憲法

憲法とは、政治体、組織、その他の団体の法的根拠を構成する基本原則や確立された判例の集合体であり、通常、その団体がどのように統治されるかを規定する。^[1]

これらの原則が単一の文書または一連の法的文書に書き記されている場合、それらの文書は成文憲法を具体化していると言えます。また、これらの原則が単一の包括的な文書に含まれていれば、成文憲法を具体化していると言えます。英国憲法は成文憲法ではない顕著な例であり、その代わりに、議会の数多くの基本法、裁判例、条約に書かれています。^[2]

憲法は、主権国家から企業や非法人団体まで、様々なレベルの組織に関係する。国際組織を設立する条約は、その組織の構成方法を定めるという点で、その組織の憲法でもある。国家内では、憲法は、国家が基づく原則、法律の制定手順、制定者を定める。一部の憲法、特に成文化された憲法は、国家の統治者が越えることのできない基本的権利などの境界線を定めることにより、国家権力を制限する役割も果たす。憲法の変更には、しばしば全会一致または超多数決が必要となる。^[3]

インド憲法は世界で最も長い成文憲法であり^[4]、英語版では146,385語^{[5]である[6]} 。一方、モナコ憲法は3,814語^{[ 7} ]で最も短い成文憲法である。 [5]サンマリノ憲法は、その中核文書の一部が1600年から施行されていることから、世界で最も古い有効な成文憲法である可能性がある。一方、アメリカ合衆国憲法は、最も古い有効な成文化された憲法である。1789年以降の憲法の歴史的寿命は約19年である。^[8]

憲法という用語は、ラテン語のconstitutioからフランス語を経て、帝国の制定法（constitutiones principis：edicta、mandata、decreta、rescripta）などの規則や命令を表すために使われました。 ^{[9]その後、この用語は}教会法において重要な決定、特にローマ教皇によって発布された勅令（現在は使徒憲法と呼ばれています）を表すために広く使われるようになりました。

ウィリアム・ブラックストンは、革命的な対応を正当化するほどの性質と範囲を持つ、公衆の信頼に対する重大かつ甚だしい侵害に対してこの用語を使用した。ブラックストンが使用したこの用語は法文に使用されたものではなく、後にアメリカで生まれた司法審査の概念を含めるつもりもなかった。「司法審査は、司法権を立法府より上位に置くものであり、政府全体を転覆させるものとなるだろう」^[10]

一般的に、現代の成文憲法は、憲法の制限に従うことを第一の条件として設立された組織または制度的実体に特定の権限を付与する。スコット・ゴードンによれば、政治組織は「少数派を含む市民の利益と自由を保護するための制度化された権力制御メカニズムを含む」限りにおいて合憲である。^[11]

組織または政治体制内の役人の活動が、その役人の憲法または法律上の権限の範囲内にある場合、それは「権限内」（ラテン語でintra vires）と呼ばれます。そうでない場合は、「権限外」（ラテン語でultra vires）と呼ばれます。たとえば、学生自治会は、学生に関係のない活動に従事することを組織として禁止される場合があります。自治会が学生以外の活動に関与した場合、これらの活動は自治会の憲章の権限外と見なされ、憲章によって誰もそれに従うことを強制されません。主権国家の憲法上の例としては、条約の批准など、憲法が連邦議会にのみ割り当てている分野で立法しようとしている連邦州の州議会が挙げられます。権限外と思われる行動は司法審査を受ける可能性があり、権限外であることが判明した場合は中止する必要があります。権限外であることが判明した立法は「無効」となり、効力を持ちません。これは、憲法上の認可を必要とする一次立法と、通常は法定認可を必要とする二次立法に適用されます。この文脈では、「権限内」、 「権限内」、「認可された」、「有効」は同じ意味を持ちます。また、「権限外」、 「権限外」、「認可されていない」、「無効」も 同様です。

現代国家のほとんどでは、憲法は一般の制定法よりも優先されるが（以下の未成文憲法を参照）、そのような国家では、公的行為が違憲である場合、すなわちそれが憲法によって政府に与えられた権限でない場合、その行為は無効であり、その無効化は最初から、つまり発覚の日からではなく、最初からである。たとえそれが法令または法定条項であったとしても、立法手続きに従って採択されたかもしれないが、それは決して「法律」ではなかった。法令が違憲であるということではなく、特定の状況でのその適用が問題となる場合もあり、裁判所は、その適用方法は合憲であるが、その例は認められず、正当でもないと判断することがある。そのような場合、その適用のみが違憲と判断される可能性がある。歴史的に、そのような違反に対する救済策は、 quo warrantoなどのコモンロー令状の請願であった。

学者たちは、憲法が必ずその国の「精神」から生まれた土着のものであるべきかどうかについて議論している。ヘーゲルは「憲法は…何世紀にもわたる成果であり、特定の国でその意識が発達した限りにおいて、合理性の意識、つまり理念である」と述べた。^[12]

1789年以来、現在も施行されている成文憲法の中で最も古く、最も短いアメリカ合衆国憲法（合衆国憲法）^[13]とともに、世界中で800近くの憲法が独立国家によって採択され、その後改正されてきました。^[14]

18世紀後半、トーマス・ジェファーソンは「地球は生きている者のものであり、死んでいる者のものではない」ため、憲法が効力を維持するには20年が最適であると予言した。^[15]実際、最近の研究によると、^[14]新しく制定された憲法の平均寿命は約19年である。しかし、10年以上続かない憲法が多数あり、1791年のフランス憲法の場合のように、約10％は1年以上続かない。^[14]対照的に、米国の憲法のように、数世紀にわたって効力を維持し、長期間にわたって大幅な改正が行われていない憲法もある。

こうした頻繁な変更の最も一般的な理由は、即時の結果を求める政治的願望^[要説明]と、憲法起草プロセスに費やされる時間が短いことである。^[16] 2009 年の調査によると、憲法の起草にかかる平均時間は約 16 か月であるが^[17] 、いくつかの極端な例も記録されている。たとえば、ミャンマーの2008 年憲法は 17 年以上秘密裏に起草されていたが^{[17] 、もう一方の極端な例では、}日本の 1946 年憲法の起草中に、官僚は 1 週間以内にすべてを起草した。日本は世界で最も古い改正されていない憲法を持っている。^[18]国家憲法の起草、採択、批准の全体的なプロセスが最も短かった記録は、1 か月未満で王室独裁政権を樹立したルーマニアの 1938 年憲法である。 ^[19]研究によれば、憲法制定プロセスに時間がかかりすぎるか、極端に短い典型的な極端なケースは非民主主義であると示されています。^[20]

原則として、憲法上の権利は民主主義国家に特有の特徴ではない。独裁国家は、北朝鮮などの憲法を有し、公式にはすべての国民に表現の自由などが認められている。^[21]しかし、政府が自国の憲法条項をどの程度遵守しているかはさまざまである。例えば北朝鮮では、実際の統治の枠組みとして、「一枚岩の思想体系樹立十原則」が憲法よりも重要だと言われている。憲法条項を厳格に遵守する法的・政治的伝統を築くことは、法の支配の基礎であると考えられている。

1877年にエルネスト・デ・サルゼックが現代のイラクで行った発掘調査で、紀元前 2300年頃にシュメールのラガシュ王ウルカギナが発布した最古の法典の証拠が発見された。おそらく最古の政治法の原型であるこの文書自体はまだ発見されていないが、国民にいくつかの権利を認めていたことはわかっている。例えば、未亡人と孤児の税金を軽減し、金持ちの高利貸しから貧乏人を保護したことがわかっている。

その後、多くの政府が特別な成文法典によって統治するようになりました。現在も存在する最古の文書は、ウルのウル・ナンム法典（紀元前2050年頃）のようです。よく知られている古代の法典には、イシンのリピト・イシュタル法典、バビロニアのハンムラビ法典、ヒッタイト法典、アッシリア法典、モーセの律法などがあります。

紀元前 621 年、ドラコという名の書記官が都市国家アテネの口伝法を成文化しました。この法典は多くの犯罪に対して死刑を規定していました(これにより、非常に厳格な規則を表す現代の用語「ドラコニア」が生まれました)。紀元前 594 年、アテネの統治者ソロンは新しいソロニアン憲法を作成しました。この憲法は労働者の負担を軽減し、支配階級のメンバーシップは生まれ (貴族政治)ではなく富 (金権政治)に基づくことを定めました。クレイステネスは再びアテネ憲法を改革し、紀元前 508 年にそれを民主的な基盤の上に置きました。

アリストテレス（紀元前350年頃）は、通常法と憲法を正式に区別した最初の人物であり、憲法と立憲主義の概念を確立し、さまざまな形態の立憲政治を分類しようとした。彼が憲法を一般的に説明するために使用した最も基本的な定義は、「国家における官職の配置」であった。彼の著作である『アテネ憲法』、『政治学』、『ニコマコス倫理学』では、アテネ、スパルタ、カルタゴなど、当時のさまざまな憲法について考察している。彼は、自分が良い憲法と悪い憲法の両方を分類し、最良の憲法は君主制、貴族制、民主主義の要素を含む混合システムであるという結論に達した。彼はまた、国家に参加する権利を持つ市民と、その権利を持たない非市民と奴隷を区別した。

ローマ人は紀元前 450 年に、最初に十二表法として憲法を成文化しました。それらは、時折追加された一連の法律に基づいて運用されましたが、ローマ法が単一の法典に再編成されたのは、テオドシウス写本(紀元後 438 年) まで待たなければなりませんでした。その後、東ローマ帝国では、反復的慣習写本(534 年) がヨーロッパ全土に大きな影響を与えました。これに続いて、東ローマ帝国では、レオ 3 世イサウリアのエクロガ(740 年) とバシレイオス 1 世のバシリカ(878 年) が続きました。

アショーカ王の勅令は、紀元前3世紀のインドにおけるマウリヤ王の統治のための憲法原則を確立した。古代にほとんど失われた憲法原則については、マヌ法典を参照のこと。

中世初期に西ローマ帝国が残した権力の空白を埋めたゲルマン民族の多くは、自らの法律を成文化した。これらのゲルマン法典で最初に書かれたものの一つは、西ゴート族のエウリック法典（471年）である。これに続いて、ゲルマン人とローマ人に別々の法典を適用したブルグンディオヌム法典、アラマンノルム協定、フランク人のサリカ法典が、いずれも紀元500年以降すぐに書かれた。紀元506年、西ゴート族の王アラリック2世の「ローマ法」であるブレビアルムが、テオドシウス法典をさまざまな以前のローマ法とともに採用し、統合した。やや後に登場した法体系には、ロンバルディア人のロタリー勅令（643年）、西ゴート族法典（654年）、アラマンノルム法典（730年）、フリシオヌム法典（785年頃）などがある。これらの大陸の法典はすべてラテン語で書かれていたが、イングランドの法典には、ケントのエゼルベルト法典（602年）に始まるアングロサクソン語が使用されていた。893年頃、アルフレッド大王は、この法典と他の2つの初期のサクソン法典を、さまざまなモーセの教えやキリスト教の教えと組み合わせて、イングランドのドゥーム法典を作成した。

604年に聖徳太子によって書かれたとされる日本の十七条憲法は、アジアの政治史上、憲法の初期の事例である。仏教の教えに影響を受けたこの文書は、政府制度よりも社会道徳に重点を置いており、政府憲法の初期の試みとして注目に値する。

メディナ憲章としても知られるメディナ憲章（アラビア語：صحیفة المدینه 、Ṣaḥīfat al-Madīna）は、イスラムの預言者 ムハンマドがヤスリブに逃亡（ヒジュラ）して政治指導者となった後に起草されたものである。それは、ムハンマドと、イスラム教徒、ユダヤ教徒、異教徒を含むヤスリブ（後にメディナとして知られる）のすべての重要な部族と家族との間の正式な合意を構成した。 [ 22 ] [ 23 ]この^{文書は、メディナ内のアウ族（} Aus）とハズラジ族の氏族間の激しい部族間争いを終わらせることを明確に意図して起草された。この目的で、それはメディナのイスラム教徒、ユダヤ教徒、異教徒のコミュニティに多くの権利と責任を制定し、彼らをウンマという一つのコミュニティの中に組み込んだ。^[24]メディナ憲法の正確な年代については議論が続いているが、一般的にはヒジュラ（622年）の直後に書かれたと学者たちは同意している。^[25]

ウェールズでは、 942年から950年頃にヒュウェル・ダによってシフライス・ヒュウェル（ヒュウェル法）が成文化されました。これは、1535年と1542年のウェールズ法に取って代わられるまで、ウェールズの主要な法典として機能しました。

プラウダ・ヤロスラヴァは、もともとキエフ大公ヤロスラフ賢公によってまとめられ、1017年頃にノヴゴロドに与えられ、1054年にルースカヤ・プラウダに編入され、キエフ・ルーシ全土の法律となった。15世紀の後の版でのみ生き残った。

イングランドでは、 1100 年にヘンリー 1 世が自由憲章を宣言し、聖職者と貴族に対する国王の扱いを初めて制限しました。この考えは、1215 年にイングランドの男爵領がジョン王にマグナ カルタへの署名を強制したときに拡大され、洗練されました。マグナ カルタの最も重要な条項は「人身保護令状」に関するもので、国王が気まぐれで誰かを投獄、追放、追放、殺害することは許されず、まず法の正当な手続きがなければならないと規定されています。この条項、つまりマグナ カルタの第 39 条は、次のようになっています。

いかなる自由人も、その同輩の法的判断または国の法律による場合を除き、逮捕、投獄、財産の剥奪、追放、追放、またはいかなる形でも破滅させられることはなく、また、我々はその自由人に対抗したり、対抗者を送り込むこともできない。

この条項は、それ以降のイギリスの自由の礎となった。社会契約は当初は国王と貴族の間で結ばれたが、徐々に国民全体に拡大された。これが立憲君主制につながり、さらに改革が進むと権力のバランスが君主と貴族から庶民院へと移行した。

聖サヴァの法典（セルビア語：Законоправило/Zakonopravilo）^{[26] [27] [28]}は、1219年に制定されたセルビア初の憲法である。聖サヴァの法典は、ローマ法に基づく民法と、エキュメニカル公会議に基づく教会法をまとめたものである。その基本的な目的は、建国間もないセルビア王国とセルビア教会の機能を組織することであった。聖サヴァは、1208年にアトス山に滞在していたときに、『十四の題名の聖モカノン』、『ステファン・エフェソスの概要』、ヨハネス・スコラスティコスの聖モカノン、全地公会議の文書を用いてセルビアの聖典の作成に着手し、これにアリスティノスとヨハネス・ゾナラスの教会法注釈、地方教会の集会、教父の規則、モーゼの律法、プロヒロンの翻訳、ビザンツ皇帝のノヴェラエ（そのほとんどはユスティニアヌスのノヴェラエから取られた）を加えて修正を加えた。聖典は、ビザンツの資料から取られたが、セルビアで適切に機能するように聖サヴァによって完成され改訂された、完全に新しい民事および教会法の規則集であった。教会生活を組織する法令の他に、民事生活に関するさまざまな規範があり、そのほとんどはプロヒロンから取られた。ローマ・ビザンチン法の法的移植がセルビア中世法の基礎となった。ザコノプラヴィロの本質は、コーパス・ユリス・シヴィリスに基づいていた。

セルビア人とギリシャ人の皇帝ステファン・ドゥシャンは、 1349年にスコピエで、1354年にセレスで開かれた2度の国会で、セルビアでドゥシャン法典（セルビア語：Душанов Законик/Dušanov Zakonik）^[29]を制定した。この法典はすべての社会分野を規制しており、聖サヴァのノモカノン（Zakonopravilo）に次ぐセルビア2番目の憲法であった。この法典はローマ・ビザンチン法に基づいていた。法的独立を規制したドゥシャン法典の第171条と第172条における法的移植は注目に値する。これらはビザンチン法典のバジリカ（第7巻、1、16-17）から取られたものである。

1222年、ハンガリー王アンドラーシュ2世は1222年の金印勅書を発行した。

1220年から1230年にかけて、ザクセンの行政官アイケ・フォン・レプゴウがザクセンシュピーゲルを編纂し、これが1900年までドイツの一部で最高法として使われていた。

1240年頃、コプト・エジプトのキリスト教徒の著述家、アブル・ファダイル・イブン・アル＝アサルがアラビア語で『フェタ・ネゲスト』を著した。イブン・アル＝アサルは、使徒の著作やモーセの律法、以前のビザンチン法典の一部を引用して法律を編纂した。この法典がゲエズ語に翻訳され、ザラ・ヤコブの治世中の1450年頃にエチオピアに伝わったと主張する歴史的記録がいくつかある。とはいえ、憲法（国の最高法）として初めて使用されたと記録されているのは、1563年に始まるサルサ・デンゲルである。フェタ・ネゲストは、1931年にハイレ・セラシエ1世 皇帝によって現代風の憲法が初めて制定されるまで、エチオピアの最高法規であり続けた。

カタルーニャ公国では、 1283年（バルセロナ公文書を憲法集成の一部とみなすなら2世紀も前）から1716年まで（あるいは、バルセロナ公文書を憲法集成の一部とみなすならさらに2世紀前）、裁判所によってカタルーニャ憲法が公布され、スペイン国王フェリペ5世がヌエバ・プランタ勅令を発布してカタルーニャの歴史的法が完成しました。これらの憲法は通常、正式には国王の発議によって制定されましたが、承認または廃止には、近代議会の中世の前身であるカタルーニャ裁判所の賛成票が必要でした。これらの法律は、他の近代憲法と同様に、他の法律よりも優先され、国王の単なる勅令や布告によって矛盾することはできませんでした。

クールーカン・フンガは13世紀のマリ帝国の憲章であり、1988年にシリマン・クヤテによって口承伝承から復元された。^[30]

1356年の金印勅書は、カール4世皇帝が議長を務めるニュルンベルクの帝国議会が発布した勅令であり、400年以上にわたって神聖ローマ帝国の憲法構造の重要な側面を定めた。

中国では、洪武帝が「祖祖の掟」と呼ばれる文書を作成し、改良しました（1375年に最初に出版され、1398年に亡くなる前にさらに2回改訂されました）。これらの規則は、その後250年間、 明王朝の憲法として機能しました。

現在も主権国家を統治している最古の文書はサンマリノのものである。^[31]サンマリノ共和国法はラテン語で書かれ、6冊からなる。最初の巻は62条で構成され、評議会、裁判所、さまざまな執行官、およびそれらに割り当てられた権限を確立している。残りの巻は刑法、民法、司法手続きと救済を扱っている。1600年に書かれたこの文書は、 1300年の都市法（ユスティニアヌス法典の影響を受けたもの）に基づいており、現在も有効である。

1392年、アルボレーアのジュディカートの法典は、ジュディチェッサのエレノアによって公布されました。1827年4月にシャルル・フェリクスの法典に取って代わられるまで、サルデーニャで施行されていました。カルタはサルデーニャの歴史において非常に重要な著作です。それは、民法と刑法を網羅した、有機的で首尾一貫した体系的な立法著作でした。

ガヤナシャゴワはハウデノサニー族の口承憲法で、平和の大法としても知られ、紀元1190年（おそらくもっと最近の1451年）にまで遡る統治システムを確立した。このシステムでは、イロコイ連盟加盟国のサケム（部族長）が、単一国家が開始した議論の後、すべての部族長の合意に基づいて決定を下した。サケムの地位は家族を通じて継承され、上級の女性氏族長によって割り当てられるが、その地位に就く前に、最終的にはコミュニティ自体によって立候補が民主的に決定される。^[32]

1634年、スウェーデン王国は、グスタフ2世アドルフの死後、スウェーデン大法官アクセル・オクセンスティエルナの下で起草された1634年統治文書を採択した。これは、近代国家が採択した最初の成文憲法とみなすことができる。

1639 年、コネチカット植民地は北米初の憲法となる基本法を採択しました。これはそれ以降のコネチカット州のすべての新憲法の基礎となり、コネチカット州が「憲法州」というニックネームを持つ理由でもあります。

1649年1月4日、ランプ議会は「人民は神の下ですべての正当な権力の源泉であり、イングランド下院は人民によって選出され人民を代表するものであり、この国における最高権力を有する」と宣言した。^[33]

イングランド内戦後にオリバー・クロムウェルが設置したイングランド護国卿府は、近代国家が採択した最初の詳細な成文憲法を公布した。 ^{[34]これは}統治文書と呼ばれた。これは、議会が一貫して効果的な統治に失敗した後、クロムウェルの権力増大に法的根拠を与え、1653年から1657年までの短命の共和国の政府の基礎を形成した。現代の憲法理論に組み込まれた概念やアイデアのほとんど、特に二院制、三権分立、成文憲法、司法審査は、その時代の実験にまで遡ることができる。^{[35] 1653年に}ジョン・ランバート少将によって起草された統治文書には、以前の文書「提案要旨」^{[36] [37]}から取り入れられた要素が含まれていた。この文書は、第一次イングランド内戦でチャールズ1世が敗北した後、憲法上の和解の基礎となることを意図した一連の提案として、1647年に陸軍会議で承認されていた。チャールズは提案を拒否したが、第二次内戦が始まる前に、ニューモデル軍の高官たちは、パトニー討論でアジテーターとその民間支持者が提示したより急進的な人民協定に代わるものとして提案要旨を提示した。統治文書は1653年12月15日に議会で採択され、翌日オリバー・クロムウェルが護国卿に就任した。憲法では21人からなる州議会が設置され、行政権は「共和国護国卿」の職に与えられた。この役職は非世襲の終身任命とされた。また、この法律では、3年ごとに議会を招集し、各議会の会期を少なくとも5か月間延長することが義務付けられた。

1657年5月、統治機関は、クリストファー・パック卿が提案したイングランドの2番目で最後の成文化された憲法である謙虚な請願と助言に置き換えられました。^[38]この請願は、オリバー・クロムウェルに世襲君主制を提供し、新しい課税の発行に対する議会の権限を主張し、国王に助言する独立した評議会を提供し、議会の「3年ごとの」会議を保護しました。王権に関する条項を削除した謙虚な請願の修正版は、5月25日に批准されました。これは最終的にクロムウェルの死と王政 復古とともに廃止されました。

北アメリカのイギリス植民地で、後にアメリカ合衆国の 13 州となるものはすべて、アメリカ独立戦争中の 1776 年と 1777 年に (後の連合規約とアメリカ合衆国憲法の制定前に) 独自の憲法を採択しましたが、マサチューセッツ州、コネチカット州、ロードアイランド州は例外でした。マサチューセッツ州は1780 年に憲法を採択しましたが、これは米国の州の中で現在も機能している憲法としては最古のものでした。一方、コネチカット州とロードアイランド州は、それぞれ 1818 年と 1843 年に最初の州憲法を採択するまで、公式には古い植民地特許に基づいて運営を続けました。

「啓蒙憲法」モデルと呼ばれるものは、トーマス・ホッブス、ジャン＝ジャック・ルソー、ジョン・ロックなどの啓蒙時代の哲学者によって開発された。このモデルは、憲法に基づく政府は安定し、適応性があり、説明責任があり、オープンで、国民を代表する（つまり、民主主義を支持する）べきであると提唱した。^[39]

ザポリージャ軍の法と自由に関する協定と憲法は、 1710年にザポリージャ軍のヘトマンであったピュリプ・オルリクによって書かれた。これは、スウェーデン王カール12世の支援を受けて、自由なザポリージャ・ウクライナ共和国を設立するために書かれた。モンテスキューの『法の精神』が出版されるよりかなり前に、立法、行政、司法の各部門の間で権力を分立するという民主的な基準を確立したという点で注目に値する。この憲法はまた、ヘトマンの行政権を制限し、総評議会と呼ばれる民主的に選ばれたコサック議会を設立した。しかし、オルリクの独立ウクライナ国家計画は実現せず、亡命中に書かれた彼の憲法は発効しなかった。

1755年と1794年のコルシカ憲法はジャン＝ジャック・ルソーに触発されたものである。後者は財産所有者に 普通選挙権を導入した。

1772年のスウェーデン憲法はグスタフ3世の治世下で制定され、モンテスキューの三権分立に触発されたものである。国王はまた（啓蒙主義の専制君主として）他の啓蒙思想も重視し、拷問を廃止し、農業貿易を解放し、死刑制度を減らし、ある種の宗教の自由を制定した。この憲法はヴォルテールに賞賛された。^{[40] [41] [42]}

1788年6月21日に批准されたアメリカ合衆国憲法は、ポリュビオス、ロック、モンテスキューなどの著作の影響を受けています。この文書は、その後に書かれた共和主義と成文化された憲法の基準となりました。^[43]

ポーランド・リトアニア共和国 憲法は1791年5月3日に可決された。^{[44] [45] [46]その草案は、}スタニスワフ・アウグスト・ポニャトフスキ国王、スタニスワフ・スタシッチ、シピオーネ・ピアットーリ、ユリアン・ウルスィン・ニェムツェヴィチ、イグナツィ・ポトツキ、フーゴ・コウォタイといったポーランド啓蒙主義の指導者らによって作成された。^{[47]それは}大セイムで採択され、ヨーロッパで最初の憲法であり、アメリカ憲法に次いで世界で2番目に古い憲法であると考えられている。^[48]

もう一つの画期的な文書は、1791年のフランス憲法でした。

1811年のベネズエラ憲法は、ベネズエラとラテンアメリカ初の憲法であり、クリストバル・メンドーサ^[49]とフアン・ヘルマン・ロシオによってカラカスで公布・起草された。この憲法は連邦政府を設立したが、1年後に廃止された。^[50]

1812年3月19日、スペイン1812年憲法は、フランスの占領を免れた唯一のスペイン大陸の都市カディスに集まった議会によって批准された。スペイン憲法は、1822年のポルトガル憲法、カルボナーリの反乱時のイタリア諸州の憲法（両シチリア王国）、1814年のノルウェー憲法、1824年のメキシコ憲法など、南ヨーロッパやラテンアメリカのいくつかの国の他の自由主義憲法のモデルとなった。^[51]

ブラジルでは、1824年の憲法で、ブラジル独立後の政治体制として君主制を選択することが表明された。国民解放のプロセスを主導したのは、ポルトガル王の長男であるポルトガル王子ペドロ1世であった。ペドロは1822年にブラジルの初代皇帝として戴冠した。ブラジルは1889年に共和制を採用するまで、立憲君主制によって統治されていた。

デンマークでは、ナポレオン戦争の結果、絶対君主制はノルウェーの領有権をスウェーデンに奪われた。スウェーデンは既に1809年に統治機構を制定しており、国会、国王、司法府の間で権力を分立していた。^[52]しかし、ノルウェーは1814年に急進的で民主的な憲法を制定し、アメリカ憲法や革命的なフランス憲法の多くの側面を取り入れながらも、スペインのように憲法によって制限される世襲 君主を維持した。

最初のスイス連邦憲法は1848 年 9 月に施行されました (1878 年、1891 年、1949 年、1971 年、1982 年、1999 年に公式改正が行われました)。

セルビア革命は、1811年に憲法の原型を公布することにつながり、その後数十年後の1835年に本格的なセルビア憲法が制定されました。最初のセルビア憲法（Sretenjski ustav）は、 1835年2月15日にクラグイェヴァツの国民議会で採択されました。

カナダ憲法は、1867年7月1日にイギリス議会の法律であるイギリス領北アメリカ法として発効した。1世紀以上経って、BNA法はカナダ議会に帰属し、カナダ権利自由憲章によって補強された。^[53] 1867年から1982年までの憲法とは別に、カナダ憲法には慣習法と慣習に基づく不文律の要素もある。^{[54] [55]}

部族の人々が最初に都市に住み、国家を樹立し始めた後、その多くは暗黙の慣習に従って機能したが、中には独裁的で暴君的な君主が生まれ、法令や単なる個人的な気まぐれで統治した。このような統治により、一部の思想家は、重要なのは統治者の性格ほどではなく、政府の制度や運営の設計であるという立場を取った。この見解は、「哲学者王」による統治を求めたプラトンに見られる。 ^[56]アリストテレス、キケロ、プルタルコスなどの後の著述家は、政府の設計を法的および歴史的観点から検討した。

ルネッサンス期には、君主の慣行に対する暗黙の批判を書き、彼らの観点からより効果的で公正な統治をもたらす可能性のある憲法設計の原則を特定しようとした一連の政治哲学者が登場しました。これは、ローマの国際法の概念^[57]の復活と国家間の関係への適用から始まり、戦争を軽減し、起こりにくくするために慣習的な「戦争と平和の法」^[58]を確立しようとしました。これにより、君主やその他の役人がどのような権限を持ち、持たないか、その権限はどこから来るのか、そのような権限の乱用に対する救済策は何かという検討が行われました。^[59]

この一連の議論における重要な転機は、イングランドにおける内戦、クロムウェル護国卿時代、トーマス・ホッブス、サミュエル・ラザフォード、平等主義者、ジョン・ミルトン、ジェームズ・ハリントンの著作から生じ、一方では君主神授説を主張するロバート・フィルマーと、他方ではヘンリー・ネヴィル、ジェームズ・ティレル、アルジャーノン・シドニー、ジョン・ロックの間で論争が起こった。後者から生じたのは、まず自然法則によって統治される自然状態、次に社会契約または協定によって確立される社会状態を基礎として政府が樹立されるという概念であり、社会契約または協定は自然法則または社会法則を基礎としてもたらす。

その過程で、たとえ君主が率いる政府であっても、政府の設計がいかに重要であるかを検証した著者が何人かいた。彼らはまた、さまざまな歴史的例の政府設計を、典型的には民主主義、貴族主義、君主制に分類し、それぞれがどの程度公正で効果的であるか、その理由は何か、そして、それぞれの要素を組み合わせて競合する傾向のバランスをとるより複雑な設計にすることで、それぞれの利点をどのように得ることができるかを検討した。モンテスキューなど、一部の著者は、立法、行政、司法などの政府の機能をどのように適切に部門に分割できるかについても検討した。これらの著者の間で支配的なテーマは、憲法の設計は完全に恣意的でも好みの問題でもないということだった。彼らは一般に、あらゆる政治体や組織のすべての憲法を制約する設計の根本的な原則があると考えていた。それぞれが、それらの原則が何であるかに関する先人たちの考えに基づいていた。

オレステス・ブラウンソン^[60]の後年の著作は、憲法設計者が何をしようとしていたかを説明しようとした。ブラウンソンによれば、ある意味では3つの「憲法」が関係している。1つ目は自然​​憲法で、いわゆる「自然法」のすべてを含む。2つ目は社会憲法で、社会契約によって形成された、書かれていないが一般的に理解されている社会のルールであり、政府が設立される前に社会契約によって形成され、政府によって3つ目の政府憲法が設立される。2つ目は、公示によって招集され、確立された手続き規則に従って行われる公会議による決定などの要素を含む。各憲法は、それ以前の憲法と一貫性があり、その権威をそれらから得ている必要があり、また社会形成や憲法批准の歴史的行為からも影響を受けている必要がある。ブラウンソンは、国家とは明確に定義された領域を効果的に支配する社会であり、よく設計された政府憲法への同意はその領域に存在することから生じるものであり、成文政府憲法の条項が自然や社会の憲法と矛盾する場合は「違憲」となる可能性があると主張した。ブラウンソンは、成文政府憲法を合法にするのは批准だけでは不十分であり、適切に設計され適用されていなければならないと主張した。

他の著者^[61]は、このような考慮はすべての国家の政府憲法だけでなく、民間組織の憲法にも当てはまると主張し、その構成員を満足させる傾向のある憲法には、最低限、特定の要素が含まれていることや、使用経験を経て修正されるにつれてその条項が非常に類似する傾向があることは偶然ではないと主張している。ある種の疑問を生じさせる条項は、その疑問を解決するための追加条項が必要であると考えられ、行動方針を提示しない条項は省略して政策決定に委ねるのが最善である。ブラウンソンらが自然と社会の根底にある「憲法」であると見なせるものと矛盾する条項は、実行が困難または不可能であるか、解決不可能な論争につながる傾向がある。

憲法設計は、政治ゲームのルールとなる成文憲法の最良の設計と条項を見つけ、正義、自由、安全の効用を最もバランスよく満たす可能性の高いものにするという遊びからなる一種のメタゲームとして扱われてきた。一例として、メタゲームNomicがある。^[62]

政治経済理論では、憲法は市民が統治者の権力濫用を防ぐのに役立つ調整装置であると考えられています。市民が憲法違反に直面した際に警察政府職員への対応を調整できる場合、政府は憲法が保証する権利を尊重するインセンティブを持つことになります。^[63]別の見方では、憲法は市民全体ではなく、国家の行政権によって施行されると考えられています。統治者は自ら政策を実施できないため、それを実施するために一連の組織（軍隊、裁判所、警察機関、徴税人）に頼る必要があります。この立場では、彼らは協力を拒否することで政府に直接制裁を課し、統治者の権威を無効にすることができます。したがって、憲法は統治者と強力な行政官の間の自己強制的な均衡によって特徴付けられる可能性があります。^[64]

一般的に、憲法という用語は、政府の性質と範囲を定義する一連の規則と原則を指します。ほとんどの憲法は、国家機関間の関係、つまり基本的な意味での行政、立法、司法の関係だけでなく、それらの部門内の機関の関係も規制しようとしています。たとえば、行政部門は、政府の長、政府部門/省庁、行政機関、および行政機関/行政に分けることができます。ほとんどの憲法は、個人と国家の関係を定義し、個々の市民の幅広い権利を確立しようとしています。したがって、憲法は、他のすべての法律と規則​​が階層的に派生する、地域の最も基本的な法律です。一部の地域では、実際に「基本法」と呼ばれています。

基本的な分類は、成文化されているか、成文化されていないかです。成文化された憲法とは、単一の文書に含まれ、その州の憲法の唯一の源泉である憲法です。成文化されていない憲法とは、単一の文書に含まれておらず、成文化されている場合もそうでない場合もある複数の異なる源泉から構成される憲法です。憲法条約を参照してください。

世界のほとんどの国は成文化された憲法を持っています。

成文化された憲法は、革命などの劇的な政治的変化の産物であることが多い。国が憲法を採択するプロセスは、この根本的な変化を引き起こした歴史的、政治的背景と密接に結びついている。成文化された憲法の正当性（そして多くの場合、その存続期間）は、その憲法が最初に採択されたプロセスに結びついていることが多く、ある国における憲法改正の頻繁な実施自体が権力分立と法の支配に悪影響を及ぼす可能性があると指摘する学者もいる。

成文化された憲法を持つ州では、通常、憲法が通常の制定法よりも優先される。つまり、法定法令と成文化された憲法の間に矛盾がある場合、裁判所は法令の全部または一部を権限外と宣言し、違憲として無効にすることができる。さらに、憲法を改正するには例外的な手続きが必要になることが多い。これらの手続きには、特別制憲議会または憲法制定会議の招集、議員の過半数の投票の必要性、議会の2期での承認、地域議会の同意、国民投票プロセス、および/または憲法改正を単純な法律を可決するよりも困難にするその他の手続きが含まれる場合がある。

憲法には、その最も基本的な原則は改正によっても廃止できないと規定されている場合もあります。憲法の正式に有効な改正が、いかなる改正からも保護されているこれらの原則に違反する場合、いわゆる違憲憲法となる可能性があります。

成文化された憲法は通常、国家の目標と憲法制定の動機を述べた儀式的な前文と、実質的な規定を含むいくつかの条項から構成される。一部の憲法では省略されている前文には、神や、自由、民主主義、人権などの国家の基本的価値観への言及が含まれる場合がある。エストニアなどの民族国家では、国家の使命は特定の民族、言語、文化を保存することであると定義することができる。

2017年現在、完全に成文化されていない憲法を持つ^[update]主権国家はニュージーランドとイギリスの2つだけである。イスラエルの基本法は1950年以来憲法の基礎となることを意図していたが、2017年現在では起草されていない。各種法律は他の法律よりも優先されると考えられており、通常はクネセト（国会）の議員の単純過半数によって改正できる手順を定めている。^[65]

成文化されていない憲法は、何世紀にもわたる法律と慣習の「進化」の産物です（英国で発達したウェストミンスター制度など）。成文化された憲法とは対照的に、成文化されていない憲法には、議会によって制定された憲法制定法などの書かれた資料と、憲法慣習、先例の遵守、王室大権、木曜日に総選挙を実施するなどの慣習や伝統などの書かれていない資料の両方が含まれます。これらが一緒になって英国の憲法を構成します。

一部の憲法は大部分が成文化されているが、完全には成文化されていない。例えば、オーストラリア憲法では、政府機関間の関係および政府と個人に関する基本的な政治原則と規則のほとんどが、オーストラリア連邦憲法という単一の文書に成文化されている。しかし、憲法上の重要性を持つ法令、すなわちウェストミンスター憲章（連邦により1942年にウェストミンスター憲章採択法で採択された）や1986年のオーストラリア法が存在することは、オーストラリア憲法が単一の憲法文書に含まれていないことを意味している。^[要出典]つまり、オーストラリア憲法は成文化されておらず、^{[疑わしい–議論が必要]}憲法条約も含まれているため、部分的には成文化されていない。

カナダ憲法は、1867年からカナダ法1982年までのいくつかの英国北アメリカ法の成立により成立した。この法律により、英国議会はカナダ憲法を改正する権限を正式に剥奪された。カナダ憲法には、1982年憲法第52条(2)項に述べられている特定の立法行為が含まれる。しかし、第52条(2)項に明示的に記載されていない文書も、 1763年宣言など、参照によってカナダの憲法文書とみなされる。カナダ憲法にはさまざまな法令、修正条項、参照条項が含まれるが、カナダに存在する憲法規則の一部は、不文律の情報源や憲法慣習に由来している。

成文憲法と成文化憲法という用語は、不文憲法と非成文化憲法と同様に、しばしば互換的に使用されるが、この用法は技術的には不正確である。成文化憲法は単一の文書である。そのような文書を持たない国は、成文化されていないが、完全に不文ではない憲法を持っている。これは、成文化されていない憲法の大部分が通常、イスラエル基本法や英国の議会法などの法律に書かれているからである。成文化されていない憲法は、時の政府による改正に対する保護がほとんどない。例えば、2011年の英国固定任期議会法は、単純多数決で厳密に固定任期の議会を立法化したが、それまでは与党は最長5年の任期まで都合のよい時に総選挙を呼びかけることができた。この変更には、ほとんどの国で憲法改正が必要となる。

憲法改正とは、政治体、組織、またはその他の種類の団体の憲法を変更することです。改正は、既存の憲法の関連セクションに織り込まれることが多く、テキストを直接変更します。逆に、憲法に補足的な追加事項（補遺）として追加され、既存の文書のテキストを変更することなく、政府の枠組みを変更することができます。

ほとんどの憲法では、通常の立法に求められるものよりも厳格な特別な手続きを経ない限り、改正は施行できないと規定されています。

代替手順が使用される可能性があるため、一部の国では複数の方法がリストされています。

基本法や憲法の定着条項または定着化条項とは、特定の修正条項の可決をより困難または不可能にし、そのような修正条項が容認されないような規定である。定着条項を無効にするには、超多数決、国民投票、または少数党の同意が必要になる場合がある。たとえば、米国憲法には、上院で各州の同意なしに同権を廃止することを禁じる定着条項がある。永遠条項という用語は、チェコ共和国、^[70] ドイツ、トルコ、ギリシャ、^[71] イタリア、^[72] モロッコ、^[73] イラン・イスラム共和国、ブラジル、ノルウェーの憲法でも同様に使用されている。^[72] インド憲法には定着条項に関する具体的な規定はないが、基本構造の原則により、インド議会が修正によって憲法の特定の基本的特徴を変更または破棄することは不可能となっている。^[74]コロンビア憲法にも明示的に定められた条項はないが、司法解釈を通じてその基本原則を修正することに関して同様の実質的な制限がある。^[72]

憲法にはさまざまな権利と義務が含まれています。これには次のものが含まれます。

• 納税義務^[75]
• 兵役義務^[76]
• 労働の義務^[77]
• 投票権^[78]
• 集会の自由^[79]
• 結社の自由^[80]
• 表現の自由^[81]
• 移動の自由^[82]
• 思想の自由^[83]
• 報道の自由^[83]
• 宗教の自由^[84]
• 尊厳の権利^[85]
• 民事婚の権利^[86]
• 請願権^[87]
• 学問の自由の権利^[88]
• 良心的兵役拒否の権利^[89]
• 公正な裁判を受ける権利^[90]
• 個人の発展の権利^[91]
• 家族を築く権利^[92]
• 情報への権利^[93]
• 結婚の権利^[94]
• 革命の権利^[95]
• プライバシーの権利^[96]
• 名誉を守る権利^[97]
• 国籍を放棄する権利^[98]
• 子どもの権利^[99]
• 債務者の権利^[100]

憲法では通常、政府のさまざまな部門間で権力が明確に分割されています。モンテスキュー男爵によって説明された標準モデルには、行政、立法、司法の 3 つの政府部門が含まれます。一部の憲法には、聴聞部門などの追加の部門が含まれています。憲法は、これらの部門間の権力の分離の程度に関して大きく異なります。

大統領制および半大統領制の政府では、各省長官/大臣は大統領に対して説明責任を負い、大統領は大臣を任命および解任する権限を持ちます。大統領は選挙で国民に対して説明責任を負います。

議院内閣制では、閣僚は議会に対して責任を負うが、任命と解任を行うのは首相である。英国やその他の君主制の国では、首相の助言に基づいて、君主が大臣を任命と解任する。政府が議会（またはその一部）の信任を失った場合、首相は辞任する。政府が不信任投票で敗北した場合、または国によっては^[101]予算案の投票など、議会での特に重要な投票で敗北した場合に、信任が失われることがある。政府が信任を失った場合、新しい政府が樹立されるまでその政権は存続する。これは通常、総選挙の実施を必要とするが、必ずしも必要とは限らない。

いくつかの憲法で規定されている他の独立機関には、中央銀行^[102]、汚職防止委員会[ ^{103] 、[}選挙委員会] 、^[104]、司法監督機関^[105]、人権委員会[ ^106]、メディア委員会^[107]、オンブズマン^[108]、真実和解委員会^{[109]などが}ある。

憲法は、国家のどこに主権があるのか​​も定めます。権力の集中度に応じて、主権の分配には、単一国家、連邦国家、連合国家の 3 つの基本的なタイプがあります。この区別は絶対的なものではありません。

単一国家では、主権は国家自体にあり、憲法によってこれが定められます。国家の領土は地域に分割される場合がありますが、それらは主権を有しておらず、国家に従属します。英国では、議会主権の憲法原則により、主権は最終的に中央に留まると規定されています。一部の権限は北アイルランド、スコットランド、ウェールズ（イングランドは除く）に委譲されています。一部の単一国家（スペインがその一例）では、国家が実質的に連邦国家のように機能するまで、地方政府に権限がますます委譲されています。

連邦国家は、連邦政府の機関が主に居住するわずかな領土と、州や地方などと呼ばれるいくつかの地域からなる中央構造を持ち、これらの地域が国家全体の領域を構成します。主権は中央と構成地域に分割されます。カナダと米国の憲法では、連邦政府と地方または州に権力が分割された連邦国家が定められています。各地域は、独自の憲法（単一性）を持つ場合があります。

連邦国家もまた複数の地域から構成されますが、中央構造の調整力は限られており、主権は地域にあります。連邦憲法はまれであり、いわゆる「連邦」州が実際に連邦であるかどうかについてはしばしば論争があります。

連邦を構成していない国家のグループは、ある程度、条約や協定によって自国の主権の一部を超国家組織に譲渡することができます。たとえば、欧州連合を構成する国々は、これまで使用されていた国家単位の代わりにメートル法を使用するなど、絶対的な主権を何らかの形で制限する連合全体の措置に従うことに同意しています。

多くの憲法は、例外的な状況下で、何らかの形の非常事態を宣言し、その間、一部の権利と保障を停止することを認めている。この規定は、政府が人権を無視して反対意見を抑圧することを可能にするために悪用される可能性があり、実際に悪用されてきた。非常事態に関する記事を参照。

イタリアの政治理論家ジョヴァンニ・サルトーリは、権威主義的な権力の源泉の見せかけである国家憲法の存在を指摘した。そのような文書は人権の尊重を表明したり、独立した司法制度を確立したりするかもしれないが、政府が脅威を感じると無視されたり、決して実行されなかったりする。極端な例はソビエト連邦憲法で、文書上では集会の自由と言論の自由を支持していたが、暗黙の制限を破った市民は即座に投獄された。この例は、憲法の保護と利益は最終的には明文化された条項によってではなく、政府と社会がその原則を尊重することによって提供されることを示している。憲法は、民主的な政府と独裁的な政府が次々と交代するにつれて、現実のものから見せかけに、そしてまた現実のものへと変化する可能性がある。

憲法は、多くの場合、しかし決して常にではないが、憲法を解釈し、該当する場合には、憲法に違反する行政行為および立法行為を無効と宣言することを任務とする法的機関によって保護されている。ドイツなど一部の国では、この機能は、この機能（この機能のみ）を実行する専門の憲法裁判所によって実行される。アイルランドなど他の国では、通常の裁判所が他の職務に加えてこの機能を実行する場合がある。一方、英国など他の国では、行為を違憲と宣言するという概念は存在しない。

憲法違反とは、憲法裁判所が憲法に反する、つまり違憲であると判断する行為または立法行為のことです。行政による憲法違反の例としては、公職者が憲法でその職に与えられた権限の範囲外で行動することが挙げられます。立法府による憲法違反の例としては、適切な憲法改正手続きを経ずに憲法に反する法律を可決しようとすることが挙げられます。

一部の国、主に成文化されていない憲法を持つ国には、そのような裁判所が全くありません。例えば、英国は伝統的に議会主権の原則に基づいて運営されており、英国議会で可決された法律は裁判所によって疑問視されることはありません。

• 基本法、一部の国では同等、多くの場合は臨時憲法
• 使徒憲章（カトリック教会の文書の一種）
• 統治者の同意
• ローマ共和国憲法
• 憲法改正
• 憲法裁判所
• 憲法危機
• 憲法経済学
• 立憲
• 企業憲章文書
• 国際憲法
• 法
• 国際法
• 正義
• 司法積極主義
• 司法による抑制
• 司法審査
• 法哲学
• 法の支配
• より高い法に従って統治する

憲法解釈に関する司法哲学（注：一般的には米国憲法に特有のもの）

• 各国憲法一覧
• 原理主義
• 厳格な構成主義
• テキスト主義
• 提案された欧州連合憲法
  • リスボン条約（同じ変更を採用したが、憲法名なし）
• 国連憲章

• ザカリー・エルキンスとトム・ギンズバーグ。2021年。「成文憲法から何を学べるか？」Annual Review of Political Science。

• Constitute, an indexed and searchable database of all constitutions in force
• Amendments Project
• Dictionary of the History of Ideas Constitutionalism
• Constitutional Law, "Constitutions, bibliography, links"
• International Constitutional Law: English translations of various national constitutions
• United Nations Rule of Law: Constitution-making, on the relationship between constitution-making, the rule of law and the United Nations.
• Works related to Portal:Constitution at Wikisource
• constitution | Theories, Features, Practices, & Facts | Britannica
• Constitutionalism | Stanford Encyclopedia of Philosophy
• Constitutions and Constitutionalism | Encyclopedia.com