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デイル・アル・バラ | |
|---|---|
| アラビア語の転写 | |
| • アラビア語 | デイリーニュース |
| • ラテン語 | デイル・エル・バラー（非公式[要出典]） デイル・アル・バラー（公式） |
 デイル・アル・バラのスカイライン、2008年 | |
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  デイル・アル・バラ パレスチナにおけるデイル・アル・バラの位置 | |
| 座標: 31°25′08″N 34°21′06″E / 31.41889°N 34.35167°E / 31.41889; 34.35167 | |
| パレスチナグリッド | 088/092 |
| 州 |  パレスチナ国 |
| 県 | デイル・アル・バラ |
| 設立 | 紀元前14世紀 |
| 政府 | |
| • タイプ | 都市（1994年以降） |
| • 市町村長 | イマド・アル・ジャルー[1] |
| エリア | |
• 合計 | 14,735 ドゥナム（14.7 km 2 または 5.7 平方マイル） |
| 人口 （2017年）[2] | |
• 合計 | 75,132 |
| • 密度 | 5,100/km 2 (13,000/平方マイル) |
| 名前の意味 | 「ナツメヤシの修道院」 |
デイル・アル・バラーまたはデイル・アル・バラー（アラビア語：دير البلح、直訳すると 「ナツメヤシの修道院」）は、ガザ地区中央部にあるパレスチナの都市であり、パレスチナ国デイル・アル・バラー県の行政首都である。ガザ市から14キロメートル（8.7マイル）以上南に位置する。[3] 2017年の人口は75,132人であった。 [2]この都市はナツメヤシで知られ、その名にちなんで名付けられた。
デイル・アル・バラーの歴史は、エジプト新王国時代の要塞化された前哨地として機能していた後期青銅器時代にまで遡ります。4世紀半ばにキリスト教修道士ヒラリオンによって修道院が建てられ、現在は地元ではアル・ヒドゥルとして知られる聖ジョージに捧げられたモスクの跡地であると考えられています。十字軍とアイユーブ朝の戦争中、デイル・アル・バラーは「ダルム」として知られる戦略的な沿岸要塞の場所であり、1196年に最終的に破壊されるまで、両陣営によって継続的に争われ、解体され、再建されました。その後、この場所はマムルーク朝（13世紀から15世紀）の郵便ルート上にある大きな村に成長しました。19世紀後半まで、 オスマン帝国時代にはエルサレムのギリシャ正教会の司教区として機能しました。
エジプト支配下のデイル・アル＝バラーは、 1948年の第一次中東戦争からの難民流入により人口が3倍に増加し、六日間戦争でイスラエルに占領されるまでは繁栄した農業都市であった。イスラエルによる占領から27年後、デイル・アル＝バラーは1994年にパレスチナ自治区となった最初の都市となった。 2000年の第二次インティファーダ勃発以来、イスラエルへのカサムロケット弾の発射を阻止するという名目上の目的でイスラエル軍が頻繁に侵攻している。[4] [5] [6]ハマスのメンバーであるアフマド・クルドが2005年1月下旬に市長に選出された。[7] [8]
2024年後半までに、デイル・アル・バラにテントキャンプが設立された。「スマイル・オブ・ホープ・キャンプ」はパレスチナ赤新月社によって運営されており、障害者にケアと施設を提供している。[9]
語源
デイル・アル・バラーなど
「デイル・アル・バラ」はアラビア語で「ナツメヤシの修道院」と訳され、町の西側にあるナツメヤシの木立にちなんで名付けられました。その名前は19世紀後半に遡り、それ以前はこの町は地元では「デイル・マル・ジリス」または「デイル・アル・ヒドル」、オスマン帝国の記録では「デイル・ダルム」と呼ばれていました。[10]「マル・ジリス」は「聖ジョージ」と訳され、イスラムの伝統ではアル・ヒドルは聖ジョージまたはエリヤのどちらかを指します。デイル・アル・バラの住民はアル・ヒドルを聖ジョージと結び付けました。この町はパレスチナ全土で最も崇拝されている聖人であるアル・ヒドルにちなんで名付けられました。[11]彼の名前を冠したデイル・アル・バラのモスクには、伝統的に彼の墓があると地元民は信じています。[12]
ダロムなど
後期オスマン帝国時代まで、デイル・アル＝バラーはアラビア語で「ダルム」または「ダルン」と呼ばれていたが、これは十字軍時代のラテン語名「ダロム」または「ドロン」に由来する。この名前は十字軍の年代記作者であるティルスのウィリアムによって、 domus Graecorum、「ギリシア人の家」（dar ar-rum ）の訛りであると説明された。最近では、18世紀の学者アルバート・シュルテンス[13]は、その語源は古代ヘブライ語の「ダロム」または「ドロマ」であり、ヘブライ語の「南」の語源で、リダの南の地域、すなわち海岸平野の南部とユダヤの丘陵地帯、およびネゲブ砂漠北部を指していると推測した。初期のアラブ統治時代、「アド・ダルム」または「アド・ダイラン」はバイト・ジブリンの南部の地区の名前であり、[14] [15]その地域のアラム語名であるダロマが訛ったものであった。
地理
デイル・アル・バラーはガザ地区中央部、地中海東部の海岸線沿いに位置している。[16]市街地は海岸から東に約1,700メートル（5,600フィート）のところにあり、古代遺跡のダルムはデイル・アル・バラー中心部から南に3キロ（1.9マイル）の地点で発見されている。[3]市の市境はイスラエルとの国境に向かって東に伸びているが、市街地は東の主要幹線道路であるサラーフ・アッディーン高速道路を越えては広がっていない。[17]
近隣地域には、北にヌセイラトキャンプとブレイジキャンプ、北東にマガジキャンプ、南にワディ・アス・サルカがある。ハーン・ユニスはデイル・アル・バラーの南9.7キロメートル（6.0マイル）、ガザ市は北14.6キロメートル（9.1マイル）に位置する。
市は沿岸部のデイル・アル・バラー難民キャンプを吸収したが、キャンプはデイル・アル・バラーの市政の管轄外のままである。1997年の総面積は14,735ドゥナム（14.7 km²または1,473.5ヘクタール）と記録されているが、[18]市街地面積は7,000～8,000ドゥナム（7～8 km²または700～800ヘクタール）である。デイル・アル・バラーは29の行政区に分かれている。[16]
歴史
青銅器時代のカナン人と鉄器時代のペリシテ人の都市
デイル・アル・バラーの歴史は、後期青銅器時代の紀元前14世紀半ばに遡る。[3]当時、この城はカナンとの国境にあるエジプト新王国の前哨基地として機能していた。[19]ラムセス2世の治世（紀元前1303-1213年）の間、デイル・アル・バラーは東地中海の6つの駐屯要塞のうち最も東に位置するものとなった。[20]要塞の列は西のシナイ砦から始まり、カナンへの軍道「ホルスの道」を通って続いた。[21]正方形のデイル・アル・バラーの要塞には、各角に4つの塔と貯水池があった。[20]デイル・アル・バラーの考古学的発見により、宝石やその他の私物が入った墓のある古代エジプトの大規模な墓地が明らかになった。要塞の住民は、建築作品に伝統的なエジプトの技術と芸術的なデザインを採用しました。[21]国境の遺跡の国際的な側面は、キプロス、ミケーネ、ミノア文明の豊富な発見によって証明されています。
デイル・アル・バラは、紀元前1150年頃、ペリシテ人がカナンの南海岸地域を征服するまで、エジプトの手にありました。[19]ペリシテ人の居住地は発掘現場の南西に位置していたと考えられており、その遺跡は大きな砂丘の下に隠れています。後期青銅器時代の地層に掘られた5つの坑道からペリシテ人の陶器が出土したのが、この時代の数少ない発見物です。[22]
エジプト時代の遺跡での考古学的発掘は、イスラエル占領下の1972年から1982年にかけて、トルデ・ドーサンが指揮して行われた。発掘終了後、この一帯は農業に利用され、現在は野菜畑や果樹園となっている。発掘の主な成果は、エルサレムのイスラエル博物館やハイファのヘクト博物館などのイスラエルの博物館で見ることができる。[23]
同様の文化的発展は、当時、ガザ地区の タル・アル・アジュルでも確認されています。
ビザンチン時代
ビザンチン帝国の支配下、パレスチナ初の庵は、初期キリスト教修道士ヒラリオンによって、現在のデイル・アル＝バラーの場所に設立された。ヒラリオンは当初そこに小さな小屋を建てたが、コンスタンティウス2世（337年 - 361年）の治世中に庵を建てた。晩年、修道院は拡大し、多くの訪問者を引き付けるようになった。ヒラリオンはキプロスへ出発し、371年にそこで亡くなるまで、合計22年間この修道院に住んでいた。庵は日干しレンガとヤシの木の枝で造られたいくつかの小さな小部屋に分かれていた。[24]地元の伝承と19世紀の西洋の旅行者の観察によると、ヒラリオン修道院の祈祷室は現在、アル＝ヒドゥル・モスクになっている。フランスの探検家ヴィクトル・ゲランは、モスクの2本の大理石の柱はビザンチン時代の修道院の一部である可能性があると指摘した。[25]
初期イスラム時代
632年、アラビアにおけるイスラム支配の初期に、イスラム教徒の司令官ウサマ・イブン・ザイドはビザンチン帝国が支配するダルムへの襲撃を開始した。ダルムとはデイル・アル・バラーフのことではなく、現在のデイル・アル・バラーフを含むリッダ南部の地域を指していた。 [26]この場所は、 634年にアムル・イブン・アル・アースがガザを征服した後、ラシドゥーン・カリフによって併合されたパレスチナの最初の場所の1つであった。[27]初期のイスラム教徒のアラブ支配の間中、そして11世紀後半に十字軍が到着するまで、「ダルム」は通常、首都がバイト・ジブリンまたはヘブロンの町の間を変動したジュンド・フィラスティン南部の地区を指していた。[26]
ファーティマ朝のカリフ、アル＝アジズ・ビラー（在位975-996年）は、寵愛していた宰相ヤクブ・イブン・キリスに、現在のデイル・アル＝バラーに領地を与えた。このことは、市内のアル＝ヒドル・モスクにある980年代の碑文に記されている。この領地には、ナツメヤシの木が生い茂る広大な土地も含まれていた。[28]
十字軍とアイユーブ朝の統治
デイル・アル・バラーは、アマルリック1世が建設した十字軍の砦ダロム（「ドロン」とも呼ばれる）の廃墟の上に建てられました。[3]砦の正確な建設日は不明ですが、おそらく1153年以降、アマルリックがファーティマ朝から北のアスカロンを奪取した後、建てられたと思われます。[27]ティルスのウィリアムが記述しているように、砦は小さく、tantum spatium intra se continens quantum est jactus lapidis（内部に石を投げれば届くほどの空間がある）で、正方形で4つの塔があり、そのうちの1つは他の塔よりも大きかった。[29]アマルリックはダロムをファーティマ朝エジプトに対するいくつかの失敗した軍事作戦の出発点として使用しました。[30]ダロムはエジプト国境の要塞としての役割に加えて、王国南部からの税金やエジプトからの隊商や旅行者からの関税を徴収する行政の中心地でもありました。エジプトの支配者からは永遠の脅威とみなされていました。[30]
砦が建設されて間もなく、地元の農民や商人によって砦のすぐ外側に教会のある小さな郊外または村が築かれた。中世の年代記作家ウィリアム・オブ・ティルスによると、「そこは下層階級の人々にとって都市よりも生活条件が良い快適な場所だった」。[31]村の住民は、砦に拠点を置く十字軍の政権と守備隊と同盟を組み保護されていた土着の東方正教会のキリスト教徒で構成されていた。住民は下層階級ではあるが、ヨーロッパ系または混血の十字軍からは社会の不可欠な一員とみなされていた。ダロムにはギリシャ人司教がいなかったため、1168年に教皇アレクサンデル3世はエルサレムのラテン総主教に教区の直接管轄権を与え、大部分がギリシャ正教会の住民をカトリック教会の権威の下に置いた。[32]
1170年にアマルリックがエジプトに対する第5次攻勢から撤退した後、ファーティマ朝のために戦っていたイスラム教徒の将軍サラディンは、十字軍のエルサレム王国への侵攻の一環として、この要塞を攻撃し包囲した。当初は成果を上げたが、ダロムは占領も破壊もされなかった。[30]その後、ダロムはボードゥアン3世率いるエルサレムのテンプル騎士団とホスピタル騎士団の拠点となった。[33]イスラム教徒軍が1187年のハッティーンの決定的な戦いで十字軍を破った後、その指導者で当時アイユーブ朝の独立したスルタンであったサラディンは南に進軍し、1188年までにアスカロンとダロムの両都市を占領した。彼の最初の命令は要塞の破壊だったが、後に破壊しないことを決定した。[30]その代わりに、要塞は大幅に拡張され強化された。イスラム教徒が要塞村と呼んだ「ダルム」は、17の頑丈な塔を備えた壁に囲まれ、側面に石畳のある深い堀で守られていた。 [34]アミール（司令官）アラム・アッディーン・ケイサルが指揮する駐屯地があり、物資や弾薬の倉庫として機能していた。[30]
十字軍は、リチャード獅子心王の指揮による短い包囲戦の後、1191年5月24日に要塞を奪還した。[30]ダルムの権限はシャンパーニュ伯アンリ1世に与えられたが、リチャードは後にアスカロンから軍を撤退させる前に1193年7月に要塞を破壊した。[35]アイユーブ朝は、第3回十字軍でパレスチナで失った領土を再征服するための橋頭堡としてすぐに要塞を再建した。しかし、1196年にスルタン・アル＝アジズ・ウスマーンは、十字軍に占領された場合に備えて要塞を破壊することを決定した。15世紀の歴史家アル＝マクリーズィーによると、この決定は、旅行者や商人が要塞の保護から多大な利益を得ていたため、民衆の憤りを招いた。[30] 1226年、シリアの地理学者ヤクート・アル・ハマウィーがダルムを訪れ、そこがロットの都市の一つであり、廃墟となった城があったことを記した。[36]
マムルーク朝
破壊された後、ダルムがどのくらいの期間無人のままだったかは不明ですが、1250年に始まったマムルーク朝の統治下で最終的に再定住しました。 [11]マムルーク朝時代のほとんどの間、この町は政治的に重要なガザ州ニヤーバの統治下にあり、より大規模なダマスカス・マムラカ（ダマスカス王国）の一部でした。[37]カラティヤやバイト・ジブリンと共に、[38]ダルムはガザ州のアマル（地区）であり、独自のワリ（知事）がいました。[37]
ダマスカスとカイロを結ぶ新しく導入された定期郵便路線の中継基地となり、色とりどりの帯をつけた馬に乗った使者が運行していた。[33]シリア人歴史家イブン・ファドラッラー・ウマリは1349年の路線の中継地点一覧にダルムについて触れておらず、代わりにラファとガザの間にある唯一の中継地点はアル・サルカであると記しており、当時ダルムは主要な集落ではなかったことを示唆している。しかし、14世紀のエジプト人歴史家アフマド・アル・カルカシャンディはウマリの記述に反論し、ダルムはガザ前の最後の中継地点であったと書いている。[11]使者を収容するために、町には道路、橋、郵便局、ハーン（キャラバンサライ）が建設された。鳩による郵便サービスが導入され、そのために塔が建設された。この時期ダルムで採れる農産物には、大麦、小麦、ブドウとブドウの葉、オリーブ、ラズベリー、レモン、イチジク、スイートメロン、ザクロ、ナツメヤシなどがあった。[33]町の周囲には、ガザ周辺にも住んでいたアラブ人一族、バトゥン・ジャルムの野営地があった。 [39]
オスマン帝国時代
1516年のオスマン帝国によるパレスチナ征服以前、またはオスマン帝国統治の初期に、ダルムはビザンチン時代の修道院にちなんで「デイル・ダルム」のように「デイル」という別名も得た。[40]村はパレスチナにおけるオスマン帝国初期にも繁栄を続け、これは十字軍によって最初に確立された都市基盤に起因する。 [41]村が引き続き重要であったのは、ガザに近いことと、かつてのヴィア・マリス交易路上の位置による。[42] 1525年のオスマン帝国による最初の税調査では、デイル・アル・バラは比較的大きな村で、87世帯のキリスト教徒と56世帯のイスラム教徒が混在していたことが明らかになった。[34] 1596年にはガザ・サンジャク（ガザ地区）の一部であり、175世帯のイスラム教徒と125世帯のキリスト教徒が多数を占めていた。[43] [44]推定人口は1,500人で、[10]当時1,000人から2,000人の住民が住む8つの村のうちの1つでした。[42]町の年間税収は17,300エーカーに達しました。[10] ピエール・ジャコタンは1799年の地図でこの村をデイル・K・ヘレと名付けました。 [45] 1838年、デイル・エル・ベラはガザ地区のイスラム教徒の村として記録されました。[46]
1862年、デイル・アル・バラの住民の大半が、町の沼地から流れ出る飲料水が滞留したために死亡した。沼地は季節的なものであり、砂岩の尾根を破ることができなかった洪水の結果として毎年冬に形成された。[24] 1年後の1863年5月29日、フランスの探検家ヴィクトル・ゲランは、デイル・アル・バラは人口350人の小さな、部分的に廃墟となった村であると記した。住民が従事する主な経済活動はナツメヤシの栽培であった。[47] 1878年、PEFの西パレスチナ調査では、デイル・アル・バラは「井戸と小さな塔のある」泥造りの家々が並ぶ大きな村に成長したと記されている。当時、そこはエルサレムのギリシャ正教会の司教区として機能していた。[11] [48] [49] [50]
第一次世界大戦とイギリス時代
デイル・アル・バラーは、1917年2月28日のハーン・ユニスの降伏後、イギリス軍に占領された。4月までに飛行場と陸軍キャンプが設立され、デイル・アル・バラーは、オスマン帝国支配下のガザと北東のベエルシェバに対するイギリス軍の出発点となった。 [51]第一次世界大戦以来の25のイギリス軍戦没者墓地のうち、6つのうち最大のものの1つが、1917年3月にデイル・アル・バラーに建設された。 [52]この墓地は1918年3月まで使用され、合計724基の墓がある。[51]
デイル・アル・バラーは1922年からパレスチナのイギリス委任統治領の一部となった。町を統治するための市議会は1946年にイギリス当局によって設立されたが、民事に関する管轄権は限定されており、いくつかの基本的なサービスを提供していた。[53]
1945年の統計では、デイル・アル・バラーの人口は2,560人で、そのうち40人がキリスト教徒、2,520人がイスラム教徒であり、[54]公式の土地・人口調査によると、土地は14,735ドゥナムあった。 [55]このうち、327ドゥナムは柑橘類とバナナ、472はプランテーションと灌漑用地、14,438は穀物栽培に使用され、[56] 39ドゥナムは造成地であった。[57]
1947-48年の戦争とエジプトの占領
1948年の第一次中東戦争の直前、デイル・アル・バラーの住民はエジプト軍将校の阻止にも関わらず、近くのクファル・ダロムのキブツに対する地元攻撃に参加したが、撃退され死傷者を出した。[58]戦争中、エジプトはガザ地区として知られるようになった地域の他の町とともにこの町を占領した。エジプト人は後に、個人的な問題を管轄するシャリーア法廷制度を設立した。 [59]エジプトの統治により、デイル・アル・バラーは比較的繁栄した。町では、付近で大量の地下水が発見されたことにより、柑橘類産業が活況を呈した。[60]全体として、エジプトによるガザ占領中、ガザ地区の住民はパレスチナ分割前よりもかなり貧しかった。この時期にデイル・アル・バラーを含むガザ地区の人口は急増し、エジプト政府はガザ地区への出入りを制限し、住民が他の場所で収入になる仕事や住居を探すことを妨げた。[61]
エジプトは汎アラブ主義の名の下、1959年から1961年にかけてガザ地区およびシリアと正式に合併し、短命に終わったアラブ連合共和国（UAR）の一部となった。この計画は実質的な統合が行われる前に崩壊し、ガザ地区の法的地位は統一アラブ国家を創設する試みの中で後付けで決められたものであり、ガザ地区とその住民はUARの建国を宣言する布告やUARの暫定憲法には明示的に記載されていなかった。[62]
1967年の戦争、イスラエルの占領、オスロ後の自治
1967年6月の六日間戦争中、デイル・アル・バラフの市長スレイマン・アル・アザイザは、イスラエル軍の侵攻に対して短期間地元抵抗を指揮したが、その後まもなく正式に市を明け渡した。イスラエル当局は、重要な灌漑水源である泉を管理した。この動きは、イスラエルの柑橘類農家との競争激化と相まって、地元の柑橘類産業に打撃を与えた。[60] 1982年、市長は解任され、デイル・アル・バラフの市議会は解散され、イスラエル軍が任命した行政に取って代わられた。[63]イスラエル占領の過程で、デイル・アル・バラフの市街地は、主に建築規制によって組織的な拡張が妨げられた結果、農業用に指定された土地にまで拡大した。[60]
1987年に第一次インティファーダが勃発すると、デイル・アル・バラフの住民はイスラエルの支配に対する蜂起に参加した。インティファーダの期間中に約30人の住民が死亡したが[60] 、 1993年にパレスチナ解放機構（PLO）とイスラエルの間でオスロ合意が成立し、正式に終結した。1994年、デイル・アル・バラフはガザ・ジェリコ合意の結果、正式にパレスチナ自治政府の管理下に入った最初の都市となった[64]。
2000年の第二次インティファーダ以来、この都市はイスラエル軍の侵攻の標的にされてきたが、これはパレスチナ過激派によるカサムロケット弾攻撃が主な原因である。 [4] [5] [6]都市の周辺地域も頻繁に破壊の標的となっている。2004年1月4日、イスラエル当局はデイル・アル・バラーの中心地東のアブ・アル・アジェン地域の約50ドゥナム（5ヘクタール）の土地をブルドーザーで整地した。その後1月7日、エルサレム応用研究機関（ARIJ）は「イスラエルのブルドーザーが激しい銃撃戦の中、デイル・アル・バラー市南のアル・ヒクル地域に侵入し、アブ・ホーリー家とアブ・レジク家が所有していたグアバとオレンジの果樹園が植えられた70ドゥナム（7ヘクタール）の土地を破壊した」と報告した。[65]
2007年6月にガザ地区全域で派閥間の衝突が起こり、ハマスがその地域を掌握したが、その際、ハマスとファタハの少なくとも4人の民兵がデリゾールで殺害された。[66] [67] [68] 2009年1月2日、デリゾールは1か月に及ぶ攻撃作戦「キャスト・リード」の一環としてイスラエル軍の砲撃を受けた。[69]
12月初旬、イスラエル・ハマス戦争の2か月目に、イスラエル国防軍の戦車がハーン・ユニスからデリゾール・バラフへの通路を遮断した。 [70]ガザ地区中央部のハマスのメンバーを標的としたイスラエル国防軍の作戦は、複数のアパートを倒壊させた。ハマスの司令官が死亡した一方で、爆撃作戦はシュハダ・アル・アクサ病院のスタッフを患者で圧倒した。医師たちは12月3日の爆撃作戦を血塗られた日と表現した。[71]
2023年12月、ヤッファ・モスク（アラビア語: مَسْجِد يَافَا、ローマ字: Masjid Yāfā）は、デリ・アル・バラ（北緯31度24分56秒 東経34度21分04秒 / 北緯31.4156度）でイスラエル軍の砲撃により破壊されました。東経 34.351 度 / 31.4156 ; [72] [73]
考古学
デイル・アル・バラ旧市街のいくつかの家の壁には、白い大理石の柱が組み込まれていた。それは、エルサレムの神殿の丘（「ハラーム・アシュ・シャリフ」）にある中世の柱に似ていた。[74]
アル・ヒドル・モスク
アル・ヒドル・モスク（別名「マカム・アル・ハデル」）は、24.3フィート（7.4メートル）×53.4フィート（16.3メートル）で、ビザンチン修道院の跡地に建てられました。北壁と南壁は支柱で支えられ、東壁には3つの後陣があります。 1875年の西パレスチナ調査では、南壁の扉に続く階段の1つにギリシャ語の碑文があり、床には2つのマルタ十字が刻まれた壊れた石板があり、明らかに墓石に似ていたと報告されています。モスクの東側と中庭では、さらに石板とギリシャ語の碑文が見つかりました。中央には現代の石積みで作られた墓があり、伝説によると聖ジョージ（「マル・ジルジス」）またはアラビア語でアル・ヒドルとして知られる彼の墓であると言われています。[74]
パレスチナで正統派イスラム教が優勢になる以前、この地域にはイスラム教の守護聖人に捧げられたドーム型の建造物が数多く存在し、その中にはデイル・アル・バラのアル・ヒドル・モスクもあった。2016年3月、ガザ地区観光考古省はユネスコとナワ財団の資金援助を受けてアル・ヒドル・モスクの修復を開始した。このプロジェクトは、モスクの墓を子供向けの文化図書館に改築することを目的としている。[75]
人口統計
1922年にイギリス委任統治当局が実施した国勢調査によると、デイル・アル＝バラーの人口は916人（イスラム教徒893人、ユダヤ教徒22人、キリスト教徒1人）であった。[78] [79] 1931年の国勢調査では、住民は1,587人（イスラム教徒1,577人、キリスト教徒10人）と記載されている。[84] 1938年の村の統計では、人口は1,823人となっている。[85] 1945年の人口は2,560人（イスラム教徒2,520人、キリスト教徒40人）で、デイル・アル＝バラーは比較的大きな村であった。[55] 1948年の戦争中にイスラエルが占領した近隣地域からのパレスチナ難民の流入により、その後人口は劇的に増加した。[86]パレスチナ中央統計局（PCBS）による1997年の国勢調査では、デイル・アル・バラの人口は42,839人と記録されており、この数字には隣接するデイル・アル・バラ難民キャンプ（ガザ地区で最も小さな難民キャンプ）も含まれている。人口の約75％が30歳以下であった。[82]
2004年、PCBSは人口を46,159人と推定した。2007年のPCBS国勢調査では、デイル・アル・バラー市だけで人口は54,439人で、デイル・アル・バラー県で最大の自治体となった。難民キャンプの人口は6,438人だった。しかし、ヌセイラトとその難民キャンプを合わせた人口は、デイル・アル・バラーとその難民キャンプを合わせた人口よりも大きい。世帯数は合計8,395世帯で、平均家族構成は6人から7人だった。市内の男女比は男性が50.3%、女性が49.7%だった。[83]
デイル・アル・バラーの住民は全員イスラム教徒である。19世紀半ばまではギリシャ正教のキリスト教徒がかなり多かった。 [11] 1931年の英国によるパレスチナ国勢調査では、デイル・アル・バラーの人口1,587人のうちキリスト教徒はわずか10人だった。[80]今日では難民が人口の大半を占め、1997年には市の住民の66%以上を占めた。しかし、この数字にはデイル・アル・バラー難民キャンプも含まれていた。[87]
経済
デイル・アル・バラー県の主な経済活動はサービス業で、労働力の67.4%を占めている。商業、接客業、小売業が12.9%、農業と漁業が10.1%、運輸と通信が5.4%、製造業が3.4%である。2009年の県の失業率は35.2%、労働力参加率は38.7%であった。[88] 2007年には市内に1,108の事業所があった。[83]
農業と漁業
デイル・アル・バラはナツメヤシの栽培で有名で、1990年代には推定2万本のナツメヤシが市の南と西の土地を覆っていた。[89]しかし、2000年に始まった第二次インティファーダの初期に、イスラエル軍によって約3,550本の木が根こそぎにされたり、ブルドーザーで破壊された。2003年にはデイル・アル・バラには推定1万6,500本のヤシがあった。ナツメヤシは地元の珍味であるだけでなく、デイル・アル・バラの住民の多くにとって主要な収入源の一つとなっている。[90]この地域で栽培されているナツメヤシの特定の種類は「ハヤニ」として知られている。[91]それははっきりとした赤い色をしている。 [ 90]デイル・アル・バラで栽培されている他の主要な農産物には、柑橘類、アーモンド、ザクロ、ブドウなどがある。[92]
この都市には小規模な漁業があり、ガザ地区にある4つの埠頭のうちの1つがある。2007年には約76隻の漁船が550人の漁師によって操業していた。2000年から2006年にかけての第二次インティファーダの間、漁業収入は半減した。 2006年の議会選挙でハマスが勝利した後、イスラエル海軍が沿岸から10キロメートル（6.2マイル）の漁業制限を課したことによる損失を軽減するため、パレスチナ自治政府水産局はデイル・アル・バラとガザ市の両方に8つの人工漁礁を建設しようとした。[93]
教育
1997年のPCBS国勢調査によると、デイル・アル・バラフの10歳以上の住民の87.7%が読み書きができる。初等教育を修了した人の数は5,740人、初等教育を修了した人は5,964人、中等教育を修了した人は5,289人だった。高等教育では、1,763人が準学士号、1,336人が学士号、97人がそれ以上の学位を取得した。[94]
デイル・アル・バラーの教育サービスは、ハーン・ユニス高等教育局の管轄下にある。[95] PNAの教育・高等教育省によると、2007年から2008年にかけてデイル・アル・バラー県には合計85校の学校があった。パレスチナ政府が39校を運営し、4校は私立だった。残りはUNRWAが運営し、ほとんどがデイル・アル・バラー近郊の難民キャンプに位置していた。県内の生徒総数は67,693人で、そのうち50.3%が男性、49.7%が女性だった。[88]
パレスチナ技術大学は1992年に設立された職業技術大学で、デイル・アル・バラフにあります。[96] [97] 1998年にキャンパスに図書館が増設されました。[98]
政府
デイル・アル・バラフの最初の村議会は1946年に設立され、1982年にイスラエル軍当局が議会を解散して市長を任命するまで、選出された地方政府が市の統治を続けた。1994年、デイル・アル・バラフはパレスチナ自治政府（PNA）によって市の地位を獲得した。パレスチナ大統領ヤセル・アラファトはサミール・モハメッド・アザイザを市長に任命し、2000年に同市出身の裕福な実業家サミ・アブ・サリムに交代させた。[99]自治体のサービスと機能には、都市計画、インフラの保守と修理、公共サービスの提供、学校管理、ゴミ収集などがある。[8] [99]
現在、 15人からなる市議会がデイル・アル＝バラーを管理している。ファタハの拠点と考えられているが、ハマスのメンバーは2005年のパレスチナ市選挙でファタハの候補者を大差で破り、13議席を獲得した。政党にかかわらず、候補者はすべて無所属で出馬した。女性候補者2名も議席を獲得した。地元のシェイクであり、学校経営者でハマスのメンバーでもあるアフマド・ハルブ・クルドが最多票を獲得した。[100]
市長
参照
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外部リンク
- デイル・アル・バラ市へようこそ
- 西パレスチナ調査、地図 19: IAA、ウィキメディア コモンズ
- デイル・アル・バラーフ県の労働者たち。
- デイル・アル・バラー県の地図 2007-09-29 にWayback Machineでアーカイブ