セミノール

セミノール

ヤツシミノリ
フロリダ州ブライトン居留地のセミノール族の母親と子供たち。(1949)
総人口
推定 18,600 オクラホマ州セミノール族 15,572フロリダ州セミノール族4,000フロリダ州ミコスーキー族インディアン 400人が登録
人口の多い地域
アメリカ合衆国 （ オクラホマ州と フロリダ）
言語
主要言語:英語 文化:ミカスキ語、マスコギー語、アフロセミノールクレオール語 歴史:スペイン語
宗教
プロテスタント、カトリック、グリーンコーンセレモニー
関連民族
民族的起源:チョクトー族、マスコギー族、ヤマシー族、ユチ族、ガラ族 サブグループ:ブラック・セミノール族、ミコスーキー族、マスコゴ族

セミノール族は、18世紀にフロリダで発展したアメリカ先住民である。現在、彼らはオクラホマ州とフロリダ州に居住しており、連邦政府に認定された3つの部族、すなわちオクラホマ州セミノール族、フロリダ州セミノール族、フロリダ州ミコスーキーインディアン族、および独立したグループから構成されている。セミノール族は、1700年代初頭からスペイン領フロリダに定住したさまざまなアメリカ先住民グループ、特に現在のジョージア州とアラバマ州にあたる北部マスコギークリーク族から民族生成の過程で生まれた。^[1]

20 世紀半ば、フロリダとオクラホマの両州で、セミノール族が新しい州間高速道路網を旅する観光客から収入を得ようとし始めたため、古い工芸品や伝統が復活しました。1970年代、セミノール族は収入を増やすために居留地で小さなビンゴゲームを運営し始めました。彼らは、自分たちの領土でインディアン ギャンブルを開始するという訴訟に勝利しました。米国の多くの部族も同様に、州法でギャンブルが認められている地域で、福祉、教育、開発のための収入を生み出すためにこの慣行を採用しています。

20世紀後半以来、フロリダのセミノール族はギャンブル施設で特に成功しており、州に多くの観光客を惹きつけています。2007年にハードロックカフェを買収し、その名前でいくつかのカジノやギャンブルリゾートをリブランドまたはオープンしました。これにはタンパとハリウッドの居留地にある2つの大きなリゾートが含まれます。これらのプロジェクトの建設費は合計で10億ドルを超えます。^{[2] [3]}

「セミノール」という単語は、クリーク語のsimanó-liに由来していることはほぼ間違いない。これは、「開拓者」、「追放者」、「逃亡者」、「分離主義者」など、さまざまな言葉に翻訳されてきた。クリーク語は、スペイン語のcimarrónに由来している可能性があり、これは「逃亡者」または「野蛮人」を意味し、歴史的にはフロリダの特定のネイティブアメリカンのグループに使用されていた。^[4]このフロリダのグループの中核を構成していた人々は、部族を離れることを選んだか、追放された。かつては、「反逆者」や「追放者」という言葉がこの状態を表すために使用されていたが、これらの言葉は否定的な意味合いがあるため使用されなくなった。セミノール族は、何世紀にもわたって彼らの祖先が彼らを征服したりローマカトリックに改宗させようとする試みに抵抗してきたため、yat'siminoli 、つまり「自由な人々」であると自認している。^{[5]彼らは、}モールトリークリーク条約^[6]やペインズランディング条約など、米国政府といくつかの条約を締結した。^[7]

セミノール文化は、クリーク族の文化に大きく由来しています。クリーク族から受け継がれた重要な文化の一つは、グリーンコーンダンスの儀式です。[8] その他の注目すべき伝統としては、黒い飲み物の使用や儀式用のタバコがあります。セミノール^族がフロリダの環境に適応するにつれて、チッキーと呼ばれる屋外の茅葺き屋根の家を建てるなど、地元の伝統が生まれました。^[9]歴史的に、セミノール族はミカスキ語とクリーク語を話していましたが、どちらもマスコギ語族の言語でした。^[10]

1500年代初頭にヨーロッパの探検家が到着する以前、フロリダにはいくつかの先住民文化が根付いていた。しかし、ユーラシア伝染病の持ち込みとスペイン人入植者との衝突により、フロリダの先住民人口は激減した。1700年代初頭までに、セントオーガスティンとペンサコーラのスペイン植民地の町を除いて、ラフロリダの大部分は無人となった。その頃、主にマスコギー川の流れが、北のイギリス人入植者との衝突を逃れるためにこの地域に流れ込み始め、主にフロリダのパンハンドルに独自の町を築いた。

18世紀初頭、サウスカロライナでのヤマシー戦争後のユチ族やヤマシー族など、北部の戦争から逃れたネイティブアメリカンの難民は、スペイン領フロリダに移住した。18世紀後半には、マスコギー族の一部であるローワークリーク族が、アッパークリーク族の支配とカロライナ州からの侵入入植者の圧力を逃れるために、いくつかの町からフロリダに移住し始めたため、さらに多くの難民が到着した。^{[11]彼らは主に}ヒッチ語を話し、ミカスキー語はその方言である。これは、今日フロリダのミコスーキー族が話す主要な伝統的言語である。彼らに加わったのは、多くがフロリダ西部の原住民であるチョクトー族のいくつかの部族であった。チカソー族の中には、入植者やそのネイティブアメリカンの同盟者との衝突のため、ジョージア州を去った者もいた。^{[要出典]また、}南部植民地で奴隷制から逃れたアフリカ系アメリカ人もフロリダに逃げてきた。

新たな到着者たちは、かつてはアパラチー族、ティムクア族、カルーサ族などフロリダ固有のいくつかの文化が暮らしていた、事実上無人の土地に移り住んだ。原住民は、1500年代にスペイン人探検家がもたらした伝染病と、その後のヨーロッパ人入植者による植民地化によって壊滅的な打撃を受けていた。その後、カロライナとネイティブアメリカンの奴隷商人による襲撃で、フロリダ北部に広がるスペインの伝道所が破壊された。1763年、イギリスがフレンチ・インディアン戦争で勝利し、スペインがフロリダをイギリスに割譲して撤退すると、生存者のほとんどはキューバへ向かった。

ジョン・スワントンは20世紀半ばに、スペイン人が撤退した後もフロリダ南西部に残っていたカルーサ族とセミノール族が遭遇し、それを吸収したと主張したが、21世紀に入ってからの最近の研究では、その主張を裏付ける文書証拠は存在しないとされている。[ ^{12] [13]}

1700年代を通じてフロリダ北部と半島部に定住するにつれ、さまざまな新来者が互いに、そして少数の残存する先住民と混ざり合った。民族形成の過程で、彼らは「セミノール」と名付けた新しい文化を築いた。これは、Mvskoke'（クリーク語）の単語simano-liの派生語で、スペイン語cimarrónを翻案したもので、「野生」（彼らの場合、「野生の男たち」）または「逃亡者」を意味する。^[14]セミノールは、主にジョージア州から来たローワークリーク族で構成された異質な部族で、クリーク戦争（1813-1814年）の時点でフロリダには約4,000人が住んでいた。当時、レッドスティック族の多数の難民が南に移住し、人口が約2,000人増加した。彼らはクリーク語を話すマスコギー族であり、後のクリーク語を話すセミノール族のほとんどの祖先である。^[15]さらに、数百人の逃亡したアフリカ系アメリカ人奴隷（ブラック・セミノールとして知られる）がセミノールの町の近くに定住し、少数ではあるが他の部族のネイティブ・アメリカンや白人も住んでいた。統一されたセミノールは2つの言語を話していた。クリーク語とミカスキ語（方言のヒッチティ語と相互に理解可能）で、^[16] 2つともマスコギー語族に属する。クリーク語は政治的、社会的談話の主要言語となったため、ミカスキ語話者は高レベルの交渉に参加する場合はクリーク語を学んだ。マスコギー語族には、他の2つの主要な南東部部族と関連のあるチョクトー語とチカソー語が含まれる。

他の文化から来たネイティブアメリカンの到来もあって、セミノール族は他のクリーク族から次第に独立し、民族形成を通じて独自のアイデンティティを確立していった。彼らはイギリス統治時代と第二次スペイン統治時代（およそ1767年から1821年）までに繁栄した貿易ネットワークを発展させた。^[17]この時期に部族はかなり拡大し、18世紀後半には南部のプランテーションから逃亡した奴隷たちがセミノール族の町の近くに定住し、貢物を納めるようになった。後者はブラック・セミノールとして知られるようになったが、独自のガラ文化の多くの側面を保持していた。^[18]

植民地時代、セミノール族はスペインおよびイギリス両国と比較的良好な関係を保っていた。1784年、アメリカ独立戦争後、イギリスはスペインと和解し、東フロリダと西フロリダをスペインに譲渡した。

スペイン帝国の衰退により、セミノール族はフロリダにさらに深く定住することができた。彼らは、 18世紀にカウキーパーによってフロリダ東部に設立されたアラチュア族の首長国の首長一族によって率いられていた。1825年以降、ミカノピーは統一されたセミノール族の首長となったが、インディアン準州に強制移住させられた後の1849年に死去した。^[19]この首長一族は、第二次セミノール戦争後に米国がセミノール族の大半をフロリダからインディアン準州（現在のオクラホマ州）に強制移住させた後も存続した。ミカノピーの姉の息子、ジョン・ジャンパーが1849年に跡を継ぎ、1853年に死去した後は、弟のジム・ジャンパーが首長となった。ジャンパーは南北戦争の間ずっと権力を握っていたが、その後、米国政府は部族政府に干渉し始め、独自の首長候補を支援した。^[19]

18世紀半ばにイギリス系アメリカ人の入植者がセミノール族の居住地を襲撃した後、セミノール族はスペイン人の命令で南部植民地（主にジョージア州）を襲撃して報復した。セミノール族はまた、南部のプランテーションから逃亡した奴隷を受け入れる伝統を維持し、奴隷が束縛から逃れるルートを提供することでアメリカ南部のプランターを激怒させた。 ^[20]

アメリカが独立を果たした後、アメリカ軍と地元の民兵組織は、セミノール族の間で逃亡した奴隷を奪還するためにスペイン領フロリダへの侵攻をますます頻繁に行うようになった。アメリカのアンドリュー・ジャクソン将軍による1817年から1818年にかけてのセミノール族に対する作戦は、第一次セミノール戦争として知られるようになった。^[21]スペインは自国領土への侵攻を非難したが、アメリカは戦後、フロリダ半島を事実上支配した。

1819年、アメリカとスペインはアダムズ＝オニス条約に調印し、^[22] 1821年に発効した。条約の条項によると、アメリカはフロリダを獲得し、その代わりにテキサスに対するすべての請求権を放棄した。ジェームズ・モンロー大統領はアンドリュー・ジャクソンをフロリダの軍政知事に任命した。条約後、ヨーロッパ系アメリカ人の植民地化が進むにつれ、入植者は連邦政府に圧力をかけ、フロリダから先住民を追い出した。奴隷所有者は部族が逃亡した黒人奴隷をかくまっていることに憤慨し、より多くの入植者が先住民が所有する望ましい土地へのアクセスを望んだ。ジョージア時代の奴隷所有者は、セミノール族の中に住んでいた「マルーン」と逃亡奴隷（今日ではブラック・セミノールとして知られる）を奴隷に戻そうとした。^[23]

1821年にアメリカがフロリダを獲得した後、多くのアメリカ人奴隷とブラック・セミノールが頻繁にケープ・フロリダからイギリス領バハマに逃亡し、主にアンドロス島に定住した。当時の記録では、1821年に120人の集団が移住し、1823年には300人のアフリカ系アメリカ人奴隷が逃亡したとされている。後者は27隻のスループ船に乗ったバハマ人やカヌーに乗った旅行者に拾われた。^[24]彼らはアンドロス島にレッド・ベイズという村を作った。^[25]

入植者の圧力により、米国政府は1823年にセミノール族とキャンプ・ムールトリー条約を結び、フロリダ北部の2400万エーカーの土地を接収した。^{[26]政府はセミノール族に}エバーグレーズ内の約10万エーカー（400 km ²）のはるかに小さな保留地を提供した。 ^[27]彼らとブラック・セミノール族はフロリダの中央部と南部に移動した。

1832 年、米国政府は数人のセミノール族の酋長とペインズ ランディング条約を締結しました。政府は、酋長たちが部族とともに自発的にフロリダを去ることに同意すれば、ミシシッピ川の西側の土地を与えると約束しました。残ったセミノール族は戦争に備えていました。白人入植者は彼らの立ち退きを要求し続けました。

1835年、アメリカ軍が条約を執行するために到着した。セミノール族の指導者オセオラは、第二次セミノール戦争で圧倒的に数で劣勢だった抵抗軍を率いた。人口約4,000人のセミノール族と同盟を組んだ800人のブラック・セミノール族を擁し、オセオラはせいぜい1,400人の戦士を集めた（アンドリュー・ジャクソン大統領は900人しかいなかったと推定している）。彼らは、当初6,000人だったが1837年の展開のピーク時には9,000人に達したアメリカ陸軍と民兵の連合軍に対抗した。セミノール族の同盟軍は生き残るために、エバーグレーズ内での移動方法やこの地域を防衛に利用する方法を熟知していたため、アメリカ軍に対して壊滅的な効果をもたらすゲリラ戦術を採用した。オセオラは、1837年に米国との交渉の休戦旗の下に現れた際に（名誉を傷つけたとして）逮捕され、1年も経たないうちに獄死した。彼は首を切断され、首のない遺体は埋葬された。

ハレック・タステヌギーやジョン・ジャンパーなどの他の戦争酋長や、ブラック・セミノールのエイブラハムとジョン・ホースは、軍隊に対するセミノールの抵抗を続けた。10年間の戦闘の後、戦争は1842年に終わった。学者たちは、米国政府が戦争に約4千万ドルを費やしたと推定しているが、これは当時としては巨額だった。推定3,000人のセミノールと800人のブラック・セミノールがミシシッピ川西のインディアン準州に強制的に追放され、クリーク族の居留地に定住した。その後の第3次セミノール戦争（1855-1858）での小競り合いの後、おそらく200人の生存者がエバーグレーズの奥深く、入植者が望まない土地に撤退した。彼らは最終的に放置され、決して降伏しなかった。^{[28] [29]}

いくつかの条約にはセミノール族の代表の印が残っているようで、^[30]モールトリー・クリーク条約やペインズ・ランディング条約もその一つである。フロリダのセミノール族は、アメリカ政府と平和条約を結んだことがないアメリカで唯一の部族であると主張している。^[31]

アメリカ南北戦争中、フロリダの南部連合政府は、セミノール族が北軍側で戦わないように援助を申し出た。フロリダ州下院は1862年にインディアン問題委員会を設置したが、セミノール族との交渉のために代表者を任命した以外は援助の約束を守らなかった。援助の不足と、州内の連邦軍と北軍支持者の増加により、セミノール族は戦争中ずっと公式には中立を保った。^[32] 1864年7月、陸軍長官ジェームズ・A・セドンは、 A・マクブライドという男が南軍のために戦うことを志願した65人のセミノール族からなる中隊を結成したという知らせを受けた。マクブライドは、セミノール戦争中にそこで戦った経験からフロリダのことをよく知っていると主張した。マクブライドがそのような中隊を戦場に送ることはなかったが、この手紙は南軍がいかにしてセミノール族の戦士を北軍に対して利用しようとしたかを示している。^[32]

ハレック・タステヌギーやソヌク・ミッコ（ビリー・ボウレッグス）などの他の指導者は署名を拒否し、フロリダから撤退して北軍に加わった。^[33]

戦後、アメリカ政府は、南部連合に同盟を組んだ一部の人々の「不忠」を理由に、インディアン・カントリーのセミノール族との以前の条約をすべて無効と宣言した。政府は新たな平和条約を要求し、部族評議会の権限を縮小し、黒人セミノール族に自由または部族のメンバーシップを与える（同時に、南部で奴隷にされていたアフリカ系アメリカ人が解放されつつあった）、鉄道やその他の開発のために部族の土地を譲歩させるなどの条件を定めた。^[34]

1868年のフロリダ州憲法は、フロリダ州議会が制定したもので、セミノール族に下院と上院でそれぞれ1議席を与えた。しかし、セミノール族がこれらの議席に就くことはなかった。白人民主党が議会の支配権を取り戻した後、彼らは1885年に批准した復興後の憲法からこの条項を削除した。20世紀初頭、フロリダのセミノール族は米国政府と限定的な関係を再構築した。この期間中、セミノール族は白人商人との貿易ビジネスで繁盛し、ワニの皮、鳥の羽、その他エバーグレーズ産の品物を売っていた。その後、1906年にナポレオン・B・ブロワード知事はエバーグレーズの湿地帯を農地に変える試みとして、エバーグレーズの水を抜く取り組みを始めた。エバーグレーズを干拓する計画、羽毛取引を禁止する連邦および州の新法、そして第一次世界大戦の勃発（国際的なファッション取引を停止させた）は、セミノール製品の需要の大幅な減少につながった。^[35]

1930年、彼らは5,000エーカー（20 km ²）の保留地を受け取りました。1940年代まで、これらの保留地に移ったセミノール族はほとんどいませんでした。彼らは政府を再編し、1957年にフロリダのセミノール族として連邦政府の認可を受けました。この過程で、タミアミトレイル近くのより伝統的な人々は自分たちを独立した存在と定義しました。彼らは1962年にフロリダのミコスーキーインディアン族として連邦政府の認可を受けました。^[36]

第二次世界大戦中、およそ65人のセミノール族が徴兵登録を避けるためにエバーグレーズに逃げた。ダニアのセミノール族インディアン局の監督官は、最終的に2人を除く全員を説得して登録させた。^{[37] [38]}

1950年代、オクラホマ州とフロリダ州のセミノール族は、土地に対する十分な補償を受けていないとして、土地請求訴訟を起こした。この訴訟は、1976年の政府の和解で統合された。セミノール族と伝統派は、和解金の分割、つまりメンバーが教育やその他の給付金を引き出せる判決信託について、1990年まで交渉を続けた。フロリダ州のセミノール族は、1970年代後半に居留地に高額のビンゴゲームを創設し、ネイティブアメリカンのギャンブルを開始するための裁判で勝利した。これは、多くの部族が福祉、教育、開発のための収益を生み出すために採用しているものである。

追放後、オクラホマ州とフロリダ州のセミノール族は、20世紀に入ってもかなり経つまで公式の接触はほとんどなかった。彼らは経済的に苦境に立たされながらも自らの文化を維持しようと努め、同じような方向に発展していった。インディアン準州のほとんどのセミノール族は、現在のオクラホマ州セミノール郡を中心とする部族の土地に住んでいた。1890年代後半のドーズ・ロールズの施行により、オクラホマ州の州への編入に備えて部族の土地が分割され、ほとんどのセミノール族は小さな個人農場で自給自足の農業を営むようになった。部族の一部のメンバーはより良い機会を求めて準州を去ったが、大半は残った。今日、保留地の住民は連邦政府が認定するオクラホマ・セミノール・ネーションに登録されているが、組織化されていないグループに属している者もいる。フロリダのセミノール族は1900年代初頭に米国政府と限定的な関係を再構築し、1930年に南フロリダの5,000エーカー（20 km ²）の保留地を公式に認められた。メンバーは徐々にその土地に移り住み、政府を再編し、 1957年にフロリダのセミノール族として連邦政府の認可を受けた。タミアミ・トレイルの近くに住むより伝統的な人々は、1962年にミコスーキー族として連邦政府の認可を受けた。 ^[36]

セミノール族は、社会、政治、儀式のシステムの基礎であり、英語の町やバンドにほぼ相当するイタルワを中心に組織されていた。彼らは母系の血縁関係を持っており、子供は母親の家族や一族に生まれたとみなされ、財産や世襲の役割は母系を通じて受け継がれる。男性が政治的、社会的に主導的な地位を占めていた。各イタルワには市民、軍事、宗教の指導者がおり、19世紀を通じて自治していたが、相互防衛のために協力していた。イタルワは21世紀までオクラホマのセミノール族社会の基礎であり続けた。^[39]

歴史的に、セミノール族の様々なグループは、互いに理解できない2つのマスコギー語、ミカスキ語（およびその方言であるヒッチティ語）とマスコギー語を話していた。ミカスキ語は現在フロリダ州に限定されており、2000年の時点で1,600人のネイティブ言語であり、主にフロリダインディアンのミコスーキー族である。オクラホマ州のセミノール族は、政治や社会談話の主要言語であったクリーク語の使用を復活させようとしている。^[10]

マスコギー語はオクラホマ州のセミノール族の一部と、フロリダ州の年配のセミノール族約200人によって話されている。最年少のネイティブスピーカーは1960年生まれである。今日では、オクラホマ州とフロリダ州のセミノール族、特に若い世代の間では英語が主流の言語となっている。ミカスキ語話者のほとんどはバイリンガルである。^[10]

セミノール族は、吹き矢を作るために、Cirsium horridulum （剛毛アザミとも呼ばれる）の棘を使用する。 ^[40]

セミノール戦争の間、セミノール族は対立とイデオロギーの違いから分裂し始めた。セミノール族の人口も大幅に増加していたが、戦争により減少した。^[41]セミノール族の人口はインディアン準州（オクラホマ）とフロリダに分割されたが、彼らは依然としてパウワウの道や儀式など、いくつかの共通の伝統を維持していた。一般的に、文化は著しく異なる状況の中で離れ離れになり、1世紀の間ほとんど接触がなかった。

以下に述べるオクラホマ州のセミノール族、フロリダ州のセミノール族、フロリダ州のミコスーキーインディアン部族は、連邦政府に認められた独立した国家であり、独自の領域で活動している。^[42]

セミノール族は一般にキリスト教（プロテスタントとカトリックの両方）を信仰している。また、伝統的な先住民の宗教も守っており、儀式の場で行われるストンプダンスやグリーンコーンセレモニーで表現されている。先住民はグリーンコーンの儀式を何世紀にもわたって実践してきた。セミノール族やマスコギークリーク族などの現代の南東部の先住民族は、今でもこれらの儀式を行っている。キリスト教に改宗したセミノール族は独自の教会を設立し、伝統と信仰を先住民と西洋の融合した慣習に取り入れた。^[43]たとえば、先住民（マスコギー）語で歌われるセミノールの賛美歌には、マスコギー語の重要な用語が含まれている（たとえば、マスコギー語の「メッコ」または酋長は「イエス」と混同される）。また、賛美歌はしばしば歌い手によって導かれる（伝統的な先住民の歌の慣習）。^[44]

1950年代、フロリダでの連邦政府のプロジェクトは部族の再編成を奨励した。彼らは近代化を促進するために部族統治内に組織を作った。キリスト教の牧師が居留地で説教を始めると、グリーンコーンセレモニーへの出席者は減少した。これにより、宗教的に伝統的なセミノール族とキリスト教を受け入れ始めた人々の間に緊張が生じた。^{[45] 1960年代と1970年代には、フロリダ州の}ブライトン・セミノール・インディアン居留地などの居留地の一部の部族メンバーは、組織化されたキリスト教を彼らの伝統に対する脅威と見なした。

1980年代までに、セミノール族のコミュニティは言語と伝統の喪失についてさらに懸念するようになった。多くの部族メンバーが伝統的なグリーンコーンダンスの儀式の遵守を復活させ始め、一部はキリスト教の遵守から離れました。2000年までに、グリーンコーンダンスの参加者とキリスト教徒（特にバプテスト）の間の宗教的緊張は減少しました。セミノール族の家族の中には両方の宗教に参加する家族もおり、これらの信者は部族の伝統の一部を吸収した混合キリスト教を発展させました。^[46]

1946年、内務省はインディアン請求委員会を設立し、紛争中に連邦政府に土地を接収されたと主張する部族への補償を検討した。和解を求める部族は1961年8月までに請求を提出する必要があり、オクラホマとフロリダの両セミノール族はそれを行った。^{[26]彼らの請求を統合した後、委員会は1976年4月にセミノール族に合計1600万ドルを授与した。委員会は、1823年}のモールトリークリーク条約の時点で、セミノール族が条約に基づいて割譲したフロリダの2400万エーカーの土地を独占的に占有し使用していたことを確認した。^[26]フロリダの黒人のほとんどが逃亡奴隷であると想定して、米国はブラック・セミノール族を部族の法的メンバーとして、またスペイン統治下のフロリダで自由人として認めなかった。ブラック・セミノール族もこの割譲で接収された土地を所有または管理していたが、条約では認められなかった。

1976年、両グループはオクラホマ部族とフロリダ部族の間で資金の分配をめぐって争った。20世紀初頭の人口記録によると、当時の人々の大半は純血種であり、オクラホマのセミノール族が判決の4分の3、フロリダの人々が4分の1を受け取ることになっていた。ミコスーキー族と同盟を組む伝統派は、1976年に和解金の受け取りを拒否する訴訟を起こした。彼らはフロリダの土地返還の要求を放棄したくなかったのだ。^[26]

連邦政府は裁判で判決が出るまで和解金を信託した。オクラホマとフロリダの部族は交渉に入ったが、これは移住以来1世紀以上経って初めての継続的な接触だった。1990年に和解金が支払われ、オクラホマのセミノール族に4分の3、ミコスーキー族を含むフロリダのセミノール族に4分の1が支払われた。その時点で和解金総額は4000万ドルだった。^[47]部族は判決信託を設立し、教育や健康など部族の利益となるプログラムに資金を提供している。

第二次セミノール戦争（1835年 - 1842年）の結果、約3,800人のセミノールとブラック・セミノールがインディアン準州（現在のオクラホマ州）に強制的に移住させられた。^[48]南北戦争中、メンバーと指導者は忠誠心をめぐって分裂し、ジョン・チュプコは南軍との条約に署名することを拒否した。1861年から1866年まで、彼はセミノール族の酋長として北軍を支持し、インディアン旅団で戦った。

セミノール族間の分裂は 1872 年まで続いた。戦後、米国政府は忠実なセミノール族とのみ交渉し、南部連合と同盟を結んだ者を対象とする新たな平和条約の締結、奴隷の解放、そしてセミノール族の領土に留まることを選んだ解放奴隷に部族の市民権を与えることを部族に要求した。

オクラホマ州のセミノール族には現在約 16,000 人の登録メンバーがおり、合計 14 のバンドに分かれています。セミノール族にとって、これは部族の氏族に似ています。セミノール族は母系の血統と相続の血族制度に基づいた社会を持っています。子供は母親のバンドに生まれ、母親の部族から地位を受け継ぎます。19 世紀末まで、彼らは主にミカスキ語とクリーク語を話していました。

14 のうち 2 つは「解放奴隷団」で、南北戦争後に米国と部族国家によって合法的に解放された黒人セミノールの子孫で構成されています。彼らは、密接なコミュニティ内で拡大した家父長制家族の伝統を持っています。エリート層はセミノールと交流していましたが、解放奴隷のほとんどは他の解放奴隷と最も密接に関わっていました。彼らは独自の文化、宗教、社会的関係を維持していました。20 世紀初頭、彼らはまだ主にアフロ セミノール クレオール語を話していました。これは、他のアフリカ系クレオール言語に関連してフロリダで開発された言語です。

ネイションは、解放奴隷の部族を含む 14 の部族からそれぞれ 2 名ずつ選出された評議会によって統治されています。首都はオクラホマ州ウェウォカにあります。

オクラホマ州のセミノール族は、土地請求訴訟の和解で与えられた判決信託の分配と、彼らの部族のメンバーシップの両方に関して、セミノール解放奴隷に関連する部族市民権紛争を抱えていた。^[48]

残りの数百人のセミノール族はフロリダの沼地で生き延び、強制移住を免れた。彼らはヨーロッパ系アメリカ人から隔離するためにエバーグレーズに住んでいた。セミノール族は「散在する茅葺き屋根のチキーキャンプでの氏族ベースの母方居住」など、独特の生活を続けた。^[48]今日、フロリダのセミノール族は、彼らの祖先が征服されなかったという事実を誇らしげに述べている。^[49]

第二次世界大戦前の20世紀、フロリダのセミノール族は、より伝統的なグループと居留地に適応する意思のあるグループの2つのグループに分かれました。居留地の土地を受け入れ適応した人々は、1957年にフロリダのセミノール族として連邦政府の認可を受けました。^[41]

伝統的な生活様式を守り、ミカスキ語を話していた人々の多くはフロリダのミコスーキーインディアン部族として組織され、1957年に州から、1962年に連邦政府から認可を受けた。（下記のフロリダのミコスーキーインディアン部族も参照のこと。）連邦政府の認可により、彼らは保留地を獲得し、広大な湿地帯の管理について州と別途協定を結んだ。連邦政府に認可されたグループのいずれにも属さない他のセミノールは、伝統的または独立セミノールとして知られており、^[41]正式にはオリジナルミコスーキーシマノリーネーション先住民評議会として知られている。^[50]

部族がそれぞれ1957年と1962年に承認された当時、部族は米国政府と協定を結び、部族の土地に対する主権を確認した。

セミノール族は適応するために懸命に努力したが、急速に変化するアメリカの環境の影響を強く受けた。自然災害はエバーグレーズの政府による排水計画による変化を増幅させた。住宅、農業、ビジネス開発はセミノール族の「自然、社会、政治、経済環境」を変えた。^[42] 1930年代、セミノール族はゆっくりとこの地域の連邦政府指定の保留地に移り始めた。米国政府は土地を購入し、セミノール族が使用できるように信託していた。^[51]当初、保留地への移住や政府とのより正式な関係の確立に関心を持つセミノール族はほとんどいなかった。保留地に移ればオクラホマへの移住を余儀なくされるのではないかと恐れる者もいた。安定やインディアン・ニューディール政策で約束された仕事、あるいはキリスト教への改宗者として移住を受け入れた者もいた。 ^[52]

1940年代から、より多くのセミノール族が居留地へ移住し始めた。その主なきっかけは、クリーク・バプテスト派の伝道師スタンレー・スミスが先頭に立った宣教活動の後、多くのセミノール族がキリスト教に改宗したことであった。新しい改宗者にとって、居留地への移住は、伝統を自分たちのキリスト教スタイルに取り入れて自分たちの教会を設立する機会を与えた。居留地のセミノール族は部族政府を形成し、インディアン事務局と関係を築き始めた。^{[53] 1957年、部族は}フロリダ・セミノール族として再編され、米国政府との正式な関係を確立した。^{[42]フロリダ・セミノール族は}フロリダ州ハリウッドに本部を置いている。彼らはビッグサイプレス、ブライトン居留地、フォートピアス居留地、ハリウッド居留地、イモカリー居留地、タンパ居留地など、いくつかの居留地を管理している。^[54]

トレイル・インディアンとして知られるようになった伝統的なグループは、タンパとマイアミを結ぶタミアミ・トレイルの近くにキャンプを移し、そこで旅行者に工芸品を販売した。彼らはセミノール族が居留地に移ったことで権利を奪われたと感じ、セミノール族がヨーロッパ系アメリカ人の習慣をあまりにも多く取り入れていると感じた。彼らの意見の相違は、居留地のセミノール族の一部が19世紀に連邦政府が土地を接収したとして土地請求訴訟を起こした1950年に悪化したが、トレイル・インディアンはこの訴訟を支持しなかった。^[36]

1957 年にフロリダ州のセミノール族が連邦政府に承認された後、トレイル インディアンは別の政府を組織することを決定しました。彼らはミカスキ語を話していたため、ミコスーキー族として承認されることを望みました。ミカスキ語はクリーク語を話す人には理解できませんでしたが、クリーク語を話すセミノール族の方が数が多かったため、各グループの一部のメンバーは 2 つの言語を話すバイリンガルでした。

フロリダのインディアン、ミッコスーキー族は1962年に連邦政府の認可を受けた。連邦政府は彼らにミッコスーキーインディアン居留地として総称される独自の居留地を割り当てた。^[36]ミッコスーキー族はマイアミの西約45マイル（72km）にあるエバーグレーズ国立公園の北境に333エーカー（1.35km2）の居留地を設立した^。 [ ^27]

2000年の米国国勢調査 では、12,431人がセミノール系アメリカ人であると自己申告した。さらに15,000人が、他の部族や人種と組み合わせてセミノールであると自認していた。^[55]

フロリダのセミノール族は、西部のネイティブアメリカンから牛を受け取った1930年代半ばから、畜産に従事してきた。インディアン事務局（BIA）は、牛の飼育によってセミノール族が農業居住地に適応して市民になることを学べることを期待していた。BIAはまた、このプログラムがセミノール族の自給自足につながることも期待していた。牛の所有者は、牛を資産として利用することで、住宅などの「資本集約型の新しい事業」に従事できることに気付いた。^[56]

それ以来、フロリダの2つの部族は、免税タバコの販売、歴史遺産やリゾート観光、賭博を主な基盤とした経済を発展させてきた。2006年12月7日、フロリダのセミノール族はハードロックカフェチェーンを買収した。彼らは以前から、いくつかのカジノでこのチェーンのライセンスを取得していた。^[57]

1930 年代の大恐慌の頃から、フロリダのセミノール族は今日では「フロリダで最大規模の、そして国内で 12 番目に大きい牧場」を所有しています。^{[引用が必要]}

20世紀初頭、フロリダ州はマイアミへのフラッグラー鉄道が完成した後、人口が急増した。州は北部と中西部からの観光客の増加を招き、多くのリゾートタウンの発展を促した。^[48]その後数年間、多くのセミノール族が文化観光業に就いた。1920年代までには、多くのセミノール族がサービス業に従事していた。さらに、彼らは伝統工芸品（主に女性によるもの）の販売や、ワニとの格闘（男性によるもの）などの伝統技術の展示によって、自分たちの文化を^売り込むことができた。工芸品には、木彫り、かご編み、ビーズ細工、パッチワーク、パルメット人形作りなどがあり、これらの工芸品は今日でも実践されている。^[42]

21世紀には、賭博が部族にとって利益をもたらすようになったため、収入源を工芸品に頼るセミノール族は減少した。^{[42]ミッコスーキー族は、}カジノ、リゾート、ゴルフクラブ、いくつかの博物館のアトラクション、および「インディアンビレッジ」を所有および運営することで収入を得ている。 「インディアンビレッジ」では、ミッコスーキー族は、接触以前の伝統的なライフスタイルを実演し、人々に彼らの文化について教育している。

「1979年、セミノール族はインディアンの土地に最初のカジノをオープンし、全国の多数の部族によって運営される数十億ドル規模の産業の先駆けとなった。」^[59]このカジノは、北米で部族が運営する最初のビンゴホールでした。設立以来、ネイティブアメリカンの領土でのギャンブルは連邦法と州法の下で拡大され、部族政府の主要な収入源となっています。部族のギャンブルは安定した雇用を提供し、その収益は高等教育、健康保険、高齢者サービス、個人所得を支えてきました。^[60]近年では、ギャンブル産業からの収入が、サトウキビ畑、柑橘類の果樹園、牛の牧場、エコツーリズム、商業農業の買収と開発など、主要な経済プロジェクトに資金を提供しています。^[61]

フロリダの地名はセミノール族に敬意を表して数多くある。

• セミノール郡;
• オセオラ郡;
• ピネラス郡の都市、セミノール。
• オカルーサ郡の小さなコミュニティ、セミノール。
• フロリダ州タンパの住宅地区、歴史的なセミノールハイツ。

オクラホマ州にもセミノール郡があり、ジョージア州の南西隅にもセミノール郡があります（フロリダ州とはセミノール湖で隔てられています）。

セミノール族の人口は19世紀初頭に増加傾向にあった。1820年には5,000人^{[62] 、1821年には4,883人（}ネアマスラの報告）、^[63] 1822年には6,385人（ヒュー・ヤング大尉の報告）、1836年には10,000人^[64]と推定されている（第二次セミノール戦争開始時）。おそらく人口が増加していたのは、フロリダへのインディアンの継続的な移住と、この地域にいた部族の残党の同化によるものと思われる。しかし、第二次セミノール戦争中、インディアンは大きな犠牲を被った。 1841年11月25日には、623人のセミノール族がすでにフロリダから追放されており、その時点で3,190人が追放中または追放間近であり、フロリダに残った人の数はその報告書では575人と推定されていると報告された。^{[65]別の情報源によると、1832年から1842年にかけて合計で約4,000人のセミノール族が}インディアン準州に追放されたという。^[66]オクラホマへの追放後、1886年に発表された人口調査によると、1884年のオクラホマのセミノール族の人口は約3,000人であった。 ^[67] 1910年の国勢調査では、セミノール族はわずか1,729人であると報告された。^[68]

• セミノール（クリッパー）、1865年のクリッパー船
• フロリダ州立大学のスポーツチーム、フロリダ州立セミノールズ

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ウィキメディア・コモンズには、セミノール族に関連するメディアがあります。

• セミノール族の歴史的遺跡
• オクラホマ州セミノール族の公式ウェブサイト 2018-06-20 にWayback Machineでアーカイブ
• フロリダのセミノール族の公式サイト 2011-09-02 にWayback Machineでアーカイブ
• フロリダのインディアン、ミコスーキー族の公式サイト 2007-03-18 にWayback Machineでアーカイブ
• ヒッチティ・ミカスキ誕生物語
• ウィリアム・アンド・メアリー大学のヒッチティとミカスキのリソース
• セミノールの歴史 2005-03-26ウェイバックマシンにアーカイブフロリダ州務省
• ジョン・ホースとブラック・セミノール、アメリカの奴隷制を打ち破った最初の黒人反逆者
• クレイ・マコーリー『フロリダのセミノール族』、スミソニアン協会、民族学局、1884年、プロジェクト・グーテンベルク