パラレルライフ

『パラレル・ライブズ』（ギリシア語: Βίοι Παράλληλοι、Bíoi Parállēloi、ラテン語: Vītae Parallēlae ）は、ギリシャ・ローマの哲学者、歴史家、そしてアポロニアの司祭 プルタルコスによって、おそらく2 世紀初頭に書かれた 48 冊の著名人の伝記シリーズです。プルタルコスの生涯( Πλούταρχου Βίοι、Ploútarchou Bíoi ; Plutarchī Vītae )としても知られています。平行線( Παράλληλα , Parállēla ; Parallela );比較生活( Συγκριτικοί Βίοι , Sygkritikoí Bíoi ; Vitae Comparatae );著名な人々の生涯( Vitae Illustrium Virorum )。高貴なギリシャ人とローマ人の生涯（Βίοι Ῥωμαίων καὶ Ἑλλήνων、Bioi Rhōmaiōn kai Hellēnōn ; Vitae Illustrium Virorum Graecorum et RomanorumまたはGraecorum Romanorumque Illustrium Vitae）。人生はペアで配置され、共通の道徳的美徳または失敗を明らかにします。^[1]現存する『対比列伝』は23組の伝記から成り、各組はアレクサンダー大王とジュリアス・シーザー、デモステネスとキケロなど、似た運命をたどったギリシャ人とローマ人の伝記で構成されています。これは非常に重要な作品であり、記述されている人物に関する情報源としてだけでなく、彼らが生きていた時代に関する情報源としても役立ちます。

『対比列伝』はプルタルコスの2番目の伝記作品であり、アウグストゥスからウィテリウスまでのローマ皇帝の伝記に続くものである。これらのうちガルバとオトの伝記のみが現存している。^{[2] [3]}

プルタルコスが『アレクサンドロス伝』の第一段落で説明しているように、プルタルコスは歴史を書くことに興味があったのではなく、善悪を問わず、有名な人々の人生と運命に及ぼす性格の影響を探ることに興味があった。彼は、より最近のローマの過去と同様に、より遠い過去のギリシャにも、その行動力と業績のある人々がいることを証明したかった。^[4]彼の関心は主に倫理的なものであったが、『アレクサンドロス伝』には重要な歴史的価値もある。『アレクサンドロス伝』はプルタルコスがカイロネイアに戻った後、晩年に出版されたが、引用元の長いリストから判断すると、編纂には何年もかかったに違いない。^[5]

『シェイクスピア生涯』の主要な写本は10世紀から11世紀にかけてのものであり、最初の印刷版は1470年にローマで登場した。 ^[6] トーマス・ノースの1579年の英訳はシェイクスピアの重要な情報源となった。ジェイコブ・トンソンは17世紀後半に英語で『シェイクスピア生涯』の複数の版を印刷した。最初は1688年に印刷された5巻セットで、その後1693年、1702年、1716年、1727年に版が印刷された。^[要出典]最も一般的に受け入れられているテキストは、カール・シンテニスの小版で、Bibliotheca Teubneriana（5巻、ライプツィヒ1852-1855年、1873-1875年にほとんど変更なく再版）のものであった。^[要出典] IC Held、EHG Leopold、Otto Siefert、Friedrich Blass、Carl Sintenisによる注釈付き版（すべてドイツ語）と、Holdenによる英語版がある。^[5]

エパミノンダスとスキピオ・アフリカヌスまたはスキピオ・アエミリアヌスの2人の伝記は失われており^[7]、残りの伝記の多くは短縮されていたり、明らかな欠落があったり、後世の著者によって改変されたりしている。^[要出典]

プルタルコスの『アレクサンドロス大王伝』は、アレクサンドロス大王に関する数少ない現存する二次資料または三次資料の一つで、他の資料には見られない逸話や出来事の記述が含まれている。同様に、初期のローマ王ヌマ・ポンピリウスの肖像画には、初期のローマ暦に関する独自の情報が含まれている。^[要出典] プルタルコスは、その描写の生き生きとした温かさ、そして道徳的な真摯さと熱意を称賛されており、『アレクサンドロス大王伝』は時代を超えて多くの読者を魅了してきた。^[5]

プルタルコスは、有名なギリシア人と有名なローマ人の伝記を対にして『英雄伝』を構成した。彼は通常、対となる伝記の後に、その前の伝記との比較を書き記している。^[a]以下の表は、伝記の一覧である。その順序は、プルタルコスの架空の息子ランプリアスが作成したプルタルコスの著作の一覧であるランプリアス目録の順序に従っている。^[8]この表には、オンラインで利用できるプルタルコスの『英雄伝』のいくつかの英訳へのリンクも掲載されている。これら 48 の『対比伝』に加えて、プルタルコスは、対になっていない伝記を 4 つ書いている。これらは『対比伝』の一部とは見なされていないが、 『プルタルコス伝』という用語に含めることができる。これら 4 つの伝記の主題は、アルタクセルクセス、アラトス、ガルバ、オトである。^[i]

すべての日付は紀元前です。

注記

ドライデンの翻訳の 2 巻版には、次の伝記が含まれています。 第 1 巻。テセウス、ロムルス、リュクルグス、ヌマ、ソロン、プブリコラ、テミストクレス、カミルス、ペリクレス、ファビウス、アルキビアデス、コリオラヌス、ティモレオン、アエミリウス パウルス、ペロピダス、マルセラス、アリスティデス、長老カトー、フィロポエメン、フラミニヌス、ピュロス、マリウス、ライサンダー、スッラ、キモン、ルクルス、ニキアス、クラッスス。第2巻。セルトリウス、エウメネス、アゲシラウス、ポンペイウス、アレキサンダー大王、ジュリアス・シーザー、フォキオン、小カトー、アギス、クレオメネス、ティベリウス・グラックスとガイウス・グラックス、デモステネス、キケロ、ディメトリウス、マーク・アントニー、ディオン、マルクス・ブルートゥス、アラトゥス、アルタクセルクセス２世、ガルバ、オト。

1. ^ペルセウス計画には、ノース訳によるカエサル・アウグストゥス の伝記も含まれているが、プルタルコスの『対比列伝』からのものではない。P
2. ^ 『対比列伝』の大部分はギリシャの英雄（または英雄たち）を第一の位置に置いて書かれ、次にローマの英雄が続くという形で書かれているが、この順序が逆になっている『対比列伝』が3組ある：アエミリウス・パウルス/ティモレオン、コリオレイナス/アルキビアデス、セルトリウス/エウメネス。
3. ^ この表を作成している時点では、Perseus プロジェクトの Web ページの内部リンクに混乱があり、参照が 2 つに分割されているようです。

『対比列伝』に収められた伝記のうち、アントニウスの伝記はシリーズの最高傑作の一つとして多くの学者に挙げられている。^{[11] [12] [13]} 1895年、ジョージ・ウィンダムは、第一級の伝記はテミストクレス、アルキビアデス、マリウス、大カトー、アレクサンダー、デメトリウス、アントニウス、ポンペイウスの伝記であると書いた。^[14]ピーター・デピロは、プルタルコスによるアルキビアデスの描写を「人物描写の最高傑作」と賞賛した。^[15]学者のフィリップ・A・シュタッターは、ポンペイウスとシーザーをローマの伝記の中で最も偉大な人物として挙げた。^{[16] 1859年の}A・H・クラフ訳のレビューでは、プルタルコスによるアントニー、コリオレイナス、アルキビアデス、大カトーの描写が深く描かれていると賞賛された。評論家は、テミストクレスの名言は「雪のように美しく」、フォキオンの名言は「ぶっきらぼうで鋭い」、カトーの名言は「重々しく、抜け目なくユーモラス」であると評した。^[17] カール・ロリソンは、カエサルの伝記をプルタルコスが「洞察力に富んでいる」証拠として称賛し、「人生の本質を要約することにおいてプルタルコスを超える伝記作家はいない。おそらく、現代の伝記作家でプルタルコスほど『人間の魂』を強く信じた者はいないからだろう」と述べた。^[18]

ジョン・ラングホーン神父とウィリアム・ラングホーン神父の英訳によると、 1558年にヘンリー2世の治世中にベロザーヌのアミオット神父がフランス語訳を出版し、その作品からエリザベス1世の時代に英語に翻訳された。ジョン・ドライデンの翻訳まで他の翻訳は出版されなかった。^[19]

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

パラレルライフ

ギリシャ語のウィキソースには、この記事に関連する原文があります:

Παράλληλοι ...

• シカゴ大学によるプルタルコスの『対比列伝』の英語テキスト。
• LibriVoxのパブリック ドメイン オーディオブック「ギリシア人とローマ人の高貴な生涯」