無原罪懐胎の祝日

無原罪懐胎の祭儀
ラ・インマクラダ・コンセプシオン、フランシスコ・リジ作、プラド美術館、17 世紀、キャンバスに油彩
別名	無原罪懐胎の日
観察者	ローマカトリック教会
意義	原罪のない、最も純粋で罪のない聖母マリアの受胎
お祝い	行列、花火
日付	12月8日
関連	聖母マリアの生誕、聖母マリアの被昇天

無原罪懐胎の祭日は、聖母マリアの無原罪懐胎を9月8日の聖母マリア降誕祭の9か月前の12月8日に祝う祭日です。ローマカトリック教会の典礼暦の中で最も重要な聖母マリアの祭日の一つです。

教皇の法令により、この日はアルゼンチン、ブラジル、チリ、イタリア、韓国、ニカラグア、パラグアイ、フィリピン、スペイン、アメリカ合衆国、ウルグアイの 守護聖人の祝日となっている。国王の法令により、この日はポルトガルの守護聖人を称える日として指定されている。

1953年以来、教皇はスペイン広場の無原罪懐胎の記念柱を訪れ、この荘厳な出来事を記念して罪滅ぼしの祈りを捧げています。

この祭りは、1708年12月6日^[1]に、教皇クレメンス11世の教皇勅書『神の新しい使命』 によって義務的な聖日として厳粛に制定されました。^{[2] [3] [4]}カトリック諸国では、聖母マリアを称えてミサ、パレード、花火、行列、食事、文化的なお祭りなどで祝われます。

東方教会が初めて「最も聖なる、清らかな神の母の受胎」の祝日を12月9日に祝ったのは、おそらく5世紀シリアのことでした。この祝日の元々の名称は、聖アンナに特に焦点をあてたもので、 「神の祖先である聖アンナの受胎」と呼ばれていました。 ^[5] 7世紀までには、この祝日は東方ですでに広く知られていました。しかし、東方教会がマリアを「汚れのない」、「汚れのない」という意味の「アクラントス」と呼んだとき、これは教義として定義されていませんでした。

正教会の信者の多くは、聖母マリアが原罪から守られたという スコラ学派の定義を否定している。この概念は、 1054年の大分裂後に西方教会で定義されたものである。 ^[6]聖母マリアの無原罪懐胎に関連する祝祭日は、当初12月8日に祝われていたが、8世紀に西方教会に伝わった。その後、ノルマン人の支配下でビザンチン帝国の南イタリアからノルマンディーに広まり、最終的にはイギリス、フランス、ドイツ、ローマにまで広がった。^[7]

1568年、教皇ピウス5世はローマ聖務日課を改訂し、フランシスコ会はベルナルディーノ・デイ・ブスティが書いた聖務日課とミサを保持することを許可されたが、この聖務日課は教会の他の部分では廃止され、代わりに聖母マリアの降誕の聖務日課が採用され、「降誕」という言葉が「受胎」に置き換えられた。^[8]

1708年12月6日の教皇 勅書「神の御名による命令」によれば、クレメンス11世は、この祝日を信徒たちが将来祝う聖なる誓願の日と定めた。^[9]さらに、教皇は、教皇勅書が聖座で公証され、さらに複写され、複製されて普及するよう要請した。

1854年に教皇ピウス9世が無原罪懐胎をローマカトリックの教義として定義する以前は、ほとんどのミサ典礼書はこれを聖母マリアの受胎の祝日と呼んでいた。この時期の祝日のテキストは、聖母マリアが原罪から守られるという神学的問題よりも、聖母マリアの受胎の行為に重点が置かれていた。1806年にイギリスで出版されたミサ典礼書には、聖母マリアの降誕の祝日と同じ集会祈願がこの祝日にも使われたことが示されている。^[10]

聖母マリアの受胎を「無原罪」と表現する動きが最初に現れたのは11世紀である。15世紀、教皇シクストゥス4世は、この祭りを推進する一方で、これを無原罪懐胎として推進する人々と、そのような表現に異議を唱える人々の両方の見解を明確に容認し、この立場は後にトリエント公会議によって承認された。^[5]

中世のサラム典礼書における聖母マリアの受胎の祝日の典礼文は、聖母マリアの受胎の事実のみを扱っています。この祝日の集会の文は次の通りです。

神よ、神の聖母マリアの受胎の日に集まったあなたのしもべたちの祈りを慈悲深く聞き入れ、マリアの執り成しによって、私たちを襲う危険から救ってください。^[11]

1854年12月8日、教皇ピウス9世は使徒憲章 「神は無尽蔵である」を発布した。

「最も祝福された聖母マリアは、受胎の瞬間から、全能の神から与えられた特別な恩寵と特権により、人類の救世主であるイエス・キリストの功績により、原罪のあらゆる汚れから守られました。」^[12]

典礼年と暦に関する世界規範によれば、無原罪の御宿りの祭日を待降節の日曜日に代えることはできない。12月8日が日曜日に当たる場合、その祭日は翌月曜日に移される。 ^[13]（米国を含む一部の国では、ミサに参加する義務は移されない。）^[14] 1960年の典礼法典は、今でも「スンモールム・ポンティフィクム」に従って一部の人々が遵守しているが、無原罪の御宿りの祭日を待降節の日曜日よりも優先させている。^[15]

英国国教会では、「聖母マリアの受胎」は、 「罪のない」、「最も純粋な」、「汚れのない」という宗教的な指定なしに、12月8日の小祭として祝われることがあります。

英国国教会の他の構成教会での状況も同様であり、より小規模な記念日となっている。^[16]

エチオピア正教会テワヘド教会は、ネハシエ7日（8月13日）に無原罪懐胎の祝日を祝います。ケブラ・ナガストの96章には、「神はイブの体を清め、聖別し、アダムの救済のために彼女の中に宿るようにした。マリアは傷のない状態で生まれた。なぜなら、神は彼女を清く、汚れのない状態にしたからである」と記されています。^[17]

東方正教会はローマカトリックの無原罪懐胎の教義を受け入れていません。したがって、彼らは12月9日を「聖母マリアの聖アンナによる受胎の祝日」として祝います。

正教会は、聖母マリアは神の母という召命に鑑み、受胎の時から聖霊のあらゆる恵みに満たされていたと信じているが、原罪の教義に関する正教会の理解と用語がローマカトリック教会の表現とは異なるため、聖母マリアが原罪を負わずに受胎したとは教えていない。^[18]しかし、正教会は、マリアが「完全に神聖」であり、生涯に個人的な罪を犯したことはなかったと断言している。^[19]

正教会の祝祭日は、西洋のように聖母マリア生誕祭（9月8日）のちょうど9か月前ではなく、1日後です。この祝祭日は教会暦の大祝祭日には数えられず、下位の祝祭日（ポリエレオス） です。

この厳粛な祝日は、以下の主権国および地域では 祝日として登録されています。

• アンドラ
• アルゼンチン
• オーストリア
• チリ
• コロンビア— 人々はこの日を祝って食べ物や珍味を調理します。
• 赤道ギニア
• グアム（アメリカ）
• イタリア では、1953年から国民の祝日となっている。ローマ司教としての立場から、教皇はスペイン広場の無原罪懐胎の柱を訪れ、この厳粛な行事を記念して罪滅ぼしの祈りを捧げる。この日はイタリアのクリスマスシーズンの始まりとなる。^[20]
• リヒテンシュタイン
• 中国マカオ— 政府行政命令第60/2000号、2000年9月29日公布、2001年1月1日より法的に施行。^[21]
• マルタ
• モナコでは、特に母親や祖母を称える食べ物のお祭りで祝われます。
• ニカラグア– 地元のパレードや宗教行列で厳粛な祭りが祝われます。
• パナマ– 国全体で母の日として祝われます。
• パラグアイ
• ペルー
• フィリピン– この日は国の守護聖人である聖母マリアに敬意を表して休日として指定されており、2017年12月28日にフィリピン政府によって休日として憲法に永久に署名されました。^[22]
• ポルトガル
• サンマリノ
• セイシェル
• スペイン— 1760年11月8日以来、この日は教皇クレメンス13世によって制定され、国民の祝日となっています。
• スイスでは、現在26州のうち13州が政府の法律に従ってこれを公休日とすることを選択しています。^[23]
• 東ティモール
• バチカン
• ベネズエラ

• 聖母マリア受胎の祝日（前身）
• 無原罪懐胎の守護者