Loading article…
幹公国（ドイツ語: Stammesherzogtum、Stammは「部族」を意味し、フランク人、ザクセン人、バイエルン人、シュヴァーベン人を指す）は、カロリング朝の断絶（911年のルートヴィヒ2世の死）からオットー朝の形成に至る過渡期にかけて、ドイツ王国を構成する公国であった。カロリング朝は8世紀に元の部族公国を解体したが、 9世紀にカロリング帝国が衰退するにつれて、古い部族地域は新たなアイデンティティを獲得した。5つの幹公国（カロリング朝以前の部族公国と対比して「若い幹公国」と呼ばれることもある）は、バイエルン、フランケン、ロートリンゲン、ザクセン、シュヴァーベン（アラマンニア）であった。[ 1 ] [ 2 ]ザーリア朝皇帝（在位1027年～1125年）は、ドイツの主要な区分として幹公国を維持したが、ホーエンシュタウフェン朝皇帝（在位1138年～1254年）の時代には、その解体プロセスが正式に始まり、伝統的な幹公国がより小さく多数の領土公国に分割されることになった。
ドイツ史学における「シュタムヘルツォークトゥム」という用語は19世紀半ばに遡り、当初から国家統一の問題と密接に関連していた。そのため、この用語の適用範囲、そして中世ドイツにおけるシュタムヘルツォークトゥムの性質については、長年にわたり論争が続いてきた。
20世紀初頭には、英語の「stem duchy」という訳語が作られました。[ 3 ]後世の著者は「tribal」という別の訳語を使ってこの用語を明確にする傾向がありますが、「stem duchies」という用語の使用が慣例となっています。[ 4 ]
ドイツ民族が多数のゲルマン部族（Deutsche Stämme; Volksstämme ）に由来するという考え方は、18 世紀から 19 世紀のドイツの歴史学および民族学において発展した。このドイツの「幹」の概念は、中世初期および盛期に関係しており、古代末期のより一般的なゲルマン部族とは区別されるべきである。10世紀に存在していた「古代の幹」（ Altstämme ）と、東方への拡大の結果として中世盛期に出現した「最近の幹」（ Neustämme ）との区別がなされることもあった。この 2 つの概念の区別は必然的に曖昧であり、その結果、この概念は政治的および学術的な論争の歴史を持つ。[ 6 ]現代ドイツの歴史学で様々に使用されているStamm、Nation 、またはVolk という用語は、中世の資料の中世ラテン語のgens、natio、またはpopulus を反映している。
伝統的なドイツの歴史学では、バイエルン人、シュヴァーベン人（アレマン人）、フランク人、 ザクセン人、フリース人、テューリンゲン人の 6 つの「古代の部族」が挙げられています。これらはすべて8 世紀末までにカロリング帝国に組み込まれました。後の部族公国に残っているのは 4 つだけです。かつてのメロヴィング朝のテューリンゲン公国は 908 年にザクセンに吸収され、かつてのフリース王国は734 年にすでにフランク王国に征服されていました。これらの部族の慣習法または部族法は中世初期に記録されています ( Lex Baiuvariorum、Lex Alamannorum、Lex SalicaおよびLex Ripuaria、Lex Saxonum、Lex Frisionum、Lex Thuringorum )。フランク法、ザクセン法、シュヴァーベン法は 13 世紀まで効力を維持し、帝国法と競合していました。
「近世の祖先」または「ノイシュテム」のリストは、はるかに曖昧で、かなりのばらつきがある。この項目に挙げられているグループには、メルカー人、ラウジッツ人、 メクレンブルク人、オーバーザクセン人、ポメラニア人、シレジア人、東プロイセン人などがあり、12世紀から15世紀にかけてのドイツ人の入植活動を大まかに反映している。
「民族、国民」を意味する「 Völker」ではなく、「部族」を意味する「 Stämme 」という用語の使用は、19世紀初頭のドイツ統一運動の文脈で出現した。 カール・フリードリヒ・アイヒホルンは1808年にはまだ「 Deutsche Völker」（ドイツ民族）という用語を使用していた。フリードリヒ・クリストフ・ダールマンは1815年に、ドイツ民族（Volk）をその部族（in seinen Stämmen ）ごとに統一することを求めた。この用語は標準となり、 1919年のヴァイマル憲法の前文にも反映されており、「 Das deutsche Volk, einig in seinen Stämmen [...]ドイツ民族（国民）は、その部族（幹）ごとに統一される…」と記されている。
これらの民族や部族からなるドイツ人の人口構成は、歴史的事実として現代の歴史学では概ね認められているが、それぞれを民族形成の歴史が異なる個別の事例として扱うべきであるという但し書きが頻繁に付けられている[ 7 ]。ただし、一部の歴史家は「部族」（ Stämme ）ではなく「民族」（Völker ）という用語を復活させている[ 8 ]。
この区分は、かつてのドイツ語方言の分類であるフランケン方言、アレマン方言、テューリンゲン方言、バイエルン方言、低地ザクセン方言（フリース・ザクセン方言を含む。フリース語は独立した言語とみなされている）に現在も用いられている。バイエルン自由州では、アルトバイエルン（バイエルン本州）、フランケン地方、シュヴァーベン地方の住民の間では、 「バイエルン語幹」（bayerische Stämme ）への区分が現在も用いられている。
東フランク王国には、かつての地位にちなんで王国（ regna ）と呼ばれることもあった大きな公国があり、一定の内部結束を持っていた。初期の例としては、カール大帝に征服されたザクセンとバイエルン、そして746年にフランク王国の統治下に置かれたアラマンニアなどがある。 [ 9 ]ドイツの歴史学では、これらはjüngere Stammesherzogtümer、つまり「より新しい部族公国」と呼ばれているが、 [ 10 ]英語では「幹公国」という用語が一般的である。これらの公国は、メロヴィング朝の君主の属国であった古い公国と区別するために、「若い」（新しい、より新しいなど）と呼ばれることが多い。歴史家ヘルヴィヒ・ヴォルフラムは、古い幹公国と新しい幹公国、あるいはドイツの幹公国とカロリング帝国の他の地域にある同様の領土公国との間に、実際的な区別はないと否定した。
私は、西フランク王国の「フランス系」領土公国と東フランク王国の「ドイツ系」幹公国の起源の違いに関する、神聖視されてきた教義全体を反駁しようとしている。…確かに、それらの名前は民族移動の時代にすでに現れていた。しかし、それらの政治的、制度的、生物学的構造は、多くの場合、完全に変化していた。さらに、私は、いわゆる「古い部族公国」と「新しい部族公国」の基本的な違いを反駁した。なぜなら、私はカール大帝の前後の公国は基本的に同じフランク王国の制度であったと考えているからである。… [ 11 ]
ヴェルダン条約（843年）、メーアセン条約（870年）、リブモン条約（880年）による王国の分割後、東フランク王国（または東フランク王国）は、バイエルン、アレマンニア、ザクセンとフランク領の東部から形成された。王国は864年から865年にかけて、ルートヴィヒ2世（ドイツ王）の息子たちの間で、主に部族の区分に沿って分割された。899年以降、ルートヴィヒ2世（幼王）の統治下で王権は急速に崩壊し、地方の有力者たちは公国を自治領として復活させ、国王の最高権威の下で部族を統治するようになった。
最後のカロリング朝の王、幼王ルートヴィヒが911年に死去した後、諸公国は王国の統一を認めた。公爵たちは集まり、コンラート1世を王に選出した。テレンバッハの説によれば、公爵たちはコンラートの治世中に公国を創設した。[ 12 ]どの公爵も独立王国を樹立しようとはしなかった。918年にコンラートが死去し、ハインリヒ鳥猟師の選出が争われた後でさえ、ライバルのバイエルン公アルヌルフは独立した王国を樹立せず、全土を主張したが、[ 13 ]ハインリヒによって王権に服従させられた。[ 9 ] ハインリヒは、その後王国が統一されることを規定する法律を公布した可能性さえある。[ 9 ]アルヌルフは服従後も王のように統治を続けたが、937年に彼が亡くなると、ヘンリーの息子オットー大王によってすぐに王室の支配下に置かれた。[ 10 ] オットー朝は公爵領を王室の官職として維持しようと努めたが、ヘンリー4世の治世までには、公爵たちは事実上世襲制にした。[ 14 ]
5つの幹公国は次のとおりでした: [ 1 ]
中世における神聖ローマ帝国の複雑な政治史は、中世初期の公国の大半の分裂または廃止につながった。 1180年、フリードリヒ・バルバロッサは、より多くの領土公国を優先し、幹公国の制度を廃止した。バイエルン公国は、領土公国への移行を果たした唯一の幹公国であり、最終的に現代ドイツのバイエルン自由州となった。他の幹公国の中には、神聖ローマ帝国の分割によって成立したものもある。例えば、ザクセン選帝侯国は、ザクセン公国を直接継承したわけではないが、現代のザクセン州の起源となっている。一方、フランケン公国とシュヴァーベン公国は崩壊し、現在のシュヴァーベン地方とフランケン地方とは漠然としか対応していない。メロヴィング朝のテューリンゲン公国は神聖ローマ帝国の直轄公国にはならず、908年にザクセン地方の伯領に降格され、1920年に現在のテューリンゲン州が成立した。