イタリアの伝統

イタリアの伝統とは、イタリア人の文化に属する伝統、信念、価値観、習慣の集合体です。これらの伝統は何世紀にもわたってイタリアの生活に影響を与え、現代でも実践されています。イタリアの伝統はイタリアの祖先と直接結びついており、イタリアの歴史についてさらに多くのことを語っています。

イタリアのクリスマス（イタリア語：ナターレ）は、伝統的にクリスマスツリーを飾る12月8日の無原罪懐胎の祝日で始まり、翌年の1月6日の公現祭（イタリア語：エピファニア）で終わります。^[1]また、地域によっては、女性の操り人形を薪（ファロと呼ばれる）で燃やします。これは、クリスマス期間の終了とともに、旧年の終わりと新しい年の始まりを象徴しています。12月26日（聖ステファノの日、イタリア語ではジョルノ・ディ・サント・ステファノ）もイタリアの祝日です。イタリア語のナターレは、文字通り「誕生」を意味するラテン語のnatalisに由来しており、^[2]イタリア語での挨拶はbuon Natale（メリークリスマス）とfelice Natale（ハッピークリスマス）です。^[3]

キリスト降誕の伝統はイタリアから来ている。季節ごとのキリスト降誕の最初の場面は、彫刻的というよりは劇的な表現であったようで、アッシジの聖フランチェスコによるものとされている。1223年にグレッチオでフランチェスコが描いた生きたキリスト降誕の場面は、カトリック、ルーテル、英国国教会の典礼暦に記されており、^{[4] [5] [6] [7]} その創作^{[4]については、}聖ボナヴェントゥラが1260年頃に著した『アッシジの聖フランチェスコの生涯』の中で説明している。 ^[8]キリスト降誕の場面は、1223年からアッシジの聖フランチェスコによって普及され、ヨーロッパ中に急速に広まった。^{[9]イタリアでは、ボローニャの馬小屋、ジェノバの馬小屋、}ナポリの馬小屋など、地域的な馬小屋の伝統が広まった。

南イタリアでは、生きたキリスト降誕の場面（プレセペ・ヴィヴェンテ）が大変人気がある。古典的なキリスト降誕の場面だけでなく、19世紀の田舎の村を模した場面や、伝統衣装を着た職人が仕事をする場面まで再現するなど、手の込んだものになることもある。多くの観光客を惹きつけ、イタリア国営放送局RAIで放映された。2010年には、バジリカータ州のマテーラ旧市街で当時世界最大の生きたキリスト降誕の場面が上演され、歴史地区サッシで上演された。^[10]

ドイツ起源のクリスマスツリーの伝統は、20世紀にはイタリアでも広く取り入れられました。イタリアで最初のクリスマスツリーは、19世紀末にマルゲリータ女王の命によりクイリナーレ宮殿に建てられたようです。 ^[1] 1991年、高さ650メートル、700個以上のライトで飾られたグッビオのクリスマスツリーは、世界で最も高いクリスマスツリーとしてギネスブックに掲載されました。 ^[11]

イタリアで最古のクリスマスマーケットはボローニャのマーケットと考えられており、18世紀に初めて開催され、聖ルチアの祭りに関連しています。^[12]しかし、マーケットの伝統は、最初の近代的なマーケットの誕生とともに、特に20世紀の1990年代以降にイタリアで広まりました。これらの中で最初に生まれたのは1991年に誕生したボルツァーノのマーケットで、その後アルト・アディジェ地方、^[13]特にメラーノ、ブレッサノーネ、ヴィピテーノ、ブルーニコでも続きました。^{[14] 1993年に設立された}トレントのクリスマスマーケットは、トレンティーノで有名です。^{[15]ナポリの}キリスト降誕の伝統が何世紀にもわたって有名であるナポリでは、市内の職人の店で作られたキリスト降誕のシーンの展示会が毎年サン・グレゴリオ・アルメーノ通りで開催されています。^[16]注目に値するのは、ローマのナヴォーナ広場^[17]、ヴェローナ、グッビオ、アルベロベッロ、アオスタ、トリノ、アスティ、アレッツォ、フィレンツェ、トリエステ、リヴィーニョ、サンタ・マリア・マッジョーレ、アルコ、チソン・ディ・ヴァルマリーノのクリスマスマーケットである。^{[18] [19] [20]}

ストレンナまたはストレンナ ディ ナターレは、イタリアでクリスマスの時期によく贈られたり、受け取ったりする贈り物です。この習慣は、サトゥルナリア祭の間に幸運を祈る贈り物を交換するという古代ローマの伝統に由来しています。サトゥルナリア祭は、毎年 12 月 17 日から 23 日の間に、神話上の神サトゥルヌスを称えて、ナタリス ソリス インウィクティの日に先立って行われる一連の祝祭です。この用語は、おそらくサビニ語に由来するラテン語のStrenaに由来し、「幸運の贈り物」を意味します。

典型的なイタリアの伝統は、ザンポニャーリ（英語：Zampognaro）の伝統であり、羊飼いの格好をしてザンポーニャ（二重のチャンター付きバグパイプ）を装備した男性が山から降りてきてクリスマス音楽を演奏します。^[21]この伝統は19世紀にまで遡り、特にイタリア南部で広まっています。 ^[22]アブルッツォの ザンポニャーリについては、1832年にエクトル・ベルリオーズが説明しています。 ^[21]

イタリアのクリスマスの時期に贈り物を運ぶ典型的な人物としては、聖ルチア（12月13日）、幼子キリスト、バボ・ナターレ（サンタクロースの別名）、そして公現祭のベファーナがいます。^[23]

伝統によれば、クリスマスイブのディナーには肉を入れてはならない。ナポリや南イタリアで人気のクリスマス料理はメスのウナギ、カピトーネ（メスのウナギ）である。北イタリアの伝統的なクリスマス料理はカポン（去勢された鶏）である。アバッキオは中央イタリアでより一般的である。^[24]クリスマスディナーは伝統的に、アニョリーニ、カペレッティ、パヴェーゼ・アニョロッティ、パネットーネ、パンドーロ、トローネ、パンフォルテ、ストゥルッフォリ、ムスタッチョリ、ビショーラ、カヴァルッチ、ヴェネツィアーナ、ピッツェッレ、ツェルテンなど、地域の料理に応じて典型的なイタリアのクリスマス料理で構成される。^[25] 12月25日のクリスマスは家族でのランチで祝われ、これもさまざまな種類のパスタや肉料理、チーズ、地元のお菓子で構成される 。

イタリアのイースター（イタリア語：パスクア）は、同国の主要な祝日の1つです。^{[26]イタリアには、}イースターに関連する伝統がたくさんあります。イースター期間の伝統的なイタリア料理は、アバッキオ、カペッロ・デル・プレテ、カサティエッロ、コロンバ・ディ・パスクア、パスティエラ、ペニア、ピッツァ・ディ・パスクア、ピッツェッレです。アバッキオは、ローマ料理に典型的なイタリアの子羊料理です。^{[27] [28]これは、} PGIマークで欧州連合によって保護されている製品です。^[29]ロマネスコ方言では、まだ乳を飲んでいるか最近乳離れした羊の子はアバッキオと呼ばれ、すでに2回毛を刈られたほぼ1歳の羊の子はアグネッロ（「子羊」）と呼ばれます。^[30]この区別はロマネスコ方言にのみ存在します。^[30]イースターに子羊を食べることには宗教的な意味がある。^[31]新約聖書の過越祭の子羊は、キリスト教では実際、神の子イエス・キリストである。^[32]特に過越祭の子羊は、人類の罪に対するイエス・キリストの犠牲を表している。^[31]コロンバ・ディ・パスクア（英語：「イースターの鳩」）は、イタリアの伝統的なイースターのパンであり、よく知られている2つのイタリアのクリスマスデザート、パネットーネとパンドーロのイースター版である。

ヴェルシリアでは、許しのしるしとして、今度はイエスに、船乗りの女たちが大地にキスしてこう言う。「私は大地にキスします。私は大地です。私のイエス、許しを願います」。^{[33]一方、}アブルッツォでは、イースターの期間中、農民が食べ物に聖水を加える習慣がある。^[33]聖水はジュリアン・マーチでも使われ、空腹時にグ​​ラス半分を飲み、その後、ゆで卵2個とフォカッチャを食べ、白ワインで流し込む。^[33]

復活祭の時期に使われるもう一つのシンボルは火です。特に、リミニ県のコリアーノでは復活祭前夜に焚き火が灯されます。^[33]同時に、ボルツァーノ自治州の田舎にも祝福された火が運ばれます。^[33]サン・マルコ・イン・ラーミスでも焚き火が灯されますが、この時は車輪付きの荷車に火がつけられます。^[33]

フィレンツェでは、聖なる火の使い方は時とともに変化してきました。14世紀以前は、実際に1000本のろうそくが家に持ち込まれ、ろうそくに火が灯され、そのろうそくにレンズや火打ち石を通して火がつけられていました。14世紀初頭には、伝統によればエルサレムの聖墳墓から来た3つの火打ち石が使われるようになりました。^{[33]これらの火打ち石は}、ゴドフロワ・ド・ブイヨンによってパッツィ家に寄贈されました。^{[33]その後、フィレンツェでの聖なる火の使用は、}花火を満載した山車（スコッピオ・デル・カルロ）という形で具体化しました。^[33]

馬上の花火は、アスコリ・ピチェーノ県リパトランゾーネ市で行われる歴史的再現行事で、伝統的に復活祭の8日後に行われる花火大会である。^{[34]この花火大会は1682年にさかのぼる。}聖母マリア を讃える祝典の際に、地元住民が花火師を雇い、花火が終わると、その花火師は残りの花火を全て馬に乗って打ち上げた。この即興的な行為は住民に衝撃を与え、住民たちは毎年この行事を思い出すようになった。18世紀には馬の代わりに模造馬が使用され、花火はその馬の上に載せられた。当初は木製で、1932年までは最も屈強な市民の肩に担がれていた。後に、車輪と舵を取り付け、防護服や防具を身につけたボランティアが牽引する方が便利だと考えられるようになった。 1994年に、以前の馬をモデルにして作られた新しい鉄板製の馬が木製の馬に取って代わりました。^[35]

イタリアでは、大晦日（イタリア語：Vigilia di CapodannoまたはNotte di San Silvestro ）は、赤い下着を着るなどの伝統的な儀式を守ることで祝われます。^[36]南部の地域では、今日ではほとんど守られていないが、古いものや使っていないものを窓から落として処分するという古い伝統がありました。^[37]通常、夜は家族や友人と広場（コンサートやさまざまなパーティーが開催される場所）で過ごしますが、自宅で過ごすこともあります。一般的に、真夜中の10秒前からゼロになるまでカウントダウンして幸せな新年を祝い、スプマンテで乾杯し、花火を見たり点火したり、爆竹や空砲を装填した銃を撃ったりするのが習わしです。夕食は伝統的に親戚や友人と食べます。夕食には、ザンポーネやコテキーノ（豚の足や内臓を使った料理）、レンズ豆、（北イタリアでは）ポレンタが含まれることが多いです。 20時30分には、イタリアの国営放送局RAIが制作した大統領の国民向け演説が、ラジオやテレビで全国放送される。 ^{[38]真夜中には、全国各地で花火が打ち上げられる。鐘が真夜中を鳴らすたびに、1杯ずつ}レンズ豆のシチューを食べるという伝統は、現在ではほとんど行われていない。これは幸運をもたらすと考えられており、丸いレンズ豆はコインを表している。^[39]

イタリアの国民守護聖人の日である10月4日は、聖フランシスコと聖カタリナを祝う日である。各都市や町でも、地元の守護聖人の祭りを祝日として祝う。^[40]例えば、ローマでは6月29日（聖ペテロと聖パウロ）、ミラノでは12月7日（聖アンブロジオ） 、ナポリでは9月19日（聖ヤヌアリウス）、ヴェネツィアでは4月25日（聖マルコ福音記者）、フィレンツェでは6月24日（聖ヨハネ）である。イタリアの有名な伝統的な守護聖人の祭りには、聖フランシスコと聖カタリナの祭り、聖アガタの祭り、聖ペテロと聖パウロの祭り、サンジェンナーロの祭り、鶏の聖母の祭りがある。

アンブロジオ典礼が執り行われるミラノ大司教区のほとんどの教会と近隣のいくつかの教区では、カーニバル（イタリア語：Carnevale ）は四旬節の最初の日曜日に終了します。カーニバルの最終日は土曜日で、ローマ典礼が執り行われる火曜日の4日後に終了します。とりわけ、ヴェネツィアのカーニバルとヴィアレッジョのカーニバル、そしてイヴレーアのカーニバルは国境を越えた評判があり、イタリア国内外の観光客に人気があります。^{[41]これらのカーニバルには、洗練された仮面舞踏会やパレードが含まれます。}サルデーニャ島では、冬の後に大地を目覚めさせる儀式に基づいた、まったく異なる形式のカーニバルが行われており、おそらくキリスト教以前の伝統から派生したものです。

イタリアでは、サグラ（複数形：サグレ）は、伝統的に宗教的な祭りから派生した、毎年行われる地域的な性質を持つ人気の祭りで、奉献の機会に祝われたり、聖人（通常は守護聖人）を記念したりしますが、収穫を祝ったり、地元の食品やワインの製品を宣伝したりするためにも使用されます。^[42]祭りの期間中は、地元のフェア、市場、さまざまなお祝いが通常開催されます。^[42]

サグラは特定の地元の食べ物に捧げられることが多く、サグラの名前にはその食べ物が含まれています。例: Festival delle Sagre astigiane、MarinoのSagra dell'uva (ブドウ) 、Arrone近くの Casteldilago のSagra della Rana (カエル) 、CannaraのSagra della Cipolla (玉ねぎ) 、Sagra della Melanzana ripiena (ナスのぬいぐるみ)サヴォーナ、ペルティカーラ・ディのサグラ・デッラ・ポレンタにてノヴァフェルトリア、ブラッチャーノのサグラ・デル・ラタリノ、カルパッコ・ディニャーノのサグラ・デル・フリコなど。最も一般的なサグレには、オリーブ オイル、ワイン、さまざまな種類のパスタやペストリー、栗、チーズを祝うものがあります。

フェッラゴストは、イタリア全土で8月15日に祝われる祝日である。これは、アウグストゥス帝の祭日であるフェリアエ・アウグスティ（「皇帝アウグストゥスの祭日」）に由来する。アウグストゥスは、農業分野での数週間の重労働の後、8月1日を休息日とした。この祝祭は政治的な理由で創設されたため、カトリック教会は祝祭日を聖母被昇天の8月15日に移すことを決定し、これを祝祭日に含めることができた。食事や食事は含まれていなかったため、今日でもイタリア人は弁当やバーベキューをこの日と関連付けている。換喩的に、この日は8月中旬頃の夏休み期間でもあり、長い週末（ポンテ・ディ・フェッラゴスト）または8月の大部分となることもある。^[43]

イタリア全土には、パリオのような歴史的な競技会が広く行われている。パリオは、イタリア国内で毎年行われる運動競技会の名称で、歴史的な性格を持つことが多い。町の近隣地区やコムーネの村落が互いに競い合う。典型的には、衣装を着て戦い、中世の何らかの出来事や伝統を記念しており、そのため、競馬、アーチェリー、馬上槍試合、クロスボウ射撃、および同様の中世のスポーツが含まれることが多い。^[44]シエナのパリオは、 1630年代に始まって以来、中断することなく開催されている唯一の祭りであり、間違いなく世界中で最も有名である。^[45]

• 聖ペテロの船（イタリア語：barca di san Pietro）は、北イタリア、特にフリウリ＝ヴェネツィア・ジュリア州、ヴェネト州、トレンティーノ州、ロンバルディア州、リグーリア州、ピエモンテ州に広がる、人気のある田舎の伝統行事である。この伝統は、トスカーナ州北西部のガルファニャーナとヴァル・ディ・リーマ（ルッカ県）、ヴァッレリアーナ（ピストイア県）、ガルチャーナ（プラート県）などの谷や地域にも広がっている。^{[47]この伝統は、}ベネディクト会修道士のおかげで18世紀から北イタリアに広まった聖ペテロ信仰にまで遡る。特定の地域や他の地域では、同じ伝統が洗礼者聖ヨハネの祝日である6月24日にも広まっている。この信仰の起源は、農作物や漁業にとって重要な大気現象に関連しています。 ^{[48] [49]}
• フェスタ・デッラ・マドンナ・デッラ・サルーテ （英語：フェスタ・デッラ・マドンナ・デッラ・サルーテ）は、1630年にヴェネツィア共和国によって制定され、共和国が崩壊するまで共和国領土全体で厳粛に祝われた宗教的な祭典である。聖母マリア奉献の日に当たる11月21日に行われ、現在でもヴェネツィア市、トリエステ、古代共和国の多くの都市や町、イタリア、イストリア（ヴェネツィア・イストリア）およびダルマチア（ヴェネツィア・ダルマチア）で自発的に祝われている。^{[50]今日のイストリアは}スロベニアとクロアチアの一部であり、ダルマチアはクロアチアに属している。イストリアとダルマチアの現地のイタリア系住民（イストリア系イタリア人とダルマチア系イタリア人）の数は、イストリア・ダルマチア人からの脱出後、劇的に減少した。ヴェネツィアでは、祭りの巡礼の目的地はサンタ・マリア・デッラ・サルーテ大聖堂である。一日中、中断することなく開かれている大聖堂ではミサとロザリオが絶え間なく行われ、信者が絶え間なく訪れる。巡礼を容易にするために、サンタ・マリア・デル・ジリオから大聖堂付近を結ぶ大運河に仮設の木造橋が架けられた。 ^[51]ヴェネト州では、健康の聖母マリアの祝日は、ヴェネツィア県に属さない自治体も含め多くの自治体で祝われ、ほぼ常に11月21日に当たる。この行事を祝う自治体には、ドーロ、エステ、カヴァーゾ・デル・トンバ、カンポサンピエロなどがある。トリエステ県と首都でも11月21日に祝われる。エミリア＝ロマーニャ州ソラーロロ市には健康の聖母マリアに捧げられた聖域があり、9月に聖母マリアを讃えて参加型の宗教行事が執り行われる。^[52]サルデーニャ島では、この祭りはゴンノスファナディガのコミュニティで特に盛大に祝われ、1849年に始まって以来、この町の主要な祭りの一つとみなされている。^[53]この祭りは5月の最終日曜日に祝われ、数日間にわたって行われる。^[53]サルデーニャ島の他の町でも、9月の最後の週末にポッツォマッジョーレ、マサイナス、ヴィッラノヴァフランカなどの異なる日にちで祝われる。健康の聖母マリアが商人の守護聖人として祝われているイッティリでは、祭りは9月初旬に開催される。^[54]カラブリア州アメンドラーラ、特にアメンドラーラ・マリーナ村には、健康の聖母マリアに捧げられた教区があり、その祭りは8月に祝われる。^[55]
• フォンテーヌモーレからオロパへの行列 （イタリア語：Processione da Fontainemore a Oropa）は、5年ごとに行われる聖母マリアの行列で、ヴァッレ・ダオスタ州のフォンテーヌモーレの信者が夜間にビエッラアルプスを越えてオロパの聖域まで巡礼するものです。これはアルプスで最も古い記録に残る行列の1つです。^[56] 行列の最初の記録は1547年に遡りますが、^[57]一部の学者によると、巡礼はさらに古い時代に始まっていたとのことです。^[58]かつては小さなヴァッレ・ダオスタの町（現在では数百人の住民がいます）の信者だけが参加した行列でしたが、今日ではヴァッレ・ダオスタの他の地域やビエッラ地域（ピエモンテ州）やさらに遠くからの人々も参加しており、巡礼者は数千人になることもあります。^[59]
• 歴史的海洋共和国レガッタ（または歴史的海洋共和国パリオ、イタリア語：Regata delle Antiche Repubbliche Marinare）は、1955年に創設された歴史再現のスポーツイベントであり、イタリアの最も有名な海洋共和国であるアマルフィ共和国、ピサ共和国、ジェノヴァ共和国、ヴェネツィア共和国のライバル関係を思い起こさせることを目的としており、各共和国を代表する4つの漕艇チームが互いに競い合う。イタリア大統領の後援の下で開催されるこのイベント^[60]は、毎年5月末から7月初めの間の1日に行われ、アマルフィ（カンパニア州）、ピサ（トスカーナ州）、ジェノヴァ（リグーリア州）、ヴェネツィア（ヴェネト州）の各都市で持ち回りで開催されます。レガッタの前には歴史行列が行われ、各共和国を特徴づけた古代の人物たちを演じる人物が街の通りを練り歩く。1955年12月10日、アマルフィのサローネ・モレッリ（現在の市庁舎があるパラッツォ・サン・ベネデット歴史博物館）で、レガッタの組織団体の設立を認可する設立行為が調印された。^[61]ヴェネツィアのゴンドリエーリ協同組合によって建造されたボートは、ヴェネツィア総大主教アンジェロ・ロンカリ（後に教皇ヨハネ23世に選出）の祝福を受けて、1956年6月9日にリヴァ・デイ・ジャルディーニ・レアーリで進水した。^[61]第1回大会は同年7月1日にピサで開催され、出席者の中で特に目立ったのはイタリア大統領ジョヴァンニ・グロンキと商船大臣ジェンナーロ・カッシアーニ [it]だった。^[62]
• 聖フランチェスコと聖カタリナの祭典は、イタリアの守護聖人であるアッシジのフランチェスコとシエナのカタリナを称えて、イタリアおよびイタリア系キリスト教徒全般において毎年10月4日に行われる宗教的および民間的な祝典である^[63]。
• 聖ペトロと聖パウロの祝日は、使徒聖ペトロと聖パウロのローマでの殉教を記念する典礼の祝日で、6月29日に祝われます。この祝日がローマで祝われるのは、聖パウロと聖ペトロが永遠の都ローマの守護聖人だからです。 ^{[64]イタリア南東部の}プーリア地方では、中世以来、この祝日はタランテッラ・ダンスと関連付けられていました。タランチュラ・コモリグモに噛まれると、ある種の躁病行動を引き起こし、その症状に苦しむ人が踊らなければ死に至り、聖パウロのとりなしなしには治癒できないと信じられていました。これらのパニックは、聖ペトロと聖パウロの大聖堂があるガラティーナで、16世紀と17世紀の祝日近くに特によく見られました。 ^[65]
• イタリアで最古のクリスマスマーケットはボローニャのマーケットと考えられており、18世紀に初めて開催され、聖ルチアのお祭りに関連していました。^[12]しかし、マーケットの伝統は、最初の近代的なマーケットの誕生とともに、特に20世紀の1990年代以降にイタリアで広まりました。これらの中で最初に生まれたのは1991年に誕生したボルツァーノのマーケットで、その後アルト・アディジェ地方、^[13]特にメラーノ、ブレッサノーネ、ヴィピテーノ、ブルーニコでも続きました。^{[14] 1993年に設立された}トレントのクリスマスマーケットは、トレンティーノで有名です。^{[15]ナポリの}キリスト降誕の伝統が何世紀にもわたって有名であるナポリでは、市内の職人の店で作られたキリスト降誕のシーンの展示会が毎年サン・グレゴリオ・アルメーノ通りで開催されています。^[16]
• イタリアではメーデーはカレンディマッジョまたはカンタルマッジョと呼ばれ、春の到来を祝う季節のお祭りです。この行事の名前は、開催される時期、つまり5月の初めにちなんで、ラテン語のcalenda maiaに由来しています。^[66]カレンディマッジョは、生命の回帰と再生の寓話として、イタリアの多くの地域で今日でも生き続けている伝統です。これらの地域では、ピエモンテ、リグーリア、ロンバルディア、エミリア・ロマーニャ（たとえば、クアトロ県またはピアチェンツァ、パヴィア、アレッサンドリア、ジェノヴァの地域で祝われます）、トスカーナ、ウンブリアです。この魔法の宥めの儀式は、贈り物（伝統的には卵、ワイン、食べ物、お菓子）と引き換えに、マッジ（またはマッジェリーニ）が訪問した家の住人に縁起の良い詩を歌う施しの際に行われることがよくあります。^[67]イタリア半島全体で、これらのイル・マジョ連歌は非常に多様です。ほとんどは、若者が春の到来を祝って歌った、強いロマンチックなテーマを持つラブソングです。ローマの家族は伝統的に、ローマのカンパーニャへの遠足中にペコリーノチーズを新鮮なソラマメと一緒に食べます。春の復活のシンボルは、歌の詩で言及され、マッジェリーニが身に付ける木（ハンノキ、黄金の雨）と花（スミレ、バラ）です。特に、川沿いに生えるハンノキは生命のシンボルと考えられており、それが儀式によく登場する理由です。カレンディマッジョは、トスカーナで歴史的に、支配的な役割を果たし、神ベレヌスの多くの属性を満たした神話上の人物として知られています。ルカニアでは、「マッジョ」は異教起源の明らかに縁起の良い性格を持っています。シチリア島のシラクサでは、5月にアルベロ・デッラ・クッカニャ（「グリース・ポール」参照）が開催され、ニキアス率いるアテネ軍に対する勝利を記念する祭りが開かれる。しかし、アンジェロ・デ・グベルナティスは著書『植物の神話』の中で、は、この祭りは間違いなく勝利を祝う祭りよりも前からあったと信じている。この祭りは古代民族にまで遡る祭りで、ケルト人（ベルテインの祭り）、エトルリア人、リグレ人など、自然のリズムと非常に一体化しており、夏の到来は非常に重要視されていた。^[67]
• フィレンツェでは、洗礼者聖ヨハネの祭りが中世から、そしてもちろんルネッサンス時代にも祝われており、祭りは6月22日から24日までの3日間続くこともあった。^{[68]このような祝典は現在、}チェゼーナでも6月21日から24日まで特別な露店市場とともに開催される。洗礼者聖ヨハネはジェノヴァ、フィレンツェ、トリノの守護聖人で、トリノでは祝典期間中に川で花火大会が開催される。トリノでも、聖ヨハネ信仰は中世以来定着しており、街では2日間仕事が休みになり、周辺地域の人々が中央広場の焚き火の周りで踊るために集まる。ジェノヴァとリグーリア沿岸部では、聖ヨハネの聖遺物が1098年にジェノヴァに到着したことを祝って焚かれた火を偲んで、聖ヨハネの夜に浜辺で焚き火を焚くのが伝統となっている^。[69] 1391年以来、6月24日にはジェノヴァ全土で大行列が聖遺物を港まで運び、そこで大司教が街、海、そしてそこで働く人々を祝福している。

• チェレスティニアーナの赦し（イタリア語：Perdonanza Celestiniana）は、イタリアのラクイラで毎年8月末に開催される宗教的かつ歴史的な行事である。これはカトリックの聖年祭であり、1294年に教皇チェレスティヌス5世が勅書「Inter sanctorum solemnia  」[it] （赦しの勅書または赦しの勅書としても知られる）によって制定された。 ^[70] 2011年以来、この祭典は「イタリアの伝統遺産」（「Patrimonio d'Italia per la tradizione」）^{[71]となっており、2019年には}ユネスコの無形文化遺産の代表的な一覧表に登録された。^[72]
• 蛇捕り（または蛇使い）の祭り（イタリア語：Festa dei Serpari di Cocullo ）は、イタリアのコッコロで毎年5月1日に行われる祭りで、蛇に噛まれたり歯痛から守ってくれる守護聖人、聖ドミニコに敬意を表するものです。 ^{[73]その起源は}異教にまで遡り、ローマの女神アンギティアに敬意を表す古代の祝祭に根ざしています。^[74]この祭りでは、生きた蛇をまとった聖ドミニコの像を担いだ行列が村の通りを練り歩きます。

• ノッテ・デッラ・タランタ（英訳：タランタの夜）は、イタリアのプーリア州サレントで開催される音楽祭である。タランタの夜は、サレント地方で人気の高い民俗音楽であるピッツィカに焦点を当てており、レッチェ県とグレシア・サレンティーナ県のさまざまな自治体、特にメルピニャーノで開催される。タランタとピッツィカの民俗音楽の伝統を重視しており、プーリア州の観光資源となっている。^[75]この音楽祭はサレント地方中を巡回し、通常は8月にメルピニャーノで深夜まで続くグランドフィナーレコンサートで最高潮に達する。毎年、最終コンサートには平均20万人の観客が訪れる。^[76]この音楽祭は1998年にサレント地方のいくつかの自治体の主導で始まり、イベントのスポンサーとなった。毎年新しい音楽監督が選出される。
• ルーヴォ・ディ・プーリアの聖週間の儀式は、ルーヴォ・ディ・プーリアで行われる主要な行事である。ルーヴォの伝統に典型的な民間伝承や聖なるまたは俗世の伝統は、近隣の都市やイタリアの他地域、ヨーロッパからの観光客にとって大きな魅力であり、^[77]中央無形文化遺産研究所によってイタリアの無形文化遺産の行事の一つに指定されている。

• マテーラの洞窟住居は、クリスマス期間中、世界最大の生きたキリスト降誕の舞台となります。^[78]イタリア全土から集まった多数の人物が、イエスの降誕や、パレスチナやエルサレム（マテーラの洞窟住居とよく比較される都市）の古代の地の場面を再現します。^[79]道は全長約1キロメートルで、一連の洞窟がグループで訪れる人々を歓迎し、主の誕生に関連する最も重要な聖書の一節の歴史的再現の場となっています。
• 毎年2月にイタリアのサトリアーノ・ディ・ルカニアで開催されるサトリアーノのカーニバル（イタリア語：Carnevale di Satriano ）は、イタリアの数あるカーニバルのひとつです。^[80]ファット・チューズデー（マルディグラの祭り）の前の金曜、土曜、日曜に開催され、何世紀にもわたって行われてきました。^[81]このイベントは、この地域とイタリアで最も重要なカーニバルの伝統のひとつであり、参加者が熊、隠者、または四旬節の衣装や仮面を着用するという点でユニークです。^{[ 80] [82 ]}

• ヴァリア・ディ・パルミは、イタリアのパルミで8月の最終日曜日に行われるカトリックの祭りで、この町の守護聖人で守護者である聖母マリア（聖文字の聖母）に敬意を表して行われる [it] 。この行事はカラブリア地方で最も重要な祭りで、^[83] 2013年からユネスコの無形文化遺産に登録されている^[84] 。ヴァリアは、宇宙と聖母マリアの被昇天を表す巨大な聖なる馬車である^[85]。聖なる馬車の上には、200人のムブッタトゥリ（担ぎ手）が、アニメッラ（聖母マリアを表す子供）とパドレテルノ（神）、使徒、天使を表す人形など、高さ16メートルの人形を運んでいる^{[86] 。}

• カルメル山の戴冠聖マリアの祭典は、一般的に鶏の聖母の祭典（イタリア語：マドンナ・デッレ・ガリーネ）として知られ、毎年復活祭の第2日曜日にカンパニア州パガーニで行われる宗教的かつ市民的な祭典である。月曜日の夜明け、3日3晩トセリで演奏と踊りに従事するタモッラーリが行列を組んで聖域へ向かい、聖母の足元に楽器を置き、感謝の意を表して服従の行為を行い、その後、祭壇に背を向けることなく、古くから親しまれているマドンナ・デ・ラ・グラツィアを歌いながら聖域を後にする。^[87]
• カフェ・ソスペソ（イタリア語で「保留中のコーヒー」、発音は [kafˈfɛ ssoˈspeːzo; -eːso] ）または保留中のコーヒーは、匿名の慈善行為として前払いされたコーヒー1杯のことである。この伝統はナポリの労働者階級のカフェで始まったもので、そこでは幸運に恵まれた人がソスペソを注文し、コーヒー2杯分の料金を支払ったが、受け取って飲んだのは1杯だけだった。貧しい人が後でソスペソがあるかどうか尋ねると、無料でコーヒーが出された。^{[88] [89]}他の国のコーヒーショップでも、売り上げを伸ばすため、また親切心や思いやりを促進するためにソスペソを採用している。
•  ピエディグロッタ祭（英語：ピエディグロッタの祭）は、ナポリのピエディグロッタで9月8日に開催されるナポリ歌曲の音楽祭である。1839年9月8日、歌曲「Te voglio bene assaje」の優勝により正式に開幕した。^[90]コンテストで歌われる歌に加え、このイベントでは、プティプー、トリッケバラッチェ、カスタネットなどの伝統的な楽器や、激しく鳴り響く「エ・スクッチャミエンティ」と呼ばれる楽器を使ったタランテラやマキエッテの演奏も十分に披露された。^[91]
• サンジェンナーロ祭（イタリア語： Festa di San Gennaro）は、「サンジェンナーロ祭」としても知られ、ナポリとニューヨークのリトルイタリーの守護聖人である聖ヤヌアリウスに捧げられたナポリとイタリア系アメリカ人の 守護聖人祭である。^{[92]彼の祭日は}、カトリック教会の暦では9月19日に祝われる。^{[a] [94] [95]}ナポリと近隣地域では、聖ジェンナーロを記念して、毎年3日間にわたって信仰の祭典と祝祭が開催される。祭典全体を通じて、パレード、宗教行列、音楽エンターテインメントが目玉となる。^{[96] [97]}アメリカ合衆国では、「サンジェンナーロ祭」はニューヨークのリトルイタリーでも一年のハイライトであり、数ブロックにわたるストリートフェアの真ん中で聖人の多色像が運ばれる。

• フェラーラのパリオ（イタリア語：Palio di Ferrara ）は、イタリアのエミリア＝ロマーニャ州フェラーラ市の8つの地区（コントラデ）の間で行われる競争である。これらの地区のうち4つは、中世の町の要塞内にある4つの区に対応し、残りの4つは外部の自治区に対応する。パリオは、1259年に教皇パウロ2世から公爵位を授与されたボルソ・デステがローマから帰還したことを記念した祝典に基づく歴史再現である。祝典は1600年頃まで定期的に繰り返された。長い中断の後、この伝統は1933年に短期間再現され、第二次世界大戦中に再び中断され、最終的に1967年に再開された。^{[98] [99] [100] [101]}
•  チェントのカーニバル（イタリア語：Carnevale di Cento ）は、フェラーラ県チェントで行われる歴史的なカーニバルである。チェントのカーニバルは、17世紀の画家ジョヴァンニ・フランチェスコ・バルビエーリ（通称グエルチーノ）によるフレスコ画にその起源が古く、市内の祭りやカーニバルの祝賀の様子が描かれている。1990年以降、このイベントはリオのカーニバルとの姉妹イベントとなり、前年度の優勝フロートの仮面が数年間パレードされたことや、イタリアや世界の芸能人が常に登場したことから、重要な民俗行事となった。^[102]
• パリオ・ディ・パルマは、北イタリアのパルマ市で年に一度開催される祭りで、古代の「緋色の競走」にまで遡ります。^[103]この祭りの起源は、ジョヴァンニ・デル・ジュディーチェの『パルマ年代記』の報告によると、 1314年にまで遡ります。^{[104] この祭りは、14世紀からナポレオンが到来した19世紀まで、毎年8月15日に開催されました。[105 ]}この祭りは、 1978年から新たな命を吹き込まれました。 [ ^{106 ]}

^{[引用構文をチェック]}

• バルコラーナ・レガッタ（イタリア語：Barcolana ）は、ヨットクラブSocietà Velica di Barcola e Grignanoが主催する歴史ある国際セーリング・レガッタである。毎年10月の第2日曜日にトリエステ湾で開催される。バルコラーナは、世界で最も混雑するレガッタの1つである。バルコラーナは、2,689隻のボートと16,000人以上のセーラーがスタートラインに並び、「最も偉大なセーリングレース」と称され、2019年2月にギネス世界記録保持者となった。 ^[107]バルコラーナは、その特別な方式により、国際セーリングの舞台でもユニークなイベントとなっている。同じスタートラインで、熟練したセーラーとセーリング愛好家が、全長に応じていくつかの部門に分かれたさまざまなサイズのボートで並んでレースをする。^[108]

• ローマでは1月6日に公現祭が祝われる。これはよくある宗教行事だが、時が経つにつれ、家族で一日を過ごす機会となった。これは、子供たちに贈り物やキャンディー、石炭を届けるベファーナという最も人気があり異教的な人物のお陰でもある。すぐにフェスタ・デッラ・ベファーナ（「ベファーナの祭り」）となったこの祭りは、首都、特にナヴォーナ広場でその中心となり、伝統的な靴下いっぱいのお菓子を売る屋台が数多く並ぶ。^[109]
• ローマのカーニバル （イタリア語：Carnevale di Roma）またはローマのカーニバル（イタリア語：Carnevale romano ）は、四旬節の前の年にローマで祝われる。古代ローマのサトゥルナリア祭に強く影響を受けたこのカーニバルは、教皇ローマの主要な祝祭の一つであった。^[110]ローマのカーニバルの主な仮面はルガンティーノであるが、ローマのノルチーニ、アクイラーニ、ファッキーニ、プルチネッリなど様々な仮面もある^[111]ほか、メオ・パタッカ、マナッジャ・ラ・ロッカ将軍、騙されやすい貴族のカッサンドリーノ、ドン・パスクアーレ・デ・ビソグノーシ、人形遣いのゲタナッチオ（肩に劇場を載せた18世紀の人物）、ガンバルンガ医師（大きな眼鏡をかけ、黒いチュニックを着て本を手に持っている姿で描かれる）、ジプシーなどもいる。^[112]
• ローマの祭り（ローマ祭、 Dies RomanaまたはRomaiaとも呼ばれる）は、マルクス・テレンティウス・ウァロによって確立された年代記に基づいて、伝統的に紀元前 753 年4 月 21 日にさかのぼるローマ建国を祝う祭りです。

  

  この日はローマ暦の始まりであり、ローマ建国記念日（「都市の創設から」）から数えられた。^{[113]この記念日の祝賀は}ローマ帝国にまで遡り、帝国のプロパガンダとして利用された。クラウディウス帝は西暦47年に都市創設800周年を記念してこの行事を公式化し、^[114]フィリップ2世は西暦248年に都市の1千年紀をルディ・サエキュラレスのような盛大な行事で祝った。^[115]この祭りは西ローマ帝国の崩壊後に衰退したが、ルネッサンス時代にポンポニオ・レトのような人物によって復活し、ローマの遺産を称える儀式や祝賀会を執り行った。^[116]リソルジメント時代にはローマ解放の象徴としてガリバルディ支持者によって祝われ、ファシズム下では4月21日の「労働祭」と合わせて国民の祝日となった。^[117]現代では、ナターレ・ディ・ローマは歴史再現（パレード、古代ローマの衣装、ローマ生活の場面の再現）だけでなく、ネオペイガニズムのローマ宗教の信者にとっても新たな重要性を帯びるようになった。祝賀行事^の中心となるのは、ローマの守護神への厳粛な儀式であり、都市の守護神を称えるとともに、ヨーロッパ中から参加者を集める公的な記念行事が、イベントの歴史的、文化的重要性を強調している。^[119]
• フェスタ・デ・ノアントリ （ロマネスコ方言で「私たち他人の祭り」という意味で、「他の地区に住んでいるあなた方他人」の意）は、カルメル山の聖母マリアを讃えて、ローマのトラステヴェレ地区で典礼の祭りに合わせて 7 月 16 日から 30 日まで行われるキリスト教の宗教的祭りです。この祭りの起源は 1535 年に遡るようです。実際、嵐の後、コルシカ島の漁師がテヴェレ川の河口で杉の木に彫られた聖母マリア像を発見したと伝えられています。このため「マドンナ・フィウマローラ」と呼ばれる聖母マリアは、トラステヴェレのサン・クリソゴノ大聖堂のカルメル会修道女（「カルミネの聖母」という称号は彼らに由来）に寄贈され、トラステヴェレの人々の守護聖人となりました。^[120]
• インフィオラータ ・ディ・ジェンツァーノ（英語：ジェンツァーノの花祭り）は、ローマのジェンツァーノで行われる行事で、聖体祭の宗教行列の道に花の絨毯が敷かれるのが特徴です。この祭りは18世紀に遡り、ジェンツァーノのスフォルツァ通り（現在のブルーノ・ブオッツィ通り）に花の絨毯が敷かれました。それ以前、ジェンツァーノ、そしておそらくカステッリ・ロマーニの他の場所でも、聖体祭のために花の絨毯を準備する習慣がしばらく前からありました。この伝統は17世紀前半にローマで生まれ、おそらくこの地域とバロック様式の祭典の主要な建築家であるジャン・ロレンツォ・ベルニーニとの密接な関係により、アルバノ丘陵の地域で採用されました。^{[121 ]}
• マッキーナ・ディ・サンタ・ローザ（英語：サンタ・ローザの機械）は、イタリアのヴィテルボの守護聖人であるヴィテルボの聖ローザを称えるために作られた高さ30メートル（98フィート）の機械です。毎年9月3日の夕方、「ファッキーニ・ディ・サンタ・ローザ」（聖ローザの運搬人）と呼ばれる100人の男性が、重さ約11,000ポンド（5,000kg）のこの機械を持ち上げ、ヴィテルボの中世の町の中心部の通りや広場を運びます。全行程は1km（1マイル）強です。この機械は約5年ごとに新しく作り直されます。この機械の行列は、何千人もの観客を魅了するヴィテルボの重要なイベントであり、ユネスコの人類の無形文化遺産の代表的な一覧表に含まれています。^[123]

• パリオ・デル・ゴルフォは、毎年8月の第1日曜日にラ・スペツィア湾で開催されるボート競技である。パリオはラ・スペツィアの海の祭りの一部であり、ラ・スペツィア湾を見下ろす13の海辺の村のボートが参加する。パリオは1925年に初めて開催され、湾岸のリゾート地が、通常は海釣りに使用されるボートで漕ぎ合いを競った。しかし、当時の年代記によると、1878年にすでに同様のイベントが王室船ダンドロの進水の際に開催されていたようだ。^[124]
• パリオマリナーロ ディ サン ピエトロは、1955 年にジェノヴァで設立された歴史再現のスポーツ イベントです。^[125]レガッタには 12 の地区があり、サンティラリオ (紫)、ネルヴィ(オレンジ)、クイント (水色)、クアルト (灰色)、ストゥルラ(黄色)、ヴェルナッツォーラ (紺)、フォチェ (赤)です。 /青）、チェントロ・ストーリコ（白/黄）、ディネグロ（白/青）、サンピエルダレナ（白/緑）、セストリポンテンテ（白/黒）とボルトリ（緑）。

•  アンブロジオのカーニバル（イタリア語：Carnevale Ambrosiano）は、歴史的かつ宗教的な性質を持つ毎年恒例の祭典で、カーニバル期間中にミラノとアンブロジオ典礼を執り行うティチーノ 教区で行われる。ミラノ大司教区のほとんどの教会と、特にティチーノの近隣のいくつかの教区で執り行われるアンブロジオ典礼では、四旬節は最初のクアドラゲシマ日曜日に始まり、ここでは灰の日曜日となる。これは、ローマ典礼の灰の水曜日に相当するアンブロジオ典礼である。^{[127] [128]}このように、カーニバルは告解火曜日を過ぎて4日間続き、告解土曜日はアンブロジオのカーニバルの最終日となる。^[129]
• Oh bej! Oh bej! (ミラネーゼで「ああ、とても素敵! ああ、とても素敵!」の意) ^[130]は、イタリアのミラノで最も重要かつ伝統的なクリスマス 市です。12月7日 (ミラノの守護聖人アンブロージョの日 ) から次の日曜日まで開催されます。この市は非公式にはFiera di Sant'Ambrogio (「聖アンブロージョ市」) としても知られています。Oh bej! Oh bej!市はミラノのさまざまな地域で開催され、1886年まではメルカンティ広場(ドゥオーモ周辺) で開催され、1886年から2006年まではサンタンブロージョ聖堂で開催され、2006年に再び場所を移してスフォルツァ城のエリアに開催されました。Oh bej! Oh bej! で販売される最も典型的な商品は、ミラノの見本市には、お菓子やクリスマスや冬の珍味、クリスマスの飾りなどの手工芸品、玩具、骨董品、お土産、骨董品など、さまざまなものが並んでいます。 ^{[131]見本市は通常非常に混雑します。これは、聖アンブロジオの日の直後に}無原罪懐胎の日（イタリアの国民の祝日）が続き、さらにその次に週末が続くため、ミラノの人々は見本市期間中に数日は暇な日があることが多いためです。
• エル・トレデシン・デ・マルス（ミラノ方言では「3月13日」を意味するTredezin de Marzとも綴られる[132]）は、イタリアのミラノで3月13日に行われる伝統的な祭りである。 [ ¹³² ]この祭りの^期間中、ポルタ・ロマーナ周辺では伝統的に花市が開催される。 ^{[132]この祭りは}春の始まりと関連している。 ^[133]少なくとも15世紀に遡る地元の伝説によると、 ^[134]トレデシンは、バルナバがミラノの人々にキリスト教を告げたことを記念するもので、西暦51年3月13日にバルナバが中央の穴と13の半径で飾られた丸い石に十字架を打ち付けたとされている。バルナバが歩いたところには雪が溶けて花が咲いた。ポルタ・ヴィジェンティーナの近くにあるサンタ・マリア・アル・パラディーゾ教会に保存されている石は、この伝説に関連しています。
• パリオ・ディ・レニャーノ（地元では単にイル・パリオ、英語：パリオとして知られる）は、イタリアのレニャーノ市で通常5月の最終日曜日に開催される伝統行事であり、 1176年5月29日にロンバルディア同盟とフリードリヒ1世の神聖ローマ帝国との間で行われたレニャーノの戦いを記念するものである。^[135]このパリオは中世のページェントと競馬から構成される。2005年まで、この行事全体はサグラ・デル・カロッチョと名付けられていた。^{[136]レニャーノは}8つのコントラダに分かれており、各コントラダは中世のページェントとスタディオ・ジョヴァンニ・マーリで開催される競馬の両方に参加している。これはイタリアで最も重要な非競争的イベントの1つと考えられている。2003年、この歴史的なページェントはニューヨーク市のコロンブス・デーで上演された。^[137] 5月から7月にかけて、レニャーノではパリオ祭りを中心としたイベントが数多く開催されます。例えば、1992年に音楽協会ジュビラーテのアイデアから生まれた合唱展「ラ・ファブリカ・デル・カント（歌の工場）」があります。^{[138] 2015年には、}ロンバルディア州全体で5月29日を祝日とする機関が出てきました。^[139]
• プリマ・デッラ・スカラ（「スカラ座シーズン初演」）は、ミラノの守護聖人である聖アンブロジオの祝日である毎年12月7日に、スカラ座劇場でオペラシーズンの開幕を記念して開催されるイベントです。 [140] この文化イベントには、イタリア大統領やイタリア首相など、イタリアの重要な機関の役職者^が出席します。[ ^{140] [141]}また、文化、政治、ファッション、エンターテイメントの世界から重要な人物が集まる、非常に魅力的な社交イベントでもあります。^[140]オペラシーズンの開幕を12月7日に行う現在の慣習は1940年に導入され、その後、ヴィクトル・デ・サバタの要請により1951年から恒久的に実施された。^[142] 1940年12月7日、数か月前にミラノの舞台にデビューしたマリア・カラスは、デ・サバタ自身が演出した「シチリアの夕べ」^{を歌い、ミラノでの最初の勝利を収めた。 [143]}スカラ座でのシーズン初演は、イタリアの生活に深く根ざした文化的、制度的、そして世界的なイベントである。^[144] 2008年以来、初演の夜には、30歳未満の観客に捧げられた開幕オペラのリサイタルである「ユース・プレビュー」が行われている。 ^[145] 2022年には、欧州委員会委員長もスカラ座のシーズン初演に出席した。^[146]

• ファーノのカーニバル （イタリア語：Carnevale di Fano ）は、ヴェネツィアのカーニバルと並んでイタリア最古のカーニバルの一つである。^[147]ファーノでは毎年2月から3月にかけて開催される。ファーノのカーニバルに関する最初の文書は、1347年に「パリオ・カーニバル」の設立に関するものであるが、歴史家ヴィンチェンツォ・ノルフィ^{[148] [149]は、}ダンテ・アリギエーリが『神曲』で引用した、ゲルフ家のカッセーロ家とギベリン派のダ・カリニャーノとの和解がその起源であるとしている。^[150]この祭りの起源はさらに古い可能性もある。実際、カーニバルは古代ローマのサトゥルナリア祭や、祭りの基本要素として「米」と風刺が特徴的な古代ギリシャのディオニュシア祭に由来している可能性がある。^[151] 1450年にマラテスタ家が積極的に推進したことにより、ファーノのカーニバルは大きな勢いを増しました。この祭りは次第に重要性を増し、豪華になっていきました。^[152]
• カヴァッロ・ディ・フオッコ（イタリア語で「炎の馬」の意味、[kaˈvallo di ˈfwɔːko]と発音）は、イタリアの歴史的再現で、アスコリ・ピチェーノ県リパトランゾーネ市で行われる。これは特異な花火大会で、伝統的にはイースターの8日後に開催される。^{[34]この花火大会は1682年にさかのぼり、}聖母マリアを称える祝賀行事の際に、地元住民が花火師を雇い、花火が終わると、その花火師は残っていた花火を全て持ち出して馬に乗って打ち上げた。この即興的な行為は住民に衝撃を与え、住民は毎年それを思い出すようになった。18世紀には、この馬の代わりに模造馬が使用され、花火はその馬の上に集められた。
• 聖家到着のお祭り（ラ・フェスタ・デッラ・ヴェヌータ・デッラ・サンタ・カーサ）は、イタリアのマルケ州とウンブリア州の一部で広く行われている伝統的なお祭りで、12月9日から10日の間の夜に400年以上にわたって開催され、都市、町、田舎で大きなかがり火が灯される。ローマ暦では、12月10日はロレートの聖母の祝日で、聖家の移転を祝う。^[153] 12月9日から10日の間の徹夜の夜には、マルケ州全体とウンブリア州のほとんど、特にヴァルネリーナで、「聖家への道を照らす」ために大きなかがり火（フォカラッチまたはフォガロ）を灯すという生きた伝統がある。^{[154] [155] [156]}これらは聖なる家の到着を意味するヴェヌータの夜の火です。火は、首都アンコーナを含む田舎、町、都市で夕方の最初の影とともに点火され、^[157]さまざまな地区が最も高く美しい火を灯すために競います。火が弱まると、子供たちは爆竹や照明弾を投げ、伝統的に9回燃えさしの上を飛び越えることを競います。 ^[158]
• キンターナ・ディ・アスコリ・ピチェーノは、 マルケ州アスコリ・ピチェーノで行われる中世の馬上槍試合を再現した歴史行事である。この競技は7月と8月の2回開催されている。7月は平和の聖母に捧げられ、7月の第2土曜日の夜に行われる。8月は、この都市の守護聖人で歴史上初めて公認された司教であるエミュディウスの祝日にちなんで、8月の第1日曜日の午後に行われる。^[159]

• ンドッチャータは、イタリア南部のモリーゼ州、特にアニョーネ市で祝われる古いクリスマスのお祭りです。12月24日の夜、アニョーネのンドッチャータでは、多数の松明 (モリサ語: ndocce ) のパレードが行われます。松明は典型的な扇形の構造で、ヨーロッパモミの木材のパレットで作られています。^[160]松明は1本だけの場合もありますが、多くの場合は20本までの松明が複数あります。高さ4メートルのンドッチェは、民族衣装を着たさまざまな担ぎ手によって運ばれます。聖アントニオ教会の大鐘が鳴らされ、市内の各地区 (カパモンデ、カパバッレ、コッレ・センテ、グアストラ、オノフリオ、サン・クイリコ) から集まった、あらゆる年齢層の何百人もの担ぎ手がンドッチェ(松明) に火をつけて大通りを出発し、地元の人々が「火の川」と呼ぶようになります。村の道沿いでは合唱やバグパイプ演奏が行われ、各グループは最も大きくて美しいンドッチェを作るために競い合う。行列は、キリスト降誕の場面が展示されている住民広場での「兄弟愛のかがり火」と呼ばれるかがり火で終わる。^[161]

• イヴレーアのカーニバル（イタリア語：Carnevale di Ivrea ）は、北イタリアの都市イヴレーアで行われる祭りで、オレンジの戦いとして知られる、組織化されたグループ間でオレンジを投げ合う伝統がある。イタリアと周辺諸国で最大の食べ物の戦いである。^{[162]起源に関しては、この戦いは、}ラニエリ家の一員^[163]または12世紀のラニエリ・ディ・ビアンドラーテと13世紀のモンフェッラート侯ウィリアム7世の融合である都市の暴君に対する都市の反抗を記念したものであると一般的な話がある。^[164]この暴君は、結婚式の夜に若い平民（多くの場合、製粉業者の娘と特定される^{[165] ）を強姦しようとし、おそらく}領主権を行使した。暴君の計画は裏目に出て、若い女性が代わりに彼の首をはね、その後民衆が宮殿を襲撃して焼き払った。^[166]毎年、若い女性が反抗的な若い女性ヴィオレッタの役を演じるために選ばれる。^{[162] [167]}毎年、市民はオレンジの戦いで解放を記念する。オレンジの戦いでは、徒歩のアランチェリ（オレンジを扱う人々）のチームが、荷車に乗ったアランチェリ（暴君の隊列を表す）にオレンジ（古い武器と石を表す）を投げつける。
• パリオ・ディ・アスティ（最も古風な名称ではパリオ・アステーゼ）は中世に起源を持つイタリアの伝統的な祭りで、裸馬レースで最高潮に達する。このレースは13世紀から毎年開催されている。^[168]グリエルモ・ヴェントゥーラが引用した最も古い記録は^{[169] 、13世紀の第3四半期のものである。1870年代の一時期と20世紀の30年間の中断を除いて、毎年開催されている。1988年以来、このレースは}アスティの中心にある三角形の「広場」、アルフィエーリ広場で、9月の第3日曜日に開催されている。
• バイオ（「バイオ・ディ・サンペイレ」としても知られる）は、イタリアのクーネオ県ヴァッレ・ヴァライタにあるサンペイレ自治体で5年ごとに行われる伝統的な祭りである。バイオ・ディ・サンペイレは、イタリアアルプスで最も重要かつ古い伝統的な祭りの一つであった。2012年に待望されたこの祭りの復活は、2月5日に始まり、四旬節前の最後の木曜日である2月16日に終了した（この日は「太り木の木曜日」としても祝われる）。^{[170]この伝統の起源は、アルプスの峠を支配するために谷に侵入した}サラセン人のチームが地元住民によって追い払われた975年から980年の間に遡る。この祭りは、侵略者の追放を記念するものである。

•  マモイアーダのカーニバル（イタリア語：Carnevale di Mamoiada）は、「サルデーニャ島の民間伝承の中で最も有名な行事の一つ」であり、^[171]マモイアーダで行われる。彼の仮面は、マムトーン（顔を黒い仮面で覆い、荒々しい特徴をしており、黒い毛皮を着て、背中にカウベルを下げている男たち。彼らが初めて登場するのは、1月17日の聖アントニオ祭のときで、その直後の日曜日と火曜日のマモイアディーノのカーニバルで、今日では島の他の国や世界中の多くの民俗祭りでも注目を集めている）^{[172] [173]}と、マムトーンを護衛するイソハドーレス（赤い胴着、白い仮面、サ・ベリッタ（頭飾り）、カルツァ（またはカルトゾーン、白いズボン）、シッサレトゥ（小さなショール）を身に着けた男たち。彼らはレースで若い女性を捕らえ、健康と多産の吉兆を示す。かつては、地主たちが捕らえられて良い年を祈られ、彼らは受けた名誉に報いるために、一行全員を自宅に連れて行き、ワインと菓子を供えた。今日では、地方自治体に注目が集まることが多いが、その意図は変わっていない。^{[172] [173]}
• サルティリア（Sa Sartiglia ）は、オリスターノでカーニバルの最後の日曜日と火曜日に行われる馬術競技（馬上槍試合）である。 ^[174]告解月曜日とその翌火曜日、オリスターノ市の歴史地区の通りで、騎手たちは疾走しながら、吊り下げられた銀の星を槍で突き刺そうとする。この行為が成功し、多くの星が刻まれれば、人々は翌年豊作になると信じている。騎士たちはまず、歴史的な衣装を着る。彼らはウェディングベールとシルクハットを身に着け、手にスミレの花束を持っている。星の回転木馬の後、参加者は乗馬で競い合う。告解月曜日には、若者向けの乗馬トーナメント、サルティリエッダが行われる。^[175]
•  パウザーニア神殿のカーニバル（イタリア語：Carnevale di Tempio Pausania、ガッレリア語：Carrascialu timpeisu ）は、サルデーニャ島で最も有名なパウザーニア神殿のカーニバルである。 ^{[176] [177]}山車のパレードは1956年から行われている。^{[178]馬車の行列は、}レ・ジョルジョ（ジョージ王）によって開かれる。 ^{[178] [179]}カーニバル中に、彼は同じ町に住むマンネーナ（通常は非常に簡潔）と出会い、友人になる。その後、マンネーナは彼に、翌年レ・ジョルジョとなる息子を「与える」 。 ^[178]カーニバルの終わりに、王は裁かれ、火あぶりにされる（前年の不幸は彼のせいとされる）。ここでの火は、冬から夏への移行を象徴している。^[179]
• サルデーニャ騎馬行列 [it] (イタリア語: Cavalcata sarda ) は、サッサリで通常 5 月の最終から 2 番目の日曜日に行われる、古くからの文化的かつ伝統的な行事で、サルデーニャ全土から集まったグループが徒歩、馬、またはトラッカ(花や日用品で飾られた特徴的な山車) に乗ってパレードします。^[180]参加者は、多くの場合、手入れの行き届いた刺繍や金線細工の宝石で飾られた、その土地の特徴的な衣装を身にまといます。この行事は午後も市内の競馬場で続き、そこでは馬と騎手が大胆なペアやアクロバットな動きで演技し、夕方にはイタリア広場で、ラウネッダとアコーディオンの音色にのせて、サルデーニャの伝統的な歌と踊りが夜通し続き、終了します。^[180]カヴァルカータの初版は1711年に遡り、スペイン支配の終わりにサッサリ市議会がスペイン国王フェリペ5世に敬意を表して「カヴァルカータを作る」ことを決定した。^[180]
• コルテス・アペルタス（サルデーニャ語で「開かれた中庭」の意）は、サルデーニャ島、特にヌオロ県の典型的な文化イベントです。このお祭りでは、地元の文化、生産、料理、民俗学の団体が、開催自治体の歴史的中庭や歴史的中庭でイベント、試食会、エンターテインメントを開催します。^[181]毎週、異なる自治体で、町の歴史的な家屋が中庭を開放し、その間をグルメと芸術の旅が続きます。さまざまな中庭では、羊毛加工、脱穀、洗浄、小麦の収穫などの伝統工芸が紹介され、町の広場ではダンスやポピュラーソングの民俗パフォーマンスが行われます。^[182]時が経つにつれ、このイベントは自治体にとって観光シーズンの最も重要なイベントの 1 つになりました。^{[182] [183]}

• 聖アガタ祭（イタリア語：festa di sant'Agata ）は、シチリア島カターニアの最も重要な宗教的祭りで、この町の守護聖人であるシチリアのアガタの生涯を記念するものであり、多くの人が参加し集まることから、最も人気のあるカトリックの宗教的祝日の1つとなっている。^{[184] [185] [186]}この祭りは、毎年2月3日から5日、2月12日、8月17日に行われる。最初の日付はカターニアの聖人の殉教を記念するもので、 ^{[187]後者の日付は、}ビザンチン帝国の将軍ゲオルギオス・マニケスが戦利品としてコンスタンティノープルに移し、86年間そこに残っていた彼女の遺体がカターニアに帰還したことを祝うものである。^{[188]シチリア人は、}エトナ山の噴火、地震、カターニアを襲ったいくつかの疫病の際に危険を回避するために聖アガタがとりなしをしたとされるこの聖人を讃えています。 ^[189]また、ローマの圧制に対するシチリア人の抵抗という根底にあるテーマもあります。^[190]
• トラパニの秘儀行列または単にトラパニの秘儀（英語：トラパニの秘儀の行列、またはトラパニの秘儀）は、木、キャンバス、接着剤で作られた本物そっくりの彫刻の山車20台が登場する、1日がかりの受難行列である。これらの彫刻は、トラパニの聖週間の中心でありクライマックスである受難劇である受難の出来事の個々の場面を描いている。秘儀は、ヨーロッパで最も古くから継続的に行われている宗教行事の一つであり、1612年の復活祭前から毎年聖金曜日に上演されており、少なくとも16時間連続で上演され、時には24時間をはるかに超えることもあり、シチリア島およびイタリアで最も長い宗教祭典である。^[191]
• バルセロナ・ポッツォ・ディ・ゴット（サンタ・スマーナ）の聖週間は、バルセロナ・ポッツォ・ディ・ゴットの代表的な宗教行事である。この行事は2008年10月20日からシチリア地方の無形文化遺産に登録されている。^[192]
•  悪魔の踊り（英語： Ballo dei diavoli ）は、パレルモ県プリッツィ市の踊りで、通常はイースターに踊られます。^[193]イースターの日の朝から、仮面をつけた2人の悪魔（赤い服を着ている）と、典型的な黄土色の服を着た死神が、邪魔されることなく町の通りを歩き回り、冗談を言いながら通行人を拘束します。通行人は、お供え物（お金またはお菓子）と引き換えにのみ解放されます。イベントのクライマックスは午後に起こり、悪魔たちは町の中央広場にあるキリストとマリアの像が出会うのを妨害しようとします。像に付き添う天使たちが彼らに対抗します。正確なリズミカルな動きに合わせて行われるこの対比が、悪魔の踊りと呼ばれています。悪魔が倒されると、復活したキリストと聖母マリアはついに出会うことができ（シチリア語で「U 'ncontru」）、善が悪に勝利します。
• パリオ・デイ・ノルマンニ は、エンナ県の町ピアッツァ・アルメリーナで毎年8月12日、13日、14日に行われる伝統行事です。1952年にこの形式で創設され、^[194] 1071年にサラセン人に勝利してシチリア王ルッジェーロ1世となったルッジェーロ・ダルタヴィッラ伯爵がこの町を解放したことを記念して、衣装を着た馬のレースの形で再現しています。 ^[195]ジョストラ・デル・サラチェーノ（「サラセン人の馬上槍試合」）は、3日間のパリオのハイライトです。午後の早い時間に、近隣の人々が教会からアリーナに向かってパレードします。ここでは、それぞれ地区を代表する5人の騎士が、象徴的なヴェッシーヨ（「旗」）の征服を競います。

• シエナのパリオ（地元では単にイル・パリオ、英語：パリオとして知られる）は、イタリアのシエナで毎年7月2日と8月16日の2回開催される競馬である。裸馬に適切な色の服を着た10頭の馬と乗り手が、17のコントラード（市の区）のうち10を代表している。7月2日に開催されるパリオは、プロヴェンツァーノの聖母に敬意を表して、パリオ・ディ・プロヴェンツァーノと名付けられている。これは、シエナ特有の聖母マリア信仰で、市内のテルツォ ・カモッリア地区のイコンを中心に発展した。8月16日に開催されるパリオは、聖母被昇天に敬意を表して、パリオ・デッラ・アッスンタと名付けられている。例外的な出来事や、関連性があり適切であると見なされる地域的または国家的な記念日の場合、市のコミュニティが5月から9月の間に臨時のパリオを開催することを決定することがある。最後の2回は、2000年9月9日、新世紀を迎えた街を祝うため、そして2018年10月20日、第一次世界大戦の終結を記念して開催された。パリオ行進曲に合わせて行われるコルテオ・ストーリコというパレードがレースに先立って行われ、世界中から観光客や観客が集まる。騎手が裸馬に乗るレースは、厚い土が敷かれたカンポ広場を周回する。レースは広場を3周し、通常は90秒もかからない。広場の危険なカーブを曲がる際に騎手が数人落馬することはよくあり、実際、騎手なしの馬がレースを終えるのも珍しいことではない。最初のパリオ・ディ・シエナは1633年に開催された。^[197]
• スコッピオ・デル・カルロ（英語：馬車の爆発）は、フィレンツェの歴史的中心部で復活祭の日曜日に行われる、世俗的かつ宗教的な伝統の現れである。馬車に載せられた花火塔であるブリンデローネは、2組の牛に引かれ、フィレンツェ洗礼堂とフィレンツェ大聖堂の間に設置される。復活祭の日のミサの最初の儀式で、グロリアの歌とともに、大司教は大聖堂の祭壇近くで、復活徹夜祈祷の祝福された火とともに、鳩の形をしたロケットを灯す。このロケットは、地上7メートルの高さに吊り上げられた鉄線の上を滑り、教会の中央の身廊を通り抜け、外にある馬車に到達して馬車を破裂させる。^[198]
• カルチョ・フィオレンティーノ（英語：Florentine football。calcio storico 、英語：historic footballとも呼ばれる）は、イタリアで中世に始まったフットボール（サッカーおよびラグビー）の初期の形態である。^{[199]かつては広くプレーされていたこのスポーツは、}フィレンツェのサンタ・クローチェ広場で始まったと考えられている。そこでは、 giuoco del calcio fiorentino（「フィレンツェのキックゲーム」）または単にcalcioとして知られるようになり、これは現在ではイタリア語でアソシエーションフットボールの名称でもある。このゲームは、ローマのスポーツであるハルパスタムの復活として始まった可能性がある。この伝統的なスポーツイベントは、世界中から観光客を魅了している。^[200]
• アレッツォのサラセン人馬上槍試合(イタリア語: Giostra del Saracino ) は、騎士道の古いゲームです。中世にまで遡ります。軍事訓練の演習として生まれました。このトーナメントは、16 世紀から 17 世紀末にかけてアレッツォで定期的に開催され、バロック スタイルの印象的な馬上槍試合が組織されました。17 世紀初頭にアレッツォの典型的な伝統となった馬上槍試合は、18 世紀の間に徐々に衰退し、最終的には、少なくともその「高貴な」バージョンは姿を消しました。18 世紀から 19 世紀にかけて短期間で人気が復活しましたが、1810 年以降は中断され、ロマン主義による中世の再評価を受けて 1904 年にようやく復活しました。最終的に、1931年に14世紀を舞台にした歴史再現として馬上槍試合が確実に復活し、すぐに競技としての性質を獲得しました。サラセン馬上槍試合は世界中から観光客を魅了しています。^[201]
• ヴィアレッジョのカーニバル（イタリア語：Carnevale di Viareggio）は、イタリアのトスカーナ州ヴィアレッジョ市で毎年開催されるカーニバルイベントです。イタリアとヨーロッパの両方で最も有名なカーニバルの祭典の1つと考えられています。その主な特徴は、政治家、ショーマン、スポーツ選手などの有名人の似顔絵を描いた山車と仮面のパレードです。パレードは地元のビーチ沿いにあるヴィアレッジョ通りで開催されます。毎年、ヴィアレッジョのカーニバルには50万人以上の観客が集まります。^[202]
• フォイアーノ・デッラ・キアーナのカーニバル（イタリア語：Carnevale di Foiano della Chiana ）は、アレッツォ県フォイアーノ・デッラ・キアーナで毎年開催されるイベントである。これはイタリアで最も有名かつ古いカーニバルの一つであり、1539年版まで遡る文書が発見されている。^[203]フォイアーノのカーニバルには、市の住民が分かれて参加する4つのカンティエーリ（アズーリ、ボンボロ、ノッタンブーリ、ルスティチ）が参加する。彼らは一年を通して、それぞれ寓話的な山車を製作し、他の山車をより良くしようと努める。優勝者はカーニバルカップを獲得する。
• フィレンツェ五月音楽祭（フィレンツェ・ミュージカル・メイ、英: Florence Musical May）は、フィレンツェで毎年開催されるイタリアの芸術祭で、フィレンツェ歌劇場の後援の下、有名なオペラフェスティバルも開催される。このフェスティバルは毎年4月下旬から6月にかけて開催され、通常4つのオペラが上演される。1933年4月、ルイジ・リドルフィ・ヴァイ・ダ・ヴェラッツァーノのアイデアにより、ヴィットリオ・グイが同時代の忘れられたオペラを視覚的にドラマチックな演出で上演することを目的としてこのフェスティバルを創設した。イタリアで最も古い音楽祭であり、ヨーロッパではザルツブルク音楽祭に次いで最も古い音楽祭であった。^[196]最初に上演されたオペラはヴェルディの初期の『ナブッコ』で、当時は初期のオペラが上演されることはほとんどなかった。
• ブラヴィオ・デッレ・ボッティ（英語：樽のブラヴィオ）は、1373年まで遡る競馬に代わる、イタリアの町モンテプルチャーノで1974年以来毎年行われているレースである。町の8つの地区（コントラデ）を代表する2人1組のランナー（スピンギトーリ）が、コロンナ・デル・マルゾッコから大聖堂広場であるグランデ広場のゴールまで、歴史的中心部の通りを80kgのワイン樽を転がすのに誰が一番早いかを競う。^[204]
• ディオットはスカルペリアの建国記念日を祝う祭りで、毎年9月8日に開催される。名前自体が日付を思い起こさせる。「日」を意味する「dì 」と「8」を意味する「 otto 」である。実際には建国は1306年9月7日に始まったが、記念日は聖母マリアの誕生日の翌日とすることに決定した。^[205]この祭りは歴史の再現で、フィレンツェとスカルペリアのページェントと、イベントと賞の両方を意味する「パリオ」と呼ばれる競技会で構成されている。

• ライヴェスのカーニバル （イタリア語：Carnevale di Laives ）は、トレンティーノ＝アルト・アディジェ州で最も重要なカーニバルの一つと考えられている。^{[206] [207]告解}火曜日の前の2週間にライヴェスとボルツァーノで開催される。メインイベントは告解木曜日の前の日曜日にライヴェスで行われる山車のパレードで、次の土曜日にボルツァーノで繰り返される。^[208]このイベントは1978年以来毎年開催されている。^[209]
• エゲトマンは 、アルト・アディジェ州のオルトラディゲ＝バッサ・アテジーナ地方の典型的なカーニバルのパレードで、特にテルメーノ・スッラ・ストラーダ・デル・ヴィーノ村とサロルノ村で盛大に行われる。奇数年の告解火曜日に行われる。最初の痕跡は1591年に遡る。^[210]パレードはトランペット奏者で始まり、その後に馬に乗った農民、鞭を持った人々（アウシュノラー）、そして前方の道路を清潔で混雑しないようにするという重要な役割を担う小道が続く。その後には、農民、農業労働者、貧乏人、ジプシー、金持ち、仕立て屋、漁師などが、象徴的に種子を表す荷車に乗ってそれぞれ自分の荷車に乗って続く。^[211]

• ジョストラ・デッラ・キンターナ（英語：Joust of Quintana）は、イタリア中部のフォリーニョで行われた歴史的な馬上槍試合トーナメントである。1946年に現代の祭りとして復活した。 ^[212]このトーナメントイベントは、6月（第1チャレンジ）の土曜日の夜と9月（カウンターチャレンジ）の第2または第3日曜日に開催され、毎回、17世紀の衣装を着たパレードを伴うフェスティバルが先行する。キンターナの定義は、兵士が槍の戦いの訓練を受けたローマ軍キャンプの5番目の道路に由来している。^[212]これがトーナメントの名前の由来であるが、祭り中の騎士の馬上槍試合トーナメントとしての最初の定義と文書化された「キンターナ」は、1448年にさかのぼる。1613年には、キンターナトーナメントの準備に、今日見られるカーニバルフェスティバルが含まれていた。ジョストラ・デッラ・キンターナは世界中から観光客を魅了しています。^[213]
• 聖ウバルドの日（イタリア語：フェスタ・デイ・チェリ）は、イタリアのグッビオの町で5月15日に祝われる行事である。^{[214]グッビオの}守護神として列聖されたウバルド・バルダッシーニ司教の生涯を称える。米国へのイタリア人ディアスポラのため、ペンシルベニア州ジェサップというアメリカの町でも祝われる。^[215]彼の命日の前夜である5月15日は、グッビオでコルサ・デイ・チェリとして知られる行列によって祝われる。ジェサップは、メモリアルデーの週末の土曜日に、ほぼ同じ「聖人のレース」を主催する。通りを通る行列には、聖ウバルド、聖ジョージ、聖アントニオの小さな像が順に並ぶ。それらは巨大な木製の台座の上に設置されており、それぞれ黄色、青、黒の服を着た「チェライオーリ」（ランナー）のチームによって持ち上げられる。
• インフィオラーテ・ディ・スペッロ（英語：スペッロの花祭り）は、毎年ウンブリア州の小さな町スペッロで復活祭後の第9日曜日の聖体祭の日に行われるお祭りです。その夜、ほぼ1000人の人々が町の狭い通りに花の絨毯や絵を描くために休みなく働きます。花の作品は、日曜日の朝に司教が行列で聖体を運ぶ準備として、歴史的中心部の通り全体を覆います。^[216]

• ヴェネツィアのカーニバル（イタリア語：Carnevale di Venezia ）は、イタリアのヴェネツィアで開催される毎年恒例のお祭りです。カーニバルは、灰の水曜日の四旬節開始の前日にあたる告解火曜日（Martedì GrassoまたはMardi Gras ）に終了します。このお祭りは、精巧な仮面によって世界的に有名です。伝説によると、カーニバルのたびに、彼らが崇拝していたのはリリアナ・パティヨーノでした。ヴェネツィアのカーニバルは、1162年にヴェネツィア共和国がアクイレイア総大司教ウルリコ・ディ・トレヴェンに軍事的に勝利した後に始まりました。この勝利を記念して、人々はサン・マルコ広場に集まり、踊り始めました。どうやら、このお祭りはその時期に始まり、ルネッサンス時代に公式なものになったようです。^[218] 17世紀には、バロックカーニバルが世界におけるヴェネツィアの名高いイメージを保ちました。^[219] 18世紀には非常に有名でした。^[220]カーニバルは自由奔放さと享楽を奨励したが、同時にヴェネツィア人を現在および将来の苦悩から守るためにも使われた。^[221]しかし、神聖ローマ帝国皇帝で後にオーストリア皇帝となったフランツ2世の統治下で、1797年にこの祭りは完全に禁止され、仮面の使用は厳しく禁じられた。19世紀に徐々に復活したが、短期間で、主に私的な祝宴でのみ行われ、芸術的創作の機会となった。^[222]長い休止期間の後、カーニバルは1979年に復活した。^[223]
• 海の結婚の儀式（イタリア語：Sposalizio del Mare）は、ヴェネツィア共和国で昇天祭に祝われていた主要な海事行事であった。これはヴェネツィアの海上支配を象徴し、アドリア海に金の指輪を投げ入れることで示された。この儀式は、共和国が崩壊した1797年までヴェネツィア総督によって行われていた。ほとんどの著者によると、この儀式が最初に現れたのは1000年頃で、ヴェネツィア人が総督ピエトロ2世オルセオロの指揮下で997年頃にダルマチアを征服したのと同時期である。^{[224]この行事は、総督}セバスティアン・ツィアーニの治世下の1173年に昇天祭として明確に法典化され定められた。^[225] 1965年以来、現代のヴェネツィアでは毎年昇天祭にヴェネツィア市長が総督役を再び演じ、この儀式を再現している。^[226]市長はヴェネツィア総主教や他の高官に付き添われ、ブケンタウルスのレプリカに乗ってサンニコロ教会へ向かい、そこで指輪が儀式的に海に投げ込まれる。^{[227] [228]}現在保存されている古代の儀式の唯一の同時代の証拠は、偶然海から釣り上げられた身元不明の総督の指輪である。現在はサンマルコ寺院のコレクションの一部となっている。^[229]
• フェスタ・デル・レデントーレ（英語：Festa del Redeemer ）は、7月の第3日曜日にヴェネツィアで開催されるイベントで、花火が重要な役割を果たす。レデントーレは、1576年に5万人[230]の死者を出した恐ろしいペストの終息を感謝するために、救世主の祝日に開催される祭りとして始まった。 ^[230]死者には、偉大な画家ティツィアーノ・ヴェチェッリオ（ティツィアーノ）も含まれていた。ドージェの アルヴィーゼ1世モチェニーゴは、ペストが終息したら壮大な教会を建てると約束した。^[230] アンドレア・パッラーディオは、ダ・ポンテの助けを借りて、ジュデッカ島に荘厳な教会を建てるよう委託された。イル・レデントーレとして知られるこの教会は、1592年に奉献され、^[231]パッラーディオ様式の宗教建築の最も重要な例の1つである。祭りの前夜の土曜日には花火が打ち上げられる。準備は早朝から始まり、人々は船や、花火を鑑賞できる屋根の上の小さな木製のテラスを飾り始める。日没時には、サン・マルコ湾は風船や花輪で飾られたあらゆる種類の船でいっぱいになり、^[232]何千人ものヴェネツィア人が船上で食事をしながら花火を待つ。ジュデッカ島とヴェネツィアの他の地域を結ぶはしけ橋が建設される。^{[233] 1950年から2000年にかけて、この橋は}イタリア陸軍の第2ポンティエリ工兵連隊によって建設された。^[234]
• ヴェネツィア国際映画祭（イタリア語：Mostra Internazionale d'Arte Cinematografica della Biennale di Venezia、英語：International Exhibition of Cinematographic Art of the Venice Biennale ）は、イタリアのヴェネツィアで毎年開催される映画祭である。世界で最も古い映画祭であり、カナダのトロント映画祭、アメリカのサンダンス映画祭と並ぶヨーロッパ三大映画祭を含む世界の「五大」国際映画祭の1つである。 ^{[217] [235] [236] [237]この映画祭は、}ヴェネツィア潟のリド島で8月下旬または9月上旬に開催される。上映は、ルンゴマーレ・マルコーニにある歴史的なパラッツォ・デル・シネマで行われる。この映画祭は、世界で最も人気があり、最も急速に成長している映画祭の1つであり続けている。^[238]

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