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サンタ・スマナの儀式は、イタリアのバルセロナ市ポッツォ・ディ・ゴットの典型的な人気のある宗教行事です。
起源
スマナ・サンタまたはサンタ・スマナの儀式は、島全体がアラゴン王国の支配下にあり、ナポリ王国と合併してスペイン王国の管轄下に入った1516年から1713年までのスペイン領シチリアの歴史に根ざしています。1571年に「ポッツォゴッテシ」は、ミラッツォの大司祭に頼らずに、メッシーナ大司教の最高裁判所から聖ヴィートに駐在する司祭を選出する許可を得ました。最初の行列は 1621 年に、ミラッツォ市の陪審員に対する抗議運動として実行されます。ミラッツォの管轄下には、ポッツォ ディ ゴットが遠くの村を提供することで政治的にも物理的にも依存しており、また 1639 年 5 月 22 日に永久に廃止される従属拘束の絆を断ち切る誓いと約束として実行されました。最初に行列で運ばれるのは、死せるキリストを乗せたカタファルコで、その後にそれぞれ神秘を表す彫像が 5 体運ばれます。ゲッセマネの園の苦悩、主の円柱への登頂、主の堕落、主の十字架、骨壷です。次に、私たちの像が追加され、徐々に十字架の道行きを表す他の場面が追加され、現在の数に達します。1783 年の南カラブリア地震と呼ばれる地震が発生した後、聖なる表現の最初の停止が発生し、彫像群は大きな被害を受けました。中断は1800年まで続き、1801年に同様の行列がバルチェッローナの中心部で組織されました。ロンガーノの西側の村はカストロレアーレの管轄下にあり、教会で独立を認めるカストレンツィア派陪審員に反抗した近隣のコミュニティの例にすでに従っていました。バルチェッローナ村の自治はシチリア議会によって決定され、1815年5月15日に国王によって承認され、1823年2月28日にウィーンで両シチリア国王フェルディナンド1世によって批准されました。1835年1月5日に布告された行政統合は、両シチリア国王フェルディナンド2世の命令により1836年6月1日に発効し、2つの古い地区の合併によって形成された新しい自治体は、バルチェッローナ・ポッツォ・ディ・ゴットの正式名称を冠することが決定されました。バルセロナのポッツォ・ディ・ゴットには2人の大司祭がおり、聖金曜日には2つの別々の行列、パレード、ルートが行われます。クリミア戦争中1854年、ヨーロッパで猛烈なコレラの流行が発生し、すぐにアルプスの境界を越えて半島全体を襲い、メッシーナ県とパレルモ県では死亡率が高まりました。このときも、何度も流行したため感染を恐れて祝賀行事は行われませんでした。
スペイン風邪は、スペインのセマナ・サンタから地元のサンタ・スマナまで、語源的な定義にもはっきりと足跡を残しています。セビリアやマラガ、コルドバ、グラナダの聖週間のバロックの華やかさではなく、イベリアのトラパニやカルタニッセッタのいつもはっきりとした絶え間ない行列の行進でもなく、最も美しく、数多くの模倣品の 1 つであり、間違いなく最も豊かで変化に富んでいます。
イベント
- 聖水曜日：ポッツォ・ディ・ゴットのイエスとマリア教会で、エッケ・ホモの儀式とバルセロナとポッツォ・ディ・ゴットのヴィシランティの会合。
- 聖木曜日: すべての教会で、洗足の儀式、使徒の行列、そして不適切に墓と呼ばれる安息の祭壇への参拝を伴う主の晩餐のミサが行われます。安息の祭壇を参照してください。
- 聖金曜日：すべての教区で主の受難、鐘の結紮がトラッコルに置き換えられ、祭壇が剥がされる。ポッツォ・ディ・ゴットでは、ユダヤ人の衣装替え。ヴァレの行列に続いて、ヴェナンティウス・フォルトゥナトゥスの「ヴィシランティ・ヴィシラ」（「ヴェクシラ・レジス・プロデウント…」）が歌われ、夕方のロンガーノ橋での集会。
- 聖土曜日：各教区：イースター徹夜祈祷。
- 月曜日：ポッツォ・ディ・ゴットのイエスとマリア教会にて：荘厳なミサとテカ・イン・エッケ・ホモの代わり。
- 聖日曜日：オレト教区にて、復活したキリストと聖母マリアの出会いを祝う行列。
ヴァーレ
同様のイベントでは、死せるキリストを乗せたカタレットまたはカタファルコが今でも使われており、多くの場合、喪服の色で覆われています。バルセロナのポッツォ・ディ・ゴットの聖週間の儀式の表現では、両方の行列でカタファルコは木やガラスの壷や棺に置き換えられており、その語源は「バラ」と「バレッタ」です。「バラ」、「バレッタ」、「バラレ」という用語は、ラテン語とスペイン語に由来し、棒や柄で導く、運ぶ、スタンドを使用して持続性を促進するという意味です。行列のルート上の輸送と停車は、時代の傾向に従いました。ポーターが肩に担いで運ぶ長い棒と架台は、より快適なワゴンに置き換えられ、棒だけが残された、似姿の方向付けや引き込みに使用されました。
