ドゥームブック、ドンボーク、アルフレッド法典、またはアルフレッド大王の法典は、アルフレッド大王(紀元後 893 年頃)によって編纂された法典(「ドゥーム」は法律または判決)です。アルフレッドは、それ以前の 3 つのサクソン法典 (ケントのエゼルベルト(紀元後 602 年頃)、ウェセックスのイネ(紀元後 694 年頃)、マーシアのオファ(紀元後786 年頃) の法典) を成文化し、これにモーセの十戒 の修正版を接頭辞として付け、モーセ法典の生活規則とキリスト教の倫理規定を組み入れました。
コンテンツ
『ドゥーム・ブック』(古英語ではdōm-bōc )というタイトルは、古英語で裁きや法律を意味するdōmから来ている。アルフレッドの警告「運命は公平に!金持ちに一つの運命、貧乏人に別の運命を下すな!友に一つの運命、敵に別の運命を下すな!」[1]これはモーセの律法に「裁判で不正を行ってはならない!貧乏人をえこひいきしてはならない。偉い人を蔑ろにしてはならない!隣人を公平に裁かなければならない!」[2]とあることを反映している。
キリスト教神学者FNリーは、アルフレッド大王がキリスト教のサクソン王国3カ国から法典を集め、それをドゥーム・ブックにまとめた仕事について詳細に記録しました。[3]リーは、アルフレッドがモーセの律法の原則を法典に取り入れた方法と、このアルフレッド法典がコモン・ローの基礎となった経緯を詳しく説明しています。
この本の長い序文で、アルフレッドはモーセの法典とキリスト教法典を要約している。UBCの創造・批判研究学部のマイケル・トレショウは、アルフレッドが法典の中で慈悲の精神の基盤をどのように築いたかを論じ、[4]序文の最後の部分は「法典の根拠となるキリスト教法の伝統を記述しているだけでなく、世俗法を聖書、特に慈悲の原則に基づいている」と述べている。
この法典には、現代の基準からすると奇妙に思える法律がいくつか含まれている。例えば、「人が誤って木を倒して人を殺した場合、その木は殺された人の親族に与えられる」などである。[5]一方で、この戒律は、他人の不注意によって負傷した人は、負傷に対する賠償を受ける権利があると規定する、将来の過失に関する慣習法を予見していた可能性がある。前述の法律の文脈では、倒れた木は貴重な商品となるだろう。
原稿
古英語のテキストを含む写本は以下の通りである: [6] : 8
- ケンブリッジ、コーパスクリスティカレッジ 173 (パーカークロニクルとしても知られる)
- ケンブリッジ、コーパスクリスティカレッジ 383 (アルフレッドとガスラムの条約としても知られる)
- ロンドン、大英図書館、コットン MS Nero AI
- ロンドン、大英図書館、コットン写本 Otho B XI
- ロンドン、大英図書館、バーニー MS 277
- ロチェスター大聖堂図書館 A. 3. 5 ( Textus Roffensisとも呼ばれる)殺人
このテキストはクヌート王の治世中にInstituta Cnutiの第3部としてラテン語に翻訳され、以下の写本として現存している: [6] : 8
- ロチェスター大聖堂図書館 A. 3. 5 (ロフェンシス本文)
- ロンドン、大英図書館 コットン写本 タイタス A XXVII
- パリ、国立図書館、コルベール 3,860
- オックスフォード、ボドリアン図書館、写本。ローリンソン C. 641
このテキストはヘンリー1世の治世中に、クアドリパルティトゥスとして知られるラテン語の編集物の一部として、2度目に独自にラテン語に翻訳され、 10の写本が現存している。[6] : 8–9
版と翻訳

- アルフレッド(1973年)。ターク、ミルトン・ヘイト(編)。アルフレッド大王の法典。AMS Press。ISBN 0-404-56546-8。
- ——— (2004)。ターク、ミルトン・ヘイト(編)。エルフレッド大王の法典。ローブック・エクスチェンジ。ISBN 1-58477-392-8。
- Liebermann, F. (編)、Die Gesetze der Angelsachsen [アングロサクソンの法則]、3 巻 (Halle a. S.: Niemeyer、1903 ~ 1916 年、現在でも決定版の重要版)
- サイモン・ケインズ、マイケル・ラピッジ(訳)、1983年、『アルフレッド大王:アッサーの『アルフレッド王の生涯』とその他の同時代の資料』ロンドン:ペンギン、pp. 163-70(翻訳抜粋)
- トッド・プレストン、2012年、「アルフレッド王の法律書:ドンボックとイギリスのアイデンティティへの影響に関する研究、完全翻訳付き」ジェファーソン、ノースカロライナ州:マクファーランド、pp. 105–48(外交文書と翻訳はケンブリッジ、コーパスクリスティ大学、MS 173に基づく)
参考文献
- ^ ソープ、ベンジャミン編 (1840)。『イングランドの古代法と制度:エゼルビルトからクヌートまでのアングロサクソン王の統治下で制定された法、サクソン語の英訳、エドワード証聖王の法、ウィリアム征服王の法、ヘンリー1世の法とされる法、7世紀から10世紀の英国教会記念碑、アングロサクソン法のラテン語版』第1巻。GEエアとA・スポティスウッド。55ページ。 2014年11月13日閲覧。
- ^ レビ記 19:15
- ^ 「アルフレッド大王と我々のコモンロー」。2015年5月25日閲覧。[自費出版ソース]
- ^ マイケル・トレショウ、「アルフレッド法典序文:慈悲の精神による指導」、フロリレギウム13、1994年、79-110頁。
- ^ サイモン・ケインズ (1999)。「アルフレッド大王とシャフツベリー修道院」。シャフツベリー修道院初期史研究。ドーセット州議会。
- ^ abc トッド・プレストン『アルフレッド王の法律書:ドンボック族とイギリスのアイデンティティへの影響に関する研究』完全訳付き(ノースカロライナ州ジェファーソン:マクファーランド、2012年)。
さらに読む
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Wood, James編 (1907)。「Dom-Boke」。The Nuttall Encyclopædia。ロンドンおよびニューヨーク: Frederick Warne。- アルフレッド(1893年)。『エルフレッド大王の法典』。M. ニーマイヤー。
- ウォーマルド、パトリック(2001年)。アルフレッド王から12世紀まで:立法とその限界。出版社:Blackwell Publishing、Inc。ISBN 0-631-22740-7。
- ナイト、アルフレッド H. (1998)。『法の生涯:アルフレッド王からロドニー・キングまで、我々の社会を形作ってきた人々と事件』オックスフォード大学出版局、米国。ISBN 0-19-512239-9。
- ケンブリッジ英米文学史。第1巻。始まりからロマンスの循環まで。年=1907–21。VI. アルフレッドと彼の治世中の古英語散文。§ 4. 法典。
- ロビン・ファウラー、[A.]H.スミス(編)。パーカー年代記と法律。コーパスクリスティ大学、ケンブリッジ、MS。173、ファクス。
外部リンク
- Ward, AW; Waller, AR; Trent, WP; Erskine, J.; Sherman, SP; Van Doren, C. 編 (2000 年 1 月) [ニューヨーク: GP Putnam's Sons; Cambridge, Eng.: University Press, 1907–21]、「VI. Alfred と彼の治世の古英語散文。§ 4. 法典」、ケンブリッジの英語とアメリカ文学の歴史: 18 巻の百科事典、ニューヨーク: Bartleby、ISBN 1-58734-073-9。
- 「アルフレッドの法律」、中世資料集、フォーダム英語翻訳(一部、序文などなし)
- アルフレッド大王:大英図書館画像
