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スティーブン・セオドア・カッツ（1944年8月24日生まれ）は、アメリカの哲学者、学者である。彼は、アメリカ合衆国マサチューセッツ州ボストン大学にあるエリー・ヴィーゼル・ユダヤ学センターの創設所長であり、同大学でアルビン・J・アンド・シャーリー・スレイター記念ユダヤ・ホロコースト研究講座の教授を務めている。
カッツはニュージャージー州ジャージーシティで生まれた。
彼は1972年にイギリスのケンブリッジ大学から博士号を取得した。
ボストン大学に着任する以前、カッツ教授は1972年から1984年までダートマス大学で教鞭を執った。1984年から1996年までコーネル大学の近東研究（ユダヤ学）教授を務め、1985年から1989年までは近東研究学科長およびユダヤ学プログラムディレクターを兼任した。また、イェール大学、カリフォルニア大学サンタバーバラ校、ヘブライ大学、ペンシルベニア大学、イェシーバー大学、ハーバード大学、ウォーリック大学で客員教授を務めた経験もある。
彼は現在、オックスフォード大学出版局から刊行されている『現代ユダヤ教：ユダヤ思想と経験に関する学術誌』の編集者を務めている。
1995 年初頭、カッツが米国ホロコースト記念博物館の館長に任命されたことが発表された。[ 1 ]その後まもなく、カッツが 2 つの件でコーネル大学から懲戒処分を受けたことが報じられた。カッツは、執筆中の著書 (『歴史的文脈におけるホロコースト』) の出版が間近であることを偽っていた。1983 年付けの文書で、カッツはハーバード大学出版局から間もなく出版されると主張していたが、実際には 1994 年にオックスフォード大学出版局から出版された。1991 年に 3 人の学部長によって作成されたコーネル大学の報告書では、カッツが履歴書と助成金申請書の両方で「完成し出版された学術的著作に関する主張を故意かつ意図的に偽っていた」ことが判明した。[ 2 ]カッツはまた、1989 年のサバティカル休暇中にコーネル大学の方針に違反してペンシルベニア大学で有給の教職に就いた ため、コーネル大学から罰せられた (給与は数年間凍結された) 。カッツは無罪を主張したが、ユダヤ人コミュニティやホロコースト博物館の理事会からの多くの批判を受け、1995年3月に辞任した。[ 3 ]
カッツは神秘主義を「文脈主義的」に解釈し、神秘主義を扱った多くの書籍に寄稿・編集している。彼は神秘主義の科学的研究と理解に対する2つの基本的なアプローチを区別している。「本質主義モデル」と「文脈主義モデル」である。[ 4 ]
本質主義モデルは、神秘体験はそれが起こる社会文化的、歴史的、宗教的文脈とは無関係であり、すべての神秘体験はその本質において同じであると主張する。[ 4 ]
文脈主義モデルでは、神秘体験は「神秘家が持ち込み、その体験を形作る概念」によって形成されるとされています。[ 4 ]体験される内容は、神秘家の期待と概念的背景によって決定されます。[ 5 ]
カッツは、ホロコーストは「現象学的に特異」であり[ 6 ]、歴史上唯一の大量虐殺であると主張し、ホロコーストには「ヨーロッパのユダヤ人の苦難」のみが含まれると定義し、ナチスの他の犠牲者は含まれないとしている[ 7 ] 。彼はこのことを『歴史的文脈におけるホロコースト』 で詳細に論じている。2019年に第2巻が出版され、第3巻が執筆中である。
カッツは学術季刊誌『モダン・ジュダイズム』の編集者である。彼は『ホロコースト百科事典』（ニューヨーク：マクミラン、1990年、ヘブライ語版および英語版）の編集委員を務めた。
カッツ教授は、欧州連合が後援するホロコーストに関する国際タスクフォースの米国代表を務めている。さらに、以前は米国ホロコースト記念博物館の学術委員会の委員長を5年間務めた後、現在もユダヤ文化記念財団のホロコースト委員会の委員長を務めている。