家長

東方正教会、東方正教会、カトリック教会（大主教と首座主教より上位）、フス派教会、東方教会、および一部の独立カトリック教会における最高位の司教は総主教と呼ばれます（場合によってはローマ教皇やアレクサンドリア教皇などの教皇や、カトリコス・カレキン2世や東方カトリコス・バセリオス・トーマス1世などのカトリコスも総主教と呼ばれます）。^[1]

この単語はギリシャ語のπατριάρχης ( patriarchēs ) ^[2]に由来し、 「一族の長または父」を意味し、^[3] πατριά ( patria ) ^[4]と「家族」を意味するἄρχειν ( archein ) ^[5]の合成語であり、 「統治する」を意味する。^{[3] [6] [7] [8]}

もともと、家長とは、大家族に対してpater familiasとして独裁的な権威を行使した男性でした。^[9]年長男性によるこのような家族統治のシステムは、家父長制と呼ばれています。歴史的に、家長は、異なる信条の国家または帝国（オスマン帝国内のキリスト教徒など）内で、自分の宗教的信仰と同一視されるコミュニティの民族長として行動するための論理的な選択であることが多かった。この用語は、キリスト教内で教会的な意味を持つようになりました。キリスト教家家長の職務と教会の管轄範囲は、家父長制と呼ばれています。

アブラハム、イサク、ヤコブはイスラエルの人々の三人の族長と呼ばれ、彼らが生きた時代は族長時代と呼ばれています。族長という言葉はもともと七十人訳聖書で宗教的な意味を獲得しました。^[10]

カトリック教会では、特定の自治教会の長である司教は、教会法では「教会の単独所有」として知られ、通常は総主教であるが、この責任はいくつかの理由により主要な大司教、大主教、または他の高位聖職者に委ねられることもある。^[11]

ニカイア公会議以来、ローマ司教は総主教の中で第一位と認められてきた。^[12]その公会議は、ローマ、アレクサンドリア、アンティオキアの3人の司教にこの「超大司教区」の称号を与えた。ユスティニアヌス1世（527-565）によって策定された五大法官制において、皇帝はローマ司教に、トラキア地方、コンスタンティノープル近郊、黒海沿岸を除くキリスト教化されたヨーロッパ全域（現代のギリシャのほぼ全域を含む）の総主教区を割り当てた。皇帝は、この総主教区に北アフリカ西部も含めた。他の総主教区の管轄は、ローマ領アジアとアフリカの残りの地域に及んだ。ユスティニアヌスの制度は、 692年の第56回公会議で正式に教会の承認を得たが、ローマ教皇庁はこれを承認していない。

当時、セルキア＝クテセフォンのカトリコスなど、ローマ帝国の国境を越えて総主教権をもって活動する他の使徒座の司教もいた。

現在、カトリックの自治教会の総主教長は以下のとおりです。^[13]

• ローマ総大司教（教皇）はラテン教会の長である^[14]
• アレクサンドリアのコプト正教会総主教（教皇）であり、コプト正教会の長。1824年に承認された。
• アンティオキアと東方全域のマロン派カトリック総主教であり、マロン派教会の長。685年に公認された。
• アンティオキアと全東方、アレクサンドリアとエルサレムのメルキト派ギリシャカトリック総主教であり、メルキト派ギリシャカトリック教会の長。彼の場合、アンティオキアが実質的かつ唯一の総主教区であり、アレクサンドリアとエルサレムは彼の司教区に帰属する名目上の（かつては居住地であった）総主教区に過ぎない。
• アンティオキアおよび全東方シリアカトリック総主教およびシリアカトリック教会の長
• バグダッドのカルデアカトリック総主教であり、カルデアカトリック教会の長。1553年に認定された。
• キリキアのアルメニアカトリック総主教であり、アルメニアカトリック教会の長。1742年に認定された。

東方カトリック教会のうちさらに4つは、 「大司教」と呼ばれる高位聖職者によって率いられています。 ^[15]これは本質的には総主教に相当する称号であり、もともとは1963年に教皇パウロ6世によってヨシフ・スリピのために創設されました。^[16]

小総主教は他の大主教に対して管轄権を持たない。この称号は、さまざまな歴史的理由から、純粋に名誉として与えられるものである。小総主教は、教皇、総主教、大主教など、完全な交わりを持つ自治教会の長に次ぐ地位にある。

• 1099年に設立されたエルサレムのラテン総主教。
• 東インド総主教区は、ゴアとダマンを統合した名目上の総主教区であり、1886 年に設立されました。
• リスボン総大司教区、1716年設立。
• 1451年に設立されたヴェネツィア総大司教。

• アクイレイア総主教は、競合する継承権を持つグラードに移され、1752年に解散した。
• グラード総主教区– 1451 年にカステッロおよびヴェネツィアの司教区と合併してヴェネツィア大司教区 (後に居住地の総主教区となる) を形成しました。
• 西インド諸島総主教–名目上の総主教座であり、1963 年以来空位となっている。
• アンティオキアのラテン総主教- 1964 年に称号が廃止されました。
• アレクサンドリアの名目上のラテン総主教- 1964 年にその称号は廃止されました。
• コンスタンティノープルのラテン総主教- 1964 年に廃止された称号。
• エチオピアのラテン総主教区– 1555年から1663年まで存在したが、実効性はなく、イベリア半島のイエズス会のみがこれを保持した。

教皇は、1676年2月24日にソマスコ派のアレサンドロ・クレシェンツィ（元アレクサンドリアのラテン名目総主教（1671年1月19日 - 1675年5月27日に退任））に総主教の位を授与したように、教皇の管轄なしに個々の大司教に総主教の位を授与することができる。しかし、クレシェンツィは1682年1月9日にその称号を辞任した。

近世の神学およびその他の学術文献では、「西方総主教」（ラテン語：Patriarcha Occidentis、ギリシャ語：Πατριάρχης τῆς Δύσεως）という称号は、主に西方 ラテン教会に対するローマ司教の管轄権を示すために使用されていました。

この称号は2006年の教皇年報には掲載されなかった。2006年3月22日、教皇庁キリスト教一致促進評議会は、この称号を削除する決定について説明を行った。評議会は、「西方総主教」という称号は、西ヨーロッパに加えてオーストラリア、ニュージーランド、北米を含む西方という用語では「時代遅れで実質的に使用できない」ものとなり、第二バチカン公会議以来、 「西方」に相当するラテン教会がいくつかの司教会議とその国際グループとして組織されてきたことを考えると、「維持にこだわるのは無意味」であると述べた。^[17]この称号は、2024年版の教皇年報で再導入された。再導入の理由は示されなかった。^[18]

「西方の総主教」として、教皇はラテン教会の教会法典を発行する。2009年の中東司教会議では、教皇ベネディクト16世がラテン教会の総主教として他の総主教とともに出席したが、エルサレムのラテン総主教は同じ会議に出席していたにもかかわらず出席しなかった。^[19]

• 692 年の第 56 回公会議で、 5 つの古代総主教区(ペンタルキア) が、その重要性の順に次のようにリストされています。

• 五大総主教区の統合後に創設された 5 つの小総主教区は、コンスタンティノープル総主教区によって総主教区として承認された年代順です。

東方カトリコスは、西暦280年以来、 東方教会の教会指導者であるセレウキア＝クテシフォン大主教が保持してきた称号です。

これは、東方教会の総主教、現在分割されている東方教会の首座主教（カトリック総主教） を指します。

• カトリコス - アッシリア東方教会の総大主教。
• 東方古代教会のカトリコス総主教（1964年以降）

「総主教」の称号は、歴史的なキリスト教会と交わりを持たない特定のキリスト教宗派の指導者にも与えられます。そのような総主教の多くは、必ずしも全員ではありませんが、以下の教会の教会指導者です。

フス派

• チェコスロバキアのフス派教会の総主教。主にチェコ共和国、またスロバキアの一部地域に所在。^[1]

独立カトリック

• アンティオキアのカトリック使徒教会の総主教。^[27]
• フィリピン使徒カトリック教会のフアン・アルマリオ・EM・カランピアーノ総主教。
• ブラジルのブラジルカトリック使徒教会の総主教（公式には使用されていないが、同様に神聖なレベルで説明されている）。
• 総主教 博士 + ジョン ポール ホズヴィツカ 「カトリック信仰のキリスト イエスのしもべ」 米国
• ベネズエラのベネズエラ・カトリック使徒教会の総主教。

独立東方カトリック

• ウクライナのウクライナ正教ギリシャカトリック教会の総主教。

独立東方正教会

• アメリカ正教会カトリック教会の総主教。

独立東方正教会

• 英国正教会の総主教。

プロテスタント

• カリスマ的聖公会の国際共同体の総主教。

末日聖徒運動

末日聖徒運動において、家長とはメルキゼデク神権の家長職に任命された人です。この用語は、キリスト教共同体が好む「伝道者」という用語と同義とみなされています。末日聖徒イエス・キリスト教会において、家長の主な責任の 1 つは、旧約聖書にあるヤコブが 12 人の息子に与えたように、家長の祝福を与えることです。家長は通常、各ステークに割り当てられ、その称号は終身にわたります。

総主教という用語は、最初はクテシフォン（現在のバグダッド付近）に拠点を置き、後にサマルカンドに拠点を置いた、消滅したマニ教の指導者を指すためにも使われてきました。

• 現在の総主教のリスト
• 総主教のリスト
• カトリコス
• 総主教区
• 家父長制
• 母権制
• 司教と大司教のリスト
• 大司教
• モスクワ大主教および総主教のリスト
• マンダ教におけるリシャマ

• ネドゥンガット、ジョージ編（2002年）。『東方法典ガイド：東方教会の法典解説』ローマ：東洋研究所出版。ISBN 9788872103364。

• カトリック教会の現総主教区と旧総主教区（GCatholic）
• カトリック教会の現在の名目上の総主教座（GCatholic）
• カトリック教会の現在の総主教区 (GCatholic)。
• WorldStatesmen - 宗教団体
• 「家長」 。ブリタニカ百科事典(第 11 版)。 1911年。
• 「家長たち」 。アメリカーナ百科事典。1920年。