キリキア王国(キリキア・アルメニア[ a ] 、小アルメニア、リトル・アルメニア、新アルメニア[ 3 ]とも呼ばれ、かつてはキリキア公国[ b ]として知られていた)は、中世盛期にセルジューク朝のアルメニア侵攻から逃れてきたアルメニア難民によって形成されたアルメニア国家であった[ 4 ]。アルメニア高地の外に位置し、古代のアルメニア王国とは区別され、アレクサンドレッタ湾の北西にあるキリキア地方を中心としていた。
この王国は、 1080 年頃にルベニ朝によって建国された公国に起源を持ち、ルベニ朝は、様々な時期にアルメニアの王位を保持していたより大きなバグラトゥニ朝の分家であるとされている。彼らの首都は当初タルソスにあり、後にシスに移された。[ 5 ]キリキアはヨーロッパの十字軍の強力な同盟国であり、東方におけるキリスト教世界の砦であると自認していた。また、当時アルメニア本土が外国の占領下にあったため、キリキアはアルメニア文化の生産の中心地としても機能した。アルメニアの歴史と国家としてのキリキアの重要性は、アルメニア人の精神的指導者であるアルメニア使徒教会のカトリコスの座がこの地域に移されたことによっても証明されている。
1198年、ルベニ朝のアルメニア王レオ1世の戴冠により、キリキア・アルメニアは王国となった。[ 6 ] [ 7 ] 1226年、レオの娘イザベラの2番目の夫ヘトゥム1世を通じて、王位はライバルのヘトゥム朝に引き継がれた。モンゴル人が中央アジアと中東の広大な地域を征服するにつれ、ヘトゥムとその後のヘトゥム朝の支配者たちは、共通のイスラム教徒の敵、特にマムルーク朝に対抗するために、アルメニア・モンゴル同盟を築こうとした。[ 7 ] 13世紀と14世紀には、十字軍国家とモンゴル・イルハン国が崩壊し、アルメニア王国は地域の同盟国を失った。 14世紀にエジプトでマムルーク朝による執拗な攻撃を受けた後、当時リュジニャン朝の支配下にあり、内部の宗教紛争に陥っていたキリキアのアルメニア王国は、ついに1375年に滅亡した。[ 8 ]
ヨーロッパ人との商業的および軍事的交流により、キリキア・アルメニア社会に新たな西洋の影響がもたらされた。貴族は、騎士道、服装の流行、フランス語の称号、名前、言語の使用など、西ヨーロッパの生活の多くの側面を取り入れた。さらに、キリキア社会の組織は、伝統的なシステムから西洋の封建制に近づくように変化した。[ 9 ]ヨーロッパの十字軍自身も、アルメニアの城の建設や教会建築の要素など、ノウハウを借用した。[ 10 ]キリキア・アルメニアは経済的に繁栄し、アヤスの港は東西貿易の中心地として機能した。[ 9 ]
キリキアにおけるアルメニア人の存在は紀元前1世紀に遡り、ティグラネス大王の下でアルメニア王国が拡大し、レバントの広大な地域を征服した。紀元前83年、血みどろの内戦で弱体化したセレウコス朝シリアのギリシャ貴族は、野心的なアルメニア王に忠誠を誓った。 [ 11 ]ティグラネスはフェニキアとキリキアを征服し、事実上セレウコス朝帝国を終焉させた。彼の領土の南の境界はプトレマイス(現在のアッコ)まで達した。征服された都市の住民の多くは、新しい首都ティグラナケルト(ラテン語:ティグラノケルタ)に送られた。最盛期には、ティグラネスのアルメニア帝国はポントス・アルプスからメソポタミアまで、カスピ海から地中海まで広がっていた。ティグラネスは南東方面へ侵攻し、現在のイラン西部に位置するパルティアの首都エクバタナまで到達した。紀元前27年、ローマ帝国はキリキアを征服し、東方属州の一つとした。[ 12 ]
西暦395年にローマ帝国が二分された後、キリキアは東ローマ帝国(ビザンツ帝国とも呼ばれる)に組み込まれた。西暦6世紀には、アルメニア人の家族がビザンツ領に移住した。彼らの多くはビザンツ軍で兵士や将軍として働き、帝国の要職に就いた。[ 13 ]

キリキアは7世紀にアラブ人の侵略を受け、完全にラシードゥン・カリフ国に組み込まれた。[ 12 ]しかし、カリフ国はアナトリアに恒久的な拠点を築くことができず、キリキアは965年にビザンツ皇帝ニケフォロス2世フォカスによって再征服された。カリフ国によるキリキアおよび小アジアの他の地域の占領により、多くのアルメニア人がビザンツ帝国のさらに西に避難と保護を求め、この地域の人口の不均衡が生じた。[ 12 ]再征服後、東部領土をよりよく保護するために、ビザンツ帝国は主に帝国の境界内の先住民の大規模な移住と再配置政策に頼った。[ 12 ]こうしてニケフォロスはキリキアに住むイスラム教徒を追放し、シリアとアルメニアのキリスト教徒にこの地域に定住するよう奨励した。バシレイオス2世皇帝(976年~1025年)は、東のアルメニア人のヴァスプラカンと南のアラブ人が支配するシリアへの拡大を試みた。ビザンツ帝国の軍事作戦の結果、アルメニア人はカッパドキアに、そしてキリキアから東へ北シリアとメソポタミアの山岳地帯へと広がった。[ 14 ]
1045年の大アルメニアのビザンツ帝国への正式な併合と、その19年後のセルジューク・トルコによる征服は、キリキアへのアルメニア人の新たな移住の波を2度引き起こした。[ 14 ]バグラティド朝アルメニアの崩壊後、故郷の高地は外国の占領下にあったため、アルメニア人は独立国家を再建することができなかった。1045年の征服後、ビザンツ帝国が帝国の東部の人口をさらに増やそうとする努力の最中に、キリキアへのアルメニア人の移住は激化し、大きな社会政治運動となった。[ 12 ]アルメニア人は軍将校や総督としてビザンツ帝国に仕え、ビザンツ帝国の東部国境の重要な都市の支配権を与えられた。セルジューク朝もまた、キリキアへのアルメニア人の人口移動において重要な役割を果たした。[ 12 ] 1064年、アルプ・アルスラーン率いるセルジューク・トルコ軍は、ビザンツ帝国領アルメニアのアニを占領し、アナトリアへの進軍を開始した。7年後、ヴァン湖の北にあるマンジケルトでロマノス4世ディオゲネス皇帝の軍隊を破り、ビザンツ帝国に対する決定的な勝利を収めた。アルプ・アルスラーンの後継者であるマリク・シャー1世は、セルジューク帝国をさらに拡大し、アルメニア住民に抑圧的な税金を課した。カトリコス殉教者愛好者グレゴリウス2世の補佐官兼代表であるキリキアのパルセグの嘆願により、アルメニア人は部分的な猶予を得たが、マリクの後継総督は引き続き税金を課した。[ 12 ]このため、アルメニア人はビザンツ帝国とキリキアに避難を求めた。アルメニアの指導者の中には、自らを主権領主と称する者もいれば、少なくとも名目上は帝国に忠誠を誓う者もいた。こうした初期のアルメニアの軍閥の中で最も成功したのは、マンジケルトの戦いでロマノス・ディオゲネスと共に戦った元ビザンツ帝国の将軍、フィラレトス・ブラカミオスであった。1078年から1085年の間に、フィラレトスは北はマラティアから南はアンティオキアまで、西はキリキアから東はエデッサまで広がる公国を築いた。彼は多くのアルメニア貴族を領地に招き入れ、土地や城を与えた。[ 15 ]しかし、フィラレトスの国家は1090年に彼が亡くなる前から崩壊し始め、最終的には各地の領主領に分裂した。[ 16 ]


フィラレトスの招待を受けてやって来た王子の一人に、最後のバグラトゥン朝アルメニア王ガギク2世と親しい関係にあったルベンがいた。ルベンは、ビザンツ皇帝の要請でコンスタンティノープルへ行ったアルメニアの支配者ガギクに同行した。しかし、和平交渉の代わりに、王はアルメニアの領地を割譲し、亡命生活を強いられた。ガギクは後にギリシャ人によって暗殺された。[ 17 ]この暗殺の直後の1080年、ルベンはアルメニア軍を組織し、ビザンツ帝国に対して反乱を起こした。[ 18 ]彼には他の多くのアルメニアの領主や貴族が加わった。こうして1080年、ルベンの指導の下、独立したアルメニアのキリキア公国、そして後の王国の基礎が築かれた。[ 5 ]彼の子孫はルベニド家[ 13 ] (またはルベニアン家)と呼ばれた。1095 年にルベンが死去した後、要塞を中心としたルベニド公国は、ルベンの息子であるアルメニア王コンスタンティン 1 世によって統治された。しかし、キリキア内外には、ヘトゥミド家など、他にもいくつかのアルメニア公国が存在した。この重要なアルメニア王朝は、かつてのビザンツ帝国の将軍オシンによって建国され、キリキア門の南西を中心としていた。[ 16 ]ヘトゥミド家は、キリキアにおける権力と影響力をめぐってルベニド家と争った。マラシュ、マラティア(メリテネ)、エデッサにも、さまざまなアルメニアの領主やフィラレトスの元将軍がいたが、後者 2 はキリキアの外に位置していた。[ 16 ]

コンスタンティヌス1世の治世中に、第1回十字軍が行われた。西ヨーロッパのキリスト教徒の軍隊がアナトリアとキリキアを通り、エルサレムへと進軍した。キリキアのアルメニア人は、フランク十字軍の中に強力な同盟者を得た。その指導者ゴドフロワ・ド・ブイヨンは、アルメニア人の救世主と見なされていた。コンスタンティヌスは、十字軍の到来を、この地域に残るビザンツ帝国の拠点を排除することで、キリキアにおける自らの支配を固めるまたとない機会と捉えた。[ 18 ]十字軍の助けを得て、彼らはキリキアでの直接的な軍事行動と、アンティオキア、エデッサ、トリポリに十字軍国家を樹立することによって、ビザンツ帝国とトルコ人からキリキアを確保した。[ 19 ]アルメニア人も十字軍を支援した。グレゴリウス13世教皇が『エクレシア・ロマーナ』で述べているように。
アルメニア人が教会とキリスト教世界に対して行ってきた数々の善行の中でも、特に強調すべきは、ラテン系キリスト教徒の君主と戦士たちが聖地奪還のために進軍した際、アルメニア人ほど熱意と喜び、そして信仰心をもって彼らを支援した民族や国は他に存在しなかったということである。アルメニア人は十字軍に馬、食料、そして指導を提供した。聖戦の間、アルメニア人はその並外れた勇気と忠誠心をもってこれらの戦士たちを支えたのである。
アルメニアの同盟国への感謝を示すため、十字軍はコンスタンティンにコメスとバロンの称号を与えた。アルメニア人と十字軍の友好関係は、頻繁な婚姻によって強固なものとなった。例えば、エデッサのジョスラン1世はコンスタンティンの娘と結婚し、ゴドフリーの兄弟であるボードゥアンは、コンスタンティンの姪、つまり彼の兄弟トロスの娘と結婚した。[ 18 ]アルメニア人と十字軍は、その後2世紀にわたり、同盟国であると同時にライバルでもあった。アルメニアの男爵や王の招待により、十字軍はバグラス、トラペサック、ティル・ハムトゥン、ハルニア、セレフキア、アムダ、サルヴァンディカルなど、王国の国境付近やその周辺に、様々な期間にわたって城を維持した。[ 5 ]
コンスタンティヌスの息子はトロス1世で、1100年頃に後を継いだ。彼の治世中、彼はビザンツ帝国とセルジューク朝の両方と対峙し、ルベニ朝の領土を拡大した。彼はそこに駐屯していた小規模なビザンツ軍を排除した後、キリキアの首都をタルソスからシスに移した。[ 20 ] 1112年、彼は最後のバグラトゥス朝アルメニア王ガギク2世の死の復讐のためにキュジストラ城を占領した。ガギク2世の暗殺者である城を統治していた3人のビザンツ人兄弟は、こうして残酷に殺された。[ 18 ] [ 19 ]やがて、ルベニ朝の君主の台頭とともに、この地域に一種の中央集権的な政府が出現した。12世紀には、彼らは支配王朝に最も近い存在であり、この地域の権力をめぐってビザンツ帝国と争った。
トロス 1 世の弟で後継者であるレヴォン 1 世は1129 年に即位した。彼はキリキア沿岸の都市をアルメニア公国に統合し、この地域におけるアルメニアの商業的リーダーシップを強化した。この時期、キリキア アルメニアとセルジューク トルコの間には敵対関係が続き、また、南アマヌス付近の砦をめぐってアルメニア人とアンティオキア公国との間で時折小競り合いがあった。[ 18 ]このような状況の中、1137 年、キリキアをまだビザンツ帝国の属州とみなしていたヨハネス 2 世率いるビザンツ帝国は、キリキア平原にある町や都市のほとんどを征服した。[ 18 ] [ 19 ]彼らはレヴォンをコンスタンティノープルに捕らえ、息子のルベンとトロスを含む他の家族数名とともに投獄した。レヴォンは 3 年後に獄中で死去した。[ 19 ]ルベンは投獄中に失明し殺害されたが、レヴォンの次男で後継者のトロス2世は1141年に脱獄し、ビザンツ帝国との戦いを率いるためにキリキアに戻った。[ 18 ]当初、彼はビザンツ帝国の侵略を撃退することに成功したが、1158年に短期間の条約を通じて皇帝マヌエル1世に臣従した。 [ 21 ] 1151年頃、トロス2世の治世中に、アルメニア教会の長は司教座をフロムクラに移した。[ 14 ]ルベン2世、ムレ、ルベン3世は、それぞれ1169年、1170年、1175年にトロス2世の後を継いだ。

キリキア公国は、レヴォン2世の即位以前は事実上の王国であった。レヴォン2世は、それまでの事実上の王たちを公爵ではなく法的な王としてビザンツ帝国が認めなかったため、キリキアの初代国王とみなされている。
レヴォン1世の孫の一人でルーベン3世の兄弟であるレヴォン2世は1187年に王位に就いた。彼はイコニウム、アレッポ、ダマスカスのセルジューク朝と戦い、キリキアに新たな領土を加え、地中海沿岸を倍増させた。[ 22 ] 当時、エジプトのサラディンがエルサレム王国を破り、第三回十字軍につながった。レヴォン2世はこの状況を利用してヨーロッパ諸国との関係を改善した。キリキア・アルメニアのこの地域における重要性は、1189年に教皇クレメンス3世がレヴォンとカトリコス・グレゴリウス4世に送った書簡によって証明されており、その中で彼は十字軍へのアルメニアの軍事的および財政的支援を求めている。[ 7 ]神聖ローマ皇帝(フリードリヒ・バルバロッサとその息子ハインリヒ6世)の支援のおかげで、レヴォンは公国の地位を王国にまで高めた。1198年1月6日、アルメニア人がクリスマスを祝う日に、レヴォン2世は、シリアのヤコブ派総主教、タルソスのギリシャ正教府主教、多数の教会高官や軍指導者の立ち会いのもと、タルソスの大聖堂で盛大に戴冠した。[ 23 ]カトリコスのグレゴリウス6世アビラドによって戴冠された際、レヴォンは神聖ローマ皇帝ハインリヒ6世の名でマインツ大司教コンラートからライオンの紋章の旗を受け取った。[ 7 ] [ 24 ]王位を確保することで、彼はレヴォン1世としてアルメニア・キリキアの初代国王となった。[ 22 ]彼は政治、軍事、経済の分野でキリキア・アルメニア国家に多大な貢献をしたことから、レヴォン大王として知られるようになった。[ 5 ]レヴォンの勢力拡大は、隣接する十字軍国家アンティオキアにとって特に重要な同盟国となり、アンティオキアの貴族家との婚姻関係につながったが、彼の王朝政策はアンティオキアの宗主権への野心を露わにしており、ラテン人は最終的にそれを容認できなかった。その結果、レヴォンの大甥レイモン・ルーペンとアンティオキア・トリポリのボエモン4世の間でアンティオキア継承戦争が勃発した。[ 25 ] ルベニ朝は、タウルス山脈から平野部や国境沿いに広がる要塞で戦略的な道路を支配することで権力を強化した。これには、シス、アナヴァルザ、ヴァフカ、ヴァネル/コヴァラ、サルヴァンディカル、ククラク、ティル・ハムトゥン、ハジン、ガバン(現在のゲベン)の男爵城や王城が含まれる。[ 5 ]
1219年、レイモン・ルーペンによる王位継承の試みが失敗に終わった後、レヴォンの娘ザベルがキリキア・アルメニアの新女王として宣言され、アダム・オブ・バグラスの摂政下に置かれた。バグラスは暗殺され、摂政はヘトゥミド朝のコンスタンティン・オブ・バベロンに引き継がれた。ヘトゥミド朝は非常に影響力のあるアルメニアの家系であった。 [ 8 ]セルジューク朝の脅威を退けるため、コンスタンティンはアンティオキアのボエモン4世との同盟を求め、ボエモンの息子フィリップとザベル女王の結婚がこれを確固たるものにした。しかし、フィリップはアルメニア教会の教義に従うことを拒否したため、アルメニア人の好みには「ラテン的」すぎた。[ 8 ] 1224年、フィリップはアルメニアの王冠の宝石を盗んだ罪でシスに投獄され、数か月の監禁の後、毒殺された。ザベルはセレウキアの街で修道生活を送ることを決意したが、後に1226年にコンスタンティノスの息子ヘトゥムと結婚させられた。[ 8 ]ヘトゥムはヘトゥム1世として共同統治者となった。

11世紀までに、ヘトゥミド朝は西キリキア、主にタウルス山脈の高地に定住した。彼らの2つの大きな王朝の城はランプロンとパペロン/バベロンで、キリキア門とタルソスへの戦略的な道路を支配していた。[ 5 ]
キリキアの二大王朝であるルベニ朝とヘトゥム朝が婚姻によって統合されたことで、一世紀にわたる王朝と領土の対立が終結し、ヘトゥム朝がキリキア・アルメニアの政治的支配の最前線に躍り出た。[ 8 ] 1226年にヘトゥム1世が即位したことでキリキア・アルメニアの統一王朝王国が始まったものの、アルメニア人は国外からの多くの挑戦に直面した。息子の死の復讐を果たすため、ボエモンはセルジューク朝のスルタン、カイコバード1世と同盟を結び、セレウキアの西の地域を征服した。ヘトゥムはまた、片面に自身の肖像、もう片面にスルタンの名前を刻んだ硬貨を鋳造した。[ 8 ]

ザベルとヘトゥムの治世中、チンギス・ハーンとその後継者オゴデイ・ハーン率いるモンゴル軍は中央アジアから急速に勢力を拡大し、中東に到達、エジプトへの進軍でメソポタミアとシリアを征服した。[ 8 ] 1243年6月26日、彼らはキョセ・ダーでセルジューク・トルコ軍に対して決定的な勝利を収めた。 [ 27 ]モンゴルの征服は大アルメニアにとって悲惨なものであったが、キリキアにとってはそうではなかった。ヘトゥムは先手を打ってモンゴルと協力することを選んだからである。彼は1247年に弟のスンバトをカラコルムのモンゴル宮廷に派遣し、同盟の交渉を行った。[a] [b] [c]彼は1250年にキリキアの領有権を保証する協定と、セルジュークに奪われた砦を奪還するためのモンゴルの援助の約束を持って戻ってきた。モンゴルに対する時折重荷となる軍事的義務にもかかわらず、ヘトゥムはタムルトの城のような新しく印象的な要塞を建設するための財力と政治的自治権を持っていた。[ 28 ] 1253年、ヘトゥム自身がカラコルムで新しいモンゴルの支配者モンケ・ハーンを訪ねた。彼は盛大な歓迎を受け、モンゴル領内にあるアルメニア教会と修道院の課税免除を約束された。[ 7 ]モンゴル宮廷への旅と1256年のキリキアへの帰還の両方で、彼は大アルメニアを通過した。帰路では、彼ははるかに長く滞在し、地元の王子、司教、修道院長の訪問を受けた。[ 7 ]ヘトゥムとその軍は、1259年から1260年にかけて、フレグのモンゴル旗の下でイスラム教徒のシリアの征服とアレッポとダマスカスの占領に戦った。しかし、これら2つの征服におけるヘトゥムの関与については議論があり、その情報源であるティルスのテンプル騎士団は、モンゴル人を聖戦の征服物語に意図的に組み込む試みに関与したと主張している。これは、ラテンキリスト教世界にマムルーク朝に対する戦争の必要性を説得するためであった。[ 29 ]アラブの歴史家によると、フレグによるアレッポ征服の際、ヘトゥムとその軍は、主要なモスクと近隣の地区やスークで虐殺と放火を行った。[ 27 ]
一方、エジプトのマムルーク朝は、エジプトでかつてのアイユーブ朝の支配者に取って代わっていた。マムルーク朝は、チンギス・ハンがエジプトのスルタンに売ったテュルク系やその他の奴隷から編成された騎兵隊として始まった。[ 30 ]彼らはそれぞれ1250年と1253年にエジプトとパレスチナを支配下に置き、モンゴルによる既存のアイユーブ朝とアッバース朝の破壊によって生じた空白を埋めた。[ 27 ]キリキアのアルメニアも拡大し、カッパドキア、メソポタミア、シリアの国境にある重要な交易路が通る土地を回復した。これにはマラシュとベヘスニも含まれており、アルメニア王国はマムルーク朝の潜在的な標的となった。[ 27 ]アルメニアはまた、香辛料貿易の支配をめぐってマムルーク朝と経済的な争いを繰り広げた。[ 31 ]マムルークの指導者バイバルスは、中東から十字軍国家を一掃する目的で1266年に戦場に立った。[ 30 ]同年、彼はヘトゥム1世を呼び出し、モンゴルからマムルークに忠誠を誓い、アルメニア王がモンゴルへの服従によって獲得した領土と要塞をマムルークに引き渡すよう要求した。これらの脅迫の後、ヘトゥムは軍事支援を得るためにペルシアのイルハンのモンゴル宮廷に行ったが、彼の不在中にマムルークはキリキアのアルメニアに侵攻した。ヘトゥムの息子トロスとレヴォンは国を守るために残された。マリの惨事の間、スルタン・アル=マンスール・アリと司令官カラウン率いるマムルークは、圧倒的に数で劣るアルメニア軍を制圧し、トロスを殺害し、レヴォンを捕らえた。その後、シスの首都は略奪され焼き払われ、数千人のアルメニア人が虐殺され、4万人が捕虜となった。[ 32 ]ヘトゥムは高額の身代金でレヴォンを解放し、マムルーク朝は多くの要塞と多額の金銭を手に入れた。1269年のキリキア地震は、さらに国を荒廃させた。
1269年、ヘトゥム1世は息子のレヴォン2世に王位を譲り、レヴォン2世はマムルーク朝に多額の貢納金を毎年支払った。貢納金があったにもかかわらず、マムルーク朝は数年おきにキリキアへの攻撃を続けた。1275年、スルタンのアミールに率いられた軍隊が何の口実もなく国に侵攻し、抵抗する手段を持たないアルメニア人と対峙した。タルソスの街は占領され、王宮と聖ソフィア教会は焼き払われ、国庫は略奪され、1万5千人の民間人が殺害され、1万人がエジプトに捕虜として連行された。アヤス、アルメニア人、フランク人のほぼ全住民が滅びた。[ 30 ]

1281年、モンゴル軍とモンケ・テムル率いるアルメニア軍が第二次ホムスの戦いでマムルーク朝に敗れた後、アルメニアは休戦を強いられた。さらに1285年、カラウンによる強力な攻勢の後、アルメニア人は厳しい条件で10年間の休戦に署名しなければならなかった。アルメニア人は多くの要塞をマムルーク朝に譲り渡す義務を負い、防御要塞の再建を禁じられた。キリキア・アルメニアはエジプトとの貿易を強いられ、それによって教皇が課した貿易禁輸措置を回避した。さらに、マムルーク朝はアルメニア人から年間100万ディルハムの貢納金を受け取ることになっていた。[ 33 ]上記のにもかかわらず、マムルーク朝は何度もキリキア・アルメニアへの襲撃を続けた。 1292年、前年にアッコにあったエルサレム王国の残存勢力を征服したエジプトのマムルーク朝スルタン、アル=アシュラフ・ハリールが侵攻してきた。フロムクラも略奪され、カトリコス座はシスへの移転を余儀なくされた。ヘトゥムはベヘスニ、マラシュ、テル・ハムドゥンをトルコ人に明け渡さざるを得なかった。1293年、彼は弟のトロス3世に譲位し、マミストラ修道院に入った。
1299年の夏、ヘトゥム1世の孫であるヘトゥム2世は、再びマムルーク朝の攻撃の脅威に直面し、ペルシアのモンゴル・ハーン、ガザンに支援を求めた。これに対し、ガザンはシリアに進軍し、キプロスのフランク人(キプロス王、テンプル騎士団、聖ヨハネ騎士団、ドイツ騎士団)を招き、マムルーク朝への攻撃に加わらせた。モンゴル軍はアレッポ市を占領し、そこでヘトゥム王と合流した。彼の軍にはアルメニア王国のテンプル騎士団と聖ヨハネ騎士団が含まれており、彼らは残りの攻勢に参加した。[ 35 ]連合軍は1299年12月23日、ワディ・アル・ハザンダルの戦いでマムルーク朝を破った。 [ 35 ]モンゴル軍の主力は撤退を余儀なくされた。彼らが不在の間、マムルーク朝は態勢を立て直し、1300年5月にその地域を奪還した。
1303年、モンゴル人はアルメニア人と共に再び大軍(約8万人)でシリアを征服しようと試みたが、1303年3月30日にホムスで敗北し、1303年4月21日にはダマスカスの南にあるシャハブの決戦で敗北した。 [ 36 ]これはモンゴルによるシリアへの最後の大規模な侵攻と考えられている。[ 37 ] 1304年5月10日にガザンが死去すると、聖地の再征服の希望も同時に消え去った。
ヘトゥム2世は16歳の甥レヴォン3世に王位を譲り、フランシスコ会修道士となった。しかし、彼は修道院の独房から出て、レヴォンがマムルーク軍からキリキアを守るのを手伝い、こうしてマムルーク軍はバグラス近郊で敗北した。[ 38 ] 1307年、現国王と前国王は、アナザルバ郊外の陣営でキリキアのモンゴル代表ブラルグと会った。イスラム教に改宗したばかりのブラルグは、アルメニア人一行全員を殺害した。[ 39 ]ヘトゥムの弟オシンは、すぐにブラルグに報復するために進軍し、彼を打ち破り、キリキアから追い出した。ブラルグは、アルメニア人の要請により、オルジェイトゥによってその罪で処刑された。 [ 40 ]オシンはタルソスに戻ると、キリキア・アルメニアの新国王として戴冠した。[ 38 ]
ヘトゥミド朝は、1341年にレヴォン4世が怒った群衆の手によって暗殺されるまで、不安定なキリキアを支配し続けた。レヴォン4世は、当時フランク王国のリュジニャン朝が統治していたキプロス王国と同盟を結んだが、マムルーク朝の攻撃に抵抗することはできなかった。[ 41 ]




アルメニア人とリュジニャン家の間には常に密接な関係があり、リュジニャン家は12世紀までに東地中海のキプロス島に既に拠点を築いていた。もし彼らがキプロス島に存在していなかったら、キリキア・アルメニア王国は必然的にこの島に拠点を築いていたかもしれない。[ 45 ] 1342年、レヴォンの従兄弟であるギー・ド・リュジニャンがアルメニア王コンスタンティン2世として即位した。ギー・ド・リュジニャンと弟のジョンは親ラテン派と見なされ、レバントにおけるローマ・カトリック教会の優位性を強く支持していた。王として、リュジニャン家はカトリックとヨーロッパの慣習を押し付けようとした。アルメニアの貴族は概ねこれを受け入れたが、農民は変化に反対し、最終的に内乱に発展した。[ 46 ]
1343年から1344年にかけて、アルメニア人住民とその封建領主が、新たなリュジニャン朝の指導体制とアルメニア教会のラテン化政策に順応することを拒否した時期に、キリキアは領土拡大を企むマムルーク朝によって再び侵略された。[ 47 ]アルメニア人はヨーロッパの同胞に頻繁に援助と支援を求め、王国は新たな十字軍の計画にも関与した。[ 48 ]ヨーロッパからのアルメニア人の援助要請が失敗に終わる中、シスがマムルーク朝に陥落し、続いて1375年にレヴォン5世、その娘マリー、そしてその夫シャハンが避難していたガバン要塞が陥落し、王国は終焉を迎えた。[ 47 ]最後の王レヴォン5世は安全な通行を許され、カスティーリャに到着し、カスティーリャ王フアン1世に王国の回復のための援助を求めた。カスティーリャ滞在中、彼はマドリードや他の都市の領主の称号を与えられた。彼はジョン1世の死後カスティーリャを離れてフランスへ行き、1393年にパリで亡命中に死去した。彼は再び十字軍を呼びかけたものの、それは無駄に終わった。 [ 46 ] 1396年、レヴォンの称号と特権は従兄弟でキプロス王のジェームズ1世に移譲された。こうしてアルメニア王の称号はキプロス王とエルサレム王の称号と統合された。 [ 49 ]また、サヴォイア家はエルサレム王や他の多くの王位の称号を主張することで、間接的にこの称号を主張している。[ 50 ]

マムルーク朝はキリキアを占領したが、それを維持することはできなかった。テュルク系の部族がそこに定住し、ティムール率いるキリキア征服へとつながった。その結果、3万人の裕福なアルメニア人がキリキアを離れ、1489年までリュジニャン朝が統治していたキプロスに定住した。[ 46 ]多くの商人家族も西へ逃れ、フランス、イタリア、オランダ、ポーランド、スペインでディアスポラ共同体を設立したり、既存の共同体に加わったりした。[ 9 ]キリキアに残ったのは、より身分の低いアルメニア人だけだった。それでも彼らは、テュルク朝の支配下にあった間も、この地域での足場を維持した。
16 世紀にキリキアはオスマン帝国の支配下に入り、 17 世紀には正式にアダナ州として知られるようになりました。キリキアは、長年にわたってアルメニア人の特性をよく保持してきたため、オスマン帝国のアルメニア人にとって最も重要な地域の 1 つです。 [ 9 ] [ 51 ] 1909 年、キリキアのアルメニア人がアダナで虐殺されました。[ 51 ]残ったキリキアのアルメニア人の子孫はアルメニア人のディアスポラに散らばり、キリキアの聖座はレバノンのアンテリアスにあります。キリキアのアルメニア国家の紋章であるライオンは、今日でもアルメニア国家の象徴であり、アルメニアの国章に描かれています。

人口統計的に見ると、キリキア・アルメニアは、支配階級を構成するアルメニア人のほか、ギリシャ人、ユダヤ人、イスラム教徒、さまざまなヨーロッパ人が住む、多様な人口構成であった。[ 52 ]多民族人口、そしてヨーロッパ人、特にフランスとの商業的・政治的なつながりは、アルメニア文化に重要な新たな影響をもたらした。[ 52 ]キリキアの貴族は、騎士道、ファッション、フランス語のキリスト教名の使用など、西ヨーロッパの生活の多くの側面を取り入れた。キリキア社会の構造は、アルメニアの伝統的なナハラール制度よりも、西洋の封建制度とより同義になった。[ 9 ]実際、キリキア時代には、男爵や警官などの西洋の称号が、アルメニアのナハラールやスパラペットに取って代わった。[ 9 ] [ 52 ]アルメニア貴族の騎士叙任にはヨーロッパの伝統が採用され、ヨーロッパと同様の馬上槍試合やトーナメントがキリキア・アルメニアで人気を博した。キリキア・アルメニアに対する西洋の影響の度合いは、2つの新しい文字(Ֆ ֆ = "f" および Օ օ = "o")と様々なラテン語由来の単語がアルメニア語に取り入れられたことにも表れている。[ 52 ]
他の地域では、新しい西洋の潮流に対する敵意がより強かった。何よりも、ほとんどの一般のアルメニア人はローマ・カトリックやギリシャ正教への改宗を嫌悪していた。しかし、文化的な影響は一方通行ではなく、キリキアのアルメニア人は、特に建築の伝統において、西へ帰還する十字軍に重要な影響を与えた。ヨーロッパ人は、十字軍国家のアルメニア人石工から学んだアルメニアの城郭建築の要素や、教会建築の要素を取り入れた。[ 10 ]アルメニアの城の多くは、岩山を独特な方法で利用し、クラック・デ・シュヴァリエやマルカブの聖ヨハネ騎士団の城のように、湾曲した壁と円形の塔を特徴としていた。[ 53 ]キリキア時代には、アルメニア美術の重要な例もいくつか生み出され、特に13世紀にフロムクラで活動していたトロス・ロスリンの装飾写本が挙げられる。 [ 9 ]



キリキア・アルメニアは、地中海東岸の戦略的な位置のおかげで繁栄した国家となった。中央アジアとペルシャ湾を地中海に結ぶ多くの交易路の交差点に位置していたため、香辛料貿易、家畜、皮革、羊毛、綿花の貿易において重要な役割を果たした。さらに、木材、穀物、ワイン、レーズン、生糸などの重要な産物も同国から輸出され、西方からの完成品の布製品や金属製品も入手可能であった。[ 9 ]
レヴォン王の治世中、キリキア・アルメニアの経済は大きく発展し、西ヨーロッパと深く結びついた。彼はピサ、ジェノヴァ、ヴェネツィア、フランス、カタルーニャと協定を結び、彼らのビジネスと引き換えに免税などの特権を与えた。アルメニア王国の経済と防衛に不可欠だった3つの主要港は、アヤスとコリコスの要塞化された沿岸都市と、河川交易都市モプスエスティアであった。後者は2つの戦略的なキャラバンルート上に位置し、ピラムス川沿いの地中海への最後の完全な航行可能な港であり、アルメニア人がジェノヴァ人に許可した倉庫があった場所であった。[ 5 ]重要なヨーロッパの商人コミュニティと植民地が誕生し、それぞれ独自の教会、裁判所、商館を持っていた。[ 54 ]フランス語がキリキア貴族の第二言語となるにつれ、3つのイタリア都市国家がキリキア経済に深く関与していたため、キリキアの商業の第二言語はイタリア語となった。 [ 9 ] 例えば、マルコ・ポーロは1271年にアヤスから中国への旅に出発した。 [ 54 ]
13世紀、トロスの統治下で、キリキア・アルメニアはすでに独自の貨幣を鋳造していた。ドラムとタグヴォリンと呼ばれる金貨と銀貨は、シスとタルソスの王立造幣局で鋳造された。イタリアのドゥカート、フローリン、ゼッキーノ、ギリシャのベサント、アラブのディルハム、フランスのリーブルなどの外国の貨幣も商人たちに受け入れられていた。[ 9 ]

アルメニア使徒教会のカトリコス座は、ビザンツ帝国とセルジューク朝の争いの場と化したアルメニア高地から避難した人々と共に、その座を移した。カトリコス座は、1058年にカッパドキアのセバスティアに初めて移された。そこにはかなりの数のアルメニア人が住んでいた。その後、キリキアのさまざまな場所に移り、1062年にタヴブル、1066年にジャメンダヴ、1116年にジョヴク、 1149年にフロムクラに移った。レヴォン1世の治世中、カトリコス座は遠く離れたフロムクラにあった。彼は王国のアルメニア教会を管理するために14人の司教の補佐を受けており、その数は後に増えた。大司教座はタルスス、シス、アナザルバ、ラムブロン、マミストラにあった。キリキアには最大で60の修道院が存在したが、その大部分の正確な位置は不明のままである。[ 9 ]
1198年、シスのカトリコス、グリゴール6世アピラトはアルメニア教会とカトリック教会の合同を宣言したが、地元の聖職者と住民がそのような合同に強く反対していたため、これは目立った効果をもたらさなかった。西方教会は和解を助けるためにキリキア・アルメニアに数多くの使節を派遣したが、成果は限られていた。フランシスコ会がこの活動を担当した。モンテ・コルヴィーノのヨハネ自身も1288年にキリキア・アルメニアに到着した。 [ 55 ]
ヘトゥム2世は退位後、フランシスコ会修道士となった。アルメニアの歴史家ネルセス・バリエンツはフランシスコ会士であり、ラテン教会との合同を提唱した。教皇の首位権主張は、教会間の統一に向けた努力にプラスにはならなかった。[ 56 ] 1261年のアッコ公会議におけるアルメニア代表ムヒタル・スケウラツィは、アルメニア人の不満を次のように要約した。
ローマ教会は、他の使徒座に対して裁きを下す権限をどこから得ているのか。一方、ローマ教会自身は他の使徒座の裁きを受けないというのに。我々(アルメニア人)は、使徒たちの模範に倣い、あなた方(カトリック教会)を裁判にかける権限を確かに持っており、あなた方には我々の権限を否定する権利はない。[ 56 ]
1293年にマムルーク朝によってフロムクラが略奪された後、カトリコス座はキリキア王国の首都シスに移された。また、王国の滅亡から長い年月が経った1441年、シスのアルメニア正教会のカトリコス、グリゴール9世ムサベキアンツは、フィレンツェ公会議でアルメニア教会とラテン教会の合同を宣言した。これに対し、キラコス1世ヴィラペツィによるアルメニア教会の分裂が起こり、カトリコス座はエチミアジンに移され、シスは周辺化された。[ 57 ]
はい、XIII 、 40.000 円。 、、、、、、、、、、 [...] はい、はい
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カタルーニャの地図ではオスマン帝国の勢力はあまり強調されていない。キリキア地方のアルメニア小王国の方がより明確に示されている。12世紀末に建国されたこの王国は、アトラスが作成されたまさにその年である1375年にトルコに征服された。8