キプロス王国(フランス語: Royaume de Chypre、ラテン語: Regnum Cypri)は、1192年から1489年まで存在した十字軍国家の中世王国である。 [ 3 ]当初は独立したキリスト教王国として統治され、第三回十字軍の後、フランスのリュジニャン家によって建国された。[ 3 ]キプロス島と、1361年から1373年まではアナトリア本土のアンタルヤ、1361年から1448年まではコリコスから構成されていた。
キプロス島は、1191年にイングランド王リチャード1世が第三回十字軍の際に、成り上がりの地元総督でビザンツ帝国の王子であり、自称ビザンツ帝国皇帝であったイサアク・コムネノスから征服した。[ 3 ]リチャード1世は、アッコ包囲戦(1189~1191年)に向かう途中で艦隊が嵐で散り散りになるまで、島を征服するつもりはなかった。3隻の船はリマソール港の目の前で難破し沈没した。[ 5 ]難破した生存者はコムネノスに捕らえられ、リチャード1世の妹ジョーンと花嫁ベレンガリアを乗せた船が港に入ったとき、コムネノスは真水を求めて下船する要求を拒否した。[ 6 ]リチャード1世と残りの艦隊はその後まもなく到着した。難破した仲間が投獄され、妻と妹が侮辱されたことを知ったリチャード1世は、コムネノスと戦った。コムネノスは、ビザンツ帝国の首都コンスタンティノープルの支配者一族であるアンゲロス家から身を守るため、密かにサラディンと協定を結んでいたという噂があった。[ 5 ]
キプロスを支配すれば、リチャード1世はさらなる十字軍作戦を開始するための極めて貴重な戦略拠点を得ることになる。イングランド軍は、イングランドの弓兵と重装甲の騎士でリマソールの海岸でキプロス人と交戦した。コムネノスと残りの軍は日没時に丘陵地帯に逃げたが、リチャード1世とその部隊は彼を追跡し、夜明け前に彼の陣営を襲撃した。コムネノスは少数の兵士とともに再び逃げ出した。翌日、多くのキプロス貴族がリチャード1世のもとに忠誠を誓いにやって来た。[ 5 ]
侵略者の裏切りを恐れたコムネノスは、リチャード1世にこの誓いを立てた後、逃亡し、カンタラの要塞に逃げ込んだ。1191年5月12日にリマソールでリチャード1世がベレンガリアと結婚してから数週間後、コムネノスは船で本土へ脱出しようとしたが、サンアンドレア岬で捕らえられ、後にシリアのマルカッポス城に投獄され、その後まもなくそこで亡くなった。[ 5 ]一方、リチャード1世はアッコへの旅を再開し、待望の休息、新たな資金、そして援軍を得て、エルサレム王ギー・ド・リュジニャンや他の高位貴族を伴って聖地へ向けて出航した。出発前に島の町や城に守備隊を残し、島自体はリチャード・オブ・カンヴィルとロバート・オブ・サーンハムに任された。[ 7 ]
リチャード1世は、自分に反抗したキプロス人の財産を没収した。また、島の法律と慣習を承認する代わりに、島民に50%の資本税を課した。さらに、キプロス人の男性に髭を剃るよう命じた。アイザックの親戚が率いる反乱があったが、ロバート・オブ・サーナムが鎮圧し、指導者を絞首刑にした。リチャードは、王を名乗る者を処刑することは王の尊厳に対する侮辱であるとして、ロバートを叱責した。キプロスにおける短いイングランド時代のいくつかの詳細は、モー修道院の年代記に見られる。これは、修道院と関係があったロバート・オブ・サーナムに由来する可能性がある。[ 8 ]
イングランド王リチャード1世は、聖地で攻勢をかけながらキプロスを維持・管理するのは困難だと悟り、同地をテンプル騎士団に10万ベザントで売却した。そのうち4万ベザントは即時に支払われ、残りは分割払いとなった。[ 5 ]キプロスにおけるテンプル騎士団の統治の厳しさは、すぐに現地住民の憎悪を招いた。1192年の復活祭の日、キプロス人はテンプル騎士団の支配者を虐殺しようとしたが、攻撃の事前情報と兵力の少なさから、テンプル騎士団はニコシアの要塞に避難していた。包囲戦が始まり、テンプル騎士団は自分たちの悲惨な状況と包囲軍が交渉に応じないことを悟り、ある朝夜明けに街に繰り出し、キプロス人を完全に不意打ちした。その後の虐殺は容赦なく広範囲に及び、この事件の後、テンプル騎士団の支配が回復されたものの、騎士団は支配を続けることに消極的で、リチャード1世にキプロスを取り戻すよう懇願したと伝えられている。リチャード1世はその申し出を受け入れ、テンプル騎士団は島にわずかな領地を残してシリアに戻った。[ 9 ]島にいた少数のローマ・カトリック教徒は、主にファマグスタなどの沿岸都市や、伝統的な首都である内陸のニコシアに集中していた。ローマ・カトリック教徒が権力と支配権を握り、正教徒は田舎に住んでいた。これはエルサレム王国の取り決めとほぼ同じだった。独自の司教を持ち、総主教の支配下にない独立したキプロス東方正教会は島に残ることを許されたが、ローマ・カトリック教会は地位と所有地においてそれを大きく凌駕した。
その間に、エルサレムの世襲女王シビラが亡くなり、夫である王配ギー・ド・リュジニャンの統治に対する反対が激化し、ついにはエルサレム王位継承権を剥奪されるに至った。[ 5 ]ギーはリチャード1世の長年の家臣であったため、リチャード1世はギーにキプロス王国の領主権を与え、友人に面目を保ち東方での権力を維持する機会を与えつつ、同時に厄介な封土から解放した。リチャード1世がギーに領土を与えたのか売却したのかは不明であり、たとえ取引が成立したとしても、リチャード1世が報酬を受け取った可能性は極めて低い。[ 5 ]
1194年、ギーは後継者なく死去したため、兄のアイメリーがキプロス王アイメリーとなり、その王位と称号は1196年に神聖ローマ皇帝ハインリヒ6世によって承認された。[ 5 ]
エメリー・ド・リュジニャンの死後、王国は次々と若い王たちに引き継がれ、彼らは王として成長した。エルサレムでかつて大きな権力を持っていたイベリン家は、初期の頃は摂政を務めた。1229年、イベリン家の摂政の一人が神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世によって権力の座から追われ、ゲルフ派とギベリン派の争いがキプロス島に持ち込まれた。フリードリヒ2世の支持者は1232年のアグリディの戦いでキプロスで敗北したが、エルサレム王国と神聖ローマ帝国では紛争が長引いた。フリードリヒ2世のホーエンシュタウフェン家の子孫は、1268年にエルサレムのコンラート3世の死後、キプロスのヒュー3世がアッコの領土と称号を主張し、両王国が統合されるまで、エルサレムの王として統治を続けた。パレスチナの領土は、ヘンリー2世が国王だった1291年に最終的に失われたが、キプロスの王たちは引き続きその称号を主張し続けた。
エルサレムと同様に、キプロスにも高等裁判所(オート・クール)があったが、エルサレムほどの権力は持っていなかった。キプロスはエルサレムよりも豊かで封建的であったため、国王はより多くの個人資産を持ち、高等裁判所を無視することができた。最も重要な家臣は、複数の分家を持つイベリン家であった。しかし、 1291年のアッコ陥落後、キプロスがヨーロッパとアフリカ、アジアとの貿易の中心地となったため、国王はイタリア商人との対立が絶えなかった。
14世紀になると、王国はジェノヴァ共和国の指導の下、ジェノヴァ商人によって次第に支配されるようになった。そのため、キプロスは西方教会大分裂においてアヴィニョン教皇庁側に味方し、フランスがジェノヴァ人を追い出すことができると期待した。その後、1426年にマムルーク朝が王国を属国とし、残りの君主たちは徐々にほぼすべての独立を失い、1489年に最後の女王カタリナ・コルナロが島をヴェネツィアに売却せざるを得なくなった。[ 10 ]


リュジニャン朝時代、キプロスの経済は主に農業中心であった。しかし同時に、キプロスは西ヨーロッパと中東を結ぶ交易ネットワークにおいて中継貿易拠点としての重要性を増した。これにより、キプロス産品(主に砂糖だが、ワイン、小麦、油、イナゴマメなども含む)の海外需要が高まり、農業経済は輸出志向へと変化した。この変化により、キプロスはビザンツ時代に比べて繁栄を享受し、ファマグスタ港と首都ニコシアの発展を促し、今日まで残る建築物の建設を可能にした。これら二つの都市の発展は他の集落を凌駕したが、リマソール、パフォス、キレニアといった都市も、変化する経済環境において一定の役割を果たした。特にリマソールは農産物の輸出港となり、聖地へのキリスト教巡礼者の中継地としての役割も果たした。相対的な繁栄は、西(ジェノヴァ、ヴェネツィア、プロヴァンス、カタルーニャ)と東からキプロスへの移住を促した。ラテン移民は商人、職人、造船工、船長、酒場経営者として経済生活に参加し、経済において大きな割合を占めた。[ 11 ]
この時期には、キプロスでも新たな産業が出現した。キプロスの陶器は独特の特徴を発達させ、 1291年のアッコ陥落まで十字軍国家に輸出された。13世紀後半から14世紀初頭にかけては、繊維産業が発展し、ニコシアに新たな染色工房が設立され、キプロスのサミテやカムレットは西と東で需要が高まった。ファマグスタは造船の中心地となった。こうした発展により、ペルッツィ家やバルディ家などのフィレンツェの銀行家がやって来た。産業の成長と、労働集約型の砂糖やワインの生産により奴隷の需要が高まり、ニコシアとファマグスタには奴隷市場が存在した。[ 11 ]
リュジニャン時代のキプロス社会は多民族社会であり、正教徒のギリシャ系キプロス人が人口の大多数を占めていた。農村部ではギリシャ人が人口の大多数を占め、農奴(パロイコイ)か自由小作人(フランコマティ)であった。人口は14世紀半ばまで増加したが、 1347年と1348年の黒死病により人口の5分の1から3分の1が失われた。度重なる流行により、15世紀まで人口の回復は見られなかった。[ 12 ] 14世紀には、キプロスの貴族がコンスタンティノープルで教育を受けるのが一般的であった。[ 13 ]
この時期のキプロスには活気のある宮廷文化があり、他のヨーロッパのキリスト教社会と同様に、大衆的な娯楽が営まれていた。音楽、詩、その他の芸術は貴族階級と中流階級の両方に楽しまれ、狩猟などの娯楽も行われていた。[ 14 ]
ローマ・カトリック教徒のラテン人は島の人口の4分の1を超えることはなく、都市部に集中していた。フランク人の騎士や貴族は主にニコシアに住み、イタリア人はファマグスタに集中していた。 1270年代と1280年代に十字軍国家が被った損失と1291年のアッコの最終的な陥落は、イタリア、アラゴン、プロヴァンスの交易都市が商人をキプロスに移住させたため、レバントからのラテン系移民の流入を引き起こした。マロン派、アルメニア人、シリア人はペンタダクティロスの麓と沿岸平野に集中していた。民族差別と社会階層化の制度が存在していた。しかし、人口の大多数がギリシャ人であったため、フランク貴族は、ギリシャ人の一定の自治を容認する制度を構築した。例えば、ギリシャの教会裁判所を「賢明で著名な人々」の相談に開放し、事実上、司法の自治を行使する世俗的なギリシャの形態を形成した。キプロス島の共通語としてギリシャ語が使用され、エルサレムの巡回裁判法のように、法律文書は現地語に翻訳された。このような相対的な自治のおかげで、リュジニャン時代には民族的な反乱は起こらなかった。ギリシャの歴史学では、1426年から1427年にかけての農民反乱を伝統的に民族主義的な蜂起と見なしてきたが、これはマムルーク朝の侵攻、ヤヌス王の捕縛、そしてそれに続く政治的空白の後、ギリシャの農民の一部とスペインの傭兵による略奪を伴う一連の非組織的な暴動であった。[ 12 ]
1476年までに、様々な主張は多様かつ根拠が薄弱であったため、各国の君主はキプロスの元女王たちに権利を譲るよう求めた。ヴェネツィア共和国でさえ、イングランド王エドワード4世の義弟である第2代リヴァーズ伯アンソニー・ウッドヴィル(エドワード4世はアンソニーのためにスコットランド王女セシリアとの結婚を密かに交渉していた)を、キプロスの元女王シャーロットとカタリナ・コルナロの権利を買い取ることで、王位継承権を主張する者として擁立する案を一時的に検討した。 1476年にヴェネツィアで開催された会議で、「アンソニー・アーナイト」がエルサレム・キプロス王国の継承者と宣言されたが、スコットランド王ジェームズ・スチュアートの妹との結婚を祝う前にアンソニーが亡くなったため、この宣言は無効となった。そして、かつてのキプロス女王たちは、シャーロットをイタリアのサヴォイア家に、カタリナ・コルナーロをヴェネツィア共和国に権利を譲渡した。ヴェネツィア共和国は、王の候補者すらいないまま、共和国の一部として王国に対する権利を主張した。
フランク王国の統治時代には、カトリックが島の公式宗教となった。