発見
この法典の最初の版（Ni 3191）は、現在のイラクのニップルで発見された2つの断片からなる古バビロニア時代の写本で、 1952年にサミュエル・クレイマーによって翻訳されました。 これらの断片はイスタンブール考古学博物館に所蔵されています。保存状態が不十分だったため、長い序文と5つの法律しか判別できませんでした。クレイマーは、この発見には幸運が関係していたと述べています。
オランダのライデン大学で楔形文字研究の教授を務めるFRクラウス氏からの好都合な手紙がなければ、おそらく私はウル・ナムムの粘土板を全く見逃していたでしょう。彼の手紙には、数年前、イスタンブール博物館の学芸員としての職務中に、シュメールの法律が刻まれた粘土板の2つの断片を発見し、その2つの断片を「接合」して、その結果できた粘土板を博物館のニップル・コレクションのNo.3191として目録に登録したと書かれていました。シュメールの法律粘土板は極めて希少なので、私はNo.3191をすぐに作業台に持ってこさせました。そこには、日焼けした薄茶色の、縦20センチ、横10センチの粘土板が置かれていました。文字の半分以上が破壊されており、残っていた部分も最初は全く解読不能に思えました。しかし、数日間集中して研究を重ねるうちに、その内容が徐々に明らかになり、形を成し始めた。そして私は、自分が手にしているものが、人類が知る限り最古の法典の写しであることに、少なからぬ興奮を覚えながら気づいた。
序文や結びの言葉がない古バビロニア時代の粘土板の断片がさらに 2 つ (IM 85688+85689) がウルで発見され、 1965年に翻訳され、57 の法律のうち約 30 を復元することができました。古バビロニア時代の原本が 2 つシッパルで発見されました。1 つ (Si 277) はイスタンブール博物館に所蔵されており、序文と 125-79 行目が記されています。もう 1 つ (BM 54722+) は大英博物館に所蔵されており、法律と結びの言葉の一部が記されています。 起源と由来が不明な粘土円筒 (MS 2064) には、少なくとも部分的に保存されている 8 (10 列のうち) が含まれています。これはウル III 期のものとされ、ショイエン コレクションに所蔵されています。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]
コンテンツ
メソポタミアの法典に典型的な序文では、ウル・ナムムの王権のためにナンナとウトゥという神々を呼び出し、「土地における公平」を宣言している。
...アンとエンリルがウルの王位をナンナに譲った後、その時、ニンスンの息子ウル・ナムムは、彼を産んだ愛する母のために、公平と真実の原則に従って ... その時、ウルの王、シュメールとアッカドの王である偉大な戦士ウル・ナムムは、都市の主ナンナの力によって、またウトゥの真実の言葉に従って、この地に公平を確立した。彼は呪い、暴力と争いを追放し、毎月の神殿の費用を大麦90グル、羊30頭、バター30シラに定めた。彼は青銅のシラ尺度を作り、1ミナの重さを標準化し、銀1シェケルの石の重さを1ミナに関連付けて標準化した ... 孤児は金持ちに引き渡されず、寡婦は力ある男に引き渡されなかった。 1シェケルの男は、1ミナの男のところには引き渡されなかった。
1ミナ（1タレントの1/60 ）は60シェケル（1シェケル＝8.3グラム、または0.3オンス）に相当した。
生き残る法律
現存する法律の中には、次のようなものがある。
- 人が殺人を犯した場合、その人は殺されなければならない。
- 男が強盗を働けば、殺される。
- 男が誘拐を犯した場合、投獄され、銀15シェケルを支払わなければならない。
- 奴隷が奴隷と結婚し、その奴隷が解放された場合、その奴隷は家を出ない。[ a ]
- 奴隷が先住民（つまり自由民）と結婚した場合、その奴隷は長男を主人に引き渡さなければならない。
- もし男が他人の権利を侵害し、若い男の処女の妻を奪ったならば、その男は殺される。
- もしある男の妻が別の男を追いかけ、その男が彼女と寝た場合、その女は殺されるが、その男は釈放される。[一部の翻訳では第4節]
- もし男が力ずくで他人の処女の女奴隷を奪った場合、その男は銀貨5シェケルを支払わなければならない。（5）
- 男が最初の妻と離婚する場合、彼は（妻に）銀１ミナを支払わなければならない。（６）
- 離婚相手が（元）未亡人である場合は、銀半ミナを支払わなければならない。（７）
- 結婚契約がないまま男が未亡人と寝た場合、銀を支払う必要はない。（８）
- 男が魔術の罪で告発された場合[翻訳に異論あり]、水による試練を受けなければならない。無罪が証明された場合、告発者は3シェケルを支払わなければならない。(10) [ b ]
- もしある男が別の男の妻を姦通で告発し、川の神託によって彼女が無罪であることが証明された場合、彼女を告発した男は銀の3分の1を支払わなければならない。（11）
- 婿候補が婿候補の家に入った後、婿候補が娘を別の男性に嫁がせた場合、婿候補は嫁がせられなかった婿に、嫁がせられた際の贈り物の2倍の金額を返さなければならない。（12）
- [テキストが破壊された場合]、彼は銀2シェケルを量って彼に渡さなければならない。
- 奴隷が市域から逃亡し、誰かが彼を連れ戻した場合、所有者は連れ戻した者に2シェケルを支払わなければならない。(14)
- 人が他人の目を潰した場合、銀半ミナを量り取らなければならない。（15）
- 人が他人の足を切断した場合、10シェケルを支払わなければならない。(16)
- もし男が喧嘩の最中に棍棒で他人の手足を叩きつけた場合、銀1ミナを支払わなければならない。（17）
- もし誰かが銅製のナイフで他人の鼻を切り落とした場合、銀の3分の2を支払わなければならない。（18）
- もし人が他人の歯を折ったなら、銀2シェケルを支払わなければならない。（19）
- [テキスト削除] 奴隷がいない場合は、銀10シェケルを支払わなければならない。銀も持っていない場合は、自分の所有する別の物を与えなければならない。(21) [ c ]
- 男の女奴隷が、自分を女主人と比べ、女主人に対して無礼な言葉遣いをした場合、その女奴隷の口は1クォートの塩で洗われる。（22）
- 奴隷の女性が主人の権限で行動する者を殴った場合、[テキスト削除]
- 証人として出廷した男が偽証者であることが証明された場合、彼は銀15シェケルを支払わなければならない。（25）
- 証人として出廷した者が宣誓を撤回した場合、訴訟における訴訟価値の範囲内で賠償金を支払わなければならない。（26）
- もし人が他人の畑をこっそり耕し、その人が苦情を申し立てたとしても、それは却下され、その人は費用を失うことになる。（27）
- もし人が他人の畑に水を張ったなら、その人は畑一イクにつき大麦三クルを量り取らなければならない。（28）
- ある人が耕作地を別の人に貸して耕作させたが、その人が耕作せず荒れ地にしてしまった場合、その人は畑1イクにつき大麦3クルを量り取らなければならない。（29）
参考文献
注記
- ↑結婚した（そしておそらく間もなく子供ができるであろう）奴隷は、所有者が奴隷の家族を養う費用を節約するために、解放されて家から追い出されることはない。奴隷は結婚するために主人の同意が必要だったため、単に追い出されることはなかった。たとえ解放されたとしても、彼らは依然として世帯の一員であり、彼らとその家族は世帯によって養われなければならなかった。
- ↑この裁判の異なる解釈については、 Finkelstein 1968、 Yildiz 1981、Sauren 1990 を参照のこと。
- ↑これはおそらく、自由人が他人の奴隷を殺害した場合に適用されるもので、奴隷の死刑は銀貨による単純な罰金よりも好ましい罰則とされており、特定の犯罪に対する現物による罰金という法律31条および32条の傾向に基づいている。銀貨による罰金が自由人の足を切断する刑に相当するという事実も、このことを示唆しているように思われる。
引用文献
- ↑コス II:409 ウル・ナンマの法則
- ↑ロス、マーサ・T. (1997年1月15日).メソポタミアと小アジアの法典. SBL Press. p. 16. ISBN 978-1-62837-477-3私は孤児を金持ちに引き渡さなかった。
寡婦を権力者に引き渡さなかった。一シェケルしか持たない者を一ミナしか持たない者に引き渡さなかった。一匹の羊しか持たない者を一頭の牛しか持たない者に引き渡さなかった。
- ↑ Kramer, SN (1954). "Ur-Nammu Law Code" . Orientalia . 23 (1): 40– 51. ISSN 0030-5367 .
最後に、何世紀にもわたってシュメールで発展してきた社会意識に沿って、彼は孤児、寡婦、貧しい人々が虐待や乱用から守られるように配慮した。
- ↑ Civil, Miguel (2011). 「ウル・ナンマの法律文書集」。George , Andrew R. (編) 『ショーエン・コレクションの楔形文字王室碑文および関連文書』所収。メリーランド州ベセスダ：CDL Press。pp . 221–286。ISBN 9781934309339。
- ↑クラウス・ヴィルケ (2014)。「Gesetze in sumerischer Sprache」。コスロバではナタリア。ヴィジロワ、E.ゾリョミ、ガボール (編)。シュメール語とシュメール文学の研究: Festschrift Joachim Krecher。バベルとビーベル（ドイツ語）。 Vol. 8. ペンシルベニア州立大学出版局。 pp. 455–616。土井：10.1515/9781575063553。ISBN 9781575063553JSTOR 10.5325 / j.ctv1bxh3kh .
- ↑「RIME 3/2.01.01.20、Ex. Add06 アーティファクトエントリ（2004）」、楔形文字デジタルライブラリーイニシアチブ（CDLI）、2024年9月11日
- ↑ Verderame、Lorenzo、「ハシャメル、イスクン＝シン、ウル III 王国の初期開発の封印」、DUBSAR、59-72 ページ、2025
- ↑バダムチ、ホセイン、「新シュメール法における立証責任：ウル・ナンマ写本におけるグティアン時代の新たな考察」、近東研究ジャーナル84.2、315-332頁、2025年
情報源
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- フレイン、ダグラス (1997)。 「ウル・ナンム E3/2.1.1」。ウル III 期 (紀元前 2112 ～ 2004 年)。トロント大学出版局。 pp. 5–90。土井：10.3138/9781442657069。ISBN 978-1-4426-5706-9。
- ガーニー、OR;クレイマー、サミュエル・ノア( 1965)。「シュメール法の2つの断片」(PDF)。アッシリア学研究。16 : 13–19。
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- ユルディス、ファトマ (1981)。 「シッパルのウルナンム写本板」。オリエンタリア。50 (1): 87–97 . JSTOR 43075013。
さらに読む
- バダムチ、ホセイン (2017)。 「農地の簒奪とウルナンマ写本、39」。アッカディカ。138 (2): 81–188 .
- フェーンストラ、O.ロール、P.シーボルト、I. (1991)。 「オーストリア刑法とウルナンム法典―法医学の観点からの比較」。Beiträge zur Gerichtlichen Medizin。49 : 289–295。PMID 1811511。
- クラウス・ヴィルケ (2002)。「Der Kodex Urnamma (CU): Veruch einer Rekonstruktion」。アブッシュ、ツヴィ編（編）。秘密の場所に隠された富: トルキルド・ヤコブセンを偲んで古代近東研究(ドイツ語)。ペンシルバニア州立大学出版局。土井: 10.1515/9781575065335。ISBN 9781575065335JSTOR 10.5325 / j.ctv1bxh4wn .
- エミール・シュレヒター（1953年）。 「ウルナンムの規範の提案」。Revue d'assyriologie et d'archéologie orientale (フランス語)。47 (1): 1–10 . JSTOR 23295406。
- エミール・シュレヒター (1955)。 「ル・コード・ドゥル・ナム」。Revue d'assyriologie et d'archéologie orientale (フランス語)。49 (4 ) : 169–177。JSTOR 23295601 。
外部リンク
- CDLIにおけるデジタルUレビュー
- CDLIにおけるデジタルニップルレビュー
- CDLI での Digital Sippar のリセンション Si 0277
- CDLI での Digital Sippar レセニオン BM 54722+
- MS 2064 - ショーエン・コレクション
