ドイツ王国

ドイツ王国（ラテン語：regnum Teutonicorum「ドイツ人の王国」、regnum Teutonicum「ドイツ王国」、^[1] regnum Alamanie「ドイツ王国」^[2] ）は、 843年のヴェルダン条約によって形成された、主にゲルマン語を話す^[要出典]東フランク王国でした。国王は当初、幹公国の統治者によって選出され、通常は自らの中から1人が選ばれました。962年にオットー1世が皇帝に即位した後、東フランク王国は神聖ローマ帝国の大部分を形成し、イタリア王国と、1032年以降はブルゴーニュ王国も含まれていました。

中世イングランドや中世フランスと同様、中世ドイツも中世盛期までに小さな部族、国家、政体の集合体から統合された。^[3] rex teutonicorum（「ゲルマン人の王」）という用語は、1000年頃にイタリアで初めて使用された。^{[4]この用語は、}叙任権論争（11世紀後半）の際に教皇グレゴリウス7世の法務官によって普及したが、おそらくは皇帝ハインリヒ4世に対する論争の手段として使われた。^[5] 12世紀には、皇帝は自らの職務の帝国的かつ超国家的な性格を強調するために、選出の際に rex Romanorum（ローマ人の王）という称号を使い始めた。

マインツ大司教は当然ドイツの大法官であり、同僚のケルン大司教とトリーア大司教はそれぞれイタリアとブルゴーニュの大法官であった。これらの称号は帝国の終焉まで使用され続けたが、実際に存在したのはドイツの法官庁だけであった。^[6]

伝統的に独自の裁判所、法律、官庁を有していたドイツ、イタリア、ブルゴーニュには独自の称号が与えられていたが^[7]、国王/皇帝のドイツ国外での影響力が低下し、ドイツ王国が神聖ローマ帝国と同一視されるようになると、徐々に使用されなくなっていった^{[8] 。}

統治の日付は、統治者が国王に選出された日 (シュヴァーベン公フィリップ、ハプスブルク家のルドルフ) または国王に即位した日 (オットー 4 世、ヘンリー 7 世、ルイ 4 世、カール 4 世) から計算されました。ジギスムントの治世以降、選出日が永久に統治開始日となりました。中世を通じて、ドイツ国王は国王に選出されてからローマで教皇により皇帝に戴冠されるまで、「ローマ人の王」として知られていました。

ヴェルダン条約によって施行されたカロリング帝国の三分割は、 855年の皇帝ロタール1世の死によって非常に早い段階で異議が唱えられました。彼は中フランク王国を3人の息子に分割し、3つの分割のうち最北のロタリンギアは東フランク王国と西フランク王国の王の間ですぐに争われました。ロタリンギアをめぐる戦争は925年まで続きました。ロタリンギアのロタール2世は869年に死去し、870年のメールセン条約で彼の王国は東フランク王国と西フランク王国に分割されましたが、西フランク王国の君主たちは880年のリブモン条約によって正当な領土を東フランク王国に譲渡しました。リブモンは14世紀までフランスとドイツの国境を決定しました。ロタリンギアの貴族たちは、 911年にルイ幼年王が死去すると、東フランク王国または西フランク王国の支配下から自由に忠誠先を切り替えることで独立を維持しようとしたが、925年にロタリンギアは最終的に西フランク王国のルドルフによって東フランク王国に割譲され、その後東フランク王国内にロレーヌ公国を形成した。

ルートヴィヒ1世は当時、弟がガリア王と呼ばれていたことから「Rex Germaniae」（ドイツ王）と呼ばれていた。これは理論的には単一のフランク王国の異なる部分を区別することを意図したものであったが、これがさらに何かを意味することを意図していたかどうかは不明である。^[9]

東フランク王国は、ルートヴィヒ1世（875年）の死後、3つの部分に分割されました。伝統的に「ザクセン」、「バイエルン」、「シュヴァーベン」（または「アレマンニア」）と呼ばれていたこれらの王国は、ルートヴィヒの3人の息子によって協力して統治され、882年にカール3世によって再統一されました。王国のさまざまな地域の人々の間には地域的な違いがあり、各地域は当時の人々によって容易に王国として説明できましたが、それぞれが独自の王国であったわけではありませんでした。共通のゲルマン語と843年に遡る共同統治の伝統により、さまざまな王国間の政治的つながりが維持され、カール3世の死後、王国が分裂するのを防いでいました。ルートヴィヒ1世が王国を維持し、強力な王政を樹立した活動は、東フランク（つまりドイツ）国家の創設にも大きく貢献しました。

東フランク王国には、かつての地位にちなんで王国 ( regna ) と呼ばれることもある大きな公国があり、一定の内部結束を保っていた。初期の公国としては、カール大帝に征服されたザクセン公国とバイエルン公国がある。^[10] ドイツの歴史学では、これらはjüngere Stammesherzogtümer、つまり「若い幹公国」と呼ばれている。^[11] 神聖ローマ帝国の慣例上の 5 つの「若い幹公国」は 、ザクセン、バイエルン、 フランケン、シュヴァーベン、ロータリンゲンである。テューリンゲンは「古い幹公国」の 1 つではあるが、神聖ローマ帝国建国前の 908 年にザクセンに吸収されているため、若い幹公国には数えられていない。

慣例的に「若い」という用語が、メロヴィング朝の君主支配下の（文書化が不十分な）公国と区別するために使われている。 ヘルヴィヒ・ヴォルフラム（1971）は、古い系統公国と新しい系統公国、あるいはドイツの系統公国とカロリング帝国の他の地域の同様の領土公国との間に実質的な違いはない、と否定した。

私は、西フランクの「フランス」領主領と東フランクの「ドイツ」領主領の始まりの違いに関する神聖な教義全体を反駁しようとしている。...確かに、それらの名称は大移動の時代にすでに現れていた。しかし、それらの政治的な制度的、生物学的な構造は、多くの場合、完全に変化していた。さらに、私は、カール大帝以前の公国とカール大帝以後の公国は基本的に同じフランク制度であったと考えるため、いわゆる「älteres Stammesfürstentum」と「jüngeres Stammesfürstentum」の基本的な違いを反駁した... ^[12]

近代ドイツの歴史学では、これらの公国が「部族的」であるという意味について議論が交わされてきた。つまり、共通の血統（「血統」）を持ち、長期間にわたり単位として統治され、部族的な連帯感や慣習などを共有していた人々という意味である。 ^[10]近代ドイツ民族主義の文脈において、ゲルト・テレンバッハ（1939）は、封建制、すなわちドイツ王国の形成における国王と血統公国の形成における公爵の役割を強調したが、これに対してマルティン・リンツェルとヴァルター・シュレジンガーは、個々の「血統」または「部族」（シュテーメ）の役割を強調した。^[13]ザクセン人とバイエルン人 の間に「部族」という自己呼称が存在したことは、それぞれ10世紀と12世紀に主張できるが、それよりずっと以前に存在していた可能性もある。^[10]

911年に最後のカロリング朝の王、ルートヴィヒ子が死去した後、諸公国は王国の統一を承認した。公爵たちは集まり、コンラート1世を国王に選出した。テレンバッハの論文によれば、公爵たちはコンラートの治世中に公国を創設した。^{[14]独立した王国を樹立しようとする公爵はいなかった。918年にコンラートが死去した後も、}ヘンリー3世鳥捕りの選出が争われたときでさえ、彼のライバルであるバイエルン公アルヌルフは別の王国を樹立せず、王国全体を主張し、^[15]その後ヘンリー3世によって王権に服従するよう強制された。^[10]ヘンリー3世は、その後王国が統一されることを規定する法律を公布した可能性もある。^{[10]アルヌルフは服従した後も王のように統治を続けたが、937年に彼が死去すると、ヘンリー3世の息子}オットー大王によってすぐに王の支配下に置かれることになった。^{[11]オットー朝は公国を王室の官職として維持しようと努めたが、}ハインリヒ4世の治世までに公爵たちは公国を実質的に世襲制とした。^[16]

ヴェルダン条約の東側は、フランク王国または東フランク王国、または単に東フランク王国と呼ばれていました。これは、古いメロヴィング朝のアウストラシ オルムの東半分でした。「東フランク人」（またはアウストラシア人）自体は、フランク人が定住したフランケンの人々でした。東フランクの他の民族は、ザクセン人、フリース人、テューリンゲン人などであり、9世紀の間に民族的アイデンティティが変化したため 、テウトニキ（またはゲルマン人）または時にはフランク人と呼ばれていました。

919年の年鑑（またはザルツブルク年代記）の記述は、ほぼ同時代のものですが、12世紀の写本しか現存していませんが、そこには「バイエルン公アルヌルフがゲルマン王国の統治者に選ばれた」、つまり「バイエルン公アルヌルフがゲルマン王国の統治者に選ばれた」と記されています。[17] この文章が失われた原文の記述であるかどうかについては歴史家の間でも意見が分かれています。また、王国がフランク王国ではなくゲルマン王国で^あるという考えが10世紀からなのか11世紀からなのかというより広い問題でも意見が分かれています。^[18]しかし、王国が「ゲルマン」であるという考えは、11世紀末までに確立されています。^[19] 10世紀にはすでにドイツの作家たちは「フランク王国とザクセン王国」や「チュートン人の国」といった修飾語を使う傾向があった。^[20]

東フランク 王国とドイツ王国の明確な区別は、ある程度、後世の回想によるものである。この区別を一次資料に基づくことは不可能である。なぜなら、東フランク王国はドイツ王国が使われ始めた後もずっと使われ続けているからである。^[21] 12世紀の帝国史家オットー・フォン・フライジングは、ハインリヒ3世の選出が王国の始まりとみなされていたと報告しているが、オットー自身はこれに反対していた。つまり、

この点から、ゲルマン人の王国がフランク人の王国に取って代わったと考える人もいる。そのため、教皇レオは教皇勅書の中で、ヘンリーの息子オットーをゲルマン人の初代王と呼んだと彼らは言う。我々が話しているヘンリーは、最高位の教皇から差し出された栄誉を拒んだと言われている。しかし、ゲルマン人の王国は、今日我々が知っているように、ローマを領有しているが、フランク人の王国の一部であるように私には思える。なぜなら、前述のことから完全に明らかなように、カールの時代には、フランク人の王国の境界は、ライン川からイリュリクムまでのガリア全土とドイツ全土を含んでいたからである。王国がカールの息子の息子たちの間で分割されたとき、一方は東方、他方は西方と呼ばれたが、両方合わせてフランク王国と呼ばれた。それで、ゲルマン王国と呼ばれる東部では、カール一族が絶えた後に、ヘンリーがザクセン人として初めて王位を継承した... [西フランク王国について論じる] ... ヘンリーの息子オットーは、ロンゴバルド人によって奪われた帝国を東フランク王国に回復したため、ゲルマン人の最初の王と呼ばれている。おそらく、彼がゲルマン人の間で統治した最初の王だったからではないだろう。^[22]

ここで、オットーは最初のドイツ王（ヘンリー1世）と帝国の権力を握った最初のドイツ王（オットー1世）を区別している。^[23]

ヘンリク2世（在位1002-1024年）は「ゲルマン王」（rex Teutonicorum）と呼ばれた最初の人物である。^[24]オットー朝は「ゲルマン人」という呼称を採用したようである。それは、カロリング朝でもフランク朝でもないオットー朝がいかにして正当に統治できるのかという批判に対抗する助けとなったからである。オットー朝は自らを「ドイツ」王と呼ぶことで、アルプス以北とライン川以東のすべての民族の統治者として自らを位置づけた。この「ドイツ王国」は後にイタリア、ブルゴーニュ、ボヘミアとともに帝国の下位区分とみなされた。^[25]

11世紀後半には、国民的アイデンティティの高まりにより、「ドイツ王国」（Regnum Teutonicorum ）という用語がドイツでより好意的に使われるようになった。 ^[26] 12世紀までに、ドイツの歴史家オットー・フォン・フライジングは、東フランク王国が「今ではドイツ王国と呼ばれている」と説明しなければならなかった。 ^[20]

1027年に皇帝に戴冠した後、コンラート2世は1028年に息子のハインリヒ3世を選帝侯によって国王に選出した。1035年にコンラートがケルンテン公アダルベロを廃位しようとしたとき、ハインリヒは家庭教師であるフライジンク司教エギルベルトの助言に従い、アダルベロは皇帝ではなく国王の家臣であったため、これを許可しなかった。合法的にハインリヒを選出したドイツの有力者たちは、国王が承認しない限り廃位を認めなかった。多くの怒りの抗議の後、コンラートはついに息子の前にひざまずき、望んでいた同意を懇願し、ついに同意が得られた。^[27]

しかし、コンラート2世は帝冠の前には単に「王」、あるいは時には「フランク族とランゴバルド人の王」という称号を使用したが、その息子のヘンリー3世は帝冠の前に「ローマ人の王」という称号を導入した。^[28]孫のヘンリー4世は帝冠の前に「フランク族とランゴバルド人の王」^[29]とローマ人の王の両方の称号を使用した。

11世紀後半の叙任権論争の頃から、教皇庁はハインリヒ4世をヨーロッパの他の王と同格に引き下げる目的で、ハインリヒ4世の王国を指すのにregnum teutonicorumという用語を使い始めた。一方ハインリヒ4世自身も、ローマ帝国に対する神聖な権利を強調するため、rex Romanorumまたはローマ人の王という称号を使い始めた。この称号はドイツ王自身によって最も頻繁に使用されたが、外交上は「ドイツ騎士団」の称号を使用することもあった。例えば、フリードリヒ1世がドイツ王国の王冠 ( coronam Theutonici regni )を受け取ったことについての手紙などである。外国の王や聖職者は、 regnum Alemanniaeやrègneまたはroyaume d'Allemagneという称号を使い続けた。帝国/インペラトールまたは帝国/皇帝という用語は、ドイツ王国とその統治者に対してよく使用され、彼らの帝国としての地位を認めていることを示しています。しかし、外国の資料では、帝国の称号を「チュートン」や「アレマン」と組み合わせ、彼らのロマニタス、つまり普遍的な統治を否定しています。14世紀初頭には、ドイツの資料にもregnum Germaniaeという用語が登場し始めています。 ^[30] 1165年12月と1166年1月のカール大帝の列聖式典の際、バルバロッサはアーヘンを「ドイツ王国の長と本拠地」と呼びました。^[31]

グレゴリウス7世が「ドイツ国王」という用語を使い始めたとき、イタリア王国とは別の「独自の領土王国」という概念はアルプスの両側ですでに広く認識されており、この実体は少なくとも対外的には「ドイツ」の性質を持つものと認識されていた。さまざまなドイツの属国支配者を描いた同時代の著述家たちも、教皇の影響下でこの用語を採用した。叙任権論争に終止符を打った1122年のヴォルムス教皇帝国協約では、この「ドイツ王国」における教会の役職に関する皇帝の権限は、「帝国の他の地域」における彼の権限とは法的に区別された。帝国の官庁は、一貫性はなかったものの、「ドイツ」の称号を採用した。^[32]グレゴリウスは、ヘンリー4世との対立以前から「ドイツ国王」という用語を使い始めていた。彼は、ライヒェナウのベルトルトや聖ブラジエンのベルノルトなどのドイツ人支持者に「ドイツ国王」または「ドイツ人の一部」という用語の使用を奨励することに非常に成功した。^[33]ハインリヒ4世の内戦や、ドイツ国民全体に宛てたグレゴリウス7世の書簡以前は、ドイツ人の忠誠心は主にバイエルン、シュヴァーベン、フランケン、上ロータリンゲンまたは下ロータリンゲン、東ザクセンまたは西ザクセンなどの地方に集中していた。1070年代半ばになって初めて、「ドイツ王国」を政治的忠誠の単一の単位として共通の政治的認識が生まれた。^[34]

13世紀には、ドイツにおいて、 Regnum Teutonicorumという語は、類似のRegnum Alemanniaeに置き換えられ始めた。これは、フランスや教皇の影響、あるいはシュタウファー家の皇帝がシュヴァーベン公国（別名アラマンニア）に権力基盤を置いていたためと考えられる。皇帝フリードリヒ2世は、息子のハインリヒ7世をRex Alemannie（ドイツ王）と宣言し、自身が帝国の残りの部分を統治している間、彼の下でドイツを統治させた。皇帝年代記は、ハインリヒが帝国の下にある別のドイツ王国（siniu Tiuschen riche）を統治していたと明確に記述している。ハインリヒの後継者コンラート4世も、同時代の著述家によってドイツ国王指名（rex Theutonie designatus）と呼ばれている。^[32]

ライン宮廷伯は、国王がドイツを離れる場合（「フォン・テウッヘム・ランデ」）に諸侯の事柄を裁く法的権限を有していた。中世ドイツ法のザクセンシュピーゲルとシュヴァーベンシュピーゲルでは、封臣諸侯は帝国に奉仕し、ドイツ国内の宮廷に出席することだけが義務付けられていた。フリードリヒ2世やその後継者は、ボヘミア、イタリア、その他の領地にドイツ領主を召喚することはできなかった。国王立法と帝国立法は、帝国の他の地域を除き、ドイツ国境内でのみ特に拘束力を持つこともあった。^[35]

シュタウフェン朝の後のドイツの著述家は、皇帝の権限が弱まり、主にドイツ問題にのみ関与するようになったことを表すために、 「ドイツ王権」という用語の変形を使用した。反国王の ヘンリー・ラスペも、自らを「ドイツ王、ローマ人の王子」と表現した。帝国の他の部分を除外した「ドイツ人」の政治共同体に関する言及も散見された。例えば、1349年にカール4世は「ドイツ王権」の貴族と市民と会談し、1355年には「ドイツ王権」の選帝侯と市民を召集した。しかし、シュタウフェン朝の崩壊後に「ドイツ」の政体について言及するこの傾向は、その後の時代にはそれ以上発展しなかった。^{[8] [32]}

「regnum 」という用語は、「帝国」内の明確な政治的実体を指すために使用されることもあったが、互換的に使用されることもあれば、「Regnum Romanorum」のように組み合わせて使用​​されることもあった。ドイツ語では、「王国」というよりも単に「ドイツの領土」という用語を使用するのが最も一般的であった。^[36] 1349年、カール4世（ローマ王）は、ブラバント公の息子を「ゲルマニアまたはテウトニア全土のローマ王国」を自らの代理として統治するよう任命した。^[35]

神聖帝国から独立した世襲制のドイツ王国を創設するという提案が、ルッカのプトレマイオス1世が教皇ニコラウス3世とルドルフ1世の間で話し合われたと主張したものを含め、根強く存在した。この考えはドイツで衝撃を受けた。 ^[32]ルドルフ1世が選出されたとき、ドイツ国民が普遍的なローマ称号の優れた尊厳に抱いていた感情的な愛着はあまりにも強固なものとなり、ドイツ王権をローマから切り離すことは受け入れられなかった。^[37]皇帝たちはローマの象徴主義への強い愛着から「ドイツ」称号の使用を強く躊躇し、積極的に避けていたようである。「ドイツ」称号への言及はそれほど珍しくはなかったが、家臣や年代記作者の間では依然として珍しいものであった。^[38]

1250 年以降、「ドイツ人」と帝国全体との結びつきは強まった。シュタウファー朝以降のドイツ君主は皇帝の戴冠式を勝ち取るには弱すぎたため、ドイツの著述家たちはドイツが帝国の威信を失いつつあることを懸念するようになった。権力が 1 人の支配者または 1 つの地域に集中していないことも、すべてのドイツ人にとって君主制の魅力を高めた。このため、キリスト教世界の守護者としての軍事力の権利による帝国ローマの継承者 ( Translatio Imperii ) としてのドイツ人のアイデンティティに関心が集まった。同時に、公式文書でラテン語がドイツ語に置き換えられたことで、帝国全体のドイツ的性格が定着した。1474 年には「神聖ローマ帝国 (ドイツ民族)」という用語が登場し、1512 年以降はより一般的になった。しかし、1560 年以降でも、公式文書の 9 分の 1 だけが「ドイツ」に言及しており、残りも省略して単に「帝国」と呼んでいた。 1544年に出版されたコスモグラフィア（セバスチャン・ミュンスター著）では、「ドイツ」（テュートシュラント）が帝国全体と同義語として使われた。ヨハン・ヤコブ・モーザーも「ドイツ人」を「帝国」の同義語として使った。この「ドイツ人」の混同された定義には、ドイツ語を話さない人々も含まれていた。^[39]

1508年、マクシミリアン1世は教皇の承認を得て「皇帝選帝侯」（Dei gratia Romanorum imperator electionus semper augustus）の称号を採用した。その後の統治者も戴冠式後にこの称号を採用した。同時に、皇帝の存命中に後継者をローマ王に選出する慣習が再開された。このため、「ローマ王」（rex Romanorum）の称号は、皇帝存命中に選出された後継者、つまり後継者を意味するようになった。^[40]

帝国改革と宗教改革の和解の後、神聖ローマ帝国のドイツ領は帝国圏に分割され、帝国圏外の帝国領土、すなわちイタリア帝国、ボヘミア王国、旧スイス連邦に対してドイツが実質的に定義された。^[41]ブレンダン・シムズは帝国圏を「ドイツの集団安全保障システムの萌芽」であり「部外者に対する国家統一の潜在的な手段」と呼んだ。^[42]

しかしながら、神聖ローマ帝国とは異なるドイツ王国についての言及は比較的少ない。^[8]

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