アンティオキアの包囲は、1097年から1098年にかけての第一次十字軍のシリア経由エルサレムへの道中で行われた。2回の包囲が連続して行われた。十字軍は1097年10月20日から1098年6月3日までセルジューク帝国が支配する都市を包囲し、同都市を占領した。その後、セルジュークの救援軍が6月下旬に3週間にわたって十字軍を包囲した。2度目の包囲はアンティオキアの戦いにつながり、十字軍はケルボガ率いるセルジューク軍を破った。十字軍はその後、タラントのボエモンを統治者とするアンティオキア公国を樹立した。[ 13 ]
アンティオキア(現在のアンタキヤ)は、十字軍がシリア沿岸山脈を通ってユダヤへ向かうルート上の戦略的に重要な位置にあった。物資の補給、増援、撤退はすべてこの都市によって管理できた。攻撃されることを予期していたセルジューク朝の総督ヤースヤンは、食料の備蓄を始め、援軍を要請した。都市を囲むビザンツ帝国の城壁は攻略の大きな障害となったが、十字軍の指導者たちはそれでもアンティオキアを包囲せざるを得ないと感じた。
十字軍は10月21日に市街地の外に到着し、包囲を開始した。守備隊は12月29日に出撃したが失敗に終わった。周辺地域の食料を略奪した後、十字軍は物資を求めてさらに遠くへ行かざるを得なくなり、待ち伏せ攻撃を受ける危険にさらされた。12月31日、2万人の十字軍は、ダマスカスの支配者ドゥカク 率いるアンティオキアに向かう救援軍と遭遇し、これを撃破した。包囲が続くにつれ物資は枯渇し、1098年初頭には十字軍の7人に1人が飢餓で死亡し、脱走者が出始めた。
2番目の救援軍は、今度はドゥカクの弟でアレッポの首長リドワンの指揮の下、アンティオキアに向けて進軍し、2月9日に到着した。以前のドゥカクの軍と同様、この軍も敗北した。アンティオキアは6月3日に占領されたが、城塞はトルコ軍の守備隊の手に残された。モスルのアタベグ、ケルボガは、アンティオキアを占領していた十字軍に対する包囲を開始し、それは1098年6月7日から28日まで続いた。2度目の包囲は、十字軍が6月28日に街を出てケルボガの軍と交戦し、これを破ったことで終結した。トルコ軍が敗走するのを見て、城塞に残っていた守備隊は降伏した。
アンティオキア包囲戦と第一次十字軍に関する同時代の史料は複数存在する。物語形式の記録としては、シャルトルのフルシェール、ピーター・テューデボデ、アギレールのレイモンによるものと、作者不詳の『ゲスタ・フランコルム』の4つがある。十字軍に関する、あるいは十字軍からの手紙が9通現存しており、そのうち5通は包囲戦の最中に書かれ、残りの1通は都市が陥落してから間もない9月に書かれたものである。
多くの資料があるものの、十字軍に参加した人数は定期的に変動し、多くの非戦闘員が巡礼者として兵士に同行したため、正確な人数は不明である。歴史家のジョナサン・ライリー=スミスは、1097年6月のニカイア包囲戦 には兵士、武装した貧困者、非戦闘員を含めて約43,000人が参加したと大まかな目安を示し、1099年7月のエルサレム包囲戦にはわずか15,000人しか参加しなかった可能性があると示唆している。[ 14 ]
オロンテス渓谷の斜面に位置するアンティオキアは、面積が3.5平方マイル(9平方キロメートル)以上あり、400もの塔が点在する城壁に囲まれていました。オロンテス川は市の北側の城壁に沿って流れ、北西からアンティオキアに入り、市の北半分を通って東へ流れ出ていました。城塞が頂上にあるシルピウス山はアンティオキアの最高地点で、谷底から約1,000フィート(300メートル)の高さにそびえていました。市への入り口は6つあり、北側の城壁に沿って3つ、南、東、西にそれぞれ1つずつありました。谷の斜面のため、南、東、西からの接近は困難だったため、大勢の人々にとって最も実用的なアクセスルートは、より平坦な北側からのルートでした。市の防衛施設は、6世紀のユスティニアヌス1世の治世に建設されました。アンティオキアはそれから1097年の十字軍の到着までの間に2度支配者が変わったが、いずれも防衛の不備ではなく裏切りの結果であった。[ 15 ]
ビザンツ帝国が969年にアンティオキアを再征服した後、獲得した領土を確固たるものにするため、周辺地域で要塞建設計画が実施された。その一環として、アンティオキアのシルピウス山に城塞が建設された。歴史家のヒュー・ケネディは、城塞は下の都市から十分に離れており、 「主な防御手段として近づきにくさに頼っていた」と述べている。[ 16 ] 1085年にセルジューク朝に陥落した時、アンティオキアはシリアにおける最後のビザンツ帝国の要塞であった。[ 17 ]ヤギ・シヤンは1087年にアンティオキアの総督に任命され、1097年に十字軍が到着した時にもその地位にあった。[ 18 ]
ヤギ・シヤンは、1097年に十字軍がアナトリアを進軍してきたことを知っていた。この都市は十字軍とパレスチナの間に位置していた。[ 19 ]トルコの支配下にあったものの、アンティオキアの住民の大多数はキリスト教徒であった。[ 18 ]ヤギ・シヤンは以前はキリスト教徒の住民に寛容であったが、十字軍が近づくにつれて状況は変わった。十字軍の到着に備えて、彼はアンティオキアの東方正教会の総主教ヨハネ・オクサイトを投獄し、聖ペテロ大聖堂を馬小屋に変え、多くの有力なキリスト教徒を市から追放した。ヤギ・シヤンはその後、援軍を要請したが、アレッポのリドワンは個人的な敵意から彼の要請を拒否した。しかし、ヤギ・シヤンは地域の他の貴族への働きかけではより成功を収めた。ダマスカスのドゥカク、トグテキン、ケルボガ、バグダッドとペルシャのスルタン、そしてホムスの首長は皆、援軍を送ることに同意した。一方、ヤギ・シヤンは包囲に備えて物資の備蓄を始めた。[ 19 ]
アンティオキアを占領しなければならないことを知っていた十字軍は、その任務を遂行する最善の方法を検討した。アナトリアを横断する長い旅で軍が被った消耗のため、指導者たちは春に援軍が到着するまで攻撃を延期することを検討した。十字軍のビザンツ顧問タティキオスは、968年にビザンツ軍がアンティオキアを占領した際に用いた戦術と同様の戦術を採用することを提案した。ビザンツ軍は19キロメートル離れたバグラスに陣取り、そこからアンティオキアの通信線を遮断して都市を封鎖した。 [ 20 ]トゥールーズ伯レーモン4世は、都市への攻撃を主張した唯一の人物だった。[ 21 ]結局、十字軍はアンティオキアに進軍し、アンティオキア近郊で包囲を行うことを選択した。[ 20 ]
包囲戦を本格的に開始する前に、アルタの町、オロンテス川にかかる鉄橋、聖シメオン港の3つの要所の支配が不可欠であった。[ 22 ]アルタの重要性は、ユーフラテス川とオロンテス川の谷、そしてアパメア、アレッポ、アンティオキアを結ぶ重要なルート上に位置していたという戦略的位置によるものであった。[ 23 ]フランドル伯ロベール率いる十字軍の分遣隊がアルタを占領するために派遣されたが、地元のアルメニア人がトルコ軍の駐屯兵を追い出し、ロベールとその部隊を兵士と馬のための物資で歓迎したことがわかった。[ 24 ]ヤギ・シヤンはアルタを奪還するために部隊を派遣したが、この部隊は十字軍の本隊の到着により撤退した。[ 24 ]
1097年10月20日、十字軍はアンティオキアから12マイル(19km )離れたオロンテス川の要塞化された橋である鉄橋に到達した。ロベールとピュイ=アン=ヴレーのカトリック司教アデマール・ド・ル・ピュイが橋を渡る突撃を率いて、進軍する軍の道を開いた。タラントのボエモンは川の南岸に沿って先鋒を率いて10月21日にアンティオキアに向かい、十字軍は市の北壁の外に陣取った。 [ 20 ]十字軍はいくつかのグループに分かれた。ボエモンは市の壁の最北端近くの聖パウロ門の外に野営し、すぐ西にはヴェルマンドワ伯ユーグ1世、ノルマンディー公ロベール・クールトーズ、ロベール2世、ブロワ伯ステファンがいた。アデマールとレイモンは、オロンテス川がアンティオキアの防衛線を突破した地点の両側にある犬門の外側に陣取った。ブイヨンのゴドフロワは、城壁の北西にある公爵門の西側に駐屯していた。この時点では、アンティオキアの西壁の外側にあるオロンテス川にかかる橋はヤギ・シヤンの支配下にあった。[ 25 ]その後の9ヶ月に及ぶ包囲戦は、「この時代の偉大な包囲戦の一つ」と評されている。[ 26 ]

資料によれば、直接攻撃は失敗に終わったであろうと強調されている。[ 27 ]例えば、アギレールのレイモンは、レイモン 4世の従軍司祭が「アンティオキアは非常に堅固に要塞化されているため、たとえ全人類が結集して攻撃したとしても、機械による攻撃も人間の攻撃も恐れる必要はない」と述べたと記している。[ 28 ]シャルトルのフルシェによれば、指導者たちは都市が降伏するまで包囲を続けることを決意した。[ 27 ]アギレールのレイモンの数字は正確ではないかもしれないが、彼は都市を防衛する軍隊について次のように述べている。「さらに、市内には2000人の精鋭騎士と4000人か5000人の一般騎士、そして1万人以上の歩兵がいた。」[ 29 ]
都市のすぐ近くに陣取ったことの問題点の1つは、包囲軍が駐屯部隊からの出撃や投射物に対して脆弱になることだった。包囲の最初の2週間、防衛側が城壁の安全から離れなかったため、十字軍は周辺地域で食料を調達することができた。[ 30 ]しかし、11月にヤギ・シヤンは、十字軍が攻撃によって都市が陥落することはないと考えていることを知り、防御から包囲軍への嫌がらせに注意を向けることができた。[ 31 ]彼は騎兵隊を動員し、包囲軍への嫌がらせを始めた。周辺地域が空っぽになったため、十字軍の食料調達隊は物資を求めてさらに遠くまで行かなければならず、より脆弱になり、何度か近くの要塞の駐屯部隊に攻撃された。[ 30 ]ヤギ・シヤンの部下は、犬門の外にある犬橋も十字軍を攻撃するために利用した。橋に最も近い場所に陣取っていたアデマール・レイモンドの部下は、つるはしとハンマーを使って橋を破壊しようとしたが、アンティオキアの守備隊からの投射攻撃を受け、堅固な構造物にはほとんど影響を与えられなかった。今度は十字軍を守るための移動式シェルターを使って橋を使えなくしようと試みたが、守備隊が出撃して彼らを追い払うことに成功した。その後まもなく、犬門の向かい側に3台の攻城兵器が建造された。最終的に、十字軍は橋にバリケードを築き、出撃を阻止した。[ 32 ]
地中海沿岸のアンティオキアの西9 マイル (14 km)にあるサン シメオン港は、十字軍が増援を送るのに都合が良かった。レイモン・ダギレールは、十字軍がアンティオキアに到着する前にイングランド軍が港に上陸したと述べているが、サンシメオンの支配権をめぐる戦闘があったかどうかは記録していない。11月 17 日、ジェノヴァの船 13 隻の増援がサン シメオンに到着し、アンティオキアからサン シメオンへのルートは城壁の近くを通っていたため、駐屯軍が移動を妨げる可能性があったが、ジェノヴァ軍は残りの十字軍と合流した。[ 33 ] [ 34 ]ジェノヴァの年代記作家カッファロ・ディ・ルスティコ・ダ・カシフェローネによると、ジェノヴァ軍はサン シメオンからアンティオキアへの道中で大きな損害を被った。[ 35 ]ボエモンの部隊は、アンティオキアの守備隊からの投射物から身を守るため、アンティオキア北東の城壁にある聖パウロ門の外側に反砦を築いた。マルレガードとして知られるこの砦は丘の上に築かれ、おそらく土塁で構成されていた。建設時期はジェノヴァ人が到着した頃とされている。 [ 36 ]十字軍は、叔父のボエモンの西に陣営を設営したタンクレッドの到着によってさらに強化された。 [ 21 ] [ 25 ]
十字軍の食料供給が12月に危機的なレベルに達したとき、[ 36 ]ゴドフリーは病に倒れた。12月28日、ボエモンとフランドルのロベールは約2万人の兵士を率いてオロンテス川上流で食料と略奪品を探しに行った。十字軍の部隊が分裂していることを知っていたヤギ・シヤンは、12月29日の夜まで待ってから出撃した。彼は川向こうのレイモンの野営地を攻撃したが、不意を突かれたものの、レイモンは体勢を立て直し、ヤギ・シヤンの部隊を撃退することができた。彼は攻撃を完全に逆転させることにほぼ成功し、橋を渡って反対側に足がかりを築き、城門を開け放った。十字軍が都市を占領しようと脅かしたとき、馬が乗り手を落とし、暗闇の中での混乱の中で十字軍はパニックに陥り、セルジュークに追われながら橋を渡って撤退した。膠着状態が回復し、双方とも損害を被った。[ 37 ]

レイモンがアンティオキアの守備隊からの出撃を撃退している間、ダマスカスのドゥカク率いる軍がアンティオキア救援に向かっていた。ボエモンとフランドルのロベールは、自分たちの食料調達隊がドゥカクの軍に向かっていることに気づいていなかった。12月30日、ドゥカクの軍がシャイザールにいた時、十字軍が近くにいるという知らせがドゥカクのもとに届いた。12月31日の朝、ドゥカクはボエモンとロベールの軍に向かって進軍し、アルバラ村で両者は遭遇した。ロベールはボエモンより先に進軍していたため、最初にドゥカクの軍と遭遇した。ボエモンは戦闘に加わり、ロベールと共にドゥカクの軍を撃退し、大きな損害を与えた。十字軍はドゥカクの軍を撃退し、ドゥカクはハマに撤退したが、あまりにも多くの損害を被ったため、食料調達を続けることができず、アンティオキアに戻った。[ 38 ]戦闘の結果、十字軍は食料として集めていた羊の群れを失い[ 30 ]、必要な食料よりも少ない食料で帰還した。[ 39 ]
両陣営にとってその月は不吉な終わりを迎えた。12月30日に地震が発生し、その後数週間は季節外れの豪雨と寒さが続いたため、ドゥカクはそれ以上の戦闘を行わずに帰国せざるを得なかった。[ 39 ]十字軍は、雨と地震は神の寵愛を失った兆候だと恐れ、略奪などの罪を償うために、アデマールは3日間の断食を行うよう命じた。いずれにせよ、この頃には物資が危険なほど不足しており、間もなく7人に1人が飢餓で死亡するようになった。[ 38 ]
地元のキリスト教徒は十字軍に食料を届けたものの、法外な値段を請求した。飢饉は馬にも影響を及ぼし、すぐに700頭しか残らなかった。[ 39 ]十字軍がどの程度影響を受けたかを正確に測るのは難しいが、12世紀の歴史家エデッサのマシューによれば、包囲戦中に十字軍兵士の5人に1人が飢餓で死亡し、貧しい兵士はさらにひどい状況だったと思われる。[ 40 ]飢饉は士気を低下させ、1098年1月には隠者ピエールや大工ウィリアムを含む騎士や兵士が脱走し始めた。こうした著名人の脱走を知ったボエモンは、彼らを連れ戻すために部隊を派遣した。ピエールは赦免されたが、ウィリアムは叱責され、十字軍に残ることを誓わされた。[ 41 ]
2月に春が到来すると、十字軍の食糧事情は改善した。[ 42 ]その月、タティキオスは以前と同じように長距離封鎖に頼るよう助言したが、その提案は無視された。[ 42 ]その後、彼は軍を離れ、故郷に戻った。タティキオスはビザンツ皇帝アレクシオス1世コムネノスに、ボエモンがアレクシオスが密かにセルジューク朝を支援していると信じ、彼を殺害する計画があると伝えてきたと説明した。ボエモンに近い者たちは、これは裏切りか臆病であり、アンティオキアをビザンツに返還するという義務を破る十分な理由だと主張した。セルジューク軍が接近しているという知らせが届き、ボエモンはこの状況を有利に利用した。彼は、アンティオキアが占領されたときに自分のものにすることを許されない限り、去ると宣言した。[ 43 ]ボエモンが都市を自分のものにしようと企んでおり、おそらくそのためにタティキオスの退去を画策したことをゴッドフリーとレイモンは十分に承知していたが、彼の要求には屈しなかった。しかしボエモンは下級騎士や兵士たちの同情と協力を得た。
ヤギ・シヤンはアレッポのリドワンと和解し、進軍は彼の指揮下にあった。[ 44 ] 2月初旬、リドワンが近くのハリムを占領し、アンティオキアへの進軍を準備しているという知らせが包囲軍に届いた。ボエモンの提案により、十字軍は進軍する軍隊を迎えるために騎兵隊(約700人の騎士)をすべて派遣し、アンティオキアの守備隊が攻撃を仕掛ける場合に備えて歩兵は後方に残した。2月9日の朝、リドワンは鉄橋に向かって進軍した。十字軍は前夜に陣地を固め、進軍する軍隊が橋に到達する前に突撃した。最初の突撃で死傷者は少なかったが、リドワンの軍隊は十字軍を追って狭い戦場に追い込まれた。片側には川、もう片側にはアンティオキア湖があり、リドワンは十字軍を側面から攻撃して兵力の優位を活かすことができなかった。 2度目の突撃はより大きな効果を発揮し、セルジューク軍は混乱して撤退した。同時に、ヤギ・シヤンはアンティオキアから守備隊を率いて出て、十字軍歩兵を攻撃した。彼の攻勢は騎士たちが戻ってくるまで包囲軍を押し戻していた。リドワンが敗北したことを悟ったヤギ・シヤンは市内に退却した。リドワンの軍がハリムを通過すると、そこに配置されていた守備隊にパニックが広がり、彼らは町を放棄し、町は十字軍によって奪還された。[ 45 ]
オルデリック・ヴィタリスによれば、イングランド王位継承権を主張する亡命中のサクソン人エドガー・エセリング率いるイングランド艦隊が、ビザンツ帝国からの物資を積んで3月4日にセント・シメオンに到着した。歴史家のスティーブン・ランシマンもこの主張を繰り返しているが、艦隊の出発地は不明であり、エドガーの指揮下にはなかったはずだ。いずれにせよ、艦隊は攻城兵器を建造するための原材料を運んできたが、港からアンティオキアへの航海中に守備隊の一部が出撃したため、これらの原材料はほぼ失われかけた。ボエモンとレイモンは物資を護衛し、物資の一部と100人を失った後、アンティオキア郊外の十字軍の陣営に後退した。[ 46 ]ボエモンとレイモンが到着する前に、彼らが殺されたという噂がゴッドフリーに届き、彼は護衛の生存者を救出するために部下を準備した。しかし、待ち伏せから戻ってきた兵士たちを援護するために別の部隊が市街地から出撃したため、彼の注意は逸らされた。ゴドフリーはボエモンとレイモンが援軍に来るまで攻撃を食い止めることができた。[ 47 ]再編成された軍は、アンティオキアの城壁の安全地帯に到達する前に守備隊に追いついた。反撃は十字軍にとって成功し、アンティオキアの守備兵1,200人から1,500人の死者を出した。[ 46 ]十字軍は攻城兵器とラ・マホメリーと呼ばれる砦の建設に取り掛かり、橋門を封鎖し、ヤギ・シヤンがサン・シモン港とアレクサンドレッタ港からの十字軍の補給線を攻撃するのを阻止した。また、聖ジョージ門の西にある放棄された修道院の修復にも取り掛かり、そこはまだ市街地への食料供給に使われていた。タンクレッドは、年代記でタンクレッドの砦と呼ばれる修道院に400銀マルクを投じて駐屯させ、一方レイモンはラ・マホメリーを制圧した。こうして包囲戦は、堅固に守られた都市にようやく一定の効果を発揮することができた。春の訪れとともに十字軍兵士たちの食糧事情は改善し、都市は侵略者から完全に守られた。
4月、エジプトのファーティマ朝の使節団が十字軍の陣営に到着した。ファーティマ朝はセルジューク朝の敵であったため、キリスト教徒との和平を望んでいた。隠者ペテロが交渉のために派遣された。しかし、この交渉は実を結ばなかった。ファーティマ朝は、十字軍をビザンツ帝国の傭兵代表とみなし、十字軍がファーティマ朝領パレスチナを攻撃しないことに同意すれば、シリアを十字軍に保持させる用意があった。これは、トルコ侵攻以前のエジプトとビザンツ帝国の間では容認されていた状態であった。しかし、十字軍はエルサレムを譲り受けない限り、いかなる和解も受け入れることができなかった。それでも、ファーティマ朝は厚遇され、3月に敗北したセルジューク朝から略奪した多くの贈り物を受け取ったが、決定的な合意には至らなかった。[ 48 ]それにもかかわらず、十字軍は外交の価値を学び、ダマスカスのドゥカクに使節団を送り、彼の領土に野心はないと述べて中立を求めた。しかし、ドゥカクはこれを拒否した。[ 49 ]

包囲は続き、1098 年 5 月末にはケルボガの指揮下にあるモスルからのトルコ軍がアンティオキアに接近した。この軍は、包囲を解こうとした以前の試みよりもはるかに大きかった。ケルボガはリドワンとドゥカクと合流し、彼の軍にはペルシアとメソポタミアのオルトゥク朝からの兵士も含まれていた。ケルボガはまずエデッサに 3 週間の遠征を行ったが、 1098 年 3 月の初めにエデッサの支配者となったブローニュのボードゥアンから奪還することはできなかったため、十字軍は到着の準備をする時間を与えられた。 [ 50 ]


十字軍は、生き残るためにはケルボガが到着する前に都市を占領しなければならないと結論付けた。数週間前、ボエモンは密かに市内のフィルーズという人物と接触していた。フィルーズは二姉妹の塔を支配していたアルメニア人の衛兵だった。[ 51 ]フィルーズの動機はボエモンにも不明だった。貪欲か復讐かは定かではないが、金と称号と引き換えにボエモンを市内に入れると申し出た。[ 51 ]ボエモンはその後、他の十字軍に近づき、ボエモンをアンティオキア公にすることに同意するならば、フィルーズを通して市内に入ることを申し出た。[ 51 ]レイモンは激怒し、1097年にコンスタンティノープルを出発した際に合意した通り、アレクシオスに都市を引き渡すべきだと主張したが、ゴドフロワ、タンクレッド、ロベール、その他の指導者たちは絶望的な状況に直面し、ボエモンの要求に屈した。[ 51 ]
それにもかかわらず、6月2日、スティーブンと他の十字軍兵士数名が軍を脱走した。その日の午後、フィルーズはボエモンに、表向きはケルボガと対峙するために山を越えて南へ進軍するふりをし、その後夜に引き返してフィルーズが見張りをしていた二姉妹の塔の壁を登るように指示した。フィルーズは少数の十字軍兵士(ボエモンを含む)が塔を登ることを許可し、ボエモンは近くの裏門を開けて近くの岩に隠れていたより多くの兵士が街に入り、警戒していた守備隊を圧倒できるようにした。[ 51 ]ボエモンが城塞を占領しようと試み[ 52 ]、残りの十字軍兵士が残りのトルコ軍守備隊と戦っている間、貧しい十字軍兵士は無秩序にできる限りのものを奪った。[ 53 ]その後の混乱の中で、アルメニア人とギリシャ人は十字軍に加わり、見つけたトルコ人と戦ったが、死者の中にはフィルーズの兄弟を含む多くの非トルコ人の民間人も含まれていた。[ 52 ] [ 51 ]ヤギ・シヤンは逃亡したが、市街地から少し離れた場所でアルメニア人とシリア人のキリスト教徒に捕らえられ、彼の首は切り落とされてボエモンに運ばれた。[ 51 ]

6月3日の終わりまでに、十字軍は城塞を除く都市の大部分を支配下に置いた。城塞はヤギ・シヤンの息子シャムス・アッ=ダウラの手に残っていた。ビザンツ帝国との良好な関係を維持したいと考えていたアデマールは、特にボエモンが明らかに都市を自分のものにしようと計画していたため、ヨハネ・オクサイトを総主教に復位させた。しかし、都市は食糧不足で、ケルボガの軍隊はまだ到着途中だった。ケルボガは6月5日に到着した。彼は6月7日に都市を攻撃しようとしたが失敗し、6月9日までに都市の周囲に独自の包囲網を構築した。[ 54 ]
ケルボガが到着する前にさらに多くの十字軍兵士が脱走し、タルソスでステファンに合流した。ステファンはアンティオキア近郊にケルボガの軍隊が陣を張っているのを見て、すべての希望が失われたと考えていたが、脱走者たちはその不安を裏付けるものとなった。コンスタンティノープルへの帰路、ステファンとウィリアム大工などの他の脱走者たちは、十字軍を支援するために向かっていたアレクシオスに出会った。アレクシオスは十字軍が都市を占領し、今や自分たちも包囲されていることを知らなかった。ステファンは残りの十字軍兵士はほぼ死んでいるとアレクシオスを説得し、アレクシオスは偵察でアナトリア近郊に別のセルジューク軍がいることを知った。そのため、彼は戦闘に身を投じるよりもコンスタンティノープルに戻ることにした。[ 54 ]

アンティオキアでは、南フランス出身の司祭ピーター・バルトロマイ[ 55 ]が6月10日に現れ、聖アンデレの幻視を見たと主張し、聖アンデレは聖槍が市内にあると告げた[ 56 ] 。飢えた十字軍兵士は幻視や幻覚に陥りやすく、ヴァランスのステファンという別の修道士もキリストと聖母マリアの幻視を報告した[ 54 ] 。 6月14日には流星が敵陣に落下するのを目撃し、吉兆と解釈された[ 56 ]。アデマールはコンスタンティノープルで聖槍の遺物を見たことがあるため疑念を抱いていたが[ 56 ]、レイモンはピーターを信じた。レイモン、アギレールのレイモン、オランジュの司教ウィリアムらは6月15日に聖ペテロ大聖堂を掘り始めたが、何も見つからなかったため、ピーターが穴に入り、手を伸ばして槍の穂先を取り出した。[ 56 ]レイモンドはこれを自分たちが生き残るという神の兆しと受け止め、降伏するのではなく最後の戦いに備えた。その後、ペテロは別の幻視を報告した。その中で聖アンドリューは十字軍に5日間断食するように指示し(彼らはすでに飢えていたが)、その後勝利するだろうと言った。[ 57 ]
ボエモンも聖槍に懐疑的だったが、その発見が十字軍の士気を高めたことは疑いようがない。また、ペテロが見つけた品物は、地元住民が聖槍だと信じていた物であったという説もある。ギリシャ正教の資料には、10世紀初頭にアンティオキアで聖槍が所有され、崇敬されていたことが記録されているからである。[ 58 ]また、ボエモンはケルボガの陣営のスパイから、様々な派閥が頻繁に互いに争っていることを知っていたため、ペテロはボエモンの望むことを報告していた可能性もある。実際、ケルボガはシリアの主権を切望しているとほとんどの首長から疑われており、キリスト教徒の侵略者よりも彼らの利益に対する大きな脅威と見なされることが多かった。[ 59 ] 6月27日、隠者ペテロはボエモンによってケルボガとの交渉に派遣されたが、これは無駄に終わり、セルジューク朝との戦いは避けられなくなった。[ 60 ]ボエモンは6個師団を編成した。1個師団は彼自身が指揮し、残りの5個師団はヴェルマンドワのユーグとフランドルのロベール、ゴドフロワ、ロベール・クルトーズ、アデマール、タンクレッドとベアルンのガストン4世が率いた。病に倒れたレーモンは、ケルボガの代理人であるアフメド・イブン・メルワンが守る城塞を守るため、200人の兵士と共に城内に残った。

6月28日月曜日、十字軍は聖槍を携えたレイモン・ダギレールを先頭に、城門から姿を現した。 [ 54 ]ケルボガは将軍たちの懇願に反して躊躇し、一度に一個師団ずつではなく、全員を攻撃しようとしたが、十字軍の規模を過小評価していた。彼は十字軍をより険しい地形に誘い込むために退却を装い、その間、弓兵は前進する十字軍に矢を絶えず浴びせた。十字軍の左翼は川で守られていなかったが、分遣隊が派遣され、ボエモンはすぐに第7師団を編成して彼らを撃退した。セルジューク軍はアデマールの旗手を含む多くの死傷者を出しており、ケルボガは自分の陣地と十字軍の間の草地に火を放ったが、それでも彼らはひるまなかった。彼らは聖ゲオルギオス、聖メルクリウス、聖デメトリウスの3人の聖人が一緒に馬に乗っている幻を見た。戦いは短く、セルジューク軍にとっては壊滅的なものだった。ドゥカクはケルボガを見捨て、ソクマンとホムスの首長も同様に見捨て、この見捨てによってトルコ軍の圧倒的な数的優位は縮小した。間もなく敗北したトルコ軍はパニックに陥り撤退した。[ 61 ] [ 62 ]

ケルボガが逃亡すると、城塞の兵士たちはレイモンではなくボエモン本人に降伏した。これはレイモンの知らぬ間に事前に取り決められていたようだ。予想通り、ボエモンは都市を自分のものだと主張したが[ 54 ]、アデマールとレイモンは反対した。ヴェルマンドワのユーグとエノーのボードゥアンがコンスタンティノープルに派遣されたが、ボードゥアンは途中で待ち伏せを受けて行方不明になった[ 63 ]。しかし、アレクシオスは夏の終わりに都市を奪取するために遠征隊を送ることに興味がなかった。ボエモンは、アレクシオスが十字軍を離脱したため、彼に対するすべての誓約が無効になったと主張した。ボエモンとレイモンはヤギ・シヤンの宮殿を占拠したが、ボエモンは都市の残りの大部分を支配し、城塞から旗を掲げた。北フランスのフランク人、南フランスのプロヴァンス人、南イタリアのノルマン人は、それぞれが独立した「民族」であり、地位向上を目指していたというのが一般的な見方である。こうした考えも紛争の一因となったかもしれないが、内紛の根本原因はむしろ個人の野心にある可能性が高い。

まもなく疫病が発生し、[ 54 ]おそらくチフスであったと思われるが、8月1日にアデマールは死亡した。[ 64 ] 9月、十字軍の指導者たちは教皇ウルバヌス2世に手紙を書き、アンティオキアを自ら支配するよう求めたが、[ 56 ]彼は拒否した。1098年の残りの期間、彼らはアンティオキア周辺の田園地帯を支配したが、馬の数は以前よりもさらに少なく、アラブの農民は彼らに食料を与えることを拒否した。下級騎士や兵士たちは落ち着きを失い、飢餓が蔓延し始め、彼らは争い続ける指導者なしでエルサレムへ進軍すると脅した。11月、レイモンは十字軍を平和的に継続し、反乱を起こし飢えた兵士たちを落ち着かせるために、ついにボエモンに屈した。1099年の初めに進軍が再開され、ボエモンはアンティオキアの初代君主として残され、春にはレイモンの指揮の下、エルサレムの包囲戦が始まった。 [ 65 ]
アンティオキアでの成功は、ペトロ・バルトロマイの懐疑論者にとってはあまりにも都合が良すぎた。ペトロの幻視はあまりにも都合がよく、あまりにも好戦的であったため、彼は公然と嘘つきだと非難された。挑戦を受けたペトロは、自分が神の導きを受けていることを証明するために、火の試練を受けることを申し出た。聖書の地であったため、彼らは聖書の試練を選んだ。ペトロは燃え盛る炉を通り抜け、神の天使に守られることになっていた。十字軍は炎の壁の間に道を作り、ペトロは炎の間の道を歩いたが、ひどく火傷を負った。彼は12日間の苦痛の末、1099年4月20日に亡くなった。[ 66 ]聖槍についてはそれ以上語られなかったが、プロヴァンス出身のレイモンの部隊は、ペトロは炎の中を無事に通り抜けたものの、彼を歓迎する群衆に押し戻されたと主張した。また、レイモンは聖槍を敬虔な気持ちで自分の礼拝堂に保管していた。[ 67 ]
アンティオキア包囲戦はすぐに伝説となり、12世紀には十字軍サイクルの2つの武勲詩である「アンティオキアの歌」と「アンティオキア包囲戦」の題材となった[ 68 ]。アルフレッド・ダガンの「ボエモン伯爵」(1964年)はボエモンの生涯に関する歴史小説で、アンティオキア包囲戦を描写している[ 69 ] 。彼の以前の小説「鎧を着た騎士」(1950年)も同様である。
損失:十字軍、30,000人中2,000人。トルコ軍、75,000人中10,000人。