シヤサトナマ

スィヤサトナーメ（ペルシア語： سیاست نامه、直訳すると「政治書」^{[1] ）は、}スィヤル・アル・ムルク（アラビア語： سيرالملوك、直訳すると「王列伝」 ）としても知られ、中世ペルシアにおけるニザーム派の創始者、セルジューク朝のスルタンであるアルプ・アルスラーンとマリク・シャーの側近であったニザーム・アル・ムルクの最も有名な著作である。ニザーム・アル・ムルクは、30年にわたってセルジューク朝の最高行政官として「絶大な権力」を有し、何世紀にもわたって続くペルシア独特のイスラム政府と行政の形態を確立した。彼の統治に対するアプローチの多くは、ペルシャ・イスラムの文献の伝統である「君主のための鏡」として知られるシヤサトナーメの中に含まれています。 ^[2]  

11世紀にペルシア語で書かれたシヤサトナーメは、マリク・シャーが大臣たちに政府、行政、国家が直面している問題に関する本を出版するよう要請したことを受けて作成された。しかし、ニザーム・アル・ムルクが編纂した論文だけが承認され、結果的に「国家の憲法」を構成するものとして受け入れられた。この論文は、宗教、政治、そして当時のさまざまな問題に関する50章から成り、最後の11章はニザーム暗殺の直前に書かれ、帝国が直面している危険、特にイスマーイール派の台頭する脅威を主に扱っている。^[3]この論文は、統治者に政府の現実とその運営方法について指導することに関するものである。それは「兵士、警察、スパイ、財務官僚の適切な役割」^[4]をカバーし、統治者の正義と宗教的敬虔さの必要性を強調する倫理的助言を提供している。ニザーム・アル＝ムルクは、彼が考える正義を詳細に定義しています。それは、すべての階級が「正当な権利を与えられ」、弱者が保護されることです。可能な場合、正義は慣習とイスラム法の両方によって定義され、統治者は神に対して責任を負います。^[5]

イスラム文化、時にはイスラム以前のペルシャ文化と歴史に根ざした逸話には、善と美徳の模範とみなされていたガズナのマフムードやイスラム以前のシャー・ホスロー・アヌシルヴァンなどの人気の英雄が頻繁に登場する。シヤサトナーメは、12世紀のペルシャのエリート層の文明の過去に対する姿勢や、官僚制度の方法とそれがイスラム以前の伝統にどの程度影響を受けたかを示す証拠を提供すると考えられている。^[5]

現存する最古の写本はイランのタブリーズ国立図書館に所蔵されており、1891年に初めてフランス語に翻訳されました。

• ペルシア文学
• 王子様のための鏡
• ナシハトナメ
• セヤハトナメ
• セファレトナメ

• 1893年のフランス語訳、チャールズ・シェファー著
• 1960年の英語訳、ヒューバート・ダーク著