| フィリップ・アラブ | |||||||||
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| ローマ帝国の皇帝 | |||||||||
| 治世 | 244年2月 – 249年9月 | ||||||||
| 前任者 | ゴルディアヌス3世 | ||||||||
| 後継 | デキウス | ||||||||
| 共同皇帝 | フィリップ2世(248-249) | ||||||||
| 生まれる | 204年頃 フィリッポポリス、アラビア ペトラエア、ローマ帝国 | ||||||||
| 死亡 | 249年9月(45歳) ヴェローナ、イタリア、ローマ帝国 | ||||||||
| 配偶者 | |||||||||
| 問題 | フィリップ2世 | ||||||||
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| 父親 | ユリウス・マリヌス | ||||||||
| 宗教 | ローマの異教(公的には) キリスト教(推測)[2] | ||||||||
フィリップ1世(ラテン語:マルクス・ユリウス・フィリップス、 204年頃- 249年9月)は、アラブ人フィリップとしても知られ、244年から249年までローマ帝国の皇帝であった。244年2月にゴルディアヌス3世が死去した後、親衛隊長官であったフィリップが権力を握った。彼はすぐにササン朝と和平交渉を行い、ローマに戻って元老院の承認を受けた。
彼の治世はわずか5年間しか続かなかったが、それは混乱の時代として知られる1世紀の中で異例の安定した時代であった。[a] [b]フィリップは治世の終わり近くにローマ建国1千年紀を記念した。249年9月、ヴェローナの戦いで彼はデキウスに裏切られ殺害されたが、デキウスはすぐに王位を簒奪し、元老院によって後継者として認められた。
現在のシリアのシャーバ、当時はアラビア半島であった地域で生まれたフィリップの民族性は定かではないが、おそらくアラブ人であった。フィリップは公にはローマの宗教を信仰していたが、後にキリスト教徒であったと主張され、3世紀後半から4世紀初頭にかけて、キリスト教聖職者の中にはフィリップがローマ初のキリスト教徒の統治者であると主張する者もいた。中世に広く知られるようになった多くの出版物でそのように描写されており、その中には『年代記』『異教徒に対する歴史』『教会史』などがある。 [ 5 ]そのため、フィリップの宗教的所属は、彼の生涯に関する現代の学術的議論において依然として意見が分かれるテーマとなっている 。
若いころ

フィリップの初期の人生と政治経歴についてはほとんど知られていない。彼は、現在のシリアのシャーバ、ダマスカスの南東約90キロのトラコニティスで生まれた。[6]彼の出生地は後にフィリッポポリスと改名され、当時ローマの属州アラビア・ペトラエアの一部であったアラブ人の地区アウランティスにあった。[7]ほとんどの歴史家は、フィリップが確かにアラブ人であったことを認めているが、[7] [8] [9] [10] [11]この民族的同一視は依然として不確かである。[12]彼は地元民のユリウス・マリヌスの息子であり、おそらく何らかの重要な人物であった。[13]後のローマの資料(アウグスタ史とカエサリブス全集)によるフィリップの出自は非常に卑しいものであり、父親が山賊のリーダーであったという主張は、現代の歴史家には受け入れられていない。[14]彼の誕生日は同時代の資料には記録されていないが、7世紀の「復活祭年代記」には45歳で亡くなったと記録されている。[15]
フィリップの母親の名前は不明だが、彼にはガイウス・ユリウス・プリスクスという兄弟がいた。彼は騎兵であり、ゴルディアヌス3世(238年 - 244年)の下で近衛兵の一員であった。 [16]フィリップはローマ総督の娘であるマルキア・オタキリア・セウェラと結婚した。2人の間には237年か238年に生まれたフィリップ2世という息子がいた。[13]
近隣のエメサ出身のセウェルス家が皇帝に即位したことは、フィリップ自身の出世の動機付けとなった要因として注目されている。これは、フィリップとエメサ皇帝の地理的、民族的類似性によるものである。[c] [d]
王位継承

フィリップが名声を博したのは、皇帝ゴルディアヌス3世の下で重要な役人であった弟のプリスカスの介入によるものであった。[13]フィリップにとって大きな転機となったのは、243年、ゴルディアヌス3世がペルシアのシャープール1世と戦っていたとき、親衛隊長官のティメシテウスが不明な状況下で亡くなったときであった。[21]弟のプリスカスの提案により、フィリップは新しい親衛隊長官となり、2人の兄弟が若い皇帝を支配し、非公式の摂政としてローマ世界を統治する意図があった。[13]軍事的敗北の後、ゴルディアヌス3世は244年2月に死去したが、その状況についてはいまだに議論が続いている。フィリップが暗殺を共謀したと主張する者もいるが、他の説(ペルシア人の視点からのものを含む)では、ゴルディアヌスは戦闘で死亡したとしている。[21] [6] [22]いずれにせよ、フィリップはゴルディアヌスの死後、 紫のローブを着せられた。
フィリップは以前の王位請求者たちの過ちを繰り返すつもりはなく、元老院での地位を確保するためにはローマに戻らなければならないことを認識していた。[6] しかし、彼の最優先事項はシャープールと和平条約を締結し、潜在的に悲惨な状況から軍を撤退させることだった。[6] [23] フィリップは領土放棄で非難されたが、和平の実際の条件はそれほど屈辱的なものではなかった。[23]フィリップはオスロエネとメソポタミアの再征服をティメシテウスに保持させたようだが、アルメニアがペルシアの勢力圏内にあることに同意しなければならなかった。 [24] また、彼はペルシア人に50万デナリウスという莫大な賠償金を支払わなければならなかった。[24] [23] フィリップはすぐにペルシア人と和平を結んだことを宣言する貨幣を発行した ( pax fundata cum Persis )。[23]

フィリップスは軍を率いてユーフラテス川を遡り、キルケシウムの南でゴルディアヌス3世を称える記念碑を建てたが、その遺灰はローマに送られ、そこで彼はゴルディアヌス3世の神格化を手配した。 [6] [25]アンティオキア にいる間、彼は弟のプリスコスに東方諸州の臨時統治者としてオリエンティス総督の称号を与えた。[6] [23] [13] 西に移動すると、彼は義理の弟のセウェリアヌスにモエシア属州とマケドニア属州の管理権を与えた。[26] 彼は244年の晩夏にローマに到着し、アウグストゥスに任命された。[6] その年の終わりまでに、彼は幼い息子をカエサル(後継者)に指名し、妻のマルキア・オタキリア・セウェラをアウグスタと名付け、また、一度も皇帝になったことのない父マリヌスを神格化した。[23]ローマ滞在中、フィリップはペルシクス・マクシムス、パルティクス・マクシムス、パルティクス・アディアベニクス(後者はおそらく非公式)の称号でペルシア人に対する勝利を主張した。 [27]
治世
フィリップは政権を強化するため、元老院との良好な関係を維持することに多大な努力を払い、治世の初めから古代ローマの美徳と伝統を再確認した。[23]彼はすぐに故郷の町に大規模な建設計画を命じ、町の名前をフィリッポポリスと改名して市政に昇格させ、自分と家族の像を建てた。[25]彼はまた、アラビアの首都ボストラでアクティア・デュサリア競技会を導入した。この祭りは、ローマ帝国崇拝の一環として、ナバテアの主神ドゥシャラの崇拝とアクティウムの海戦の記念を組み合わせたものだった。[28]
フィリッポポリスという新しい都市の建設、ペルシア人に対する莫大な貢物、そして即位を承認してもらうための軍隊への寄付金の積み上げにより、フィリップは資金不足に陥った。 [25] 資金を賄うために、彼は容赦なく税率を上げ、同時に国境の平和維持に不可欠なドナウ川以北の部族への補助金の支払いを停止した。 [29] どちらの決定も帝国と彼の統治に重大な影響を及ぼすことになる。[30]
ローマ帝国の国境で

245年、ティメシテウスが築いた安定は、彼の死、ゴルディアヌスの東方での敗北、そしてフィリッポスが補助金の支払いをやめる決断をしたことにより崩れ去り、フィリッポスはローマを去らざるを得なくなった。[6] [30]カルピ族はダキアを通過してドナウ川を渡り、モエシアに出現し、バルカン半島を脅かした。[31]フィリッポス自身はトラキアのフィリッポポリスに本拠地を置き、カルピ族をドナウ川の向こうに追いやり、ダキアに追い返した。こうして、246年の夏までに、彼はカルピクス・マクシムスという称号とともに、カルピス族に対する勝利を宣言した。[32] [33]一方、アルメニアのアルサケス朝はペルシャ王シャープール1世の権威を認めず、245年までにペルシャとの戦争が再び勃発した。[30]
ルディ・セキュラレス

それでもフィリップは247年8月までにローマに戻り、彼の治世で最も重要な行事であるローマ建国1000周年に当たる「ルディ・サエクラレス」にさらなる資金を注ぎ込んだ。 [32] そのため、西暦248年4月(AUC 1001年4月)、フィリップはローマ建国1000周年の祝賀を主導する栄誉に浴した。ローマ帝国の公式ヴァロニア年代記によれば、ローマは紀元前753年4月21日にロムルスによって建国された。
左の写真のような記念硬貨が大量に発行され、当時の記録によれば、祝祭は盛大で、街中で壮観な競技会、ルディ・セキュラレス、演劇が行われた。 [34]コロッセオ は、もともとゴルディアヌス3世が計画していたペルシア人に対するローマの勝利のために用意されたもので、 [35] 1,000人以上の剣闘士が、カバ、ヒョウ、ライオン、キリン、サイ1頭など数百の珍しい動物とともに殺された。[36]この出来事は文学でも祝われ、記念日のために特別に用意されたアシニウス・クアドラトゥスの『千年の歴史』などいくつかの出版物がある。 [13] 同時に、フィリップは息子を共同皇帝に昇格させた。 [ 13]
没落
祝祭的な雰囲気にもかかわらず、属州では問題が続いた。248年後半、カルピ族との戦争の結果に満足しなかったパンノニアとモエシアの軍団は反乱を起こし、ティベリウス・クラウディウス・パカティアヌスを皇帝に宣言した。[13]結果として生じた混乱により、クアディ族やその他のゲルマン民族は国境を越えてパンノニアを襲撃した。[32]同時に、ゴート族はドナウ川国境を越えてモエシアとトラキアに侵入し、マルキアノポリスを包囲した。[37]一方、カルピ族はゴート族の侵入に勇気づけられ、ダキアとモエシアへの攻撃を再開した。[32]一方、東部では、マルクス・ヨタピアヌスがプリスクスの圧政と東部属州への過度の課税に反発して、別の反乱を起こした。[13] [26]他の2人の簒奪者、マルクス・シルバンナクスとスポンシアヌスも反乱を起こしたが、あまり成功しなかったと伝えられている。[13]
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侵略者と簒奪者の数に圧倒されたフィリップは辞任を申し出たが、元老院は皇帝を支持することを決定し、元老院議員の中でも最も声高だったのはガイウス・メッシウス・クィントゥス・デキウスであった。 [38]フィリップは皇帝の支持に感銘を受け、パンノニアとモエシアの州全体を管轄する特別部隊をデキウスに派遣した。これにはパカティアヌスの反乱を鎮圧するとともに蛮族の侵入に対処するという二重の目的があった。[38] [32]
デキウスは反乱を鎮圧することに成功したが、軍団の不満は高まっていった。[30]デキウスは249年の春にドナウ軍によって皇帝に即位し、直ちにローマに進軍した。[38] [13]しかし、彼がこの地域を去る前から、フィリップの状況はさらに悪化していた。財政難により、彼はアントニニアヌスを貶めざるを得なかった。エジプトで暴動が起こり、ローマの小麦供給が途絶え、首都でのフィリップの支持がさらに弱まった。[39]
デキウスはフィリップと和解しようとしたが、[38]フィリップの軍隊はその夏、現在のヴェローナ近郊で簒奪者と遭遇した。デキウスは戦いに楽勝し、フィリップは249年9月頃に殺害された。 [40] [39]戦闘中か、新統治者の機嫌を取ろうとする兵士たちによって暗殺された可能性がある。[13]フィリップの11歳の息子で後継者は父親と共に殺された可能性があり、プリスカスは跡形もなく姿を消した。[40]
キリスト教に対する態度
後世の伝承では、歴史家エウセビオスが『教会史』で初めて言及したように、フィリップが最初のキリスト教徒のローマ皇帝であったとされている。エウセビオス( 『教会史』 VI.34)によると、フィリップはキリスト教徒であったが、罪を告白し、悔悛者たちの間に座るよう命じられるまで復活祭の徹夜礼拝に参加することは許されなかったが、フィリップは喜んでそれに従った。後世のバージョンでは、この出来事はアンティオキアで起こったとされている。[13]
しかし、歴史家たちは一般的に、死の床で洗礼を受けた後の皇帝コンスタンティヌスを最初のキリスト教徒の皇帝とみなし、非キリスト教徒の著述家がその事実に言及していないこと、また、フィリップは治世中、あらゆる面(貨幣など)で国教に従い続けたことから、フィリップのキリスト教への忠誠心は疑わしいと述べている。 [ 41]批評家たちは、エウセビオスの主張はおそらくフィリップがキリスト教徒に対して示した寛容さによるものだとしている。
参照
説明ノート
- ^ 「フィリップの治世の5年間は、混乱で悪名高い世紀の中で、異例の安定と静寂の時代であった」[3]
- ^ 「フィリップの治世はわずか5年と短かったが、不安定な3世紀の中で安定した治世だった。」[4]
- ^ 「フィリップのような人物の出現を可能にしたのはセウェルス帝の功績である」[7]
- ^ 「近隣のエメサから来たアラブ人や半アラブ人の皇帝の光景は、マルクス・ユリウス・フィリップスに深い印象を残したに違いない。」[17]
- ^ 名が挙がっている二人の皇帝は、次のように描写されている。アラブ人フィリップはひざまずいて和平を求めており、ヴァレリアヌスはシャープールによって捕虜にされている。したがって、救援は西暦260年以降に行われる必要がある。」[18]
- ^ 「(...) もう一人の人物、おそらくアラブ人フィリップがひざまずき、ササン朝の王が不運な皇帝ヴァレリアヌスの手首を掴んでいる。」[19]
- ^ 「彼はこれらの行為をナクシ・ルスタムと古代アケメネス朝の首都ペルセポリス近郊のカアバ神殿に言葉と画像の両方で後世に残し、ひざまずくローマ皇帝(おそらくシャープールに敗れたアラブ人フィリップ)と、戴冠を剥奪され、壮麗に騎乗したペルシャ王に手首をつかまれているもう1人(ヴァレリアヌス)の鮮明な画像を我々に残した。」[20]
引用
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フィリップがアラブ系であったかどうかは定かではありません
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一般的な情報源と引用元
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- ジョアンネス・ゾナラス、歴史大要の抜粋: ゾナラス: アレクサンダー・セウェルスからディオクレティアヌスまで: 222–284
- ゾシモス『新史』
二次資料
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