フォリーニョ

フォリーニョの起源は不明である。最も古い記述は、ルキウス・ヴァレヌスを擁護するキケロの演説の断片2つにあり、その中でフルギニアのムニキピウムとプファルツが言及されている。アッピアーノスはペルシア戦争に関連してフルギニアエに言及しており、プリニウスはウンブリアの都市の一つとして挙げている。また、『イティネラリウム・ヒエロソリュミタヌム』にも記載されている。詩人スタティウスはその平野を称賛している。歴史家の中には、ケルト・リグリア人がその建設に関与したとする者もいれば、ウンブリア人が建設に関与したとする者もおり、その名前は創設者とされるフルギニオまたはフルキニオに由来すると考えられている。^{[ 5 ]}

この都市は、フラミニア街道の分岐点であり、トピーノ川が谷底に達する地点という戦略的な場所に発展した。都市のレイアウトは、直角に交差する直線状の格子状の道路が特徴で、このパターンはトピーノ川の旧河床に残る4つのローマ時代の橋と繋がっている。^{[ 3 ]}

AUC 488 (紀元前266年)に、この都市はウンブリアとエトルリアとともにローマ人に占領された。最初は県庁所在地、次にムニキピウムに昇格し、ローマと連合したウンブリアの15都市の1つとなった。^{[ 5 ]}  

フォリーニョは他のウンブリアの都市とともにローマと戦争を起こした際、執政官ファビウス・マクシムス率いる勝利したローマ軍によって略奪され破壊された。さらに破壊は、紀元前296年（AUC 458 ）に住民がセノニア・ガリア人やサムニウム人と同盟を結んでローマに対抗した際に続いた。^{[ 5 ]}  

AUC 536 (紀元前218年)ハンニバルはローマ軍を破り執政官ガイウス・フラミニウスを殺害した後、ローマへ向かう途中でフォリーニョに進軍し、抵抗したフォリーニョとその領土を破壊し荒廃させた。この都市は後にスキピオ・アフリカヌスによって再建された。^{[ 5 ]}  

ガイウス・フラミニウス（紀元前187年の執政官）はフォリーニョの城壁を修復し、彼の名にちなんで名付けられたフラミニア街道を舗装した。この街道はもともと彼の父がローマから建設を始めたものであった。^{[ 5 ]}

AUC 663 (紀元前91 年)に、フォリーニョはマルシや他のウンブリアの都市とともにローマに対する同盟戦争に参加し、ルキウス・ポルキウス・カトから大きな被害を受けた。^{[ 5 ]} AUC 668 (紀元前86 年)に、住民はローマ市民権に登録され、コルネリア族に割り当てられた。^{[ 5 ]}    

スッラの内戦中、マリウス派を支持してスッラ派と対立し、紀元前50年のAUC 704ではポンペイウス側に味方し、その後マルクス・アントニウスに従った。^{[ 5 ]}  

蛮族の時代まで、それ以上の歴史記録は現れず、その時代には、 412年に西ゴート族の王アラリック、452年にヴァンダル族の王ゲンセリック、翌​​年にアッティラ、 476年にオドアケルによって都市は深刻な被害を受けた。 ^{[ 5 ]}

トティラは546年にこの都市を占領したが、 4年後にベリサリウスによって帝国のために奪還された。 ^{[ 5 ]}

ロンバルド王アルボインが571年にウンブリアを占領し、スポレート公国を建国した際、フォリーニョもその領土に含まれ、裁判官と副官によって統治された。その後、リウトプラントはスポレート公トラシムンドとの戦争中にフォリーニョとフォルム・フラミニイの両方を略奪した。住む場所を失ったフォルム・フラミニイの住民はフォリーニョに避難し、フォリーニョの人口は大幅に増加した。フォリーニョの再建は8世紀半ば頃に行われた。^{[ 5 ]}

この都市は、 840年のサラセン人の侵攻と、 915年と924年のハンガリー人の侵攻によってさらに被害を受けた^{。[ 4 ]}

1160年頃、フリードリヒ1世の治世中に、ベネディクト会教会​​にちなんで名付けられたノヴァ・チヴィタス・フルギネイまたはノヴァ・チヴィタス・アバティアエとして知られる郊外地区が追加され、都市は拡張された。^{[ 5 ]}

インノケンティウス3世教皇の治世下で、フォリーニョはウンブリアの大部分とともに教会の権威下に置かれ、それ以降、スポレート公国は総督によって統治され、総督はフォリーニョを統治するために代理人を派遣した。^{[ 5 ]}

1211年にサッソヴィーヴォのベネディクト 会修道院に都市特権が発行された。その頃には、この都市はコンシリウム・ポプリ、侍従、民衆隊長などの市民制度と結びついていた。^{[ 3 ]}

1227年、この都市はフリードリヒ2世の隊長コンラート・ギスカールによって占領され、彼はその領主となり、ゲルフ派を追放した。翌年、グレゴリウス9世の特使ジョヴァンニ・コロンナ枢機卿は、教皇軍を率いて、トリニチャ・ディ・ベラルド・トリニチ率いる亡命ゲルフ派の支援を受け、コンラートを追放し、都市を教会に返還した。1235年、フリードリヒ2世は再びフォリーニョを占領し、コンラートを彼の代理および長官として残した。^{[ 5 ]}

グエルフ派の新たな攻撃により、皇帝代理は再び追放され、都市はグレゴリウス9世教皇の手に戻ったが、1240年にフリードリヒ2世は盛大な歓迎を受けてフォリーニョに入城し、アチェッラ伯トマス・ディ・アキーノを代理および総司令官に任命し、トリンチャ・ディ・ベラルドを追放した。1254年6月、スポレート公国の教皇代理であるボニファシオ・フォリアーニがペルージャ人、トリンチャ・トリンチ、その他のグエルフ派の支援を受けて、フォリーニョを皇帝派から奪還し、トリンチャは代理に任命された。^{[ 5 ]}

ギベリン派の強い反発が起こった。皇帝の支援を受けてギベリン派の指導者となったフォリーニョのアナスタシオ・ディ・フィリッポ・アナスタシは、1264年にフォリーニョを奪還し、 1288年に亡くなるまで正義のゴンファロニエーレの称号で統治した。1280年から1281年にかけて、彼の統治下で、フォリーニョは装飾され、拡張され、ポンテ・ディ・チェーザレ、プジッリ、カステルヴェッキオ、トーディ、アッバディアとして知られる外郭地区と区画を囲む壁で要塞化された。彼の後を継いだのは息子のコッラードで、彼は兄弟のジェラルド、エルマンノ、フィリッポとともに1303年まで統治した。^{[ 5 ]}

トリンチ家はゲルフ派の支援を受けて彼らに抵抗し続け、ナロ・トリンチは最終的にアナスタシから都市を解放し、1305年にゴンファロニエーレ（旗手）および市民の隊長となり、都市とその領土に対する完全な権限を得た。^{[ 5 ]}

1280年から1291年の間に新しい石壁が建設された。^{[ 4 ]}

ナッロの後を継いだのは息子のウゴリーノ2世で、その後、アルボルノス枢機卿によって聖座の代理に任命されたトリンチア2世が続いた。この枢機卿の後援のもと、要塞が建設され、その要塞のある地区はカッサロと呼ばれた。1367年11月30日、ウルバヌス5世教皇はトリンチア2世をフォリーニョとその領地の代理に任命し、毎年ハイタカを貢納することを条件とした。グレゴリウス11世は彼をこの職に任命し、さらに教会の総長、ベヴァーニャ、リミジャーノ、ジャーノの領主にした。この時期からトリンチ家の勢力が拡大し始めた。^{[ 5 ]}

1377年にコッラード2世トリンチが後を継ぎ、9年後にトリンチの長男ウゴリーノ3世が指導者の地位を引き継いだ。1392年、彼はフォリーニョ、ベヴァーニャ、ノチェーラ、トレヴィ、ジャーノ、モンテッキオなどの教区長に任命されたが、その条件として使徒座管理局に年間1,000フローリンの金貨を納めることになった。^{[ 5 ]}

1393年、教皇ボニファティウス9世は派閥間の争いを解決するためにフォリーニョを訪れ、盛大な歓迎を受けた。ペルージャに対する援助を約束したウゴリーノは、教皇から黄金のバラを受け取った。対立教皇ヨハネ23世は代理区を承認し、ベットーナ、モンテファルコ、コレマンチョ城、グアルド・カッタネオ城、その他の要塞を加えた。また、ナポリのラディスラウスからアブルッツォのレオネッサも獲得した。^{[ 5 ]}

1435年、ウゴリーノの後を継いだニッコロ・トリンチは、ノチェーラとメラチェ城、ポリーノ城を獲得して一族の領地を拡大した。残虐で専制的な統治により、ノチェーラの要塞で住民によって弟のバルトロメオと共に暗殺された。その後、コッラード3世が権力を握り、湖のあるピエディルーコを獲得した。ゲルフ派を支援せず、教会の敵を支持したため、教皇エウゲニウス4世は、ジョヴァンニ・ヴィテッレスキ枢機卿、リナルド・オルシーニ、パオロ・デッラ・モラーラ、ニッコロ・ヴィテッリ、エヴェルソ・デッラングイッラーラ伯爵率いる騎兵7,000名と歩兵5,000名の軍隊を派遣した。教皇軍はベヴァーニャ、ノチェラ、トレヴィを占領し、フォリーニョを包囲したが、フォリーニョは長期間抵抗した。^{[ 5 ]}

トリンチ家の厳しい支配にうんざりした住民たちは、教皇特使に門を開け、教皇の権威に復帰し、市公文書館に保存されている降伏文書で服従を正式に表明した。ヴィテッレスキはコッラード3世トリンチとその息子たちを処刑し、彼らが獲得したすべての領土は教会に返還された。^{[ 5 ]}

ヴィテレスキはフォリーニョとスポレート公国の牧師に任命され、1440年にリエティ司教マッティア・フッシが後任となり、翌年にはトーディのロレンツォ・デッリ・アッティが後任となった。その後の学長には、アスコリのトロイロ・ヴェルディロッティ、ルッカのチェーザレ・コンティ、ピエール・ルイジ・ボルジア、ジャコモ・トロメイ、シエナのナンノ・ピッコロミーニが含まれた。^{[ 5 ]}

1488年、マクシミリアン1世は教皇インノケンティウス8世の要請によりフォリーニョを訪れ、再燃した派閥争いを解決した。1490年、同教皇は弟のマウリツィオ・チーボをスポレート、アッシジ、フォリーニョの総督に任命し、アレクサンデル6世はグアルド・カッタネオの封土をフォリーニョ市に認めた。その後も教皇たちは特権を与え、総督を直接任命し続けた。^{[ 5 ]}

1782年、教皇ピウス6世はウィーンへ向かう途中でフォリーニョを通過し、皇帝ヨーゼフ2世と会見した。^{[ 5 ]}

フォリーニョは1798年から1799年、そして1809年から1814年にかけてフランスの支配下にあった時期があった。^{[ 3 ]}

1816年7月6日、ピウス7世教皇の治世下で、フォリーニョはペルージャ管区の管轄下にある地方行政の中心地として記載された。1817年にはスペッロの町が編入された。この行政上の取り決めはイタリア統一まで続いた。1857年、フォリーニョは教皇領の領土区分における自治体として記載された。^{[ 3 ]}

この都市は1832年の地震で大きな被害を受けた。^{[ 4 ]}

19世紀半ば、フォリーニョの人口は16,317人で、そのうち13,117人が町に、3,200人が郊外に住んでいた。^{[ 4 ]} 1860年に新しく統一されたイタリア国家に加わり、地区行政の中心地となった。^{[ 3 ]}

第二次世界大戦中、フォリーニョには重要な飛行場、兵舎、軍事学校、そして特に航空関連の兵器産業があった。この都市は数多くの英米軍の爆撃を受け、約80%が破壊された。市民の不屈の精神が認められ、市民勇気銀メダルを授与された。 ^{[ 3 ]}

1997年の地震は、市街地や山間の集落に非常に深刻な被害をもたらし、中にはほぼ完全に破壊された集落もあった。^{[ 3 ]}

フォリーニョの歴史的中心部は伝統的に 20 のリオニ(「地区」) に分かれています。そのうち正式に認められ、ジョストラ デッラ キンターナに参加できるのは、アンマンニティ、バディア、カセロ、コントラスタンガ、クローチェ ビアンカ、ジョッティ、ラ モーラ、モルルポ、プジッリ、スパーダの 10 人だけです。

他の10のリオニが上記のリオニに吸収されました：ボルゴ、フォンテ・デル・カンポ、チピスキ、クローチェ、ファルコーニ、フェルデンギ、フランチェスキ、メナコーダ、ヴェッキア広場、スパヴァッリ。

この自治体には、アックア・アレオーリ、アニフォ、アルヴェッロ、ベルフィオーレ、ブディーノ、カンチェラーラ、カポダックア、カルペッロ、カザーレ・ディ・スコポリ、カーゼ・ブルチャーテ、カセノーヴェ、カセット・ディ・クピリオロ、カッシニャーノ、コルフィオリート、コッレ・ディ・カポダックア、コッレ・ディ・スカンドラロ、コッレ・サン・ロレンツォ、コンベント・チェッリテッロ、コンベント・イスティトゥートの地域が含まれます。ミッショナリオ サクロ クオーレ、クパッチ、クラッシ、フィアメンガ、フォリーニョ、フォルカトゥーラ、フライア、ラ ヴァッレ、レッジャーナ、リー、マチェラトーラ、ペール、パッライラ イ サンティ、ピセンティ、ポッジャレッロ、ポンテ サンタ ルチア、ポンテセンテシモ、ポポラ、ラジーリア、ラヴィニャーノ、ロヴィリエト、サン ジョヴァンニ プロフィアンマ、サンヴィットーレ、サント ステファノ デイピッチョーニ、スカンドラロ、スコポリ、セッジョ、セーラ バッサ、ソスティーノ、テンネ、トレッジョ、ウッペッロ、ヴェルキアーノ、ヴィア クラレーノ、ヴィオニカ、ヴォルペリーノ。^{[ 6 ]}

2021 年には、3,339 人が特定の地域に割り当てられていない地方の分散住居に住んでいました。^{[ 6 ]}当時、最も人口の多かった地域はフォリーニョ本土 (44,734 人) であった。^{[ 6 ]}以下の地域には永住者が記録されていなかった: カゾーネ、サッソヴィーヴォ修道院、カプチーニ修道院、サン・バルトロメオ修道院、マドンナ・デッレ・グラツィエ修道院、ロカリタ・モアノ。^{[ 6 ]}

サン・フェリチアーノ大聖堂は、この街の福音伝道者である聖フェリチアーノが西暦251年に殉教し埋葬された場所に建っている。^{[ 8 ]}

大聖堂はパラス神殿の跡地に建てられました。8 世紀末にロンバルド人によって破壊され、その後再建され拡張されました。^{[ 5 ]}現在の大聖堂は、正面の碑文に記録されているように、1113 年にマエストロ・アットによって建てられました。1201 年以降、副正面が追加されて拡張され、16 世紀と 17 世紀のさらなる修復によって構造は大きく変わりました。白とピンクの帯のある正面のファサードはほとんど残っていません。キリストが市の守護聖人である聖フェリシアヌスとメッサリナ、そして教皇レオ 13 世に挟まれて玉座に座っている様子を描いたモザイクは1904 年のものです。^{[ 8 ]}

副正面には中世の構造がより多く残っている。入口の外側のアーチには、ロドルフォとビネッロという巨匠の名前と1201年という年号が刻まれている。ロマネスク様式の入口は、フリードリヒ・バルバロッサ、アンセルムス司教、福音書記者のシンボル、黄道十二星座など、古典主義的なレリーフで装飾されている。入口の上には、動物の頭部が描かれたブラケット付きのコーニスとロッジアがある。その上の連子窓は、15世紀にトリンチ家によって追加された。ドームは、16世紀にジュリアーノ・ディ・バッチョ・ダニョーロによって追加されたものである。^{[ 8 ]}

内部には元の建築の痕跡はもはや残っておらず、^{[ 5 ]} 19 世紀後半にジュゼッペ・ピエルマリーニがルイージ・ヴァンヴィテッリの設計を大幅に変更して行った新古典主義の再建を反映している。主祭壇の上にある天蓋はローマのサン・ピエトロ大聖堂の天蓋の複製である。 ^{[ 8 ]}

冬の聖歌隊席の左側の壁には、16 世紀のタペストリーの注目すべき断片があります。聖体礼拝堂は、ストラーダによる聖フェリチアノスの物語を描いたフレスコ画で装飾されています。聖マルティンの奇跡を描いた祭壇画は、クリストフォロ・ロンカッリによるものです。礼拝堂の外には、16 世紀の聖フェリチアノスの木像が立っています。後陣には、マンチーニによるフレスコ画があります。右翼廊には、フィレンツェ派の聖クリスピンと聖クリスピニアヌスの殉教を描いた絵画があります。右側の祭壇には、フォリーニョのピッツォーニによる森で祈る聖フランチェスコの油絵があります。右側の壁の最初の祭壇には、ジャン・アンドレア・ラッツァリーニによる聖家族が置かれています。次の祭壇には、フォリーニョのバルトロメイによる聖メセリーナの昇天と殉教を描いた油絵があります。聖具室には、16世紀フィレンツェ派の「東方三博士の礼拝」と、ポマランチョやフェラウ・ダ・ファエンツァによるその他の様々な絵画がある。^{[ 5 ]}

内部にはガンドルフィ、ヴィカール、カヴァリエーレ・トラバルツァの絵画が含まれている。^{[ 4 ]}

パラッツォ・デッレ・カノニケは、翼廊と左側の身廊に隣接しており、司教区参事会博物館には、大聖堂や司教区内の場所から集められた約50点の作品が保存されています。博物館の見学には、7世紀から9世紀にかけてのサン・フェリチアーノの地下聖堂も含まれます。^{[ 8 ]}

サンタ・マリア・インフラポルタス教会は1138年に教区教会として記録されており、8世紀に聖母被昇天、聖ペテロ、聖パウロに捧げられた礼拝堂があった場所に建てられました。12世紀にロマネスク様式の教会が建設された際、以前の礼拝堂は左側の身廊に組み込まれました。^{[ 8 ]}

この教会はフォリーニョで最も古い教会のひとつで、奉納装飾がふんだんに施されたロマネスク様式の建物です。白とピンクの石造りのファサードには、 19世紀に取り壊された元のバラ窓の代わりに、三葉アーチの連子窓が設けられており、三角形のペディメントで終わっています。入口の前には、ロマネスク様式の柱頭を持つ4本の柱に支えられた3つのアーチを持つポルティコがあります。ポルティコの右側には1480年のフレスコ画のある聖堂があり、右側の奥にはロマネスク様式の鐘楼が建っています。ポルティコと教会の床面はどちらも現在の道路面より低くなっています。^{[ 8 ]}

長方形の内部は柱によって3つの身廊に分かれている。中央身廊は高さが高く、樽型ヴォールト天井になっている一方、15世紀に増築された側廊はリブヴォールト天井になっている。左側の身廊には、ジョヴァンニ・ディ・コラドゥッチョ作とされる「乳飲み子の聖母」、ウゴリーノ・ディ・ジスベルト作で16世紀のものとされる、天使に支えられた掛け軸を背景にした聖母子と福音記者聖ヨハネ、聖堂に安置された15世紀後半の多色漆喰の聖母子像、そして故人の像が刻まれた墓石がある。3番目の柱の右側のアーチの下には、聖ロクスと天使像がある。^{[ 8 ]}

中央身廊の扉の近くには、ピエラントニオ・メッツァストリス作とされる聖ヒエロニムス像がある。最初の柱には、ラッタンツィオ・ディ・ニッコロ作とされる天使に囲まれた聖母子像がある。また、14世紀のフレスコ画として、聖ペテロと聖パウロ、授乳する聖母子、受胎告知がある。左側の2番目の柱の壁龕の中には、両手を縛られ茨の冠をかぶったイエスの16世紀の多色張り子の胸像がある。^{[ 8 ]}

右側の身廊には、壁龕に磔刑図、ニッコロ・アルンノ作とされる十字架を担うキリスト、ピエラントニオ・メッツァストリス作の聖ルチアと聖アミクス、ニッコロ・アルンノ作とされる聖ペテロ殉教者の像がある。祭壇の近くには、ピエラントニオ・メッツァストリスによるアレクサンドリアの聖カタリナと聖ヒエロニムスのフレスコ画がある。^{[ 8 ]}

左側の身廊の端には、右側の壁に連子窓が2つある礼拝堂が開いている。そのうちの1つの窓の開口部には、12世紀後半に描かれた大天使ガブリエルと善き盗賊ディスマスのフレスコ画がある。奥の壁龕には、聖ペテロと聖パウロに挟まれた祝福するキリストが描かれており、東洋の掛け軸を思わせる装飾が施されている。また、ロマネスク様式の木彫りの聖母像は12世紀のものである。^{[ 8 ]}

13世紀までは教会は城壁の外にあり、foris portamと呼ばれていました。13世紀末に新しい城壁が建設された後、教会は2つの城壁の間に位置することになり、infra portasという名前になりました。^{[ 8 ]}

聖油を納めるための聖櫃は石に彫刻が施され、金メッキされた銅製の扉が付いている。これはルネサンス期の作品である。^{[ 5 ]}

サン・フランチェスコ教会は、13世紀にサン・マッテオ教会を取り込んで建てられました。18世紀には、建築家アンドレア・ヴィチによる1796年の設計に基づいて完全に再建されました。工事は何年もかかりました。^{[ 8 ]}

教会は1856年に一般公開されたが、正面はまだ未完成で、完成したのは1886年だった。漆喰で装飾された正面は、柱頭がエンタブラチュアを支える5つのレゼネで区切られており、その上には中央部分を飾るペディメントがそびえ立っている。下部には、シンプルな枠の中に3つの梁構造のポータルが開いている。^{[ 8 ]}

内部は新古典主義様式で、単一の身廊と4つの後陣を持つ側廊礼拝堂がある。天井は樽型ヴォールトで、交差部でドームとなる。入口右側の最初の礼拝堂には、フォリーニョの芸術家アントニオ・カルチョーニが1697年に制作した、聖母子と聖ヨハネを伴う磔刑像を描いた木像群がある。^{[ 8 ]}

2番目と3番目の祭壇には2つの骨壺があり、1つは福者アンジェラ・ダ・モンテジョーヴェの遺体、もう1つは1377年にベヴァーニャでトリンチに仕えるブルトンの傭兵によって殺害されたフランシスコ会の福者フィリップとジェームズの遺骨が納められています。2番目の祭壇の左側には福者アンジェラ・ディ・フォリーニョの遺体と、ガエターノ・ガンドルフィによる彼女を描いたキャンバス画があります。3番目の祭壇の左側には慈悲の聖母があります。主祭壇にはパスクアーレ・サルッロによる聖フランチェスコの聖痕の授かり（1856年）があります。後陣の洗面器は18世紀後半のフレスコ画で装飾されており、聖具室とサン・マッテオ礼拝堂には14世紀のフレスコ画の断片が残っています。 1911年に建てられた鐘楼は、聖フランシスコのブロンズ像を設置するために1926年に増築された。^{[ 8 ]}

修道院の入り口の上には、1499 年付けのフレスコ画があり、聖母マリア、イエス、洗礼者聖ヨハネ、聖フランチェスコが描かれている。内部には小さな聖櫃があり、灰色の石でできた優れたルネサンス彫刻であるピエタ像が安置されている。かつての食堂には、中央に聖母マリアとイエス、聖カタリナ、聖ヒエロニムス、聖ブラシウス、福者ピエトロ・クリスチ、聖セバスチャンなどが描かれた、ピエル・アントニオ・ディ・フォリーニョによる大きなフレスコ画がある。入り口の向かい側の壁には、メッツァスティ風の別の大きなフレスコ画がある。天使と聖人たちが描かれた十字架像は、ブッファルマッコの作品とされている。^{[ 5 ]}

この教会には、フォリーニョとフランシスコ会に関係のある福者マルティン、福者マタイ、福者アルナルドゥス、福者パスクアリーナ、福者パオルッチョ・トリンチの遺骨も安置されている。^{[ 4 ]}

教会は1256年に聖メッサリナの殉教ゆかりの地に建てられた。修道院は1255年にアレクサンデル4世から与えられた皇帝宮殿の跡地に設立された。^{[ 4 ]}

サンティッシマ・アンヌンツィアータ教会は16世紀初頭に建てられました。左側の壁には、ニッコロ・アルンノ派の聖ミカエル大天使像があり、これは彼の息子ラッタンツィオの作品とされています。同じ画家による別の絵画には、豪華な額縁に収められた半身像の聖母が描かれており、1523年6月の日付があり、ラッタンツィオの署名があります。右側の壁龕には、ペルジーノによるキリストの洗礼があります。1497年の日付がある聖ロクスがキリストの信者を称賛する絵画は、フォリーニョ派の作品です。聖具室にあるキリストの埋葬を描いたフレスコ画は、ロレンツォ・ロットの作品とされています。^{[ 5 ]}

サンタ・カテリーナ教会の正面は14世紀に遡る。入口は精巧な柱頭で飾られ、その上には24本の小さな柱で飾られた大きな円形の窓がある。2番目の祭壇の後ろの左側の壁には、ドノ・ドニによる聖カタリナの殉教のフレスコ画がある。キリストの変容も同じ画家の作品とされているが、聖カタリナの結婚はヴェネツィア派の作品である。修道院には、フィレンツェ派のフレスコ画があり、聖母子像、聖バルバラの殉教、聖アントニウスの説教が描かれている。応接室に通じる扉の上には、ニッコロ・アルンノ派の1491年の作品で、イエスと天使を伴った女性の像がある。コンチェツィオーネと呼ばれる回廊は、グイド・レーニの絵画を彷彿とさせる。^{[ 5 ]}

サン・サルヴァトーレ参事会教会は14世紀に建てられた。正面右側には15世紀のフレスコ画「エジプトへの逃避」がある。聖歌隊席には16世紀のタペストリーがある。聖具室には、コッラード・トリンチの依頼で1430年に制作されたバルトロメオ・ディ・トマソによるテンペラ画があり、聖母マリアが幼子イエスを抱いて玉座に座り、両脇に洗礼者ヨハネと福者がいる様子が描かれている。^{[ 5 ]}

サンタゴスティーノ教会は15世紀末に建てられましたが、鐘楼と彫刻が施された木製の扉パネル以外には、その時代のものはほとんど残っていません。内部の左側の壁にある2番目の祭壇には、フェリーチェ・ダミアーノ・ダ・グッビオ作の「帯の聖母」とイエス、天使、聖人たちの絵（1593年）があります。右側の壁にある4番目の祭壇には、サリンベーニ作の「十字架上のキリストと青銅の蛇を指差すモーセ」の絵があります。3番目の祭壇には、精巧に作られた15世紀の金メッキの金属製行列用十字架があります。後陣には、グラミーニ作とされる、彫像で飾られた大きな金メッキの木造構造物があります。聖具室には、ラファエロ派の様式で描かれた「助けの聖母」の油絵があります。^{[ 5 ]}

サンタアンナ教会は、かつて主祭壇にラファエロ作の有名な絵画「フォリーニョの聖母」が飾られていたことで知られており、現在はバチカン美術館に所蔵されている。祭壇テーブルと燭台は1565年のものである。同じ祭壇の右側には、フォリーニョのフェリチアーノ・デ・ムーティによる、イエスと共に玉座に座る聖母の絵がある。^{[ 5 ]}

隣接する修道院の入口ドアの上には、メッツァスティ作の、救世主と聖母マリア、聖アンナ、そして聖アンジェリーナを描いたフレスコ画があります。第一回廊には、聖母マリアとイエス・キリストの生涯を描いたフレスコ画があります。第二回廊には、ウンブリア派の作品である聖アグネス、聖カタリナ、聖ウルスラ、聖アポリナリス、聖エリザベス、聖アンナ、その他の聖人の像があります。聖アンジェリーナの部屋には、フォリーニョ派のフレスコ画があり、聖母が幻視を受ける場面、十字架、救世主の死、その他の主題が描かれています。食堂には、16世紀の絵画である最後の晩餐、カナの婚礼、マルタの家にいるキリストが描かれています。内陣には、ラファエロ派の作品とされる、公現祭とキリスト降誕を描いた大きなフレスコ画があります。^{[ 5 ]}

サン・ニコロ教会の右側の壁には、フォリーニョのニッコロ・アルンノの傑作とされる大きな三連祭壇画がある。キリストの受難の5つの場面を描いた下部のプレデッラは失われており、第一帝政時代にパリに持ち去られた後、返還されずにルーブル美術館に保管されている。プレデッラには、この作品が貴族エルミ家のブリジダの遺贈によりニッコロ・アルンノによって制作され、1492年の日付が記されたラテン語の銘文がある。中央のパネルには、金色の背景に聖ヨハネ、聖ミカエル、聖ニコラウス、聖セバスチャン、教会博士4人、その他の聖人の像に囲まれたキリストの降誕と復活が描かれている。^{[ 5 ]}

聖具室近くの礼拝堂には、ニッコロ・アルンノによる別の絵画があり、聖アントニウス・アボットとシエナの聖ベルナルディーノと共にキリストによって冠を授けられた聖母マリアが描かれている。プレデッラには、カルトゥーシュを持つ2人の天使と、イエス、マリア、ヨハネの半身像が描かれている。聖具室には、シエナ派のテンペラ画で描かれた幼子イエスと天使たち、そしてヴァッレが描いた装飾された木製のベンチがある。^{[ 5 ]}

サン・ジャコモ教会は、建物内の碑文から分かるように14世紀に建てられた。内部には、ピエル・アントニオ・ディ・フォリーニョによる、信者をキリストに捧げる聖ロクスのテンペラ画がある。また、15世紀に作られた、精巧な金メッキの行列用十字架とエナメルの像も保存されている。^{[ 5 ]}

サンタ・マリア・イン・カンピス教会は、フォリーニョから南へ約2キロメートル（1.2マイル）のサンテラクリオ方面にあり、ローマ都市フルギニアに関連する大きなネクロポリスの地域に位置しています。この教会はフラミニア街道沿いにあり、後に大聖堂に組み込まれた聖フェリキアヌスの墓から1マイルの距離に配置された4つの宗教建築物の1つでした。^{[ 8 ]} 

初期キリスト教時代に起源を持つこの教会は、1832年の地震後に大部分が再建されました。内部は3つの身廊からなり、奉納装飾や、壁画で覆われた15世紀の家族礼拝堂がいくつかあり、その中には、ニッコロ・アルンノの初期作品とされる1456年作の「キリストの磔刑と聖トマスの物語」のあるトリンチ礼拝堂も含まれています。 ^{[ 8 ]}

かつて教会はベノッツォ・ゴッツォーリの様式のフレスコ画で完全に装飾されていた。^{[ 5 ]}

サンタ・ルチア教会には、主祭壇の後ろにサッソフェラート作の謙遜の聖母像がある。修道院の扉の上には、聖母、イエス、聖クララ、聖ルチアを描いたメッツァスティのフレスコ画がある。修道院には数多くの絵画があり、聖歌隊席には、イエスとマリア、そして40人の聖人を描いたメッツァスティ派の作品がある。古い教会には、ベルナルディーノ・ディ・ペルージャ作とされるテンペラ画があり、かつての食堂には14世紀の大きなモノクロのフレスコ画がある。教会の近くには小さな礼拝堂があり、デッラ・ロッビア作とされる、果物と葉のガーランドの中に聖母、キリスト、聖ヨハネを描いたテラコッタの群像がある。^{[ 5 ]}

この修道院は、1425年に聖クララ第二会の改革の出発点となった。^{[ 4 ]}

サッソヴィーヴォ修道院は、フォリーニョから数キロ離れたモンテ・アグッツォの斜面に位置し、周囲の山々を覆うセイヨウヒイラギガシの森を見下ろす場所に建っている。修道院の複合施設は外壁で囲まれ、2つの中庭を中心に配置されている。^{[ 8 ]}

1229年から1232年の間に建てられた上部回廊は、128本の対になった柱が58の円形アーチを支えるポルティコで構成されています。建築要素はローマのヴァッサレット工房で製作され、現地で組み立てられ、モザイクのコーニスはニコラ・ヴァッサレットによって制作されました。北側には、1280年の日付が入った聖母子像を描いたフレスコ画の半円形壁画があります。元の構造物のうち、現在残っているのは外周壁、修道院の部屋を支える下部構造、そしてロマネスク様式の回廊のみです。^{[ 8 ]}

中庭の中央には1623年の日付が入った井戸の頭部がある。食堂には1595年の日付が入った最後の晩餐のフレスコ画がある。修道院複合施設の外部と内部の間の移行空間であるロッジア・デル・パラディーゾには、15世紀初頭のモノクロームのフレスコ画の断片が残っている。^{[ 8 ]}

この修道院は1082年に隠者マイナルドによって創建された。13世紀初頭、修道院長ニッコロは教会を拡張し、回廊の建設に着手した。1314年、修道院長フィリッポ24世は東翼を増築し、教会の採光を変えた。^{[ 8 ]}

13世紀初頭までに、この修道院は92の修道院、41の教会、7つの病院を支配下に置いていた。その活動は、11世紀以降の約7,500点の文書からなるアーカイブによって記録されており、現在はスポレート教区アーカイブに保管されている。^{[ 8 ]}

15世紀初頭、修道院は衰退期に入った。1467年、教皇パウルス2世は修道院を「commendam」に任命したが、その頃にはすでにその財産の一部は散逸していた。修道院は1814年に解散され、1832年の地震で被害を受けた後、修道士たちは1834年にフォリーニョの司教に権利を譲渡した。1860年、修道院は国家、司教区、そして個人所有者の手に渡った。1979年には、イエスの愛の小さな兄弟会が修道院を占拠した。^{[ 8 ]}

サン・ジョヴァンニ・デッラ・アクア教会には1379年の銘文があり、14世紀に建てられたことを示している。内部には、かつて天井と聖具室の壁を飾っていたフレスコ画の痕跡がわずかに残っているだけである。^{[ 5 ]}この教会は、イゾラ・ベッラとして知られるローマ橋の近くに建っている。^{[ 5 ]}

サン・ジョヴァンニ教会は、ポンテ・デッラ・ピエトラとして知られるローマ橋の近くに位置している。^{[ 5 ]}

サン・ドメニコ教会と修道院は14世紀に建てられましたが、現在残っているのは大きな入口の門だけです。内部にはかつて数多くのフレスコ画がありましたが、後に取り外されて市立美術館に保存されています。隣接する回廊にはフラ・ジョヴァンニ・ダ・フィエーゾレが住み、絵を描いていたと言われており、詩人であり司教でもあったフレッツィもそこに住んでいました。^{[ 5 ]}

サン・ピエトロ・ディ・カンチェッリ聖堂は、市街地から約8マイル（13km ）離れた山岳地帯にあり、リウマチの治療のために訪れる人々がいる。 ^{[ 4 ]} 

オリヴェタン会に属するサンタ・マリア・イン・カンピス修道院は、周囲の平野に建っている。^{[ 4 ]}

モルモッツォーネと呼ばれる地域にはカッシーノ会の修道院があり、そこは253年にデキウス帝の治世下で聖フェリキアヌスが殉教した場所と関連付けられている。^{[ 4 ]}

かつてのサン・フランチェスコ修道院の庭園には、ローマ皇帝デキウスが3世紀に住んでいたとされるローマ帝国の宮殿の遺跡がある。^{[ 5 ]}

厳粛フランシスコ会のサン・バルトロメオ修道院は、澄んだ健康的な水で知られるフォンテ・マラーナへと続く狭い谷を見下ろす丘の上に建っている。^{[ 4 ]}

カプチン会の修道院は、近くのより高い丘の上に建っている。^{[ 4 ]}

スフラージオ教会（18世紀）は、ギリシャ十字型の平面図とイオニア様式のファサードで建てられた。

ヌンツィアテッラ礼拝堂は、1489年の奇跡的な出来事の後、フランチェスコ・ディ・バルトロメオ・ダ・ピエトラサンタによって（彼に帰属される）ルネサンス様式で建てられました。長方形の礼拝堂には、奥の壁に2つの祭壇、両側の壁にそれぞれ1つずつ祭壇があり、様々な時代の絵画が飾られています。最も有名な絵画は、ジョヴァンニ・バッティスタ・モルガンティの依頼でペルジーノが1507年に描いた「イエスの洗礼」です。奇跡の聖母像の断片は、金箔を施した木製の聖櫃に納められていました。それは、聖フェリチアーノと福者ピエトロ・クリスチとともに天使たちの中にいる聖霊を描いたジョヴァンニ・アントニオ・パンドルフィ・ダ・ペーザロのフレスコ画（1575年）の前に置かれました。聖具室には、最近ジャンニコラ・ディ・パオロの作品とされたピエタのフレスコ画が損傷して残っています。同じ部屋には、1472年4月11日にダンテの『神曲』の初版が印刷された印刷機が置かれている。

トリンチ宮殿はレプッブリカ広場の北側に位置しています。トリンチ家によって建てられ、ジェンティーレ・ダ・ファブリアーノによって装飾されました。この宮殿はトリンチ領主の居城として機能し、14世紀後半から15世紀初頭にかけて、ウゴリーノ・トリンチの主導により、既存の中世の建物を改築して建てられました。^{[ 8 ]}トリンチ2世は1377年にこの宮殿の窓から投げ落とされました。 ^{[ 4 ]}

トリンチの統治が終わり、フォリーニョが教皇領に併合された後、宮殿は教皇総督の居所となり、イタリア統一までその機能を維持したが、その後は事務所として使用された。本来の機能が失われたため、建物は地震による被害や第二次世界大戦中の爆撃などにより、さまざまな改築や変更を受けた。現在の新古典主義様式のファサードは19世紀のものである。宮殿と大聖堂の側廊の上に建てられた家々を結ぶ右側の高架通路には、15世紀初頭のレンガ張りの外壁と連子窓が残っている。中庭には、大きなレンガ造りのポルティコとリブヴォールトなど、15世紀の建築要素が他にも残っている。^{[ 8 ]}

右側の階段を上ると、現在は市立博物館となっている内部へと続く。1階には、かつては空に開かれており、幾何学模様で装飾されたゴシック様式の階段がある。2階には、フレスコ画、装飾的および人物的なモチーフで装飾され、中央に教皇の紋章が描かれた木製の天井で覆われた、大きな前室、サラ・シストIVがある。部屋の奥には、オッタヴィアーノ・ネッリによる聖母マリアの生涯の物語を描いたフレスコ画のある礼拝堂があり、1424年のものと推定されている。 ^{[ 8 ]}

近くのロッジアには、ローマ建国物語が展示されているが、その一部はシノピア（写本）としてのみ現存している。ロッジアから自由学と惑星の間に入ると、トリウィウムとクアドリウィウムの学問、哲学、そして七つの惑星が、人間の時代と一日の時間とともに表現されている。宮殿と大聖堂を結ぶ回廊にも、人間の時代をテーマにした装飾が施されている。反対側の壁には、古代の英雄と中世の伝統における偉人たちが描かれている。隣接する部屋を通って行く巨人の間は、ロムルスからトラヤヌス帝まで、ルネサンス風の衣装をまとったローマ史の英雄たちの大きな像がフレスコ画で描かれている。像の下には、人文主義者フランチェスコ・ダ・フィアーノによる名前とラテン語の詩が記されている。 18世紀のノートには、1411年の文書の転写が保存されており、ロッジア、惑星の間、自由芸術の間、巨人の間の装飾は、数人の弟子の協力を得てジェンティーレ・ダ・ファブリアーノに委託されたと記録されている。^{[ 8 ]}

パラッツォ・トリンチには、14世紀、15世紀、16世紀に特化したセクションがある市立絵画ギャラリー、フルジナーテ族とプレスティーニ族のウンブリア地方の人々に関する資料やトリンチ家が収集した考古学コレクションを収蔵する考古学博物館、15世紀からイタリア統一までのフォリーニョの市政の歴史に特化した市立機関博物館、そしてトーナメント、馬上槍試合、競技会のマルチメディア博物館があります。^{[ 8 ]}

パラッツォ・ゴヴェルナティーヴォは、チッカレッロの息子ジョヴァンマリアと、フォリーニョの裕福な商人ヴェントレッロ・ディ・バソ・デ・ジテッリの命により建設された。広間は古代ローマの将軍の絵画で飾られ、ラテン語のエピグラムやペトラルカの詩が添えられていた。ウゴリーノ・トリンチは1398年にこの宮殿を取得し、1439年にトリンチ家から自治体に移管された。^{[ 5 ]}

オッタヴィアーノ・ネッリが描いた内部礼拝堂は、樽型ヴォールト天井を持つ。ヴォールト天井には聖ヨアキムと聖アンナの物語が描かれ、半円形の空間には聖母マリアの生涯の場面、すなわち神殿奉献、ザカリアの預言、結婚、受胎告知が描かれている。祭壇の壁には1423年の日付とともにキリスト降誕が描かれ、他の壁には公現、神殿奉献、天使がマリアに棕櫚の葉を運ぶ場面、使徒たちがマリアに別れを告げる場面、聖母の永眠、葬儀、聖母被昇天が描かれている。聖フランチェスコが聖痕を受ける場面や他の聖人の像もある。前室には、1864年に発見されたジェンティーレ・ダ・ファブリアーノ派のフレスコ画があり、ウェスタの巫女の祈り、レア・シルヴィアとマルス、ロムルスとレムスの誕生、レア・シルヴィアの断罪が描かれている。後に分割された大広間には、ローマの英雄たちの像と、彼らの功績を要約したラテン語の詩が飾られている。^{[ 5 ]}

ベツレム教会はかつて聖アントニオに捧げられていた。主祭壇にある聖人の生涯を描いたフレスコ画は、ベヴァーニャのファンティーニによるものである。教会は現在、市立美術館に改装されている。^{[ 5 ]}

保存されている作品の中には、ドニによる「公現祭」の断片が2点、メッツァスティによるイエス、様々な天使、聖ロクス、聖ドミニコと共に玉座に座る聖母マリアを描いたフレスコ画の断片、そして同じくメッツァスティによる、中央に十字架、聖マグダラのマリア、聖ペテロ、聖パウロ、聖ヨハネを描いたモノクロの燭台画がある。コレクションには、数多くの古代および中世の碑文、かつて市庁舎にあったローマ時代の作品の遺物、サーカス競技の場面で装飾されたローマ時代の石棺が含まれている。^{[ 5 ]}

オルフィーニ宮殿はメイン広場に建ち、洗練された装飾が施されており、ルネサンス建築の優雅な例となっている。入口の上には、1515年の日付の横に、一族の紋章である鷲をあしらった精巧な柱頭がある。^{[ 5 ]}

バルージ侯爵家とモントーリ家の宮殿は同時期に建てられたもので、精巧な彫刻が施された建築要素が見られる。モントーリ宮殿は上部が未完成のままである。^{[ 5 ]}

パラッツォ・ヌーティ・デリは、フィレンツェの建築家バッチョ・ダニョーロの作品とされている。ファサードは3つの階層に分かれており、入口には精巧な彫刻が施された扉がある。^{[ 5 ]}

オスペダーレ・ヴェッキオは、コルソ・カヴール通りに面した、11連のアーチを持つ柱廊玄関を備えた、堂々としたルネサンス様式の建物（1517年～1520年建造）である。

かつてのサンティッシマ・トリニタ教会は、ルイージ・ヴァンヴィテッリの弟子であるカルロ・ムレーナによる新古典主義建築で、現在はフォリーニョのイタリア現代美術館の2番目の施設として利用されている。ラ・カラミタ・コズミカは、ジーノ・デ・ドミニチスによる現代美術作品で、この旧教会内に収蔵されている。この彫刻は、巨大な人型の骨格を表しており、鼻の代わりに鳥のくちばしが付いているのが特徴である。^{[ 8 ]}

イヴァン・テイマー作の「Fontana in memoria dei Caduti」は、1944年3月の爆撃で破壊された17世紀のパラッツォ・ロダーティの跡地に作られた現代美術作品である。フォリーニョには、テイマーのもう一つの作品であるジュゼッペ・ピエルマリーニの記念碑も保存されている。^{[ 8 ]}

トピーノにはローマ時代の橋が３つ残っている。１つは川が街に入る地点の壁を支えている。２つ目はポンテ・デッラ・ピエトラとして知られ、サン・ジョヴァンニ教会の近くにある。３つ目はイゾラ・ベッラとして知られ、サン・ジョヴァンニ・デッラ・アクア教会の近くにある。^{[ 5 ]}

モンテ・ディ・パレの要塞跡には、オッピドゥムまたはカステッルムとして特定される高地の防御集落の痕跡が保存されている。その他の考古学的指標としては、フォリーニョ近郊のマドンナ・デル・サッソで発見された紀元前5世紀頃の墓群がある。さらに、紀元前2世紀に遡る2人の行政官（マローネ）、T.フォルトニウスとSex.ペトロニウスに言及した碑文がヴィア・フラミニアの東で発見されており、フルギニアエの都市拡大以前から組織的な領土占有があったことを示唆している。^{[ 9 ]}

古代フルギニアエの正確な位置については、長年議論が続いてきた。フォリーニョの歴史地区における考古学的発見は限られており、主にローマ帝国時代の埋葬（特にカプチーナ型の墓）と再利用された角石ブロックで構成されている。^{[ 9 ]}

ダンテの『神曲』の最初の印刷版は、1472年4月5日と6日にフォリーニョのオルフィーニ宮殿でヨハネス・ヌマイスターとエヴァンジェリスタ・アンジェリーニによって印刷され、300部分の用紙が作られました。^{[ 10 ]} 17世紀末には、フォリーニョで4つの新聞が印刷されていました。18世紀には、フォリーニョと近隣のスペッロの両方で有名な暦『バルバネラ』が発行されました。

この町には、リンヴィゴリティ、ウンブリ、フォルティ、フルジネアなど、いくつかのアカデミーが存在していた。^{[ 5 ]}

市の入り口には庭園のある公共の遊歩道があり、1872年に画家ニッコロ・アルンノの大理石の記念碑が建てられた。^{[ 5 ]}

ジョストラ・デッラ・キンタナは、歴史的な出来事を基にした騎士の馬上槍試合トーナメントです。フォリーニョの町で開催されます。実際には、6月（第1回）の土曜日の夜と、9月（対抗戦）の9月の第2または第3日曜日に競技が行われます。

キンタナの定義は、ローマ軍の駐屯地の5番目の道に由来し、そこで兵士たちは槍術の訓練を受けていました。彼らはダミーの兵士に向かって走り、ダミーの腕からぶら下がっている輪をつかもうとします。これがトーナメント名の由来ですが、祭りの際に行われる騎士の馬上槍試合トーナメントとしての「キンタナ」の最初の定義と記録は1448年に遡ります。それ以来、フォリーニョの「キンタナ」は毎年途切れることなく開催されてきました。1946年に現在の「ジョストラ・デッラ・キンタナ」が復活しました。1613年に修道院長たちはキンタナをカーニバルの祭りのイベントに組み込み、そのすべてが歴史的に記録されています。

町の四分の一をそれぞれ代表する10人の騎士がいます。彼らは疾走しながら、各トーナメントで小さな3つの輪を捕まえなければなりません。輪は、ローマ神話の戦いの神マルスを象徴する回転する像から吊り下げられています。この像はオーク材でできており、1613年（17世紀）に作られたオリジナルのもので、盾を持ち、まっすぐな腕をしています。町全体で様々なイベントが行われ、馬上槍試合の前日には、当時の貴重な衣装を身にまとった800人のパレードが町を練り歩きます。

フォリーニョは以下の都市と姉妹都市提携を結んでいます。

• イタリア、ジェモナ・デル・フリウリ
• ベルギー、ラ・ルヴィエール
• 渋川市、日本