が、息子たちに妻が国政に関与することをためらわせたのではないかと推測している。[ 149 ] 1160年、メリザンド女王はホディエルナと共に、ホディエルナの娘トリポリのメリザンドの持参金として、豪華な宝飾品、金のティアラ、銀の食器を注文した。このメリザンドの芸術後援の例は、女王の継続的な活動と、姪の婚約者であるビザンツ皇帝マヌエル1世コムネノスに好印象を与えようとするフランク人の決意を示している。[ 150 ]
メリザンド王妃の最後の公務は、1160 年 11 月 30 日にボードゥアン王とともにアマルリック伯爵の聖墳墓教会への寄進に同意することであった。1161 年、彼女は病に倒れ、記憶障害を患った。脳卒中を起こした可能性がある。[ 147 ] [ 85 ]ホディエルナとイオヴェタは数ヶ月間彼女を看護し、[ 85 ]彼女に会うことを許した人はごくわずかであった。[ 147 ]晩年の数週間、ボードゥアンはナブルスに移り住み、そこでフィリップ・ド・ミリーが所有していた土地を取得した。これは母親との合意に違反するものであったが、彼女はその頃には外界のことを知らなかった。[ 151 ] [ 152 ]彼女は 1161 年 9 月 11 日に亡くなった。[ 151 ]彼女はおそらく 50 代前半であった。[ 147 ]ティルスのウィリアムは、ボードゥアンが慰めようのない悲しみに暮れていたと記録している。マイヤーはこのことを「見事な公の悲しみの表明」と呼んでいる。[ 151 ]メリザンドは、母と同じように、彼女が常に大切にしていたヨシャファトの谷の聖マリア修道院に埋葬された。[ 139 ]フォルダーは、彼女の墓はエルサレムでの最後の主要な仕事であり、「エルサレムのどの王が受けた墓よりも壮麗である」と考えている。[ 153 ]彼女は遺言で、とりわけ聖サバス正教会修道院に財産を残した。[ 85 ]ボールドウィンは彼女よりわずかに長生きし、1163年2月10日に病死した。[ 152 ]
メリザンドと彼女の息子ボードゥアン3世の間の対立を語る際、ティルスのウィリアムは女王の側に立っている。メイヤーは、ウィリアムは女王に味方しボードゥアン3世の後を継いだ息子アマルリック王の宮廷歴史家であり、ウィリアムはメリザンドが教会に惜しみなく寄付したことに影響を受けていたと説明している。[ 154 ]ウィリアムは次のように書いている。
彼女は非常に賢明な女性で、国家業務のほぼすべての分野に精通しており、女性であることのハンディキャップを完全に克服して重要な事柄を担うことができた。[ 155 ]
バーバーは、ウィリアムがメリザンドを「女性としては普通以上に賢明で思慮深い」と評したことは、現代の読者には恩着せがましく聞こえるかもしれないが、大司教が通常、女性が公務に関わることを承認していなかったことを考えると、特に重要な意味を持つと指摘している。[ 92 ]
ハミルトンは、ウィリアムの「最高の君主の栄光を模倣しようと努め、彼女は王国を非常に有能に統治したため、その点では前任者たちに匹敵すると正当に考えられていた」という判断に同意している。ハミルトンにとって、メリザンドは「真に注目すべき女性」であった。なぜなら、それまで女性が公的な役割を担ったことのない王国で、彼女は何十年にもわたって権力を行使したからである。[ 155 ]バーバーは、ウィリアムの意見が広く共有されていたわけではなく、レバントでフランク人が被った最大の災難のうち2つがメリザンドの治世中に起こったと指摘している。すなわち、1144年のエデッサの陥落と1148年のダマスカスの征服の失敗である。ただし、彼は「これらの出来事のいずれについても、彼女の個人的な責任の程度は議論の余地がある」と認めている。バーバーはこれを、彼女が廃位された翌年のボードゥアン3世によるアスカロンの征服と対比させている。[ 156 ]ハミルトンはメリザンドが教養があり敬虔であったと結論付けているが、[ 85 ]フォルダは彼女を12世紀のエルサレム王国における最大の芸術後援者と呼んでいる。[ 157 ]
ランシマンによれば、メリザンドは「より幸福な時代であれば、統治に成功したであろう有能な女性」であった。[ 89 ]メイヤーは、メリザンドがボードゥアン3世に譲位しなかったことを批判し、「彼女の権力欲は知恵よりも大きかった」と述べている。[ 154 ]彼は、「ティルスのウィリアムがメリザンドの能力をどれほど称賛したとしても」、彼女の息子の方が統治に適していたと主張している。[ 158 ]ハミルトンは、彼女が「経験の浅い」息子に権力を譲る必要性を感じた理由が理解できないとし、彼女は摂政ではなく、統治に長け、幅広い支持を得ていた共同統治者として認められていたと主張している。[ 129 ]メイヤーは、メリザンドは「中世の女王の中でも最も精力的な一人」であったと結論付けている。[ 159 ]メリザンドの後を継いで4人の女性子孫が王位に就いたが（シビラ（在位1186年～1190年）、イザベラ1世（在位1190年～1205年）、マリア（在位1205年～1212年）、イザベラ2世（在位1212年～1228年））、真に独立して統治したエルサレム女王はメリザンドただ一人であった。[ 160 ]
メリザンドは、13 世紀半ばから 15 世紀にかけて制作された 51 部が現存するティルスのウィリアムの『歴史』の装飾写本に大きく登場する。メリザンドを描いた最古の写本は、彼女の死後約 1 世紀後にアッコと西ヨーロッパで同時に出現した。 [ 161 ]彼女は常に王（彼女の父、夫、または息子）と一緒に描かれ、通常は従属的な立場だが、時には画像の中心となることもある。西ヨーロッパの写本における描写のほとんどは、彼女の結婚、戴冠式、臨終や葬儀での嘆きなど、一般的な図像の類型に従っている。 [ 162 ]注目すべき例外は、フルクが致命傷を負った狩猟の挿絵であり、そのいくつかはメリザンドの重要性を強調している。[ 163 ]メリザンドはしばしば王冠を被った姿で描かれるが、彼女の肖像画には一貫した様式がなく、アルメニアの伝統やビザンチンの影響を反映しておらず、西洋の肖像画の慣習にも従っていない。[ 161 ]
メリザンドの歴史的重要性は13世紀には広く認識されていたが、19世紀にはほとんど忘れ去られていた。[ 164 ]セレスティア・ブロスの『十字軍のヒロインたち』 （1854年）にはメリザンドは登場せず、そこでは第二次十字軍を代表するのはフランス王妃アリエノール・ダキテーヌである。[ 165 ]メリザンドに対する学術的な関心は20世紀に高まったが、[ 164 ]彼女は依然として一般の人々の記憶からほとんど消え去っている。[ 165 ]歴史家のダニエル・パークは、メリザンドが一般文化で言及されることがほとんどないのは、彼女の遺産が、男性の十字軍の先祖に匹敵する並外れた政治的権威と、息子に権力を譲ることを拒否した物議を醸す行為の両方によって特徴づけられ、英雄か悪役かのどちらかに単純に分類できないためだと考えている。[ 166 ]
メリザンドは歴史小説2作品に登場する。エミリー・サラ・ホルトの『レディ・シビルの選択』（1879年）では、メリザンドはフルクより先に亡くなり、架空の語り手は彼女の権利がフルクの家族に渡ることを嘆く。意志が強く独立心旺盛なメリザンドは、現代のジェンダー平等の価値観を反映しており、ジュディス・ターの『剣の女王』（1997年）では、小説の中心人物ではないものの、はるかに重要な人物として描かれている。ケイト・モスの戯曲『エルサレムの女王』のあらすじは、「12世紀にエルサレムを統治した並外れた女性」を称えることを約束しており、メリザンドを忘れ去られた人物として再評価しようとするより広範な傾向を反映している。パークは、メリザンドの魅力は、男性優位の世界で成功を収めた彼女の物語を普遍的な女性の経験と結びつける、初期フェミニズム的な物語の中で描かれていることにあると主張する。[ 167 ]