サバイバル・インターナショナルは、1969年に設立された人権団体であり、先住民、部族民、未接触民族の集団的権利のためのグローバルな運動であると自らを位置づけています。サバイバルは先住民や部族民と協力し、彼らの声が世界に届くよう支援するプラットフォームを提供しています。
この団体のキャンペーンは、一般的に、食料、住居、医薬品、衣服、そしてアイデンティティと帰属意識の源である先祖伝来の土地を守りたいという部族民の願いに焦点を当てています。サバイバル・インターナショナルは、これらの人々を「並外れた回復力」を持つ人々だと評しています。この団体は、人権侵害を正当化するために用いられる「植民地時代の土地収奪」を根絶することを目指しています。また、企業や政府によって部族民にもたらされる被害を広く知らしめることも目指しています。サバイバル・インターナショナルは、部族民の自己決定権の促進を支援することを目指していると述べています。
サバイバル・インターナショナルは、国連グローバル・コミュニケーション局と提携しており、国連経済社会理事会の諮問機関としての地位を有しています。活動の自由を確保するため、サバイバルは企業や政府からの資金提供を一切受け付けていません。また、国際NGOアカウンタビリティ憲章(INGO Accountability Charter )の創設メンバーであり、署名団体でもあります。サバイバルの国際本部はロンドンにあり、アムステルダム、ベルリン、マドリード、ミラノ、パリ、サンフランシスコに事務所を構えています。
サバイバル・インターナショナルは、ノーマン・ルイスがサンデー・タイムズ・マガジンに寄稿した記事[ 1 ]でブラジルのアマゾンで起きている虐殺、土地の略奪、ジェノサイドが取り上げられた後、1969年に(「原始民族基金」として)設立されました。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] 1971年、設立間もない組織はブラジルを訪れ、先住民族を担当する政府機関である国立インディオ財団(FUNAI)を調査しました。 [ 5 ] [ 6 ]名称変更後、サバイバル・インターナショナルは1972年にイギリスの会社として法人化され、1974年に慈善団体として登録されました。[ 7 ]初代会長である探検家のロビン・ハンベリー=テニソンの自伝によると、1968年にアマゾンで民族植物学者のコンラッド・ゴリンスキーと旅行していたとき、[ 8 ]
「私たちは、こうした近視眼的な政策に反対する組織を創設すべきだと判断しました。その組織は、私たちの社会の偏見ではなく、先住民自身の願望やニーズを考慮に入れた原則に基づいているべきであり、先住民の土地、文化、そしてアイデンティティに対する権利を守るために尽力すべきであり、彼らの知識と経験に対する敬意と研究を促進し、専門家として認められることで彼らが生き延びることができ、私たちも彼らから学び、ひいては私たち自身の生存に貢献できるべきだと考えました。こうして、サバイバル・インターナショナルの構想が生まれました。数か月後、ブラジルの先住民を保護するために設立されたまさにその機関が、ブラジルの先住民に対して行った残虐行為がヨーロッパの報道機関で暴露され、世論が沸き起こったとき、私たちは資金集めと組織構築というゆっくりとしたプロセスに参加する準備ができていました。」
—ロビン・ハンベリー=テニソン - サバイバル・インターナショナルの会長兼共同創設者[ 8 ]
この団体は、この分野で初めて大量手紙による抗議活動を行い、シベリア、カナダ、ケニアなど世界各地で数々のキャンペーンを組織した。いくつかのキャンペーンは、先住民の権利に関する政府の方針を変えることに成功した。2000年には、世界中のサバイバル・インターナショナルの支援者から1日に150~200通の手紙を受け取った後、この種の闘争はインド政府に孤立したジャラワ族の移住計画を断念させることに成功した。その少し前には、サバイバル・インターナショナルが広報誌を発行してから数週間以内に、西シベリアの知事がユガン・ハンティ族の領土におけるすべての石油採掘権を5年間禁止した。[ 2 ]サバイバル・インターナショナルはまた、世界銀行のプロジェクトの破壊的な影響に注意を喚起した最初の組織でもあり、現在では多くの貧困国における苦しみの大きな原因として認識されている。[ 2 ] [ 9 ]
サバイバルは、ライト・ライブリフッド賞、スペインの「プレミオ・レオン・フェリペ」、イタリアの「メダリア・デッラ・プレシデンツァ・デッラ・カメラ・デイ・デプタティ」を受賞した唯一の国際的な先住民族擁護団体である。[ 2 ] [ 10 ]
サバイバル・インターナショナルは、先住民の権利のために、教育、擁護、キャンペーンという3つの相互補完的なレベルで活動しています。また、外部世界との接触によってより緊急の脅威にさらされている部族に焦点を当てながら、地元の先住民組織と連携しながら、部族の人々に世界に向けて発信するプラットフォームを提供しています。[ 2 ] [ 11 ]教育プログラムは西洋世界の人々を対象としており、「部族の人々は『進歩』によって滅びる運命にある遺物であるという神話を打ち砕く」ことを目的としています。サバイバルは、彼らの文化への敬意を促進し、彼らの生活様式を維持する上での今日におけるその重要性を説明することを目指しています。[ 12 ]
「社会を支援したいのであれば、まず彼らの声に耳を傾けることが第一の務めであり、自分たちが彼らに必要だと考えることを押し付けるべきではない。そして、私たちは予期せぬ事態にも備えなければならない。これは辺境の部族社会に限った話ではない。多文化主義の理念が誤解され、攻撃にさらされ、自らの見解を他者に押し付けようとする人々がますます増えている現代社会において、すべての人にとって極めて重要な意味を持つ。」
—スティーブン・コーリー、元サバイバル・インターナショナル代表、2007年4月[ 13 ]
サバイバル・インターナショナルは100カ国に支援者を抱えています。その資料は世界中で多くの言語で出版されています。英国では登録慈善団体であり、ドイツ、フランス、イタリア、スペイン、米国でも同等の団体として登録されています。また、オランダでは税控除の対象となる寄付を受け付けています。
サバイバルは、活動の自由を確保するために、政府からの資金提供を拒否し、一般からの支援のみに依存している。[ 2 ]現地に派遣される人は全員サバイバル・インターナショナルのスタッフであり、スポンサー付きのボランティアや訪問者はいない。海外プロジェクトは部族自身によって実施・管理されている。[ 14 ]
世界には4億7600万人以上 の部族民がおり、世界90か国以上に居住している。その中には、10か国に少なくとも196の未接触部族が含まれる。サバイバル・インターナショナルは、南北アメリカ、アフリカ、太平洋、アジアでキャンペーンを展開し、世界規模でこれらの絶滅の危機に瀕している部族を支援している。[ 15 ]彼らのほとんどは迫害を受けており、病気による虐殺、伐採や鉱山開発による住居からの強制移住、入植者による立ち退きに直面している。[ 16 ]
「未接触の人々は、受動的でも無知でもありません。彼らは外部の人々の存在を知っており、接触を拒否し抵抗するという選択をしており、先住民の隣人たちから力強い支援を受けています。」
サバイバルは、先住民の土地所有権は国際法で認められているものの、実際には尊重されておらず、石油や鉱物の採掘、伐採、牧畜、道路やダムの建設などの民間または政府の「開発」計画、あるいは自然保護区やゲームパークなどの活動によって部族が侵略されていると考えている。こうした搾取的な侵略の経済的原因に加え、サバイバルは、部族の人々を後進的で原始的と見なす無知と人種差別を強調している。サバイバルは、長期的には世論が変化をもたらす最も効果的な力であると信じている。[ 2 ] [ 17 ]
外部世界が先住民族とその文化の存続に及ぼす影響は、非常に劇的であるとされています。シベリアでは、遊牧または半遊牧生活を送っている部族はわずか10%で、30年前の70%と比べて減少しています。[ 18 ] 2025年、サバイバルは世界中の未接触民族に関する初の包括的な報告書を発表しました。[ 19 ]政府や企業が対策を講じなければ、世界の未接触民族のほぼ半数が10年以内に絶滅する可能性があることが判明しました。
ブラジルでは、サバイバルが124の未接触民族の存在を確認しており、110の言語を約400人が話している。[ 20 ]ダニエル・エヴェレットなどの著者にとって、この現象は民族の存在に対する根本的な攻撃を表している。言語は、ある集団が現実を独自の方法で経験する方法を表現するものであり、私たちの共通の遺産の一部だからである。言語心理学の講師で専門家のランカ・ビェリャク=バビッチは、生物多様性の脅威と文化的多様性の間には本質的かつ因果関係があると述べている。[ 21 ]先住民の慣習や伝統への攻撃は、植民地化に歴史的ルーツを持つ、生命に対するより大きな攻撃の一部として説明されている。サバイバルの報告書「進歩は殺す」は、ヨーロッパ人によるアメリカ大陸とオーストラリアへの侵略が、これらの大陸の先住民人口の90%を消滅させたことを強調している。[ 22 ]ジェノサイドの脅威は続いている。[ 23 ]
最も根本的な点として、サバイバルは、自分たちの土地を保持する権利を尊重することが、彼らが生き残ることを可能にすると考えている。人権と自由の問題は、彼らが自分たちの文化に従って生活し発展できる土地に依存している。この基本的なニーズへの干渉は、彼らが持続可能な生活を送る能力を危険にさらす。[ 17 ]
2019年1月、新たに選出されたブラジル大統領ジャイル・ボルソナロは、先住民問題機関FUNAIから先住民の土地を特定し境界を定める責任を剥奪した。彼は、これらの地域にはごく少数の孤立した住民しかおらず、ブラジル社会全体に統合すべきだと主張した。[ 24 ]サバイバル・インターナショナルによれば、「先住民の土地境界を定める責任をFUNAI(先住民問題局)から奪い、農業省に移管することは、ブラジルの先住民に対する事実上の宣戦布告である」[ 25 ] 。
サバイバル・インターナショナルは、世界中の先住民族と共にキャンペーンを展開しています。現在のキャンペーンは、南北アメリカ、アフリカ、アジア太平洋地域で行われています。[ 26 ]彼らは、組織の確立した基準に基づいてケースを選定します。この基準は、情報の信頼性と継続性、問題の部族が直面している状況の深刻さ、自分たちの活動が実際に変化をもたらすことができると信じる程度、この分野での改善が他の人々に波及効果をもたらす程度、他の組織が既にそのケースに取り組んでいるかどうか、そして人々自身が何を望んでいるのか確信しているかどうかなど、幅広い要因に依存しています。[ 17 ]
サバイバル・キャンペーンが支援する部族にとって共通の脅威は、資源探査のための土地の侵略である。[ 15 ] [ 17 ]これは必ず強制移住、持続可能性の喪失、生活様式の強制的な変化につながる。通常、これには外部との接触による病気が伴い、彼らはそれに対する免疫システムを備えていない。この脅威だけでも部族全体を滅ぼす可能性がある。[ 23 ]伐採や牧畜業者は、南米、アフリカ、オーストララシアのこれらの部族のほとんどに影響を与えている。コロンビアのアルワコ族は麻薬農園を所有しており、麻薬カルテルと政府の利害関係者間のゲリラ戦争の巻き添えになっている。ケニアのオギエク族は茶園を所有しており、インドネシアのアムンメ族、ボツワナのサン族、インドのドンリア・コンド族、フィリピンのパラワン族は鉱山地帯を所有している。
アルワコ族、アヨレオ族、アボリジニ、イヌ族、そして西パプアのいくつかの部族は、サバイバルの観点からは善意からかもしれないが、それでも彼らの生活を破壊するような直接的な文化攻撃を受けてきた。[ 15 ] [ 27 ]
サバイバル・インターナショナルは、病気や飢餓(自然環境の喪失や肥沃な土地の略奪の結果)による虐殺に加えて、一部の部族は直接的な暗殺作戦の被害を受けていると述べている。[ 15 ]南米のほとんどの部族、例えばアワ族、アクンツ族、グアラニー族、ヤノマミ族などは、多国籍労働者、牧場主、雇われの銃撃者によって見つけ次第殺害されている一方、アフリカやアジアの部族は政府の手による虐殺の波に苦しんでいる。サバイバル・インターナショナルは、現在わずか5人しか残っていないアクンツ族を、この脅威が何を意味するのか、つまり最終的には民族全体の虐殺を意味する例として挙げている。[ 28 ] [ 29 ]
サバイバル・インターナショナルは、イヌ族、オーストラリア先住民、グアラニー族などの部族民の間で自殺が増加していることを指摘している。これは、部族の文化に対する外部からの干渉や直接的な迫害の結果である。強制移住のトラウマに苦しむ多くの部族民は、慣れない環境での生活に絶望し、何の役にも立たず、新しい隣人から人種差別的な軽蔑の目で見られている。この移住によるその他の社会的影響として、アルコール依存症や暴力が指摘されており、イヌ族、ムルシ族、ボディ族、コンソ族、ワニヤラ・アエット族の事例が報告されている。部族民は性的搾取に対してもより脆弱である。サバイバル・インターナショナルが支援してきた部族の中には、ペナン族、西パプアの部族、ジュマ族、ジャラワ族などの先住民族において、侵略企業の労働者による少女や女性へのレイプが報告されている。[ 15 ]
これらの地域における政府の役割は様々である。ブラジルの部族のほとんどは法律で保護されているが、実際には、彼らの存在を脅かすような政策や企業への強い支援に抵抗がある。アフリカでは、サン族や他の部族が強制移住のために殴打や拷問で迫害され、ヌバ族やアジアのバングラデシュのジュマ族は殺害されている。[ 15 ] [ 30 ]政府は時折、サバイバル・インターナショナルが部族にとって望ましくない代替案だと考えている補償を「開発」と称して提供することがある。[ 31 ]
2012年4月、サバイバル・インターナショナルは、俳優コリン・ファースの支援を受けて、ブラジルのアワ・グアジャ族を保護するための世界的なキャンペーンを開始した。同団体は、アワ・グアジャ族を「地球上で最も絶滅の危機に瀕している部族」と考えている。[ 32 ]
2015年後半、サバイバル・インターナショナルは、先住民族に対する伝統的な保護政策の悪影響についての意識を高めることを目的とした「ストップ・ザ・コン」キャンペーンを開始しました。[ 33 ]このキャンペーンは、サバイバル・インターナショナルの保護政策の脱植民地化を目指す大規模なキャンペーンの一環です。[ 34 ] [ 35 ]サバイバルは、19世紀末に最初の国立公園が設立されて以来、政府や大規模な保護団体が保護の名の下に先住民族を土地から追い出してきたと主張しています。サバイバルは、先住民族は世界で最も優れた保護活動家であり、彼らとその権利が環境破壊と気候変動との闘いの中心になければならないと主張しています。
サバイバル・インターナショナルは、1980年代から中央カラハリ動物保護区のサン族/ブッシュマンの土地の権利を求めて運動してきた。2002年に保護区から追放されたサン族/ブッシュマンを相手取った高等法院での訴訟[ 36 ]で、サバイバル・インターナショナルは彼らを支援した。これはボツワナの法廷史上最長の訴訟で、4年以上続いた。2006年12月に下された画期的な判決[ 37 ]で、裁判官は、政府がサン族を追放し、狩猟を禁止したことは違法かつ憲法違反であると判断した。判決以来、政府は水や移動診療所などの基本的なサービスの提供を拒否し、先祖伝来の土地に戻るには許可を申請することを強制するなど、サン族/ブッシュマンの生活をできる限り困難にしているにもかかわらず[ 38 ]、多くのサン族/ブッシュマンが中央カラハリ動物保護区の先祖伝来の土地に戻ってきた。
サバイバルは2010年、中央カラハリ動物保護区にある彼らのコミュニティで、政府が井戸の使用を拒否したとしてサン族のグループを政府を訴えるのを支援した[ 38 ] 。彼らは訴訟に敗訴したが、高等裁判所に上訴し[ 39 ]、2011年に高等裁判所は、サン族は「合法的な占有者であるため、モトメロ井戸、あるいは中央カラハリ動物保護区内の土地にある現在または将来の井戸を生活用水として使用するのに水利権を必要としない」との判決を下した。
2006年の裁判でブッシュマンの弁護団の一員だったボツワナの現大統領ドゥマ・ボコは、政府は「人権を政策の中核に据えることに尽力している」と述べた。2025年3月、法務大臣は、中央カラハリ動物保護区に住む人々を含むサン族/ブッシュマンの状況を調べるための省庁間委員会の任命を発表した。同大臣は議会に対し、「多様性の中の国家統一を促進しながら、バサルワ(サン族/ブッシュマン)の長年の人権問題に対する持続可能な解決策を見つけるために活動する」と述べた。[ 40 ] [ 41 ]
2024年、サバイバルはインドネシアの未接触先住民の生活と土地を電気自動車の需要が破壊しているという報告書を発表した。[ 42 ]彼らは電気自動車会社に対し、購入する鉱物がハルマヘラの未接触先住民の土地から採掘されたものではないことを誓約するよう求めている。[ 43 ]
2025年、サバイバルは世界中の未接触民族に関する初の包括的な報告書を発表した。[ 44 ]南米、アジア、太平洋の10か国に196の未接触民族が居住しているという確かな証拠が見つかった。しかし、政府や企業が行動を起こさなければ、これらの民族のほぼ半数が10年以内に絶滅する可能性があることも判明した。サバイバルのキャンペーンは業界団体に呼びかけ、未接触民族の土地からの資源を会員のサプライチェーンから排除するよう求めた。[ 45 ]
サバイバル・インターナショナルは、長年にわたり、キャンペーンやボランティア支援者の活動によりメディアの注目を集めてきました。著名人による支持としては、バングラデシュのジュマ族のために声を上げたリチャード・ギア、シベリアのハンティ族のためにラジオ4で訴えかけたジュリー・クリスティ、コロンビアのアルワコ族を取り巻く出来事について警告したジュディ・デンチ、サン族の強制退去に反対し、アワ・グアハ族を支持したコリン・ファースなどが挙げられます。 [ 46 ] [ 47 ] [ 32 ]
しかし、メディアは必ずしもこの組織に好意的だったわけではない。1995年、独立テレビ委員会は、組織がその活動が全面的または大部分が政治的な性質のものである場合は宣伝できないと規定する1990年放送法を引用し、サバイバル・インターナショナルの広告の1つを禁止した。 [ 48 ]この広告は、音楽ケーブルチャンネルのThe BoxとMTVの衛星系列のVH-1で放送された。広告には、リチャード・ギアが部族民の虐殺と搾取を止めるために視聴者に協力するよう呼びかける内容が含まれていた。
オブザーバー紙の記事が、ペルーの未接触部族に関するサバイバル・インターナショナルの報道に疑問を呈し、部族民が航空機に向かって矢を放っている写真を掲載したことから、別の論争が巻き起こった。[ 49 ] [ 50 ]名誉毀損でサバイバル・インターナショナルを訴えるという脅迫を含む、数ヶ月に及ぶ激しい対立の後、オブザーバー紙は2008年8月に記事が間違っていたことを認めた。同紙は釈明の中で、「オブザーバー紙は他のメディアの内容に責任を負うことはできないが、編集者倫理規定に基づき『不正確、誤解を招く、または歪曲された情報』を掲載しない義務がある。今回はその義務を果たせなかった」と述べた。[ 50 ]
サバイバル・インターナショナルが中央カラハリ動物保護区におけるサン族の扱いをめぐって長年意見の相違を抱えてきたボツワナの前政府は、主流メディアの報道が偏っていると不満を述べている。[ 51 ]サン族は、干渉を受けずに自分たちの土地に留まる権利をめぐって、政府を何度も法廷で訴えてきた。[ 52 ]ボツワナの前大統領イアン・カーマは、サバイバル・インターナショナルが「彼ら、特に彼らの子供たちが主流社会と共に成長する機会を奪い」、先住民族に「非常に後進的な生活様式」を維持することを強要していると述べた。 [ 53 ]ボツワナ政府は「中央カラハリ動物保護区(CKGR)からの物議を醸す移住に関する否定的な報道は、新たに求められた政府声明と強く対比させるよう、国営メディアのすべての部門長に指示した」とされている。[ 50 ]しかし、現大統領のドゥマ・ボコは2006年の裁判でブッシュマンの弁護団の一員であり、サバイバルのキャンペーンを支持している。
2005年、サバイバルは『There You Go! 』 [ 54 ](オレン・ギンズバーグ著)を出版した。この本は、開発によって被害を受ける部族社会を描いたものである。本書の序文で、スティーブン・コリーは次のように書いている。「部族の人々の意思に反して行われる『開発』――実際には、他者に彼らの土地と資源を奪わせること――は、19世紀の植民地主義(『我々が一番よく知っている』)に根ざしており、20世紀の『政治的に正しい』婉曲表現で覆い隠されている。部族の人々は後進的ではない。彼らは独立した活気に満ちた社会であり、私たち皆が常にそうであるように、変化する世界に絶えず適応している。部族の人々と私たちの主な違いは、私たちが彼らの土地と資源を奪い、それが彼らのためになるという不誠実で、時には人種差別的な主張を信じていることだ。これは開発ではなく征服である。何が起こっているのか本当に理解したいなら、この本を読んでほしい。」