ヤーガン族、1883年 | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 1,600(チリ、2017年)[1] | |
| 人口の多い地域 | |
| アルゼンチンとチリ | |
| 言語 | |
| スペイン語、旧ヤーガン語 | |
| 宗教 | |
| キリスト教(主にプロテスタント)、 伝統的な土着宗教 | |
| 関連民族 | |
| カウェスカル(アラカルフ)、チョノ |
ヤーガン族(ヤーガン、ヤーガン、ヤマナ、ヤマナ、テケニカとも呼ばれる)は、南アメリカ南部の先住民族のグループです。彼らの伝統的な領土にはティエラデルフエゴ島の南の島々が含まれ、ホーン岬まで存在が広がっており、世界最南端の先住民族となっています。[2]
19世紀、ヤーガン族は英語で「フエギアン」として知られていました。この名前は、1822年にジェームズ・ウェッデル船長がこの用語を作ったとされています。 [3]この用語は、セルクナム族など、ティエラ・デル・フエゴ の他の先住民族を指すこともあるため、現在では使用が避けられています。
ヤーガン語はヤマナ語としても知られ、孤立言語であると考えられている。[4]チリの ナバリノ島で生まれたクリスティーナ・カルデロン(1928年 - 2022年)は、最後の純血のヤーガン族であり、ヤーガン語の最後のネイティブスピーカーとして知られていた。[5]現在、ヤーガン語は絶滅した言語とみなされている。現在、ほとんどのヤーガン族はスペイン語を話している。[要出典]
ヤーガン族は伝統的に遊牧民であり、カヌーで島々を旅して食料を集める狩猟採集民であった。男性はアシカを狩り、女性は潜水して貝類を集めた。また、クジラの肉をあさったり、ベリーやキノコなどの地元の植物を集めたりもした。[3]
ヤーガン族は、より北のチョノ族やカウェスカル族(アラカルフ族)といくつかの類似点がある。これらのグループは、カヌーで移動する伝統的な狩猟採集生活や、身長が低い、頭が長い(長頭症)、「低い顔」などの身体的特徴など、行動特性を共有している。[6]これらの類似点にもかかわらず、彼らの言語は完全に異なっている。[7]
命名法と宣教師との接触
1871年、英国国教会の宣教師トーマス・ブリッジズとジョージ・ルイスはティエラ・デル・フエゴに伝道所を設立し、そこで家族を育てた。ブリッジズは17歳でケッペル島に残ることを決意し、ヤーガン語を学んだ。10年以上かけて、文法書と3万語のヤーガン語-英語辞書を編纂した。[8]
ブリッジズの次男、ルーカス・ブリッジズもこの言語を学び、そうした数少ないヨーロッパ人の一人だった。1948年に出版されたその時代の歴史書の中で、彼はヤーガン族の自称または自分たちの呼び名は「人」を意味する「ヤマナ」であったが、現代では男性のみに用いられ、女性には用いられていないと書いている。複数形は「ヤマリ(男性)」である。ヤーガンという名前は、彼の父トーマス・ブリッジズが初めて使用したもので、彼らの領土の名前であるヤーガシャガ、またはヤーガ海峡の短縮形である。彼らは自分たちを「山谷海峡の人々」を意味する「ヤーガシャガルモアラ」と呼んだ(-lum は「から」を意味し、-oala は「男性」の総称で、単数形は ua)。トーマス・ブリッジズは最初にマレー海峡地域の住民であるヤーガシャガからこの言語を学んだ。[9]
テケニカ(スペイン語:Tequenica )という名前は、最初にホステ島の音に付けられたもので、単に「わかりません」(teki- seeと-vnnaka(v schwa)から)を意味し、誤解された質問に対する答えとして始まったようです。[10]
気候への適応
寒冷な気候にもかかわらず、初期のヤーガン族はほとんど衣服を着ていませんでしたが、これはヨーロッパ人との長期にわたる接触を経て初めて変化しました。[11]彼らが厳しい気候に耐えることができたのは以下の理由からです。
- 彼らは、船に火をつけた火など、小さな火の周りに集まって暖をとっていました。「ティエラ デル フエゴ」(火の国) という名前は、通りかかったヨーロッパの探検家が見た多くの火に由来しています。
- 彼らは、土地にある岩層を利用して、風雨から身を守りました。
- 彼らは熱を閉じ込め、余分な脂肪層を提供するために動物の脂肪で体を覆いました。[12]
- 時間が経つにつれて、彼らは平均的な人間よりもはるかに高い代謝を発達させ、より多くの体内熱を生成できるようになりました。[13]
- 彼らの通常の休息姿勢は深くしゃがんだ姿勢であり、これにより表面積が減り、熱を保つのに役立ちました。[12]

初期のヤーガン族
ヤーガン族は北の敵によって過酷なティエラ・デル・フエゴに追いやられたのかもしれない。彼らは寒さにまったく無関心であることで有名だった。[14]火と小さなドーム型のシェルターがあったにもかかわらず、彼らはいつも全裸で歩き回り、女性は冷たい海で泳いで貝を採っていた。[15]ヨーロッパ人が毛布にくるまって震えている間、彼らは完全にシェルターも衣服も持たずに野外で眠っているのがよく観察されていた。[11]チリの研究者は、彼らの平均体温はヨーロッパ人よりも少なくとも1度は高かったと主張した。[13]

マテオ・マルティニッチは、ビーグル運河のクロニカの中で、ヤーガン人には5つのグループがあったと主張している。
- イェンデガイア湾からプエルト・ロバロまでのビーグル水道の両岸とマレー水道にあるワキマーラ。
- ウトゥマーラ今日のプエルトウィリアムズからピクトン島まで。
- プンタ・ディバイドからブレックノックまでのビーグル海峡のイナルマーラ。
- クック湾からフォルスホーン岬までの南西諸島のイラルマアラ。
- ホーン岬周辺の島々にあるイェスクマーラ。
ヤーガン族はティエラ・デル・フエゴに多くの集落を築き、一時的なものではあったが、しばしば再利用された。巨石時代の重要なヤーガン族の考古学的遺跡がウライア湾で発見されている。C・マイケル・ホーガンはそれをバイア・ウライア(ドーム貝塚)と呼んだ。[16]
ヤーガン族はフエゴ島犬として知られるカルペオを家畜化した。[要出典]
ヨーロッパの連絡先

ヨーロッパの探検家とヤーガン族との交流に関する最も徹底した分析は、おそらく民族学者アン・チャップマンの著書『ホーン岬のヤマナ族とのヨーロッパ人の遭遇』だろう。[17]
マゼランは 16 世紀初頭にティエラ デル フエゴ周辺地域に到着しましたが、ヨーロッパ人がこの地域とその人々に興味を持つようになったのは 19 世紀になってからでした。ヨーロッパ人がこの地域に入植し始めた 19 世紀半ばには、ヤーガン族の人口は 3,000 人だったと推定されています。[引用が必要]
ヤーガン族は、フェルディナンド・マゼラン、[疑わしい–議論する] チャールズ・ダーウィン、フランシス・ドレーク、[疑わしい–議論する] ジェームズ・クック、ジェームズ・ウェッデル、ジュリアス・ポッパーなど、彼らと出会ったすべての人に強い印象を残しました。[18]
イギリス海軍士官ロバート・フィッツロイは1828年11月にビーグル号 の艦長となり、同船の最初の調査航海を続けた。1830年1月28日の夜、同船の捕鯨船がフエゴ島民に盗まれた。船を取り戻すための1か月にわたる無駄な捜索の間、フィッツロイはガイドを連れ、次いで捕虜を捕らえたが、そのほとんどは逃亡し、最終的にヨーク・ミンスター(推定26歳)とヨクシュル(推定9歳)という若い少女を人質にした。1週間後、彼はボート・メモリー(推定20歳)という別のフエゴ島民を人質に取り、5月11日にはジェミー・バトン(推定14歳)を捕らえた。 [19] 彼らを簡単に陸に上げることは不可能だったため、彼は代わりに彼らをイギリスに連れ戻すことにした。彼は彼らに「英語、キリスト教のより明白な真実、そして一般的な道具の使い方」を教え、ビーグル号のイギリスへの帰路に彼らを連れて行った。メモリー号はイギリスに到着してすぐに天然痘で亡くなったが、他の3人はイギリスで一時的に有名人となり、1831年の夏にロンドンの宮廷に紹介された。有名なビーグル号の2度目の航海で、3人のフエゴ島民は見習い宣教師とともに故郷に戻った。[20]
ビーグル号が彼らの故郷に到着したときにダーウィンが出会った他のフエゴ島民とは対照的に、彼らの振る舞いはチャールズ・ダーウィンに強い印象を与えました。ダーウィンは、島々で原住民のフエゴ島民と初めて会ったときのことを次のように語っています。
...例外なく、私が今まで見た中で最も奇妙で興味深い光景でした。野蛮人と文明人の違いがこれほど大きいとは信じられませんでした。それは野生動物と家畜の違いよりも大きく、人間にはより大きな改善力があるのです。[21]
対照的に、彼はヤーガンのジェミー・バトンについてこう語った。
彼の多くの優れた性質をすべて考えると、彼が、ここで初めて出会った惨めで堕落した野蛮人と同じ人種であり、疑いなく同じ性格を持っていたというのは、私にとっては驚くべきことのように思えます。[22]
3人のフエゴ島民のためにミッションが設定された。ビーグル号が1年後に帰港したとき、乗組員が見つけたのは部族の生活に戻っていたジェミーだけだった。彼はまだ英語を話し、島を離れるつもりはなく、ダーウィンが「若くて見栄えが良い」と評した妻と一緒に暮らすことに「満足し幸せ」であると彼らに保証した。[22]このフエゴ島民との出会いは、ダーウィンの後の科学的研究に重要な影響を与え、特に人類進化に関する彼の後の理論に統合されることになった。[23] [24]
ヤーガン族は、ヨーロッパ人によって持ち込まれた伝染病によって最終的に壊滅した。ヤーガン族は、19世紀初頭から中期にかけて、ヨーロッパの捕鯨者やアザラシ猟師によって最もカロリーの高い食料源が枯渇し、岩から切り取ったムール貝に頼らざるを得なくなったため、採集と加工に必要な労力に対して得られるカロリーが大幅に少なくなったことから、生息地の破壊に苦しんだ。ヤーガン族には所有権の概念がなかった。19世紀後半、ゴールドラッシュと羊の飼育ブームの到来とともにヨーロッパからの移民が次々とこの地域にやってくると、ヤーガン族はかつての領土で羊を密猟したとして牧場主の民兵に追い詰められた。[25]
ジョシュア・スローカムは『世界一周単独航海』(1900年)の中で、ティエラ・デル・フエゴ島まで単独で航海したとき、特定の地域に停泊するとヤーガン族に襲われ、場合によっては殺されるかもしれないとチリ系ヨーロッパ人から警告されたため、自分の船「スプレー」のデッキに鋲を撒いたと書いている。
1920年代、E・ルーカス・ブリッジズが『地球の果て』(1948年)で述べているように、部族を保存しようと英国国教会の宣教師がフォークランド諸島のケッペル島に一部のヤーガン族を再定住させたが、人口は減少し続けた。最後から2番目の純血ヤーガン族であるエメリンダ・アクーニャは2005年に亡くなった。[26]チリ領に住んでいた最後の純血ヤーガン族である「アブエラ」(祖母)クリスティーナ・カルデロンは、2022年にCOVID-19の合併症により93歳で亡くなった。 [ 27]彼女はヤーガン語の最後のネイティブスピーカーだった。[5 ]
今日のヤーガン
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2002年のチリ国勢調査によると、チリには1,685人のヤガン族が住んでいた。[要出典]
2017年、チリ国立統計研究所による国勢調査では、ヤーガン族の人口は1,600人と記録された。[1]
著名なヤーガン族
- クリスティーナ・カルデロン、ヤーガン語の最後のネイティブスピーカー
- リディア・ゴンザレス、クリスティーナ・カルデロンの娘、チリ憲法会議議員
- フエジア・バスケット、ヨーク・ミンスター、ジェミー・バトンの3人は、 HMS ビーグル号の船長と乗組員によってイギリスに連れて行かれたフエゴ島民(ヤーガン人)である。[29]船員たちは、この最初の航海中に、それぞれ少女と男性にこれらの名前をつけました。
参照
- マルティン グシンデ人類学博物館
- 2015年のドキュメンタリー映画『真珠のボタン』
- パタゴニアのセルクナム族またはオナ族
- セルクナムの虐殺
注記
- ^ ab 「Síntesis de Resultados Censo 2017」(PDF)。Instituto Nacional de Estadísticas、サンティアゴ・デ・チリ(スペイン語)。 p. 16. 2018-07-13 のオリジナル(PDF)からアーカイブされました。
- ^グルノーブル、レノア A.; ホエリー、リンゼイ J. (2002)。「デジタル技術はヤガン語とどう関係があるか?」言語学的発見。1 (1)。ダートマス大学。
- ^ ab 「順応の庭にいるテラ・デル・フエゴ人」。サイエンス。2 :514–516。1881年10月29日。2024年3月5日閲覧。
- ^ 「ヤマナ」。エスノローグ。SILインターナショナル。 2023年11月17日閲覧。
- ^ ab Caistor, Nick (2022年3月30日). 「チリ:最後のフエゴ島民の死」.ラテンアメリカ局. 2022年4月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年3月5日閲覧。
- ^ トリベロ・リベラ 2005年、42ページ。
- ^ トリベロ・リベラ 2005年、33ページ。
- ^ 「クック、パーソンズの生涯の仕事を盗もうとした」(PDF)。ニューヨーク・タイムズ。1910年5月21日。 2011年5月30日閲覧。
- ^ ブリッジズ、62ページ
- ^ ブリッジズ、36ページ
- ^ マーフィー134
- ^ ab ムンド・ヤマナ美術館の展示物、ウシュアイア、アルゼンチン
- ^ マーフィー 140
- ^ マーフィー 139
- ^ マーフィー 145
- ^ C. マイケル・ホーガン (2008) バイア・ウライア・ドームの貝塚、巨石ポータル、アンディ・バーナム編
- ^ チャップマン、アン(2010年7月1日)。ダーウィン以前と以後のケープホーンのヤマナ族とのヨーロッパ人の出会い。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0521513791。
- ^ マーフィー 132
- ^ ジェームス・テイラー(2016年5月17日)。『ビーグル号の航海:フィッツロイの有名な調査船に乗ったダーウィンの驚くべき冒険』ブルームズベリーUSA。pp.48-50。ISBN 978-1-84486-327-3。
- ^ ヘイズルウッド、ニック(2000年)。『サベージ:ジェミー・バトンの生涯と時代』ロンドン:ホッダー&スタウトン。
- ^ ダーウィン、チャールズ(1909年)。『ビーグル号航海記』ニューヨーク:コリアー、210ページ。
- ^ ダーウィン(1909年)『ビーグル号航海記』 pp.212-213。
- ^ ダーウィン、チャールズ (2009)。種の起源。イギリス:ペンギンクラシックス。ISBN 978-0-140-43912-0。
- ^ ヤニエリ、ジョセフ(2013)。「殺人のためのヤーガン:殺人、記憶、そしてチャールズ・ダーウィン」。英国科学史ジャーナル。46 (3):415–443。doi : 10.1017 / S0007087411000641。S2CID 146576972 。
- ^ タウシグ、マイケル(1993)。 『ミメーシスとアルテリティ:感覚の特定の歴史』ニューヨーク:ラウトレッジ。pp.86-87。ISBN 9780415906876。
- ^ 「チリ:先住民が絶滅の危機に」 Mapuche.nl . 2012年12月28日閲覧。
- ^ 「クリスティーナ・カルデロンは彼女の国民の中で唯一の純血種のメンバーだった」エコノミスト。 2022年3月28日閲覧。
- ^ 「チリ南部の遠隔地で、古代言語の最後の話者が言語存続のために闘う」ロイター2019年5月31日2021年11月9日閲覧。
- ^ テッラ・デル・フエゴのダーウィン(1832年)。アテナ レビュー、Vol. 1、3番
参考文献
- ブリッジス、ルーカス(1948年)。地球の最も遠い部分。ISBN 978-0-7156-3985-6。
- ファーロング、チャールズ・ウェリントン(1911年4月)。「ヤーガン族とのクルージング」。ザ・アウティング・マガジン。LVIII (1):3–17 。2009年8月16日閲覧。
- ファーロング、チャールズ・ウェリントン(1915 年 12 月)。「アラキュロフ族とヤーガン族、世界最南端の住民」。第 19 回国際アメリカ学会議議事録: 420–431。2009年 8 月 16 日閲覧。
- マーフィー、ダラス。ホーン岬を巡る:ウィリワウとウインドジャマー、ドレイク、ダーウィン、殺害された宣教師と裸の原住民の物語 - デッキから見たホーン岬。ベーシックブックス、2005年。ISBN 978-0-465-04760-4。
外部リンク
- ヴィルヘルム・コッパース博士: Unter Feuerland-Indiaern、Strecker und Schröder、シュトゥットガルト、1924 年。ヤーガン、セルクナム、その他のフエゴ人に関する電子書籍。 (ドイツ語で)
- パタゴニアのカヌー。E. ルーカス ブリッジズ著「地球の最果て。ティエラ デル フエゴのインディアン」からの抜粋。1948年、ドーバー出版、1988 年に再版。
- チャールズ・ダーウィン、ロバート・フィッツロイ、フィリップ・バーカー・キング:1826年から1836年にかけての国王陛下の船アドベンチャー号とビーグル号の測量航海の物語。南アメリカ南岸の調査とビーグル号による地球一周航海について記述。ロンドン:ヘンリー・コルバーン、1839年。
- 「生存者」フェリペは、ヤーガン族の最後の男性インディアンであり、ヤマナ語と英語の語彙がわずかであった。2019年5月9日にWayback Machineでアーカイブされた。
- アン・チャップマン著『ダーウィン以前と以後のホーン岬のヤマナ族とのヨーロッパ人との出会い』
- トリヴェロ・リベラ、アルベルト (2005)。Los primeros pobladores de Chiloé: Génesis del Horizonte Mapuche (スペイン語)。ニュケ・マプフォルラゲット。ISBN 91-89629-28-0。
