ヨハネ23世

教皇 聖人 ヨハネ23世
ローマ司教
公式写真、1958年～1963年
教会	カトリック教会
教皇制が始まった	1958年10月28日
教皇制の終焉	1963年6月3日
前任者	ピウス12世
後継	パウロ6世
以前の投稿	アレオポリスの名誉大司教（1925年 - 1934年） ブルガリア公使（1925年～1931年） ブルガリアへの使徒使節（1931年～1934年） メセンブリアの名誉大司教(1934‍–‍1953 年) トルコへの教皇使節（1934年～1944年） ギリシャへの使徒使節（1934年～1944年） フランス駐在教皇大使（1944年～1953年） サンタ・プリスカ枢機卿司祭（1953年 - 1958年） ヴェネツィア総大司教（1953年～1958年）
注文
叙階	1904年8月10日 ジュゼッペ ・チェッペテッリ
奉献	1925 年 3 月 19 日、ジョバンニ・タッチ・ポルチェリ 著
枢機卿を創設	1953年1月12日 ピウス12世
ランク	枢機卿司祭
個人情報
生まれる	アンジェロ・ジュゼッペ・ロンカリ ( 1881-11-25 )1881年11月25日 ソット イル モンテ、ベルガモ、イタリア王国
死亡	1963年6月3日(1963-06-03)（81歳）バチカン市国 アポストゥス宮殿
教育	ローマ教皇庁アテナエウム 聖アポリナーレ( ThD ) 教皇ローマ大神学校( JCD )
モットー	Oboedientia et Pax (ラテン語で「従順と平和」)
サイン
紋章
聖人
祝日	10月11日（カトリック教会） 6月3日（アメリカ福音ルーテル教会、オーストラリア聖公会） 6月4日（ブラジル聖公会、カナダ聖公会、スコットランド聖公会、米国聖公会）[1]
崇拝されている	カトリック教会 アメリカ福音ルーテル教会[2] 英国国教会 パルマリア教会
列福された	2000年9月3日バチカン市国 サン・ピエトロ広場教皇 ヨハネ・パウロ2世
列聖	2014年4月27日 バチカン市国サン・ピエトロ広場 フランシスコ 教皇
属性	教皇の祭服 教皇のティアラ カマウロ
後援	教皇の代表者[3] ヴェネツィアの家父長制 第二バチカン公会議 キリスト教の統一[4] ベルガモ教区[5] ソット イル モンテ ヴァルサモッジャ[6] イタリア軍[7]
ヨハネ23世の声 ブラジルの新首都ブラジリアの開会式における教皇ヨハネ23世のメッセージ 1960年に録音
ヨハネという名前の他の教皇

教皇ヨハネ23世（ラテン語: Ioannes XXIII ;イタリア語: Giovanni XXIII [dʒoˈvanni ventitreˈɛːzimo] ; 本名アンジェロ・ジュゼッペ・ロンカリ、イタリア語: [ˈandʒelo dʒuˈzɛppe roŋˈkalli] ; ^[a] 1881年11月25日 – 6月3日1963) は、1958 年 10 月 28 日から 1963 年 6 月に亡くなるまで、 カトリック教会の長であり、バチカン市国国家の主権者でした。

ロンカリは、マリアンナ・マッツォーラとジョヴァンニ・バッティスタ・ロンカリの13人の子供のうちの1人として、ロンバルディア州ベルガモ県の村ソット・イル・モンテに住む小作農の家庭に生まれた。^[8]彼は1904年8月10日に司祭に叙階され、フランスの大使、ブルガリア、ギリシャ、トルコの代表など、いくつかの役職を務めた。1953年1月12日の枢機卿会議で、教皇ピウス12世はロンカリをサンタ・プリスカの司祭枢機卿に任命し、さらにヴェネツィア総大主教に任命した。ロンカリは1958年10月28日、11回の投票の結果、76歳で思いがけず教皇に選出された。ヨハネ23世教皇は、暫定教皇となることを期待していた人々を驚かせ、歴史的な第二バチカン公会議（1962年～1965年）を招集した。第1回会議は1962年10月11日に始まり、現在は教皇の祝日となっている。

ヨハネ23世は教皇在位中、多くの情熱的な演説を行った。平等に関する彼の見解は、「我々は皆、神の似姿に造られた。したがって、我々は皆、同じように神に似ている」という発言に要約されている。 ^{[9] [10]}彼はカトリック教会に大きな影響を与え、第二バチカン公会議で公布された劇的で予期せぬ変化や、他の教会や国家との彼自身の交渉によって、教会を開放した。イタリアの政治では、司教が地方選挙に干渉することを禁止し、キリスト教民主党がイタリア社会党と協力するのを助けた。国際問題では、彼の東方政策は東ヨーロッパの共産主義諸国との対話に従事した。彼は特に東方正教会に働きかけた。

彼の全体的な目標は、教会の牧会的役割と国事への関与を強調することで教会を近代化することであった。彼は枢機卿を70人に制限するという伝統的な規則を廃止し、85人に増やした。彼はこの機会を利用して、アフリカ、日本、フィリピンから最初の枢機卿を任命した。彼は他のキリスト教信仰と協力してエキュメニカル運動を推進した。教義に関しては伝統主義者であったが、古い神学命題に基づいて自動的に社会的および政治的政策を策定するという慣行を終わらせた。^[11]

彼は第二バチカン公会議の完了を見ることなく亡くなりました。1962年9月に胃がんと診断され、8か月後の1963年6月3日に亡くなりました。1965年11月18日、後継者の教皇パウロ6世によって列福が開始され、彼は神のしもべと宣言されました。彼は2000年に教皇ヨハネ・パウロ2世によって列福されました。 2013年7月5日、教皇フランシスコは、伝統的に要求される2番目の奇跡を省略し、彼の高潔で模範的なライフスタイルと、第二バチカン公会議の開始からもたらされた善のために、ヨハネ23世を聖人と宣言しました。彼は2014年4月27日、教皇ヨハネ・パウロ2世自身とともに列聖されました。^{[12] [13]今日、ヨハネ23世は「}善き教皇」（イタリア語：il papa buono ）として親しみを込めて知られています。

アンジェロ・ジュゼッペ・ロンカリは、1881年11月25日、イタリアのロンバルディア州ベルガモ県の小さな田舎町ソット・イル・モンテで生まれました。^[a]彼はジョヴァンニ・バッティスタ・ロンカリ（1854年 - 1935年）とその妻マリアンナ・ジュリア・マッツォーラ（1855年 - 1939年）の長男で、13人家族の4番目でした。彼の兄弟は次のとおりです。^[14]

• マリア・カテリーナ（1877–1883）
• テレサ（1879年 - 1954年）、1899年にミケーレ・ギスレーニと結婚
• アンシラ（1880–1953）
• フランチェスコ・サヴェリオ (1883–1976)、1907 年にマリア・カラーラと結婚
• マリア・エリザ（1884–1955）
• アスンタ・カシルダ（1886年 - 1980年）^[15] 、 1907年にジョヴァンニ・バッティスタ・マルケージと結婚
• ドメニコ・ジュゼッペ (1888–1888)
• アルフレド（1889–1972）
• ジョヴァンニ フランチェスコ (1891–1956)、1919 年にカテリーナ フォルメンティと結婚
• エンリカ（1893–1918）
• ジュゼッペ・ルイージ (1894–1981) ^[16] 、 1922 年にイーダ・ビッフィと結婚
• ルイージ（1896–1898）^{[17] [18]}

彼の家族は、ソット・イル・モンテのほとんどの住民と同様に小作農として働いていた。これは、教皇庁の上級職に就いた一族出身の前任者、エウジェニオ・パチェッリ（教皇ピウス12世）とは著しい対照をなしている。ロンカリは、イタリア貴族の末裔ではあったが、二流で貧しい一族の出身であった。^[19]「（彼は）決して卑しい出自ではなく、15世紀初頭まで遡ることができる高貴で尊敬される一族の出身である」。ロンカリ一家はブドウ園とトウモロコシ畑を所有し、牛を飼っていた。^[20]

1889年、ロンカリは8歳で初聖体拝領と堅信礼を受けた。 ^[21]

1896年3月1日、神学校の霊的指導者であるルイジ・イサッキが彼を世俗フランシスコ会に入会させた。彼は1897年5月23日に同会の会員として誓願を立てた。^[22]

1904年、ロンカリは教会法の博士号を取得し^[23]、8月10日にローマのポポロ広場にあるサンタ・マリア・イン・モンテサント教会で司祭に叙階された。その直後、まだローマにいたロンカリはサン・ピエトロ大聖堂に連れて行かれ、教皇ピウス10世に会った。その後、彼は故郷に戻り、聖母被昇天のミサを執り行った^{[24] 。}

1905 年、ベルガモの新しい司教ジャコモ ラディーニ テデスキはロンカリを秘書に任命しました。ロンカリは、ピウス10世の死から2日後の1914年8月22日に司教が亡くなるまで、ラディーニ＝テデスキの下で働いた。ラディーニ＝テデスキがロンカリに残した最後の言葉は「アンジェロ、平和を祈りなさい」だった。ラディーニ＝テデスキの死はロンカリに深い影響を与えた。^{[25]この期間中、ロンカリは}ベルガモの教区神学校でも講師を務めた。

第一次世界大戦中、ロンカリはイタリア王国陸軍に軍曹として徴兵され、医療部隊で担架係や牧師を務めた。1919年初めに軍から名誉除隊した後、彼は神学校の霊的指導者に任命された。 ^[26] 1921年5月7日、ロンカリは教皇の家庭高位聖職者に任命され、モンシニョールの称号を授かった。^[27] 11月6日、彼はローマへ行き、教皇と面会する予定だった。面会後、教皇ベネディクト15世は彼を信仰伝播協会のイタリア代表に任命した。ロンカリはベネディクト15世がこれまで会った教皇の中で最も同情的だったと回想している。^[28]

1925年2月、国務長官ピエトロ・ガスパリ枢機卿は彼をバチカンに召喚し、教皇ピウス11世が彼をブルガリアへの使徒的訪問客（1925-1935）に任命する決定を知らせた。3月3日、ピウス11世は彼をヨルダンのアレオポリスの名義大司教にも任命した。^{[29] [30]ロンカリは当初ブルガリアへの宣教に}消極的だったが、すぐに折れた。彼の使徒的訪問客への指名は3月19日に公式に発表された。^[31]ロンカリは1925年3月25日、ローマのサン・カルロ・アル・コルソ教会でジョヴァンニ・タッチ・ポルチェッリによって司教に叙階された。^[32]

1934年11月30日、彼はトルコとギリシャへの教皇使節とブルガリアのメセンブリアの名目大司教に任命された。 ^{[33] [34]}彼はトルコのイスラム教徒が多数を占める社会で「トルコ好きの教皇」として知られるようになった。^[35]ロンカリは1935年にこの職に就き、その職を利用してユダヤ人地下組織を支援し、ヨーロッパの何千人もの難民を救ったため、一部の人々は彼を正義の異邦人と考えるようになった（ヨハネ23世とユダヤ教を参照）。1935年10月、彼はブルガリアの巡礼者をローマに導き、10月14日に彼らをピウス11世に紹介した。^[36]

1939年2月、ロンカリは姉妹から母親が死にそうだという知らせを受けた。1939年2月10日、ピウス11世が死去した。ロンカリは最後まで母親に会うことができなかった。教皇の死は、新しい教皇が選出されるまでその職にとどまらなければならないことを意味していたからだ。母は1939年2月20日、故ピウス11世の9日間の喪の最中に亡くなった。ロンカリはエウジェニオ・パチェッリ枢機卿から手紙を受け取ったが、ロンカリは後にそれがパチェッリが1939年3月2日にピウス12世として選出されるまで送った最後の手紙だったと回想している。ロンカリはパチェッリが選出されたことを喜び、ラジオで新教皇の戴冠式を聞いた。 ^[37]

ロンカリは第二次世界大戦が始まったときもブルガリアに留まり、1939年4月の日記に「戦争は起こらないと思う」と楽観的に記している。戦争が始まったとき、彼はローマにいて、1939年9月5日に教皇ピウス12世と会見していた。1940年、ロンカリはバチカンからギリシャにもっと時間を費やすよう要請され、その年の1月と5月に何度かギリシャを訪問した。^{[38]彼はユダヤ人と密接な関係を維持し、}ナチスによるギリシャ占領中にブルガリア国王ボリス3世にギリシャのユダヤ人の追放を中止するよう説得した。^[39]

ロンカリ大使は大使として、第二次世界大戦中のホロコーストの間、ナチスから難民、主にユダヤ人を救うために尽力した。その尽力には次のようなものがあった。

• 大使館の外交使節団を通じてパレスチナに「移民証明書」を届ける。^[40]
• ロンカリ大司教がヨーロッパの司祭たちに送った「便宜的洗礼」証明書によるユダヤ人の救出。^[40]
• 彼の介入により子供たちはスロバキアから脱出することができた。 ^[41]
• イスタンブールのラビ・マルクスが大使ロンカリに提出したリストに名前が含まれていたユダヤ人難民。
• スタラ・グラディシュカ近郊のヤセノヴァツ強制収容所に収容されていたユダヤ人は、彼の介入の結果解放された。^[42]
• ブルガリア国王ボリス3世への要請により、ブルガリアから去ったブルガリア系ユダヤ人。^[43]
• 彼の介入の結果、トランスニストリア出身のルーマニア系ユダヤ人はルーマニアを去った。 ^[40]
• 彼の介入の結果、イタリアのユダヤ人はバチカンから援助を受けた。^[40]
• コンスタンツァからイスタンブールへ入港した難民船に乗っていたトランスニストリアの孤児たち。彼の介入の結果、後にパレスチナに到着した。^[42]
• セレド強制収容所に収容されていたユダヤ人たちは、彼の介入によりドイツの絶滅収容所への移送を免れた。^[42]
• ハンガリーのユダヤ人は、ロンカリ大使からハンガリー大使アンジェロ・ロータ神父に送られた洗礼証明書を通じてキリスト教に改宗し、自らを救った。^[40]

1965年、カトリック・ヘラルド紙は教皇ヨハネ23世の次の言葉を引用した。

今日、私たちは、何世紀にもわたる盲目が私たちの目を覆い、あなたの選ばれた民の美しさを見ることも、彼らの顔に私たちの特権的な同胞の特徴を見分けることもできなくなっていることに気づいています。私たちは、カインの刻印が私たちの額にあることを認識しています。何世紀にもわたって、私たちの兄弟アベルは、あなたの愛を忘れたために私たちが流した血の中に横たわり、私たちが流した涙の中に横たわっていました。ユダヤ人として彼らの名前に誤って付けた呪いをお許しください。彼らの肉体であなたを二度十字架につけたことをお許しください。私たちは自分が何をしたのか知らないからです。^{[44] [45]}

2000年9月7日、国際ラウル・ワレンバーグ財団は、ナチス政権によって迫害されたユダヤ人を中心とする人々のためにバチカン大使アンジェロ・ジュゼッペ・ロンカリが行った人道的行為を認めるための国際キャンペーンを立ち上げた。キャンペーンの立ち上げは、バチカンの国連常駐監視団で、バチカン国務長官アンジェロ・ソダーノ枢機卿の立ち会いのもと行われた。

国際ラウル・ワレンバーグ財団は、ホロコースト中にユダヤ人難民を支援するためにロンカリ大使が行った介入に関連するさまざまな出来事に関する徹底的な歴史研究を行ってきた。2000年9月現在、ロンカリ大使が大使時代に実施した人道的行動に関するさまざまな研究と歴史研究資料をまとめた3つの報告書が出版されている。^{[46] [47]}

2011年、国際ラウル・ワレンバーグ財団は、ワレンバーグに「諸国民の中の正義の人」の称号を与えるよう強く要請し、勧告する膨大なファイル（ロンカリ文書）をヤド・ヴァシェムに提出した。^[48]

1944年以降、彼はイスラエル国家の樹立に対するカトリック教会の支援を得るのに積極的な役割を果たした。シオニズム^[49]とイスラエル建国に対する彼の支持は、他の信仰や文化に対する彼の文化的、宗教的な開放性、そして特に戦後のユダヤ人の運命に対する懸念の結果であった。彼はパレスチナへのユダヤ人の移住に対してバチカンで最も同情的な外交官の一人で、これを聖書神学の問題ではなく人道的問題と見なしていた。^[50]

1944年12月22日、第二次世界大戦中、教皇ピウス12世は彼を、解放されたばかりのフランスの新しい教皇大使に任命した。^{[51]この立場で、彼は}ドイツ占領軍に協力した司教たちの引退について交渉しなければならなかった。

ロンカリは他の候補者の中から選ばれ、その一人がジュゼッペ・フィエッタ大司教であった。ロンカリはドメニコ・タルディーニと会って新しい任命について話し合ったが、会話からはタルディーニがそれを承認していないことが示唆された。ある教皇庁高位聖職者はジャーナリストと話しているときにロンカリを「古い頑固者」と呼んだ。^[52]

ロンカリは1944年12月27日にアンカラを出発し、ベイルート、カイロ、ナポリなどいくつかの場所を巡る一連の短距離飛行を行った。12月28日にはローマに行き、タルディーニと友人のジョヴァンニ・バッティスタ・モンティーニと会った。翌日、彼はフランスに向けて出発し、新たな任務に就いた。^{[53] 1948年11月、彼は毎年恒例の南フランスの}アン・カルカット修道院での隠遁生活に向かった。^[54]

ロンカリは1952年11月14日にモンティーニからメッセージを受け取った。カルロ・アゴスティーニの死が近づいていることから、ヴェネツィア総大主教に就任したいかと尋ねられた。さらに、モンティーニは1952年11月29日に手紙で、ピウス12世が彼を枢機卿に昇格させることを決めたと伝えた。ロンカリは、枢機卿に昇格する予定だったアゴスティーニの死により、自分がヴェネツィア総主教区の指導者に任命されることを知っていた。^[55]

1953年1月12日、ロンカリはヴェネツィア総大司教に任命され、教皇ピウス12世によってサンタ・プリスカ司祭枢機卿に昇格した。パリを発つ前に、ロンカリはロンカリが教皇使節を務めていた時代に首相を務めた8人を夕食に招いた。 ^[56]ロンカリは1953年2月23日にフランスからヴェネツィアに向けて出発し、ミラノに短期間立ち寄った後ローマに向かった。1953年3月15日、ロンカリはヴェネツィアの新しい司教区に着任した。ロンカリへの尊敬の印として、フランス大統領ヴァンサン・オリオールはフランス君主が持つ古来の特権を主張し、エリゼ宮で行われた式典でロンカリに赤いビレッタ帽を授けた。この頃、ロンカリはブルーノ・ハイム司教の助けを借りて、白地に聖マルコのライオンをあしらった紋章を作った。オリオールは3か月後にロンカリにレジオンドヌール勲章コマンドルも授与した。

ロンカリは、総主教のために確保された住居の2階に住むことを決め、後に教皇ピウス10世となるジュゼッペ・メルキオーレ・サルトがかつて住んでいた1階の部屋には住まないことを選んだ。1954年5月29日、故ピウス10世は列聖され、ロンカリは彼に敬意を表して、故教皇の総主教室が1903年（新聖人が教皇に選出された年）の様相に改装されるようにした。ロンカリはピウス10世の生き残った数少ない親族とともに、彼に敬意を表してミサを捧げた。

1950 年代初頭、姉のアンシラは胃がんと診断されました。ロンカリが彼女に宛てた最後の手紙は 1953 年 11 月 8 日付で、彼は 1 週間以内に彼女に会いに行くと約束していました。しかし、彼はその約束を守ることができませんでした。アンシラは 1953 年 11 月 11 日、彼がベニスで新しい教会を奉献しているときに亡くなったからです。彼は故郷で彼女の葬儀に参列しました。この頃の遺言には、ソット イル モンテの家族と一緒に埋葬されるのではなく、ベニスのサン マルコ寺院の地下室に先代の何人かと一緒に埋葬されることを希望すると記されていました。

1958年に彼は教区会議を開催した。^[57]

ヨハネ23世の教皇様式
参照スタイル	法王
話し方	法王陛下
宗教的なスタイル	教皇様
死後スタイル	聖人

ヨハネ23世教皇の叙階の歴史
歴史 司祭叙任 叙階者 ジュゼッペ・チェッペテッリ 日付 1904年8月10日 場所 イタリア、ローマ、ポポロ広場のサンタ・マリア・イン・モンテ・サント 司教の叙階 主奉献者 ジョヴァンニ・タッチ カード ポルチェッリ 共同奉献者 ジュゼッペ・パリカ ・フランチェスコ・マルケッティ・セルヴァジャーニ 日付 1925年3月19日 場所 サン カルロ アッラ コルソ、ローマ、イタリア 枢機卿 昇格者 教皇ピウス12世 日付 1953年1月12日
司教継承 ヨハネ23世によって主任奉献者として叙階された司教たち アントニオ・グレゴリオ・ヴッチーノ 1937年7月25日 アルフレド・パチーニ 1946年6月11日 ジャコモ・テスタ 1953年8月26日 シルヴィオ・アンジェロ・ピオ・オッディ 1953年9月27日 アンジェロ・デラクア 1958年12月27日 アルビノ・ルチアーニ 1958年12月27日 ドメニコ・タルディーニ 1958年12月27日 チャールズ・ムサキラ 1958年12月27日 ジェームズ・ハーガン 1960年5月8日 ペリクレ・フェリチ 1960年10月28日 アルフレド・オッタヴィアーニ 1962年4月19日 アルベルト・ディ・ジョリオ 1962年4月19日 オーガスティン・ビー 1962年4月19日 エンリコ・ダンテ 1962年9月21日 ピエトロ・パラッツィーニ 1962年9月21日 ポール・ピエール・フィリップ 1962年9月21日

1958年10月9日に教皇ピウス12世が死去した後、ロンカリは10月11日、ヴェネツィア滞在最後の日に葬儀を生中継で見守った。彼の日記は葬儀と、故教皇の遺体の虐待された状態について特に触れている。ロンカリは自分が教皇候補であることを十分承知した上でヴェネツィアを離れ、ローマのコンクラーベに参加した。 ^[b]そして11回の投票で故ピウス12世の後継者に選出されたため、ヴェネツィア行きの往復切符を持ってバチカンに到着したにもかかわらず、ロンカリにとってそれは驚きではなかった。^[59]

多くの人がミラノ大司教のジョヴァンニ・バッティスタ・モンティーニを候補として考えていたが、彼はイタリアで最も古く著名な教区の一つの大司教であったにもかかわらず、まだ枢機卿には任命されていなかった。^[60] 1958年のコンクラーベに出席していなかったからといって不適格というわけではなかったが（教会法では司祭叙階と司教叙階を受ける能力のあるカトリックの男性であれば誰でも選出される）、枢機卿団は通常、教皇コンクラーベに出席した枢機卿の中から新教皇を選出した。当時は現代の慣習とは対照的に、参加した枢機卿は投票するのに80歳未満である必要はなく、東方典礼の枢機卿は少なく、^[c]枢機卿の中には昇任時に司祭になったばかりの者もいた。^[d]

ロンカリは午後 4 時にコンクラーベの最終投票に召喚され、午後 4 時 30 分に 38 票を獲得して教皇に選出されました。ピウス 12 世の長い教皇在位期間の後、枢機卿たちは、高齢のため短期または「つなぎ」教皇となる人物を選出しました。枢機卿たちは、新教皇在位中にほとんど何もしない候補者を選びたかったのです。選出されると、ウジェーヌティセラン枢機卿は、彼に、教皇位を受け入れるかどうか、受け入れるならどのような名前を名乗るかという儀式的な質問をしました。ロンカリが「ジョン」を法名として選んだとき、彼は多くの驚きのうちの最初のものを与えました。ロンカリの正確な言葉は、「私はジョンと呼ばれるでしょう」でした。この名前が選ばれたのは 500 年以上ぶりのことでした。数世紀前の西方教会分裂の際の対立教皇ヨハネス23世の時代以来、歴代の教皇はこれの使用を避けてきた。

教皇名の選択について、ヨハネ23世教皇は枢機卿たちにこう言いました。

私はヨハネと呼ばれます...それは私たちの父の名前なので私たちにとって愛しい名前であり、私たちが洗礼を受けた質素な教区教会の名前なので私たちにとって大切な名前であり、私たちの大聖堂[サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ]を含む世界中に散らばっている無数の大聖堂の荘厳な名前です。議論の余地のない正当性を持つ22人のヨハネが[教皇でした]が、ほとんど全員が短い在位期間でした。私たちは、この壮大なローマ教皇の継承の背後に私たちの名前の小ささを隠すことを好みました。^{[61] [62]}

彼が名前を選んだとき、彼がヨハネ23世として知られるのか、ヨハネ24世として知られるのかで混乱があったが、それに対して彼は自分はヨハネ23世であると宣言し、対立教皇ヨハネ23世の対立教皇としての地位を肯定した。

この対立教皇以前にヨハネと呼ばれる教皇はヨハネ22世（1316年 - 1334年）とヨハネ21世（1276年 - 1277年）である。ヨハネ20世という教皇は存在しなかったが、これは中世の歴史家が『教皇の書』をヨハネ14世とヨハネ15世の間にいる別の教皇ヨハネについて誤って解釈したことによる混乱による。

選出後、彼はモーリス・フェルティン枢機卿に、この名前を「フランスを記念し、フランスにおける教皇の歴史を引き継いだヨハネ22世を記念して」選んだと打ち明けた。^[63]

教皇が2つの儀式の質問に答えた後、午後6時8分、白い煙が出たちょうど1時間後に、ニコラ・カナリ枢機卿が伝統的なハベムス・パパムの告知を人々に伝えた。しばらくして、枢機卿はバルコニーに現れ、サン・ピエトロ広場に集まった信者たちに最初のウルビ・エト・オルビの祝福を与えた。その同じ夜、教皇はドメニコ・タルディーニを国務長官に任命した。新教皇のために用意された3着のカソックのうち、一番大きいものでも彼の肥満体には合わず、体の一部がはみ出し、ヘアピンで留めるしかなかった。鏡で初めて新しい祭服を着た自分の姿を見たとき、彼は「この男はテレビで大惨事になるだろう！」と評価し、批判的な表情で言った。その後、初めて地球の前に姿を現したとき、まるで「産着を着た新生児」のようだったと語った。^[64]

戴冠式は1958年11月4日、聖カルロ・ボロメオの祝日にバチカンの中央ロッジアで行われた。戴冠式では1877年製のパラティーナ・ティアラが使用された。戴冠式は伝統に従い5時間にわたって行われた。

同年12月15日のヨハネ23世の最初の枢機卿会議で、モンティーニは枢機卿に任命され、1963年にヨハネ23世の後継者となり、パウロ6世の名を継いだ。この枢機卿会議は、当時の伝統であった70名を超えて聖職者団の会員数を拡大した最初の枢機卿会議として注目された。

新教皇は選出後、最初の数週間、歩いていると女性が大きな声で「なんてことだ、彼は太っている！」と叫ぶのを聞いたという話を語った。新教皇は「マダム、聖なるコンクラーベは美人コンテストではありませんよ！」と何気なく言った。^[64]

1958年12月25日、教皇は1870年以来初めてローマ教区を司牧訪問し、バンビーノ・ジェズ病院でポリオに感染した子供たちを訪問した後、サント・スピリト病院を訪問した。翌日、ローマのレジーナ・チェーリ刑務所を訪問し、囚人たちに「あなたたちが私のところに来られなかったので、私があなたたちのところへ行きました」と語った。これらの行為はセンセーションを巻き起こし、日記に「…ローマ、イタリア、そして国際メディアは大いに驚いた。私は当局、カメラマン、囚人、看守など、四方八方から取り囲まれた…」と記している。^[65]

これらの訪問中、ヨハネ23世は、ローマの少年院を訪問した際に「私は長い間ここに来たいと思っていました」と告げるなど、教皇が自分自身について言及する際に通常使用する敬称「私たち」を捨てました。メディアはこれに気づき、「彼は若者たちに彼らの言語で話しました」と報道しました。[ ^66]

国際情勢では、彼の「東方政策」は東ヨーロッパの共産主義諸国との対話に取り組んだ。彼は、現地教会間の緊張を緩和するために、バチカンとロシア正教会の和解に取り組んだ。第二バチカン公会議は共産主義を非難せず、それについて言及さえしなかった。これは、聖座とソ連の間の秘密協定と呼ぶ者もいる。ヨハネ23世は、平和の地において、核戦争を阻止し、ソ連と米国の関係改善を図った。彼は、東方カトリック教徒が迫害から解放される条件を模索するために、ソ連の指導者との対話政策を開始した。^[67]

1960年、ヨハネ23世教皇の最初の行為の一つは、聖金曜日の典礼におけるユダヤ人の改宗のための祈りの中で、ユダヤ人をペルフィディウス（ラテン語で「不誠実な」または「不誠実な」の意味）と表現するのを廃止することだった。教皇は、司祭がユダヤ人をその言葉で呼ぶのを初めて聞いたとき、教皇在位中最初の聖金曜日の典礼を中断してこの問題に対処した。また、数世紀にわたる反ユダヤ主義について教会に告白した。 ^[68]

第二バチカン公会議が開催されていた間、ヨハネ23世はオーガスティン・ベア枢機卿にユダヤ人との和解に関するいくつかの重要な文書の作成を命じた。

これらの言葉と行動は、ユダヤ人に彼を慕わせた。イスラエルの首席ラビ、イツハク・ニシムは後に彼の死を「平和と人間愛を求めるすべての人々を悲しませる損失」と嘆いた。^[69]

ヨハネ23世は、単なる「臨時」教皇ではなく、第一バチカン公会議（第一バチカン公会議の前身であるトレント公会議は16世紀に開催されていた）から90年も経たないうちに、大いに興奮してエキュメニカルな公会議の開催を求めた。この決定は、1959年1月25日にサン・パオロ・フオリ・レ・ムーラ大聖堂で発表された。後に教皇パウロ6世となったジョヴァンニ・バッティスタ・モンティーニ枢機卿は、ジュリオ・ベヴィラックアに「この聖なる老人は、自分がどんなに大変な騒ぎを巻き起こしているか分かっていない」と述べた^{[70] 。}第二バチカン公会議から、カトリックの様相を一変させる変化がもたらされた。それは、全面的に改訂された典礼、エキュメニズムへのより強い重点、そして世界に対する新しいアプローチであった。

ヨハネ23世は、公会議の第一会期に先立ち、 1962年10月4日にアッシジとロレートを訪れ、来たる公会議のために祈りを捧げるとともに、アッシジの聖フランチェスコの祝日を祝った。教皇ピウス9世以来、ローマ外を旅した最初の教皇となった。途中、オルテ、ナルニ、テルニ、スポレート、フォリーニョ、ファブリアーノ、イェージ、ファルコナーラ・マリッティマ、アンコーナに立ち寄り、群衆が教皇を出迎えた。^[71]

教義神学に関しては、ヨハネ23世は伝統主義者であると考えられてきました。ストラヴィンスカスは、過去の教会の教えに対する「教義の忠実性を確保するという彼の決意」と、その教えの伝達方法に現代的な調子があることを保証したことを指摘しています。^[72]

1963年、ヨハネ23世は産児制限の問題を調査するために6人の非神学者からなる委員会を設立した。^{[73] [74]}

ヨハネ23世は、胎児や高齢者を含む人権の擁護者であった。彼は回勅『 地上の平和』の中で人権について書いている。彼はこう書いている。「人間には生きる権利がある。人間には身体の完全性と、生活を適切に発展させるために必要な手段、特に食料、衣服、住居、医療、休息、そして最後に必要な社会福祉を受ける権利がある。したがって、人間は病気、仕事による障害、未亡人、老齢、強制失業、または自分のせいではないのに生計手段を奪われた場合に、世話を受ける権利がある。」^[75]

ヨハネ23世は、人間の生命は結婚の秘跡に基づいている家族を通じて受け継がれ、神との結びつきとして一つであり、かつ解消できないものであるため、結婚した夫婦が離婚することは教会の教えに反すると述べた。^[76]

ヨハネ23世は、教皇の完全な儀式を採用した最後の教皇であったが、その一部は第2バチカン公会議後に廃止され、残りの儀式も使われなくなった。彼の教皇戴冠式は伝統的な5時間に及んだ（対照的に、パウロ6世はより短い儀式を選択し、その後の教皇は戴冠を辞退した）。ヨハネ23世は、前任者のピウス12世と同様に、サン・ピエトロ広場に集まった群衆が見渡せるように、サン・ピエトロ大聖堂のバルコニーで戴冠式自体を行うことを選択した。

彼は教皇在位中、教皇のティアラを数多く着用した。最も正式な機会には、戴冠式で贈られた1877年のパラティーナ・ティアラを着用したが、他の機会には、1922年の教皇ピウス11世のティアラを使用した。このティアラは頻繁に使用されたため、彼と非常に強く結び付けられていた。ベルガモの人々は彼に高価な銀のティアラを贈ったが、彼は使用した宝石の数を半分に減らし、そのお金を貧しい人々に与えるよう求めた。

ヨハネ23世は前任者たちとの連続性を保ちながら、ローマ典礼の段階的な改革を続け、1962年のローマミサ典礼書につながる変更を公布した。これは、1570年のトレント公会議後に教皇ピウス5世によって成文化されたトリエントミサを含む最後の典型版である。それはミサの典礼書に聖ヨセフの名前を挿入したが、これはミサの典礼書における数世紀ぶりの変更であった。^[77]今日でも多くの伝統主義カトリック信者は、ミサを執り行うために1962年のローマミサ典礼書を使い続けている。

ヨハネ23世はその治世中にエレナ・グエラ( 1959年4月26日)、イノチェンツォ・ダ・ベルツォ(1961年11月12日)、エリザベス・アン・シートン(1963年3月17日)、ルイージ・マリア・パラッツォーロ(1963年3月19日)の4人を列福した。

彼はまた、少数の個人を列聖した。 1959年4月12日にシャルル・デ・セッゼとホアキナ・ベドルーナ・デ・マス、 1960年5月26日にグレゴリオ・バルバリゴ、 1960年6月12日にフアン・デ・リベーラ、 1961年5月11日にマリア・ベルティラ・ボスカルディン、 1962年5月6日にマルティン・デ・ポレス、1962年12月9日にアントニオ・マリア・プッチ、フランシスコ・マリア・ディ・カンポロッソ、ピーター・ジュリアン・エイマールを列聖した。彼の最後の列聖は、1963年1月20日のヴィンセント・パロッティである。

ヨハネ23世は1959年3月19日にブリンディジの聖ラウレンティウスを教会博士と宣言し、「使徒博士」の 称号を授けました。

教皇は5回の枢機卿会議で52名の枢機卿を任命したが、その中には後に教皇パウロ6世となる後継者も含まれていた。ヨハネ23世は、 1586年に教皇シクストゥス5世が定めた70名という上限を超えて枢機卿団の規模を拡大することを決定した^。[78]教皇はまた、1960年にさらに3名の枢機卿を「イン・ペクトーレ」として留保した。これは、教皇が枢機卿の身元を明かさずに秘密裏に指名することを意味した。教皇はこれらの名前を明かす前に亡くなったため、これらの任命は正当化されなかった。ヨハネ23世はまた、ピウス12世が試みたように枢機卿団の国際化をさらに進め、日本（ピーター・ドイ）やタンザニア（ローレアン・ルガンブワ）などの国から初めて枢機卿を指名した。前任者とは異なり、ヨハネ23世はピウス12世とは大きく異なり、20世紀初頭に見られた頻度に戻って枢機卿会議を頻繁に開催した。

ヨハネ23世はまた、1962年にすべての枢機卿が司教になるよう命じる規則を発布し、1962年4月に自ら12人の非司教枢機卿を司教に任命した。^[79]

2007年6月のインタビューによると、ロリス・フランチェスコ・カポヴィッラはフランチェスコ・ラルドーネが1960年にヨハネ23世が枢機卿に留保していた枢機卿の一人であることを明らかにした。カポヴィッラによると、ラルドーネのトルコでの不安定な立場は、枢機卿に任命された場合、その地位を放棄しなければならないことを意味していた。ラルドーネは、ローマでの地位を受け入れるために転勤した場合、鉄のカーテンの司教たちを補佐することは不可能だが、自分の任務から補佐できると考えていた。1960年11月、次の枢機卿会議に備えて、ヨハネ23世はディエゴ・ベニーニに枢機卿の地位を申し出たが、彼は申し出を断った。^[80]

1962年10月11日、第2バチカン公会議の第一回会議がバチカンで開催されました。教皇は公会議の開会演説として「喜びの母エクレシア」の演説を行いました。この日は、公会議で提示された問題に取り組むいくつかの委員会の委員を選出する日でした。^[81]第一回会議の終了後の夜、サン・ピエトロ広場の人々は、ヨハネ23世が窓から演説してくれることを期待して、歌ったり叫んだりしました。

ヨハネ23世教皇が窓から現れ、階下の人々に演説し、家に帰って子供たちを抱きしめるようにと告げ、その抱擁は教皇からのものだと告げた。この演説は後に「月の演説」として知られるようになった。^[82]

最初のセッションは 1962 年 12 月 8 日の厳粛な式典で終了し、次のセッションは 1963 年 5 月 12 日から 6 月 29 日まで開催される予定で、これは 1962 年 11 月 12 日に発表されました。ヨハネ 23 世の閉会のスピーチでは、教皇ピウス 9 世について微妙に言及し、ピウス 9 世が列福され、最終的には列聖されることを望んでいると表明していました。1959 年の精神的な黙想中に書いた日記で、ヨハネ 23 世は次のように述べました。「私は常に、神聖で栄光に満ちた記憶を持つピウス 9 世のことを考えています。そして、彼の犠牲に倣うことにより、彼の列聖を祝うにふさわしい者になりたいと思います。」

1962 年 9 月 23 日、ヨハネ 23 世教皇は胃がんと診断されました。この診断結果は公表されませんでしたが、その前に 8 か月近く胃出血が頻発し、教皇は姿を現すことが少なくなりました。これらの出来事の間、顔色が悪くやつれた様子だった教皇は、1963 年 4 月に訪問者にこう語り、最終的な運命を暗示しました。「すべての人に起こることは、今日皆さんにお話しする教皇にもすぐに起こるかもしれません。」

1962年10月のキューバ危機の際、ヨハネ23世教皇はジョン・F・ケネディ米大統領とニキータ・フルシチョフの仲介を申し出た。両氏は教皇の平和への深い取り組みを称賛した。フルシチョフは後にノーマン・カズンズを通じてメッセージを送り、その手紙には教皇の病弱な健康を祈る旨が書かれていた。ヨハネ23世は自らメッセージをタイプしてカズンズに返信し、手紙への感謝を伝えた。一方カズンズはニューヨーク市に赴き、ジョンがタイム誌の「今年の人」に選ばれるよう尽力した。ヨハネ23世は同称号を授与された最初の教皇となり、その後1994年にヨハネ・パウロ2世、 2013年にフランシスコが続いた。

1963年2月10日、ヨハネ23世は、 1894年から1921年までミラノ大司教を務めた故アンドレア・カルロ・フェラーリ枢機卿の列福手続きを正式に開始しました。これにより、フェラーリ枢機卿は「神のしもべ」の称号を授かりました。

1963年3月7日、大学の守護聖人である聖トマス・アクィナスの祝日に、教皇ヨハネ23世が聖トマス・アクィナス・ アンジェリクム教皇大学を訪れ、自発教令 「ドミニカヌス・オルド」により^[83]、アンジェリクムを教皇大学の地位に昇格させた。その後、この大学は市内の聖トマス・アクィナス教皇大学として知られるようになった。^{[84] [85]}

1963年5月10日、ヨハネ23世はバチカンで非公開でバルザン賞を受賞したが、自身の功績はレオ13世からピウス12世までの生涯の5人の教皇に譲った。5月11日、イタリアのアントニオ・セーニ大統領は平和への取り組みに対してヨハネ23世にバルザン賞を正式に授与した。公式式典に向かう車の中で、教皇はひどい腹痛に襲われたが、バチカン内での受け取りを拒否し、クイリナーレ宮殿でセーニ大統領と会って賞を受け取ることを主張した。十字架にかけられた聖ペテロの遺骸で教皇の栄誉を称えることは侮辱に当たると述べた。^[86]これが教皇の最後の公の場に姿を現した。

1963 年 5 月 25 日、教皇は再び出血し、数回の輸血が必要となったが、癌が胃壁を貫通し、すぐに腹膜炎が始まった。医師たちはこの件について協議し、ヨハネ 23 世の補佐官ロリス F. カポヴィラが、癌が治り、どうすることもできないと教皇に伝えた。この頃、教皇の残っていた兄弟たちが教皇のもとに駆けつけた。5 月 31 日までに、癌が教皇の抵抗を克服し、教皇が寝たきりになったことが明らかになった。

午前 11 時、教皇の聖具係であるペトルス カニシウス ファン リールデが死にゆく教皇のベッドサイドにいて、塗油の準備を整えていた。教皇は最後の言葉を始めた。「私は、質素で貧しいが、主を畏れるキリスト教徒の家庭に生まれるという大きな恵みに恵まれました。私の地上での時間は終わりに近づいています。しかし、キリストは生き続け、教会で働き続けます。魂よ、魂よ、すべてのものは一つである。」^[e] ファン リールデは、教皇の目、耳、口、手、足に塗油した。感極まったファン リールデは、塗油の正しい順序を忘れてしまった。ヨハネ 23 世は、出席者に最後の別れを告げる前に、優しく教皇を助けた。

— ピーター・ヘブルスウェイト『ヨハネ23世、公会議の教皇』（1994年）、502ページ^[86]

ヨハネ23世は、1963年6月3日19時49分（現地時間）、胃穿孔による腹膜炎で81歳で死去し、4年7か月に及ぶ歴史的な教皇在位に終止符を打った。教皇は、下のサン・ピエトロ広場でルイジ・トラリアが司式するミサが終わった直後に亡くなった。教皇が死去した後、死んでいるかどうかを確認するために額が儀式的に叩かれ、部屋にいた同席者が祈りを捧げた。その後、部屋が明るくなり、人々に何が起こったかを知らせた。イタリア政府は、国旗を半旗にして3日間の服喪と、オフィスと学校の閉鎖を発表した。^[87] スペインは国旗を半旗にして10日間の服喪を発表した。^[88] フィリピンは国旗を半旗にして9日間の服喪を発表した。^[89] パラグアイとグアテマラは3日間の服喪を発表した。 ^{[90] [91]}コンゴ共和国は1日の服喪を宣言した。^{[92]彼は6月6日に}バチカンの洞窟に埋葬された。墓の両側に置かれた2つの花輪は、ヴェローナのレジーナ・チェーリ刑務所とマントヴァ刑務所の囚人から寄贈されたものである。1963年6月22日、彼の友人であり後継者であった教皇パウロ6世が選出された翌日、後者は彼の墓で祈りを捧げた。ヨハネ23世の墓は、教皇ピウス10世と教皇ヨハネ・パウロ2世の墓の近くにある。

教皇 聖人 ヨハネ23世 ローマ司教
教皇と聴罪司祭
生まれる	1881年11月25日 イタリア王国、ベルガモ、ソット・イル・モンテ
死亡	1963年6月3日（81歳） バチカン市国アポストゥス宮殿
崇拝されている	カトリック教会 アメリカ福音ルーテル教会 英国国教会
列福された	2000年9月3日、バチカン市国サン・ピエトロ広場、教皇ヨハネ・パウロ2世
列聖	2014年4月27日、バチカン市国サン・ピエトロ広場にてフランシスコ教皇
ごちそう	10月11日
属性	教皇の祭服、教皇のティアラ、カマウロ
後援	ヴェネツィア総主教庁、教皇代表団、第二バチカン公会議、キリスト教統一、ベルガモ教区、ソット・イル・モンテ、ヴァルサモッジャ、イタリア軍

彼は「善き教皇」として親しまれていた。^[93]彼の列聖は、1965年11月18日の第2バチカン公会議の最終会議で、教皇パウロ6世のもとで開かれた。 ^[94]ピウス12世の列聖も同時に行われた。2000年9月3日、ヨハネ23世は、病気の女性を治癒する奇跡が発見された後、教皇ヨハネ・パウロ2世によって教皇ピウス9世とともに「祝福された」と宣言された。これは聖人への道の最後から2番目のステップであった。彼は、教皇ピウス10世以来この栄誉を受けた最初の教皇であった。列福後、彼の遺体はバチカンの下の洞窟の元の埋葬地から聖ヒエロニムスの祭壇に移され、信者の崇拝のために展示された。 ^{[95] [96]}

当時、遺体は非常に良好な状態で保存されていたことが観察された。教会はこの状態を奇跡ではなく防腐処理^[97]と密閉された三重棺内の空気の流れのなさによるものとしている。ヨハネ23世の遺体が2001年に移されたとき、再び劣化防止の処理が行われた。^[98]床上の元々の納骨堂は取り除かれ、地下に新しい納骨堂が建てられた。ヨハネ・パウロ2世の遺体は2005年4月9日から2011年4月までここに埋葬され、2011年5月1日の列福式のために移された。^[99]

2013年6月3日、フランシスコ教皇は亡き教皇の墓を訪れ祈りを捧げた後、集まった群衆に演説し、故教皇について語った。墓に集まった人々は、故教皇の出身地であるベルガモ県の出身者だった。1か月後の2013年7月5日、フランシスコはヨハネ23世教皇を、伝統的に必要とされる2度目の奇跡なしに、ヨハネ・パウロ2世教皇とともに列聖することを承認した。フランシスコは、この決定を、第二バチカン公会議におけるヨハネ23世の功績に基づいて行った。^{[100] 2014年4月27日日曜日、ヨハネ23世とヨハネ・パウロ2世教皇は、}神の慈悲の日曜日に聖人であると宣言された。^[101]

ヨハネ23世の典礼上の記念日は、通常であれば彼の死去記念日である6月3日（聖人シャルル・ルワンガと彼の同行殉教者の記念日が義務付けられているため）ではなく、彼が第二バチカン公会議を開始した記念日である10月11日である。^[102]彼はまた、カナダ聖公会、アメリカ福音ルーテル教会、および他のいくつかの組織でも6月3日または6月4日を祝日として記念されている。^{[103] [104] [105] [106]}

1963年12月3日、リンドン・B・ジョンソン米大統領は、ヨハネ23世教皇とアメリカ合衆国との良好な関係を称え、死後、米国最高の民間人賞である大統領自由勲章を彼に授与した。勲章の授与理由には次のように記されている。

「神に献身した僕、ヨハネ23世教皇聖下。彼は地球上のすべての市民に、個人の尊厳、人類の兄弟愛、そして全人類のための平和な環境を築くという共通の義務に対する意識を高めました。」

パウロ6世は最初の回勅『エクレシアム・スアム』の中で、ヨハネは「現代人の経験と理解の範囲内で神の真理を可能な限り伝えるために、見事な確信を持って努力した」と書いている。^[107]

神学校に入学した10代の頃から、彼は精神的な反省の日記をつけており、後に『魂の日記』として出版された。この著作集は、ロンカリの目標と、青年としての「聖性を高める」ための努力を記録しており、教皇に選出された後も続けられており、今でも広く読まれている。^[108]

ピエル・パオロ・パゾリーニの映画『マタイによる福音書』 （1964年）の冒頭のタイトルは、この映画をヨハネ23世の追悼に捧げている。^[109]

ジョン XXIII にちなんで名付けられた機関には、西オーストラリア州のジョン XXIII カレッジ (パース)が含まれます。ガーナ、コフォリドゥアの教皇ジョン高等学校およびジュニア神学校。シドニーの小学校、ジョン 23 世のカトリック学習コミュニティ。ロンカリ大学、ニュージーランドのティマルにあります。インディアナ州インディアナポリス、サウスダコタ州アバディーン、ウィスコンシン州マニトワック、ニュージャージー州スパルタ、ネブラスカ州オマハのロンカリ高校。テキサス州ケイティのセントジョンXXIIIカレッジ準備校、インドのジョンXXIIIスクール; ^[110]ケベック州モントリオールのジャン XXIII 高校。オンタリオ州キングストンのセント ジョン XXIII カトリック学校、フィリピンのブキドノン、マライバライ市パーリングのセント ジョン XXIII カレッジ神学校、およびセント ジョン XXIII 改革派カトリック教会教区。

ヨハネ23世にちなんで名付けられた教区は、イリノイ州エバンストン、コロラド州フォートコリンズ、フロリダ州フォートマイヤーズ、オハイオ州ウィンチェスターにあります。^{[111] [112] [113] [114]トルコのイスタンブールには}ヨハネ23世の像があります。

2019年5月6日にブルガリアで開催されたイベントで、フランシスコ教皇は、カトリックと他の宗教間の平和のための「行動規範」として、ヨハネ23世の回勅『地上の平和』を引用した。^{[115] [116]}

• アップグレード
• ヨハネ23世によって創設された枢機卿
• 中央準備委員会
• 東方カトリック教会
• 東方正教会
• カトリックの聖人一覧
• ヨハネ23世教皇の回勅一覧
• 教皇と米国大統領の会談リスト
• 教皇一覧
• 国別の諸国民の中の正義の人リスト
• バチカン市国

• ボノット、バーナード・R・教皇ヨハネ二十三世。賢明な司牧指導者(1980)、316pp。
• ケイヒル、トーマス。『教皇ヨハネ23世：ペンギンの生涯』（2002年）、241ページ。
• ダン、デニス J.「バチカンの東方政策：過去と現在」国際問題ジャーナル（1982）36＃2：247-255。オンライン
• フェアウェザー、ER（1963）、「神から遣わされた男」（PDF）、カナダ神学ジャーナル、IX（3）：147-148
• ヘブルスウェイト、ピーター。『教皇ヨハネ23世、現代世界の牧者』（1985年）。550ページ。
• ヘブルスウェイト、ピーター&ヘブルスウェイト、マーガレット(2000)。ヨハネ 23 世:公会議の教皇。コンティニュアム インターナショナル。ISBN 978-0-8264-4995-5。
• リーブス、グンナー（2011）。ヨハネ23世 素朴で謙虚 祝福された人。特権的な証言。セントポール。ISBN 978-93-5015-077-1。
• ウィルスフォード、デイヴィッド編『現代西ヨーロッパの政治指導者：人物辞典』（グリーンウッド、1995年）203～207頁。
• ジゾーラ、ジャンカルロ、バロリーニ、ヘレン。教皇ヨハネ23世のユートピア（1979年）、379ページ。

• コッパ、フランク J.「アンジェロ・ジュゼッペ・ロンカリ/教皇ヨハネ 23 世の日記の全国版: 書誌的エッセイ」カトリック歴史評論97#1 (2011)、81～92 ページ、オンライン
• ロンカリ、アンジェロ ジュゼッペ (1965)、ジョヴァンニ XXIII Il Giornale dell' Anima [ Journal of a Soul ]、ホワイト、ドロシー トランス、ジェフリー チャップマン、ISBN 978-0-225-66895-7抜粋; 彼の精神的な日記。

• インターネット アーカイブにある教皇ヨハネ 23 世の著作または教皇ヨハネ 23 世に関する著作
• ロンカリ、アンジェロ ジュゼッペ、オペラ オムニア [全集] (ラテン語)、EU : Documenta catholicaomnia。
• ロックウェル、リュー、ヨハネ23世は防腐処理されたが、バチカンは彼が不朽の奇跡の対象ではないと否定。
• ヴォイティワ、カロル・ユゼフ（2000年9月3日）、ピウス9世、ヨハネ23世、トマソ・レッジョ、ウィリアム・シャミナード、コロンバ・マルミオンの列福：ヨハネ・パウロ2世聖下の説教（説教）、ローマ、イタリア：バチカン、2006年10月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• 「ヨハネ XXIII」、教皇ヨハネ XXIII (伝記)、ローマ、イタリア：バチカン。
• 「ヨハネ23世」、Everything2。
• 「教皇ヨハネ23世」、無神論（伝記）、About、2014年4月14日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2011年10月28日閲覧。
• 「ヨハネ23世（教皇）」、ブリタニカ百科事典（オンライン版）。
• ヨハネ23世を諸国民の中の正義の人として擁護するラウル・ワレンバーグ。
• 「ヨハネ 23 世」、記念碑、サン ピエトロ大聖堂。
• ヨハネ23世教皇、本文中: 一致索引と頻度リストを含むテキスト。
• 「今日の聖人」、アメリカンカトリック、2016年10月11日。
• 教皇ヨハネ23世（ニュースアーカイブ）、英国：パテ。
• 「教皇ヨハネ23世」、タイム、1963年1月4日、2006年8月21日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2010年5月2日閲覧。。
• 聖ヨハネ XXIII 世の任意の記念日の時課の典礼テキスト (ラテン語 - 英語訳、まだ出版されていません)