ガザ教区

ガザ主教区（ラテン語：Dioecesis Gazensis ）は、聖地にあった司教区である。その司教区はガザ市にあり、現在は空位となっているラテンカトリックの名義司教区となっている。

初期の歴史

ティルスのドロテオスによれば、最初の司教はフィレモンという人物で、イエスの70人の弟子の一人だと信じられており、聖パウロもそのことを言及している。^[1]聖シルワヌス（アバ・シルワヌスと混同しないように）と呼ばれる初期の司教は、 310年頃にパイノの銅山で他の39人の殉教者とともに殺されたと言われている。 ^[2]^[3]^{[4] 4}世紀初頭、コンスタンティヌス帝は、かつてガザの港として機能していたマイウマの町に都市権と司教区の地位を与えた。後に都市権は取り消されたが、独自の司教区として残った。^[5]

最初に公認された司教はガザのアスクレピアス（アスクレパスとも）で、 325年に第1ニカイア公会議に出席したことが知られています。 ^[6]アレクサンドリアのアタナシウスの熱烈な支持者であったため、326年か327年頃に解任されましたが、 ^[7]後にセルディカ公会議で復職し^、[8]その間に司教座を奪取したクィンティアヌスは破門されました。ガザはまだかなり異教的であったため、アスクレピアスは市の西2メートル（6フィート7インチ）に、後に「古い教会」と呼ばれる礼拝堂を建設しました。彼の後継者であるイレナエウスは、市内に小さな教会を建てることができたようで、363年のアンティオキア公会議に出席し、聖人として記念されています。^[1]^[9]

395年頃に司教となったポルフィリウスの治世下、マルナス神殿と町の他のすべての異教の神殿は閉鎖され、破壊された。^[10]彼の後継者ネトラスはエフェソス公会議とカルケドン公会議に出席した。^{[1] 451年の}カルケドン公会議の後、ガザを含むパレスチナの教区に対する教会の管轄権は、アンティオキア総主教区から新設されたエルサレム総主教区に移された。^[11]次の司教キュリロスは518年にエルサレムで行われた公会議に出席した。 ^[1]

5 世紀と 6 世紀、ガザは修辞学と古典教育の中心地として知られていました。当時、ソフィストと司祭は同じ教育を受けていました。これは、6 世紀半ばの司教マルキアヌスが有名なガザ修辞学学校で教育を受けたことに例えられます。この学校の同級生であったガザのコリキウスの演説から、マルキアヌスの生涯の詳細や司教の義務に関する情報がいくらか知られています。 ^[12]非常に例外的なことに、マルキアヌスは、おそらくその地位に就く「専任教授」が見つかるまでの間、一時期学校長を務めました。^[13]

マルキアヌスは教会、城壁、柱廊、浴場を建設し、兵士による市民の搾取から市民を守り、貧困者のための社会福祉事業を運営し、コンスタンティノープルの外交代表として赴いた。マルキアヌスは町周辺の修道院、特にセリドゥス修道院の修道院と密接な関係を築いていた。彼はバルサヌフィウスと預言者ヨハネという二人の隠者に、誰を司祭に任命するかなどについて定期的に助言を求めた。^{[14]マルキアヌスは}536年のエルサレム会議にも出席した。^[1]

中世

次に知られている司教はスレイマン・アル・ガズィ（ガザのソロモンとしても知られる）で、エルサレムの聖墳墓の破壊とキリスト教徒の差別的衣服の着用義務を命じたカリフ・アル・ハキムの下で苦難の時代を生き抜いた後、1080年代に司教となった。^[15]彼はアラブ・キリスト教文学の歴史においてユニークな位置を占めており、アラビア語で抗議の祈りの詩を大量に作曲した。これは近東でアラビア語で書かれたキリスト教の宗教詩の最初のコレクションであった。^[16]スレイマンは1027年以降に亡くなった。 ^[15]

十字軍がこの地域に来たときに司教がいたという確固たる証拠はない。1056年に殉教するまでガザには司教がいたようだが、名前は記録されておらず、十字軍がガザを発見したときは無人だったようだ。新しく建設された町はその後テンプル騎士団に与えられたが、司教座は占有されなかった。しかし、ギリシャ人とシリア人の牧会はエレウテロポリスの司教メレトスに引き継がれ、彼は当時ガザの司教も務めていたため、ラテン人は司教座が放棄されたとは考えていなかったようだ。 ^[17]

近世

16世紀には、ヨルダン川西岸の多くのキリスト教徒がガザに移住したため、ガザのキリスト教徒人口が増加し、ガザはこの地域で最大のキリスト教都市となった。^[18] 1838年には、残っていた正教会の家族はわずか150世帯だった。^[19]

正教会大主教

1652年、エルサレムのギリシャ正教会の長であるエルサレム総主教パイシウス1世は、ギリシャの学者で冒険家のパイシオス・リガリデス（ 1610年頃- 1678年）をガザの大主教（司教）に任命した。^{[20]リガリデスはバチカンの}信仰宣伝部に雇われたギリシャカトリック教徒（東方典礼のカトリック教徒）の聖職者であったが、総主教には東方正教徒であると自己紹介したが、地元のフランシスコ会士には、事実上カトリック教徒であり「分離主義者」をローマに連れてくるために「二重スパイ」として働いていると主張していた。彼の本当の動機は完全には明らかではない。彼は教会法に違反して自分の教区を留守にし、ガザ市で一日も過ごしたことはなかった。 1670年代までに、彼はローマ教皇庁から否定され、エルサレムのギリシャ正教会総主教によって聖職を剥奪された。^[21]^[22]

名誉司教としての復古

1895年、この教区は名誉教区として復活した。ジェームズ・ヘンリー・アンブローズ・グリフィスの死後、この教区は無人となっている。^[4] 2010年現在、カトリック教会は聖家族教会1つだけで、信徒数は約130人で^{[アップデート]}ある。 ^[23]

司教一覧

常駐司教

フィレモン（1世紀）
ガザのシルバヌス（ 310年頃[ ^4]または 311年頃死去）
ガザのアスクレピアス（アスクレパスとも）（ 325-343年活躍）^[1]
エイレナイオス（ 363年頃活躍）^[1]
ポルフィリウス( 347 ～ 420 年頃) ^[10]
ネトラス（ 431-451年頃）^[1]
キュリロス（ 518年頃活躍）^[1]
マルキアヌス (活躍 528-536 )
ミサエル ( fl. c. 576–578 ) ^[5]
スレイマン・アル・ガッズィ（ 1027年頃死去）^[15]

名誉司教

1895年頃に教区がカトリック名目司教座として復活して以来、以下の司祭が司教を務めた。^[24]^[4]

ヘンリックス（ヘンドリック）・ファン・デ・ウェテリング（Henricus (Hendrik) van de Wetering 1850–1929）、ユトレヒト大司教およびオランダ首座主教に就任するまで、在任期間1895年2月8日から1895年7月11日まで
パオロ・スキノージは1897年4月19日に就任し、1901年4月8日に在職中に死去した。†
アルフォンソ・アルキ、在任期間：1901年7月13日～1902年10月10日 †
コスタンツォ・カストラール、1905年3月27日就任、1936年11月26日死去 †
ジョバンニ・バッティスタ・ティリンナンツィ、OFMキャップ。、1937年7月2日 – 1949年1月27日 †
ジェームズ・ヘンリー・アンブローズ・グリフィス、1949年10月15日に就任、1964年2月24日に在職中に死去 †
1964 年 2 月 24 日以来、セデ・ヴァカンケ

参照

参考文献

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