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先住民虐殺、植民地虐殺[ 1 ]、または入植者虐殺[ 2 ] [ 3 ] [ a ]は、植民地主義の過程の一部として先住民を排除することである。[ b ]
ジェノサイドという言葉を造語したラファエル・レムキンを含む一部のジェノサイド専門家によると、植民地主義はジェノサイドと密接に関連している。 [ 7 ] [ 8 ]レムキンはジェノサイドを2段階のプロセスと捉えた。(1)標的集団の生活様式の破壊、それに続く(2)加害者による自国の国民的パターンの押し付け。[ 9 ] [ 10 ]他の学者は、ジェノサイドは入植者植民地主義と関連しているが、それとは異なると見ている。[ 4 ] [ 11 ]イギリス帝国やスペイン帝国などの西ヨーロッパの様々な植民地勢力の拡大と、それに続く先住民の領土への植民地の設立は、ヨーロッパ、アメリカ大陸、アフリカ、アジア、オセアニアの先住民グループに対するジェノサイド的暴力行為をしばしば伴った。[ 12 ]
特定の出来事をジェノサイドと指定することは、しばしば議論の的となる。[ 13 ] [ 14 ]レムキンは当初、植民地暴力を含む広範な定義を意図していたが、 1948年のジェノサイド条約を採択するために、定義を物理的および生物学的破壊（文化的ジェノサイドとは対照的に）に絞り、ジェノサイドの意図という要件を追加した。[ 5 ]ジェノサイド条約の定義を使用する学者もいるが、[ 14 ]他の学者は、「意図を過度に強調していること、『全体または一部の破壊』という重要なフレーズの不正確さ、保護される集団の狭い排他性」など、先住民に対する暴力への適用可能性を低下させる要因があるとして、[この定義を非常に欠陥のある法律として批判している。[ 5 ]
歴史上の出来事がジェノサイドとみなされるべきかどうかの判断は、学術的な議論の対象となっている。争点となっているのは、ジェノサイドの意図とは何なのか、文化破壊（文化的ジェノサイドまたは「民族浄化」と呼ばれることもある）がジェノサイドに該当するかどうかなどである。[ 15 ] [ 16 ]
一部の学者は、ジェノサイドを狭義に定義し、集団全体を抹殺する意図が必要であるとしている。このジェノサイドの意図がなければ、集団または個人は「人道に対する罪」または「民族浄化」を犯すかもしれないが、ジェノサイドではない。[ 17 ]スティーブン・カッツは、ホロコーストの文脈でジェノサイドを定義し、集団の完全な物理的抹殺が必要であると主張している。彼は、この点がホロコーストを、先住民のジェノサイドを含む、集団に対する他の暴力の事例と区別すると考えている。[ 18 ]
先住民族虐殺に焦点を当てている学者たちは、ホロコーストを唯一無二のものとみなす見方を批判し、それは先住民族虐殺の重要性を軽視し、しばしば劣ったもの、あるいは原始的なものと見なされ、ヨーロッパ中心主義を強化すると主張している。彼らは、このような比較はユダヤ人生存者と比較して先住民族生存者の道徳的地位を損なうと考えている。虐殺については様々な見解があり、リベラル派は意図に焦点を当て、ポストリベラル派はより広範な構造的要因に焦点を当てている。 [ 19 ]一部の学者や虐殺専門家は、先住民族に対する植民地主義的暴力は本質的に虐殺であると考えるレムキンの定義など、より広範な虐殺の定義に基づいている。[ 20 ]
レムキンにとって、ジェノサイドとは、大量殺戮による物理的なものであろうと、抑圧や先住民の生活様式の破壊による文化的または心理的なものであろうと、特定の民族集団を破壊しようとするあらゆる試みを含むものであった。[ 21 ]
ある民族集団は存続し続けるかもしれないが、その集団のアイデンティティの基盤となる文化的・宗教的慣習を禁止することによって、その集団のアイデンティティを永続させることを妨げられる場合、これもジェノサイドの一形態とみなされる可能性がある。その例としては、中国政府によるチベット人やウイグル人への扱い、米国政府によるネイティブアメリカンへの扱い、カナダ政府による先住民への扱いなどが挙げられる。 [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]現代の学者の中には、カナダの寄宿学校への強制または強制的な出席など、強制的な同化をジェノサイドと定義することを提唱する者もいる。[ 26 ]
ジェノサイドの概念は1944年にラファエル・レムキンによって造語された。[ 27 ]
新たな概念には新たな用語が必要である。「ジェノサイド」とは、国家または民族集団の破壊を意味する。この新しい言葉は、著者が古くからの慣習が現代においてどのように発展したかを示すために造語したもので、古代ギリシャ語のgenos（人種、部族）とラテン語のcide（殺害）から成り立っており、その形成過程はtyrannicide（暴君殺害）、homicide（殺人）、infanicide（幼児殺害）などと類似している。一般的に言えば、ジェノサイドは必ずしも国家の即時破壊を意味するものではなく、国家の全構成員を大量殺害することによって達成される場合を除く。むしろ、国民集団の生活の根幹を破壊し、最終的にその集団自体を滅亡させることを目的とした、様々な行動からなる計画的な行為を指す。このような計画の目的は、国民集団の政治的・社会的制度、文化、言語、国民感情、宗教、経済的存続を崩壊させ、さらに、そのような集団に属する個人の安全、自由、健康、尊厳、そして生命そのものを破壊することである。ジェノサイドは、国家集団という実体に対して行われるものであり、その行為は個人に対して行われるが、個人としての立場ではなく、国家集団の構成員としての立場に対して行われる。
レムキンは次のように書いています。「ジェノサイドには2つの段階があります。1つは被抑圧集団の国民的パターンの破壊、もう1つは抑圧者の国民的パターンの押し付けです。この押し付けは、残された被抑圧人口に対して行われる場合もあれば、人口が排除され、抑圧者自身の国民によってその地域が植民地化された後に、その地域のみに対して行われる場合もあります。」ジェノサイド研究者の中には、病気による先住民の人口減少と、ある集団が別の集団に対して行うジェノサイド的攻撃を区別する人もいます。[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]ジェノサイドを行う意図は必要ないと主張する学者もいます。なぜなら、ジェノサイドは、入植者、植民地代理人、または国家代理人が少数派集団に対して暴力行為を行う小規模な紛争の累積的な結果である可能性があるからです。[ 6 ]他の研究者たちは、ヨーロッパの病気が新世界の多くの住民にもたらした悲惨な結果は、さまざまな形態のジェノサイド的暴力によって悪化したと主張し、また、意図的な死と意図的でない死を容易に区別することはできないと主張している。[ 31 ] [ 32 ]一部の学者は、アメリカ大陸の植民地化をジェノサイドとみなしている。なぜなら、それは主に特定の民族集団を組織的に搾取、排除、破壊することによって達成され、そのような病気が蔓延する環境と条件を作り出したと主張しているからである。[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]
タイ・S・エドワーズとポール・ケルトンによる2020年の研究によると、近年の研究では「植民者は、先住民を感染症にかかりやすくし、死亡率を高め、人口回復を阻害するような状況を作り出した責任を負っている。この責任は、アメリカ大陸の人口を減らすための、より意図的で直接的な暴力行為と交錯している…細菌はもはやアメリカ大陸の虐殺を否定する根拠にはなり得ない」ことが示されている。[ 36 ]
他の学者たちは、人口減少は病気だけでは説明できないと述べている。避難、戦争、奴隷制、飢饉によって引き起こされた死の媒介が重要な役割を果たした。[ 37 ] [ 38 ]
民族虐殺は、1944年にレムキンが民族文化の破壊を表すために作った用語でもある。レムキンは民族虐殺とジェノサイドを明確に区別せず、どちらも集団の迫害に関係していると考えていた。[ 39 ]
国際法で使用されている国連の1948年の定義は、レムキンの定義よりも狭い。レムキンは、文化に結びついた集団を保護するために、文化的ジェノサイドをジェノサイド条約に含めることを支持した。 [ 40 ]この用語は、オーストラリア、カナダ、スウェーデン、イギリス、アメリカ合衆国などの植民地国家の反対により、ジェノサイド条約から除外された。[ 41 ] [ 42 ]国連事務局の草案には、集団の言語、宗教、または文化を破壊することを目的とした行為を含む文化的ジェノサイドの定義が含まれていた。ジェノサイド条約第2条の最終版には、文化的ジェノサイドは言及されていない。代わりに、「ある集団から別の集団への子供の強制的移送」が処罰対象行為として含まれている。[ 43 ]
国連によれば、ある行為がジェノサイドと分類されるためには、加害者が、その集団の実際のまたは認識された国籍、民族、人種、宗教に基づいて、集団全体または一部を物理的に破壊するという明確な意図を持っていたことを証明することが不可欠である。集団の文化を破壊する意図、または集団を分散させる意図があれば十分である。[ 44 ]次の5つの行為は、犯罪の物理的要素を構成する。[ 45 ]
国連のジェノサイドの定義は、特に先住民族の場合、ジェノサイドを構成するすべての要素を十分に説明しているとは言えません。先住民族の形而上学によれば、非人間動物、土地、水、その他の非人間的存在の破壊は、ジェノサイドの一形態を構成します。[ 46 ]
ベン・キーナンは、16世紀のアイルランド植民地化において、いかにして大量虐殺が戦略として用いられたかを詳細に述べている。[ 47 ] [ 48 ]
クロムウェルによるアイルランド征服（1649～1653年）に伴う数々の虐殺と広範囲にわたる飢餓は、一部の民族主義歴史家によってジェノサイドと呼ばれるに至った。[ 49 ]征服中、作物の破壊、強制移住、民間人の大量殺害により20万人以上の民間人が死亡し、[ 50 ]約5万人のアイルランド人が年季奉公に売られた。征服後、1652年のアイルランド入植法に従って、数千人のアイルランド人が強制的にコノートに追放された。[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]アイルランドのプランテーション は、島の最良の土地からアイルランド人を追い出し、忠実な英国プロテスタントを入植させようとする試みであり、これもジェノサイドと評されている。[ 54 ]大飢饉（1845～1850年）もまた、イギリスの政策のせいだとされ、ジェノサイドと呼ばれている。[ 55 ]ケイティ・ケインはサンドクリーク虐殺とドロヘダ虐殺を比較している。[ 56 ] R・バリー・オブライエンは1641年のアイルランド反乱をアメリカ・インディアン戦争と比較し、「アイルランド人の虐殺は文字通り野獣の虐殺と見なされた。イギリス人の手に落ちた男たちだけでなく、女や子供さえも、意図的かつ組織的に虐殺された。アイルランド全土の大部分で、毎年、人間の生活手段はすべて破壊され、降伏した捕虜には容赦がなく、全住民は巧みに着実に餓死させられた」と書いている。[ 57 ]
19世紀を通じて、ロシア帝国は北カフカスのチェルケス人やその他のイスラム教徒に対してジェノサイド作戦を実行した。[ 58 ] [ 59 ]ジェノサイドの間、多くのチェルケス人が虐殺や集団強姦の対象となり、また一部は故郷から追放されオスマン帝国に再定住させられた。[ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]
ロシア政府自身の公文書の数字を考慮に入れた計算では、この過程でチェルケス民族の80％～97％が失われたと推定されている。[ 63 ]
19世紀と20世紀の間、ノルウェーとスウェーデンの政府は、サーミ人[ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] 、クヴェン人、フォレスト・フィン人[ 67 ]などの先住民族や少数民族に対して同化政策を課した。
バルカン戦争中、セルビアとモンテネグロは、アルバニア人の民間人を追放、虐殺、切断するなどの手段を用いて、先住民族であるアルバニア人に対する民族浄化作戦を実行した。 [ 68 ] [ 69 ]これらの虐殺の目的は、 1912年から1913年のロンドン会議で新たなバルカン国境を定める前に民族構成を変えることであった[ 70 ]。将軍たちはアルバニア人の人口を根絶するつもりだと主張していたと伝えられている[ 71 ] 。
バルカン戦争後、第一次世界大戦中および戦間期にも、コソボを植民地化し、アルバニア人が居住する地域の人口構成を変えることを目的として、虐殺と強制移住が続いた。
1944年5月18日から20日にかけて、クリミア・タタール 人の大半はソ連の秘密警察NKVDによって貨物列車に乗せられ、クリミアからウズベク・ソビエト社会主義共和国へ強制的に移送された。ソ連当局はアラバト砂嘴からクリミア・タタール人をはしけに乗せて海に沈めようとし、岸に泳ぎ着こうとしたクリミア・タタール人は射殺された。[ 72 ]
第二次世界大戦中、先住民族のスラブ人やユダヤ人などの他の民族グループは、アドルフ・ヒトラーの生存圏（レーベンスラウム）のイデオロギーに従って、ゲルマン人入植者がこの地域を植民地化するための道を開くために、ナチス政権下で大量虐殺され、民族浄化された。[ 73 ] [ 74 ]
ヒトラーの「生存圏」構想は、ドイツによる東ヨーロッパ植民地化の先駆けとなったが、アフリカ分割におけるドイツ帝国の植民地主義と、アメリカの「明白な使命」という植民地主義思想をモデルとしていた。ヒトラーはナチスの拡大をアメリカの西進と比較し、「義務はただ一つ、ドイツ人の移民によってこの国（ロシア）をドイツ化し、先住民をインディアンと見なすことだ」と述べた。[ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]
アメリカ大陸のスペインによる初期征服の際、主にアフリカ・ユーラシアの病気の蔓延、戦争、残虐行為により、最大800万人の先住民が死亡したと推定されている。[ 78 ] [ 79 ] [ 80 ]先住民アメリカ人の人口は、15世紀後半から17世紀後半にかけて、約1億4500万人から約700万～1500万人に減少したと推定されており、これは約90～95%の減少に相当する。[ 81 ]
ネイティブアメリカンに対する虐待と殺害は、カナダ、アメリカ合衆国、メキシコ、アルゼンチン、ブラジル、パラグアイ、チリとなる地域を含むアメリカ大陸のあらゆる地域で何世紀にもわたって続いた。アメリカ合衆国では、一部の学者（以下に例を挙げる）は、アメリカ・インディアン戦争と明白な運命の教義が虐殺の一因となったと述べており、その主要な出来事の一つとして「涙の道」が挙げられている。
それとは対照的に、オレゴン大学 のジェフリー・オストラーによる2019年の著書では、ジェノサイドは当該主題に関する学術研究において多数派の見解ではないと主張し、次のように述べている。
1992年以来、アメリカ大陸における徹底的で容赦のない、広範囲にわたるジェノサイドの主張は、先住民研究やジェノサイド研究の一部の分野で受け入れられるようになった。しかし、概して、この主張はアメリカ史やアメリカ先住民史の主流の学問にはほとんど影響を与えていない。学者たちは、特定の行動、出来事、衝動、影響をジェノサイド的であると示唆する傾向が以前よりも強まっているが、ジェノサイドはこれらの分野の学問における重要な概念にはなっていない。[ 82 ]
『ケンブリッジ世界史』、『オックスフォード虐殺研究ハンドブック』、および『ケンブリッジ世界虐殺史』によると、植民地政策には、北米の先住民に対する意図的な虐殺が含まれる場合もあった。[ 83 ] [ 84 ] [ 85 ] 『ケンブリッジ世界虐殺史』によると、スペインによるアメリカ大陸の植民地化にも、虐殺的な大虐殺が含まれていた。[ 86 ]
アダム・ジョーンズによれば、大量虐殺の方法には以下のものが含まれる。
- 大量虐殺
- 生物兵器とは、先住民が抵抗力を持たない病原体（特に天然痘やペスト）を用いた兵器である。
- インド人を密集した不衛生な居住地に「追いやる」ことによって病気が蔓延する
- 奴隷制度および強制労働／年季奉公は、特にラテンアメリカにおいて（ただし、ラテンアメリカに限らない）、しばしばナチスの強制収容所に匹敵するような劣悪な環境で行われていた。
- 不毛な「保留地」への大規模な人口移動は、時に死の行進を伴い、到着後には広範囲にわたる死亡と人口崩壊につながるのが一般的である。
- 先住民の土地基盤と食糧資源の破壊と占領によって悪化した、意図的な飢餓と飢饉
- 白人が運営する学校での先住民の子供たちの強制教育… [ 87 ]
学者のタイ・S・エドワーズとポール・ケルトンによれば、植民者は先住民を感染症にかかりやすくし、死亡率を高め、人口回復を阻害するような状況を作り出した責任を負っている。この責任は、アメリカ大陸の人口を減らすための、より意図的で直接的な暴力行為と重なり合っている。意図的で大量虐殺的な力が働いていたのに、先住民の死を細菌や病気の蔓延のせいにするのは誤りである。ケルトンとエドワーズは、先住民は「偶然持ち込まれた『未開の』土壌の疫病で死んだのではない。彼らは、米国の植民地化、強制移住政策、居留地への隔離、同化政策によって肉体的および精神的な健康が深刻かつ継続的に損なわれたために死んだのだ。病気は二次的な死因だった」と説明している。[ 88 ]
一部の学者は、民族浄化という用語の方がより適切な表現だと考えている。歴史家のゲイリー・アンダーソンは著書『民族浄化：アメリカを悩ませるべき犯罪』の中で、中央ヨーロッパ、カンボジア、ルワンダで起きたような規模の大量虐殺政策はアメリカの歴史には一度も実施されていないため、ジェノサイドはアメリカの歴史には当てはまらないと主張しているが、民族浄化は起きたと主張している。[ 89 ]
人類学者のデイビッド・メイベリー＝ルイスは、植民地支配者によって課せられた、社会全体を虐殺しようとする意図的な試みと致命的な状況から、ジェノサイドという分類は正確であると主張している。[ 90 ]
ジェノサイドの文脈でこの歴史を検証してきた歴史家や学者には、歴史家のジェフリー・オストラー[ 91 ] 、歴史家のデイビッド・スタンナード[ 92 ] 、人類学者で人口統計学者のラッセル・ソーントン[ 93 ]（チェロキー族）、歴史家のヴァイン・デロリア・ジュニア（スタンディング・ロック・ダコタ族）、そしてラッセル・ミーンズ（オグララ・ラコタ族）やウォード・チャーチルといった活動家が含まれる。スタンナードは著書『アメリカのホロコースト』の中で、アメリカ大陸の植民地化の出来事を1948年の国連条約に書かれているジェノサイドの定義と比較し、次のように書いている。
国連の文言に照らし合わせると――たとえその曖昧な解釈の一部を脇に置いたとしても――16世紀、17世紀、18世紀、19世紀にアメリカ大陸で何が起こったのかを知り、それがジェノサイドであったと結論づけずに済ませることは不可能である。
ソーントンは、戦争、暴力、虐殺の直接的な結果をジェノサイドと表現し、その多くは民族集団全体を絶滅させる効果があったと述べている。[ 94 ]政治学者のギュンター・レヴィは、「インディアン人口の減少の最大90パーセントが病気によるものであったとしても、虐待や暴力による相当数の死者が残る」と述べている。[ 95 ]非先住民の民族研究教授ロクサーヌ・ダンバー＝オルティスは、
デフォルト説の支持者は、他の原因が同等かそれ以上に致命的であるにもかかわらず、病気による消耗を強調する。そうすることで、彼らはアメリカ大陸の植民地化が、単に病気に対する免疫を持たない人々の悲劇的な運命ではなく、計画的な大量虐殺であったという事実を受け入れようとしない。[ 96 ]
1900 年までに、アメリカ大陸の先住民人口は 80% 以上減少し、地域によっては 98% も減少しました。植民地化の最初の 1 世紀に天然痘、麻疹、コレラなどの病気の影響が死亡者数に大きく寄与し、その後の数世紀には植民者によるインディアンに対する暴力、強制移住、戦争が死亡者数に寄与しました。[ 97 ]『アメリカ哲学：ウーンデッド・ニーから現在まで』 （2015 年）に詳述されているように、
また、この半球の共通の歴史は、虐殺と奴隷制という二つの悲劇によって形作られていることも明らかであり、これらはどちらも過去500年間のヨーロッパの侵略の遺産の一部である。北半球と南半球の先住民は、追放され、病気で亡くなり、ヨーロッパ人によって奴隷制、強姦、戦争によって殺された。1491年には、西半球には約1億4500万人が住んでいた。1691年までに、アメリカ先住民の人口は90～95パーセント、つまり約1億3000万人減少した。[ 98 ]
しかし、証拠が断片的であるため、コロンブス以前の人口を推定することは困難です。推定値は800万人から1億1200万人まで幅があります。[ 99 ]ラッセル・ソーントンは、16世紀前半に「偶発的な接触、あるいは直接的な接触がなくても、病気がアメリカ先住民の部族間で広がることによって」壊滅的な疫病と人口減少があったことを指摘しています。[ 100 ]ソーントンはまた、「人口は、特定の技術レベルで利用可能な食料の限界まで、あるいはそれを超えて増加する傾向がある」というマルサスの仮定に基づく、先住民の人口推定値の高さにも異議を唱えています。[ 101 ]
ユニバーシティ・カレッジ・ロンドンの地理学者によると、ヨーロッパ人によるアメリカ大陸の植民地化によって、約5500万人、つまり現地人口の90%もの人々が死亡し[ 102 ] 、気候変動と地球寒冷化を引き起こしたという[ 103 ] 。この研究の共著者の1人であるUCL地理学教授のマーク・マスリンは、この大量死がヨーロッパの経済を活性化させたとも述べている。「アメリカ大陸の人口減少は、意図せずしてヨーロッパ人が世界を支配することを可能にしたのかもしれない。また、産業革命とヨーロッパ人がその支配を継続することを可能にした」[ 104 ] 。
人口の急激な減少がジェノサイドの一例であるという主張は議論の的となっている。なぜなら、学者たちは、その過程全体がジェノサイドに該当するのか、それとも特定の期間や地域的な過程がジェノサイドの法的定義に該当するのかについて議論してきたからである。ジェノサイドという言葉の創始者であるラファエル・レムキンは、ネイティブ・アメリカンがイギリス人、そして後に英国人入植者によって植民地化されたことを、ジェノサイドの歴史的例の一つとみなした。[ 20 ]
アメリカ大陸のスペインによる初期征服の際、主にアフリカ・ユーラシアの病気の蔓延により、最大800万人の先住民が死亡したと推定されている[ 106 ]。これは、近代における最初の大規模なジェノサイド行為として描写されている一連の出来事である[ 107 ] 。
カリブ海のタイノ族に対する残虐行為と組織的な絶滅行為は、ドミニコ会修道士バルトロメ・デ・ラス・カサスに1542年に『インディアスの破壊に関する簡潔な報告』を書かせるきっかけとなった。この報告は西洋世界全体に大きな影響を与え、執筆された同年、スペイン領全域における先住民奴隷制の廃止にも貢献した。
ラス・カサスは、スペイン植民地イスパニョーラ島の先住民人口が数十年で40万人から200人に減少したと記した。[ 108 ]彼の著作は、チャールズ・ギブソンが「スペイン帝国を現実をはるかに超えて残酷で偏狭で退廃的で搾取的で独善的であると見なす、プロパガンダとヒスパノフォビアの蓄積された伝統」と表現するスペインの黒い伝説を生み出したもののひとつである。[ 109 ] [ 110 ]
カリフォルニア大学デービス校の歴史家アンドレス・レセンデスは、病気が要因の一つであったとしても、イスパニョーラ島の先住民は、絶え間ない奴隷化がなければ、黒死病後のヨーロッパ人と同じように回復していたはずだと主張している。 [ 111 ]彼は、「こうした人的要因の中で、奴隷制がイスパニョーラ島の人口を最も殺した原因だった」とし、「1492年から1550年の間に、奴隷制、過労、飢饉がカリブ海で天然痘、インフルエンザ、マラリアよりも多くの先住民を死に至らしめた」と述べている。[ 112 ]
ノーブル・デイビッド・クックは、アメリカ大陸の黒い伝説の征服について、「旧世界と新世界が接触してから最初の世紀に報告された何百万人もの死者を殺害するには、スペイン人の数が少なすぎた」と述べている。代わりに、彼は死者数は天然痘などの病気によって引き起こされたと推定している[ 113 ] 。天然痘は、一部の推定によると、ネイティブアメリカンの人口における致死率が80～90％であった[ 97 ] 。しかし、歴史家のジェフリー・オストラーは、スペインの植民地化が病気の蔓延に適した状況を作り出したと主張している。例えば、「綿密な研究により、1539年のエルナンド・デ・ソトのアメリカ南部探検隊の隊員が天然痘や麻疹にかかっていた可能性は極めて低いことが明らかになっている。むしろ、探検によって引き起こされた混乱は、すでにアメリカ大陸に存在していた梅毒や赤痢、そして東半球から最近持ち込まれたマラリアなどの病気に対するネイティブの人々の脆弱性を高めた」[ 91 ] 。
アメリカ大陸の最初の征服が完了すると、スペイン人は1503年にエンコミエンダ制を導入した。理論上、エンコミエンダは先住民の集団をスペインの監督下に置き、文化の同化とカトリックへの改宗を促進することを目的としていたが、実際には、高い死亡率を伴う残忍な条件下での法的に認められた強制労働と資源の搾取につながった。[ 114 ]スペイン人は先住民の数は尽きることがないと考え、彼らを絶滅させようとしたわけではなかったが、彼らの行動はアラワク族のような部族全体の絶滅につながった。[ 115 ]多くのアラワク族は鉱山での致命的な強制労働で死亡し、そこでは労働者の3分の1が6か月ごとに死亡していた。[ 116 ]歴史家のデイビッド・スタンナードによれば、エンコミエンダは「中央アメリカと南アメリカの何百万もの先住民を早すぎる苦痛に満ちた死に追いやった」ジェノサイド制度であった。[ 117 ]
スペインとポルトガルによるアメリカ大陸先住民に対する虐殺は、先住民人口の約90%を消滅させ、農業とインフラの大部分を破壊した。[ 118 ]： 3生態学者のサイモン・ルイスと地質学者のマーク・マスリンによれば、これらの虐殺の規模は非常に大きく、森林再生によって炭素隔離が促進されたため、1550年から1700年の間に地球の気温低下を引き起こしたという。[ 118 ]： 3
カリフォルニア大学リバーサイド校のクリフォード・トラフザー教授によると、1760年代にガスパール・デ・ポルトラとフニペロ・セラが率いてカリフォルニアの要塞化のために派遣された遠征隊は、奴隷制、強制改宗、そして病気の蔓延による虐殺を特徴としていた。 [ 119 ]
社会学者アニバル・キハノ によれば、ボリビアとメキシコは革命的なプロセスを通じて限定的な脱植民地化を遂げてきた。キハノは、先住民、アフリカ人奴隷、混血の人々に対する植民地支配の攻撃について次のように述べている。
先住民の大量虐殺によって行われた、南米南部（チリ、ウルグアイ、アルゼンチン）におけるような、限定的ではあるが現実の植民地主義的（人種的）均質化の過程。メキシコ、ペルー、エクアドル、グアテマラ、中央アメリカ、ボリビアにおけるような、アメリカ先住民、黒人、メスティソ の文化的虐殺による、常に失敗に終わる文化的均質化の試み。
キハノは、コロンビアではほぼ絶滅した先住民がアフリカ人奴隷に取って代わられ、ブラジル、ベネズエラ、コロンビアでは「人種民主主義」の中で黒人が差別されていると付け加えている。 [ 120 ]
17世紀のビーバー戦争中、イロコイ族はモヒカン族、ヒューロン族（ワイアンドット族）、ニュートラル族、エリー族、サスケハノック族（コネストガ族）、北部アルゴンキン族など、いくつかの大規模な部族連合を事実上壊滅させた。イロコイ族が用いた戦争様式の極めて残忍で絶滅的な性質から、一部の歴史家はこれらの戦争をイロコイ連邦によるジェノサイド行為と呼んでいる。[ 121 ]
カリナゴ虐殺とは、 1626年にセントキッツ島でイギリス人とフランス人の入植者によって約2000人のカリブ族が虐殺された事件のことである。
カリブ族の首長テグレモンドは、セントキッツ島にイギリス人とフランス人の入植者が増加するにつれて不安を募らせた。これが衝突につながり、彼は他の島民のカリブ族の協力を得て入植者を抹殺する計画を立てた。しかし、彼の計画はバーベという名のインディアン女性によってトーマス・ワーナーとピエール・ベラン・デナンバックに密告された。イギリス人とフランス人の入植者は行動を起こし、カリブ族をパーティーに招待して彼らを酔わせた。カリブ族が村に戻ると、首長テグレモンドを含む120人が眠っている間に殺された。翌日、残りの2,000人から4,000人のカリブ族はブラッディ・ポイントとブラッディ・リバーの地域に追いやられ、2,000人以上が虐殺されたが、入植者も100人殺された。フランス人1人はマンチニール（毒矢）に当たって発狂した。残りのカリブ族は逃げ出した。その後、1640年までに、まだ奴隷になっていない人々はドミニカ島に移送された。[ 122 ] [ 123 ]
ピクォート戦争は、1636年から1638年にかけてニューイングランドでピクォート族と、マサチューセッツ湾植民地、プリマス植民地、セイブルック植民地の入植者とその同盟者であるナラガンセット族とモヒガン族との間で起こった武力紛争である。[ 125 ]
戦争はピクォート族の決定的な敗北で終結した。コネチカットとマサチューセッツの植民地は、1630年代のピクォート戦争中に、殺された敵対的なインディアンの首に懸賞金をかけ、後には頭皮だけでも懸賞金をかけた。[ 126 ]コネチカットは特に、1637年にピクォート族を殺害したモヒガン族に賠償金を支払った。 [ 127 ]最終的に、約700人のピクォート族が殺されるか捕虜になった。[ 128 ] [ 129 ]
イギリス人入植者は、戦争を生き延びた推定2,500人のピクォート族に厳しい懲罰条約を課した。 1638年のハートフォード条約は、ピクォート族の文化的アイデンティティを根絶しようとし、ピクォート族が故郷に戻ること、部族の言語を話すこと、さらには自分たちをピクォート族と呼ぶことさえ禁じる条項を盛り込み、事実上ピクォート族を解体し、多くの生存者が処刑されるか奴隷にされて売り飛ばされた。[ 124 ]数百人の捕虜がバミューダ諸島や西インド諸島の入植者に奴隷として売られ、[ 130 ]他の生存者は勝利した部族に捕虜として分散させられた。その結果、ピクォート族はニューイングランド南部で存続可能な政治体としての地位を失い、植民地当局は彼らを絶滅したと分類した。しかし、ピクォート族のメンバーは今日でも連邦政府に認められた部族として暮らしている。[ 131 ]
マイケル・フリーマンやベンジャミン・マドレーなどの学者は、この戦争はジェノサイド的な性質のものであると結論付けており[ 132 ] 、マドレーは、この戦争がその後のネイティブアメリカンとの植民地関係の先例となったと主張している[ 133 ] 。
グレート・スワンプ虐殺は、 1675 年 12 月、フィリップ王戦争中にニューイングランドの植民地民兵がナラガンセット族に対して行った虐殺である。同年 12 月 15 日、ナラガンセット族の戦士がジレ・ブル・ブロックハウスを襲撃し、少なくとも 15 人を殺害した。4 日後、プリマス、コネチカット、マサチューセッツ湾のイギリス植民地の民兵がロードアイランド州サウスキングスタウンにあるナラガンセット族の主要な町に率いられた。集落は焼き払われ、住民 (女性や子供を含む) は殺害されるか追放され、部族の冬の備蓄のほとんどが破壊された。少なくとも 97 人のナラガンセット族の戦士と 300 ～ 1,000 人の非戦闘員が殺害されたと考えられているが、正確な数字は不明である。[ 134 ]この虐殺は、虐殺直後の期間、ナラガンセット族にとって致命的な打撃となった。[ 135 ]しかし、ピクォート族と同様に、ナラガンセット族は今日でも連邦政府に認められた部族として生活している。[ 136 ]
1755年6月12日、フレンチ・インディアン戦争中に、マサチューセッツ州知事ウィリアム・シャーリーは、インディアン男性の頭皮に40ポンド、インディアン女性または12歳未満の子供の頭皮に20ポンドの懸賞金を出した。[ 137 ] [ 138 ] 1756年、ペンシルベニア副知事ロバート・ハンター・モリスは、レニ・レナペ族（デラウェア族）に対する宣戦布告の中で、「12歳以上のインディアン敵男性の頭皮1枚につき130レアル」、そして「殺害の証拠として提出されたインディアン女性の頭皮1枚につき50レアル」の懸賞金を出した。[ 137 ] [ 139 ]ポンティアック戦争中、ヘンリー・ブーケ大佐は上官のジェフリー・アムハースト卿と共謀し、天然痘の毛布を使って敵対的なネイティブアメリカンを生物兵器で感染させようとした。[ 140 ]
1835年、メキシコのソノラ州政府はアパッチ族に懸賞金をかけ、時を経て、14歳以上の男性の頭皮1枚につき政府が100ペソを支払うという制度に発展した。[ 150 ] [ 151 ] 1837年には、メキシコのチワワ州もアパッチ族の頭皮に懸賞金をかけ、戦士1人につき100ペソ、女性1人につき50ペソ、子供1人につき25ペソを支払った。[ 150 ]
ユカタン半島のカースト戦争は、メキシコ南東部のマヤ族の共同土地への植民者の侵略によって引き起こされた。[ 152 ]政治学者のアダム・ジョーンズによれば、「この激しい人種戦争では、双方でジェノサイド的な残虐行為が行われ、最大20万人が殺害された。」[ 153 ]
メキシコ政府によるヤキ族の様々な蜂起への対応は、特にポルフィリオ・ディアス政権下ではジェノサイドに例えられてきた。[ 154 ]虐殺により、ディアス政権下ではメキシコのヤキ族の人口は3万人から7千人に減少した。ある情報源によると、これらのヤキ族のうち少なくとも2万人がソノラ州での国家による殺害の犠牲になったと推定されている。[ 155 ] [ 156 ]
アルゼンチンは19世紀後半に先住民や隣国チリを犠牲にして領土拡大キャンペーンを開始した。[ 157 ]マプチェ族はアルゼンチン軍によって先祖伝来の土地から強制的に追放され、死者や移住者が出た。1870年代には、フリオ・アルヘンティーノ・ロカ大統領が砂漠征服（スペイン語：Conquista del desierto ）軍事作戦を実行し、パンパ地域に居住するマプチェ族の征服、奴隷化、虐殺をもたらした。[ 158 ] [ 159 ]
南パタゴニアでは、アルゼンチンとチリの両国が先住民の土地と水域を占領し、ティエラ・デル・フエゴで羊飼いや実業家によって行われた虐殺を助長した。 [ 160 ] 19世紀後半、ティエラ・デル・フエゴのゴールドラッシュの時期に、ヨーロッパ人入植者はアルゼンチン政府とチリ政府と共謀し、セルクナム族、ヤガン族、ハウシュ族を組織的に絶滅させた。彼らの虐殺は今日、セルクナム族虐殺として知られている。[ 161 ]
アルゼンチンは北へ勢力を拡大し、例えばナパルピ虐殺事件のように、ジェノサイドとみなされる可能性のある政策によって、チャコ族の人々を多数追放した。 [ 162 ]
三国同盟戦争（1865年～1870年）は、ブラジル帝国がバルトロメ・ミトレ率いるアルゼンチン政府、ベナンシオ・フローレス率いるウルグアイ政府と同盟を結び、パラグアイに対して起こした戦争である。ブラジル、アルゼンチン、ウルグアイの各国政府は秘密条約に署名し、その中で「締約国」はパラグアイ政府を打倒することを厳粛に誓約した。5年間の戦争で、民間人、女性、子供、高齢者を含むパラグアイの人口は激減した。フリオ・ホセ・チアベナートは著書『アメリカのジェノサイド』の中で、この戦争は「殺すべきパラグアイ人がいなくなった時にようやく終わった、完全な絶滅戦争」であったと断言し、戦争中にパラグアイの成人男性人口の99.5%が死亡したと結論付けている。戦前の人口約42万人のうち、残ったのは男性1万4千人と女性18万人だけだった。[ 163 ]
著者スティーブン・ピンカーは次のように書いています。[ 164 ]
19世紀に起こった数々の戦争の中でも、三国同盟戦争は40万人もの死者を出したとされ、パラグアイの人口の60％以上が犠牲になったことから、近代史上最も破壊的な戦争となった。
チリ軍によるいわゆるアラウカニアの平定は、1860年代から1880年代にかけて、それまで独立していたマプチェ族を追放した。アラウコ戦争中、そしてアラウカニア占領中、マプチェ族との長期にわたる紛争があり、そのほとんどはアラウカニアで戦われた。[ 165 ]チリ人入植者は、ティエラ・デル・フエゴのゴールドラッシュ中のセルクナム族虐殺にも関与した。[ 166 ] [ 167 ]
1879年から1912年にかけて、世界はゴムブームを経験しました。ゴムの価格は急騰し、南米と中央アフリカの熱帯雨林地帯からゴムを採取することがますます利益を生むようになりました。[ 168 ]ゴムの採取は労働集約型であり、大規模な労働力が必要だったため、ブラジル、ペルー、エクアドル、コロンビア、コンゴの先住民に深刻な悪影響を及ぼしました。プランテーションの所有者、つまりゴム王は裕福でしたが、ゴムを採取する人々は、利益を出すには大量のゴムが必要だったため、ほとんど収入がありませんでした。ゴム王はすべての先住民を集め、木からゴムを採取することを強制しました。奴隷制と重大な人権侵害が蔓延し、[ 169 ]一部の地域では先住民の90%が絶滅しました。これらのゴム農園はブラジルのゴム市場の一部であったが、東南アジアのゴム農園がより効率的になるにつれて衰退した。[ 170 ]
1910年から1911年にかけてイギリス領事としてペルーのプトゥマヨ地方を旅したアイルランド人のロジャー・ケースメントは、先住民インディアンに対する虐待、奴隷化、殺人、拷問のための足枷の使用を記録した。「ペルーアマゾン会社に雇用されている多くの男たちに告発されている犯罪は、殺人、暴行、絶え間ない鞭打ちなど、最も残虐な種類のものである。」[ 171 ] [ 172 ]
ステイシー・マーティンは、米国は先住民に対するジェノサイド行為で国際社会から法的に非難されていないが、多くの歴史家や学者は、ミスティック虐殺、涙の道、サンドクリーク虐殺、メンドシノ戦争などの出来事をジェノサイド的性質のものとして描写している、と述べている。[ 173 ]
ロクサーヌ・ダンバー＝オルティスは、米国の歴史、そして先住民が受け継いできた歴史的トラウマは、米国が先住民に対して行った虐殺を扱わずには理解できないと述べている。植民地時代から米国建国、そして20世紀に至るまで、これには拷問、テロ、性的虐待、虐殺、組織的な軍事占領、インディアン強制移住政策による先住民の祖先伝来の土地からの追放、ネイティブアメリカンの子供たちの軍隊のような寄宿学校への強制移送、土地の分配、そして終結政策が含まれていた。[ 174 ]
ポンティアック戦争中にブーケとアマーストの間で交わされた書簡には、アマーストがブーケに対し、先住民は絶滅させる必要があると書いていたことが示されている。
「毛布を使ってインディアンに予防接種を試みるのは良い考えだろう。それだけでなく、この忌まわしい民族を根絶するために役立つあらゆる方法を試してみるべきだ。」
歴史家たちはこれを、アムハーストによる大量虐殺の意図の証拠であり、アメリカ大陸の植民地化の際にネイティブアメリカンに対して頻繁に示された、より広範な大量虐殺的な態度の一部であると考えている。[ 175 ] [ 29 ] 1837年に天然痘が米国北部平原を襲ったとき、米国陸軍長官ルイス・キャスは、マンダン族（アリカラ族、クリー族、ブラックフット族とともに）には天然痘ワクチンを接種しないよう命じた。ワクチンは他の地域の他の部族には提供された。[ 176 ] [ 177 ] [ 178 ]
米国は今日まで、先住民虐殺に関する真実究明委員会を設置したり、記念碑を建立したりしていない。 [ 179 ]西海岸への領土拡大の際に発生したネイティブアメリカンに対する歴史的な暴力行為を認めず、補償もしていない。[ 179 ]スミソニアン博物館などのアメリカの博物館は、虐殺に関するセクションを設けていない。[ 179 ] 2013年、全米インディアン会議はスミソニアン博物館内に国立アメリカインディアンホロコースト博物館のためのスペースを設ける決議を採択したが、同博物館はこれを無視した。[ 179 ]
1970年に家族計画サービスおよび人口調査法が可決され、インディアン保健サービスを通じて医療を受けている患者の不妊手術に補助金が支給された。[ 180 ] 1970年から1976年の間に、ネイティブアメリカンの女性の25%から50%がインディアン保健サービスによって不妊手術を受けた。[ 181 ]手術の中には、強制されたり、不妊手術を受けた人が理解していない状態で行われたものもあった。[ 180 ] 1977年、ノーザン・シャイアン・インディアン居留地の部族裁判官長マリー・サンチェスは、ジュネーブで開催された国連先住民権利条約会議で、ネイティブアメリカンの女性が強制不妊手術を受けており、それは現代のジェノサイドに等しいと述べた。[ 180 ]
ネイティブアメリカンの寄宿学校制度は、先住民の子供たちを家族から引き離し、白人社会に同化させようとする150年にわたるプログラムであり、連邦政府の政策でした。これは、インディアン強制移住政策の開始と同時期にあたる19世紀初頭に始まりました。[ 182 ] 2022年5月11日に発表された「連邦政府インディアン寄宿学校イニシアチブ調査報告書」は、この制度の創設と継続における連邦政府の役割を公式に認めました。[ 183 ] 報告書によると、米国連邦政府は1819年から1969年の間に37州で408以上の寄宿施設を運営または資金提供していました。合計431の寄宿学校が特定され、その多くは宗教団体によって運営されていました。[ 183 ] 報告書は、この制度を、先住民コミュニティのアイデンティティを根絶し、彼らの土地を没収することを目的とした連邦政府の政策の一部であると説明しました。学校では虐待が蔓延しており、過密状態、栄養失調、病気、適切な医療の欠如も同様であった。[ 184 ] [ 183 ] 報告書では19校で500人以上の児童の死亡が記録されているが、総数は数千人、場合によっては数万人に達する可能性があると推定されている。[ 182 ] 標識のある、または標識のない埋葬地が53校で発見された。[ 184 ]学校制度は文化的大虐殺であり、人種差別的な非人間化であると評されている。[ 183 ]
1830年のインディアン強制移住法に続いて、アメリカ政府は東海岸の諸部族をミシシッピ川を越えて強制的に移住させ始めた。この移住には、チェロキー族、マスコギー族（クリーク族）、セミノール族、チカソー族、チョクトー族など、アメリカ合衆国の多くの部族の人々が、故郷から現在のオクラホマ州東部のインディアン準州へと移送された。涙の道で約2,500人から6,000人が死亡した。 [ 185 ]
チョークとジョナソーンは、涙の道によるチェロキー族の強制移住は、今日ではほぼ間違いなくジェノサイド行為とみなされるだろうと主張している。[ 186 ] 1830年のインディアン強制移住法が、この大移動を引き起こした。約1万7000人のチェロキー族と、チェロキー族が所有していた約2000人の黒人奴隷が、故郷から連れ去られた。[ 187 ]涙の道の結果として死亡した人の数は、様々な推定がなされている。一行とともに旅をしたアメリカ人医師で宣教師のエリザー・バトラーは、4000人の死者を推定した。[ 188 ]
デイビッド・スタンナード[ 189 ]やバーバラ・マン[ 190 ]などの歴史家は、軍がチェロキー族の行軍ルートを意図的に変更し、ビックスバーグなどコレラ流行が知られていた地域を通らせたと指摘している。スタンナードは、 1830年にアンドリュー・ジャクソン大統領が署名したインディアン強制移住法に基づき、故郷から強制的に移住させられた際に、チェロキー族の約半数にあたる8,000人が死亡したと推定している[ 189 ] 。
アメリカ・インディアン戦争中、アメリカ陸軍は先住民に対する数々の虐殺と強制移住を実行したが、これらは時にジェノサイドとみなされている。[ 191 ] 1864年のサンドクリーク虐殺は、当時から憤慨を引き起こし、ジェノサイドとみなされている。ジョン・チヴィントン大佐は、コロラド準州民兵隊700人を率いて、平和的なシャイアン族とアラパホ族70～163人を虐殺した。犠牲者の約3分の2は女性、子供、乳児であった。チヴィントンと部下は、人間の胎児や男女の性器を含む頭皮やその他の身体の一部を戦利品として持ち去った。[ 192 ]チヴィントンは自らの行為を弁護し、次のように述べた。
インディアンに同情する奴は全員呪ってしまえ！…私はインディアンを殺すために来たのだ。そして、インディアンを殺すために神の御許でどんな手段を使っても、それは正しく名誉なことだと信じている。…老いも若きも、皆殺しにして頭皮を剥げ。卵はシラミになる。
— - ジョン・ミルトン・チヴィントン大佐、アメリカ陸軍[ 193 ]
カリフォルニアへの米国の植民地化は、1845年の米墨戦争を契機に本格的に始まった。1848年のグアダルーペ・イダルゴ条約により、米国は52万5000平方マイルの新たな領土に対する権限を得た。ゴールドラッシュによる虐殺に加え、植民地住民による先住民に対する国家補助金を受けた虐殺も多数発生し、いくつかの民族グループ全体が絶滅した。[ 194 ]
こうした一連の紛争の一つ、いわゆるメンドシノ戦争とその後のラウンドバレー戦争では、ユキ族全体が絶滅の危機に瀕した。[ 195 ] [ 196 ]かつて約3,500人いたユキ族は、100人未満にまで減少した。ラッセル・ソーントンによれば、コロンブス以前のカリフォルニアの人口は30万人にも達した可能性があるという。[ 197 ]
1849年までに、数々の疫病により、その数は15万人まで減少した。しかし、1849年から1890年までの間、カリフォルニアの先住民人口は、主に虐殺のために2万人を下回った。[ 198 ] 1849年から1870年の間に少なくとも4,500人のカリフォルニア・インディアンが殺害され、さらに多くの人が病気や飢餓で命を落とした。[ 199 ]また、1万人のインディアンが誘拐され、奴隷として売られた。[ 200 ] 2019年6月、ネイティブ・アメリカンの代表者の前での演説で、カリフォルニア州知事ギャビン・ニューサムは虐殺について謝罪した。ニューサムは、「それが虐殺だった。他に言いようがない。歴史書にもそのように記述する必要がある」と述べた。[ 201 ]
カリフォルニア州のある法律では、職のないインディアンを浮浪者と宣言し、最長4か月間その労働力を競売にかけることが合法とされていた。また、白人はインディアンの子供を18歳になるまで強制的に働かせることも許可されていたが、そのためにはまず、法律で「友人」と呼ばれる人物から許可を得なければならなかった。白人は山中で成人のインディアンを追い詰め、その子供を誘拐し、50ドルというわずかな金額で徒弟として売り飛ばした。インディアンは、別のカリフォルニア州法で「インディアン、黒人、または混血の人は、白人に有利または不利な証言をすることは許されない」と定められていたため、法廷で訴えることができなかった。同時代の人物は、「鉱夫たちはインディアンに対して最も残忍な行為を働くことがある…私の知るところとなった事件の中には、人類が涙を流し、人々が自らの人種を否定するようなものもある」と記している。[ 202 ]メアリーズビルとハニーレイクの町はインディアンの頭皮に懸賞金を支払った。シャスタ市は、地元当局に持ち込まれたインディアンの頭1つにつき5ドルを提供した。[ 203 ] [ 204 ]
1900年から1957年の間に、80以上のブラジル民族が消滅した。この期間、100万人を超える人口のうち、80%が文化の破壊、病気、または殺害によって殺された。[ 205 ]また、ジバロ族、ヤノマミ族、その他の民族の破壊が続いていることから、近代においてもジェノサイドが発生していると主張されている。[ 206 ] [ 207 ]
フランスによるアルジェリア征服の過程と直後、1830年から1871年にかけてアルジェリアでは一連の人口学的危機が発生した。人口危機があまりにも深刻だったため、アルジェリア総督府統計局の人口統計および医療統計責任者であったルネ・リクー博士は、アルジェリアの「原住民全体」が消滅してしまうことを予見した。[ 208 ]アルジェリアの人口変動は、3 つの段階に分けられます。征服期間中はほぼ一定の減少が続き、1861 年の推定 270 万人から 1871 年の 210 万人へと最も大きく減少した後、徐々に増加し[ 209 ] 1890 年の人口は 300 万人に達しました。原因は、一連の飢饉、疫病、移住[ 210 ]から、歴史家がジェノサイド行為に当たると主張する、フランス軍がアルジェリアの平定の際に用いた暴力的な方法まで多岐にわたります。[ 211 ]
ベルギーのレオポルド2世の統治下で、コンゴ自由国における人口損失は60％と推定され、最大1500万人が殺害された。[ 212 ]コンゴ自由国は特に睡眠病と天然痘の流行によって大きな打撃を受けた。[ 213 ]しかし、この人命損失を「ジェノサイド」と特徴づけることは、歴史家の間で議論の的となっている。
カナリア諸島の征服は、 1402年から1496年の間にカスティーリャ王国によって行われた。当初はカスティーリャ貴族が王室への忠誠の誓約と引き換えに実行したが、後にカトリック両王の治世中にスペイン王室自身によって実行された。様々な学者がカナリア諸島の征服を説明するために「ジェノサイド」という用語を使用している。[ 214 ] [ 215 ] [ 216 ] [ 217 ] [ 218 ]モハメド・アディカリは、カナリア諸島は「ヨーロッパ初の海外入植者による植民地ジェノサイド」の現場であり、先住民の大量殺害と奴隷化、強制移住、性的暴力、土地と子供の没収は、グアンチェ族を「完全に破壊する」試みであったと主張している。[ 216 ] 15 世紀にカナリア諸島で用いられた戦術は、イベリア半島によるアメリカ大陸の植民地化のモデルとなった。[ 216 ] [ 214 ]
ドイツ植民地帝国によるアフリカ先住民に対する残虐行為は、アフリカ大陸におけるドイツ人入植の初期にまで遡ることができる。ドイツ植民地当局はドイツ領南西アフリカ（GSWA）でジェノサイドを行い、生存者を強制収容所に収容した。また、1885年から1918年の間に、トーゴ、ドイツ領東アフリカ（GEA）、カメルーンの先住民が、焦土作戦による飢餓や労働力として利用するための強制移住など、様々な人権侵害に苦しんだことも報告されている。
ハワード・ボールは、ドイツ帝国がGSWAでヘレロ族に対して行った行為を20世紀最初のジェノサイドとみなしている。[ 219 ]ヘレロ族、ナマ族、ダマラ族が植民地政府に対して反乱を起こした後、 [ 220 ] 1904年にヴィルヘルム2世皇帝によってGSWAのドイツ軍司令官に任命されたロタール・フォン・トロタ将軍は、ドイツ軍に彼らを砂漠に追い詰めて死なせるよう命令した。[ 221 ]ドイツは2004年にジェノサイドについて謝罪した。 [ 222 ]
1905年から1907年にかけてタンザニアでGEAのマジマジ反乱を鎮圧するために行われた軍事作戦は、軍が何十万人ものアフリカ人の死を意図した目的を持っていなかったため、ジェノサイド行為ではなかったと主張する人も多いが、ドミニク・J・シャラーによれば、当時グスタフ・アドルフ・フォン・ゲッツェン総督が発表した声明[ c ]は、彼をジェノサイドの罪から免れさせるものではなく、ドイツ統治当局が焦土作戦によって飢饉が発生することを知っていた証拠であった。[ 223 ] 20万人のアフリカ人が飢饉で死亡したと推定され、一部の地域では完全に永久に人影がなくなった。[ 224 ] [ 225 ] [ 226 ]
リビアの平定[ 227 ] 、リビア虐殺[ 228 ] [ 229 ] [ 230 ] [ 231 ]または第二次イタリア・セヌーシー戦争[ 232 ]としても知られるこの紛争は、イタリア領リビアでイタリア軍とセヌーシー教団と関係のある先住民反乱軍との間で1923年から1932年まで続いた長期にわたる紛争で、セヌーシー教団の指導者オマル・ムフタールが捕らえられ処刑された[ 233 ] [ 234 ] 。この平定によりキレナイカの先住民が大量死し、キレナイカの人口22万5000人の4分の1が紛争中に死亡した[ 228 ] 。イタリアは紛争中に重大な戦争犯罪を犯した。化学兵器の使用、捕虜の引き取りを拒否して降伏した戦闘員を処刑する事件、民間人の大量処刑などが含まれる。[ 231 ]イタリア当局は、キレナイカの人口の半分にあたる10万人のベドウィン・キレナイカ人を、イタリア人入植者に与えられる予定だった居住地から強制的に追放し、民族浄化を行った。 [ 227 ] [ 236 ]イタリアは2008年に、植民地支配期間中のリビア人に対する殺害、破壊、弾圧について謝罪し、これは「植民地時代にイタリアがリビアに与えた損害に対する完全かつ道徳的な承認」であると述べた。[ 237 ]
1652年にオランダ領ケープ植民地が設立された後、オランダ人入植者とそのアフリカーナーの子孫は、先住民族サン族との一連の紛争に関与した。数世紀にわたり、数千人のサン族が虐殺され、その他は入植者のために強制労働させられた。1870年代までに、ケープ地方に住んでいた最後のサン族は狩猟によって絶滅した。サン族を狩猟するための最後の政府許可は、 1936年に南西アフリカ（現在のナミビア）で発行されたと伝えられている。 [ 238 ] [ 239 ]
アルメニア人虐殺とは、第一次世界大戦中にオスマン帝国においてアルメニア民族とそのアイデンティティを組織的に破壊した行為である。支配政党である統一進歩委員会（CUP）が主導し、主にシリア砂漠への死の行進中に約100万人のアルメニア人を大量虐殺し、その他多くの人々、特に女性と子供を強制的にイスラム教に改宗させることによって実行された。
第一次世界大戦以前、アルメニア人はオスマン帝国社会において、ある程度保護された、しかし従属的な地位を占めていた。1890年代と1909年には、アルメニア人に対する大規模な虐殺が行われた。オスマン帝国は、特に1912年から1913年のバルカン戦争において、一連の軍事的敗北と領土喪失に見舞われ、統一進歩委員会（CUP）の指導者たちは、アルメニア人が独立を求めるのではないかと恐れた。1914年のロシアとペルシャの領土侵攻の際、オスマン帝国の準軍事組織は、現地のアルメニア人を虐殺した。オスマン帝国の指導者たちは、アルメニア人の抵抗の散発的な事例を、広範な反乱の証拠とみなしたが、そのような反乱は存在しなかった。大規模な追放は、アルメニア人の自治や独立の可能性を永久に阻止することを目的としていた。
1915年4月24日、オスマン帝国当局はコンスタンティノープルから数百人のアルメニア人知識人や指導者を逮捕し、追放した。タラート・パシャの命令により、1915年から1916年にかけて推定80万から120万人のアルメニア人がシリア砂漠への死の行進に送られた。準軍事組織の護衛に駆り立てられながら、追放された人々は食料と水を奪われ、強盗、強姦、虐殺の被害に遭った。シリア砂漠では、生き残った人々が強制収容所に分散された。1916年には、再び虐殺の波が起こり、年末までに生き残った追放者は約20万人となった。約10万から20万人のアルメニア人女性と子供が強制的にイスラム教に改宗させられ、イスラム教徒の家庭に組み込まれた。第一次世界大戦後のトルコ独立戦争中も、トルコの民族主義者によってアルメニア人生存者に対する虐殺と民族浄化が続けられた。
この虐殺は、東アナトリアにおける2000年以上にわたるアルメニア文明に終止符を打った。そして、民族主義的なトルコ国家、トルコ共和国の建国を可能にした。トルコ政府は、アルメニア人の追放は正当な行為であり、虐殺とは言い難いと主張している。2023年現在、34カ国がこの出来事を虐殺と認定しており、学術的なコンセンサスと一致している。
アルメニア人虐殺は、オスマン帝国がより均質化するための土台を築いた。第一次世界大戦の終結までに、この地域のアルメニア人の90パーセント以上が姿を消し、彼らの存在の痕跡のほとんどが消し去られた。生き残った女性や子供は、しばしばアルメニア人としてのアイデンティティを放棄することを強いられた。[ 240 ]
アッシリア人虐殺は、第一次世界大戦中および戦後にオスマン帝国軍と一部のクルド部族によって、アナトリア南東部とペルシャのアゼルバイジャン州でアッシリア人/シリア系キリスト教徒が大量虐殺され、追放された事件である。[ 241 ]大量処刑、死の行進、飢餓によって反キリスト教暴力が行われた期間中に、25万人以上のアッシリア人が殺害された。追放、コミュニティ全体の絶滅、イスラム教への強制改宗は、影響を受けた地域の人口構成を永久に変えた。[ 242 ] [ 243 ]
ロシアによるシベリア征服は、ロシアのコサックによる植民地化に対する先住民の抵抗による虐殺を伴い、コサックは先住民を容赦なく弾圧した。 1645年のヴァシリー・ポヤルコフや1650年のエロフェイ・ハバロフのような人物の手によって、ダウル族などの一部の民族はロシア人によって虐殺され、それはジェノサイドとみなされている。カムチャツカでは、かつて2万人いた人口のうち、半世紀にわたるコサックの虐殺の後、わずか8千人しか残らなかった。[ 244 ]
1640年代、ヤクート人はレナ川近くの土地へのロシア人の侵攻中に虐殺され、1690年代にはカムチャツカ半島でコリャーク人、カムチャダル人、チュクチ人もロシア人によって虐殺された。[ 245 ]ロシア人が原住民から要求した毛皮の貢納金を得られなかったとき、コサックであったヤクーツク総督ピョートル・ゴロビンは肉鉤を使って原住民の男性を吊るした。レナ川流域では、40年以内にヤクート人の人口の70%が死亡し、原住民の女性と子供は貢納金を支払わせるために強姦され奴隷にされた。[ 246 ]
カムチャツカでは、ロシア人は1706年、1731年、1741年にイテルメン人の反乱を容赦なく鎮圧した。最初の反乱ではイテルメン人は石器しか持っておらず、準備不足だった。しかし、2度目の反乱では火薬兵器を使用した。1745年から1756年にかけて、ロシア人は銃と弓を装備したコラクを根絶しようと試みたが、勝利するまでより激しい抵抗に直面した。ロシアのコサックも激しい抵抗に直面し、1729年、1730～1731年、1744～1747年にチュクチ族を虐殺しようと試みたが失敗し、断念せざるを得なかった。[ 247 ]
1729年にチュクチ族がロシア人を破った後、ロシア軍司令官パヴルツキー少佐はチュクチ族に対して戦争を起こした。1730年から1731年にかけて、チュクチ族の女性と子供が大量虐殺され、奴隷にされた。[ 248 ] 1742年、エリザベータ女帝はチュクチ族とコラク族を虐殺し、彼らを故郷から完全に追放し、戦争によって彼らの文化を消し去るよう命じた。彼女の命令は、先住民を「完全に根絶」することであり、パヴルツキーは1744年から1747年まで戦争を指揮した。チュクチ族はパヴルツキーを殺害し、斬首することで、この作戦を終結させ、ロシア軍に降伏を強要した。[ 249 ]
ロシア人は1744年と1753年から1754年にかけても戦争を起こし、コラク族を虐殺した。ロシア人がキリスト教への改宗を強制しようとした後、1740年代には様々な先住民族（コラク族、チュクチ族、イテルメン族、ユカギル族）が団結してロシア人を土地から追い出し、1746年のニジネカムチャツク要塞への攻撃で頂点に達した。[ 250 ]
現在、カムチャツカは人口構成と文化においてヨーロッパ的である。先住民族のカムチャツカ人は人口のわずか2.5%を占めるにすぎず、かつての15万人のうち約1万人に過ぎない。コサックによる虐殺と、地元の野生生物を壊滅させた毛皮貿易により、先住民族の多くが絶滅した。[ 251 ] [ 252 ]さらに、コサックは毛皮のために大量の動物を虐殺し、地元の野生生物を壊滅させた。[ 253 ] 18世紀から19世紀にかけて、カムチャダル人の90%とヴォグル人の半数が殺された。先住民の急速な虐殺により、民族集団全体が完全に消滅し、1882年時点でニコライ・ヤドリンツェフが名前を挙げることができた絶滅した集団は約12であった。[ 254 ] [ 255 ]
アリューシャン列島では、ロシア統治の最初の20年間、アリューシャン族の先住民はロシア人によって虐殺と奴隷化の対象とされ、アリューシャン族の女性と子供はロシア人に捕らえられ、アリューシャン族の男性は虐殺された。[ 256 ]
ロシアによるシベリアの植民地化と先住民族への扱いは、ヨーロッパによるアメリカ大陸の植民地化と比較され、シベリアの先住民族に対する悪影響はアメリカ大陸の先住民族に対する悪影響と同様であった。これらの共通点の1つは、先住民族の土地の収奪である。[ 257 ]
アイヌは日本の先住民族であり、特に北海道に居住している。[ 258 ] 2009年のニュース記事で、ジャパン・トゥデイは次のように報じた。「多くのアイヌは、和人（日本人）のために事実上奴隷として強制労働させられ、その結果、家族が離散し、天然痘、麻疹、コレラ、結核がコミュニティに持ち込まれた。1869年、明治政府は蝦夷地を北海道と改名し、一方的に日本に編入した。アイヌ語を禁止し、アイヌの土地を奪い、鮭漁と鹿狩りを禁止した。」[ 259 ]
ロイ・トーマスは次のように書いている。「先住民族への虐待はすべての植民地支配国に共通するものであり、最悪の場合、大量虐殺につながる。しかし、日本の先住民族であるアイヌは、日本人が彼らを独立した少数民族として公式に認めることを拒否してきたため、特に残酷な欺瞞の対象となってきた。」[ 260 ]
人類学者のアン＝エリーズ・ルワレンは2016年に、アイヌが居住する土地の日本の植民地化はアイヌにとって「ジェノサイド的な結果」をもたらし[ 261 ]、アイヌは「祖先の土地、生活様式の侵略と植民地支配、そして祖先の虐殺未遂」によって先住民とされたと書いた[ 262 ] 。ルワレンは、研究者のロバート・ヒューズとエスター・ブリト・ルイスと共に、19世紀からの日本の同化政策がアイヌの文化的ジェノサイドをもたらした経緯を詳細に説明し[ 263 ] [ 264 ] [ 265 ] 、アイヌの存在はアイヌであることをやめた場合にのみ許されたと述べている。[ 266 ]歴史家のマイケル・ローリングホフは、アイヌを日本社会に同化させ、彼らの独自のアイデンティティを消し去ろうとする官僚機構を「陰険なジェノサイド」と表現した。[ 267 ]歴史家のトリスタン・グルノーらは、「北海道150：近代日本とそれ以降における入植植民地主義と先住民性」の中で、北海道のアイヌが国連ジェノサイド条約に詳述されているジェノサイド行為に合致する入植植民地主義とジェノサイド行為の過程に晒された経緯を詳述している。[ 268 ]
琉球人は、もともと琉球諸島として知られていた日本の西の島々の先住民族です。[ 269 ] 32,000年前の骨格が発見されている沖縄人または琉球人は、琉球王国として知られる独自の王国を含む、島々での長い歴史を持っています。[ 270 ] この王国は、1500年代後半に始まり1860年代まで続いた中国や日本との貿易関係を確立しました。[ 271 ]
1590年代、日本は火縄銃で武装した3000人の侍を派遣し、琉球王国を征服しようと試みた。[ 269 ]恒久的な支配は達成されなかったが、琉球王国は事実上の日本の植民地となった。その結果、琉球王国は貿易を維持するために中国に対しては独立を装いながら、日本に忠誠を誓った。[ 269 ]
1879年、琉球人による小規模な反乱が鎮圧された後、日本政府は（琉球人は日本とのあらゆる関係を断ち切るために中国に支援を求めていた）、琉球を日本の一州と正式に認定し、王国を沖縄と改名することで琉球を罰した。[ 271 ]アイヌと同様に、琉球人は独自の言語を話したことで罰せられ、日本の神話や伝説に同化することを強いられ（独自の伝説を放棄し）、日本名を採用し、宗教を日本の天皇を中心としたものに改めさせられた。彼らの故郷も沖縄と改名された。[ 269 ]日本は公式に沖縄諸島に植民地を拡大したが、沖縄の先住民は第二次世界大戦が終わるまで日本の歴史において重要な役割を果たすことはなかった。[ 271 ]
アメリカが日本に戦争を仕掛けたとき、最初に影響を受けた地域は沖縄諸島でした。[ 272 ]兵役を強いられた沖縄の住民は、アメリカ軍は捕虜を取らないと告げられました。警告に加えて、沖縄の住民には各世帯に手榴弾が1個ずつ配られ、アメリカ軍が島を制圧した場合に備えて使用することになっていました。その際、世帯の誰かが全員を集めてピンを抜き、集団自殺をするようにという指示が出されました。[ 272 ]これは、占領後に必ず起こる「避けられない」拷問を避けるためだと説明されました。[ 272 ] さらに、日本軍は、現在兵役に就いていない原住民（女性や子供を含む）を家から追い出し、海岸や洞窟などの開けた無防備な場所に強制的に住まわせました。これらの場所は、アメリカ軍が最初に島に到着した場所でした。その結果、兵士と民間人を含め、12万人以上の沖縄の住民（人口の4分の1から3分の1）が死亡しました。[ 269 ] [ 272 ]アメリカ軍は島を占領し、戦争はすぐに終わった。アメリカは沖縄をアジアの主要基地とし、日本の天皇はこれを承認し、アメリカ軍の大部分を日本本土から移転させるために、沖縄を25～50年間アメリカに譲渡するという合意をした。[ 269 ]結局、アメリカ軍は沖縄に74年間駐留し、撤退の兆候は全く見られなかった。[ 269 ]占領中、沖縄の住民は最良の耕作地をアメリカ軍に明け渡すことを強いられ、その土地は今日まで彼らの手元にある。[ 269 ]
沖縄では、アメリカ兵の駐留期限切れに関する問題が未解決のまま残っている。沖縄は日本に返還されたものの、アメリカ軍基地は依然として残っている。沖縄の人々がこの問題を提起しているにもかかわらず、日本政府は未だに何ら行動を起こしていない。 [ 269 ]しかし、日本政府が行動を起こそうとしない問題はこれだけではない。沖縄の人々は2008年に国連委員会によって先住民族と認定され、さらに彼らの固有言語は国連教育科学文化機関（UNESCO ）によって絶滅危惧言語または深刻な絶滅危惧言語として認められている。国連は沖縄の歴史と言語を沖縄の学校で必修科目として教えるよう奨励しているが、今のところ何も行われていない。[ 269 ]沖縄の人々は、アイヌ民族と同様の文化闘争の中にいる。[ 258 ]彼らは日本系沖縄人になることを許されておらず、日本人だけが国内的にも法的にも認められた唯一の呼称である。[ 273 ]
チャム族とベトナム人は長い紛争の歴史があり、多くの戦争は経済的疲弊によって終結した。戦争の敵対者が経済を再建して再び戦争を始めるのはよくあることだった。[ 274 ] 1471年、チャムパは一連の内戦によってベトナムの侵攻前に特に弱体化していた。ベトナムはチャムパと繰り返し戦争をし、1471年のチャムパ侵攻でチャムパを壊滅させ、最終的に1832年にミンマン皇帝の下で征服を完了した後、南進中にチャムパを征服し、その領土にベトナムからの移民を定住させた。10万人のチャム兵がベトナムの駐屯地を包囲し、ベトナムの怒りを招き、チャムパ攻撃の命令が出された。3万人のチャム人が捕虜となり、4万人以上が殺害された。[ 275 ]
一部の学者は、清朝によるジュンガル・ハン国の征服（1755～1757年）の際に行われたジュンガル虐殺において、ジュンガル（西モンゴル）人口の約80％（60万人以上）が戦争と疫病の複合によって滅ぼされたと推定している。そこでは、満州旗人とハルハ・モンゴル人がジュンガル・オイラト・モンゴル人を絶滅させた。[ 276 ]最近の研究では虐殺に焦点を当てている歴史家のマーク・レヴェン[ 277 ]は、ジュンガル人の絶滅は「おそらく18世紀の虐殺の極み」であると述べている。[ 278 ]
トルファンとハミのオアシス出身の反ズンガル派ウイグル反乱軍は、清の支配に臣下として服従し、ズンガル支配を打倒するために清の支援を要請した。エミン・ホジャのようなウイグル指導者は清の貴族階級で称号を与えられ、これらのウイグル人は反ズンガル戦役中に清の軍隊に物資を供給した。[ 279 ]清はズンガルに対する戦役でホジャ・エミンを雇い、タリム盆地のイスラム教徒との仲介役として、清はオイラト（ズンガル）を殺すことだけを目的としており、イスラム教徒には手を出さないと伝え、また、ツェワン・アラプタンによるズンガル支配下でのイスラム教徒の過去の経験に対する憤りを清が認識していたため、オイラト（ズンガル）を自ら殺して清側につくよう説得した。[ 280 ]
ヤン・ピーテルスゾーン・コーエンの指揮の下、オランダ兵と日本人傭兵は、バンダナ諸島の住民数千人を虐殺し奴隷にし、いくつかの村を破壊して、原住民に降伏を強要した。
米比戦争中の1901年9月28日、フィリピン軍はバランギガの戦いで米軍中隊を破り、ほぼ全滅させた。これに対し、米軍は1901年12月から1902年2月まで続いたサマール島横断行軍で広範囲にわたる残虐行為を行った。ほとんどの資料によると、米軍は2,000人から2,500人のフィリピン民間人を殺害し、村を焼き払うなど広範囲にわたる焦土作戦を実行した。フィリピンの歴史家の中には、これらの殺害をジェノサイドと呼ぶ者もいる。米軍のジェイコブ・H・スミス准将は、武器を持てる子供を含め「10歳以上の者は全員殺せ」、捕虜は取るなと兵士に命じた。しかし、 315人の米海兵隊大隊の指揮官であるリトルトン・ウォラー少佐は、彼の命令に従うことを拒否した。[ 281 ] [ 282 ]フィリピンの歴史家の中には、この作戦中に死亡した人数を5,000人と推定する者もいるが、他の推定では50,000人にも上るとしている。ただし、後者の推定値は後に否定され、現在ではタイプミスや文書の誤読の結果であることが分かっている。[ 283 ]
『後期ヴィクトリア朝のホロコースト：エルニーニョ飢饉と第三世界の形成』は、マイク・デイビスによる、政治経済と地球規模の気候パターン、特にエルニーニョ・南方振動（ENSO）との関連性に関する著書である。デイビスは、異なる時代や国におけるENSOのエピソードを比較することで、植民地主義と資本主義の導入の影響、特に飢饉との関係を探究している。デイビスは、「何百万人もの人々が『近代世界システム』の外で死んだのではなく、その経済的・政治的構造に強制的に組み込まれる過程そのもので死んだ。彼らは自由主義資本主義の黄金時代に死んだ。実際、多くの人々は…スミス、ベンサム、ミルの神聖な原理の神学的適用によって殺害されたのだ」と主張する。 [ 284 ]
デイビスは、イギリス領インド時代のインド飢饉を「植民地虐殺」と特徴づけている。ナイアル・ファーガソンを含む一部の学者はこの判断に異議を唱えているが、アダム・ジョーンズを含む他の学者はそれを肯定している。[ 285 ] [ 286 ]
米国やカナダと同様に、オーストラリアの英国による植民地化は、先住民の土地を「空いている」とみなすという口実のもとで行われ、アボリジニの土地の取得を正当化し、彼らに主権や財産権を否定した。[ 287 ]植民地化はまた、戦争、新たに持ち込まれた病気、植民者による虐殺、強制同化の試みによって先住民の人口を大幅に減少させた。ヨーロッパからの入植者は急速に数を増やし、全く新しい社会を築いた。アボリジニの人々は、自分たちの国で抑圧された少数派となった。オーストラリアの辺境戦争中に植民地が先住民の土地に徐々に暴力的に拡大していったことは、何世紀にもわたって続いた。[ 4 ]オーストラリアは1930年代に「有色人種を繁殖で排除する」というジェノサイド政策を実施した。[ 288 ]
タスマニア先住民の事実上の絶滅は、レムキン、ほとんどの比較ジェノサイド研究者、そしてロバート・ヒューズ、ウォード・チャーチル、レオ・クーパー、ジャレド・ダイアモンドなど、以前に出版された歴史に基づいて分析を行う多くの一般歴史家によって、ジェノサイド寸前の典型的な事例とみなされている。[ 289 ]レイモンド・エバンスによれば、 1824年から1908年の間に、クイーンズランドの白人入植者と先住民騎馬警察は、害獣とみなされ、時にはスポーツとして狩猟された1万人以上の先住民を殺害した。[ 290 ]
1788年に第一艦隊が到着し、イギリスによるオーストラリア植民地化が始まる前、アボリジニの人口は歴史家によっておよそ50万人と推定されていましたが、1900年までにその数は5万人未満に激減しました。大多数は植民地化に伴う感染症の蔓延により死亡しましたが、最大2万人がオーストラリア辺境戦争中にイギリス人入植者や植民地当局による虐殺、集団毒殺、その他の行為によって殺害されました。[ 291 ]オーストラリアの虐殺史家であるベン・キアナンは、2007年に出版した概念と実践の歴史書『血と土：スパルタからダルフールまでの虐殺と絶滅の世界史』の中で、植民地化の最初の1世紀にわたるオーストラリアの証拠を虐殺の例として扱っています。[ 292 ]歴史家のナイアル・ファーガソンはタスマニアの事例について次のように述べている。「大英帝国の歴史の中で最も衝撃的な章の一つとして、ヴァン・ディーメンズ・ランドのアボリジニは狩り立てられ、閉じ込められ、最終的に絶滅させられた。この出来事は、今では使い古された『ジェノサイド』という言葉に真にふさわしいものである。」[ 293 ]また、アイルランドと北アメリカもイギリス人の手によって民族浄化を受けた地域として挙げている。[ 294 ]『ジェノサイド研究ジャーナル』のパトリック・ウルフによれば、イギリス人による「辺境の先住民虐殺」はジェノサイドに該当する。[ 4 ]征服後、主に伝染病の導入により広範囲にわたる人口減少が起こった。しかし、植民地化当時、アボリジニの総人口は不明であったため、失われた命の数を特定することは不可能であり、人口減少が20世紀まで続いたことだけが分かっている。[ 295 ] [ 296 ]
20世紀の大半にわたってオーストラリアで行われていた、アボリジニとトレス海峡諸島民の子孫の子どもたちを家族から引き離す慣習は、 「盗まれた世代」として知られており、ジェノサイドであると評されている。[ 297 ] [ 298 ] 1997年の報告書「彼らを家に連れ戻す」は、「盗まれた世代」の運命を調査し、アボリジニの子どもたちを家族から強制的に引き離すことはジェノサイド行為であると結論付けた。[ 299 ] 1990年代には、クイーンズランド州を含む多くのオーストラリアの機関が、アボリジニの子どもたちの強制的な引き離しに関する政策について謝罪した。[ 300 ]また、 2008年には当時のケビン・ラッド首相によって国として謝罪が行われた。 [ 301 ] [ 302 ]
オーストラリア政府に対するもう一つの疑惑は、アボリジニの人々への医療サービスを利用して、アボリジニの女性に、本人の知らぬ間に、または同意なしに、デポプロベラの使用や卵管結紮を含む避妊療法を施したことである。強制養子縁組と強制避妊はどちらも、国連ジェノサイド条約の規定に該当する。[ 303 ]オーストラリアのアボリジニの人々は、 1962年に一部の州で投票権を与えられたに過ぎない。 [ 304 ]歴史家のジェフリー・ブレイニーやキース・ウィンドシュトル、政治学者のケン・ミノグなど、オーストラリアの学者の中には、オーストラリアのアボリジニ政策がジェノサイド的であったという見解を否定する者もいる。[ 305 ]
部族間のマスケット銃戦争中、2つのマオリ族がチャタム諸島に到着し、先住民モリオリ族を虐殺し奴隷にした。[ 306 ] [ 307 ] [ 308 ]この虐殺の後、先住民土地裁判所は1870年にマオリ族の侵略者にチャタム諸島の所有権を与え、モリオリ族の島々に対する主権を否定した。[ 309 ]
19世紀を通じて、フィジー、ニューカレドニア、イースター島などの太平洋諸島諸国は、ヨーロッパやアメリカの植民者による奴隷狩りの結果、天然痘や麻疹などの外来の病気の被害を受けた。特にペルーの奴隷狩りは、イースター島のラパヌイ族のほぼ絶滅とトンガのアタの人口減少につながった。[ 310 ]
先住民族に対する虐殺は現代世界でも依然として進行中の特徴であり、[ 311 ]ブラジルのジバロ族、ヤノマミ族、その他の民族グループの人口減少は虐殺と表現されている。[ 207 ]アフガニスタン、[ 312 ]バングラデシュ、[ 313 ] [ 314 ]パキスタン、[ 315 ] [ 316 ]スリランカ、[ 317 ]ミャンマー[ 318 ]およびインド[ 319 ] [ 320 ] [ 321 ]の少数民族コミュニティに対する暴動の複数の事件が記録されている。パラグアイはアチェ族に対する虐殺を行ったとして非難されており、その件は米州人権委員会に持ち込まれた。委員会は、国家によるジェノサイドは行われていないとの暫定的な裁定を下したが、「パラグアイ領土の遠隔地における民間人による虐待の可能性」について懸念を表明した。[ 322 ]イラクにおけるヤザディ虐殺は、依然として重大な懸念事項である。[ 323 ]
ヒッチコックとトゥエッドは、先住民に対するジェノサイド行為が続いているにもかかわらず、ほとんどの国や国連でさえ、この件で他国を批判することを避けていると述べている。[ 324 ]
アムネスティ・インターナショナルとリファレンス・サービス・レビューによると、チッタゴン丘陵地帯の先住民族チャクマ族は、 1970年代から1990年代にかけてジェノサイド的な暴力にさらされたとされている。彼らの人口は、1975年の軍事クーデターで国を掌握し、1975年から1981年まで統治した独裁者ジアウル・ラフマン少将による軍事政権が始まって以来減少していた。その後、後継者のHMエルシャド中将が1982年から1990年まで統治した。[ 325 ] [ 326 ]これに対し、 MNラルマ（1983年に殺害）率いるチャクマ反乱軍は、 1977年に同地域で反乱を起こした。バングラデシュ政府は同地域に数十万人のベンガル人を移住させており、現在では彼らが同地域の人口の大多数を占めている。[ 327 ] [ 328 ] 1996年9月11日、先住民反乱軍はベンガル人の木こり28人から30人を拉致し殺害したと伝えられている。[ 329 ]国内で民主主義が再確立された後、1996年に新たに選出されたアワミ連盟のシェイク・ハシナ・ワジェド首相（故建国の父シェイク・ムジブル・ラフマンの娘）と先住民反乱軍の代表者との間で新たな協議が始まった。[ 330 ] 1997年12月2日、政府と先住民の間で和平条約が締結され、20年に及ぶ反乱と地域におけるすべての敵対行為が終結した。[ 331 ]
1950年代後半から1968年まで、ブラジル政府は先住民を暴力的に同化、鎮圧、文化同化させようと試みた。1967年、検察官のジャデル・デ・フィゲイレド・コレイアは、当時の独裁政権にフィゲイレド報告書を提出した。7000ページに及ぶこの報告書は、2013年まで公表されなかった。報告書には、大量殺人、拷問、細菌兵器や化学兵器の使用、奴隷化、性的虐待など、ブラジルの先住民に対するジェノサイド犯罪が記録されている。再発見された文書は、1947年から1988年の間に発生した人権侵害の調査を任務とする国家真実委員会によって調査されている。報告書は、インディアン保護局（IPS）が先住民を奴隷化し、子供を拷問し、土地を盗んだことを明らかにしている。真実委員会は、マラニョン州では部族全体が根絶され、マットグロッソ州では30シントゥラン・ラルゴへの攻撃で生存者は2人しか残らなかったと考えている。報告書はまた、地主とIPSのメンバーが孤立した村に入り、意図的に天然痘を持ち込んだと述べている。報告書で告発された134人のうち、独裁政権末期に可決された恩赦法ではその期間に起きた虐待の裁判が認められていないため、州は今日まで1人も裁判にかけていない[332]。報告書はまた、大量殺戮、強姦、拷問の事例を詳述しており、フィゲイレドはIPSの行動により先住民が絶滅寸前に追いやられたと述べている。州は報告書の発表後、IPSを廃止した。IPSが廃止された後、民族浄化のさらなる申し立てがあったため、赤十字は調査を開始した[ 333 ] [ 334 ]。
2016年から2019年にかけて、カナダ政府は行方不明および殺害された先住民女性に関する全国調査を実施した。調査の最終報告書は、ファースト・ネーションズ、イヌイット、メティスの女性と少女に向けられた高いレベルの暴力は「植民地主義と植民地イデオロギーに根ざした国家の行動と不作為によって引き起こされている」と結論付けた。[ 335 ] 全国調査の委員は報告書の中で、また公に、MMIWG危機は「カナダのジェノサイド」であると述べた。[ 336 ]また、この危機は進行中の「人種、アイデンティティ、ジェンダーに基づくジェノサイド」であると結論付けた。[ 337 ] [ 338 ] [ 339 ]
MMIWG調査では、人道に対する罪および戦争犯罪法から、ジェノサイドのより広い定義を採用し、「作為行為だけでなく、『不作為』も含む」と述べた。[ 337 ]調査では、ジェノサイドの伝統的な法的定義は「狭義」であり、ホロコーストに基づいていると説明した。調査によれば、「植民地時代のジェノサイドは、確定的で定量化可能な出来事としてのジェノサイドという一般的な概念には合致しない」とし、「これらの（ジェノサイド的な）政策は時間と空間で変動し、さまざまな形で今も続いている」と結論付けた。[ 340 ]
1959年6月5日、インド最高裁判所の上級弁護士であるシュリ・プルショッタム・トリカムダス氏は、国際法曹委員会（NGO ）にチベットに関する報告書を提出した。
上記の事実から、以下の結論が導き出される。…（e）本委員会およびその他の情報源から得られたすべての証拠を検討し、それに対して適切な措置を講じること、特に、すでに強い推定があるジェノサイド犯罪が立証されているかどうかを判断し、その場合、1948年のジェノサイド条約および国際連合憲章で想定されている、これらの行為の鎮圧および適切な救済のための措置を開始すること。[ 341 ]
英国チベット協会によると、「文化大革命の終結まで、中国による占領の結果、人口の5分の1にあたる100万人以上のチベット人が死亡した」[ 342 ] 。
コロンビアの長期にわたる紛争では、アワ族、ワユー族、ピハオ族、パエス族などのグループが、右翼民兵組織、左翼ゲリラ、コロンビア軍による激しい暴力にさらされてきた。[ 343 ] [ 344 ]麻薬カルテル、国際的な資源採掘企業、軍もまた、暴力を用いて先住民グループを彼らの領土から追い出してきた。[ 345 ] [ 346 ] [ 347 ]コロンビア全国先住民組織は、この暴力はジェノサイド的性質のものであると主張しているが、国際法で要求される「ジェノサイドの意図」があるかどうか疑問視する声もある。[ 348 ] [ 349 ]
コンゴ民主共和国では、先住民族のムブティ族、レセ族、イトゥリ族に対するジェノサイド的暴力が数十年にわたり蔓延していると報告されている。コンゴ内戦（1998～2003年）の間、ピグミー族は紛争の両陣営によって狩り立てられ、食された。両陣営はピグミー族を人間以下の存在とみなしていた。[ 350 ]ムブティ族の代表であるシナファシ・マケロは、国連安全保障理事会に対し、人食いを人道に対する罪およびジェノサイド行為として認定するよう求めた。[ 351 ]マイノリティ・ライツ・グループ・インターナショナルの報告書によると、大量殺戮、人食い、レイプの証拠がある。これらの出来事を絶滅キャンペーンと呼んだ同報告書は、暴力の多くをバンブティ族が特別な力を持っているという信仰と結びつけている。[ 352 ]イトゥリ地区では、反乱軍が「 Effacer le Tableau 」（白紙に戻す）というコードネームの作戦を実行した。目撃者によると、この作戦の目的は森林からピグミー族を一掃することだった。[ 353 ] [ 354 ] [ 355 ]
ダルフール虐殺とは、スーダン政府のアル・バシール政権によるダルフール民族の組織的な殺害であり、ダルフール戦争中およびスーダン戦争（2023年～現在）中のダルフールで発生したものである。[ 356 ]
グアテマラ内戦（1960年～1996年）中、国家軍はマヤ族に対して残虐な行為を行った。政府はマヤ族を共産主義反乱軍と結託しているとみなしていた。グアテマラ軍は、ジェノサイドと評される3つの作戦を実行した。
第一に、焦土作戦が行われ、マヤの少年たちが強制的に軍隊に徴兵され、時には故郷の村々に対する虐殺に参加させられるなど、大量殺戮も伴った。第二に、生き残って軍隊から逃れた人々を追跡し、絶滅させること。第三に、生存者を「再教育センター」に強制的に移送し、山中に逃げ込んだ人々を絶えず追跡すること。[ 357 ]
軍は女性や子供に対する大量虐殺的な強姦を意図的な戦術として用いた。子供たちは壁に叩きつけられて殴り殺されたり、生きたまま集団墓地に投げ込まれ、その上に投げ込まれた大人の死体の重みで押しつぶされたりした。[ 358 ]グアテマラ内戦中に推定20万人が行方不明になったが、そのほとんどはマヤ人だった。[ 355 ]
1996年の和平協定後、残虐行為の法的責任を決定し、行方不明者の所在を特定するための法的プロセスが開始された。2013年、エフライン・リオス・モント元大統領はジェノサイドと人道に対する罪で有罪判決を受けた。彼は80年の懲役刑を宣告されたが[ 359 ] 、グアテマラ憲法裁判所はわずか10日後に彼の有罪判決を覆した[ 360 ] [ 361 ] 。
インドネシア政府は独立時から1960年代後半まで、オランダの支配下にあったニューギニア島の西半分を支配しようとした。 [ 362 ]最終的に国際的に認められた支配権を獲得すると、インドネシア政府と自由パプア運動の間でいくつかの衝突が発生した。インドネシア政府は1970年代に同組織を抑圧するための一連の措置を開始し、1980年代半ばにはその措置は最高潮に達した。[ 363 ] [ 364 ]
その結果生じた人権侵害には、州全体で先住民に対する超法規的殺害、拷問、失踪、強姦、嫌がらせなどが含まれていた。[ 365 ]イェール大学ロースクールのアラード・K・ローウェンスタイン国際人権クリニックによる2004年の報告書は、大規模な暴力と、主にバリ人やジャワ人の家族をこの地域に移住させるよう促した移住政策の両方を、「インドネシア政府が、1948年のジェノサイド犯罪の防止及び処罰に関する条約に違反して、西パプア人をそのように破壊する意図をもって禁止された行為を行った」という強力な証拠として挙げた。[ 366 ]
この地域における先住民に対するジェノサイドは、米国で起きたBeanal対Freeport事件で提起された主張の要点であった。この事件は、米国外の先住民が多国籍企業による米国外での環境破壊に対して判決を求める最初の訴訟の1つである。原告である先住民の指導者は、鉱山会社Freeport-McMoRanが環境破壊を通じてジェノサイドを犯し、「先住民の文化の意図的、計画的、策略的、計画的な消滅をもたらした」と主張したが、裁判所は、ジェノサイドは先住民の破壊のみに関係し、先住民の文化の破壊には適用されないと判断した。ただし、裁判所は、原告が追加の主張で訴状を修正する機会を残した。[ 367 ]
ミャンマー（ビルマ）では、軍事政権と反乱軍との長期にわたる内戦により、先住民族カレン族に対する広範な残虐行為が発生しており、カレン族の一部は反乱軍と同盟を結んでいる。これらの残虐行為はジェノサイド的であるとされている。[ 368 ]ビルマのマウン・フラ将軍は、いつかカレン族は「博物館の中」にしか存在しなくなるだろうと述べた。[ 369 ]政府は北部セクターに50個大隊を配備し、迫撃砲や機関銃、地雷でカレン族の村を組織的に攻撃している。少なくとも44万6000人のカレン族が軍によって家から追放された。[ 368 ] [ 370 ]カレン族は強制労働、ジェノサイド的強姦、児童労働、少年兵の徴兵にも遭っていると報告されている。[ 371 ]ロヒンギャの人々もまた、迫害、大量虐殺、集団強姦、強制移住の対象となってきた。ミャンマー軍は彼らの村を焼き払い、国外への逃亡を強要した。多くの虐殺犠牲者の遺体が埋葬された集団墓地が発見された。2017年までに70万人以上のロヒンギャの人々がバングラデシュに避難し、バングラデシュ政府は彼らに避難場所を提供したことで称賛された。[ 372 ] [ 373 ]
イスラエルとパレスチナの長期にわたる紛争の間、イスラエル国は一部の学者からパレスチナ人に対するジェノサイドを行ったとして非難されてきた。[ 374 ] 1948年のナクバ、1982年のサブラとシャティーラの虐殺、ガザ地区の封鎖（2007年～現在）、2014年のガザ戦争などの出来事は、イスラエルによるジェノサイドの証拠の例として用いられてきた。[ 375 ]ラズ・セガルやマーティン・ショーなどの学者は、ガザ戦争中にガザで進行中のジェノサイドがあると考えており、[ 376 ] [ 377 ] [ 378 ]南アフリカ政府は、ジェノサイド条約違反を主張して、国際司法裁判所にイスラエルに対する訴訟を起こした（南アフリカ対イスラエル）。 [ 379 ]
2002年、主にパラグアイのチャコ地方に住む17の先住民族の人口は8万6000人と推定された。1954年から1989年まで、アルフレド・ストロエスネル将軍の軍事独裁政権がパラグアイを支配していた間、同国の先住民族は、国の歴史上、他のどの時期よりも多くの領土喪失と人権侵害に苦しんだ。1970年初頭、国際団体は、誘拐、子供の売買、医薬品や食料の差し止め、奴隷化、拷問などの容疑で、国家がアチェ族の虐殺に加担したと主張した。 [ 380 ]
1960年代と1970年代には、木材産業、鉱業、農業、牧畜業のために土地を確保しようとして、アチェ族の85%がマチェーテで惨殺された。 [ 206 ]ジェレミー・ギルバートによれば、パラグアイの状況は、ジェノサイドが発生したという主張を裏付ける「特定の意図」を示すために必要な証拠を提供することが難しいことを証明している。現在、文化集団が絶滅したとみなされているアチェ族は、多国籍企業による天然資源の探査を促進した国家による開発の犠牲となった。ギルバートは、計画的かつ自発的な破壊が行われたにもかかわらず、国家は、起こったことは開発によるものであり、意図的な行動ではなかったため、アチェ族を破壊する意図はなかったと主張していると結論付けている。[ 381 ] [ 382 ]
1996年から2000年にかけて、アルベルト・フジモリ大統領の指導下にあったペルー政府は、約30万人のペルー人女性に対して強制不妊手術を実施した。政府は特に農村部、貧困層、先住民を標的とし、賄賂、脅迫、欺瞞的な手段を用いて、本人の十分な同意なしに卵管結紮術や精管切除術を行った。[ 383 ]
1958年の反タミル人ポグロムとスリランカ内戦中のスリランカ・タミル人への弾圧は、国連によってジェノサイド的性質のものと評されている。[ 384 ]スリランカの暴徒は1958年に数千人のタミル人を残虐に虐殺し、数年にわたる一連のジェノサイドが始まり、最終的に1983年の内戦につながった。[ 385 ] 2009年の内戦終結以来、スリランカ政府は民間人を標的とした爆撃、重火器の使用、スリランカ・タミル人の誘拐と殺害、性的暴力の使用などによる人権侵害で国際社会から多くの批判を受けている。[ 386 ] [ 387 ] [ 388 ]
ヒューマン・ライツ・ウォッチは、 2009年12月にスリランカ政府を国際法上のジェノサイドで告発した最初の団体である。国際法の著名なアメリカ人専門家であるフランシス・A・ボイル教授は、国連事務総長の潘基文と緊急会談を行い、人道に対する罪、タミル人に対するジェノサイド、そしてスリランカにおけるタミル人民間人の虐殺を阻止できなかった国際社会の失敗の証拠を提示し、タミル人ジェノサイドを止めるよう強く求めた。[ 389 ] [ 390 ] 2020年2月、米国務省とマイク・ポンペオ米国務長官は、スリランカ軍の現司令官であるシャヴェンドラ・シルバ将軍が、指揮責任を通じて関与したスリランカ軍第53師団による戦争犯罪のため、米国への入国を禁止されたと発表した。[ 391 ]
ティグレ戦争中、エチオピアとエリトリアは、エチオピア北部ティグレ地方の先住民族であるティグレ人に対してジェノサイドを行ったとして非難されている。 [ 392 ] [ 393 ]
ヤズィーディー教徒は中東の先住民族で、独自の唯一神教を信仰しています。イラクではイスラム過激派による差別や暴力の標的となることが多く（最近ではISILによる虐殺、過去には他のイスラム過激派グループもヤズィーディー教徒に対して暴力行為を行ってきました）、複数の研究から、イラクのヤズィーディー教徒コミュニティに対して大量虐殺やレイプなどの虐殺行為が行われたという結論に至っています。[ 394 ] [ 395 ]
ヤズィーディーに対する暴力行為は何世紀にもわたって記録されてきたが、最近の暴力行為には、2007年のヤズィーディー共同体爆破事件や2014年8月のシンジャール虐殺事件のような致命的なテロ攻撃が含まれる。ヤズィーディーの女性や少女は、ISILによるヤズィーディー虐殺の最近の出来事の間、 ISILテロリストによって性奴隷として拘束され、奴隷売買の対象とされてきた。これにより、50万人以上のヤズィーディーがイラクから強制的に追放された。2014年だけでも5000人のヤズィーディーが殺害されたが、その年のずっと前からヤズィーディーに対する虐殺が行われていた。それは今日でも続いている。[ 396 ] [ 397 ] 2021年2月、ISILによって殺害された104人のヤズィーディーの遺体が発見され、埋葬された。[ 398 ]
ラファエル・レムキンは、入植者植民地主義は虐殺と密接に関係していると信じていた。
教義上の意見は2つのカテゴリーに分けられる。ラリー・メイのように犯罪のより広い理解を提唱する人々と、ウィリアム・A・シャバスのように、1948年のジェノサイド条約に基づいて、ジェノサイドは物理的および生物学的な観点からのみ考えるべきであり、文化的ジェノサイドはむしろ人権問題として扱うべきだと考える人々である。
病気で済んだはずなのに、なぜアメリカ合衆国は先住民コミュニティから奪った土地の隅々まで手に入れるために、容赦ない戦争を先住民コミュニティに対して行う必要があったのかは不明である。これは、それ以前のイギリス植民地時代、約300年にわたる殲滅戦争と並ぶものである。
奴隷制度、過酷な労働、飢饉が複合的に作用し、カリブ海地域では天然痘、インフルエンザ、マラリアよりも多くのインディアンが命を落とした。そして、こうした人的要因の中でも、奴隷制度は主要な死因の一つとして浮上している。
オリバー・クロムウェルはアイルランドのカトリック教徒に、虐殺か強制的な大量移住のどちらかを選ぶよう迫った。「地獄へ行くか、コノートへ行くか！」
1640年代の宗教戦争でカトリック教徒がプロテスタントを虐殺した事件は、クロムウェルがその後行った大量虐殺を正当化するためのプロパガンダ目的で誇張された。
クロムウェルの虐殺作戦と植民地化を正当化する口実となるはずだった。
その地域が選ばれたのは、シャノン線の不透過性に対する過剰な敬意からであった。
{{cite news}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)1912年10月、セルビア、モンテネグロ、ブルガリア、ギリシャは、衰退しつつあったオスマン帝国を解体するために攻撃を開始した。この戦争は残虐行為で知られていた。戦争中、虐殺や大混乱が行われた。民間人が虐殺され、人々の唇や鼻が切り落とされた。こうして、セルビア人とコソボ・アルバニア人の関係は悪化の一途を辿り始めた。この戦いから、セルビア人は彼らの「神話上の故郷」であるコソボの支配権を獲得した。
彼は東ヨーロッパの人々を「インディアン」と呼び、自らが思い描く「ドイツ東部」という植民地主義的な幻想の根拠として、アメリカ合衆国による先住民の追放と殺害という歴史的前例を挙げた。
。南米南部（チリ、ウルグアイ、アルゼンチン）のように、先住民の大量虐殺によって行われた、限定的ではあるが現実の植民地主義的(人種的)均質化のプロセス。
メキシコ、ペルー、エクアドル、グアテマラ、中央アメリカ、ボリビアのように、アメリカ先住民、黒人、
メスティソの文化的虐殺によって行われた、常に挫折した文化的均質化の試み。
{{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)中には、今日のカナダで先住民が経験した暴力と土地の剥奪の長い歴史に関する主要な専門家も含まれています。この歴史は、ジェノサイドという言葉の使用を十分に正当化するものであることを認識しています。
様々な研究により、インディアン保健サービスが1970年から1976年の間にネイティブアメリカン女性の25～50%を不妊手術したことが明らかになった。
{{cite news}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)土地の収奪は「生存のために土地に依存していた人々から土地の支配権を奪い取る」という形をとったが、文化同化は代わりに「ジェノサイドによる救済」という形で行われ、アイヌは「日本化」、つまり「文明化」されて初めて帝国日本の市民として存在するに値するとみなされた。
年 3 月に連邦選挙法が改正され、先住民は希望すれば連邦選挙で投票するために登録できるようになった。他のオーストラリア人とは異なり、登録は義務ではなかった。また、登録を促すために不当な影響力や圧力を行使することは犯罪であった。しかし、登録後は投票が義務となった。1962 年に、州/準州選挙での投票権は、ノーザン テリトリーと西オーストラリアの先住民にも拡大された。
表22.2「20世紀および21世紀における先住民族虐殺の事例」を参照。
カシミールの女性や民間人に対する過激派の暴力の記録は卑劣で残虐だが、インド国家軍による虐待の規模と深さには及ばず、それに対してはまだ正義が実現されていない。
批判をためらってきた。また、政府によるジェノサイド否定を額面通りに受け入れる傾向もあった。その結果、ジェノサイド行為は今も続いている。
国家の「行動と不作為、そしてイデオロギー」が、50年近くにわたって攻撃者が暴力を免れることを許した原因だと非難されている。
{{cite news}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク){{cite news}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)イスラエルの歴史家ラズ・セガルやイギリスの社会学者マーティン・ショーなど、ジェノサイド研究の分野の一部では、イスラエルによるガザへの報復攻撃はジェノサイドに当たると主張している。
アメリカ先住民はスタントンが特定したジェノサイドの10段階を経たと考えている。ジェノサイドを認めないことは、ジェノサイドの犠牲者に有害な社会的・心理的影響を及ぼし、加害者を社会の他の人々に対して権力のある立場に留まらせる。アグニエシュカ・ビエンチク＝ミサラが指摘するように、大量犯罪に関する否定または否定は、科学的に証明された歴史的事実を意図的に隠蔽し、虚偽で誤解を招く情報を広めることによって否定することである。彼女はさらに、否定主義の結果は倫理的、法的、社会的、政治的な性質を持つと述べている。
「ルマルシャンの著作から明らかなように、記憶されるものと記憶されないものは政治的な選択であり、勝者の歴史観を反映した支配的な物語を生み出し、反対の声を封じ込めている。批判的ジェノサイド研究のアプローチに基づき、本書は、より広範な政治的および社会的権力システムに従って、政治的、社会的、文化的、または歴史的に「隠蔽」されてきたジェノサイドの事例を批判的に検証することにより、この議論に貢献することを目指している。」(p2) ...米国政府は、その存在期間のほとんどにおいて、強制的な統合、強制的な移住、および死を通じてネイティブアメリカンの生活様式を破壊することが政策であると公然と頻繁に述べてきた。 1881年の米国インディアン問題担当委員による「インディアン問題」に関する報告書は、数十年にわたる政策を如実に示している。「インディアンの歴史と、インディアンと文明との接触がもたらした影響を注意深く観察してきた者で、最終的に二つのうちどちらかが起こると確信していない者はいない。すなわち、文明化かインディアンの絶滅かである。野蛮な生活と文明的な生活は同じ土俵で共存し繁栄することはできない。どちらか一方が滅びなければならない。」(p3)「したがって、米国とカナダの人々が、これまで隠蔽され、無視され、忘れ去られ、あるいは真っ向から否定されてきた、両国共通の虐殺の遺産を認識することが重要である。」(p3)「結局のところ、北米の大部分は、神話的ではあるが依然として強力な発見の教義、征服権の認識、そして欺瞞的な条約によって先住民から騙し取られたものである。したがって、植民地時代の虐殺に対する賠償とは、盗まれた領土を返還することである。」 （9ページ）「幸いなことに、ジェノサイド研究の新世代は、こうした時代遅れで和解不可能な区分を超えつつあります。」（11ページ）「モドック族の苦難の様々な形態は、アフリカ、アジア、オーストラリア、南北アメリカの征服と植民地化の過程で他の場所でも発生しました。先住民文明は、彼らを全体的または部分的に物理的に抹殺しようとする侵略者に繰り返し抵抗しました。これらの大惨事の多くは戦争として知られています。しかし、植民者とその支持者の意図と行動を注意深く検証することで、これらの大惨事のいくつかをジェノサイドと抵抗戦争の両方として再解釈することが可能です。モドック族の事例はその一つです。」（120ページ） 「記憶、想起、忘却、そして否認は、ジェノサイドの研究と検証において切り離すことのできない重要な接点である。記憶の欠如や抑圧は、個人または集団の経験を認めないことだけではなく、ジェノサイド犯罪の否認とも考えられる（150ページ）。歴史的記憶の消去と歴史的物語の改変は、ジェノサイドの認識に影響を与える。植民地時代のジェノサイドを概念的に排除することを一時的に避けることができれば、植民地の文脈における否認について考察することができる。」加害者は否認を開始し、それを永続させる」（160ページ）。
{{cite journal}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク){{cite book}}: CS1 maint: publisher location (link)