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降誕劇またはクリスマス劇は、イエスの降誕の物語を語る劇です。通常、降誕祭であるクリスマスに上演されます。キリスト教のクリスマスのお祝いにおいて、降誕劇を見ることは最も古いクリスマスの伝統の1つであり、イエスの降誕の最初の再現は西暦1223年にイタリアのグレッチョの町で行われました。[ 1 ]
「降誕劇」という用語は、ウェルズ[ 2 ]が7世紀のソフロニウス以来のビザンチン典礼教会のクリスマス典礼におけるトロパリオン賛美歌について論じる際に使用している。ゴールドスタイン[ 3 ]は、「劇」というラベルは誤解を招くものであり、トロパリオンは劇というよりオラトリオに近く、その形式は後のより明確に劇的な形式の先駆けではないと主張している。
1223年のクリスマスイブに、アッシジの聖フランチェスコは、ジョヴァンニ・ヴェリタが作った等身大の降誕場面（飼い葉桶またはキリスト降誕の場面）の前で、生きた動物たちと共に真夜中のミサをイタリアの町 グレッチョで行った。これが最初の降誕劇である。[ 4 ]しかし、中世の神秘劇以来、より正式な降誕劇がキリスト教の礼拝で行われるようになった。
全48作品からなるヨーク神秘劇サイクルの12番目から19番目の劇は、キリスト降誕の物語を描いている。しかし、最も有名なキリスト降誕劇は、中世のウェイクフィールド神秘劇サイクルに属する「第二の羊飼いの劇」である。
現代のドイツでは、クリスマスイブのヴァイナハテンの礼拝には、クリッペンシュピール（「ベビーベッド遊び」）を特徴とするヴァイナハツゲシヒテと呼ばれる子供向けのミサが含まれています。
ドイツの伝統には、エルラウの戯曲集やオーバーファーの戯曲も含まれる。
ラテンアメリカ では、パストレラス（「羊飼いの劇」）が多くの地域社会で上演されています。これらはスペインによるアメリカ大陸の植民地化の際に伝来しました。これらの劇は、生まれたばかりのキリストを礼拝するために旅をする羊飼いたちの物語を語り、聖書の記述に外典の出来事、先住民の信仰、地域の特徴、時代錯誤、風刺、道化などを付け加えています。各地域社会の劇は独自の伝統へと発展しています。[ 5 ]
スペインでは、このような劇は今日ではあまり一般的ではありませんが、カタルーニャ地方では例外的に2つの主要な形式で今もなお上演されています。パストレッツは屋内で行われる演劇で、通常は羊飼いの視点からキリスト降誕の物語を描き、聖家族を訪ねる旅を語ります。ペセブレス・ヴィベンツ（「生きた降誕劇」）は屋外で行われる劇で、キリスト降誕の物語のエピソードを表す一連の場面や劇的なシーンで構成されます。地域によっては、参加者は静止したままの場合もあれば、台本通りの演技を行う場合もあります。
ベルギーでは、クリスマス前の数週間、人形劇場で降誕劇の様々なバージョンが上演され、観客には親と子供がいる。この劇では、イエスの誕生後に起こった幼児虐殺が描かれることが多い。 [ 6 ]ジョーン・グロスは、この拡大は19世紀後半にレオポルド2世のコンゴ自由国で植民者による先住民への虐待に対する謎めいた抗議に遡るとしている。[ 6 ]
オーストラリアのクイーンズランド州タウンズビルでは、ストランドの厩舎は、市の海沿いの公園で毎年開催される降誕劇です。[ 7 ] [ 8 ]
降誕劇はアメリカでも人気があります。多くの大規模な教会では、地域社会で人気の高い年一回の劇を上演しています。例えば、テキサス州プラノにあるプレストンウッド・バプテスト教会の本拠地で毎年上演されている「クリスマスの贈り物」などが挙げられます。
多くの、特にキリスト教系の小学校や日曜学校では、クリスマス休暇が始まる前に降誕劇を上演します。衣装を着た子供たちが人間や天使の役を演じ、動物や小道具の役を演じることもよくあります。幼子イエスは人形で表現されることもありますが、本物の赤ちゃんが演じることもあります。両親、祖父母、兄弟姉妹、学校の先生、そして時には教会のコミュニティ全体が観客となります。イギリスの公立小学校における降誕劇の伝統は、他の信仰を持つ生徒を含める必要性から、世俗的な劇に取って代わられつつあります。しかし、2012年の調査では、学校の20%が伝統的な降誕劇を計画しており、さらに50%がクリスマスの物語の現代版を上演する予定であり、時には新しい音楽や追加のキャラクターを加える予定であることが分かりました。[ 9 ]
降誕劇を書いた現代の作家には、ローレンス・ハウスマン（『ベツレヘム』、1902年、音楽はジョセフ・ムーラットが1919年頃に作曲[ 10 ]）、ルシアン・リデル（『ポーランドのベツレヘム』、1904年）、シシリー・ハミルトン（『フランドルの子供：降誕劇』、1922年）、ドロシー・L・セイヤーズ（『来たるべき者』 、1938年）、アントニー・ブラウン（『ダビデとロバ』、1966年）などがいる。[ 11 ]
ジャン＝ポール・サルトルの最初の戯曲は『バリオーナ、あるいは竜の息子』で、1940年のクリスマスイブにドイツの捕虜収容所で上演された降誕劇である。サルトルはキリストをローマ帝国の占領に対するユダヤ人の抵抗運動の一部と見なし、ナチス・ドイツの占領に対するフランスの抵抗運動を反映させた。[ 12 ]
ウィキメディア・コモンズにあるキリスト降誕劇に関連するメディア