コサックヘトマナート

ザポロージャホスト Військо Запорозьке  (ウクライナ語)
1649–1764
紋章[2] 紋章[1]
1654年のコサックヘトマン制
状態	1649–1654: 事実上独立、法的にはポーランド・リトアニア共和国の自治領 。1655– 1657年（1669–1685年ウクライナ右岸では[3] [4] ）：オスマン帝国の属国[5] ; 1654年以降:ロシア帝国およびロシア帝国の保護領、キエフ県（1708–1764）と同時進行[6]
資本	キヒリンa (1649–1676) バトゥリンb (1663–1708) フルヒフ(1708–1764 )
共通言語	ルーシ語（古ウクライナ語）[7] ポーランド語 （公用語）[7] ラテン語[7] ロシア語 （公用語）[要出典]
宗教	東方正教会
政府	選任君主制[8] [9] [10] [11]
ヘトマン
• 1648–1657 (最初)	ボフダン・フメリニツキー
• 1750–1764 (最後)	キリル・ラズモフスキー
立法府	コサック総評議会 役員会議
歴史
• ズボリウ条約	1649年8月18日（8日）
• ビラ・ツェルクヴァ条約	1651
• ペレイアスラフ条約	1654
• アンドルソヴォ条約	1667
•ポーランドでヘトマン職が廃止される	1686
• コロマックの記事	1687
•ロシアでヘトマン職が廃止される	1764年11月21日（10日）
先行 後継者 ザポロージャ・シッチ キエフ県 ザポロージャ・シッチ 小ロシア県（1764年 - 1781年） ドナウ川のシッヒ
今日の一部	ウクライナ ポーランド ロシア モルドバ ベラルーシ
ヘトマナートの首都 ヘトマンの代替住居 リトルロシアの首都

コサック・ヘートマン国^{[注 1]}（ウクライナ語：Гетьма́нщина、ローマ字：  Hetmanshchyna、他の名称も参照）、正式にはザポリージャ軍団（ウクライナ語：Військо Запорозьке、ローマ字：  Viisko Zaporozke、ラテン語：Exercitus Zaporoviensis）^[12]は、 17世紀から18世紀にかけて中央ウクライナにあったウクライナ・コサック国家^{[12]を指す歴史用語である[9] [13]}。この国は1649年から1764年まで存在したが、その行政・司法制度は1781年まで存続した。

ヘトマナートは、 1648年から1657年にかけてポーランド・リトアニア共和国東部で起こったフメリニツキー蜂起の際に、ザポリージャ軍のヘトマンであるボフダン・フメリニツキーによって設立された。1654年のペレイアスラフ条約でロシア帝国との従属関係が確立されたことは、ソビエト、ウクライナ、ロシアの歴史学においてコサック・ヘトマナートの基準とみなされている。 1659年の第2回ペレイアスラフ会議はヘトマナートの独立をさらに制限し、ロシア側は1659年にユーリー・フメリニツキーと結んだ協定を1654年の「旧ボフダン協定」に過ぎないと宣言しようとする試みもあった。 ^{[14] [15] [16]} 1667年のアンドルソヴォ条約は、コサック・ヘトマナートの代表者なしで行われ、ポーランドとロシアの国境を確立し、ヘトマナートをドニエプル川沿いに半分に分割し、ザポリージャ・シチを正式なロシア・ポーランド共同統治下に 置いた。

1708年にイヴァン・マゼーパがロシアとの連合を断ち切ろうとしたが失敗に終わり、この地域全体がキエフ県に編入され、^[17]コサックの自治権は厳しく制限された。ロシアのエカチェリーナ2世は1764年にヘートマン制度を正式に廃止し、1764年から1781年にかけてコサック・ヘートマン国はピョートル・ルミャンツェフが率いる小ロシア県として編入され、1781年にヘートマン国の行政システムの最後の名残が廃止された。

コサック・ヘトマン国の正式名称はザポリージャ軍（ウクライナ語： Військо Запорозьке、ローマ字：  Viiskо Zaporozkе）であった。^[18]ヘトマン国（ウクライナ語：Гетьманщина、ローマ字：  Hetmanshchyna 、「ヘトマン国家」）という歴史用語は19世紀後半に造られ、^[9]ザポリージャ軍の将軍の称号であるヘトマンという言葉に由来している。ザポリージャを中心としていなかったにもかかわらず、この地域の名前（ウクライナ語で「急流の向こう側」を意味する）は、ザポリージャ・シチを中心とする南ウクライナのコサックに由来しており、^[19]また、政治的および軍事組織としてのウクライナ・コサックの一般的な名称でもある。 ^[19]

ピリュプ・オルルィク憲法では、この地を「ウクライナ」（ウクライナ語：Україна、ラテン語：Ucraina）と呼んでいる。後者の名称は、ポーランド語、ロシア語、 ^{[20] [21]オスマン帝国、アラブの様々な文献に見られる。コサック・ヘトマナートは、}オスマン帝国からは「ウクライナ国」（トルコ語：اوكراینا مملكتی/Ukrayna memleketi）と呼ばれていた。^[22]ブチャフ条約の本文では、ウクライナ国家（ポーランド語：Państwo Ukrainńskie）と言及されている。^[23]ヨハン・ホーマンが作成したウクライナの地図では、この地を「ウクライナ、またはコサックの地」（ラテン語：Ukrania quae et Terra Cosaccorum ）と呼んでいる。ロシアの外交文書では、この国は小ロシア（ロシア語：Малороссия、ローマ字：  Malorossiya）と呼ばれていた。^[24]ロシアの詩人アレクサンドル・プーシキンも、1709年のポルタヴァの戦いに関する出来事を描いた詩『ポルタヴァ』の中で、「コサック・ヘトマナ国」ではなく「ウクライナ」について語っている。

ヘトマナートの創設者ボフダン・フメリニツキーは、1649年2月にポーランド代表アダム・キシルに対し、自らがルーシ国家の統治者であると宣言した。 ^[25]同時代のシルヴェストル・コシフ府主教は彼を「我が国の指導者であり指揮官」と認めた。コンスタンチン・セルバン宛の手紙（1657年）の中で、彼は自らを「ザポロヴィエンシウム執行大将軍クレメンティア・ディヴィナエ」と称した。^[26]

ルーシ大公国は、ポーランド・リトアニア・ルーシ共和国の一部であったコサック・ヘトマナートの提案された名称であった。^{[27] [28]}

ポーランドに対する数々の軍事作戦で成功を収めた後、ヘトマンのボフダン・フメリニツキーは1648年のクリスマスにキエフに凱旋し、ポーランドの捕虜から人々を解放したと歓迎された。1649年2月、ペレイアスラフでポーランド代表団と交渉中、フメリニツキーはポーランド人に対し、ヘムとハリチに広がるルーシのヘトマンとなり、タタール人の助けを借りて建設したいと明言した。彼は軍事作戦を再開するつもりだと警告した。

使節団が戻ってきて、フメリニツキーの新たな作戦についてヤン2世カジミェシュ王に報告すると、王は全シュラフタ義勇軍を召集し、南ヴォルィーニのコサック軍に対して正規軍を派遣した。しかし、コサック軍が優勢であるという情報を得た後、ポーランド軍は防衛体制を整えるためにズバラシュに撤退した。イェレミー・ヴィシニョヴィエツキの軍がズバラシュ守備隊を増強し、彼が全ポーランド軍の指揮を執った。フメリニツキーは街を包囲し、一連の無差別攻撃と砲撃で街を弱体化させた。国王はヴィシニョヴィエツキ救援に急ぐ途中、新たに集結した軍で待ち伏せ攻撃を受けた。フメリニツキーは軍の一部をズバラシュ近郊のイヴァン・チェルニャタに残し、イスラーム3世ギライと共にポーランド軍の増援を迎撃し、ズボリウ近郊の川の渡し場で彼らの進路を塞ぐために動いた。ある程度の驚きに見舞われたヤン・カジミェシュは、タタールのハンとの交渉を開始した。ハンを傍らに置き、彼はフメリニツキーに和平交渉を始めるよう強要した。フメリニツキーは1649 年 8 月にズボリウ条約に署名したが、その成果はコサックのリーダーが作戦から期待していたほどではなかった。

ヘトマン国の統治者として、フメリニツキーは軍事、行政、財政、経済、文化など、さまざまな分野で国家建設に携わった。彼は、ヘトマンの指導下にあるザポロージャ軍団に新しいルーシ国家の最高権力を与え、ウクライナ社会のあらゆる分野を自らの権威の下に統一した。これには、コサック将校とルーシ貴族による政府システムと発達した軍と文民行政の構築、およびコサックヘトマン国家内のエリート層の確立が含まれていた。

ヘトマナートはポーランドの通貨を使用し、行政言語および指揮言語としてポーランド語を使用していた。^[7]しかし、 1667年のアンドルソヴォ休戦協定後、「単純な言語」（ウクライナ語：проста мова）、つまりウクライナで一般的に話されている方言が書き留められ、コサック・ヘトマナートの公式文書で広く使用されるようになった。^{[29] [検証に失敗した]}

1653年にクリミア・タタール人がコサックを三度裏切った後、フメリニツキーはポーランドに対してオスマン帝国の支援をもはや当てにできないと悟り、ロシア帝国に助けを求めざるを得なくなった。交渉の最後の試みは1654年1月にペレイアスラフの町で、フメリニツキーとコサックの指導者、そしてロシア皇帝の大使ワシリー・ブトゥルリンの間で行われた。条約は4月にモスクワで、コサックのサミイロ・ボダノヴィチ・ザルドニーとパヴロ・テテリア、およびアレクセイ・トルベツコイ、ワシリー・ブトゥルリン、その他の大貴族によって締結された。条約の結果、ザポリージャ・ホストはロシア国家内で自治権を持つヘトマン国となった。この条約は1654年から1667年にかけてのロシア・ポーランド戦争にもつながった。^[30]

1657年から1687年まで続いたヘトマナートの歴史において「没落期」として知られる期間は、国中で絶え間ない内戦によって特徴づけられた。 1657年にボフダン・フメリニツキーが死去した後、16歳の息子ユーリー・フメリニツキーが後継者に選出された。ボフダンの息子は若すぎて経験不足だっただけでなく、明らかに父親のようなカリスマ性とリーダーシップの資質を欠いていた。

これに対して、ヘトマン国の書記長（ウクライナ語：писар、ローマ字：  pysar ）でボフダン・フメリニツキーの顧問でもあったイヴァン・ヴィホフスキーが、1657年にスタールシナ評議会によってヘトマンに選出された。彼の選出は他の連隊やザポリージャ軍の間で不満を募らせ、彼らはモスクワに不満を訴える走者を送った。その結果、同年に新たな選挙が実施され、軍事評議会でヴィホフスキーが再選された。この選挙はペレイアスラフ条約に基づいて通知を受けたロシア当局によっても確認された。モスクワはヘトマンの権威を完全に無視してコサック・ヘトマン国の地域から走者を受け入れ続け、実際にはロシアはヴィホフスキーの立候補を支持していないという噂を広めた。^[31]ヴィホフスキーは、事態が手に負えなくなってきたと見て、ザポロージャのキシュの首領ヤキフ・バラバシュとポルタヴァのマルティン・プシュカル大佐が率いる反乱を鎮圧した。1658年の春^{[31] 、ヴィホフスキーは}ドニエプル川を渡り、タタール人の助けを借りてポルタヴァ近郊で反乱軍と対峙した。戦闘中にプシュカルは殺され、新しい大佐に交代したが、反乱の指導者たちは厳しく鎮圧された。

この後、ヴィホフスキーとスタルシナ将軍はロシアとの関係が断絶したと考えた。新しく選出されたディオニシ・バラバン府主教はキエフからチヒリンに転勤となった。ロシアとの連合を無効にするという宣言がヨーロッパ中に送られたが、これは主にポーランドとの友好関係を維持し、ヘトマン国内部の反対派を支援していたためであった。スウェーデンとの交渉は凍結され、クリミア・ハン国からの軍事的支援があったため、ヴィホフスキーはポーランドと再交渉することを決意し、ポーランドとの交渉はかなり長い間続いた。

1658年9月16日、ハディアチで、コサック・ヘトマン国とポーランドの代表者の間で公式文書が調印された。条約の条件では、ウクライナはポーランド・リトアニア共和国の3番目の自治領となり、ポーランド王の最終的な主権下に置かれるが、独自の軍隊、裁判所、財務省を持つことになった。しかし、条約は1659年5月に議会で批准されたものの、ルーシ社会の下層階級に不評だったため実施されることはなく^[要出典]、そこでさらに多くの反乱が起こった。最終的にヴィホフスキーはヘトマンの職を放棄し、ポーランドに逃亡した。新たに復帰したユーリー・フメリニツキーは、ヘトマン国にとってますます不利となり^{[要出典] 、後に}農奴権の導入につながる、新たに作成されたペレイアスラフ条項に署名した。

1667年、ロシア・ポーランド戦争はアンドロソヴォ条約で終結し、この条約によりドニエプル川沿いのコサック・ヘトマン国は分割された。左岸ウクライナはロシア帝国内で一定の自治権を享受し、右岸ウクライナはポーランド・リトアニア共和国の一部に留まり、1672年から1699年の間、一時的にオスマン帝国に占領された（ブチャフ条約およびカルロヴィッツ条約を参照）。短期間ではあるが、ペトロ・ドロシェンコが両岸のヘトマンとなった。デミアン・ムノホフリシュヌの裏切りとポーランドの新たな攻勢の後、ドロシェンコはオスマン帝国と同盟を結び、ウクライナを譲り受けた一方、ヘトマンは軍を率いてオスマン帝国の軍事行動を支援することに同意した。 「1669年までにオスマン帝国は特許（ベラト、ニシャン）を発行し、コサック領ウクライナ全土をオスマン帝国のサンジャク（州）として認めた」^{[3] 。この動きにより、ウクライナ人や庶民の間でのドロシェンコの人気は急激に低下し、ペトロ・スホヴィと親ポーランド派の}ミハイロ・ハネンコという2人の自称右岸ヘトマンが出現した。ポーランド・リトアニア共和国による反ドロシェンコ勢力への直接的な武力支援により、スルタン・メフメト4世は紛争に介入せざるを得なくなった。1672年、オスマン帝国軍はポディリャ、ブラーツラフ地方、キエフ南部を占領し、ポーランド人にブチャフ条約への署名を強いた。ドロシェンコは権力を回復したが、タタール人の襲撃と暴力的なイスラム化により、右岸のウクライナ人はドニエプル川左岸、スロボダ・ウクライナ、ガリツィア、ヴォルィーニへと逃げ始めた。1674年、サモイロヴィチの左岸コサックはロシア軍と共に右岸に侵入し、1676年、支援を失ったドロシェンコは降伏し、ヘートマンの首都チフリンをクライノズと共に明け渡した。これらの出来事が露土戦争を引き起こし、その結果、オスマン・タタール軍はコサックの首都チフリンを完全に破壊した。敵の支援を断つため、左岸ヘートマン政府はドニエプル川地域の全住民を左岸に強制的に移住させた。戦争は1681年のバフチサライ条約の締結で終結した。この条約によると、ロシアとオスマン帝国の国境はドニエプル川に沿って確立され、ドニエプル川とブー川の合流点には20年間人が住まなかった。 1683年のウィーンの戦いでオスマン帝国が敗北した後、ロシア帝国とポーランド・リトアニア共和国は永久平和条約を締結した。1686年、ポーランドはコサックの自治権と連隊制度を廃止し、ヘトマナーテの分割も決定した。左岸では、サモイロヴィチはロシア帝国、ポーランド・リトアニア共和国、オスマン帝国の間でコサック国家が分裂した原因とみなされた。1687年のクリミア作戦の失敗後、彼は告発され、逮捕され、シベリアに流刑となった。同時に、右岸では、ポーランド人が1699年にコサックの自治権と連隊制度を廃止した。その結果、ヘトマナーテはドニエプル川左岸にのみ存続した。^[32]

1687年から1708年までイヴァン・マゼパがヘトマンに選出されたことで、事実上、廃墟の時代は終わりました。彼はヘトマン国に安定をもたらし、ヘトマン国は再び一人のヘトマンの下に統一されました。彼の統治下でヘトマン国は特に文学と建築の面で繁栄しました。彼の統治中に発展した建築様式はコサック・バロック様式と呼ばれました。

彼の治世中、ロシアとスウェーデンの間で大北方戦争が勃発した。マゼパとピョートル1世の同盟は、コサックの大きな損失とヘトマナートの内政へのロシアの干渉を招いた。ツァーリが、スウェーデン国王カール12世の同盟者であるポーランド王スタニスラウス・レシュチンスキからウクライナを守ることを拒否すると、マゼパとザポロージャ・コサックの一部は、1708年10月28日にスウェーデンと同盟を結んだ。ポルタヴァの決戦（1709年）はロシアが勝利し、スウェーデンとの以前の条約で約束されていたマゼパの独立の目標に終止符が打たれた。

ポルタヴァの戦いの後、ヘトマナートの自治権は名目上のものとなり、キエフ行政区が設立された。ロシア帝国はマゼーパの同盟者と疑われる者全員の粛清も開始し、レベディンのコサックの処刑にまで至った。この結果、900人以上のコサック役人が反逆罪で殺害された。

ロシアのエカテリーナ2世の治世中、コサック・ヘトマン国の自治権は徐々に破壊されていった。何度かの試みがあった後、1764年にロシア政府は最終的にヘトマンの職を廃止し、小ロシア県を設置した。

1781年、小ロシア県の連隊制行政制度は完全に廃止され、副王領が設立された。小ロシア県はその後、キエフ、チェルニーヒウ、ノヴホロド＝シヴェルスキーの3つの副王領（州）に分割された。この措置は、ウクライナの土地と社会がロシア帝国に最終的に完全に統合されることを意味した。^{[33]ウクライナ人はロシア貴族の}農奴となり、積極的なロシア化政策も開始された。^{[34] [35] [36] [37]}

ヘトマーン朝は、ウクライナの文化的開花期、特にヘトマーンであるイヴァン・マゼーパの治世と一致していた。

住居の建設においては、ウクライナの住宅の特徴である「2つの半分に分かれた家」のタイプが長い間維持されていたが、コサック・スターシナ社会の場合、部屋の数と内装が異なっていた。多くの点で、コサック・スターシナの家の内装は依然として民家と似ていた。窓、ドア、ベビーカー、乳母車に絵を描く伝統が保存されていた。家の内壁は壁紙で覆われていた。部屋は地元の職人が作ったカーペットで飾られていた。暖房用のストーブはタイルで覆われていた。生活は色とりどりの美しいもので飾られていた。彼らは鏡、シャンデリア、銀、磁器の皿、ティーポット、コーヒーポット、スプーン、ナイフ、ビール瓶、銀のトレイ、カップなど、たくさんの美しい食器を購入した。 ^[38]

• 
  ビコフスキー・テネメント
• 
  リゾハブ テネメント
• 
  ポコルシナ エステート

衣服は純粋に実用的な機能を果たすだけでなく、異なる時代の特徴的なスタイルを形成する美的嗜好や好みの対象でもあります。一般的に、スタルシナ社会の衣服は、男性も女性も、当時の東ヨーロッパのスタイルと変わりませんでした。男性のズーパン（ローブ）、クントゥシュ、さまざまなベルトは、ポーランド・リトアニア共和国でもウクライナでも着用されていました。女性の衣服であるスカート、コルセット（レース）は、18世紀のヨーロッパ全体で一般的でした。 ^[39]衣装の要素は、おそらくカットの詳細、装飾性において異なっていましたが、使用された生地はヨーロッパ全体で共通でした。ベルベット、サテン、ブロケード、タフタ、テキスタイル、シルクは、シレジアとザクセンからウクライナに輸入されていました。これらの商品の取引は非常に活発に行われており、需要があったことを示しています。^[40]

興味深いことに、衣服の価値があったのは女​​性だけではなかった。日記や財産の説明などの資料によると、男性もワードローブを重視していたが、それほど多様ではなかった。男性の基本的なアウターウェアであるクントゥシュ、ジュパン、カフタンは、長い間伝統的であった。ジュパンまたはカフタンは、16世紀の文書に記載されています。絹と布のベルトは非常に高価でした。ウクライナとポーランド・リトアニア共和国では、ジュパンとクントゥシュは18世紀末まで男性の主な衣服であり続けた。コサックのスターシナの衣服は、特定の社会に属していることを示しており、そこでは受け入れられたスタイルが優勢でした。同時に、特定の社会グループの中で人を区別する個別のスタイルが形成されました。衣服には家族の価値もありました。故人の衣服を家族に残し、死後にその一部を譲るのが伝統でした。スターシナ社会で非常に重要視されていたものの中に、宝石がありました。これは、持参金台帳、遺言書、財産明細書にまで遡ることができます。金、銀、ルビー、エメラルド、サファイア、ダイヤモンド、真珠、珊瑚などのさまざまな宝石で作られた装飾品である宝石は、「宝石」と呼ばれていました。宝石は、たとえば娘の持参金として資本投資として使用され、同時に象徴的な価値があり、主人の地位を証明し、家族の家宝でもありました。

家庭は、主人とその家族の主な生計源であっただけでなく、軍務の主な支えでもあったため重要でした。コサック軍の戦闘力、軍事作戦の期間、そして多くの場合、戦争全体の結果は、食糧の供給にかかっていました。^[41]毎日の食事は魚でした。魚は干し、塩漬けにし、茹でました。コサックの典型的な食べ物は、ヴァレーヌィク（餃子）、ハルシキ、ボルシチでした。コサックは主に茹でたり、煮込んだり、焼いたりした食べ物を食べたため、独特の味覚の固定観念と習慣が発達しました。シチで人気のあった食べ物は、様々な穀物から作られたお粥のような料理でした。ソロマハ（ウクライナ語：соломаха）、テテリア（ウクライナ語：тетеря）、シチェルバ（ウクライナ語：щерба）、ブラトコ（ウクライナ語：братко）です。また、クリシ（ウクライナ語：куліш）もよく作られました。コサックの食事の特徴の1つは、小麦粉が常に十分ではなかったため、焼いたパンをほとんど食べなかったことです。最も有名な最初のコースの1つは、クリシに非常によく似たコサックのテテリアです。シンプルで準備が簡単な食事は栄養価が高く、何よりも長期間保存できます。派生した料理にも東洋の影響が感じられます。テテリアとソロマカは遊牧民と密接な関係のあるステップ空間で形成された料理になりました。

肉は、夏も冬もコサックの食事に欠かせないものでした。コサックの食糧備蓄は絶えず補充されていました。冬営地に住むコサックは特に努力しました。彼らの主な仕事は、肉、小麦粉、ラード、シリアルから野菜や果物まで、さまざまな食品をコサックに供給することでした。軍事作戦中は食事がまったく異なり、製品の組み合わせも変わりました。作戦に出るとき、コサックは数か月分の食糧を携行しなければなりませんでした。そのため、彼らは腐らず、道中で長期間使用できるものを持っていきました。作戦中の配給の基本は、スカリ（ラスク）、シリアル、小麦粉、サロ（サロは高カロリーの食品で、備蓄として多くが使用されました。長期保存が可能で、缶詰にも使用できます）でした。コサックは、鞍に結びつけた木製のトランクで水を運んでいました。ハイキングには漁網も持っていかれた。^[42]コサック時代の甘い料理としては、クワス（ウクライナ語：квас）、蜂蜜入りクティア（ウクライナ語：кутя）、ケシの実とナッツ入りクティア、蜂蜜とシナモン入りライス、レーズンとナッツ入りクティア、干しリンゴ、プラム、チェリーのスープ（ウズヴァル）などが知られていた。伝統的な地元の滋養強壮飲料は、薄いビールとフルーツクワスだった。

一般的に、食事は日常食、祝祭食、断食食に分かれていた。裕福なコサックと貧しいコサックの食事には違いがあった。貧しい人々は、肉の入っていないボルシチ、魚、ザワークラウトで満足することが多かった。食事はオーブンで調理された（冬は家の中の台所で、夏は夏の台所か庭の夏のオーブンで）。どの家庭にも、ダッチオーブン（ウクライナ語：чавун、ローマ字：  chavun）、ボウル、フライパン、ローハチ（ウクライナ語：рогачі）、火かき棒などの簡単な調理器具が必要だった。

外国からの訪問者は、ヘトマナーテでは庶民の間でも識字率が高いとコメントしている。ヘトマナーテでは人口当たりの小学校の数が隣国のロシアやポーランドよりも多かった。1740年代には、7つの連隊管区内の1,099の集落のうち、866に小学校があった。^[43]ヘトマナーテを訪れたドイツ人は、1720年に書いた文章で、ウクライナを離れたことのないヘトマンの息子ダニロ・アポストルが、ラテン語、イタリア語、フランス語、ドイツ語、ポーランド語、ロシア語に堪能であったと述べている。 ^{[44]マゼパの下で、キエフのコレギウムは}アカデミーに生まれ変わり、正教世界の一流の学者の何人かを引き付けた。^[45]それはロシアに支配された地域で最大の教育機関であった。^[46]マゼパはチェルニーヒウにもう一つのコレギウムを設立した。これらの学校では主にポーランド語とラテン語が使用され、学生たちに古典的な西洋教育が施された。^[46]キエフで訓練を受けた人々の多くは、フェオファン・プロコポーヴィチのように後にモスクワに移り、イヴァン・マゼーパの支援はウクライナだけでなくモスクワ自体の文化レベルをも高めた。^[45]音楽アカデミーは1737年にヘトマナーテの当時の首都フルヒフに設立された。卒業生の中にはマクシム・ベレゾフスキー（ヨーロッパで認められた最初のロシア帝国出身の作曲家）やドミトリー・ボルトニャンスキーがいる。

キエフの伝統的な印刷所に加えて、ノヴホロド＝シヴェルスキーとチェルニーヒウに新しい印刷所が設立された。出版された本のほとんどは、キエフ＝ペチェールシク修道院の修道士の生活についての本である「ペテルニク」のように宗教的な性質のものであった。地元の歴史に関する本も編集された。1674年にイノケンティイ・ギゼルが書いた本では、モスクワが古代キエフの後継者であるという理論が初めて展開され、詳述された。^[47]

コサックのスターシナ人の余暇を特徴づける文化的、教育的関心事の中には、音楽への情熱がある。音楽、歌、踊りへの愛は、コサックのスターシナ人の環境で培われた。審美的な喜びをもたらし、日常生活に快適さを与えたのは楽器だった。クラヴィコードなどの鍵盤楽器が広く普及していた。また、バイオリンやホルン、フスリ（ウクライナ語：гуслі）やバンドゥーラ（ウクライナ語：бандура）もあった。^[48]遠征中、スターシナ人は踊り、教会の祝日には歌った。コサック人は教会での歌唱を非常に好んでいた。

ヘトマナーテの文化生活でよく見られた現象は、キエフ・モヒラ・アカデミーまたはコレギウムの学生である、いわゆる旅芸人（ウクライナ語：дяки）の公演だった。彼らは休暇中に、人気のある演技、つまり幕間劇を演じて生活費と学費を稼いでいた。チェスのゲームのような、一種の知的な時間の追求もあった。人気のある余暇活動の中には、特に冬に行われるトランプ遊びがあった。1727年には、ピケット、ランバージャック、ファンタなどのカードゲームが言及されている。彼らはお金のために遊び、時には贈り物が例えば馬になることもあった。スターシナはしばしば大きな養蜂場を所有し、このビジネスを収入源としてだけでなく、そこで休息することも好んだ。また、スターシナ社会の環境では、コーヒーを飲むことは休息とリラクゼーションの確実な手段となった。

コサックの自由時間は、水泳、ランニング、ボート、レスリング、殴り合いなどの競技など、さまざまな運動で満たされていた。これらすべての運動やその他の運動は軍事的な方向性を持っており、コサックの身体訓練の良い手段であった。ザポリージャ・コサックの間では、さまざまな格闘技が広まっていた。最も有名なものは、コサックのホパク（ウクライナ語：гопак）ダンスの基礎となった。^[49]

1620年、コンスタンティノープル総主教は、ブレスト合同への参加を拒否した東方正教会コミュニティのためにキエフ大主教区を再建した。1686年、ウクライナ正教会はコンスタンティノープル総主教の管轄下からモスクワ総主教の権威下へと変わった。しかし、この日の前後、地元の教会指導者たちは独立政策を追求した。^[50]ヘトマンのイヴァン・マゼパはヴァルラーム・イアスィンスキー大主教（在位1690-1707年）と非常に親密な関係を築いた。マゼパは教会に土地、金銭、村全体を寄付した。彼はまた、キエフの聖公会教会や聖ミハイル黄金ドーム修道院の大聖堂を含む数多くの教会の建設や、17世紀半ばまでに廃墟と化していたキエフの聖ソフィア大聖堂などの古い教会のウクライナ・バロック様式での修復にも資金を提供した。^[51]

ヘトマナートの社会構造は、貴族、コサック、聖職者、町民、農民の 5 つのグループで構成されていました。

ポーランド統治下と同様、ヘトマーナ統治下でも貴族は支配的な社会階級であり続けたが、新社会における貴族の構成と正当性の源泉は根本的に変化した。フメリニツキー蜂起の間、ポーランド貴族とポーランド化したルーシの有力者たちはヘトマーナ統治領から逃亡した。その結果、貴族階級はヘトマーナ統治領に留まっていた貴族（ポーランド化に屈しなかった古い貴族家系と、ポーランドに対するコサック側の蜂起に参加した下級貴族）と、台頭してきたコサック将校階級が合併して形成された。領土が再分配されたポーランド貴族とは異な​​り、ヘトマーナ統治下に忠実な貴族は特権、領土、農民への奉仕を保持した。旧貴族と新コサック将校は共に、名士（Znachni Viiskovi Tovaryshi）として知られるようになった。こうして、貴族の身分の性質は根本的に変化した。それはもはや古くからの世襲ではなく、ヘトマナートへの忠誠心に基づくものとなった。^[52]しかし、時が経つにつれ、コサック将校の土地と特権も世襲制となり、コサックの貴族と将校階級は、彼らが取って代わって模倣したポーランド・ルーシの有力者たちに匹敵する広大な土地を手に入れた。^[53]

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  精液スリュマ
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  パラスケヴァ・スリュマ
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  ヴァシル・フドヴィッチ
• 
  ペトロ・ヴォイツェホヴィッチ

ほとんどのコサックは貴族階級に入ることができず、自由兵士としての役割を続けた。下級コサックは裕福な同胞に憤慨することが多く、特に17世紀の不安定で内戦の時代である廃墟の時代には頻繁に反乱を起こした。これらの憤りはロシアによって頻繁に利用された。ザポリージャ・シーチは、フメリニツキーの蜂起以前と同様に、ヘトマナートから逃げるコサックの避難所として機能した。

1735年以降、スターシナに属さないコサックは、選抜コサック（ウクライナ語：виборні козаки）とヘルパーコサック（ウクライナ語：підпомічники）に分割された。コサック特権は選抜コサックにのみ保持され、選抜コサックはいかなる義務も免除されたが、自ら装備、武器、馬を持って軍務に就く義務があった。^[54]

コサックの貴族階級と同様に、貴族階級のシュラフタのアイデンティティは一般のコサックの間でも広まった。コサックとシュラフタの用語は両方とも同義語として使われた。例えば、 1777年から1780年にかけてポルタヴァ市裁判所に提出された訴訟のうち、35.2%は貴族の名誉に対する侮辱に関するものだった。同様の訴訟は貴族階級と一般のコサックの両方から起こされており、この時期のコサック社会には17世紀のポーランド・リトアニア共和国の貴族階級の考えと非常によく似た考えが存在していたことを示唆している。^[55]

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  コサック大佐
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  コサック隊長
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  コサックの秘書
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  コサック兵

ヘトマナート時代、ローマカトリック教会とユニアト派の聖職者はウクライナから追放された。「黒」または修道士の正教会聖職者はヘトマナートで非常に高い地位を享受し、ヘトマナートの領土の 17% を支配していた。修道院は税金を免除され、修道院に縛られた農民が義務を放棄することは決して許されなかった。正教会の聖職者は最も有力な貴族と同じくらい裕福で権力のある者となった。^[56]「白」または既婚の正教会聖職者も税金の支払いを免除された。司祭の息子が聖職者やコサックの行政機関に入ることが多かった。貴族やコサックが司祭になることは珍しくなく、その逆もまた同様であった。^[56]

• 
  ディオニシウス・バラバン
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  ニコディム・スクレブニツキー
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  アルセニイ・ベルロ
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  ヴァルラーム・ヤシンスキー

ヘトマーナート内の12の都市はマクデブルク権を享受し、自治権を持ち、独自の裁判所、財政、税金を管理していた。裕福な町民はヘトマーナート内で役職に就いたり、貴族の称号を購入したりすることもできた。町は一般的に小規模であったため（キエフとニジンの最大の町でも人口は15,000人以下）、この社会集団は他の社会集団と比較してそれほど重要ではなかった。^[56]

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  ポルタヴァ市長
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  都会の少女
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  都会の女性
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  町民

ヘトマン国の人口の大部分は農民であった。農民による強制労働制度は、ポーランド人とルーシ人の地主や有力者^{[57]がヘトマンの支配地域から追放された}フメリニツキー蜂起によって大幅に削減されたが、ヘトマンと正教会に忠誠を誓う貴族たちは、支配下にある農民が引き続き奉仕することを期待していた。したがって、蜂起の結果、領土の約50％はコサック将校に与えられた土地、または農民が支配する自由自治村落で構成され、33％の土地はコサック将校と貴族が所有し、17％の土地は教会が所有した。時が経つにつれ、貴族や将校が所有する領土は農民やコサック兵の所有する土地を犠牲にして徐々に拡大し、農民は地主のためにますます多くの日数を働かざるを得なくなった。しかし、彼らの義務は蜂起前よりも軽いままであり、ヘトマーン朝の終焉まで、農民は完全に農奴制にされることはなく、移動の権利を保持していた。^[58]

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  農民の娘
• 
  農民の娘
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  農民の女性
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  農民

コサック・ヘトマーン国は連隊（連隊管区、ウクライナ語：полк、ローマ字：  polk ）と呼ばれる軍事行政管区に分かれており、その数はヘトマーン国の領土の大きさに応じて変動した。1649年、ヘトマーン国が右岸と左岸の両方を支配していたとき、16の管区があった。右岸ウクライナを失った後、この数は10に減った。連隊管区はさらにソトニア（ウクライナ語：сотня ）に分けられ、ソトニク（ウクライナ語：сотник ）によって統治された。最下位の区分はクリン（ウクライナ語：курінь）であった。^[59]ソトニアはソトニクとその評議会が住んでいた中心の町にちなんで名付けられた。

最初の連隊管区は1625年のクルコヴェ条約で確認され、その中にはビーラ・ツェールクヴァ連隊、カニウ連隊、コルスン連隊、キエフ連隊、ペレイアスラフ連隊、チェルカースィ連隊があった。これらはすべてキエフ県内に位置していた。ズボリウ条約によると、23の連隊があった。1667年にロシア帝国とポーランド・リトアニア共和国の間でアンドルソヴォ休戦協定が調印され、キエフを含むウクライナ左岸の10連隊がロシアの支配下となり、残りの6個連隊はポーランド・リトアニア共和国の一部としてウクライナ右岸に留まった。

首都はチフリン市であった。アンドルソヴォ条約後、1669年にチフリンがポーランド・リトアニア共和国（ウクライナ右岸に位置する）の一部となったため、首都はバトゥリンに移された。1708年にアレクサンドル・メンシコフのロシア軍が起こしたバトゥリンの悲劇の後、この地域はキエフ県に編入され、フルヒフ市は名目上ヘトマンの居住地となった。

ヘトマナート内では、ポーランド語は行政や命令の言語として頻繁に使用されていました。^[53]

1764年から1765年にかけて、コサック・ヘトマンテとスロボダ・ウクライナは解体され、小ロシア県とスロボダ・ウクライナ県に転換された。ザポリージャ・シチの領土にはノヴォロシア県が創設された。ウクライナ全土の総督はピョートル・ルミャンツェフ・ザドゥナイスキーとなった。

国家の最高権力はコサック（軍事）総評議会に属し、国家元首の職はヘートマンが主宰した。また、重要な諮問機関である将校会議（スタールシナ）もあった。ヘートマンは当初、すべてのコサック、町民、聖職者、さらには農民で構成される総評議会によって選出された。しかし、17世紀末までに、ヘートマンが将校会議によって選出されるようになり、ヘートマン国自体が権威主義国家に変貌するにつれて、その役割はより儀礼的なものとなった。1709年のポルタヴァの戦いの後、ヘートマンの指名は皇帝によって承認されることになった。ヘートマンは死ぬか、コサック総評議会によって追放されるまで、その職を務めた。ヘートマンの職は、行政、司法、財政、軍隊に対して完全な権限を有していた。彼の内閣は参謀本部と内閣の両方の機能を同時に果たした。ヘトマンは外交政策を実施する権利も持っていたが、この権利は18世紀にロシアによって次第に制限されていった。^[60]

ヘトマン国を構成する各連隊管区は、その領土における最高軍事権力と最高民政権力の二重の役割を持つ大佐によって統治された。当初は各連隊管区のコサックによって選出されていたが、18世紀までには大佐はヘトマンによって任命された。1709年以降、大佐はモスクワによって頻繁に選出された。各大佐のスタッフは、補給官（副司令官）、裁判官、首相、副官、旗手から構成されていた。^[59]

18 世紀を通じて、ヘトマン国内の地方自治権は徐々に侵食されていった。バトゥリンの悲劇の後、自治権は廃止され、キエフ県に編入された。ポルタヴァの戦いの後、将校会議によって選出されたヘトマンは皇帝によって承認されることとなった。彼らは軍事行政官としての役割を担い、国内政策にはほとんど影響力を及ぼさなかった。皇帝は各連隊管区の大佐を頻繁に任命した。

ミコラ・アルカスを含む一部の歴史家は、テテリアの選挙の正当性を疑い、汚職を非難している。一部の情報源は、テテリアの選挙は1663年1月に行われたと主張している。テテリアの選出は1663年のポヴォロチ連隊の反乱につながり、続いてポリシア（すべてウクライナ右岸）でより大きな不安が続いた。さらに、プシュカル・バラバシュの反乱に続く政治危機は、ドニエプル川の両岸のコサック・ヘトマーナートを完全に分裂させた。偶然にも、1663年1月10日、モスクワ大使館内に新しい小ロシア省（プリカズ）を設置した。

ユーリー・フメリニツキーは、ノアンテル侯爵シャルル・マリー・フランソワ・オリエの保証を得てオスマン帝国の捕虜から解放され、パシャ・イブラギムとともにウクライナに派遣され、サモイロヴィチとロマダノフスキーのモスクワ軍と戦った。1681年、メフメト4世はフメリニツキーに代わってゲオルギオス・ドゥカスをウクライナのヘトマンに任命した。

マゼパへの破門とイヴァン・スコロパツキーの選出に続いて、1708年12月にコサック・ヘトマン国はロシアのキエフ行政区に組み込まれた。スコロパツキーの死後、ヘトマンの選出は中止され、最初はモルダビアの貴族に、後にロシア皇后の寵臣に贈り物や一種の王子の称号として与えられた。

1710 年 4 月 5 日、ポルタヴァの戦いの退役軍人であるコサック評議会は、ピリュプ・オルリクを亡命ウクライナのヘトマンに選出しました。オルリクはオスマン帝国とスウェーデン帝国の支援を受けて、ロシア帝国の南の国境でゲリラ戦を展開しました。

任命されたヘトマン、ミハイロ・ハネンコは、ドロシェンコを退位させるため、ウマニのスホーフィ・コサック評議会によってウクライナのヘトマンに選出された。1675年、ジョン3世ソビエスキーはオスタップ・ホホル（1679年に死去）にヘトマンの称号を与えた。同じことが1683年に起こり、ジョン3世ソビエスキーはステファン・クニツキーに、1684年にはアンドリー・モヒラにヘトマンの称号を与えた。これらの授与は、大トルコ戦争中に行われた。

• パブロ・テテリア
• ミハイロ・ハネンコ氏、ポーランド国王 ミハウ・コリブト・ヴィジニオヴィツキ氏により任命が確認された
• オスタップ・ホホル、ポーランド国王 ジョン3世ソビエスキーにより任命承認
• ステファン・クニツキー、ポーランド国王 ジョン3世ソビエスキーにより任命が承認される
• アンドリー・モヒラ、ポーランド国王 ジョン3世ソビエスキーにより任命承認
• サミイロ・サムス、タイトルをイヴァン・マゼパに明け渡した

1722年、ヘトマーナートの責任を負う政府機関は、外務省から帝国元老院に変更された。同年、小ロシア評議会の設立によりヘトマーナートの権威は弱められた。この評議会はモスクワに設置され、ヘトマーナートに駐留する6人のロシア軍将校で構成され、並行政府として機能した。その任務は表面上、コサック将校の手による弾圧からコサック農民の権利を保護することであった。評議会の議長はステパン・ヴェリアミノフ准将 であった。コサックはこれらの改革に反対してパヴロ・ポルボトクをヘトマーナーに選出することで対応したが、彼は逮捕され、皇帝の承認を得ないまま獄死した。小ロシア評議会はその後、1727年に廃止され、ダニロ・アポストルが新しいヘトマーナートに選出されるまでヘトマーナートを統治した。

1659 年に、ヘトマン国とロシアの関係を規定する 28 条からなる法典が採択されました。この法典は、ヘトマン国が解散するまで有効でした。新しいヘトマンが選出された後、ダニーロ・アポストルによって新しい「ペレイアスラフ条項」が署名されました。28 の権威ある法令として知られるこの新しい文書には、次のことが規定されていました。

• ヘトマナーテは独自の外交関係を持たなかったが、ロシアとの条約に矛盾しない限り、ポーランド、クリミア・ハン国、オスマン帝国と国境問題に関して直接交渉することはできた。
• ヘトマナートは傭兵連隊3個に制限されていたものの、10個連隊を統制し続けた。
• 戦争中、コサックは駐在するロシアの司令官の下で働くことが義務付けられました。
• 3 人のコサックと 3 人の政府任命者からなる裁判所が設立されました。
• ロシア人やその他の非地元地主はヘトマテに留まることが許されたが、北部からの新たな農民を連れてくることはできなかった。^[61]

1764年、エカチェリーナ2世によってヘトマン職が廃止され、その権限はロシア帝国大使館の傘下にあった小ロシア・プリカズ（ウクライナ事務局）から改組された第2小ロシア参事会に取って代わられた。参事会はロシア人任命者4名とコサック代表4名で構成され、ピョートル・ルミャンツェフ議長が議長を務め、慎重ながらも断固として地方自治の名残を排除していった。1781年、連隊制度は解体され、小ロシア参事会は廃止された。2年後、農民の移動の自由が制限され、農奴化のプロセスが完了した。コサック兵士はロシア軍に統合され、コサック将校はロシア貴族の地位を与えられた。ロシア帝国の他の地域で以前行われていたように、教会から土地が没収され（ヘトマナート時代には修道院だけで地域の土地の17％を管理していた^[62]）、貴族に分配された。ヘトマナートの領土は3つのロシアの州（行政区）に再編され、その行政はロシア帝国内の他の州と何ら変わらなかった^{[63] 。}

ボフダン・フメリニツキーは、新たに創設されたウクライナ・コサック国家のために多角的な外交政策を追求した。^[64]「ヘートマンとその同僚たちは、独立国家または他国との同盟国として、コサックまたはウクライナ国家の樹立について考え始めた。」^[65]ヘートマン国と戦争をしていたポーランドに対する対抗体制の一つは、ロシア、モルダビア、ワラキア、トランシルヴァニア、スウェーデンを含む「反カトリックの正教およびプロテスタント国家ブロック」であった。もう一つの選択肢は、コサック・ヘートマン国をポーランド・リトアニア共和国に組み入れ、リトアニア大公国およびポーランドと対等なパートナーとすることであった。もう一つの体制は、ワラキア、トランシルヴァニア、モルダビア、クリミア・ハン国と同様に、ウクライナをオスマン帝国の勢力圏に組み込むことであった。最後に、フメリニツキーは、ポーランド・リトアニア共和国をロシアとドン・コサックと対立させるか、あるいはポーランドをヴェネツィアに加わらせてオスマン帝国と戦うという別の可能性を提起した。 ^[66]

蜂起の初期、フメリニツキーはクリミア・ハン国の軍事的支援を得たが、これはヘトマナートにとってポーランド軍に対抗する上で決定的な役割を果たした。^[67]しかし、クリミア・タタール人は、決定的な戦いでコサックの勝利を阻む行動をとったため、頼りにならない同盟国であることが判明した。ハン国にとっては、コサックの蜂起を存続させてポーランドを弱体化させることが利益であったが、強力なライバルであるウクライナ国家の存在もまたハン国にとって好ましくなかった。^[68]

反乱の初めから、フメリニツキーはロシアにも訴えたが、ロシアはほぼ6年間、フメリニツキーへの軍事援助を拒否した。^[68] 1648年秋から1651年春にかけて、フメリニツキーはオスマン帝国と頻繁に文通し、オスマン帝国はフメリニツキーへの軍事援助を漠然と約束した。ヘーマンはスルタンに自分を臣下として迎え入れるよう繰り返し求めたが、オスマン帝国は明確にそう認めなかった。スルタンは「ヘーマンが忠実であれば」アヒドナーメが与えられると述べ、スルタンが平和と保護を保証することを意味した。しかし、1653年までに、アヒドナーメは与えられないことがフメリニツキーには明らかになった。フメリニツキーはスルタンからの手紙をツァーリに見せ、ヘーマンを自分の宗主権に受け入れるよう脅迫した。^{[69] 1654年3月に調印された}ペレイアスラフ協定は、ウクライナを自治公国としてロシアの保護下に組み入れるという取り決めであり、ポーランドとロシアの戦争につながった。^[70]この条約にもかかわらず、フメリニストキーはロシアとオスマン帝国を対立させるためにオスマン帝国との通信を続けた。彼はロシアとオスマン帝国が同盟を結んだのは戦術的な理由のためだけだと双方に伝えた。^[71]

1657年にボフダン・フメリニツキーが死去すると、ウクライナ情勢は不安定になり、親ポーランド派と親ロシア派のコサックの間で紛争が起こった。1658年、ヘトマンのイヴァン・ヴィホフスキーはハディアチ合同を交渉し、コサック・ヘトマン国を「ルーシ大公国」として現在のポーランド王国およびリトアニア大公国と同等の立場に組み入れ、三者からなる共和国を設立した。しかし、ヴィホフスキーの没落により、この計画は実現せず、コサック国内での紛争が続いた。1660年までに、国家はドニエプル川に沿って実質的に分割され、西側はポーランド、東側はロシアが支配することになった。^[72] 1663年、コサックは共和国に対して反乱を起こし、1665年にクリミア・タタール人の助けを借りてヘトマンのペトロ・ドロシェンコが権力を握り、ウクライナをロシアとポーランド・リトアニア共和国の支配から解放する望みを抱いた。両国はヘトマン国の利益を完全に無視し、アンドルソヴォ休戦協定でヘトマン国をドニエプル川沿いに分割した。1666年、ドロシェンコはオスマン帝国とのコサックの通信を再開した。^[73]

オスマン帝国はアンドルソヴォ休戦協定を脅威とみなし、この地域でより積極的な政策を展開し始めた。1668年6月8日、ドロシェンコはウクライナ全土の唯一のヘーマンとなり、生き残るのは難しいと知りつつも、ウクライナをオスマン帝国の保護下に置くという考えに戻った。交渉の結果、両者はコダックに1,000人のイェニチェリを駐留させず、ウクライナは貢物を一切支払わなくてよいことに合意した。ドロシェンコはまた、オスマン帝国の保護を受け入れる根拠となる17条を起草した。^[74]ドロシェンコは1668年12月24日にスルタンに服従の書簡を発行し、1669年6月までにオスマン帝国によって確認された。 ^[3]共和国がドロシェンコを退陣させてヘトマナートを乗っ取ろうとしたとき、オスマン帝国は1672年に宣戦布告し、ドロシェンコのコサックとクリミア・タタール人を味方につけ、カーミャネツィ＝ポジーリシクィイに向かって北進した。 ^[75]戦争後、オスマン帝国は共和国と条約を結び、ポジーリャ地域をオスマン帝国に引き渡した。^{[22]共和国との戦闘が続いた結果、オスマン帝国は}カルロヴィッツ条約でポジーリャ州を共和国に返還した。 1674年、ロシアはヘトマナートに侵攻し、首都チヒリンを包囲した。これを受けてオスマン帝国とクリミア・タタール人はロシアと対峙するために軍隊を派遣した。ロシア軍は対決が起こる前に撤退したが、オスマン帝国はダルール・イスラームに従ってロシアに友好的だったヘトマナートの集落を破壊し略奪した。ドロシェンコは2年後の1676年にロシアに降伏した。^[76]

オスマン帝国、ポーランド、ロシアはいずれも、コサック・ヘトマナートが複数の政党に同時に忠誠を誓っていたという証拠を持っていたが、「彼らは二重の忠誠心など知らないふりをすることを選んだ」。^{[77]オスマン帝国は、国境}緩衝地帯が彼らの利益に適っていたため、強力な軍事的プレゼンスでウクライナにおける地位を固めなかった。 ^{[78]オスマン帝国はコサック・ヘトマナートをさまざまな方法で呼んだ。フメリニツキー[それ？ ]}の統治下のヘトマナートはエヤレットと呼ばれた。^{[5]ドロシェンコの統治下では、1669年6月までに}サンジャク（州）と呼ばれた。 ^[3]オスマン帝国はコサック・ヘトマナートを「ウクライナの国」（トルコ語：اوكراینا مملكتی/Ukrayna memleketi）と呼んだ。^[75]歴史家ヴィクトル・オスタプチュクはウクライナとオスマン帝国の関係について次のように論じている。

では、この時期のコサックウクライナはどの程度オスマン帝国の属国だったのだろうか。イスラム式の貢納（ハラチ）は課されることはなく、ほとんど議論されることもなかったため、厳密に言えば、ヘトマナートをオスマン帝国の貢納国と呼ぶことはできない。もちろん、これが、私たちが「従属国」という用語を好んで使用している理由であるが、もちろん、西洋中世本来の意味ではなく、従属国と宗主国の関係、つまり相互の義務、主に宗主国による従属国の不可侵と保護と引き換えに、必要に応じて従属国が宗主国に代わって軍事奉仕を行い、場合によっては貢納を行うという義務がある国という意味である。^[79]

コサック・ヘトマナートが存在していた全期間を通じて、その経済は主に農業封建主義のままであったが、工場の数とGDPの部門別構造における工業の割合を増やすという汎ヨーロッパ的な傾向が顕著であった。^[80]

ヘトマナートには独自の予算、金融システム、通貨循環があった。軍事財務省（ウクライナ語：Скарбниця Військова、ローマ字：  Skarbnytsia Viiskova ）には幅広い税制があった。最大の収入源の一つは製粉所と醸造所への税金だった。製粉所からの収入は特別な監視員によって徴収された。ホリルカ（ウクライナ語：горілка、ウクライナ語でウォッカ）、タール、タバコの償還もあった。蜂の巣からの収入も軍事財務省にかなりの額が集まった。旅行、通過、国内の関税が課せられた。ヘトマナートには住民への直接課税制度があった。地代も最も効果的な収入源の一つだった。

ヘトマン国の財政はヘネラルヌィ・ピズカルビイ(ウクライナ語: генеральний підскарбій ) によって管理され、軍財務省は大蔵省(ウクライナ語: Генеральна скарбова канцелярія , rom )に改名された。アナイズド:  Heneralna skarbova kantseliariia )。フメリニツキー大統領の任期中、首長は個人的に財政問題を管理していた。輸出入商品に対する国境貿易税を負担して国庫が補充された。住民は軍隊への貢物、地代、アルコール飲料の生産、製粉所の使用、鉱石やタール工場の使用料、タバコの販売に対する税金も納めていた。フメリニツキーはおそらく独自の貨幣を鋳造しようとしたのだろう。チヒリンでは1649年と1652年に言及されている。^{[81] [82]}

18世紀後半の貨幣と商品の価値については、1766年のチェルニーヒウ連隊のメナおよびボルジナ・ソトニアのコサックと農民の財産の記述と貨幣価値からある程度の見当がつく。つまり、干し草と小屋付きの丸太小屋は10～25カルボヴァネツ、丸太小屋は3カルボヴァネツ、馬車は40～50コペイカ、鋤は12コペイカ、肥えた豚は1.5コペイカ、羊は50コペイカ、ガチョウは10コペイカ、鶏は2コペイカ、無地のコートは1.2コペイカ、縞模様の帽子は30コペイカ、ブーツは20～30コペイカだった。^[83]

すでに述べたように、農業は依然として経済の主要部門であった。フメリニツキー蜂起の主な原因の 1 つは、国内の農民の反封建主義闘争であった。したがって、独自の国家が形成された直後、旧ポーランドの有力貴族の財産はすべて人民によって没収された。有力貴族、小作人、小作人は追い出され、彼らの土地、家畜、財産はコサック、農民、市民、および国家行政に譲渡された。ポーランド・リトアニア共和国の法律は効力を失い、農民は自由になった。ベレステクコの戦いでの敗北とビラ・ツェルクヴァ条約後の旧封建規範へ​​の一時的な部分的復帰は、 「世襲領主」に対する農民の抵抗を強めるだけだった。最終的に、ウクライナ国家の領土では、バティフの戦いでの勝利の後、フィルヴァルカ荘園経営制度、王領の土地所有権、ポーランドとウクライナの有力者と貴族、そしてカトリック教会が排除されました。

解放された領土の主要部分（そしてそれはかなりの土地資産であった。王国は約150の都市と町を所有し、有力者と貴族は約1,500を所有し、カトリック教会は50の領地を所有していた）と無人の土地は、ヘトマン・スタルシナ政権の機構の一部である軍事財務省が所有する国家資産に移された。土地の最高管理者はヘトマンであり、地方では大佐と百人隊長が管理した。正教会の修道院と高位聖職者、小貴族、コサック、市民の土地は私有のままであった。

自由農民は個人的に、金銭地代という形で軍事財務省に税金を支払わなければなりませんでした。自由軍村の農民は、耕作した土地を自分の財産とみなしていました。17 世紀後半から 18 世紀初頭にかけて、土地は自由に相続、贈与、売却、購入されました。私有の一時的条件付き所有物では、農民の土地使用権は制限されており、土地の売買の際には、土地所有者に有利な既存の強制力によって、その所有権のみが譲渡されました。

フメリニツキー蜂起後、農民の80～90%が土地を所有していた。ロシアの将軍ルミャンツェフの「小ロシア」の記述の資料によると、スタールシナ、修道院、政府の農民は、土地を所有する者と土地を持たない者に分かれていた。小作地所有者は土地を遺贈、賃貸、売買し、農場を組織した。小作地と家畜の大部分を集中させる裕福な農民の数が増加した。土地を持たない平民は、一時的に割り当てられた上級、修道院、国の土地で農業に従事するか、労働力の販売で生計を立てていた。^[84]土地を持たない農民の中には、牛や養蜂場を大量に飼育し、工芸や貿易に従事していた者もいた。中には牛30～40頭、豚20～30頭、馬30～40頭、羊300頭を飼っている者もいた。農民の中には、いわゆる召使と呼ばれる人たちがおり、農場を持たず、主人の領地に「自給自足のため」または年会費（2～10カルボヴァネツ）を支払って常に住んでいた。

国家の成立当初から、スターシナの土地所有は私的（世襲）と階級的（一時的）の2つの形態で存在していた。亡命したポーランドとウクライナの領主の領地を占拠しようとするスターシナの試みは、世襲コサックの利益、農民と一般コサックの封建的土地所有の復活に対する頑固さを政策に考慮したフメリニツキーの支持を得られなかった。スターシナ社会は、コサックと農民から土地を購入するという犠牲を払って土地所有を拡大した。コサック軍に従軍した報酬として、軍曹は「階級」（地位）に応じて国家土地基金から土地、村、町を受け取った。これらは西ヨーロッパの 恩給に似た一時的な所有物だった。

その後、ヘートマンたちは、その追随者たちに国有地を徐々に分配することに積極的に関わるようになった。17世紀後半から18世紀初頭にかけてのスタルシナの土地所有の拡大に関する『領地総調査』（ウクライナ語：Генеральне слідство про маєтності、ローマ字：  Heneralne slidstvo pro maietnosti）のデータは、土地関係を規制するために1729年から1730年に実施された。チェルニーヒウ、スタロドゥーブ、ニジニ、ペレイアスラフ、ルブヌイ連隊だけでも、1708年までに518の集落がスタルシナの所有となった。1730年代にはすでに、ヘートマン国の耕作地の35％以上がスタルシナの私有地となっていた。スタルシナの土地所有権の拡大の源泉は、自由土地の担保、コサックと農民の土地の取得（多くの場合は強制的または押収）、自由軍用地の基金からの「偉大なる君主への奉仕に対する」帝政政府のヘトマンの助成金と賞与であった。ダニーロ・アポストルの統治下では、主な土地基金が分配された。世襲所有権と一時的な条件付き所有権の違いは、事実上消滅した。

17 世紀後半から 18 世紀最初の四半世紀にかけて、コサック農民と公有地の買収と接収により、修道院と教会の土地所有が大幅に増加しました。『地所総調査』によると、1729 年から 1730 年にかけて、9 つの連隊 (スタロドゥーブを除く) で修道院が 305 の地所と 11,073 ヤードの共有地を所有しており、これはヤードの総数の 20% 以上でした。

ヘトマン＝スタルシナ政権は、修道院の土地所有を制限しようとした。ダニロ・アポストルの提案により、ツァーリ政府は1728年の法令で、宗教的地主による土地購入を禁止し、個人が修道院に土地を遺贈することのみを許可した。修道院は、その領地でウォッカの蒸留と取引を独占していた。教会は、寄付という形で公有地の一部を自由に所有する権利を獲得した。コミュニティは、中庭、畑、干し草畑を司祭に割り当て、耕作させた。

17世紀と18世紀は、都市の出現と発展、ウクライナの経済生活における役割の拡大という激動の過程の時代でした。しかし、西ヨーロッパの都市とは異なり、これらの都市は封建的かつ農業的な性格を保持し、小規模でした。工業人口と商業人口の形成プロセスは緩やかでした。1666年の国勢調査によると、ウクライナ左岸の36の都市では、住民の26％が職人でした。ウクライナの産業の発展を制限したモスクワ当局の政策の結果、18世紀末には、ヘトマナーテの人口のうち、職人は少数を占めていました。チェルニーヒウでは4.5％、ハディアチでは全住民の16％でした。重要な工芸の中心地は、職人の庭の42.3％を占めるニジンと、48.5％のスタロドゥーブでした。キエフでは4,000人の職人が働いていた。^[85]

1720年代、ピョートル1世の改革の影響を受けて、ヘトマナートで大規模な中央集権型工場の建設が始まりました。製造業の出現は2つの方法で起こりました。小さな企業が大規模な独立生産に転換され、工房は積極的に生産に浸透した商人資本に従属しました。製造業の出現に特に好ましい環境は、都市部と農村部の産業でした。それらは店の工房に限定されていなかったため、新しい機械的プロセス、生産と作業の進歩的な組織形態の導入に適していました。工業での収入で生活する常勤労働者の幹部が形成されつつありました。

蒸留（醸造、蜂蜜酒製造）が発達した。ウォッカとビールの生産のための原料は、ライ麦、大麦、そば、オート麦、小麦であった。ウクライナのすべての農場、農園、村で小規模な蒸留所と醸造所が運営されていた。蒸留はパンの販売よりも2〜4倍高い利益をもたらした。18世紀末には、10,000以上のグラレンが存在した。ヘトマナテとスロボダウクライナ地域では、蒸留所は修道院、コサックのスターシナ、商人、市民、コサック、農民に属していた。18世紀末までに、蒸留は完全に貴族の手に渡った。18世紀には、ほとんどの蒸留所は小規模だった。それらの一定部分は、規模と設備の点で初期の製造所の形態に属していた。これらは大規模な蒸留所で、平均 14 人の従業員が働いていました。蒸留は市場性が高く、原材料、燃料、設備を購入し、居酒屋での小売や卸売で製品を販売していました。冶金生産は発展を続け、最も一般的な形態は鉱石採掘でした。

産業の中で特別な位置を占めていたのは硝石の生産でした。この産業の中心地はプスラ川、ヴォルスクラ川、オリル川、ドニエプル川下流域、ブーフ川の流域、チュフイフとプチヴル付近の地域でした。ポーランド貴族の統治時代には、約20の硝石工場があり、その生産はポーランド政府によって独占されていました。17世紀半ばの蜂起の間、硝石工場はコサック軍によって管理されていました。18世紀には、コサックのスタルシナ、コサック、町民が所有する国有および私有の硝石樽が建設されました。硝石を得るための原料は、丘の要塞の土、古い墓、要塞の城壁、灰でした。1740年代から、人工的な船上硝石製造方法が広まりました。 1730年代末から、オポシュニャンスカ（オピシニアの統一硝石生産者）、商人シチェドロフ、ロシアン（工場はハリコフ県とポルタヴァ連隊にあった）、その他といった硝石会社が組織された。18世紀のウクライナ硝石の主な買い手はロシア国庫だった。強制販売制度は硝石生産の発展に悪影響を及ぼした。国庫は工場主に多額の負債を抱えていた。1790年代になってようやく、国庫への供給から残った硝石の自由販売が許可された。これが硝石生産の拡大に貢献した。

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