アテネ
Ἀθῆναι | |
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ポリス | |
- アテネ王国紀元前1556年~紀元前1068年
- アテネの都市国家紀元前1068年-紀元前322年
- ギリシャ同盟紀元前338年-紀元前322年
- マケドニア王国紀元前322年~紀元前148年
- ローマ共和国紀元前146年~紀元前27年
- ローマ帝国紀元前27年~紀元後395年
東ローマ帝国395–1205
アテネ公国1205–1458
オスマン帝国1458–1822, 1826–1832
ギリシャ臨時統治1822–1826
ギリシャ王国1832–1924, 1935–1941, 1944–1973
第二ギリシャ共和国1924–1935
ギリシャ国家1941–1944
ギリシャ軍事政権1973-1974
第三ギリシャ共和国1974年~現在
アテネは世界で最も古い名前の付いた都市の 1 つで、おそらく 5,000 年にわたって継続的に居住されてきました。南ヨーロッパに位置するアテネは、紀元前 1 千年紀に古代ギリシャの主要都市となり、紀元前 5 世紀の文化的成果が西洋文明の基礎を築きました。
中世初期には衰退したが、その後ビザンチン帝国の支配下で復興し、十字軍の時代(12世紀と13世紀)にはイタリアとの貿易の恩恵を受けて比較的繁栄した。オスマン帝国の支配下で急激に衰退した時期を経て、アテネは19世紀に独立した自治権を持つギリシャ国家の首都として再浮上した。
名前
アテネの名は、その守護女神アテナにちなんで、ギリシア語以前の言語に由来する。[1]ポセイドンとアテナの伝説的な争いを通じてアテネがこの名前を得た経緯を説明する起源神話は、ヘロドトス、[2] アポロドーロス、[3] オウィディウス、プルタルコス、[4] パウサニアスらによって記述されている。それはパルテノン神殿 の西側の ペディメントの彫刻の テーマにもなった。アテナとポセイドンはともに、都市の守護神となって自分たちの名前を付けることを求めたため、都市にそれぞれ1つずつ贈り物を捧げることで競い合った。ポセイドンは、海軍力を象徴する トライデントで地面を叩いて泉を生み出した。 [5]

アテナは平和と繁栄を象徴するオリーブの木を創った。アテネ人は、統治者ケクロプスのもとでオリーブの木を受け入れ、アテナにちなんで都市名をつけた。(後に南イタリアの都市パエストゥムがポセイドニアという名前で紀元前600年頃に建設された。)女神が創ったと言われる神聖なオリーブの木は、パウサニアスの時代(紀元後2世紀)にはまだアクロポリスに残っていた。[6]それはパルテノン神殿の隣にあるパンドロソス神殿のそばにあった。ヘロドトスによると、木はペルシア戦争中に焼失したが、切り株から新芽が出た。ギリシャ人はこれを、アテナがまだその都市に足跡を残していることの象徴とみなした。[2]
プラトンは対話篇『クラテュロス』の中で、アテナの名前の語源を、 ἁ θεονόαあるいはhē theoû nóēsis (ἡ θεοῦ νόησις、「神の心」) という語句に結び付けている。 [7]
地理的背景
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アクロポリス(「高い都市」)が建つ場所に最初に人が住み始めたのは新石器時代、おそらく防御用の集落として紀元前4千年紀の終わり頃かそれ以降のことであるという証拠がある。[8]この場所は周囲の平野を見下ろす自然の防御陣地である。サロニコス湾から内陸に約20km(12マイル)のところ、川に囲まれた肥沃な谷であるケフィス平原の中心に位置している。東にはヒュメトス山、北にはペンテリコス山がある。紀元前1千年紀の古代アテネは、現代のギリシャの広大な大都市に比べると非常に狭い範囲を占めていた。この古代の城壁都市は東西約2km(1.5マイル)、南北はそれよりわずかに狭い範囲を占めていたが、最盛期にはこの古代都市の郊外が城壁をはるかに越えて広がっていた。アクロポリスは、この城壁に囲まれたエリアの中心のすぐ南に位置していました。
都市の商業と社会の中心地であるアゴラは、アクロポリスの北約 400 メートル (1,300 フィート)、現在のモナスティラキ地区に位置していました。アテネ議会が開かれたプニュクスの丘は、都市の西端に位置していました。エリダヌス川 (Ηριδανός) が都市を流れていました。
古代アテネで最も重要な宗教的遺跡の 1 つは、今日ではパルテノン神殿として知られるアテナ神殿で、アクロポリスの頂上に建てられ、その印象的な遺跡は今も残っています。他の 2 つの主要な宗教的遺跡、ヘファイストス神殿(現在もほぼそのままの状態) とオリンピアゼウス神殿またはオリンピオン神殿 (かつてはギリシャ本土最大の神殿でしたが、現在は廃墟) も市壁内にありました。
古代
起源と初期の歴史
アテネには新石器時代、おそらく紀元前4千年紀の終わり、つまり5000年以上前から人が住んでいた。 [9]紀元前1412年までに、この集落はミケーネ文明の重要な中心地となり、アクロポリスは主要なミケーネの要塞の場所となり、その遺跡は特徴的なキュクロプス式の壁の一部から確認できる。[10]アクロポリスの頂上、後のエレクテイオンの下にある岩の切り込みは、ミケーネ宮殿の場所であると特定されている。[10]紀元前1250年から1200年の間に、ミケーネの集落の需要を満たすために、敵の侵入から守られた水源に到達するために岩の割れ目に階段が建設され、[11]ミケーネで行われた同様の工事に匹敵する。
ミケーネやピュロスなどの他のミケーネ文化の中心地とは異なり、アテネが紀元前1200年頃に破壊されたのかどうかは不明である。この出来事は伝統的にドーリア人の侵略によるものとされている(しかし現在では一般的に後期青銅器時代の崩壊の一部であるシステム崩壊によるものとされている)。アテネ人は常に、自分たちはドーリア人の要素を持たない「純粋な」イオニア人であると主張していた。[要出典]しかし、アテネは他の多くの青銅器時代の集落と同様に、この後約150年間経済的に衰退した。
ケラメイコスやその他の場所で発見された鉄器時代の埋葬地は、多くの場合、豊富な埋葬品が残されており、紀元前900年以降、アテネはエヴィア島のレフカンディやクレタ島のクノッソスと同様に、この地域の貿易と繁栄の主要な中心地の一つであったことを証明しています。[12]この地位は、ギリシャ世界の中心に位置し、アクロポリスの安全な拠点であり、海へのアクセスが容易であったことから生じたものと考えられます。これらの利点は、テーベやスパルタなどの内陸のライバルに対して自然な優位性をもたらしました。
建国神話
伝説によると、アテネはかつて王によって統治されており、その状態は紀元前9世紀まで続いた可能性がある。後世の記録によると、これらの王はエウパトリダイ(「高貴な生まれ」)として知られる土地所有貴族のトップに立っていたと考えられており、その政治手段はアレスの丘で開かれるアレオパゴスと呼ばれる評議会であり、そこで市の最高責任者、アルコン、ポレマルク(総司令官)が任命された。アテネで最も有名な王は、ミノタウロスを倒したギリシャ神話の著名な人物、テセウスである。アテネの過去についての少し異なる神話バージョンは、プラトンの対話篇『ティマイオス』で語られている。この対話では、アテネの指導者ソロンがエジプトを訪れた際に女神ネイトのエジプトの神官から与えられた情報についての物語が語られており、それによると、ソロンの時代より9000年前に、エジプト最古の王国より1000年も前に、かなり発達したアテネ国家が樹立されていたという。その国家の法律は最も公正で、エジプトのさまざまな王が王国の法律を制定する際に大きなインスピレーションを与えたという。[13]この物語は学術的な証拠によって裏付けられておらず、紀元前10千年紀にはアテネ国家が存在したことは知られていない。さらに、そのような早い時期にエジプトと現在のギリシャのどこかの地域との間に、文化的またはその他のつながりがあった可能性があるという証拠も存在しない。
古典時代
紀元前1千年紀、アテネはアッティカの他の町々を支配下に収めることに成功した。このシノイキスモス (一つの家にまとめる)の過程により、ギリシャ本土で最大かつ最も裕福な国家が誕生したが、同時に貴族によって政治から排除される人々の階級も拡大した。紀元前7世紀までに社会不安が広がり、アレオパゴスはドラコに新しい厳格な法典(「ドラコニア」という言葉の由来)を起草するよう任命した。これが失敗すると、彼らはソロンに新しい憲法を作成するよう命じた(紀元前594年)。
改革と民主主義
ソロンが始めた改革は、政治と経済の両方の問題を扱った。負債に対する罰としてアテネ市民を奴隷にすることを禁じ(債務奴隷制)、大規模な土地所有を分割し、貿易と商業を解放することで、エウパトリダイの経済力は低下し、その結果、豊かな都市商業階級が出現した。政治的には、ソロンはアテネ人を富と兵役を遂行する能力に基づいて4つの階級に分けた。人口の大半を占める最貧困階級のテタイ(古代ギリシャ語ではΘήται)は、初めて政治的権利を獲得し、エクレシア(集会)で投票することができた。しかし、政治的役職に就くことができたのは上流階級だけだった。アレオパゴスは存続したが、その権力は縮小された。
この新しい制度は、後にアテネ民主主義となるものの基礎を築いたが、短期的には階級闘争を鎮めることができず、20年間の混乱の末、ペイシストラトス率いる人民党が権力を掌握した。ペイシストラトスは、通常、暴君と呼ばれるが、ギリシャ語の「ティラノス」は、残酷で専制的な支配者を意味するのではなく、単に力で権力を握った者を意味する。ペイシストラトスは、実際、非常に人気のある支配者であり、アテネを裕福で強力な、文化の中心地にした。彼はソロニウス憲法を守り、自分と家族が国務の役職をすべて担うようにした。
ペイシストラトスはアテネで最初の水道トンネルを建設したが[14] 、その水源はおそらくヒュメトス山の斜面とイリッソス川沿いにあった。この水道トンネルは、他の建造物とともに、アゴラの南東隅にある噴水小屋に水を供給したが、いくつかの支線があった。紀元前4世紀には、ヒュメトス水道とも呼ばれる石造りの地下水路に敷かれたテラコッタパイプのシステムに置き換えられ、多くの区間には、約10 cm × 10 cm(4 インチ× 4インチ)の上部に円形、楕円形、または正方形のアクセスホールがあった。このシステムのパイプセグメントは、エヴァンゲリスモス駅とシンタグマ地下鉄駅に展示されている。

ペイシストラトスは紀元前 527 年に亡くなり、息子のヒッピアスとヒッパルコスが後を継ぎました。彼らは統治者としてははるかに劣り、紀元前 514 年にヒッパルコスは若者をめぐる私的な争いで暗殺されました (ハルモディオスとアリストゲイトンを参照)。これによりヒッピアスは真の独裁政権を確立しましたが、これは非常に不評でした。彼は紀元前 510 年に打倒されました。その後、貴族出身の急進派政治家クレイステネスが政権を引き継ぎ、アテネに民主主義を確立したのは彼でした。
クレイステネスの改革により、従来の 4 つの部族(「部族」) が、伝説の英雄にちなんで名付けられ、階級の根拠のない 10 の新しい部族に置き換えられました。これらは実際には選挙民でした。各部族はさらに 3 つのトリティに分割され、各トリティには 1 つ以上のデム (デーム)があり、これが地方自治体の基礎となりました。各部族は、アテネを日常的に統治する評議会であるブール (Boule)に 50 人のメンバーを選出しました。議会はすべての市民に開かれており、殺人事件と宗教問題を除いて立法府と最高裁判所の両方の機能を持っていました。宗教問題はアレオパゴスの唯一の機能となりました。
10 人のストラテゴイ(将軍) は選挙で選ばれましたが、ほとんどの公職はくじ引きで選ばれました。この制度は驚くほど安定しており、数回の短い中断はありましたが、紀元前 338 年に マケドニア王フィリップ 2 世がカイロネイアの戦いでアテネとテーベを破るまで、170 年間にわたって施行されました。
古代アテネ

初期のアテネの軍事史とペルシャ時代
アテネの台頭以前、スパルタは自らをギリシャの指導者(または2人)とみなしていた[要出典] 。紀元前499年、アテネはペルシア帝国に反乱を起こしていた小アジアのイオニア系ギリシャ人を支援するために軍隊を派遣した(イオニアの反乱)。これがきっかけで、アケメネス朝によるペルシア軍のギリシャ侵攻が2度起こった。紀元前490年、軍人で政治家のミルティアデス率いるアテネ軍は、マラトンの戦いでダレイオス1世率いるペルシア軍の最初の侵攻を破った。

裏面: ΑΘΕ (ΑΘΗΝΑΙΩΝ - アテネ人の) に向かって立っているフクロウ。アテネの軍事的支配を象徴する記念発行。
紀元前480年、ペルシア軍はダレイオス1世の息子クセルクセス率いるギリシャ軍に帰還した。テルモピュライ峠を占拠していたギリシャの小部隊が敗れると、ペルシア軍は撤退したアテネを占領した。アテネ市はテルモピュライから1年以内にペルシア軍に2度占領され、略奪された。 [15]その後、アテネ軍(テミストクレス率いる)は同盟軍とともにサラミスの海戦ではるかに大規模なペルシア海軍と海上で交戦し、ペルシア軍を敗走させた。これが戦争の大きな転換点となった。
紀元前479年、アテネとスパルタは同盟軍とともにプラタイアの戦いでペルシア軍を決定的に打ち負かした。[16]その後アテネは小アジアに戦争を持ち込んだ。これらの勝利により、アテネはエーゲ海の大部分とギリシャの他の多くの地域をデロス同盟(アテネ主導の同盟) にまとめることができた。
ペロポネソス戦争
アテネの覇権に対する他の都市の憤りがペロポネソス戦争へとつながり、紀元前431年にアテネとその反抗的な海外帝国がスパルタ率いる陸上諸国連合と対立することになった。この戦争は長期化し、スパルタが陸上を支配し、アテネが海上で優勢だったが、シチリア遠征の悲惨な結果によりアテネは著しく弱体化し、最終的にアイゴスポタミの海戦でアテネの敗北に終わり、アテネの海軍の優位は終焉した。
紀元前411年のアテネのクーデター
アテネは戦争への対応がまずかったため、紀元前411年にクーデターで一時的に民主主義が打倒されたが、すぐに回復した。ペロポネソス戦争は紀元前404年にアテネの完全な敗北で終わった。戦争の敗北は主にクレオンやクレオポンなどの民主主義政治家のせいにされたため、スパルタ軍(三十人僭主の統治)の支援を受けて、民主主義に対する反発が短期間あった。しかし、紀元前403年にトラシュブロスによって民主主義が回復され、恩赦が宣言された。
コリントス戦争と第二次アテネ同盟
スパルタのかつての同盟国は、帝国主義政策のためすぐにスパルタに背を向け、すぐにアテネのかつての敵であるテーベとコリントスが同盟国となった。テーベとコリントスはアテネとアルゴスとともにスパルタと戦い、決着のつかなかったコリントス戦争(紀元前395年 - 387年)を戦った。スパルタに対抗することで、アテネは第二次アテネ同盟を設立することができた。
最終的にテーベは紀元前371年にレウクトラの戦いでスパルタを破った。しかしその後、ギリシャの都市(アテネやスパルタを含む)はテーベに反旗を翻し、軍事的天才であった指導者エパミノンダスの死により、マンティネイアの戦い(紀元前362年)でテーベの優位は止まった。
アテネとマケドニアの台頭
しかし紀元前4世紀半ばまでには、北ギリシャのマケドニア王国がアテネ情勢において優位に立つようになっていた。カイロネイアの戦い(紀元前338年)で、フィリッポス2世の軍はアテネやテーベを含むギリシャの都市国家の同盟を破り、これらを連合に追い込み、事実上アテネの独立を制限した。[17] アテネで最も裕福な貴族寡頭政治家の一人であるパイアニアのフィリッピデスは、カイロネイアの戦いの間、フィリッピデス2世のために運動し、議会でマケドニアの勝利に対してアレクサンダー大王を称える法令を提案した。フィリッピデスは、彼の親マケドニア的共感を嫌ったヒュペレイデスによって裁判で起訴された。 [18]その後、アレクサンダー大王の征服によってギリシャの視野は広がり、伝統的なギリシャの都市国家は時代遅れになった。アテネは引き続き豊かな都市であり、文化生活も栄えていたが、主導的な勢力ではなくなった。紀元前323年のアレクサンダーの死後の時代は、ヘレニズム時代のギリシャとして知られている。
芸術家と哲学者

ペルシア戦争の終結からマケドニア征服までの期間は、文学、哲学、芸術の中心地としてのアテネの絶頂期であった。この時期のアテネでは、劇場での喜劇詩人たちの政治風刺が世論に大きな影響を与えていた。[19]
この時期のアテネには、西洋文化史と思想史における最も重要な人物が何人か住んでいた。劇作家のアイスキュロス、ソポクレス、エウリピデス、アリストパネス、医師のヒポクラテス、哲学者のソクラテス、プラトン、アリストテレス、歴史家ヘロドトス、トゥキュディデス、クセノポン、詩人のシモニデス、弁論家のアンティポン、イソクラテス、アイスキネス、デモステネス、彫刻家ペイディアスなどである。紀元前5世紀半ばの指導的な政治家はペリクレスで、彼はデロス同盟のメンバーから支払われた貢物を使ってパルテノン神殿や古代アテネのその他の偉大な記念碑を建てた。アテネは、ペリクレスの言葉を借りれば「ヘラス(ギリシャ)の学派」となった。
ヘレニズム時代のアテネ
アレクサンドロス大王の死後まもなく、アンティパトロスとクラテロスはギリシアとマケドニアの共同将軍となった。[20]アテネはアイトリアとテッサリアに加わり、彼らの勢力に立ち向かった。これはラミア戦争として知られる。[21]クラテロスは紀元前320年にエウメネスとの戦いで敗れ、 [22]アンティパトロスは紀元前319年に死ぬまで1年間一人で統治した。[23]アンティパトロスの息子カッサンドロスがピレウスを確保してアテネに物資供給源がなくなったとき、アテネはアンティパトロスの後継者ポリュペルコンと争うため、その後継者争いで中心的な役割を担った。カッサンドロスに対抗して権力を強化するため、ポリュペルコンはラミア戦争以前のようにアテネの民主主義を回復した。しかし、1年前に艦隊を失った後、ポリュペルコンは紀元前316年にカッサンドロスがアテネを制圧するとマケドニアから逃亡しなければならなかった。カッサンドロスはファレロンのデメトリオスをアテネの行政長官に任命した。デメトリオスは紀元前307年まで権力を握り続けたが、この年カッサンドロスの敵であるデメトリオス・ポリオルケテスがアテネとマケドニアを占領し、[24]短命だったアンティパトリス朝を終わらせ、自らの王朝を樹立した。
アテネとローマ帝国の台頭
ピュロス戦争(紀元前280年 - 275年)の後、ローマはマグナ・グラエキアに対する覇権を主張し、ギリシャとバルカン半島への関与を強めていった。ローマ共和国とマケドニア王国の間で起こった第一次マケドニア戦争(紀元前214年 - 205年)は、フェニキア条約で終結した。第二次マケドニア戦争(紀元前200年 - 197年)の間、ローマ人はマケドニア王に対して「ギリシャの自由」を宣言した。ローマ・セレウコス戦争(192年 - 188年)はアパメイアの和約で終結し、第三次マケドニア戦争(171年 - 168年)の後、マケドニアの領土は4つの属国に分割され、第四次マケドニア戦争(150年 - 148年)の後、マケドニアは正式にローマ共和国に併合された。アカイア同盟は146年のアカイア戦争でローマに敗れ解散した。ギリシャはローマの属州であるマケドニアとアカイアに分割され、アテネはローマの支配下に入った。
ローマ時代のアテネ
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第一次ミトリダテス戦争の間、アテネはミトリダテス大王によって据えられた僭主アリスティオンによって支配されていた。紀元前88-85年、アテネとピレウスの包囲の後、アテネの要塞と家屋のほとんどはローマの将軍スッラによって破壊されたが、多くの公共の建物と記念碑はそのまま残された。[25]その後、マケドニアの天文学者キュロスのアンドロニコスはローマのフォーラムのために風の塔を設計し、それは今日まで大部分が残っている。ローマの支配下では、アテネは広く称賛されている学校があったため自由都市の地位を与えられた。ローマ皇帝ハドリアヌス(在位 117-138年)は、ハドリアヌス図書館、体育館、現在も使用されている水道橋[26]、いくつかの神殿と聖域、橋を建設し、最後にオリンピアゼウス神殿を完成させた。[27]ハドリアヌスの門はハドリアヌスによる都市の建設を記念しており、門の片側には「テセウスの都市」と碑文が刻まれており、ゼウス神殿の周囲にハドリアヌスが建設した新しい地区は「ハドリアヌスの都市」と呼ばれている。
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267年、アテネはヘルール族に略奪され、すべての公共施設が焼かれ、下町は略奪され、アゴラとアクロポリスは破壊された。アテネ略奪後、アクロポリスの北の都市は小規模に急いで再要塞化され、アゴラは城壁の外に残された。アテネは500年にわたるローマ統治の間、ネロやハドリアヌス などの皇帝の庇護を受け、学問と哲学の中心地であり続けた。
後期古代

4世紀初頭、東ローマ帝国はコンスタンティノープルから統治されるようになり、帝都の建設と拡張に伴い、皇帝たちはアテネの芸術作品の多くを帝都の装飾に使用した。帝国はキリスト教化され、ラテン語の使用は衰退し、もっぱらギリシア語が使用されるようになった。ローマ帝国時代には、両方の言語が使用されていた。後期ローマ時代、アテネは皇帝によって統治され、13世紀まで続き、市民はローマ帝国の市民(「ロマイオイ」)を自認していた。帝国が異教からキリスト教に改宗したことはアテネに大きな影響を与え、都市への尊敬の念が薄れた。[28]パルテノン神殿、エレクテイオン、ヘファイステイオン(テセイオン)などの古代の建造物は教会に改築された。帝国がますます反異教的になるにつれ、アテネは地方都市となり、不安定な運命を経験した。
アテネは学問、特に新プラトン主義の中心地であり続けた。著名な弟子にはナジアンゾスのグレゴリウス、カイサリアのバシレイオス、ユリアヌス帝(在位355-363 )などがいた。また、結果的に異教の中心地でもあった。考古学的記録には5世紀初頭までキリスト教関連の品々は現れない。[29]しかし、267年にヘルール族、 396年にアラリック1世(在位 395-410 )率いる西ゴート族がこの都市を略奪したことで、都市の構造と運命は大打撃を受け、それ以降アテネは古代都市の一部を含む小さな要塞地域に限定された。[29]ユスティニアヌス1世(在位 527-565)は529年に異教徒による哲学の教授を禁止したが[30] 、この出来事がアテネに与えた影響については議論が多いが[29]、一般的にはアテネの古代史の終焉を意味するものとされている。アテネは582年にスラヴ人によって略奪されたが、その後も皇帝の手中に留まり、662/3年のコンスタンス2世(在位 641-668)の訪問やギリシャのテーマへの収録によってそれが強調されている。[29]
中世
ビザンチン時代のアテネ
8世紀から9世紀にかけて、アテネはサラセン人の襲撃の脅威にさらされた。896年にはアテネが襲撃され、短期間占領された可能性があり、この出来事により、考古学的遺跡やアラビア風の装飾の要素が同時代の建物に残っている[31]。しかし、当時アテネにはモスクが存在していたという証拠もある。[29]ビザンチンの聖像破壊をめぐる大論争では、アテネは聖像崇拝派の立場を支持したと一般に考えられている。これは主に、 787年の第2ニカイア公会議でアテネ皇后イレーネが聖像破壊運動の第一期を終わらせた役割による。 [ 29]数年後、別のアテネ人テオファノがスタウラキオス(在位811-812年)の妻として皇后になった。[29]
1071 年のマンジケルトの戦いの後、トルコによる帝国への侵攻とそれに続く内戦は、この地域をほとんど通過し、アテネは被害を受けずに地方として存続しました。ビザンチン帝国がコムネノス朝の 3 人の皇帝、アレクシオス、ヨハネス、マヌエルの断固たる指導力によって救われると、アッティカとギリシャの他の地域は繁栄しました。考古学的証拠によると、中世の街は 11 世紀に始まり 12 世紀末まで急速かつ持続的な成長を遂げました。
古代後期から廃墟となっていたアゴラや市場には建物が建てられ始め、すぐに町は石鹸や染料の生産の重要な中心地となった。町の成長は、ヴェネチア人やエーゲ海の港を頻繁に訪れる他のさまざまな貿易商をアテネに引き寄せた。この貿易への関心は、町の経済的繁栄をさらに高めたようだ。
11 世紀と 12 世紀は、アテネにおけるビザンチン美術の黄金時代でした。アテネとその周辺にある中期ビザンチン様式の最も重要な教会のほとんどが、この 2 世紀に建てられました。これは、街全体の成長を反映しています。しかし、この中世の繁栄は長くは続きませんでした。1204 年、第4 回十字軍がアテネを征服し、街はラテン人から取り戻される前に、オスマン トルコに占領されました。19 世紀まで、アテネは再びギリシャの統治下に置かれることはありませんでした。
ラテンアテネ
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1204年から1458年まで、アテネは十字軍の後に3つの別々の時期にラテン人によって支配されました。「ラテン人」または「フランク人」は、十字軍の間に東地中海に連れてこられた西ヨーロッパ人とラテン教会の信者でした。ビザンチンギリシャの他の地域と同様に、アテネは一連の封建領地の一部であり、 第1回十字軍の後にシリアとキプロスに設立された十字軍国家に似ています。この期間はフランコクラティアとして知られています。
ブルゴーニュ時代
アテネは当初、コンスタンティノープルを拠点とするビザンチン帝国に代わって成立したラテン帝国の領地である、同名のアテネ公国の首都であった。テーベがラテン公爵家(ブルグント家のラテン公爵、デ・ラ・ロッシュ家)の所有物となった後、テーベが首都および政府所在地としてアテネに取って代わったが、アテネは公国で最も影響力のある教会の中心地であり、主要な要塞の所在地であり続けた。
ブルグント公爵の統治下では、フランクの塔として知られる鐘楼がパルテノン神殿に増築されました。ブルグント人はアテネに騎士道とトーナメントをもたらし、アクロポリスの要塞化も行いました。彼ら自身もビザンチン ギリシャ文化の影響を受けていました。
アラゴン時代
1311年、アテネはアルモガヴァルスと呼ばれる傭兵団であるカタロニア商会に征服され、 1388年までカタロニア人によって保持された。1379年にテーベが失われると、アテネは再び公国の首都となった。
征服者たちによってセティネス(まれにアテネス)と呼ばれたアラゴンのアテネの歴史は不明瞭です。アテネは独自の城主、隊長、およびヴェギュール(ヴェギューリア)を持つヴェギュリアでした。アラゴン時代のある時点で、アクロポリスはより強化され、アテネ大司教区は追加の 2 つの従司教区を受け取りました。
フィレンツェ時代
1388年、フィレンツェの ネリオ1世アッチャジューリが市を占領し、自らを公爵とした。フィレンツェ人はヴェネツィア共和国と市をめぐって争わなければならなかったが、ヴェネツィアによる7年間の統治(1395年~1402年)の後、最終的に勝利を収めた。ネリオ1世アッチャジューリの子孫は、1458年のトルコによる征服まで、市を(首都として)統治した。
近世
オスマン帝国のアテネ

オスマン帝国によるアテネへの最初の攻撃は1397年、ヤクブ・パシャ将軍とティムルタシュ将軍の指揮下で行われ、短期間の占領に留まった。[31]最終的に1458年、アテネはスルタン・メフメト2世の指揮の下、オスマン帝国に占領された。[31]オスマン帝国のスルタンは市内に乗り込んでその古代遺跡の美しさに大いに感銘を受け、死刑を宣告して略奪や破壊を禁じる勅令を出した。パルテノン神殿は市内の主要モスクに改築された。 [28]
オスマン帝国の支配下では、アテネは重要性を失い、人口も激減して「小さな田舎町」となった(フランツ・バビンガー)。[31] 17世紀初頭から、アテネはスルタンのハーレムの黒人宦官長であるキズラー・アガの管轄下に入った。アテネはもともと、スルタン・アフメト1世(在位 1603-1617年)が、地元の知事による行政不行き届きの苦情に応えて、アテネ出身の妾の一人であるバシリカに与えたものである。彼女の死後、アテネはキズラー・アガの管轄下に入った。[34]
トルコ人はパルテノン神殿とプロピュライアに火薬と爆薬を保管する習慣を始めた。1640年、プロピュライアに落雷があり、破壊された。[35] 1687年、モレア戦争の最中、アクロポリスはフランチェスコ・モロジーニ率いるヴェネツィア軍に包囲され、オスマン帝国はパルテノン神殿を強化するためにアテナ・ニケ神殿を破壊した。アクロポリスの砲撃中に発砲された銃弾がパルテノン神殿の火薬庫を爆発させ(9月26日)、建物は大きな被害を受け、今日の姿にほぼ変わった。ヴェネツィアによるアテネ占領は6か月続き、ヴェネツィアとオスマン帝国の両国がパルテノン神殿の略奪に参加した。パルテノン神殿の西側のペディメントの1つが取り除かれ、構造物にさらに大きな被害が生じた。[28] [31]ヴェネツィア占領中、市内の2つのモスクはカトリックとプロテスタントの教会に改築されたが、1688年4月9日にヴェネツィア人は再びアテネをオスマン帝国に明け渡した。[31]
18世紀には、アテネは繁栄を大いに取り戻した。 1720年代にミシェル・フォーモンがアテネを訪れた際、彼は多くの建設工事が行われているのを目撃し、アテネの教師イオアニス・ベニゼロスが1770年代にアテネの情勢について記述した頃には、アテネは再びある程度の繁栄を享受しており、ベニゼロスによれば、アテネは「ギリシャの他の都市の手本として挙げられるほどだった」という。[36]アテネのギリシャ人住民は、都市の首都司教とともに、有力貴族の家族で構成される首座主教会議の下で、かなりの程度の自治権を持っていた。このコミュニティは、オスマン帝国の権力者、パシャ(総督)、カディ(裁判官)、ムフティ(イスラム高位聖職者)、アクロポリスの駐屯軍司令官にかなりの影響力を持っていた。ベニゼロスによれば、パシャが彼らによく接せず、彼らの意見に耳を傾けなかった場合、彼はその年の任期が終わる前に解任される可能性があった。特に、コンスタンティノープルにおけるアテネ生まれのエルサレム総主教パルテニウス(1737年 - 1766年)とエフラム2世(1766年 - 1770年)の影響を通じてそうであった。 [36]課税も軽く、オスマン帝国政府に支払うべきものはハラチ税と、オリーブ畑と庭園に対する塩税と水税だけであった。[36]
この平和な状況は1752年から1753年にかけて中断された。前任のキズラー・アガが処刑され、新しいパシャであるサリ・ムセリミが派遣されたためである。彼の権力乱用はギリシャ人とトルコ人の両方から抗議を引き起こし、サリ・ムセリミは抗議した名士の一部を殺害し、その結果、民衆は彼の邸宅を焼き払った。パシャはアクロポリスに逃げたが、そこでアテネ人に包囲されたが、オスマン帝国のネグロポンテ総督が介入して秩序を回復し、大主教を投獄し、ギリシャ人コミュニティに重い罰金を課した。[36] 1759年、生粋のイスラム教徒である新しいパシャは、市内の5つ目のモスクの材料を提供するためにオリンピアゼウス神殿の柱の1つを破壊したが、神殿はスルタンの所有物とみなされていたため、これは違法行為であった。[36]翌年、アテネはキズラー・アガの管轄から外され、スルタンの私有財産となった。それ以降、アテネはマリカーネとして貸し出され、所有者が都市の収益を一定額で買い取り、それを生涯享受する租税吏制の一形態となった。[36]

最初の所有者 (マリハネ・サーヒブ) は、リヴァディア出身の現地トルコ人イスマイル・アガで、人道的で人気があり、良いヴォエヴォダスを任命したため、「善良な人」というあだ名がつけられた。[36] 1760 年代のイギリス人訪問者は、人口が約 10,000 人で、そのうち約 5 分の 4 がキリスト教徒だったと報告している。オスマン帝国の征服以来、この都市に定着したトルコ人コミュニティは数家族に上り、彼らはある程度同化しており、ワインを飲むほどだったため、キリスト教徒の隣人との関係は他の場所よりも友好的だった。[36]気候は健康的だったが、この都市は農業よりも主に牧草地 (アッティカのアルヴァニテスが行っていた) に依存していた。皮革、石鹸、穀物、油、蜂蜜、蝋、樹脂、少量の絹、チーズ、ヴァロニアを主にコンスタンティノープルとフランスに輸出した。この都市にはフランス領事とイギリス領事が駐在した。[36] 1770年のオルロフの反乱の間、ギリシャの反乱軍の首長ミトロマラスがサラミスを占領したときでさえ、アテネ人は若者を除いて慎重かつ消極的だった。しかし、イスマイール・アガの介入のおかげで、この都市は報復としての虐殺を免れ、代わりに賠償金を支払わざるを得なくなった。[36]
イスマイル・アガの後継者、ハッジ・アリ・ハセキは残酷で暴君的であり、断続的にこの都市を支配した20年間は、この都市の歴史の中でも最悪の時期の一つであった。この都市の貴族の家族の支援と、愛人であったスルタンの妹との関係により、ハセキは大衆から多額の金を巻き上げ、多くの財産を没収した。コンスタンティノープルでの抗議活動を通じて、アテネ人はハセキの召還を何度も実現したが、ハセキは1795年に最終的に失脚して処刑されるまで、常に復帰した。[36]ハセキの在任初期には、アッティカへの2度の大規模なイスラム教徒アルバニア人の襲撃があり、それに対する報復として、ハセキは新しい都市の壁「ハセキの壁」の建設を命じた。この壁は、古代の記念碑から一部採取した資材で建設された。[31] [36] 1801年から1805年にかけて、オスマン帝国駐在の英国大使エルギン卿は、パルテノン神殿から多くの彫刻(エルギン・マーブル)の撤去を手配した。パナシナイコ・フリーズとともに、エレクテイオンの6体のカリアティードのうち1体が取り出され、石膏型に置き換えられた。フランス人が購入した3つの破片を含め、全部で50体の彫刻が持ち去られた。[28]

アテネはこの時代に著名な知識人を輩出しており、その中にはイタリアでルネサンス期のギリシア哲学とプラトン哲学の著名な教師となったデメトリオス・カルコンディレス(1424-1511)もいる。 [37]カルコンディレスはホメロス(1488年)、イソクラテス(1493年)、スーダ語辞典(1499年)の最初の印刷版とギリシア語文法書(エロテマタ)を出版した。[38]
従兄弟のラオニクス・カルコンディレス(1423年頃 - 1490年)もアテネ出身で、著名な学者、ビザンチン歴史家であり、後期ギリシャ歴史家の中でも最も価値のある人物の一人である。彼は貴重な著作『歴史の証明』の著者であり、古代作家ヘロドトスを崇拝し、同時代のイタリア人文主義者にこの古代歴史家への関心を促した。[39] 17世紀、アテネ生まれのレオナルド・フィララス(1595年頃 - 1673年)[40]はギリシャの学者、政治家、外交官、顧問であり、パルマ公のフランス宮廷大使でもあり、[41]キャリアの多くを西ヨーロッパの知識人にギリシャ独立を支持するよう説得することに費やした。[42] [43]
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オスマン帝国からの独立
1822 年、ギリシャの反乱軍がこの都市を占領しましたが、1826 年にオスマン帝国の手に落ちました (ただし、アクロポリスは 1827 年 6 月まで保持されました)。古代の遺跡は再び大きな被害を受けました。オスマン帝国軍は 1833 年 3 月までこの都市を占領し、その後撤退しました。当時、この都市には (オスマン帝国時代を通じてそうであったように) 推定 400 戸の小さな人口がおり、そのほとんどはプラカのアクロポリス周辺にありました。
近代史
1832年、バイエルン公オットーがギリシャ王に即位した。オットーはギリシャ語の綴りである「キング・オトン」とギリシャの民族衣装を採用し、王としての最初の仕事の一つに、新しい首都アテネの詳細な考古学的・地形学的調査を定めた。オットーはグスタフ・エドゥアルト・シャウベルトとスタマティオス・クレアンティスにこの仕事の遂行を命じた。[28]当時のアテネの人口はわずか4,000~5,000人で、現在のプラカ地区に位置するアクロポリスの麓に点在する家に住んでいた。
アテネは歴史的、感情的な理由からギリシャの首都に選ばれました。ビザンチン帝国時代や 18 世紀に建てられた建物はほとんどありません。首都が確立されると、近代的な都市計画が立てられ、公共の建物が建てられました。

この時代の最も素晴らしい遺産は、アテネ大学(1837年)、アテネ国立庭園(1840年)、ギリシャ国立図書館(1842年)、旧王宮(現在のギリシャ国会議事堂、1843年)、旧国会議事堂(1858年)、市庁舎(1874年)、ザッペイオン展示ホール(1878年)、ギリシャ国立アカデミー(1885年)、新王宮(現在の大統領官邸、1897年)などの建物です。アテネは1896年に近代初の夏季オリンピックを開催しました。
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アテネは、1921年の悲惨なギリシャ・トルコ戦争の後、1922年の小アジア大惨事の後、小アジアから100万人以上のギリシャ難民がギリシャに再定住したことにより、2度目の爆発的成長期を迎えました。ネア・イオニアやネア・スミルニなどの郊外は、アテネ郊外の難民居住地として始まり、市の人口は2倍になりました。


第二次世界大戦中のアテネ
アテネは第二次世界大戦中枢国(主にドイツ軍)に占領され、戦争後期にはひどい窮乏を経験した。占領中、大飢饉が街に大きな打撃を与えた。アテネ市内には占領に抵抗する抵抗組織がいくつか存在した。ギリシャ解放とそれに続くギリシャ内戦の後、デケムブリアナが街を揺るがし、共産主義勢力とイギリスに支援された政府軍との激しい戦闘が起こった。

現代のアテネ
第二次世界大戦後、村や島から仕事を求めて人々が移住し、街は再び成長し始めた。1981年にギリシャが欧州連合に加盟すると、街には新たな投資が殺到したが、同時に社会問題や環境問題も増加した。当時、アテネは世界でも最悪の交通渋滞と大気汚染に悩まされていた。交通の振動で基礎が弱まり、大気汚染で大理石が腐食したため、アテネの古代遺跡にとって新たな脅威となった。街の環境問題とインフラ問題が、アテネが1996年の100周年記念オリンピック開催地に選ばれなかった主な理由だった。1996年のオリンピック開催地に選ばれなかった後、アテネ市とギリシャ政府は、欧州連合の資金援助を受けて、新しいアテネ空港や新しい地下鉄システムなど、大規模なインフラプロジェクトに着手した。市はまた、市内中心部での自動車の使用を制限することで大気汚染にも取り組んだ。その結果、アテネは2004年夏季オリンピック開催地に選ばれた。多くの観察者の懐疑的な見方にもかかわらず、オリンピックは成功し、アテネに新たな名声と観光収入をもたらした。2008年のギリシャ暴動は、アテネで警官が15歳の学生を殺害したことから始まった。

最近の歴史的人口
アテネの古代遺跡
アテネ人
古代と中世
- 神話の王テセウス
- ソロン(紀元前640年頃 - 紀元前560年頃)、政治家
- ペイシストラトス(紀元前564年 - 紀元前528年)、僭主
- クレイステネス(紀元前570年頃 - 紀元前500年頃)、政治家
- シモニデス・オブ・ケオス(紀元前556年頃 - 紀元前468年)、抒情詩人
- 小ミルティアデス(紀元前550年頃 - 紀元前489年)、政治家、将軍
- アイスキュロス(紀元前525年頃 - 紀元前455年)、悲劇詩人
- テミストクレス(紀元前524年頃 - 紀元前459年)、政治家、将軍
- キモン(紀元前510年頃 - 紀元前450年)、政治家、将軍
- アポロドーロス・スキアグラフォス(紀元前5世紀)、画家
- ソポクレス(紀元前496年頃 - 紀元前406年)、悲劇詩人
- ペリクレス(紀元前495年頃 - 紀元前429年)、政治家、将軍
- ヘロドトス(紀元前484年頃 - 紀元前425年)、歴史家、ハリカルナッソス出身
- エウリピデス(紀元前480年頃~紀元前406年)、悲劇詩人
- フェイディアス(紀元前480年頃 - 紀元前430年頃)、彫刻家、画家、建築家
- アスパシア(紀元前470年頃 - 紀元前400年頃)、ペリクレスの恋人、パートナー、おそらくヘタイラ、ミレト出身
- ニキアス(紀元前 470 年頃 - 413 年頃)、政治家、将軍
- ソクラテス(紀元前469年頃 - 紀元前399年)、哲学者
- テレクレイデス(紀元前450-430年頃活躍)、『古喜劇』の劇作家
- トゥキュディデス(紀元前460年頃~紀元前400年頃)、歴史家、将軍
- ヘルミッポス(紀元前5世紀)、『古喜劇』の劇作家
- クレオン(紀元前435年 - 紀元前422年活躍)、ペロポネソス戦争時の将軍
- アルキビアデス(紀元前450年頃 - 紀元前404年)、政治家、弁論家、将軍
- アテネのエフィアルテス(紀元前450年頃 - 紀元前461年)、政治家
- アガトン(紀元前448年頃 - 紀元前400年)、悲劇詩人
- エウポリス(紀元前446年頃 - 紀元前411年)、『古喜劇』の劇作家
- アリストパネス(紀元前446年頃 - 紀元前386年)、『古喜劇』の劇作家
- トラシュブロス(紀元前440年頃 - 紀元前388年)、将軍、民主主義の指導者
- クセノポン(紀元前430年頃 - 紀元前354年)、歴史家、軍人、傭兵、ソクラテスの弟子
- プラトン(紀元前425年頃 - 紀元前348年)、哲学者
- メナンドロス(紀元前341年頃 - 紀元前290年頃)、新喜劇の劇作家
- アリストテレス(紀元前384年 - 紀元前322年)、哲学者、カルキディキのスタギラ出身
- デモステネス(紀元前384年~322年)、政治家、弁論家
- 聖ディオニュシウス・アレオパギテ(紀元1世紀頃)、裁判官、キリスト教への初期の改宗者、アテネの初代司教
- アテネのアテナゴラス(紀元133年頃 - 190年)、教会の父、弁証家
- アレクサンドリアのクレメンス(紀元150年頃 - 215年)、キリスト教神学者
- アエリア・エウドキア・アウグスタ、アテナイスとして生まれ、後の聖エウドキア(西暦401年頃 - 460年頃)、テオドシウス2世皇帝の妻
- 聖ジャイルズ(紀元650年頃 - 710年)、隠遁 聖人
- アテネのエイレーネ(紀元752年頃 - 803年)、皇后、後にビザンチン帝国の皇后
- デメトリオス・カルココンディレス(1423–1511)、学者
- 聖フィロセイ、旧姓レヴーラ・ベニゼロス (1522–1589)、殉教者および聖人
- レオナルド・フィララス(1595–1673)、学者、政治家、外交官
近代
- パナギス・カルコス(1818–1875)、建築家
- ステファノス・ドラゴミス(1842年 - 1923年)、ギリシャの裁判官、作家、首相
- ディミトリオス・ラリス(1844年 - 1921年)、政治家、再三の首相(1897年、1904年、1905年、1909年、1920年 - 1921年)
- アナスタシオス・メタクサス(1862-1937)、建築家、オリンピック射撃選手
- ギリシャのコンスタンティヌス1世(1868年 - 1923年)、ギリシャ王(1913年 - 1917年、1920年 - 1922年)
- イオン・ドラゴミス(1878年 - 1920年)、外交官、哲学者、作家、革命家
- イオアニス・ラリス(1878年 - 1946年)、ギリシャ首相(1943年 - 1944年)
- ギリシャとデンマークのアンドレイ王子(1882年 - 1944年)、ギリシャ国王ジョージ1世の息子、エディンバラ公フィリップ王子の父
- アレクサンドロス・パパゴス(1883–1955)、陸軍元帥および首相(1952–55)
- ギリシャとデンマークのヘレン(1896年 - 1982年)、コンスタンティノス1世の娘、ルーマニア国王 ミカエル1世の母、ルーマニア王太后
- アスパシア・マノス(1896年 - 1972年)、ギリシャ国王アレクサンドル1世の妻
- ギリシャのパウロ(1901–1964)、ギリシャの王(1947–1964)
- ドーラ・ストラトウ(1903–1988)、歌手、ダンサー、振付師
- アオスタ公爵夫人イレーネ王女(1904年 - 1974年)、ギリシャ国王コンスタンティノス1世の第5子、次女
- アンゲロス・テルザキス(1907–1979)、作家
- スタブロス・ニアルコス(1909-1996)、海運王
- メリナ・メルクーリ(1920-1994)、女優、歌手、政治家
- ディミトリ・テルザキス(1938年生まれ)、作曲家
- スタブロス・ディマス(1941年生まれ)、政治家、元欧州委員(2004年~2009年)
- ルーカス・パパデモス(1947年生まれ)、経済学者、ギリシャ首相(2011~2012年)
- マリア・ファラントゥーリ(1947年生まれ)、歌手
- アリアナ・ハフィントン(1950年生まれ)、作家、ジャーナリスト
- アントニス・サマラス(1951年生まれ)、政治家
- ルカ・カツェリ(1952年生まれ)、経済学者、政治家
- ドーラ・バコジャンニ(1954年生まれ)、政治家
- コスタス・カラマンリス(1956年生まれ)、政治家、ギリシャ首相(2004年~2009年)
- トゥーラ・リムナイオス(1963年生まれ)、ダンサー、振付師
- パブロス、ギリシャ皇太子(1967年生まれ)、コンスタンティノス2世の長男、第2子
- レオニダス・カヴァコス(1967年生まれ)、ヴァイオリニスト、指揮者
- キリアコス・ミツォタキス(1968年生まれ)、ギリシャの政治家、首相(2019年現在)
- ジョルゴス・ランティモス(1973年生まれ)、映画プロデューサー、映画監督
- アレクシス・チプラス(1974年生まれ)、政治家、ギリシャ首相(2015年~2019年)
- ソフィア・パパ 数学者
参照
注記
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- ^ ヘロドトス『歴史』8.55より
- ^ ビブリオテカ、3.14
- ^ プルタルコス『テミストクレス』19
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デメトリウス・カルコンディレスは、ホメロス(1488年)、イソクラテス(1493年)、スーダ語辞典(1499年)の初版印刷版と、質疑応答形式のギリシア語文法書(エロテマタ)を出版した。
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ラオニクス・カルココンディレス ビザンチン歴史家 ラオニクス・カルココンディレスまたはラオニコス・カルココンディレスと綴られる 1423年頃、ビザンチン帝国ギリシャのアテネ(現在のギリシャ)生まれ 1490年没? カルココンディレスはヘロドトスを崇拝し、同時代のイタリア人文主義者にこの古代歴史家への興味を喚起した。客観性を追求し、多少の不正確さやこじつけの逸話の挿入はあるものの、後期ギリシャ歴史家の中でも最も価値のある人物の一人である。
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アテネの政治家で医師のレオナルド・フィララス(1595年 - 1673年)はフランス宮廷の顧問であり、リシュリュー枢機卿の庇護を受けていた
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著者はギリシャ人のレオナルド・フィララス(フランスではヴィレールと呼ばれていた)で、有能な外交官であり学者で、パルマ公爵のフランス宮廷への大使でもあった
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レオナルド・フィララス (1595–1673) は、そのキャリアの多くを、ギリシャ解放を支持するよう西ヨーロッパの知識人に働きかけることに費やした。ミルトン (1608–1674) からの 2 通の手紙は、フィララスの愛国的な運動を証明している
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ここでミルトンは、ギリシャ人をトルコの支配から解放するためにペンを貸してほしいというフィララスの要請を、奴隷になるに値するのは奴隷である人々だけだという確信に基づいて断っている。
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出典
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さらに読む
- 19世紀に出版された
- 20世紀に出版された
- 「アテネ」、ギリシャ旅行者ハンドブック(第 7 版)、ロンドン:ジョン・マレー、1900 年、OL 24368063M
- 「アテネ」ギリシャ(第 4 版)、ライプツィヒ:カール・ベデカー、1909 年、OL 24347510M
- トレイル、ジョン S.、「アッティカの政治組織:デメス、トリティ、フィライの研究、およびアテネ評議会におけるそれらの代表」、プリンストン:アテネのアメリカ古典学院(ASCSA)、1975 年
外部リンク
- アテネ公式サイト
- 先史時代から現代までのアテネの歴史
- 古代アテネ 3D (2011 年 5 月 29 日アーカイブ)
- アリストテレスによるアテネ憲法
- 古代アテネのモデル
- 紀元前421年のアテネ
- アテネ: 古代ギリシャの超都市ヒストリーチャンネルのテレビシリーズ「ロストワールド」 (シーズン 1、エピソード 4)より
