メーデー

メーデー
2006年、イギリス、イングランド、イースト・サセックスのビショップストーン教会でのメイポールダンス
タイプ	祝日
意義	夏の始まりを祝う古代ヨーロッパの祭り
日付	5月1日

メーデーは、夏の始まりを祝うヨーロッパの古代起源の祭りで、通常、北半球の春分と6月の夏至の中間の5月1日に祝われます。^{[1] [2]}祭りは前夜に行われることもあり、メイイブと呼ばれています。伝統には、野の花や緑の枝を集めること（「5月を迎える」）、^[3]花輪を編むこと、メイクイーンを戴冠すること（時には男性の同伴者も）、メイポール、メイツリー、メイブッシュを立ててその周りで人々が踊ったり歌ったりすることなどがあります。 ^{[4]一部の地域では、}かがり火も祭りの大きな部分を占めています。地域的な変種や関連する伝統には、中央ヨーロッパと北ヨーロッパのワルプルギスの夜、 ^[1]ゲール人の祭りベルテイン、^[5]ウェールズの祭りカランマイ、^[5]聖母マリアへの5月の信仰などがあります。また、古代ローマの祭りフロラリアとも関連しています。^[6]

5月1日の国際労働者の日も「メーデー」と呼ばれていますが、この2つには異なる歴史があります。

5月の最も古い祝祭として知られるのは、共和政ローマ時代の4月27日から5月3日まで開催されたローマの花の女神フローラの祭り、フロラリアと、 3年ごとに5月に開催されたディオニュソスとアフロディーテを祝う祭り、マイウマまたはマイウマである。 ^[7]フロラリアは演劇で幕を開けた。フロラリアの中で、オウィディウスは祭りの一環として野ウサギやヤギが放たれたと述べている。ペルシウスは、群衆がソラマメ、豆、ルピナスで投げつけられたと書いている。フロリフェルトゥムと呼ばれる儀式が4月27日か5月3日に行われ、^{[8] [9]小麦の穂の束が神殿に運び込まれたが、この祈りがフローラに捧げられたのか、}ケレスに捧げられたのかは明らかではない。^{[10] [11]}フロラリアは競技会や見世物、そしてフローラへの供犠で締めくくられた。 ^[12]

マイオウマは少なくとも2世紀には祝われており、記録によれば1か月にわたる祭りの費用は皇帝コモドゥスによって充てられていた。^[13]ヨハネス・マララスの6世紀の年代記によると、マイオウマは「3年ごとに開催される夜の劇的な祭りで、オルギー、つまりディオニュソスとアフロディーテの秘儀として知られていた」もので、「5月のアルテミシオス月に祝われるためマイオウマと呼ばれていた」という。この間、政府は30日間の「夜通しの騒ぎ」の祭りを賄うために、たいまつ、照明、その他の費用のために十分な資金を確保していた。^[14]マイオウマは豪華な宴会と供物で祝われた。その放縦さの評判により、コンスタンティヌス帝の治世中に禁止されたが、より放縦でないバージョンがアルカディウスとホノリウスの治世中に短期間復活したが、同じ時期に再び禁止された。^[13]

中世には、メイイブは北ヨーロッパの多くの地域で夜に焚き火をともして祝われていた。^[15]ゲルマン諸国では、これがワルプルギスの夜となり、 870年5月1日の聖ワルプルガの公式列聖を記念した。^[15]この夜も焚き火をともす伝統を継続した。^[15]民俗学者ジャック・サンティーノは「彼女の日とその伝統は、ほぼ間違いなく、この時期に行われていたキリスト教以前の祝祭に遡ることができる」と述べている。 [ ^16]ゲール文化では、5月1日はベルテインまたはセッツハムハインの祝祭であり、ウェールズではカラン・マイまたはキュンテフィンであった。^[17]西暦900年に初めて確認されたこの祝祭は、夏の牧草地に移動される牛やその他の家畜を祝福するために象徴的に火を使用することに主に焦点を当てていた。この習慣は19世紀初頭まで続き、当時は牛が火を飛び越えて乳を妖精に盗まれないようにしていた。また、人々も幸運を祈って火を飛び越えていた。^[18]

18世紀以来、多くのローマカトリック教徒は、聖母マリアへの様々な5月の信仰をもって5月、そしてメーデーを祝ってきた。^[19]芸術作品や学校の寸劇などでは、マリアの頭はしばしば5月の冠で花で飾られる。5月1日は、労働者のカトリックの守護聖人である聖ヨセフ労働者の祝日のうちの1日でもある。聖ヨセフは大工であり、聖母マリアの夫であり、イエスの養父である。^[20]この日は、聖ヨセフの別の祝日に代わって、 1955年に教皇ピウス12世によって、メーデーの共産主義の国際労働者の日のお祝いに対抗するものとして選ばれた。^[20]

ヨーロッパと北アメリカの両方で行われている、最もよく知られている現代のメーデーの伝統には、メイポールの周りで踊ることや、 5月の女王の戴冠式などがある。20世紀後半から人気が薄れつつあるのは、「メイバスケット」を贈る伝統である。これは、お菓子や花の入った小さなバスケットで、通常は匿名で近所の玄関先に置かれる。^[21]

20世紀後半には、多くのネオペイガニズム信者が古い異教の祭りを再構築し、それをより最近発展したヨーロッパの世俗的およびカトリックの伝統と融合させ、メーデーを異教の宗教的祭りとして祝うようになりました。^[22]

ドイツの田舎、特にハルツ山地では、メーデーの前夜にワルプルギスの夜のお祝いが伝統的に行われ、焚き火やマイバウム（メイポール）の巻き上げなどが行われます。若者はこの機会を利用してパーティーをし、多くの家族は当日、新鮮な空気を吸うために過ごします。モットーは「Tanz in den Mai」（「5月に踊ろう」）。

ラインラントでは、5月1日は、前日の夜にメイポールと呼ばれる、吹流しで覆われた木を女性の家に届けることでも祝われます。この木は通常、恋愛対象者からのものですが、白い吹流しだけが巻かれた木は嫌われている証拠です。女性は通常、愛する人の家にバラやハート型の米を置きます。ハートを窓に貼り付けたり、玄関マットの前に置くのが一般的です。うるう年は、メイポールを置くのは女性の責任です。この行為は通常は秘密裏に行われ、自分の身元をほのめかすか匿名のままでいるかは個人の選択です。

メーデーは、1933年にナチスドイツが5月1日を「国民労働者の日」と宣言するまで、祝日としては制定されていませんでした。労働者の日として、多くの政党や労働組合が仕事や雇用に関連した活動を主催しています。

ジェームズ・ジョージ・フレイザー卿は『金枝篇：魔法と宗教の研究』の中で、 19世紀のチロルにおけるメーデーの習慣について報告している。それはコミュニティから邪悪な力を追い払う時期だった。4月の最後の3日間、すべての家がジュニパーとヘンルーダの香で燻蒸された。メーデーの日没時に、人々は「魔女を焼き払う」と彼らが呼ぶ儀式を行った。教会の鐘が鳴らされ、人々は叫んだり、鍋やフライパンを叩いたり、鐘を鳴らしたり、鞭を鳴らしたりして、できるだけ大きな音を立てた。男性は棒に火をつけたハーブの束を運び、女性は香炉を運んだ。そして、魔女が「潜んでいる場所から煙で追い出され、追い払われる」ように、家や村の周りを7回走り回った。^[23]

スウェーデンでは、メーデーの前夜またはワルプルギスの夜(「Valborgsmässoafton」) に焚き火や屋外での祝賀行事が行われます。メイポールダンスなど、メーデーに関連する他の地域の伝統のほとんどは、代わりに夏至に行われます。

19世紀まで、メーデー当日には夏軍と冬軍の間で模擬戦闘が行われていた。ジェームズ・ジョージ・フレイザー卿は『金枝篇』（1911年）の中で次のように書いている。 ^[24]

メーデーには、馬に乗った若者の2つの部隊が、死闘を繰り広げるかのように出会う。1つは毛皮をまとった冬の代表が率い、寒さを長引かせるために雪玉や氷を投げる。もう1つの部隊は、新鮮な葉や花をまとった夏の代表が指揮する。その後に行われた見せかけの戦いでは、夏の一行が勝利し、式典は祝宴で終わった。

スウェーデンで最初のメーデーのお祝いは、5月1日が平日だったため、1897年5月2日にハルムスタードで開催されました。 ^[25]

アイルランドでは、メーデーは長い間、ベアルテインの祭りとして祝われてきました。夏の始まりを告げる日で、歴史的には牛が夏の牧草地に追い出される日でした。牛、人々、作物を守り、成長を促す儀式が行われました。特別なかがり火が焚かれ、その炎、煙、灰には守護の力があると考えられていました。人々や牛はかがり火の周りやかがり火の間を歩き、時には炎や残り火を飛び越えました。すべての家庭の火は消され、ベアルテインのかがり火で再び点火されました。これらの集まりには宴会が伴い、食べ物や飲み物の一部は「精霊」または「妖精」であるアオス・シーに捧げられました。ドア、窓、牛小屋、牛は、おそらく火を想起させるため、黄色いメイフラワーで飾られました。アイルランドの一部では、メイブッシュと呼ばれる、花やリボン、明るい貝殻、ラッパで飾られたとげのある低木や枝を作る習慣がありました。聖なる井戸にも参拝し、ベルテインの露は美をもたらし、若々しさを保つと考えられていました。

20世紀までに、ベアルテインの公的な祝賀行事は人気を失い、多くの古い伝統はもはや広く守られていない。5月のブッシュの伝統は、18世紀にダブリンの法律と治安判事によって抑圧されたと報告されている。 ^[26]焚き火を灯す伝統は国の一部で生き残り、^[27]他の伝統は地元の文化イベントとして復活し続けている。

スコットランドでは、何世紀にもわたってメーデーが祝われてきました。以前はベルテイン祭と密接に関連していました。^[28]この初期の祝祭については、 15世紀と16世紀のスコットランド詩の メイトランド写本に収められた詩「ペブリスから劇へ」に言及されています。

この詩は、スコットランド国境地帯のピーブルズという町での祝祭を描写している。この町では毎年、国境地帯の多くの町で行われる「コモン・ライディング」を含むパレードやページェントが開催されている。毎年ベルテインの女王の戴冠が行われるほか、「ベルテインの歌」を歌うのが慣例となっている。^[29]

ジョン・ジェイミソンは、自著『スコットランド語源辞典』（1808年）の中で、18世紀から19世紀初頭にかけてスコットランドの一部で続いたメーデー/ベルテインの習慣について記述しているが、ジェイミソンはこれらの習慣が廃れ始めていると指摘している。^[30] 19世紀には、民俗学者アレクサンダー・カーマイケル（ 1832年 - 1912年）が、サウス・ウイスト島の小作人から聞いた歌「ベルテインの祝福」を自著『カルミナ・ガデリカ』に収録している。^[29]

スコットランドのメーデー/ベルテインの祝祭は、20世紀後半からやや復活した。エディンバラとグラスゴーの両市でメーデーのフェスティバルや集会が開催される。エディンバラでは、ベルテインの火祭りが5月前夜の夜からメーデーの早朝にかけて、市内のカルトン・ヒルで開催される。エディンバラの古い伝統では、アーサーズ・シートに登り朝露で顔を洗った若い女性は生涯美しいままでいられるとされている。セント・アンドリュース大学では、4月30日遅くに学生の一部が浜辺に集まり、メーデーの日の出とともに、時には裸で北海に飛び込む。これにはたいまつを灯した行列と大いに盛り上がった祝賀行事が伴う。

ウェールズでは、5月1日はCalan MaiまたはCalan Hafとして知られており、ヨーロッパのベルテインの祭りやその他のメーデーの伝統に似ています。

伝統は前夜 ( Nos Galan Haf ) に焚き火で始まり、Ysbrydnosまたは精霊の夜とみなされ、人々はサンザシ( draenen wen ) と花を集めて家を飾り、新成長と豊穣を祝います。メーデーのお祝いには、夏のダンス ( dawnsio haf ) や 5 月のキャロル ( carolau maiまたはcarolau haf ) が含まれ、別名「壁の下で歌う」( canu dan y pared)とも呼ばれます。メーデーは、村の緑地 (twmpath chwarae) を公式に開く日でもありました。

イギリスや世界中の多くの場所で、メーデーとベルテインの習慣が融合し始めており、両方の要素を取り入れたイベントが開催されています。^[31]

ブルガリア人はメーデーにイルミンデン（またはイェレミヤ、エレミヤ、イリマ、ザムスキデン）を祝います。この祝日は蛇やトカゲと関連しており、人々をそれらから守るために儀式が行われます。この祝日の名前は預言者エレミヤに由来していますが、その起源はおそらく異教にあります。

聖四十日または受胎告知の日には蛇が巣穴から出てきて、イルミンデンの日には蛇の王が出てくると言われています。昔の人は、この日に畑で働く人は夏に蛇に噛まれると信じています。

ブルガリア西部では、人々は火を灯し、その上を飛び越え、音を立てて蛇を追い払う。また、「ポドニチ」（パンを焼くために作られた特別な土鍋）を用意する習慣もある。

この日は、妊婦が子孫が邪悪な力による病気「エレミヤ」にかからないように特に注意する日です。

チェコ共和国では、メーデーは伝統的に愛の祝日、5 月は愛の月とみなされている。春の祝典は 4 月 30 日に行われ、メイポール (チェコ語で「májka」) が立てられる。この伝統はベルテインと関連している可能性があり、同じ日に焚き火も灯される。この行事はドイツのヴァルプルギスの夜に似ており、ドイツの祝日は 4 月 30 日である。5 月 31 日にはメイポールが取り外される「メイポール伐採」という行事が行われる。

5 月 1 日には、恋人同士が花の咲いた木の下でキスをします。民族学者のクララ・ポセカナによると、これは古い習慣ではありません。おそらく 20 世紀初頭に都市部で始まったもので、おそらくカレル・ヒネック・マーハの詩「マーイ」 (この時期によく朗読されます) とペトシーンに関連していると考えられます。これは通常、桜、リンゴ、または白樺の木の下で行われます。

伝統的なイングランドのメーデーの儀式や祝賀には、メイクイーンの戴冠式やメイポールを伴う祝賀があり、その周りをダンサーがリボンで囲むことが多い。モリスダンスもメーデーの祝賀の一部としてしばしば披露される。^[32]メイポール祝賀の最古の記録は14世紀にまで遡り、15世紀までにはメイポールの伝統は英国南部で定着した。^[18]この伝統は21世紀になっても英国全土で続いている。ウィルトシャーのアンスティ村には、1881年より前から村の道路交差点の真ん中に立っているメイポールがある。 ^[要出典]このメイポールは毎年メーデーに使用され続けているが、1990年代にもっと低いポールに交換された。^[33]ウィズビーチのオクタヴィア・ヒル生誕地の家の一部であるセンテナリー・グリーンには、毎年メイポールに変わる旗竿があり、地元の学校やその他のグループで使用されている。^{[34] 1730年代初期の記録によると、メーデーは}ノリッジの新市長が「翌年」に選出された日だった。「宣誓の日」は翌月の6月で、市長に選出された人が職の鎖を受け取った。^[35]

5月最初の月曜日の5月上旬の銀行休業日は1978年に制定された。メーデー自体（5月1日）はイングランドの祝日ではない（月曜日に当たる場合を除く）。2011年2月、英国議会はメーデーに関連する銀行休業日を廃止し、10月の銀行休業日と置き換え、おそらくトラファルガー・デー（10月21日）と同日にして「連合王国の日」を制定することを検討していると報じられた。^{[36]同様に、1993年には}ジョン・メージャー政権がメーデーの祝日を廃止し、トラファルガー・デーに置き換える 試みがなされた。

他の銀行休業日や慣習法上の祝日とは異なり、5 月の第一月曜日は、中間休暇や学期末休暇の一部としてではなく、単独で (公立) 学校が休みとなります。これは、この月曜日にキリスト教的な意味がなく、通常の学校休暇パターンに当てはまらないためです。(対照的に、イースター休暇は、イースターが年の初めに当たる場合、イースターに対して遅く(聖金曜日)に始まり、イースターが年の終わりに当たる場合、イースターに対して早く (イースター月曜日) 終わります。これは、キリスト教にとって聖金曜日とイースターの日が極めて重要であるためです。)

イギリスのメーデーのその他の有名な習慣としては、ジャック・イン・ザ・グリーンや、メーデーの朝の「ダンシング・ザ・サン・アップ」がある。ジャック・イン・ザ・グリーンはイギリスの民間伝承に登場する人物で、メーデーにミュージシャンや物乞い、その他さまざまな人物を伴って通りを練り歩く。^{[37] 「ダンシング・ザ・サン・アップ」は、}モリスダンサーの間で、メーデーの日の出とともに踊って太陽と夏の季節を迎える伝統である。これは1923年にオックスフォードで始まり、ダンス、伝統的なメーデーの歌、そして時には仮面劇や焚き火などの他の活動が含まれる。この伝統はその後世界中に広がり、モリスダンスチームがアジア、オーストラリア、カナダ、フランス、ニュージーランド、米国でサン・アップを踊っている。^[38]

メーデーは空位期間にピューリタン議会によって廃止され、その祝賀は禁止されたが、1660年にチャールズ2世が王位に復位すると復活した。 ^[39] 1707年5月1日は合同法が発効した日であり、イングランド王国（ウェールズを含む）とスコットランド王国が統合してグレートブリテン王国が形成された。

ケンブリッジシャーの村々では、少女たちがメイ・ドリング（着せ替え人形を持って村を回り、小銭を集めること）に出かけた。この人形に着せ替えをしたり歌ったりする行事は、スワファム・プライアでは1960年代まで続いたと言われている。

5 月の歌を歌いましょう。
春の歌を歌いましょう。
花は美しく咲き誇り、
鳥は飛び立っています。5
月は遊びの季節です。
神様は私たちに 5 月の季節を与えてくださいました。
神様の愛の贈り物に感謝しましょう。
春の歌を歌いましょう。

^[41]

オックスフォードでは、メイモーニングの祝賀者たちが午前6時にマグダレン・カレッジのグレートタワーの下に集まり 、前夜の祝賀の締めくくりとしてカレッジの聖歌隊が伝統的なマドリガルを歌うのを聞くのが何世紀にもわたる伝統となっている。1980年代以降、一部の人々はその後、マグダレン橋からチャーウェル川に飛び込む。橋の下の水深はわずか2フィート（61cm）で、過去に橋から飛び込むことで重傷を負ったことがあるため、数年前から5月1日は飛び込み防止のため橋が閉鎖されている。今でも柵を乗り越えて水に飛び込み、怪我をする人々がいる。^[42]

ダーラムでは、ダーラム大学の学生がプレベンズ橋に集まり、日の出を眺め、お祭り、民族音楽、ダンス、マドリガルの歌、バーベキュー朝食を楽しみます。これはダーラムで新たに生まれた伝統で、2001年以来、断続的に行われています。

サマセット州キングズベリー・エピスコピでは、毎年 5 月の銀行休業日の月曜日に行われるメーデー フェスティバルが近年人気急上昇中です。21 年前に再開されて以来、規模が大きくなり、2014 年 5 月 5 日には南西部各地から何千人もの参加者が集まり、BBC サマセットが祝賀行事を報道しました。伝統的なメイポールダンスやモリス ダンスのほか、現代音楽の演奏も行われました。

ケント州ウィスタブルでは、より伝統的なメーデーのお祭りの良い例が催され、1976年にジャック・イン・ザ・グリーン祭が復活し、5月の銀行休業日にモリスダンサーの行列が町中を巡行し続けています。1983年にはヘイスティングスでも別の復活祭が行われ、町のカレンダーの主要イベントとなっています。ケント州ロチェスターでは、5月の銀行休業日に伝統的なスイープス祭が行われ、 5月1日の夜明けにモリスダンサーによってジャック・イン・ザ・グリーンが起こされます。

毎年5月1日午後7時15分、ケトル・ブリッジ・クロッグス^[43]のモリスダンスサイドが、メイドストン近くのメドウェイ川に架かるバーミング橋（別名ケトル橋）を渡ってダンスを披露し、モリスダンスシーズンの公式な開始を告げる。

メイデイランは、何千台ものバイクがグレーター・ロンドン（ロックスボトム）からイースト・サセックスのヘイスティングス海岸まで55マイル（89 km）を走るイベントです。このイベントは30年近く開催されており、商業的にも公的にも全国から関心が高まっています。このイベントは公式に組織されたものではなく、警察は交通整理のみを行い、ボランティアが駐車場を管理しています。

コーンウォールのパドストウでは、毎年「オビー・オス（ホビーホース）」祭りが開催される。これは英国最古の豊穣の儀式の一つと考えられており、参加者は町の通りや市民の私有庭園で、アコーディオン奏者や、赤や青の帯を締めた白い服を着た信者が伝統的なメーデーの歌を歌う中、オスとともに踊りを披露する。町全体が春の緑で飾られ、毎年何千人もの見物人が参加する。19世紀以前は、独特のメーデーのお祝いが西コーンウォール中に広まっており、セントアイヴスとペンザンスで復活しつつある。同様の「オビー・オス」祭りは、少なくとも19世紀にまで遡るサマセットの町マインヘッドでも開催されている。 ^[44]

コーンウォールのキングスサンド、カウサンド、ミルブルックでは、メーデーの祝日にフラワー ボートの儀式が行われます。ブラック プリンス号の模型が花で覆われ、ミルブルックの埠頭からカウサンドの浜辺まで行列で運ばれ、そこで流されます。村の家々は花で飾られ、人々は伝統的に赤と白の服を着ます。カウサンド広場では、モリス ダンスやメイ ポールダンス などの祝賀行事が行われます。

メーデーまたは「春の日」（Kevadpüha ）は、春の到来を祝う エストニアの国民の祝日です。

より伝統的な祝祭は、5月1日のヴァルプルギスの夜（ヴォルブリオー） の前夜から早朝にかけて行われます。

フィンランドでは、ヴァルプルギスの夜 (ヴァップ) ("ヴァッペン") は、クリスマスイブ、大晦日、イースター (パエーシアイネン)、夏至(ユハンヌス - ミッドサマー)とともに、5 大祭のひとつです。 ^[45]ヴァルプルギスは、フィンランドの都市や町で開催される最大のカーニバル形式のお祭りです。4 月 30 日の夜に始まり 5 月 1 日まで続くこのお祭りでは、通常、シマ、スパークリングワイン、その他のアルコール飲料を消費します。学生の伝統、特に工学部の学生の伝統は、ヴァップの主な特徴のひとつです。19 世紀末以来、この伝統的な上流階級のお祭りは、大学生に取り入れられてきました。多くのルキオ( 大学進学準備高校 ) の卒業生は白黒の学生帽をかぶり、多くの高等教育の学生は学生用のつなぎ服を着用しています。一つの伝統は、作りたてのファンネルケーキと一緒に、自家製の低アルコールミードであるシマを飲むことです。

1561年5月1日、フランス国王シャルル9世は、幸運のお守りとしてスズランを授かった。彼は毎年、宮廷の女性たちにスズランを捧げることにした。20世紀初頭には、春の象徴であるスズランの小枝を5月1日に贈るのが習慣となった。政府は、個人や労働者団体に対し、その日1日だけ免税で販売することを許可している。今日では、人々は愛する人にスズランの花束か野バラの花束を贈ることがある。^[46]

5月1日は春を祝う日です。

5月のマイオス（ラテン語Maius ）は、ギリシャとローマの豊穣の女神マイア（ギリシャ語Μαία、乳母）にちなんで名付けられました。マイオスの日（現代ギリシャ語Πρωτομαγιά）は、冬に対する夏の最終的な勝利を、死に対する生の勝利として祝います。このお祝いは、自然の復活を祝う、別のマイナーな半神アドニスに関連する古代の儀式に似ています。今日では、ディオニュソス（ギリシャの演劇とワイン造りの神）の復活または結婚という、さらに別の伝統と混同されています。しかし、このイベントは、古代では5月ではなく、2月に開催され、農業の女神デメテルと娘ペルセポネに捧げられた祭りであるアンテステリアと関連して祝われました。ペルセポネは、毎年冬の終わりに冥界から現れました。アンテステリアは魂、植物、花のお祭りであり、ペルセポネがハデスから地上に降り立つことは、これらすべての伝統に共通するテーマである自然の再生を意味していました。

今日残っている慣習は、これらの古代の伝統を反映しています。最近まで一般的だったメーデーの慣習には、アドニス、またはディオニュソス、あるいはマイオス（現代ギリシャ語でΜαγιόπουλο、マイアの息子）と呼ばれる若者の毎年の復活が含まれていました。その意味は長い間忘れられていましたが、単純な演劇の儀式では、若い女の子の合唱団が、アドニス、ディオニュソス、またはマイオスを表す、地面に横たわっている若者の上で歌を歌いました。歌の終わりに、若者は立ち上がり、花輪が彼の頭に置かれました。

現代のメーデーのお祝いで最も一般的に行われているのは、野生の花で作った花輪を作ることですが、都市化の結果、花屋で花輪を買う傾向が高まっています。花は緑の葉を背景に花輪に飾られ、花輪は家族の家やアパートの入り口かバルコニーに吊るされます。それは真夏の夜までそこに置かれます。その夜、花輪は聖ヨハネの火と呼ばれるかがり火で点火されます。若者は炎を飛び越えて花輪を燃やします。この習慣も、都市交通の増加と、ギリシャのほとんどの都市地区に代わりとなる公共の場がないことの結果として、アドニス、ディオニュソス、マイオスの演劇の復活と同様に、事実上消滅しました。

ハンガリーでは、聖フィリップと聖ヤコブの日、またはゾルドファルサングと呼ばれることもあります。しかし、名前に反して、この祭りの教会的な説明は、実際には聖ワルプルガの奇跡に言及しています。対照的に、ヘクセンナハトの伝統は、いくつかの場所でのみ生き残り、魔術の伝統は通常、他の日に行われます。

陽気な民俗祭りであるマジャリスは、通常、近くの森で開催され、食べ物や飲み物が持ち寄られ、町全体が参加するのが通例でした。袋競走、木登り、レスリング、力試し、馬のレース、歌、ダンス、軍歌などが行われました。自然の中をのんびりと散歩する一日でした。

マジャリスは国内で豊かな伝統を誇り、ダンスフェスティバル、コンサートシリーズ、お祭りが全国各地で開催されます。また、ウトカバル（「ストリートバル」）も開催され、通りは踊る住民でいっぱいになります。

ピリッセントケレストのような小さな集落では、近隣の自治体と協力してメイポールを設置します。

ハンガリーでは、町のいくつかの場所にメイポール（májfa または májusfa）を立てるのが習慣でした。それは通常、メーデーまたはペンテコステの日に設置されました。時にはフェンスに結び付けられるだけでしたが、ほとんどの場合、地面に植えられていました。木は彫刻され、密かに、通常は真夜中に建てられました。目的は常に女の子と一緒に出かけることでした。男の子が（通常、未婚の女の子ごとに 1 本）木を立て、一緒に踊りました。夜の間、木はライバルに奪われたり、ライバルの求愛チームによって倒されたりしないように、通常監視されていました。^[47]

「空腹時に水を飲むと肺が再生する」とトランシルバニアではよく言われていた。この日、少女たちは泉や川に行き、水で顔を洗うのが習慣だった。水には美しく健康になる魔法の力があると信じられていた。他の迷信としては、魔女を追い払うためにエルダーベリーで家を飾ることや、この日に吐き出されたバター（フィリップ・ヤコブ・バター）は耳痛の治療に使えることなどがある。^[48]

イタリアでは、これはカレンディマッジョまたはカンタルマッジョと呼ばれ、春の到来を祝う季節のお祭りです。この行事の名前は、それが行われる時期、つまり5月の初め、ラテン語のcalenda maiaに由来しています。カレンディマッジョは、生命への回帰と再生の寓話として、イタリアの多くの地域で今日でも生き続けている伝統です。これらの地域では、ピエモンテ、リグーリア、ロンバルディア、エミリア・ロマーニャ（たとえば、クアトロ県またはピアチェンツァ、パヴィア、アレッサンドリア、ジェノヴァの地域で祝われます）、トスカーナ、ウンブリアです。この魔法の宥めの儀式は、贈り物（伝統的には卵、ワイン、食べ物、またはお菓子）と引き換えに、マッジ（またはマッジェリーニ）が訪問した家の住人に縁起の良い詩を歌う施しの際に行われることがよくあります。イタリア半島全体にわたって、これらのイル・マジョ連句は非常に多様です。ほとんどは、若者が春の到来を祝って歌った、強いロマンチックなテーマを持つラブソングです。ローマの家族は伝統的に、ローマのカンパーニャへの遠足中に、新鮮なソラマメと一緒にペコリーノチーズを食べます。春の復活のシンボルは、歌の詩で言及され、マッジェリーニが身に付ける木々（ハンノキ、黄金の雨）と花（スミレ、バラ）です。特に、川沿いに生えるハンノキは生命のシンボルと考えられており、そのため、儀式によく登場します。

カレンディマッジョは、トスカーナでは歴史的に神話上の人物として知られ、主要な役割を持ち、ベレヌス神の多くの属性を満たしています。ルカニアでは、「マッジョ」は異教起源の縁起の良い性格をはっきりと持っています。シチリア島のシラクサでは、 5月にアルベロ・デッラ・クッカニャ（「グリース・ポール」を参照）が開催され、ニキアス率いるアテネ人に対する勝利を記念する祭りが行われます。しかし、アンジェロ・デ・グベルナティスは著書『植物の神話』の中で、この祭りは間違いなくその勝利の祭りより前に行われていたと考えています。

これは古代民族にまで遡るお祭りで、ケルト人（ベルテインの祭りを祝った）、エトルリア人、リグレ人など、自然のリズムと深く結びついており、夏の到来は非常に重要視されていました。

「マイアス」はポルトガル全土に広がる迷信で、特に北部地域では顕著で、他の地域ではまれにしか見られません。マイアスはポルトガル北部でよく使われる呼び名ですが、ディア・ダス・ブルッサス（魔女の日）、オ・ブッロ（ロバ、悪霊を意味する）、または4月の最終日など、他の呼び名で呼ばれることもあります。これは、今日まで守られてきた地元の伝統がその夜にのみ行われるためです。人々はエニシダの黄色い花を飾ります。この茂みはギエスタと呼ばれています。茂みの花はマイアスと呼ばれ、ドアや門、家のすべての出入り口、窓、穀倉、現在では車にも飾られます。人々はポルトガルのエニシダが咲く4月30日の夜に花を集め、悪霊、魔女、邪眼からその場所を守ります。5月の花や茂みを玄関に置くのは、真夜中までにしなければなりません。

これらの祭りは、ガリサの「オス・マイオス」の延長線上にあるものです。昔、これは伝統的な夜の音楽を演奏しながら行われました。場所によっては、子供たちがこれらの花を身にまとい、お金やパンを乞いながらあちこちを回っていました。5月1日には、人々はこの日と5月全体に関連する伝統的な歌である「カンティガス・デ・マイオ」も歌っていました。

この伝統の起源は、マリアとヨセフがヘロデからイエスを守るためにエジプトに逃げたカトリック教会の物語に遡ります。イエスがいる家の玄関にはほうきが置いてあったと言われていますが、ヘロデの兵士たちがその場所に到着すると、すべてのドアがほうきで飾られていたそうです。

メーデーには、ルーマニア人は夏の始まりを象徴的に作物や家畜の保護と結び付けたアルミンデン（またはアルミンデニ）を祝います。この名前はスラヴ語の 「預言者エレミヤの日」を意味するJeremiinŭ dĭnĭに由来していますが、この日の祝賀儀式や習慣は厄除けの儀式であり、異教的です（おそらくパン神崇拝に由来しています）。

この日は、ziua pelinului (「ヨモギの日」) またはziua bețivilor (「酔っぱらいの日」) とも呼ばれ、秋に良いワインを確保し、人々と家畜の健康と自然の要素 (嵐、雹、病気、害虫) からの保護を祈願して祝われます。人々は自然の中でパーティーを開き、余裕のある人はlăutari (バイオリン弾き) を招きます。その後、子羊をローストして食べ、新しい羊肉のチーズを添え、ヨモギ風味のワイン、または赤ワインだけを飲んで血液をリフレッシュし、病気から身を守るのが習慣です。帰り道、男性は帽子に ライラックまたはヨモギの花をかぶります。

他の厄除けの儀式としては、国内の一部地域では、朝露で顔を洗う（健康のため）ことや、幸運と豊穣を祈って門を緑の枝や白樺の若木で飾ること（少女のいる家）などがあります。動物の小屋の入り口も緑の枝で飾られます。すべての枝は小麦の収穫までそのまま残され、小麦の収穫時に火にかけられ、新しい小麦から最初のパンが焼かれます。

メーデーの前夜、田舎の女性たちは、村に降りかかる壊滅的な嵐や雹を避けるために、畑でも家でも働きません。

アルミンデンは牛の日（ ziua burnor ）でもあるため、動物を仕事に使ってはいけない。そうしないと、動物が死んだり、飼い主が病気になったりする可能性がある。

メーデーには人々が祝うことができるように天気がいつも良いと言われています。

「5月1日の起床」は、5月1日に人々が自然に出かけたり、前日に出発してキャンプファイヤーで夜を過ごすという民俗伝統と祝祭である。ほとんどの場合、料理は鍋やバーベキューで調理される。セルビア人の間では、この祝日は広く普及している。セルビアのほぼすべての町には、5月1日の伝統的な遠足場所があり、ほとんどの場合、これらは市外の緑地である。^[49]

メーデーは、ロス・マヨス（直訳すると「5月」）として、スペイン系アメリカの多くの地域での「フィエスタ・デ・ラス・クルセス」に似た形で、全国で祝われます。その一例が、ガリシアの「フィエスタ・デ・ロス・マヨス」（現地語のガリシア語では「フェスタ・ドス・マイオス」 ）です。これはケルト起源（ベルテインの祭りから）^[50]で、飾り付けられた木や彫刻の周りの表現など、さまざまな伝統で構成されています。人々は、2本の棒で打楽器を奏でながら彫刻の周りを歩きながら、時には会話の形で、過去1年間の社会的および政治的な出来事に言及したポピュラーソング（マイオスとも呼ばれる）を歌います。ルーゴ^[51]とビラガルシア・デ・アロウサ村^[52]では、参加者にチップを頼むのが一般的で、そのチップは乾燥した栗（カスターニャ・マイオラ）、クルミ、ヘーゼルナッツの一握りだった。今日では、この伝統は、最も優れた彫刻と歌に賞が贈られるコンテストとなっている。^[53]

ガリシア州の都市オウレンセでは、この日は伝統的に5月3日の聖十字架の日として祝われ、その日のミサの入場行進によれば、キリスト教の伝統では「健康、生命、復活がある」木に代わった聖十字架の日である。^[54]

メーデーはブリティッシュコロンビア州、ケベック州、ニューブランズウィック州、オンタリオ州の一部で祝われます。

トロント

トロントでは、5 月 1 日の朝、トロントとハミルトンからのさまざまなモリス ダンス グループがハイパークのグレナディア カフェの近くの道路に集まり、「5 月にダンス」をします。その後、ダンサーと群衆が一緒に集まり、ハル アン タウやパドストウなどの伝統的なメーデーの歌を歌います。

ブリティッシュコロンビア

祝賀行事は5月1日ではなく、ビクトリアデーの長い週末、つまり月の後半で天候が良いと思われる日に行われることが多い。イギリス連邦で最も長く継続して祝われるメーデーは、ブリティッシュコロンビア州ニューウェストミンスター市で開催されている。そこでは、1870年5月4日に最初のメーデー祝賀行事が開催された。^[55]

アメリカ大陸 に移住した初期のヨーロッパ人は、メーデーの伝統をアメリカに持ち込み、メーデーは今でもアメリカの多くの地域で祝われていますが、習慣は地域によって異なります。アメリカの一部の地域では、メイバスケットが作られます。これは通常、花やお菓子が詰められた小さなバスケットで、誰かの玄関先に置かれます。贈った人はベルを鳴らして逃げます。^{[56] [57]}

メーデーのお祝いは19世紀後半から20世紀初頭にかけて女子大学や学術機関でよく行われ、その伝統は今日まで ブリンマー大学^[58]やブレナウ大学^{[59]で続いています。}

ミネアポリスでは、メーデーパレードとフェスティバルが毎年5月の第一日曜日に開催され、パウダーホーンパークに約5万人が集まります。このフェスティバルは、イン・ザ・ハート・オブ・ザ・ビースト・パペット・アンド・マスク・シアターによって始められ、現在は分散化され、地域によって運営されています。^[60] 5月1日当日は、地元のモリスダンスチームが夜明けにミシシッピ川を見渡せる場所に集まり、残りの一日をメトロエリアで踊りながら過ごします。^[61]

アメリカのモリスダンサーは、メーデーに「サンアップダンス」というイギリスの習慣を継承し、日の出とともに踊り、太陽と夏の到来を歓迎している。2024年には、コロラド州、コネチカット州、イリノイ州、メリーランド州、マサチューセッツ州、ミネソタ州、ミズーリ州、モンタナ州、オレゴン州、ペンシルベニア州、ロードアイランド州、ワシントン州、ウィスコンシン州でモリスダンサーがサンアップダンスを行った。^[38]

ハワイ

ハワイでは、メーデーはレイデーとしても知られ、島の文化全般、特にネイティブハワイアンの文化を祝う日として定められています。 ^{[62] [63]}詩人で地元新聞のコラムニストであるドン・ブランディングによって考案された最初のレイデーは、1927年5月1日にホノルルで祝われました。レナード・レッドとルース・ホークは、伝統的なホリデーソングである「メイデーはハワイのレイデー」を作曲しました。^[64]

• フィリピンでは5月を通して同様の祝日であるフローレス・デ・マヨが祝われます。
• ベルテイン、ゲール語のメーデー祭り
• フィエスタ・デ・ラス・クルセスは、スペインやヒスパニック系アメリカの多くの地域で5月3日に祝われる祝日です。
• メーデーを舞台にした映画のリスト
• 日付で知られる行事の一覧
• 聖母マリアへの5月の祈り
• メイポール
• メイクイーン
• 端午は、韓国で旧暦の5月5日に祝われる祝日です。

ウィキメディア・コモンズには、メーデーに関連するメディアがあります。

• 「メリーマウントのトーマス・モートンに会いましょう」。1627年5月にイギリス人のトーマス・モートンが主催した最初のメイポール・レヴェルズがマサチューセッツ湾のマーレマウントまたはメリーマウント農園で開催されて以来のアメリカのメーデーの習慣に関する、広範囲にわたる視覚的、テキスト的、音楽的研究。昨年、マサチューセッツ州知事デヴァル・パトリックは5月1日をトーマス・モートンの日と宣言した。
• 「メーデー教室リソース」。2013年1月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• 「子供たちのメイポールダンス – アーカイブ映像」。
• 「ハワイの伝統的な文化芸術としてのレイに関する情報を含む、現代のハワイのレイデーのお祝いに関する情報を掲載したウェブサイト」
• 「参考資料付きの伝統的なメーデーソング」
• 「太陽に向かって踊る - 北米のメーデーモリスダンスのお祝い」。
• 「メーデーの習慣と祝賀」。