ワイアンドット族

ワイアンドット族は、1649年にハウデノソーニー族によってウェンダケが破壊された後、ウェンダット族の難民がペトゥン族と合流して生まれた。ウェンダット族は長年ハウデノソーニー族と対立していたが、1640年代後半に紛争の性質が変わった。オランダ人から銃器を供給されたハウデノソーニー族は、1647年にウェンダット族の村々に対する大規模な攻撃を開始した。村の約半分が破壊された後、ウェンダット族は1649年にウェンダケを放棄することを決めた。多くの人々はガホエンドー（クリスチャン島）に逃れ、その後、ケベック近郊のセントローレンス川にあるオルレアン島に移住した。アティグナワンタン族を中心とする他の人々はペトゥン族のもとに避難した。彼らと共に、10年前にハウデノソーニー族の侵略から逃れてきたウェンロ族の人々もいた。^{[ 6 ]}

ペトゥン族は1649年後半にハウデノソーニー族に襲撃され、ウェンダット族やウェンロ族と共に散り散りになった。彼らは北のオダワ族（オタワ族）のもとに避難することにした。彼らはマキノー島に一時的に定住した後、さらに西​​へ移動し、グリーン湾の河口にあるミシガン湖のロック島に移住した。1659年には内陸のブラック川へ移動した。スー族との衝突により、 1661年にはスペリオル湖のチェクアメゴン湾へと北上した。 1671年には、イエズス会がセント・イグナス伝道所を設立していたミチリマキナックへ移動した。^{[ 2 ] [ 6 ]}

フランス人からル・ラットと呼ばれたペトゥン族のコンディアロンクは、ミチリマキナックでペトゥン族とウェンダット族の指導者となった。1689年、フランスとハウデノソーニー族の条約によって自らの部族が疎外されることを恐れた彼は、モントリオールに向かうオノンダガ族の和平使節団を待ち伏せした。彼は使節団を捕らえ、フランスが攻撃を命じたと信じ込ませた。この策略は和平交渉を事実上破綻させ、戦争を再燃させた。1701年、彼はモントリオール大和平につながる交渉において重要な役割を果たした。末期症状にもかかわらず、彼は力強い最後の演説を行い、39の異なる先住民部族を団結させ、ハウデノソーニー族、フランス、そしてフランスの先住民同盟国との数十年にわたる紛争に終止符を打った。彼は1701年8月4日、モントリオールでの条約調印の数日前に亡くなり、盛大な葬儀が執り行われた。^{[ 7 ]}彼の署名は、イベントの成功への貢献を認めて、死後に条約に追加された。

1701年、アントワーヌ・ド・ラ・モット・カディラックはミチリマキナックのペトゥン/ウェンダット族をポンシャルトラン・デュ・デトロイト砦の近くに定住するよう招いた。デトロイトを拠点としていた間、彼らはメスクワキ族とのフォックス戦争に参加し、近くに定住するよう招かれていたオダワ族と頻繁に衝突した。^{[ 5 ]}

1728年の夏、イエズス会士アルマン・ド・ラ・リシャルディ神父は、ポンシャルトラン砦の対岸、ラ・ポワント・ド・モントリオールに伝道所を設立した。この伝道所は「デトロイトのヒューロン族における聖母被昇天伝道所」という堂々たる名前が付けられた。1742年に伝道所はボワ・ブラン島に移転したが、 1748年にラ・ポワント・ド・モントリオールに戻った。^{[ 8 ] [ 9 ]}

1738年、ペトゥン/ウェンダット族は、カタウバ族（フラットヘッド族）との同盟関係が解消された後、オダワ族の嫌がらせを受け、サンダスキー湾に移住した。翌年、彼らはデトロイトに戻ったが、二つの派閥に分かれた。一方の派閥はボワ・ブラン島に定住し、もう一方の派閥はニコラス・オロントニーに率いられ、サンダスキー湾の南にジュヌンダット村を建設した。イギリスの商人たちはオロントニーの一団をワイアンドットと呼んだが、この名称はやがてペトゥン/ウェンダット族全体を指すようになった。

ジョージ王戦争中、デトロイトのペトゥン/ウェンダット族は当初フランスを支持したが、戦争によって交易品の供給が制限されたため支持を取り下げた。一方、オロントニーはイギリスを支持した。1747年にポンシャルトラン・デュ・デトロイト砦を破壊しようとした試みが失敗に終わった後、彼の派閥はジュヌンダットを放棄し、オハイオ川の支流であるマスキングム川の源流にコンチャケ村を建設した。1750年にオロントニーが死去し、1752年に天然痘が流行し、近くのイギリスと同盟を結んでいたマイアミ族の村ピカウィラニーが攻撃された後、マスキングム川の集落は放棄された。コンチャケ・ワイアンドット族の一部はデトロイトに戻ったが、多くはサンダスキー湾に戻り、ジュヌンダットを再建した。^{[ 5 ] [ 10 ]}

1755年、フレンチ・インディアン戦争中、デトロイトとサンダスキー出身のワイアンドットは、モノンガヘラ川の戦いでブラドック遠征隊を破るのに参加した。^{[ 11 ]}

1763年、ワイアンドット族はポンティアック戦争中にイギリス軍に抵抗した先住民連合の主要メンバーであった。1763年5月、サンダスキー・ワイアンドット族はサンダスキー砦を攻撃し、少数のイギリス軍駐屯部隊を虐殺した。2か月後、ジュヌンダットは、増援部隊を率いてデトロイト砦に向かっていたジェームズ・デイエル大尉によって破壊された。ワイアンドット族はデイエルの接近に村を放棄し、西のサンダスキー川渓谷へ移動した。デトロイト・ワイアンドット族は、オダワ族の酋長ポンティアックが率いるデトロイト砦包囲戦に参加した。彼らは、砦に物資を運んでいたイギリス軍分遣隊に対するポイント・ピーリーでの攻撃、およびブラッディ・ランの戦いでのイギリス軍増援部隊への待ち伏せに参加した。^{[ 12 ]}

1763年8月、ブッシュランの戦いにおいて、レナペ族、ショーニー族、ミンゴ族、ワイアンドット族の連合軍がヘンリー・ブーケ大佐率いるイギリス正規軍の分遣隊を攻撃し包囲したが、辛うじて敗北した。^{[ 13 ]}

ワイアンドット族はアメリカ独立戦争中、イギリス軍を全面的に支持した。イギリスのインディアン部は、オハイオ地方でワイアンドット族と協力するために通訳のサイモン・ガーティを任命した。ガーティに同行したワイアンドット族は、1779年2月のフォート・ローレンス攻撃、1780年6月のケンタッキーのラドル砦とマーティンズ・ステーションへの攻撃、 1781年8月のロクリーの敗北、 1782年6月のサンダスキーの戦いに参加した。 ^{[ 14 ]}ワイアンドット族の戦士は、 1782年9月の失敗に終わったフォート・ヘンリー包囲戦にも参加していた。^{[ 15 ]}

北西インディアン戦争中、ガーティはワイアンドット族の部隊を率いるリーダーに選ばれ、1791年11月のワバッシュの戦いで、1000人以上のショーニー族、マイアミ族、レナペ族、ワイアンドット族、オダワ族、ポタワトミ族、オジブワ族の戦士がアーサー・セント・クレア率いる遠征隊を完膚なきまでに打ち破った。[ ^{14 ] 1794}年8月、ターレ率いるワイアンドット族はフォールン・ティンバーズの戦いで戦い、北西部連合はアンソニー・ウェイン指揮下の米国軍団に敗れた。ターレは1795年のグリーンビル条約の署名者であった。^{[ 16 ] [ 17 ]}

1807年、デトロイト地域のワイアンドット族は、オダワ族、ポタワトミ族、オジブワ族とともにデトロイト条約に署名した。この条約の条項に基づき、部族はミシガン州下半島の南東四分の一と、モーミー川の北にあるオハイオ州の小さな区画からなる土地をアメリカ合衆国に割譲した。^{[ 17 ]}ワイアンドット族は、割譲された領土内に小さな土地を保持した。この条約は、ミシガン準州知事のウィリアム・ハルによって1807年11月7日に署名され、4つの先住民族に1万ドルの物品と金銭、および年間2,400ドルの年金が支払われた。^{[ 18 ]}

1812年の米英戦争の直前、ショーニー族の戦士テカムセとその兄弟である預言者（テンスクワタワ）の初期の支持者であったラウンドヘッド（ステイエグサ）は、オハイオ州からミシガン準州へ300人のワイアンドット族を率いてやって来た。戦争が始まると、彼はミシガン州のワイアンドット族の指導者ウォーク・イン・ザ・ウォーター（マイーラ）を説得してイギリス軍を支持させた。ラウンドヘッドはワイアンドット族の戦士たちを率いてブラウンズタウンの戦いとデトロイト包囲戦に参加した。ワイアンドット族の戦士たちは1813年1月のフレンチタウンの戦いでアメリカ軍を破るのに重要な役割を果たし、数か月後のフォート・メグスの包囲戦にも参加した。ラウンドヘッドは1813年8月に自然死した。 1813年10月のテムズ川の戦いの直前、ウォーク・イン・ザ・ウォーターとその支持者約60人が支持を取り下げ、アメリカ軍に寝返った。一方、オハイオ州のワイアンドット族は、ターレの指導の下、戦争中は概ね中立を保っていた。^{[ 19 ]}

1817年のフォート・メグス条約により、オハイオ州のワイアンドット族の領土はさらに縮小され、アッパー・サンダスキー居留地として知られる7,680エーカー（3,110ヘクタール）の土地となった。^{[ 17 ]} 1819年、メソジスト監督教会はアッパー・サンダスキーに伝道所を設立した。ワイアンドット伝道所は、現在のユナイテッド・メソジスト教会の最初の教会全体の伝道所となった。^{[ 20 ]}

1840年代、生き残ったワイアンドット族のほとんどは、米国連邦政府の強制インディアン移住政策によりカンザス先住民の領土に追いやられた。ワイアンドット族は、オハイオ州の土地の売却で得た資金を使って、現在のカンザス州ワイアンドット郡にある23,000エーカー（93平方キロメートル）の土地をレナペ族^から46,080ドルで購入した。レナペ族は、アングロヨーロッパ人入植者の圧力により西へ移住を強いられていたため、オハイオ州でワイアンドット族から受けたもてなしに感謝していた。ワイアンドット族は、カンザス川とミズーリ川の合流点の北西にあるほぼ正方形の区画を取得した。^{[ 21 ]}アメリカ合衆国政府の条約により、ワイアンドット族はミズーリ川とカンザス川の鋭角に位置する肥沃な土地の小さな部分を与えられ、1843年にデラウェア族から購入しました。また、政府はミシシッピ川の西にある公有地に位置する32の「浮遊区画」も与えました。 

1853 年 6 月、ワイアンドット族の酋長ビッグ タートルは、部族の現状についてオハイオ州ジャーナルに手紙を書いた。ワイアンドット族は 1845 年に土地に対して約 127,000 ドルを受け取っていた。ビッグ タートルは、1850 年春に部族の酋長たちが政府に譲渡された土地を返還したと記している。彼らはその収益の 100,000 ドルを 5% の政府株に投資した。 ^{[ 22 ]}カンザスに移住した後、ワイアンドット族は優れた図書館と 2 つの繁栄している日曜学校を設立した。彼らは禁酒協会の支部を組織している最中で、かなりの規模の禁酒協会を維持していた。ビッグ タートルは、毎年市場に余剰を生み出す農業生産についてコメントした。彼は、ワイアンドット族の倹約はアーカンソー州境の北のどの部族よりも優れていると述べた。彼の記述によれば、ワイアンドット族は「満足して幸せ」であり、オハイオ州にいた時よりも先住民の領土でより良い生活環境を享受していた。^{[ 22 ]}

1855年までにワイアンドット族の人口は600人から700人に減少した。同年8月14日、ワイアンドット族は族長を選出した。ミズーリ・リパブリカン紙のカンザス特派員は、選挙の審判員は同族から信頼されている3人の長老であったと報じた。ワイアンドット族は同日、浮遊する土地の一部を800ドルで売りに出した。1区画は640エーカー（2.6 km ² ）で構成されていた。合計20,480エーカー（82.9 km ² ）が25,600ドルで売却された。それらはカンザス州、ネブラスカ州、および特定されていない場所に位置していた。測量は必要なく、所有権は場所が特定された時点で完了した。^{[ 23 ]}  

ワイアンドット族はカンザスの政治において重要な役割を果たした。1853年7月26日、カンザスシティのワイアンドット評議会の会合で、ウィリアム・ウォーカー（ワイアンドット族）がカンザスを含むネブラスカ準州の暫定知事に選出された。彼は、連邦政府による準州の組織化を阻止し、白人入植者によるカンザスへの入植から利益を得ようとするワイアンドット族、白人商人、および外部の利害関係者によって選出された。ウォーカーらは、カンザスを提案されている大陸横断鉄道のルートとして推進した。連邦政府はウォーカーの選出を承認しなかったが、この政治活動がきっかけとなり、連邦政府はカンザス準州とネブラスカ準州を組織化するためのカンザス・ネブラスカ法を可決した。^{[ 24 ]}

1855 年 10 月のニューヨーク タイムズの記事では、ワイアンドット族は自由であり (つまり、彼らは米国市民として受け入れられており)、他の部族に課せられた制限を受けていないと報じられた。彼らの指導者は全員一致で奴隷制を支持しており、これはカンザスの自由州運動に反対する 900 票または 1,000 票の追加を意味した。^{[ 25 ]}しかし真実は、カンザスのワイアンドット族は奴隷制度廃止論者であり、奴隷制反対者であったということである。彼らは強制的にカンザス州クインダロに移住させられた。南北戦争以前の数年間、クインダロは奴隷制度廃止論者の中心地であった。ワイアンドット族の部族員は奴隷制から逃れる人々を積極的に支援した。1856 年にカンザス川の河口から約6 マイル (10 km)上流のミズーリ川沿いに設立されたクインダロは、地下鉄道の重要な一部であった。^{[ 26 ] [ 27 ]}クインダロの町跡は、2025 年 5 月に国定歴史建造物に指定されました。 ^{[ 28 ]} 

1867年、南北戦争後、さらに多くの人々が中西部からインディアン準州に移住させられた。現在、カンザス州東部とオクラホマ州北東部には4,000人以上のワイアンドット族が暮らしている。^{[ 29 ]}

オハイオ州で最後に知られているワイアンドット族の祖先は、マーガレット・グレイ・アイズ・ソロモン、通称「ソロモン母」でした。酋長ジョン・グレイ・アイズの娘である彼女は、1816年に生まれ、1843年にオハイオ州を離れました。1889年までにオハイオ州に戻り、アッパー・サンダスキーのワイアンドット伝道教会の修復を見学した記録があります。彼女は1890年8月17日にアッパー・サンダスキーで亡くなりました。^{[ 30 ]}最後の純血のワイアンドット族は、1937年にオハイオ州アッパー・アーリントンで亡くなったビル・ムース・クロウフットでした。彼は、12のワイアンドット族の家族が残っていると述べています。^{[ 31 ]}

20世紀半ば以降、ワイアンドット族は失った土地に対する十分な補償を受けていないため、アメリカ合衆国で土地の権利を主張してきた。アメリカ連邦政府は、さまざまなネイティブアメリカン部族が提出した苦情に対処するため、1940年代にインディアン請求裁判所を設立した。裁判所は請求を裁定し、議会はアメリカ政府による条約違反による損失、または入植者が彼らの領土に侵入したことによる土地の損失に対する補償として、部族に8億ドルを割り当てた。ワイアンドット族は、1830年のインディアン強制移住法に基づき、オハイオ地域の土地を連邦政府に強制的に売却されたことに対する補償を求めて土地請求を提出した。この法律は、ネイティブアメリカンをミシシッピ川の西にあるインディアン準州に強制的に移住させたものである。当初、アメリカ合衆国はワイアンドット族の土地に対して1エーカーあたり75セントを支払ったが、その土地の価値は1エーカーあたり1.50ドルであった。^{[ 32 ]}

議会は先住民の権利主張を解決する期限を設けるつもりだったが、連邦地方裁判所は土地の権利主張やその他の補償請求の審理を続けた。1985年2月、米国政府はついにワイアンドット族の子孫に550万ドルを支払って、同部族の未解決の権利主張を解決することに同意した。この決定により、143年前の条約に関連する権利主張が解決された。1842年、米国はワイアンドット族にオハイオ州の土地を不当に低い価格で売却することを強制した。インディアン事務局の報道官は、1985年7月に、インディアン強制移住の影響を受けたワイアンドット族の子孫であることを証明できるカンザス州とオクラホマ州の3,600人にそれぞれ1,600ドルを支払うと述べた。^{[ 32 ]}

20世紀を通して、現代のワイアンドット族は自らの文化とアイデンティティを主張し続けた。1999年8月27日、ケベック州、カンザス州、オクラホマ州、ミシガン州など、広範囲に散らばるワイアンドット族の代表者たちが、オンタリオ州ミッドランドにある彼らの歴史的な故郷に集結した。そこで彼らは正式にウェンダット連邦を再建した。

また、ネイティブアメリカンの部族であると自認する団体のリスト§ カンザス州とネイティブアメリカンの部族であると自認する団体のリスト§ ミシガン州には、ワイアンドット族の子孫であると自認する団体も存在する。