イタリアのクリスマス

イタリアのクリスマス（イタリア語：Natale、[naˈtaːle]）は、伝統的にクリスマスツリーを飾る日である12月8日の無原罪懐胎の祝日から始まり、翌年の1月6日の公現祭（イタリア 語：Epifania、[epifaˈniːa]）で終わります。^[2]また、地域によっては、女性の操り人形を薪（falòと呼ばれる）の上で燃やします。これは、クリスマス期間の終了とともに、旧年の終焉と新年の始まりを象徴するものです。12月26日（聖ステファノの日、イタリア語ではGiorno di Santo Stefano）もイタリアの祝日です。イタリア語のNatale は、文字通り「誕生」を意味するラテン語のnatalisに由来しており、^[3]挨拶はイタリア語でbuon Natale（メリークリスマス）およびfelice Natale（ハッピークリスマス）です。^[4]

キリスト降誕の伝統はイタリアに由来する。キリスト降誕を美術で表現した最も古いものの一つは、初期キリスト教時代のローマにある 聖バレンタインのカタコンベで発見された。^[5]季節ごとの最初のキリスト降誕の場面は、彫刻的表現というよりは劇的な表現であったようで、アッシジの聖フランチェスコ（1226年没）の作品とされている。1223年にグレッチオで描かれたフランチェスコのキリスト降誕の場面は、カトリック、ルター派、英国国教会の典礼暦に記されており、^{[6] [7] [8] [9]}その創作^{[6]については、}聖ボナヴェントゥラの『アッシジの聖フランチェスコの生涯』( 1260年頃)で説明されている。 ^[10]キリスト降誕の場面は、1223年からアッシジの聖フランチェスコによって普及され、ヨーロッパ中に急速に広まった。^{[11]イタリアで最初の}クリスマスツリーは、19世紀末にマルゲリータ女王の命によりクイリナーレ宮殿に建てられたようです。 ^[2]イタリアで最も古いクリスマスマーケットはボローニャのマーケットと考えられており、18世紀に初めて開催され、聖ルチアの祝日に関連していました。^[12]イタリアのクリスマス時期に贈り物を運ぶ典型的な人物は、聖ルチア（12月13日）、幼子キリスト、バボ・ナターレ（サンタクロースの別名）、そして公現祭のベファーナです。^[13]

伝統によれば、クリスマスイブのディナーには肉を入れてはならない。ナポリや南イタリアで人気のクリスマス料理はウナギまたはカピトーネ（雌のウナギ）である。北イタリアの伝統的なクリスマス料理はカポン（去勢された鶏）である。アバッキオは中央イタリアでより一般的である。^[14]クリスマスのディナーは伝統的に、地域料理に応じて、アニョリーニ、カペレッティ、パヴェーゼ・アニョロッティ、パネトーネ、パンドーロ、トローネ、パンフォルテ、ストゥルッフォリ、ムスタッチョリ、ビショーラ、カヴァルッチ、ヴェネツィアーナ、ピッツェッレ、ツェルテンなど、典型的なイタリアのクリスマス料理で構成される。^[15] 12月25日のクリスマスは家族でのランチで祝われ、これもさまざまな種類のパスタや肉料理、チーズ、地元のお菓子で構成される。

キリスト教は早くからイタリアに広まり、4 世紀にはクリスマスがイエス・キリストの生誕を祝うようになりました。カトリック教会は、同じ時期に祝われていたローマのソル・インウィクトゥス (「征服されない太陽」の誕生日)の祭りに合わせて、12 月 25 日をクリスマスの公式日と定めました。これにより、異教の習慣をキリスト教の祝祭に容易に転換することができました。

ソル・インウィクトゥス、「無敵の太陽」または「征服されない太陽」は、ローマ帝国後期の公式太陽神であり、太陽神の後継者であった。アウレリアヌス帝は西暦274年に彼の信仰を復活させ、ソル・インウィクトゥスを帝国の主神として推し進めた。^{[16] [17]}アウレリアヌス帝以降、ソル・インウィクトゥスは帝国の貨幣に頻繁に登場し、通常は太陽の冠をかぶり、馬に引かれた戦車を空を駆ける姿で描かれていた。彼の卓越した地位は、皇帝コンスタンティヌス1世がキリスト教を合法化し、異教を規制するまで続いた。^[a]ソル・インウィクトゥスに言及した最後の碑文は西暦387年のものであるが、^[19] 5世紀には信者が多すぎたため、キリスト教神学者アウグスティヌスは彼らに反対する説教をする必要があると判断した。^[20]

近年、学者コミュニティは、太陽神に関して伝統主義者と、増加しつつある修正主義者のグループに分かれている。^[21]伝統的な見解では、ソル・インウィクトゥスはローマの2人の太陽神のうちの2番目である。最初の太陽神であるソル・インディゲス（Sol Indiges）またはソルは、初期ローマの重要度の低い神であると考えられており、その信仰は紀元1世紀までに衰退していた。一方、ソル・インウィクトゥスはシリアの太陽神であると考えられており、その信仰はエラガバルスのもとでローマで初めて推進されたが、成功しなかった。約50年後の紀元274年、アウレリアヌスはソル・インウィクトゥスの信仰を国教として確立した。^{[22]彼がシリアの太陽神であった可能性がある}ものについては、これまで意見の一致をみたことがなく、エメサの天空神エラガバルを選んだ学者もいる一方で、^[18]パルミラのマラクベルを選んだ学者もいる。^{[23] [24]}修正主義者の見解では、ローマには王政から古代末期まで継続した太陽の崇拝は1つしかなかった。ローマには少なくとも3つの太陽の神殿があり、すべて帝政時代に活動し、すべて共和政以前の時代に遡る。^{[25] [26] [27] [28]}

イタリア統一以前、イタリア半島の大部分は教皇領の一部であった。1860年の統一後、フランスの援助により、教皇はローマとラツィオの支配を維持した。これはナポレオン3世の敗北直後の1870年9月20日に終了した。イタリア王国は首都をローマに移し、カトリック教会は残っていた世俗的な権力を失った。

イタリア王国によるローマ教皇の敗北は、教会とイタリアの勢力の間に長い対立の時代をもたらした。この結果、カトリック教会は信者に国の内政に関与しないよう勧め、その結果イタリア政治は世俗化していった。イタリア王国とカトリック教会は、ファシストイタリアの下でラテラノ条約の条項によりなんとか再接近した。とりわけ、この条約は、ローマ教皇庁が完全な管轄権を持つ小国家、バチカン市国の設立を認めた。ラテラノ条約はファシズムの崩壊と共和国の樹立を生き延び、1984年に大幅に改正された。

イタリアの最も象徴的なクリスマスの伝統の 1 つが、プレセペまたはキリスト降誕の場面です。この習慣は、1223 年にアッシジの聖フランチェスコがグレッチオで初めて生きたキリスト降誕の場面を創作し、人々にクリスマスの物語を生き生きと伝えたことに由来しています。時が経つにつれ、プレセペは愛される伝統となり、家族や町がキリスト降誕の精巧な展示を作り上げました。ナポリは特に精巧なプレセピ (プレセペの複数形) で有名で、18 世紀のナポリの日常生活のさまざまな人物や場面が含まれることがよくあります。

12月8日の無原罪懐胎の祝日（イタリア語：Festa dell'Immacolata Concezione）はイタリアの国民の祝日である。この日には、プレゼペ（キリスト降誕の場面）^[29]やクリスマスツリーなどのクリスマスの飾り付けがされることが多い。12月26日（聖ステファノの日、イタリア語ではGiorno di Santo Stefano）もイタリアの国民の祝日である。祝祭は年末まで続き、その後1月6日の公現祭まで続く。

イタリアでは、聖ステファノの日が1947年に祝日となったが、それ以前は通常の労働日であった。カトリック教会も、ドイツや他のドイツ語圏の国々と同様に、戒律としてではないにせよ、宗教的な祝日としてこれを祝っている。聖人の名声にもかかわらずカトリック教会が義務付けていないイタリアでの祝日の理由は、クリスマス休暇を延長して2日連続の祝日を作るという意図にあり、これは非宗教的な祝日であるイースターマンデーの場合にも当てはまる。 ^[30] 1947年以前は、この2日間は労働日であり、銀行やオフィスは開いていた。

贈り物の交換に関する伝統は地域によって異なり、クリスマスイブまたはクリスマス当日に行われる。子供へのプレゼントは、サンタクロース（バボ・ナターレと呼ばれる）がクリスマスツリーの下に置くか、古い伝統によれば、幼子イエス自身が置く。^[31]地域によっては、子供がプレゼントを受け取る時期が早い（聖ルチアの日）か遅い（公現祭）場合がある。1月6日（公現祭、イタリア語ではエピファニア）には、飾り付けは通常取り外され、地域によっては、女性の人形が火葬場（ファロと呼ばれる）で焼かれ、クリスマス期間の終了とともに、旧年の終焉と新年の始まりを象徴する。^[32]

イタリアでは、クリスマスは他の西欧諸国と似た方法で祝われます^{[33] 。}カトリック教会によるクリスマスのキリスト教的意味と祝賀が重視され、アッシジの聖フランチェスコが始めたプレセペを設置する伝統が今も広く浸透しています。クリスマスイブには深夜のミサに出席し、その日は肉食を控えるという古い慣習を守るのが一般的です（ただし、東方正教会が守っている断食は除きます）。

世界中の他のキリスト教徒の家庭では、クリスマスイブの食事に様々な肉料理が振舞われますが、イタリア人（特にシチリア人）は、伝統的に24時間の断食期間の後に供されるカトリックの伝統的な「七つの魚の饗宴」を祝います^。クリスマスの断食はもはや一般的な習慣ではありませんが、イタリア系アメリカ人の中には、今でも肉抜きのクリスマスイブの饗宴を楽しみ、真夜中のミサに参加する人もいます。さまざまな文化において、最初の星（通常はシリウス）が空に現れる と、家族や親しい友人を招いてお祝いのディナーが伝統的に提供されます。

クリスマス当日のディナーは伝統的に、アニョリーニ、カペレッティ、パヴェーゼ・アニョロッティ、カポン、ラム、ウナギ、パネットーネ、パンドーロ、トロン、パンフォルテ、ストゥルッフォリ、ムスタチョリ、ビショーラ、カヴァルッチ、ヴェネツィアーナ、ピッツェッレ、ツェルテンなど、地域料理に応じて典型的なイタリアのクリスマス料理で構成されています。^[15] 12月25日のクリスマスは家族でのランチで祝われ、これもさまざまな種類のパスタや肉料理、チーズ、地元のお菓子で構成されています。

12月16日からクリスマスイブまで、カトリック教会ではクリスマスのノベナが唱えられます。^[35]

12月24日のクリスマスイブには、クリスマスの夜のミサ（真夜中のミサとも呼ばれる）が執り行われます。12月31日の夜、大晦日の夜の神の母マリアの祭日の夜のミサでは、過去1年間の感謝のしるしとして テ・デウムが歌われるのが一般的です。

キリスト降誕の場面（プレセペ）の伝統はイタリアに由来する。キリスト降誕を描いた最も古い美術作品の一つは、初期キリスト教ローマ時代の 聖バレンタインのカタコンベで発見された。^[5]それは西暦380年頃のものである。 ^{[36]同様の年代のもう一つの作品は、}ミラノのサンタンブロージョ 教会の説教壇の下にある。

最初の季節ごとのキリスト降誕の場面は、彫刻的というよりは劇的な表現であったようで、アッシジの聖フランチェスコによるものとされている。1223年にグレッチオで描かれたフランチェスコのキリスト降誕の場面は、カトリック、ルーテル、英国国教会の典礼暦に記されており、^{[6] [7] [8] [9 ]}、その制作 については聖ボナヴェントゥラが1260年頃の『アッシジの聖フランチェスコの生涯』の中で述べている。 ^[10]キリスト降誕の場面は1223年からアッシジの聖フランチェスコによって普及され、ヨーロッパ中に急速に広まった。^{[11]イタリアでは、ボローニャの馬小屋、ジェノバの馬小屋、}ナポリの馬小屋など、地域ごとの馬小屋の伝統が広まった。

南イタリアでは、生きたキリスト降誕の場面（プレセペ・ヴィヴェンテ）が非常に人気がある。古典的なキリスト降誕の場面だけでなく、19世紀の田舎の村を模した場面や、伝統衣装を着た職人が仕事をする場面まで再現するなど、手の込んだものになることもある。多くの観光客を惹きつけ、イタリア国営放送局RAIで放映された。2010年には、バジリカータ州のマテーラ旧市街で当時世界最大の生きたキリスト降誕の場面が上演され、歴史地区サッシで上演された。^[37]

かつては広く普及していたクリスマスの丸太の伝統は、11世紀からイタリアで確認されています。この伝統の詳細な説明は、14世紀にミラノで印刷された本に記載されています。 ^[38]クリスマスの丸太は、地域によって異なる名前で登場します。トスカーナではチョッコ、^[39]として知られていますが、ロンバルディアではゾッコとして知られています。^{[40]トスカーナの}ヴァルディキアーナでは、目隠しをした子供たちがピンセットでブロックを叩き、残りの家族はアヴェマリアデルチェッポを歌いました。^[41]その伝統がかつてイタリアに深く根付いていたことは、トスカーナのクリスマスが「丸太の祭り」と呼ばれていたという事実によって証明されています。^[39]

ドイツ起源のクリスマスツリーの伝統は、20世紀にイタリアでも広く取り入れられました。イタリアで最初のクリスマスツリーは、19世紀末にマルゲリータ女王の命令でクイリナーレ宮殿に建てられたようです。 ^[2]

ファシズム時代、この習慣は嫌われ、反対され（外国の伝統の模倣とみなされ）、典型的なイタリアのキリスト降誕の場面が好まれた。1991年、高さ650メートル、700個以上のライトで飾られたグッビオのクリスマスツリーは、世界で最も高いクリスマスツリーとしてギネスブックに登録された。 ^[1]

イタリアで最古のクリスマスマーケットはボローニャのマーケットと考えられており、18世紀に初めて開催され、聖ルチアの祭りに関連しています。^[12]しかし、マーケットの伝統は、最初の近代的なマーケットの誕生とともに、特に20世紀の1990年代以降にイタリアで広まりました。これらの中で最初に生まれたのは1991年に誕生したボルツァーノのマーケットで、その後アルト・アディジェ地方、^[42]特にメラーノ、ブレッサノーネ、ヴィピテーノ、ブルーニコでも続きました。^{[43] 1993年に設立された}トレントのクリスマスマーケットは、トレンティーノで有名です。^{[44]ナポリの}キリスト降誕の伝統が何世紀にもわたって有名であるナポリでは、市内の職人の店で作られたキリスト降誕のシーンの展示会が毎年サン・グレゴリオ・アルメーノ通りで開催されています。^[45]注目に値するのは、ローマのナヴォーナ広場^[46]、ヴェローナ、グッビオ、アルベロベッロ、アオスタ、トリノ、アスティ、アレッツォ、フィレンツェ、トリエステ、リヴィーニョ、サンタ・マリア・マッジョーレ、アルコ、チソン・ディ・ヴァルマリーノのクリスマスマーケットである。^{[47] [48] [49]}

典型的なイタリアの伝統は、ザンポニャーリ（英語：Zampognaro）と呼ばれる、羊飼いの格好をしてザンポーニャ（二重奏のバグパイプ）を装備した男性が山から降りてきてクリスマス音楽を演奏するというものである。^[50]この伝統は19世紀にまで遡り、特にイタリア南部で広まっている。 ^[51]

アブルッツォの ザンポニャーリについては、1832年にエクトル・ベルリオーズによって記述されている。 ^[50]

イタリアのクリスマスの時期に贈り物を運ぶ典型的な人物としては、聖ルチア（12月13日）、幼子キリスト、バボ・ナターレ（サンタクロースの別名）、そして公現祭のベファーナがいます。^[13]

ヴェローナ、ローディ、クレモナ、パヴィア、ブレシア、ベルガモ、ピアチェンツァなど北イタリアのいくつかの地域では、12月12日から13日の夜に聖ルチアが伝統的に贈り物を運びます。[ 52 ^]

シチリア島のシラクサでは、同じ名前の地元のお祭りが12月13日から20日まで続きます。イタリアの伝統によると、聖ルチアはロバに乗って現れ、子供たちは聖人のためにお茶を一杯、動物のために小麦粉の皿を置かなければなりません。^[53]

幼子キリスト（イタリア語：バンビーノ・ジェズー、ジェズー・バンビーノ、サント・バンビーノ）は、神の子、赤ん坊のイエス、幼子イエス、神の子、幼子イエス、聖なる子としても知られ、イエス・キリストの誕生から12歳までのことを指します。今日のほとんどのキリスト教徒が受け入れている正典の4つの福音書には、イエスの幼少期から12歳で 神殿で発見されるまでの年月に関する記述がありません。

イタリアでは、サンタクロースに手紙を送る習慣が全国に広まる前の20世紀まで、多くの家庭で子供たちにキリストの子に宛てた手紙を書かせ、新年の善意を表現したり、クリスマスの日の歓迎の贈り物をお願いしたりする習慣がありました。^[54]

歴史的に重要な幼子キリストの像が教皇によって戴冠されている例がいくつかある。アレンツァーノのバンビーノ・ジェズとアラコエリのサント・バンビーノ（ともにイタリア）、プラハの幼子イエス（チェコ共和国）、セブのサント・ニーニョ（フィリピン）などである。17世紀にはフランスのカルメル会が「ボーヌの小さな王」への崇拝を推進した。^{[55] 19世紀後半には}スペインのマドリードで「救済の聖子」への信仰が発展した。^[56]

イタリアのクリスマスの民間伝承の代表的な人物は、ほうきに乗った老魔女として描かれているベファーナで、1月6日の公現祭の日に贈り物を運ぶ人として登場する。伝統によれば、この人物は良い子には贈り物（通常は靴下の中にお菓子が入っている）を、悪い子には石炭を届ける。^[57]

ベファーナは、エピファニアという言葉が変化した形で名付けられており、ドイツのベルヒタ夫人やロシアのバブーシュカなど、他の文化にも見られる人物と関連付けることができます。^[57]

ベファーナの姿を描いた有名な童謡があります。

1938年、ファシズム政権下で、クリスマス休暇中に慈善目的のデモとして、いわゆる「ファシスト・ベファーナ」が導入されました。 ^[58]

ストレンナまたはストレンナ ディ ナターレは、イタリアでクリスマスの時期によく贈られたり、受け取ったりする贈り物です。この習慣は、サトゥルナリア祭の間に幸運を祈る贈り物を交換するという古代ローマの伝統に由来しています。サトゥルナリア祭は、毎年 12 月 17 日から 23 日の間に、サトゥルヌス神を讃えてナタリス ソリス インウィクティの日に先立って行われる一連の祝祭です。この用語は、おそらくサビニ語に由来するラテン語のStrenaに由来し、「幸運の贈り物」を意味します。

ウァロによれば、この習慣は、ティトゥス・タティウスが都市を建設した当初から採用されていた。タティウスは、新年の吉兆として、女神ストレニアに捧げられた森にある植物（アルボル・フェリックス）の小枝を初めて捕まえた。このことから、サトゥルナリア祭で交換される硬貨を含む様々な贈り物を指す「ストレナエ」という用語が生まれた。

19 世紀の出版業界では、ストレンナは新年に販売される散文詩集や詩集でもありました。この用法は今日では減っていますが、完全になくなったわけではありません。この習慣から、クリスマスのお祝いの伝統的な贈り物として主に使われる、12 月の第 1 週に市場に出される出版物を「ストレンネ エディトリアル」または「リブロ ストレンナ」(英語: gift book ) と呼ぶようになりました。

Oh bej! Oh bej!（発音は[u ˈbɛj u ˈbɛj]または[ɔ ˈbɛj ɔ ˈbɛj]、ミラネーゼ語で「ああ、とても素敵！ああ、とても素敵！」）[ ^59]は、ミラノで最も重要で伝統的なクリスマス市です。12月7日（ミラノの守護聖人アンブロージョの日）から次の日曜日まで開催されます。この市は非公式にはフィエラ・ディ・サンタンブロージョ（「聖アンブロージョ市」） としても知られています。

Oh bej! Oh bej! フェアはミラノのさまざまな地域で開催されてきました。1886 年まではメルカンティ広場(ドゥオーモ周辺) で開催されていましたが、1886 年から 2006 年まではサンタンブロージョ聖堂で開催され、2006 年に再び場所を移してスフォルツァ城周辺で開催されました。

Oh bej! Oh bej!で販売される最も典型的な商品は、お菓子やクリスマスまたは冬の珍味、クリスマスの飾りなどの手工芸品、玩具、骨董品、お土産、骨董品などです。^{[60]このフェアは通常非常に混雑します。これは、聖アンブロジオの日の直後に}無原罪懐胎の日（イタリアの国民の祝日）が続き、週末が続く可能性があるため、ミラノの人々はフェアの期間中に数日の自由な日があることが一因です。

ミラノにおけるアンブロシウスを記念する祝典の歴史は13世紀後半に遡るが、実際の「オー・ベイ！オー・ベイ！」市は、1510年12月7日に教皇ピウス4世の使節ジャンネット・カスティリオーネがミラノを訪れた際に始まったと言われている。^[61]

コンフェーゴ（IPA：ジェノヴァ語で/kuŋˈføːgu/、イタリア語でconfuòco ）は、リグーリア州の古い文化行事^[62]で、伝統的にクリスマスイブかクリスマスの数日前に祝われます。^{[63]これは}ジェノヴァ共和国に関連する歴史的な行事であり、今日でも主にジェノヴァとサヴォーナで記念されていますが、かつてポデステリーとカピタネアーティの所在地であった他のリグーリア州の自治体でも記念されています。^[64]

いくつかの歴史的資料が証言しているように、この伝統は14世紀初頭にジェノヴァで生まれましたが、この歴史的な行事はもっと古い時代に遡る可能性が高いです。^[65]自由コミューンの最高職であるポデスタ、後にジェノヴァ共和国（人民の指揮者）の最高職に敬意を表すために生まれ、1339年からはドージェ自身にも敬意を表するために生まれたこの一般的な儀式は、枝に赤と白のリボン（ジェノヴァの旗の色）を飾った大きな月桂樹の幹を公的機関に寄贈することです。その後、月桂樹の枝は燃やされます。この行事の名前は、実際にはジェノヴァ語/イタリア語で焚き火を意味する言葉に由来しています。焚き火の後は、修道院長が公共の広場でドージェにさまざまな市の問題を報告しました。今日のジェノヴァでは、人々の修道院長の役割は、歴史的なジェノヴァ協会A Compagnaの会長が担い、総督の役割は市長が担っています。

ンドッチャータは、イタリア南部のモリーゼ州、特にアニョーネ市で祝われる古いクリスマスの祭りです。12月24日の夜、アニョーネの「ンドッチャータ」は、多数の「'ndocce」（たいまつ）のパレードです。これは、典型的な扇形の構造で、ヨーロッパモミの松葉で作られています。^[66]たいまつは1本だけの場合もありますが、多くの場合、最大20本のたいまつが複数あります。高さ4メートルのたいまつは、民族衣装を着たさまざまな担ぎ手によって運ばれます。聖アントニオ教会の大鐘が鳴らされ、市内の各地区（カパモンデ、カパバッレ、コッレ・センテ、グアストラ、オノフリオ、サン・クイリコ）から集まった、あらゆる年齢層の何百人もの担ぎ手がたいまつに火をつけて、地元の人々が「火の川」と呼ぶ大通りに沿って出発します。村の道沿いでは合唱やバグパイプ演奏が行われ、各グループは最も大きく美しいたいまつを作るために競い合う。行列はプレビシット広場で「兄弟愛のかがり火」と呼ばれるかがり火で終了し、そこにはキリスト降誕の場面が展示される。^[67]

バダリスク（バダリスクとも）は、イタリアの中央アルプス南部にあるヴァル・カモニカに伝わる伝説上の生き物です。^[68]バダリスクは、今日では、ヤギの皮で覆われた大きな頭、2本の小さな角、大きな口、光る目を持つ生き物として表現されています。伝説によると、バダリスクはアンドリスタ村（チェヴォ郡）周辺の森に生息し、地域住民を悩ませているとされています。毎年、公現祭（1月5日と6日）の期間中に捕獲され、ミュージシャンや仮面をつけた人物（イル・ジョヴァーネ（若者）、イル・ヴェッキオ（老人）、ラ・ヴェッキア（老女）、そして動物の欲望を「餌」とする若い女性シニョリーナ）によってロープで村に連れて行かれます。太鼓を叩く老魔女や、ひげを生やした羊飼い、そして動物と「田舎の決闘」をするせむし（ウン・トルヴォ・ゴベット）も登場する。伝統的には男性だけが参加するが、中には女性の服を着ている者もいる。中世には、女性は展示会に参加すること、バダリスクの演説を見たり聞いたりすることさえ禁じられていた。もし女性が参加すると、翌日の 聖体拝領を拒否された。

村の広場（以前は馬小屋）で、バダリスクの演説（ラ・ンティフナダ）が読まれる。この演説では、この神話上の動物が村の噂話をする。バダリスク自体は口がきけない生き物なので、この演説は今日では韻文で書かれ、「通訳」によって読まれる。かつては即興で、現在は事前に書かれるこの演説では、村の犯したとされる罪や陰謀がすべて明かされる。演説中、せむしは間隔を置いてリズミカルに棒をたたく。演説の後は歌、踊り、宴会が続く。夕方には村の人々は「バダリスクのポレンタ」を食べる（この伝統食品の市販版は2010年に発売された）。^[69]最近まで、村の子供たちはバダリスクの祭りの期間中、ポレンタを作るためのコーンミールを家々から物乞いしていた。また、バダリスクのサラミも特別に作られていた。バダリスクは宴会で名誉ある地位を占める。 ^[70]

アニョリーニはマントヴァ県発祥の卵入り詰め物パスタの一種で（マントヴァ方言では一般的にアグヌリンまたはアグヌリと呼ばれる）、スープやブイヨンに入れて食べられることが多い。アニョロッティのレシピは1662年にゴンザーガ家の宮廷料理人バルトロメオ・ステファーニの著書『上手な料理の技術』で初めて発表された。^[71]アニョリーニのレシピはマントヴァの家族によって代々受け継がれている。

アニョリーニはマントヴァ料理のスープの主な材料で、通常は休日や重要な行事の際に食べられる。マントヴァの伝統によると、クリスマスイブにはアニョリーニ入りのチキンブイヨンが、パルメザンチーズをたっぷり加えたアニョリーニのスープ、ソルビル・ダニョーリなどの他の伝統的なマントヴァ料理と一緒に食べられる。ソルビルに赤ワイン、通常はランブルスコを加えたものが、クリスマスランチの始まりとなる。^[72]

カペレッティ（イタリア語：[kappelˈletti]）は、リング状の詰め物が入ったイタリアのパスタで、特徴的な形が帽子（イタリア語でカペッロ）に似ていることからこの名がつけられた。トルテリーニと比較すると、形が異なり、サイズも大きく、生地も厚く、中身も異なる。レシピの起源は地域的に広く普及しており、古く、伝統的かつ歴史的にエミリア・ロマーニャ州^[73]とマルケ州に遡る。^[74]これらの地域から数世紀にわたって広まり、さまざまな都市で代表的な料理となった。最近の情報源の中には、チェゼーナ、フェラーラ、レッジョ・エミリアの三角地帯が起源地であると具体的に指摘しているものや^{[73 ]、マルケ州が}カペレッティの古い伝統を持つ土地であると報告しているものもある。^[75]

カペレッティはレッジョ・エミリア地方やパルマでも伝統的に食べられており、特にクリスマス休暇中によく食べられる。レッジャーノ風は小さな帽子や指輪のような形をしている（パルマのアノリーニやカペレッティとは異なり、中身は似ている）。^[76]フォルリンポポリ出身のペレグリーノ・アルトゥージは、著書『キッチンの科学と健康的な食事の技術』の中で、レシピ7として、リコッタチーズベースの詰め物（またはリコッタチーズとラヴィッジョーロ）、雄鶏の胸肉または豚ロース肉を雄鶏のスープで調理したロマーニャ風カペレッティを報告している。 ^[77]ウンブリアでは、雄鶏のスープのカペレッティ^[78]も元旦の代表的な料理とされている。詰め物にチーズが使われるロマーニャとは異なり、ウンブリアのレシピでは子牛肉、七面鳥、鶏肉、豚ロース肉などの肉類も混ぜて使われる。

パヴェーゼ・アニョロッティは、卵をベースにした詰め物をしたロンバルディア料理の一種で、温かい状態で提供される。イタリアのロンバルディア州パヴィア県のオルトレポ・パヴェーゼ地方の特産である。^[79]パヴェーゼ・アニョロッティは、乾燥した状態で提供されるか、パヴェーゼ・シチューをベースにしたソースを添えて提供されるか、 ^{[80]ガチョウのスープで提供される。 [81] [82]}

パヴェーゼのアニョロッティのフィリングは、パヴェーゼのシチューがベースとなっている。^[79]この卵を詰めたパスタのレシピは、オルトレポ・パヴェーゼに隣接する地域の特徴であるピエモンテ料理とピアチェンティーノ料理の影響を受けている。^{[83]パスタの形は}ピエモンテのアニョロッティがベースになっており、パヴェーゼのシチューのフィリングは、ピアチェンティーノ・アノリーニ [it]のフィリングであるストラコット・アッラ・ピアチェンティーナがベースとなっている。^[84]特にピエモンテのアニョロッティは、フィリングがロースト肉をベースにしている点でパヴェーゼのアニョロッティと異なる。^{[85]パヴェーゼのアニョロッティは}クリスマスの伝統の典型的な料理であり、^[86]お祝い事や重要な行事の際に食べられる。^[87]

北イタリアでは、クリスマスにシャポンを肉料理として食べる。この伝統は中世にまで遡り、クリスマス休暇中にシャポンのスープが消費され、冬至のお祝いとも結び付けられていた。^[14]特にミラノでは、クリスマスの頃に4羽のシャポンが飼育され、これはアレッサンドロ・マンゾーニの『婚約者^』[14]にも記されている根深い伝統で、一般に世界文学の傑作に数えられている。^[88]ミラノのクリスマス休暇用の4羽のシャポンは、それぞれ聖アンブロジウス（ミラノの守護聖人）の祝日、クリスマス、大晦日、公現祭に食べられた。^[14]

この料理の典型的なクリスマスレシピは、シャポンの詰め物です。^[14]詰め物には、挽いた子牛またはソーセージ、古くなったパン、牛乳が使用され、すべてコショウ、ナツメグ、ローズマリー、ニンニク、セージ、パセリで味付けされています。^[14]伝統的に、シャポンは、豊穣と幸福に関連する最も古いシンボルの1つであるザクロの種を添えてテーブルに提供されます。^[14]

アバッキオは、ローマ料理に典型的なイタリアのラム肉料理です。^{[89] [90]}イタリア中部では、特にローマでは、アバッキオはクリスマス料理としてよく食べられています。ローマでは、アバッキオはイースターの食べ物でもあります。^[14]

ロマネスコ方言では、まだ乳を飲んでいるか最近乳離れした羊の子羊はアバッキオと呼ばれ、毛を2回刈った生後1年近い羊の子羊はアグネッロ（子羊）と呼ばれます。^[91]この区別はロマネスコ方言にのみ存在します。^{[91]アバッキオは}PGIマークで欧州連合によって保護されている製品です。^[92]

この料理の伝統的なクリスマスレシピは、フライパンでラム肉を調理し、刻んだセージとニンニクを加え、ワインと酢を混ぜたものを加えるというものです。^[14]他のレシピでは、ラム肉をオーブンで調理したり、揚げたり、グリルしたりします。^[14]

南イタリア、特にナポリでは、クリスマスイブのディナーにカピトーネ（ラテン語の「頭」を意味する「カプト」に由来）と呼ばれる雌のウナギが食べられます。雌のウナギは雄のウナギよりも頭が大きいのが特徴です。^[14]ウナギは通常海から川を遡上するため、淡水と海水の両方で見つかります。クリスマス休暇シーズンに雌のウナギを食べるという伝統は古代にまで遡ります。

実際、その形状から、ウナギは聖書で悪魔の象徴とされる蛇を思い起こさせ、宗教的な祭りで食べることは、キリストの誕生と悪魔の排除を結びつける吉兆の象徴的な行為に相当します。^[14]伝統によれば、クリスマスイブに食べるウナギは、前日に生きたまま購入する必要があります。この期間、魚屋は生きた雌のウナギを大きな水槽に入れます。このようにして、ウナギは新鮮さを保ちます。^[14]この料理の古典的なクリスマスレシピは、雌のウナギを揚げたり焼いたりして調理することです。^[14]

パネットーネはイタリアのミラノ発祥の甘いパンとフルーツケーキの一種で、西ヨーロッパ、南ヨーロッパ、南東ヨーロッパ、南アメリカ、エリトリア、^[93]オーストラリア、アメリカ合衆国、カナダではクリスマスや新年に作られ、楽しまれています。^[94]

このデザートの起源はおそらく12世紀に遡ります。^[95]パネットーネという名前はおそらくパン・デル・トンに由来しており、このデザートの起源に関する伝説の1つを指しており、ルドヴィーコ公爵に仕えるトニという名の食器洗いの少年が作ったと言われています。^{[96]このクリスマスケーキは、作家の}アレッサンドロ・マンゾーニと作曲家のジュゼッペ・ヴェルディに特に好まれました。^{[97] [98]}

この製品に対して原産地呼称保護と原産地統制呼称の取得に向けた取り組みが行われているが、まだ成功していない。^[99]元イタリア農業大臣パオロ・デ・カストロは、南米での競争激化から本物のイタリアのケーキを保護する方法を模索しており、世界貿易機関で行動を起こすことができるかどうかを検討していることが知られている。

イタリア全土に広まったもう一つの典型的なクリスマスケーキはパンドーロで、もともとはヴェローナ発祥のお菓子で、1884年にドメニコ・メレガッティ [it]によって考案されました。^[95]このケーキの名前はパン・デ・オロに由来しており、ヴェネツィア共和国時代に純金の箔で覆われていた円錐形のケーキを記念しています。^{[100]パンドーロは現在、}パネットーネと並んでイタリアで最も消費されているクリスマスデザートです。^[101]

彼のレシピは、もともとヴェローナ発祥のグラニュー糖とアーモンドを使ったデザートであるレヴァを改良したもので、ドメニコ・メレガッティはレヴァの覆いを取り除き、生地にバターと卵を加えた。 ^[101]このデザートは大成功を収めたため、地元の模倣者が何人か再現を試みた。ヴェローナの起業家は、自分のレシピに匹敵するデザートを作った人に1000リラ（当時は小金に相当する）を懸賞金とした。しかし、賞金を獲得できた者はいなかった。^[101]

もともと北イタリア発祥だが、イタリア全土に広まっているのがトロンである。伝説によると、ヌガーの起源は、1441年10月25日にロンバルディア州クレモナでフランチェスコ・スフォルツァとビアンカ・マリア・ヴィスコンティの結婚式の際に出されたデザートである。[102] クレモナの伝統的なバージョンは、食感（柔らかく噛みごたえのあるモルビドから、硬くて脆い^デュロまで）と風味（ヌガーにさまざまな柑橘系香料、バニラなどを加える）が大きく異なり、ヘーゼルナッツ、アーモンド、ピスタチオを丸ごと入れることもあれば、ナッツ粉だけを加えることもある。市販のバージョンの中にはチョコレートに浸したものがある。人気のレシピは時代とともに変化し、地域によっても異なる。カンパニア州ベネヴェントのトルローネ・ディ・ベネヴェントは、歴史的な名前であるクペディアと呼ばれることもあり、これはヘーゼルナッツで作られた砕けやすいバージョンを意味します。より柔らかいバージョンはアーモンドで作られています。トルローネ・ディ・ベネヴェントは、ローマ時代より前から存在し、サムニウムの領土で広く知られていたため、その種のものの中では最古であると考えられています。[ ^{103] [104]}もともとは粘着性のあるペーストに似ていましたが、現在ではトルローネ・ディ・クレモナのさまざまな種類とわずかに異なるだけです。 ^{[105] [106]}アブルッツォ、シチリア、サルデーニャにも、ロンバルディアとカンパニアの2つの主要な名称とは少し異なる地方のバージョンがあります。^[107]

• トッローネ ディ マンドルレ (通常、クリスマスの時期に食べられます): 砕いたアーモンドの塊を蜂蜜と砂糖の砕けやすい塊の中に入れたもの。
• 「トローネ ディバニャーラ カラブラ」は、IGP 指定を受けている有名なトローネです。少なくとも 1700 年に遡るレシピには、オレンジの花の蜂蜜 (カラブリア産)、アーモンド (シチリア産)、卵白、砂糖、ココア、エッセンシャル オイルが含まれています。2 つのバリエーションがあります。「マルティニアーナ」は粉砂糖をまぶし、「トレファット」はココア パウダーをまぶします。

南イタリア、特にナポリ発祥だが、イタリア全土で広く食べられているのは、揚げパンの一種であるストルフォリである。17世紀にはすでに知られており、その名前はギリシャ語の「丸い」を意味するストロンゴウロス^{に由来している可能性がある。 [108]}同様の料理が、シチリア島ジェーラ出身のギリシャ人詩人アルケストラトスによって記述されている。それはエンクリス（ギリシャ語：ἐγκρίς ）と呼ばれ、オリーブオイルで揚げたパン生地のボールで、彼の著書『美食』に詳しく記されている。この作品は現在では失われているが、アテナイオスの『デイプノソフィスタエ』に部分的に残っており、エンクリスはさまざまな語形変化で13回言及されている。^[109]

パンフォルテは、果物やナッツが入ったイタリアの 伝統的な噛みごたえのあるデザートです。フロレンティーヌに似ていますが、はるかに厚く、レープクーヘンに似ています。イタリア全土で知られ、特にシエナ県と結びついたクリスマスの伝統です。^{[110]パンフォルテは、イタリアの}トスカーナ地方で少なくとも13世紀にまで遡ります。シエナ国立公文書館に保存されている1205年の文書には、コショウと蜂蜜で味付けされたパン（panes melati et pepati ）が、その年の2月7日に支払われるべき税金または十分の一税として、モンテチェッレシ修道院（現在のモンテチェルソ、フォンテベッチ近郊）の地元の修道士と修道女に支払われたことが証明されています。^{[111] [112] [113]}

パンフォルテは文字通り「強いパン」を意味し、ラテン語のフォルティス^[114]に由来し、スパイシーな味を指します。もともとシエナ人は、強いコショウが使われていることから「パンペパト」（「コショウの効いたパン」）と呼んでいました。元々のデザートは小麦粉、蜂蜜、スパイス、干しイチジク、ジャム、松の実で構成され、コショウで味付けされていました。^[115]

現在、イタリアにはパンフォルテを製造している店が数多くあり、それぞれのレシピはオリジナルの菓子を慎重に解釈したもので、独特の包装で包装されています。通常、小さなパンフォルテは食後にコーヒーやデザートワインと一緒に出されますが、朝食時にコーヒーと一緒に楽しむ人もいます。

シエナは、その町の住民のほとんどではないにしても、多くの住民からイタリアのパンフォルテの首都とみなされており、パンフォルテには 17 種類の異なる材料が含まれているのが適切だと言われることがあります。17 は、町の城壁内にある コントラードの数です。

ビシオラは、ロンバルディア州のヴァルテッリーナ渓谷を起源とするイタリアの職人技による甘い発酵パンです。^[116]クリスマスに作られるのが一般的で^[116]、その時期のクリスマスのお祝いには欠かせないものです。^{[117]また、}パネットーネ・ヴァルテッリーネーゼ^[118]、ベシオラ、パン・ディ・フィチ^[119]とも呼ばれ、後者は地元の方言で文字通り「イチジクのパン」と訳されます。

ビシオラという用語は、ラテン語の buccella（直訳すると「一口」）に由来していると思われる。 ^[120]伝説によれば、1797年にナポレオンがこの地域を通過し、地元の材料を使ってお菓子を作るよう料理人に命じた。^[120]料理人はそば粉、バター、干しイチジク、ブドウ、蜂蜜、ナッツを入手し、ビシオラとして知られるようになったお菓子を作った。^[120] La cucina Italianaによると、ナポレオンはヴァルテッリーナには一度も行ったことがない。 [120]ビシオラは伝統的に農民の食べ物であったため、その元のレシピは記録されておらず、「古代のケーキのレシピ」である可能性が高い。 [ ^{120 ]} 

カヴァルッチは、アニス、クルミ、砂糖漬けの果物、コリアンダー、小麦粉で作られたイタリアのクリスマス用の濃厚なペストリーです。シエナ地方に起源を持ち、名前は「小さな馬」とほぼ翻訳されます。^[121]この歯ごたえのあるビスケットは、伝統的にトスカーナ産のミレフィオーリ蜂蜜を生地の必須成分として使用しています。クッキーにはもともと馬の絵が描かれていました (カヴァッリはイタリア語で馬を意味します)。 [ ^{122]今日販売されているクッキーは、}ロレンツォ・イル・マグニフィコ(1449-1492)の治世にまで遡るペストリーの高級版で、当時はビリココリと呼ばれていました。^[123]

その名前の由来については多くの仮説が関連している。最もよく知られている説によると、カヴァルッチは長旅の栄養源として馬に乗った旅行者に出されたという。^[123]同様に、長距離郵便を配達する郵便局員が定期的にこのクッキーを食べていたという説もある。^[121]さらに、競馬で名声を得た都市シエナの裕福なイタリア貴族の馬小屋で働く使用人たちが、このお菓子をいつもおやつとして食べていたという説もある。

ヴェネツィアーナは、砂糖粒やアーモンドのアイシングで覆われたロンバルディア料理のお菓子です。 ^[124]ヴェネツィアーナには2つのバージョンがあり、大きい方はパネットーネのようにクリスマスに食べられ、 ^{[125]小さい方は}クロワッサンのようにカプチーノと一緒に朝食として食べられます。ヴェネツィアーナはバターと小麦粉がベースで、発酵剤としてサワードウを使用します。 ^{[126]小さいバージョンは通常プレーンですが、}カスタードが詰められていることもあります。一方、大きいバージョンには砂糖漬けのオレンジが入っています。

ヴェネツィアーナの歴史は、15世紀頃に作られたパネットーネの歴史と非常に似ています。^{[127]このお菓子はかつて結婚式やクリスマスなどのお祝いの際に食べられていましたが、}第二次世界大戦の終結以来、朝食の食べ物と見なされています。イタリアで人気のあるスナックであるブオンディは、ヴェネツィアーナの工業バージョンです。

ピッツェッレ（英: pizzella）は、小麦粉、卵、砂糖、バターまたは植物油、香料（通常はアニスまたはアニゼット、まれにバニラまたはレモンの皮）から作られる伝統的なイタリアのワッフルクッキーです。ピッツェッレは、材料と調理方法によって、硬くてカリカリにしたり、柔らかくて噛みごたえのあるものになります。カノーリのような筒状のものを含め、さまざまな形に成形できます。

ピッツェッレはもともと南イタリアのアブルッツォ州オルトーナで作られていました。他の多くの文化でも、ピッツェッレ型のクッキーが文化の一部として発展してきました（たとえば、ノルウェーのクルムケーキ）。これは最も古いクッキーの1つとして知られており、古代ローマのクルストゥルムから発展したと考えられます。^[128]

ピッツェッレは、アブルッツォ州の一部ではフェラテッレまたはネヴォーレとも呼ばれています。^[129]ピッツェッレは、イタリアのラツィオ州ではフェラテッレとして知られています。モリーゼ州では、フェラテッレ、カンチェッレ、またはピッツェッレと呼ばれることがあります。^[128]

ピッツェッレはクリスマスやイースターに人気があります。^{[129]イタリアの結婚式では、}カノーリや伝統的なイタリアのクッキーなどの他の伝統的なペストリーと一緒によく見られます。

2 つのピッツェッレをカノーリ クリーム (砂糖を混ぜたリコッタ) またはヘーゼルナッツ スプレッドで挟むことも一般的です。ピッツェッレがまだ温かいうちに、木製の棒を使って筒状に丸めてカノーリ シェルを作ることもできます。

ムスタチョリ（ムスタチョリ、モスタチョリとも呼ばれる）は、ナポリの伝統的なペストリーで、通常はクリスマスの時期に食べられる。ムスタチョリは平行四辺形をしており、柔らかくスパイスの効いたケーキのような中身がチョコレートで覆われている。近年、ナポリではモスタチョリのさまざまなバリエーションが販売されており、チョコレートのグレーズがホワイトチョコレートのフロスティングや粉砂糖、砂糖漬けのフルーツに置き換えられている。^{[130] [131]}

クリスマスの時期には、ムスタチョリはロッコ、ラフィウオリ、スサミエリ、ストゥッフォリなどのナポリのお菓子と一緒に売られることが多い。ナポリのムスタチョリは、教皇ピウス5世の専属料理人バルトロメオ・スカッピによって、10月18日の昼食会（18日）で紹介された。 ^[132]

ツェルテンは、クリスマスに作られるトレンティーノ・アルト＝アディジェ州の伝統的なイタリアの フルーツケーキです。^[133]ライ麦粉、小麦粉、ドライフルーツや砂糖漬けのフルーツ、オレンジの皮、さまざまなスパイスを使って作られます。名前は、近くの方言で「めったに」という意味の「ゼルテン」という言葉に由来しており、通常は年に一度しか作られないことから付けられました。^[134]

マンドルラートは、コロニャ・ヴェネタ地方で作られるクリスマス休暇の典型的なデザートで、蜂蜜、砂糖、卵白、アーモンドの4つの材料で作られています。このデザートが発明された正確な日付はわかっていません。マンドルラートは、ヴェネツィア共和国の時代にすでに知られ、高く評価されていたと考えられます。^[135]コロニャ・ヴェネタ（1406年から1797年）は、ヴェネツィアの所有物の不可欠な部分と考えられていました。マンドルラートの最初の言及^[136]は、1540年のルドヴィーコ・ドルチェのテキストにあります。

シネパネットーニ（英: cinepanettoni ）は、イタリアで毎年クリスマス時期に1～2本公開される茶番コメディ映画のシリーズである。この映画はもともとアウレリオ・デ・ラウレンティスのフィルマウロ・スタジオで制作された。^[137]批評家からの評価は低かったが、2002年までに興行収入は7000億リラ（3億5000万ドル）に達した。^[137] 1983年にカルロ・ヴァンツィーナ監督の『クリスマスの休日』を皮切りに、イタリアでは毎年クリスマスの時期に茶番やコメディ映画が公開され、シネパネットーニと呼ばれた。これはイタリア語の「シネ」と、クリスマスに伝統的に食べられる甘いパンの一種「パネットーネ」を組み合わせた造語である。

これらの映画は通常、ステレオタイプのイタリア人の休暇に焦点を当てている。つまり、有名で魅力的な場所やエキゾチックな場所を訪れる、不器用で裕福で生意気な中流階級の人々である。映画の舞台は、例えば、オランダ（ 『戦場のメリークリスマス』、2001年）、エジプト（『エジプトのクリスマス-ニーロの日』、2002年）、インド（『インドのクリスマス-インドのナターレ』、2003年）、アメリカ（『マイアミのクリスマス』、2005年、または『ニューヨークのクリスマス』、2006年）、コルティーナ・ダンペッツォ（『コルティーナのクリスマス休暇-コルティーナの休日のヴァカンツェ』、2011年）などである。監督には、カルロ・ヴァンジーナ、エンリコ・オルドイニ、ネリ・パレンティなどがいる。イタリアを舞台にした作品を除いて、脚本の多くはクリスマスとは関係がない。

イタリアでは、大晦日（イタリア語：Vigilia di CapodannoまたはNotte di San Silvestro ）は、赤い下着を着るなどの伝統的な儀式を守ることで祝われます。南部の地域では、古くなった物や使わなくなった物を窓から落として処分するという古代の伝統がありますが、これは今日ではほとんど行われていません。

夕食は伝統的に親戚や友人と食べられます。夕食にはザンポーネやコテキーノ（豚の足や内臓を使った料理）、レンズ豆、（北イタリアでは）ポレンタなどがよく出ます。20:30には、国営放送局RAIが制作したイタリア大統領の国民向け演説がラジオやテレビで全国放送されます。

鐘が真夜中を鳴らすたびに、レンズ豆のシチューを一匙ずつ食べるという伝統は、現在ではほとんど行われていません。これは幸運をもたらすと考えられており、丸いレンズ豆はコインを表しています。

通常、夜は家族や友人と広場（コンサートやさまざまなパーティーが開催される場所）で過ごしますが、自宅で過ごすこともあります。一般的に、真夜中の 10 秒前からカウントダウンを始めて、0 になるまでカウントダウンして新年の幸せを願い、スプマンテで乾杯し、花火を見たり点火したり、爆竹や空砲を撃ったりするのが習慣です。

テレビでは、Rai 1 が21:00 から新年を迎える特別番組「L'anno che verrà」を放送します。アマデウスが司会を務め、ミュージシャンのゲストやサプライズなど盛りだくさんです。

• ブオン・ナターレ：イル・ヴォロのクリスマス・アルバム(2013)
• Laura Xmas by Laura Pausini (2016)
• アンドレア・ボチェッリの「マイ・クリスマス」（2009）

• フィリッポ・ウォルター・ラッティ著『遅すぎることはない』（1953年）
• リンゴのためのピストル(1965)ドゥッチョ・テッサーリ
• ロッサーノ・ブラッツィ著『クリスマスはもうすぐ終わらない』（1966年）
• アルド・ラドの『夜行列車の終点』（1975年）
• ヴァカンツェ ディ ナターレ(1983)カルロ ヴァンジーナ
• クリスマスプレゼント（1986年）プピ・アヴァティ
• メリークリスマス...ハッピーニューイヤー（1989）ルイジ・コメンチーニ
• ヴァカンツェ・ディ・ナターレ '90 (1990)エンリコ・オルドイーニ
• ヴァカンツェ・ディ・ナターレ '91 (1991)エンリコ・オルドイーニ
• ナターレのヴァカンツェ '95 (1995)ネリ・パレンティ
• おもちゃがクリスマスを救った方法（1996年）ジャンニ・ロダーリ
• セルジオ・チッティ監督『We Free Kings 』（1996年）
• パオロ・ヴィルジ作「キスとハグ」 （1999年）
• メリークリスマス（2000年）ルーチョ・ベンダー
• メリークリスマス(2001)ネリ・パレンティ
• 8 Women (2002)フランソワ・オゾン著
• ネリ・パレンティ監督の『ナイルのクリスマス』（2002年）
• インドのナターレ(2003)ネリ・パレンティ著
• オポポモズ(2003)エンツォ・ダロ
• 恋するクリスマス(2004)ネリ・パレンティ
• ナターレ・ア・マイアミ(2005)ネリ・パレンティ著
• ニューヨークのナターレ(2006)ネリ・パレンティ著
• ネリ・パレンティ作『クロシエラのナターレ』（2007）
• ナターレ・ア・リオ(2008)ネリ・パレンティ著
• ビバリーヒルズのナターレ(2009)ネリ・パレンティ著
• スーダアフリカのナターレ(2010)ネリ・パレンティ著
• パオロ・ジェノヴェーゼ監督『サンタクロース・ギャング』（2010年）
• コルティナのナターレのヴァカンツェ(2011)ネリ・パレンティ
• 人生最悪のクリスマス（2012年）アレッサンドロ・ジェノヴェージ
• インドヴィナ・キ・ヴィエネ・ア・ナターレ? (2013)ファウスト・ブリッツィ著
• Un Natale stupefacente (2014)ヴォルファンゴ・デ・ビアシ著
• ナターレ コル ボス(2015)ヴォルファンゴ デ ビアジ
• Vacanze ai Caraibi (2015)ネリ・パレンティ
• ナターレ・ア・ロンドラ – ディオ・サルヴィ・ラ・レジーナ(2016)ヴォルファンゴ・デ・ビアシ
• ナターレ・ダ・シェフ(2017)ネリ・パレンティ著
• マルコ・リージ作「ナターレ・ア・チンクエ・ステッレ」（2018）
• ミケーレ・ソアヴィ著『クリスマス魔女の伝説』（2018年）
• フィカーラ・エ・ピコーネ監督の『ベツレヘムの昔話』（2019年）
• ネリ・パレンティ作『ヴァカンツァ・ス・マルテ』 (2020)
• ママがいないとき…家族といっしょに（2020年）アレッサンドロ・ジェノヴェージ
• 『7人の女性と殺人事件』（2021）アレッサンドロ・ジェノヴェシ著
• 家族の代償（2022年）ジョヴァンニ・ボニエッティ

• ベファーナ
• シネパネットーネ
• マウント・インジーノのクリスマスツリー
• ナポリの降誕シーン
• イタリアの祝日
• イタリアのイースター

• ウィキメディア・コモンズにあるイタリアのクリスマスに関連するメディア

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