ヘブライ語の略語一覧

これはヘブライ語の略語のリストです。

このリストは完全なものではありません。リストを拡張することで協力することができます。

エントリはヘブライ語のアルファベット順に並べられています。前置詞、接続詞、冠詞を示す接頭辞 ( ב、ד、ה、ו、כ、ל、ש ‎ など) は、次の例外を除き、基本的に削除されています。

• 頭字語が接頭辞なしでは理解できないか意味をなさない。
• 接頭辞が頭字語に不可欠なため、接頭辞のないバリエーションはほとんど発生しません。

さらに、略語を修飾する接尾辞も同じガイドラインに従って削除されています。ית 、ים、י、ה、ו、ות、 ‎ のような複数形、形容詞、所有格の接尾辞で終わる略語を検索する場合、接尾辞は、上記の接頭辞に関して説明したように、略語の不可欠な部分でない場合は削除する必要があります。書体によっては、gershayim ( ״ ‎) が次のいずれかになることに注意してください。

• 修飾語が略語自体ではなく修飾語尾にある場合でも、最後から2番目の位置に移動します。
• 当該語源内のその場所に留まり、追加された接尾辞によって移動しません。スタイルによっては、接尾辞にゲレシュ( ׳) が付けられることもあります。たとえば、ש״ץ ‎ の複数形はש״צי׳ם ‎ になります。

用語の一部のみが省略されている場合 (たとえば、תנא דבי אליהו ‎ はתנא דב״א ‎ と省略されます)、エントリは省略部分 (דב״א) に基づいてソートされ、省略されていない部分は角括弧 ([תנא]) で囲まれて תנא] דב״א] と表示されます。

ここに含まれる略語の中には、実際にはゲマトリア（ヘブライ語の 数字語）であるものもありますが、その数字は何らかの名詞と非常に密接に関連しているため、文法的には名詞として使用され、同義語となっています。たとえば、ב״ן、Ban などです。

その他の略語には、章参照のפי״א perek yud-alef（第11章）やפ״ט perek tet（第9章）のように、他の単語とともに可変のゲマトリア要素が含まれます。考えられるすべてのゲマトリアを個別にリストしたり、例の番号を1つだけ使用したりするのではなく、ゲマトリア要素を[x]に置き換えて、たとえば[x]פ״とします。

一部のアラム語とイディッシュ語の略語はここには含まれていない可能性があります。詳細については、それぞれ「アラム語の頭字語一覧」と「イディッシュ語の頭字語一覧」を参照してください。

ここでの略語の多くは、他の頭字語リストの略語と類似しているか、同一である可能性があります。実際、ヘブライ語で書かれた作品には、アラム語の頭字語が随所に散りばめられていることがあります (例: Tanya )。これは、アラム語の作品がヘブライ語から借用している (例: Talmud、Midrash、Zohar ) のと同様です。アラム語の略語ほど一般的ではありませんが、ヘブライ語の資料の中にはイディッシュ語の略語が含まれているものもあります (例: ハシディズムのレスポンサ、注釈、その他の資料)。

geresh (׳) またはgershayim (״)を含む語彙素のすべてが略語というわけではなく、そのような非略語はこのリストには表示されません。したがって、多大な努力を払った後でも略語を解読できない場合は、別の解釈方法を試してみると役立つ場合があります。たとえば、略語の他に、geresh および gershayim マークも使用できます。

• ヘブライ文字を使って数字を表す。これは、文字が逆アレフ・ベイト順になっている場合、または略語が1文字とそれに続くゲレシュで構成されている場合である可能性が高い。たとえば、年を表す תשע״ד または [5]774 AM、または4つの方向を表す ד׳ רוּחוֹת など。
• 二重の意味を示すため、つまり単語やフレーズのゲマトリアと平易な意味の両方をとらえる必要がある場合。たとえば、ツァダカにチャイחַ״י（発音は「命」、ゲマトリアは「18」）ドルを寄付することは、ツァダカに18ドルを寄付することを意味し、それによって他の人に命を与え、寄付者にはその見返りとして命の祝福がもたらされる。^[1]
• 現代ヘブライ語では、特定の文字の音を変更すること。例: George ג׳וֹרג׳、Charlie צָ׳רלִי。
• 外国語をヘブライ語に音訳する 場合。たとえば、ラシはヘブライ語の聖書のフランス語訳を書くときにヘブライ文字をよく使用し、略語のようにゲルシャイムでマークします（例：אפייצימנ״טו appaisement、参照：創世記 33:10「そしてあなたは私を喜ばせました」）。彼は通常、その後にבְּלַעַ״ז（「現地語で」）を付け加えます。
• アナグラムでは、つまり単語や句の文字を並べ替えることです。これは特にカバラでよく見られます。たとえば、最初のセフィラであるחָכמַה (インスピレーション) は、כֹּ״חַ מָ״ה (「不定の可能性」) と並べ替えることができます。並べ替えの結果の単語には、gershayim というマークが付けられます。
• 文字自体をリストする場合。たとえば、ְמְנַצְפַּ״ך menatzpach は、単語の末尾に特殊な終止形を持つすべてのヘブライ文字をリストします。
• 文字を綴るとき。このように、אַלֶ״ףはalef אと綴り、יוּ״דはyud יと綴ります。この方法を使用する場合、上記のようにgematriaも重要になる場合があります。

• ״ט[x] 、טפחים [x] ( [x] テファヒム) - (ハラハー) [x] 手幅
• ״פ[x] ,פעמים [x] ( [x] p'amim ) - [x] 回。祈祷書の指示としてよく登場する。

• אברהם אבינו, א״א ( Avraham Avinu ) - 私たちの先祖アブラハム
• אדוני אבי/אדונינו אבינו, א״א ( adoni avi/adoneinu avinu ) - 1) 私の主人、私の父。 2) 私たちの主人、私たちの父
• אִי אֶפְשָׁר, א״א ( ee efshar/ey efshar ) - それは不可能です。それは不可能でしょう
• אין אומרים, א״א ( ein om'rim ) - 1) 朗読されない。祈祷書の指示としてよく使われる。2) 私たちは [そうは] 言わない...
• איש אלקי、א״א ( ish eloki ) - 敬虔な人
• אשת איש、א״א ( eishet ish ) - 既婚女性。点灯した。男の妻
• אי אמרת בשלמא, אא״ב ( ee/ei amart besh'lama ) - (アラム語、タルムード) [論理が] 完全であると言う場合。矛盾する考えを導入する
• אֶלָּא אִם כֵּן, אא״כ ( ela im kein ) - ただし、
• אוֹר אֵין סוֹף, אא״ס (または Ein Sof ) - (カバラ) 無限なる者の光。無限なる者から発せられる生命力。אוא״ס も参照。א״ס と比較。
• אברהם אבינו עליו השלום ,אאע״ה (アブラハム・アヴィヌ、アラフ・ハシャロム) - 私たちの先祖アブラハムよ、彼に平安あれ。 「א״א」も参照

• אב בית דין, אב״ד ( av beit din ) - 裁判所の指導者。点灯した。裁きの家の父。 「ב״ד」も参照
• אב בית דין קודש、אבד״ק ( av beit din kodesh ) - 聖法廷の指導者。点灯した。裁きの聖家の父。 「ב״ד」も参照
• אצילות בריאה יצירה עשיה、אבי״ע (アビヤ、アツィルト、ベリア、イェツィラー、アシア) - (アラム語、カバラ) の4 つの世界。 「בי״ע」も参照

• אגרת הקדש, אגה״ק ( Igeret HaKodesh ) - 1) ( Chasidism ) 聖なる手紙。ターニャの一巻。 2)ランバンによる結婚に関する論文
• אגרת התשובה、אגה״ת ( Igeret HaT'shuvah ) - ( Chasidism ) 点灯。テシュバの手紙;ターニャの一巻
• אגרות קודש、אג״ק (イグロット・コデーシュ) - 聖なる手紙。通常、特に指定がない限り、引用者のrebbeによって作成されます。

• אָדוֹן, אד׳ (アドン) - (現代ヘブライ語) Mr. (名前の前に追加)
• אדני、אד׳ (アドニ) - (カバラ)神の名前はא-ד-נ-י と綴られ、祈りの中でアドナイと発音され、私の主を意味します
• איכא דאמרי,א״ד ( Ika De'amri ) - ( Talmud ) というものもあります。別の説明を提示するために使用されます。
• אדמו״ר האמצעי、אדהאמ״צ ( Admor Ha'Emtza'i ) - ( Chabad-Lubavitch ) 点灯。私たちのミドルマスター、教師、そしてレベ。ラビ・ドバー・シュネウリ、別名ミッテラー・レベ、ハバド・ルバビッチ ・チャシディズムの二代目指導者。 「אדמו״ר」も参照
• אדמו״ר הזקן, אדה״ז ( Admor HaZakein ) - ( Chabad-Lubavitch ) 直訳すると「私たちの長老、教師、レベ」。リアディのラビ、シュヌール・ザルマン、Chabad-Lubavitch ハシディズムの初代指導者。אדמו״ר も参照。
• אדם הראשון, אדה״ר (アダム・ハリション) - アダム1世
• אדוננו מורנו ורבינו הזקן, אדמוה״ז (アドモハズ、アドネイヌ・モレイヌ・ヴラベイヌ・ハザケイン) - (チャバド・ルバビッチ) 私たちの長老、教師、レッベ。リアディのラビ・シュヌール・ザルマン
• אדוננו מורנו ורבינו、אדמו״ר ( Admor、 Adoneinu Moreinu V'Rabeinu) - ( Chasidism ) 私たちのマスター、教師、そしてレッベ。rebbesの場合、単独で使用されるか、名前の前に追加されて使用されます
• אדרא זוטא, אדר״ז (イドラ・ズタ) - (アラム語、カバラ) イドラ・ズタ;ゾハルの一部

• אי הכי, א״ה ( ee hach​​i ) - (アラム語、タルムード) if so
• אהבה ויראה, אהוי״ר ( ahava veyir'ah ) - (カバラ) 愛と恐怖
• ארץ הקודש、אה״ק (エレツ・ハコデシュ) - 聖地。つまりイスラエル
• אהבה רבה、אה״ר ( ahavah rabah ) - (カバラ) 偉大な愛。神への愛のレベル

• אוֹמֵר、או׳ (オメル) - 言います。それは言う
• אומרים、או׳ ( om'rim ) - 私たち/彼らは言う
• אבא ואמא, או״א ( aba v'ima ) - 1) 父と母。 2) (カバラ)アバとイマの[部分]
• אלוקינו ואלוקי אבותינו, או״א ( Elokeinu V'elokei avoteinu ) - (典礼) 私たちの神、そして私たちの先祖の神
• אחד ואחד 、או״א ( Echad V'echad ) - それぞれの
• אוֹר אֵין סוֹף, אוא״ס (または Ein Sof ) -(カバラ) 無限なる者の光。無限なる者から発せられる生命力。אא״ס も参照。א״ס と比較。
• אוֹגוּסְט, אוג׳ (オーガスト) - (現代ヘブライ語) 8月
• איסור והתר, או״ה ( isur v'heter ) - (ハラハー) [何が禁止され、何が許可されているかに関する宗教的法則]
• אוהל מועד, אוה״מ ( Ohel Mo'eid ) - ( Chumash ) 会議の天幕
• אומות העולם, אוה״ע ( umot ha'olam ) - 世界の国々
• אור התורה、אוה״ת ( Ohr HaTorah ) - トーラーの光。タナハの解説（？）
• אוֹר חוֹזֵר、או״ח (または chozer ) - (カバラ) 反射光。コントラスト
• אורח חיים、או״ח ( Orach Chaim ) -トゥールの最初のセクション。点灯した。生き方
• אוֹר יָשָׁר、או״י (または yashar ) - ( Kabbalah ) 直接光。コントラスト
• אורות וכלים、או״כ ( orot vekeilim ) - (カバラ) ライトと器
• אומות המאוחדות, או״ם ( Um、Umot HaMe'uchdot) - (現代ヘブライ語)国連
• אור מקיף、או״מ (またはマキフ) - (カバラ) 光を包み込む。コントラスト
• אור פנימי、או״פ (またはp'nimi ) - (カバラ) 内なる光。コントラスト
• אוצרות חיים, אוצ״ח ( Otz'rot Chaim ) - 人生の宝物。ラビハイム ヴィタル著の Eitz Chaim の最初の本の一部。ע״ח を参照。
• אותות、אותו׳ ( otot ) - 標識。証言
• אוֹתִיּוֹת, אותיו׳ ( otiot ) - [アレフの賭けの]手紙

• את זה/זאת, א״ז ( et zeh/zot ) - これ

• אֵשֶׁת חַיִל, א״ח ( eishet Chayil ) - 勇敢な女性 (箴言31:10)
• אחינו בני ישראל, אחב״י (アチェイヌ・ブネイ・イスラエル) - 私たちの同胞、イスラエルの子ら
• אחר זה, אח״ז ( achar zeh ) - この後
• אַחַר כָּךְ, אח״כ ( achar kach ) - この後;その後;点灯した。そのような後;後で

• ארץ ישראל、א״י (エレツ・イスラエル) -イスラエルの地
• איתא, אי׳ ( ita ) - (アラム語) 1) あります。 2) それは
• איש ירא אלקים、אי״א ( ish y'rei Elokim ) - 神を恐れる男
• אין זה, אי״ז ( ein zeh ) - 1) これはそうではありません。 2) これはそうではありません
• אמן יהא שמה רבא, איש״ר ( amein, y'hei sh'meih raba [m'varach l'alam ul'al'mei al'maya] ) - (アラム語、典礼)カディッシュの核となる言葉。直訳すると「アーメン、神の偉大なる御名が永遠に祝福されますように」

• אִם כֵּן, א״כ ( im kein ) - もしそうなら
• אמן כן יהי רצון, אכי״ר ( amein kein y'hi raratzon ) - (典礼) アーメン、それが[彼の]ご意志でありますように
• אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה , אכנה״ג (アンシェイ・クネセト・ハグドラ) -大議会の人々

• אָמַר/אמרה/אָמְרוּ לוֹ/ לָהּ/להם/לָכֶם , א״ל ( amru/amar lo/lah/lahem ) - 彼/彼女/彼らは彼/彼女/彼ら/あなたに言った
• אָמַר לֵיהּ, א״ל ( amar leih ) - (アラム語、タルムード) 彼は彼に言った。
• אֵלִיָּהוּ, אלי׳ ( Eliyahu ) -エリヤ[預言者]
• אם לא כן , אל״כ ( im lo kein ) - そうでない場合。そうでなかったら
• אלקות, אלק׳ ( Elokut ) - ( Kabbalah ) 神性
• אֱלֹקִים ,אלקי׳ (エロキム) - 神。厳しさ、判断力、そして（カバラでは）ツィムツムを示します

• אור מקיף、א״מ (またはマキフ) - (カバラ) 光を包み込む。コントラスト
• אֱלֹקֵינוּ מֶלֶך הָעוֹלָם, אמ״ה (エロケイヌ メレク ハオラム) - (典礼) 私たちの神、宇宙の王
• אוי מה היה לנו, אמה״ל ( oy meh hayah lanu ) - ( Av典礼の第 9 日) ああ、ああ！私たちに何が起こったのですか！
• אמרין, אמרי׳ ( amrin ) - (アラム語) [私たち/あなた/彼ら] は言います

• אנשי שלומינו、אנ״ש (アナシュ、アンシェイ・シャロメイヌ) - (チャシディズム) 私たちの仲間の人々。点灯した。私たちの平和の人々

• אֵין סוֹף, א״ס (アイン ソフ) - (カバラ) [持つ者] 終わりがない。無限のもの

• אין ערוך、א״ע ( ein aroch ) - 比較できるものはありません
• אֶת עַצְמוֹ/עצמם, א״ע ( et atzmo/atzmam ) - 1) それ自体。 2) 彼自身。 3) 自分自身
• אף על גב , אע"ג ( af al gav ) - にもかかわらず、点灯。
• אַף עַל פִּי, אע״פ ( af al pi ) - にもかかわらず。点灯した。口からでも
• אַף עַל פִּי כֵן, אעפ״כ ( af al pi chein ) - それでも;点灯した。これの口からでも

• אור פנימי、א״פ (またはp'nimi ) - (カバラ) 内なる光。コントラスト
• אֲפִילּוּ הָכִי, אפ״ה ( afilu hach​​i ) - (アラム語、タルムード) それでも。それにもかかわらず
• אֲפִילוּ, אפי׳ ( afilu ) - 1) 偶数。 2) たとえ
• אפשר לומר, אפ״ל ( efshar lomar ) - と言うことができます
• אַפְּרִיל, אפר׳ ( 4 月) - (現代ヘブライ語) 4 月
• אֶפְשַׁר、אפש׳ ( efshar ) - 可能です。おそらく

• אֵין צָרִיךְ, א״צ ( ein tzarich ) - 1) 必要ありません。 2) 不要
• אישה צנועה、א״צ ( isha tzenu'a ) - 控えめ/謙虚な女性
• אצילות、אצי׳ ( Atzilut ) - (カバラ)四世界の最高位。 「ヤク」を参照
• אצילות、אצילו׳ ( Atzilut ) - (カバラ)四世界の最高位。 「ヤク」を参照
• אין צריך לומר, אצ״ל ( ein tzarich lomar ) - 言うまでもない
• ארגון הצבאי הלאומי [בארץ ישראל] , אצ״ל ( Etzel , Irgun HaTzeva'i HaLe'umi [Be'Eretz Yisra'el]) - (現代ヘブライ語) [イスラエルの地における]国家軍事組織。別名イルガン

• אדם קדמון, א״ק ( Ak、アダム・カドモン) - (カバラ) 原始人。アツィルトを超越した精神的レベル

• אָמַר רַבִּי/רַב, א״ר ( amar Rabi/Rav ) - ラビ [x] は言いました。 「ラビ」はミシュナのタンナに使用され、「ラヴ」はゲマラのアモーラに使用されます。名前が指定されていない場合、通常はラビ ジュダ ザ プリンス (Rabbi Judah the Prince)が参照されます。
• אֶרֶץ、אר׳ ( eretz ) - 1) 土地。 2) 地球。 3) 物理宇宙
• ארצות הברית、ארה״ב ( Ar-tzot HaBrit ) - (現代ヘブライ語)アメリカ合衆国。点灯した。契約の地
• ארץ הקודש、ארה״ק (エレツ・ハコデシュ) -イスラエルの地。点灯した。聖地。コントラスト
• אמרו רז״ל, ארז״ל ( amru razal ) - 故ラビはこう言いました。רז״לも参照
• האדון/האלהי/האשכנזי/אדוננו רבי יצחק, אר״י ( HaAri ) -アリザル、ラビ・イツチャク・ベン・シュロモ・ルリア。 (略)点灯。ライオン。 （全点灯）点灯。マスター/敬虔/アシュケナージ/私たちのマスター、ラビ・イツチャク。カバラの主要な解明者。 「אריז״ל」も参照
• האדון/האלהי/האשכנזי/אדוננו רבי יצחק ז״ל, אריז״ל（アリザル） - ラビ・イツチャク・ベン・シュロモ・ルリア。 (略)点灯。祝福された記憶を持つライオン。 （全点灯）点灯。マスター/敬虔/アシュケナージ/私たちのマスター、祝福された記憶を持つラビ・イツチャク。カバラの主要な解明者。 「אר״י」、「ז״ל」も参照
• כתר] ארם צובה, [כתר] אר״ץ] ( [Keter] Aram Tzova ) - ( Tanach )アレッポ写本;点灯した。アラム・ツォヴァの王冠

• אל תקרי, א״ת ( al tikrei ) - (アラム語、タルムード) 追加の読み方。文字通り「読まない」。(ただし、この語句に関する伝統的な情報源には注意してください。たとえば、アシュケナズ芸術巻物シッドゥールの脚注、329 ページでは、Etz Yosefを引用し、強調は「賢者がこの表現を使用するすべての場合と同様に、彼らはマソラ本文を変更しようとしているのではなく、追加の意味を示唆しようとしている」としています。)
• אתגליה、אתגלי׳ ( itgalya ) - (アラム語、カバラ) が明らかになりました。コントラスト
• אתכסיה、אתכסי׳ ( itkasya ) - (アラム語、カバラ) 隠されています。コントラスト
• אִתְעָרוּתָא דִּלְעֵילָא, אתעדל״ע ( it-aruta dil'eila ) - (アラム語、カバラ) 上からの [祝福の] 覚醒。つまり、神の優しさによって天国から来たのです。コントラスト
• אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא、אתעדל״ת ( it-aruta dil'tata ) - (アラム語、カバラ) 下からの [祝福の] 覚醒。つまり、トーラーとミツヴォットにおける人間の努力によるものです。コントラスト

• בְּנֵי אָדָם、ב״א ( b'nei adam ) - 1) 人類。点灯した。アダムの子孫。 ２）人 ３）大切にしている宗派
• בן אדוני אבי, בא״א ( ben adoni avi ) - 私の主人、私の父の息子
• באר היטב, באה״ט ( Be'er Heitev ) -シュルハン・アルーフの注釈。直訳すると「よく説明する」。オラク・ハイムとエヴェン・ハエゼルの部分は、R. イェフダ・ベン・シモン・アシュケナージによって書かれ、ホシェン・ミシュパットとヨレ・デアの部分はゼカリア・メンデル・ベン・アリエ・ライブによって書かれました。
• בָּרוּךְ אַתָּה ה׳, בא״ה ( baruch atah Hashem ) - (典礼) 点灯。主よ、あなたは幸いです。多くの祝福の始まりの式
• בָּרוּךְ אַתָּה ה׳, בא״י ( baruch atah Hashem ) - (典礼) 点灯。主よ、あなたは幸いです。多くの祝福の始まりの式
• בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ אֱלֹקינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, באהאמ״ה ( baruch atah ハシェム エロカイヌ メレクハオラム) - (典礼) 点灯。主よ、私たちの神、宇宙の王よ、あなたは幸いです。多くの祝福の始まりの式

• בבא בתרא、ב״ב ( Bava Batra ) - (アラム語)タルムードの要旨 Bava Batra 。点灯した。ファイナルゲート
• בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, ב״ב ( bim'heira v'yameinu ) - 私たちの時代では迅速に
• בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן, בב״א ( bim'heira v'yameinu amein ) - 私たちの時代には迅速に、アーメン
• בשר בחלב, בב״ח ( basar b'chalav ) - ( Halachah ) 1) 肉と牛乳の[禁断の混合物]。 2) これに関連する法律

• נשמתו] בגנזי מרומים ,[נשמתו] בג״מ] ( [nish'mato] b'gin'zei m'romim ) - [彼の魂は] 至高の宝物庫にあります。名前に添えられた碑文
• בגר״ז (ボゴラズ、ベン・ハラヴ・ザルマン) - ラビ・ザルマン [タイテルバウム]の息子

• בֵּית דִּין, ב״ד ( beit din ) - 1) [ユダヤ教の] 法廷。文字通り、裁きの家。2) ハラハの司法機関として機能する、少なくとも 3 人の成人ユダヤ人男性のグループ。3) 非ユダヤ人の法廷。בי״ד も参照。
• במה דברים אמורים, בד״א ( bameh d'varim amurim ) - これはどのような文脈で適用されますか?;点灯した。 [これらの]言葉は何と一緒に言われましたか?
• ברוך דיין האמת、בד״ה ( baruch dayan ha'emet ) - 点灯。 「真の裁判官は幸いである」。訃報を受けたときに朗読した
• בדרך כלל, בד״כ ( b'derech k'lal ) - 一般的に; 文字通り「[ほぼ]すべてにおいて」または「原則として」

• בֵּית הִלֵּל, ב״ה ( Beit Hillel ) -ヒレルのアカデミー。点灯した。ヒレルの家
• בעזרת השם, ב״ה ( b'ezrat Hashem ) - 神の助けにより。書かれたり印刷された紙の一番上に書かれることが多い。בס״דも参照。
• בָּרוּךְ הוּא, ב״ה ( baruch Hu ) - 彼に祝福がありますように。神性についての言及に追加
• ברוך השם、ב״ה ( baruch Hashem ) - 神に感謝します。点灯した。神に祝福あれ
• בית הכנסת、בהכ״נ ( beit hak'neset ) -シナゴーグ。シュール。点灯した。集まりの家
• ברכת המזון, בה״מ ( Birkat Hamazon ) - 食後の祝福/恵み。点灯した。食の恵み
• ברכת המזון, בהמ״ז ( Birkat Hamazon ) - 食後の祝福/恵み。点灯した。食の恵み
• בֵּית הַמִּקְדָּשׁ、בהמ״ק ( Beit HaMikdash ) - エルサレムの神殿。点灯した。聖別された家

• בשר ודם、ב״ו ( basar vadam ) - 人間。点灯した。肉と血
• בו׳ קצוות, בו״ק ( b'vav k'tzavot ) - 1) 6 つの方向 [右、左、前、上、下、後ろ]。2) (カバラ) 文字通り、6 つの末端。チェセド、ゲヴーラ、ティフェレト、ネツァク、ホド、イェソドを示す。

• בִּזְמַן/בַּזְּמַן הַזֶּה, בזה״ז ( biz'man/baz'man hazeh ) - 1) 点灯。現時点では。 ２）この日。 ３）この時代では。最近では

• בית חדש, ב״ח (バッハ、バイト・チャダシュ) - (ハラハー) 1) 直訳すると「新しい家」。トゥールに関する注釈。2) この作品の著者、クラクフのラビ・ヨエル・シルキス
• בַּעֲִל חוֹב, ב״ח ( ba'al chov ) - ( Halachah ) 債権者
• בְּחִינַת/בְּחִינָה, בחי׳ ( b'chinat/b'chinah ) - ( Kabbalah ) 1) レベル (の)。 2) 側面(の)

• בורא יתברך、ב״י ( Borei yitbareich ) - 祝福された創造者
• בית יוסף, ב״י ( Beit Yosef ) - ( Halachah ) 1) ヨセフの家。アルバア・トゥリムの解説。 2) この作品の著者、ラビ・ヨセフ・カロ
• בֵּית דִּין, בי״ד ( beit din ) - 1) [ユダヤ教の] 法廷。文字通り、裁きの家。2) ハラハの司法機関として機能する、少なくとも 3 人の成人ユダヤ人男性のグループ。3) 非ユダヤ人の法廷。בי״ד も参照。
• בית הכנסת、ביהכנ״ס ( beit hak'neset ) -シナゴーグ。点灯した。集まりの家
• בית הספר、ביה״ס ( beit hasefer ) - 学校。点灯した。本の家[s]
• בין השמשות, ביה״ש ( bein hash'mashot ) - 夕暮れ
• בית יעקב לכו ונלכה, ביל״ו ( Bilu、Beit Ya'akov L'chu V'Nelchah) - (現代ヘブライ語)イスラエルに定住する初期のシオニスト運動、点灯。ヤコブの家よ、行こう（イザヤ書2:5）
• בְּרִיאָה יְצִירָה עֲשִׂיָּה, בי״ע ( Biya、Beriah、Yetzirah、Asia ) - (アラム語、カバラ) 4 つの世界の最も北にある 3 つの世界。自分たちの存在を認識している。 「ヤク」を参照
• ברית יוסף תרומפלדור, בית״ר (ベイタル、 ブリット・ヨセフ・トランペルドール ) - (現代ヘブライ語) ワルシャワでナチスと戦い、後にイルグンと共に大英帝国からの独立を目指して戦った過激なシオニスト集団。直訳すると「ヨセフ・トランペルドール同盟」。 (略語)バル・コクバの反乱でローマ帝国の手に落ちたベイタルの古代要塞。

• בְּכָל זֶּה/זֹאת, בכ״ז ( b'chol zeh/zot ) - 1) これにもかかわらず。 2) 点灯。これらすべての中で/これとともに

• בבא מציעא、ב״מ ( Bava Metzia ) - (アラム語)タルムードの冊子 Bava Metzia 。点灯した。中門
• ביטול מצות לא תעשה, במל״ת ( bitul mitzvat lo ta'aseh ) - 否定的な戒めを無視すること。 「מל״ת」も参照
• ביטול מצות עשה, במ״ע ( bitul mitzvat asei ) - 肯定的な戒めを無視すること。 「מ״ע」も参照

• בן נוח、ב״נ (ベン・ノア) - ノアの子孫。ノアハイド
• בַּ״ן ( Ban ) - ( Kabbalah )数値的に 52 に等しいテトラグラマトン、 ב״ן のゲマトリアの綴り。通常、שם ב״ן として表示されます。
• בנדון דידן, בנדו״ד ( b'nidon didan ) - 私たちの場合; 議論中のトピックにおいて; 文字通り私たちの議論において
• בְּנֵי יִשְׂרָאֵל、בנ״י (ブネイ・イスラエル) -イスラエルの子ら。ユダヤ人
• בורא נפשות רבות, בנ״ר ( borei n'fashot rabot ) - 5 つの穀物 (小麦、オート麦、大麦、スペルト小麦、ライ麦) のいずれでもない、7 つの種のいずれかでもない、ワインでもない食物を終えた後の祝福。直訳すると「多くの魂の創造者」

• בסיעטא דשמיא, בס״ד ( b'siyata dish'maya ) - (アラム語) 天の助けによって。通常、印刷または書かれたページの右上隅にあります。ב״ה も参照してください。

• בַּעֲלֵי/בַּעֲל גְּבוּל, בע״ג ( ba'al(ei) gevul ) - 有限の存在。点灯した。限界の持ち主
• בעל הרצון, בעהר״צ ( ba'al haratzon ) - 1) 意志を持つ者。点灯した。意志の達人。 2) 喜んで
• בַּעֲל הַבָּיִת, בעה״ב ( ba'al habayit ) - 1) 点灯。家の主人。家の所有者。 2) マスター。ボス
• בעל הטורים, בעה״ט ( Ba'al HaTurim ) - 1) ( Halachah ) Lit.行のマスター。ラビ・ヤアコフ・ベン・アシェル、『アルバア・トゥリム』の著者。 2) (カバラ) [リムゼイ] バアル・ハトゥリム。点灯した。バアル・ハトゥリムの暗示。彼の五書に対するカバラ主義的な注釈
• בעהמ"ח ( Ba'al HaMechaber ) 直訳すると「作曲家」、「本の著者」。
• בעזרת השם יתברך, בעזה״י ( b'ezrat Hashem yitbarach ) - 神の助けにより、神に祝福がありますように
• בַּעֲִל חוֹב, בע״ח ( ba'al chov ) - ( Halachah ) 債権者
• בעל(י) חי(ים)、בע״ח ( ba'al chai/ba'alei Chayim ) - 生き物。点灯した。生命の所有者
• בערבון מוגבל、בע״מ ( b'eravon mugbal ) - (現代ヘブライ語、ビジネス) Ltd.、点灯。限定保証付き/限定保証付き^[2]
• בְּעַל פֶּה, בע״פ ( b'al peh ) - 1) 点灯。オーラル;口頭で。 2) 心から
• בעל שם טוב, בעש״ט ( Besht、 Ba'al Shem Tov ) - 直訳すると「神の御名の良き主人」、別名「良き御名の主人」、ラビ・イスラエル・バアル・シェム・トーブ。ריב״ש も参照

• בורא פרי הגפן, בפה״ג ( borei p'ri hagefen/hagafen ) -ワインのブラチャ。点灯。ブドウの果実の創造者。
• בורא פרי האדמה、בפה״א ( borei p'ri ha'adama ) -野菜のブラチャ。点灯。大地の実りの創造主。
• בְּפוֹעַל מַמָּשׁ, בפו״מ ( b'fo'al mamash ) - 物理的行為における ( Chassidism )。実際の行為において
• בְּפוֹעַל מַמָּשׁ, בפ״מ ( b'fo'al mamash ) - 物理的行為における ( Chassidism )。実際の行為において
• בפני עצמו/עצמה/עצמם/עצמן , בפנ״ע ( bifnei atzmo/atzmah/atzmam/atman ) - 自分自身で
• בפני עצמו/עצמה/עצמם/עצמן , בפ״ע ( bifnei atzmo/atzmah/atzmam/atman ) - 自分自身で

• בבא קמא、ב״ק (バーヴァ・カーマ) - (アラム語)タルムードのバーヴァ・カーマ要旨。点灯した。最初のゲート
• בַּת-קוֹל, ב״ק ( bat kol ) - 天の声（予言のより低いレベル）; 文字通り、音の娘

• בְּרֵאשִׁית רַבָּה、ב״ר ( B'reishit Rabah ) - ベライシット ラバ。ミドラーシュの一部。
• בְּרֵאשִׁית、ברא׳ ( B'reishit ) - 1)創世記。 2) 創造。点灯した。 「...の初めに」(創世記1:1)
• בְּרֵאשִׁית、בראשי׳ ( B'reishit ) - 1)創世記。 2) 創造。点灯した。 「...の初めに」（創世記 1:1）
• ברית המועצות、ברה״ם (ブリット HaMu'a-tzot ) - (現代ヘブライ語)ソビエト連邦。点灯した。評議会同盟
• בְּרִיאַת הָעוֹלָם、ברה״ע ( b'riyat ha'olam ) - 世界の創造
• בריאה、ברי׳ ( b'riyah ) - 生き物
• ברית מילה、ברמ״ל（ブリット・ミラ） - 割礼。点灯した。割礼の契約

• בית שמאי、ב״ש ( Beit Shammai ) -シャンマイのアカデミー。点灯した。シャンマイの家
• בָּרוּךְ שְׁמוֹ, ב״ש ( baruch sh'mo ) - 彼の御名が祝福されますように
• בשורות טובות, בשו״ט ( b'surot tovot ) - 良い知らせ
• בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד, בשכמל״ו ( baruch sheim k'vod [mal'chuto l'olam va'ed] ) - (典礼) 彼の輝かしい王国の名は永遠に祝福されますように。シェマのリサイタルの 2 番目の文も、誤って間違ったまたは不必要なブラチャを行った後に言われます。

• בל תשקצו, ב״ת ( bal t'shakeitzu ) - [戒め] 嫌悪される者となってはならない (レビ記11:43)
• בתוך כל ישראל、בתכ״י ( b'toch kol イスラエル) - イスラエル全土の中で
• בתוך כל ישראל אמן, בתכי״א ( b'toch kol Yisrael amein ) - イスラエル全土の中で、アーメン
• בתי כנסיות、בתכנ״ס（バテイ・クネイシヨット） - シナゴーグ。点灯した。集まりの家

• גְּבֶרֶת, גב׳ ( G'veret ) - (現代ヘブライ語) Ms./Mrs.名前の先頭に追加される
• גִ׳יגָה בַּיְט、ג״ב (ジガバイト) - (現代ヘブライ語、テクノロジー)ギガバイト
• גְּבוּל、גבו׳ ( g'vul ) - 1) 境界。 2) リミット
• גומר(ה)、גו׳ ( gomra/gomer ) - など
• גִּימַטְרְיָא、גימ׳ ( gimatr'ya ) - gematria
• גַּם כֵּן, ג״כ ( gam kein ) - 1) 同様に。また。 2) 点灯。それもそうだ
• גְּמָרָא, גמ׳ ( G'mara ) - (アラム語、タルムード)ゲマラ;タルムードに印刷されているミシュナの説明と議論
• גמילות חסדים, גמ״ח ( gemach ) - テフィリン、ウェディングドレス、および類似の品物を無利子で貸し出す基金または銀行。(文字通り) gemilut chasadim の精神に基づく。次のエントリを参照。
• גמילות חסדים、גמ״ח ( gemilut chasadim ) - 愛情のある親切の行為。特に。ミシュナ、トラクテート・アボット1:2を引用
• גַּן עֵדֶן, ג״ע (ガン エイデン) - エデンの園
• גן עדן העליון、געה״ע (ガン エイデン ハエリョン) - (カバラ) エデンの超常なる園。比較する
• גַן עֵדֶן הַתַּחְתּוֹן、געה״ת (ガン エイデン ハタクトン) - (カバラ) エデンの冥園。比較する
• גְּדוֹלִים פּוֹלִישׁ, ג״פ (グドリム ポーランド) - (通貨) 大型、ポーランド [コイン]
• ג׳ ראשונות, ג״ר ( gimel rishonot ) - (カバラ) 最初の 3 つ [セフィロト]
• גאון רבינו אליהו, גר״א ( Gra ) -ガオンのラビ・エリヤフ [ベン・シュロモ・ザルメン];別名ビルナ・ガオン、偉大なタルムード学者であり、アシュケナージ系ユダヤ人のハラチック決定者
• גאון רבי יצחק זאב, גרי״ז ( Griz、 Gaon Rabi Yitzchak Ze'ev ) -ガオン、 Isaac Ze'ev [HaLevi Soleveitchik];エルサレムに再設立した活発なイェシバのロシュ・イェシバ
• גר(ים) תושב(ים), ג״ת ( ger toshav /geirim toshvim ) - 居住外国人。ノアの七つの律法を受け入れ、ハラハに基づいてイスラエルの地に住むことを許されている異邦人。

• דַּף, ד׳ ( daf ) - 1) ページ。2) フォリオ、シート。シートは 2 つの面から構成されるため、面も示されることが多く、最初の面はサイド A または amud alef、2 番目の面はサイド B または amud bet です。ע׳ も参照してください。
• הַשֵּׁם、ד׳ (ハシェム) - 神。少し珍しいことに、ה が ד に置き換えられていることに注意してください。

• ד׳ אַמּוֹת, ד״א ( dalet amot ) - 4 つのアモット。四キュビト
• דָּבָר אַחֵר, ד״א ( davar acher ) - 1) Lit。何か別のもの。 2) 別のバージョン。 3) 豚。
• הוי׳ אלוקיכם、ד״א ( Havayeh Elokeichem ) - あなたの神、主。少し珍しいことに、hei ה の代わりに dalet ד が置換されていることに注意してください。
• דברי אלוקים חיים, דא״ח ( dach , divrei Elokim Chaim) - (ハシディズム)ハシディズム; 文字通り、生ける神の言葉

• תנא] דבי אליהו, [תנא] דב״א] (タナ・デヴェイ・エリヤフ) - [それで]エリヤの探求者たちに教えました。ミドラーシュの名前
• דְּבָרִים、דברי׳ ( devarim ) - 1) ステートメント。言葉。 2) 物事。

• דִּבְרֵי הַיָּמִים、ד״ה ( Divrei HaYamim ) -歴代誌
• דיבור המתחיל, ד״ה ( dibur hamatchil ) - で始まるステートメント
• דִּבְרֵי הַיָּמִים א׳, דה״א (ディヴレイ・ハヤミム・アレフ) - I Chronicles
• דִּבְרֵי הַיָּמִים ב׳, דה״ב (ディヴレイ・ハヤミム・ベット) - II Chronicles
• דוד המלך עליו השלום , דהמע״ה (ダビデ・ハメレク・アラフ・ハシャロム) -ダビデ王よ、彼に平安あれ
• דוד המלך עליו השלום, דהע״ה (ダビデ・ハメレク・アラフ・ハシャロム) -ダビデ王よ、彼に平安あれ

• דין וחשבון, דו״ח ( duch, du'ach , din vecheshbon) - 1) 点灯。判断と会計。 2) (現代ヘブライ語) レポート
• דְחִילוּ וּרְחִימוּ, דו״ר ( d'chilu ur'chimu ) - (アラム語) 恐怖と愛

• דברי חז״ל, דחז״ל ( divrei chazal ) - 私たちの賢者の言葉。彼らの記憶が祝福となりますように。חז״ל も参照

• דֶּרֶךְ מָשָׁל, ד״מ ( derech mashal ) - 類推により

• דִבְרֵי סוֹפְרִים, ד״ס ( divrei sof'rim ) - 1) 賢者の言葉。文字通り、数える者の言葉。法則を学ぶために、彼らは法則を数えた。「破壊要因には主に 4 つのカテゴリがある」(Bava Kamma 2b)、「世界は 3 つのことで支えられている」(Pirkei Avot 1:2) などを参照。2) ラビの法則

• דַּעַת עֶלְיוֹן, ד״ע ( da'at elyon ) - ( Kabbalah ) 超越的な知識。 「ד״ת」も参照

• דומם צומח חי, דצ״ח ( detzach/domeim tzomei'ach chai ) - 沈黙し、成長し、生きている[生き物]。人類以外のすべての創造種を指す。
• דומם צומח חי מדבר, דצח״ם ( datzcham (?) /domeim tzomei'ach chai medab​​eir ) - 沈黙し、成長し、生き、そして話す [生き物]。物質世界における創造された存在の 4 つのレベル
• דָּם צְפַרְדֵּעַ כִּנִּים עָרוֹב דֶּבֶר שְׁחִין בָּרָד אַרְבֶּה חֹשֶַךְ [מַכַּת] בְּכוֹרוֹת, דְּצַ״ךְ עֲדַ״שׁ בְּאַחַ״ב ( d'tzach adash b'achav、ダムツファルデイア キニム アロフ デヴェル シチン バラド アルベ ホシェク [マカト] ブチョロット) - (過越祭の ハッガーダー)十の災い。文字通り、血、カエル、シラミ、野獣、疫病、腫れ物、雹、イナゴ、暗闇、[長子を打つ

• דקות、דק׳ (ダコット) - 分

• דָּרוֹם、דר׳ ( darom ) - 南
• דברי רז״ל, דרז״ל ( divrei razal ) - 私たちのラビの言葉。彼らの記憶が祝福となりますように。רז״ל も参照。

• דברי ירמיהו, שמעו דבר ה׳, חזון ישעיהו, דש״ח (デシャッハ、ディヴレイ・イルメヤフ、シム・デヴァル・ハシェム、チャゾン・イェシャヤフ) - (ハフトラ) ) [アヴの 9 日の前の数週間に読まれた 3 つのハフトーラの刑罰]「エレミヤの言葉」(エレミヤ 1:1)、「ハシェムの言葉を聞け」(エレミヤ 2:4)、「幻」イザヤ書」（イザヤ書 1:1）

• דִּבְרֵי תוֹרָה, ד״ת ( divrei Torah ) - 律法の言葉
• דַּעַת תַּחְתּוֹן, ד״ת ( da'at tachton ) - ( Kabbalah ) より低い知識。 「ד״ע」も参照

• [x]ה״ ,[x] הֲלָכָה ( halachah [x] ) - 法律 [x]

• הַשֵּׁם、ה׳ (ハシェム) - 神。点灯した。名前。通常はテトラグラマトンを指します

• ה׳ אֱלוֹקֶיךָ, ה״א ( Hashem Elokecha ) - あなたの神、ハシェム
• הָאָרֶץ、האר׳ ( ha'aretz ) - 1) 土地。 2) 地球。 3) [物理]宇宙

• ה׳ גבורות, ה״ג ( hei gevurot ) - (カバラ) 5 つの厳しさ。つまり、ビナ、ゲブラー、ホド、イェソド、マルクト
• הגהות המחבר, הגה״מ ( hagahot hamechaber ) - 1) 点灯。コンパイラのメモ。 2) 著者のメモ

• הד׳ יסודות (ハダレット・イェソドット) - 4 つの要素。つまり、火、空​​気、水、土

• הרי הוא, ה״ה ( harei hu ) - 1) です。 2) 彼はそうです。 3) これは
• הרי הם、ה״ה ( harei heim ) - 1) そうです。 2) これらは
• הוא הדין, ה״ה ( hu hadin ) - これ/それが判決です
• הַר הַבַּיִת、הה״ב ( Har HaBayit ) - 神殿の丘。点灯した。 【聖】の家の山
• הרב המגיד, הה״מ ( HaRav HaMagid ) - (チャシディズム)メゼリッチのマギッド。点灯した。ラビ、説教者。バアル・シェム・トフの後継者

• הַוָיָה, הוי׳ ( Havayeh ) - ( Kabbalah ) 1) ハシェム [彼自身]。 2)テトラグラマトンを[示す文字の並べ替え] 。優しさ、慈悲、啓示を示します
• הַוָה לֵיהּ לְמֵימַר, הול״ל ( havah leih lemeimar ) - (アラム語) 彼は言うべきではなかったのか
• הוא ענין, הו״ע ( hu inyan ) - これがアイデアです
• הושנה רבה, הו״ר (ホシャナ・ラバ) - ホシャナ・ラバ;仮庵の祭りの7日目

• הרי זה、ה״ז ( harei zeh ) - これは

• ה׳ חסדים, ה״ח (ヘイ・チャサディム) - (カバラ) 5 つの善行、すなわち、ケテル、ホクマー、チェセド、ティフェレト、ネツァク

• הָיָה、הי׳ (ハヤ) - でした。コントラスト
• הַשֵׁם יִשְׁמְרֵנוּ, ה״י (ハシェム・イシュメレヌ) - 神が私たちを守ってくださいますように

• הריני כפרת משכבו/משכבה, הכ״מ ( hareini kaparat missavo/mishkavah ) - 私は彼/彼女の安息の地に対する償いです。亡くなってから 12 か月以内に死亡した親の名前の後に追加 (児童信 31a)

• הלכות, הל׳ ( hilchot ) - ( Halachah ) 法。通常はセクションまたは章のタイトルの一部として使用される。
• הלכה למשה מסיני, הל״מ - ( halacha l'Moshe miSinai ) - ( Halachah ) シナイ半島のモーセの [不文律]

• הני מילי, ה״מ ( hanei milei ) - (アラム語) 1) この文。 2) 点灯。これらの言葉
• המסכלת、המסכל׳ (ハマスケルト) - 1) 知的。 2) 論理的
• המוציא מחבירו עליו הראיה, המע״ה ( hamotz mei-chaveiro alav haraya ) - ( Halachah ) 仲間から奪う[訴訟を起こす]者は証拠を提出しなければならない。点灯した。仲間から奪う者、その証拠は彼にある

• הָכִי נַמִי, ה״נ ( hach​​i nami ) - (アラム語、タルムード) こちらも
• הנגלות、הנגלו׳ ( hanig-lot ) - 1) 明らかにされました。 2) 明らかになったもの

• הוא עצמו, ה״ע ( hu atzmo ) - 彼自身/それ自体
• הֶעָרָה、הע׳ ( he'arah ) - [脚注]

• הפסק טהרה, הפס״ט ( hefsek taharah ) - ( Halachah、Niddah ) 純粋さを[開始するために]一時停止します。

• הקטן, הק׳ ( hakatan ) - 重要でない。通常は自筆で、署名の前にある。
• [לשון] הקודש、[לשון] הק׳] ( Lashon HaKodesh ) - 聖なる舌。つまりヘブライ語
• [לשונו] הקודש、[לשונו] הק׳] ( leshono hakodesh ) - 彼の聖なる言葉
• הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא , הקב״ה ( HaKadosh Baruch Hu ) - 聖なる者よ、祝福あれ

• הרב הגאון, הרה״ג ( harav hagaon ) - 優秀なラビ。名前の前に付けられる形容詞
• הרב החסיד, הרה״ח ( harav hach​​asid ) - 1) 敬虔なラビ。 2) (チャシディズム) ラビ、チャシド。名前の前に付けられる形容詞
• הרב הצדיק, הרה״צ ( harav hatzadik ) - 1) 正義のラビ。 2) ラビ、ザディック。名前の前に付けられる形容詞
• הרב התמים, הרה״ת ( harav hatamim ) - ( Chabad-Lubavitch ) ラビ、タミム。つまり、トムチェイ・テミミムの卒業生です
• הרב רבי、הר״ר ( harav Rabi ) - ラビ、ラビ ...

• השם יתברך, השי״ת ( Hashem yitbarach ) - ハシェム、彼に祝福がありますように
• השתחוואת、השתחוואו׳ ( hishtachava'ot ) - 平伏。元。阿弥陀さまの中で

• התמים, הת׳ ( hatamim ) - ( Chabad-Lubavitch ) トミム;トムチェイ・テミミムを学ぶ人、または学んだ人; 文字通り、純粋な/汚れのない人
• התהוות, התהוו׳ ( hit-havut ) - なる[過程]

• כל אחד] ואחד, [כל אחד] וא׳] ( [kol echad] ve'echad ) - 1) すべての個人。 2) それぞれ
• ואם תאמר ,וא״ת ( v'im tomar ) - そしてあなたが言うなら
• ובלאו הכי, ובלא״ה ( uv'lav hach ​​i ) - (アラム語) - 1) 点灯。そうでないとしても。 2) とにかく/とにかく
• וְדַי לַמֵּבִין, וד״ל ( v'dai lameivin ) - そして、[これで] 理解するには十分です
• וְהָיָה、והי׳ ( v'hayah ) - になります。コントラスト
• ויקרא רבה, ויק״ר ( Vayikra Rabah ) -レビ記のミドラーシュの作品
• וְיִתְעַלֶּה, וית׳ ( v'yit-aleh ) - そして[彼の偉大な御名]が高められますように。うす。 יתברךの後、yitbareich/yitbarach
• וכן הוא, וכ״ה ( v'chein hu ) - 1) そしてそれはこの通りです。 2) 文字通り、そしてそれはこの通りです
• וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה、וכיו״ב ( v'chayotzei bazeh ) - など
• ונראה、ונר׳ ( v'nir-eh ) - そしてそれが表示されます
• ועוד יש לומר, ועוי״ל ( v'od yeish lomar ) - さらに言えます

• זָכָר、ז׳ ( zachar ) - 1) 点灯。男性。 2) も点灯します。男性的な

• .זאת אומרת、ז。 א ( zot omeret ) - これは意味します。点灯した。これは言う
• זְעֵיר אַנְפִּין, ז״א ( Za/Z'eir Anpin ) - (アラム語、カバラ) 6 つの感情的なセフィロート内の神の顕現。イェツィラに対応し、そのすぐ下にアシヤが続きます。点灯した。スモールフェイス。アリッチ・アンピン、א״אと比較してください。
• זה את זה、זא״ז ( zeh et zeh ) - お互い

• זה בזה, זב״ז ( zeh b'zeh ) - これとあれ

• זוהר הקודש、זה״ק ( Zohar HaKodesh ) - 聖なるゾハル。カバラの基本書

• זוהר חדש、זו״ח (ゾハル・チャダッシュ) - 新しいゾハル。ゾハルの一部

• [x]זח״ ,[x] זֹּהַר חֵלֶק ( Zohar Cheilek [x] ) - ゾハル、パート [x]

• ז׳ ימים、ז״י ( sheva/zayin yamim ) - ( Halachah、Niddah ) 7 [クリーン] 日間
• זכרונו יגן עלינו, זי״ע ( Ziya ) - 彼の記憶が私たちを守ってくれますように。名前に追加される
• זכרונו יגן עלינו אמן, זיע״א ( Ziya ) - 彼の記憶が私たちを守ってくれますように、アーメン

• זה לשונו, ז״ל ( zeh leshono ) - 引用を開始します。点灯した。これが彼の言語です。 「ヤク」も参照
• זכרונו/זכרונם לברכה、ז״ל ( Zal ) - 祝福された記憶。点灯した。彼の祝福の記憶。名前に追加される

• ז׳ מדות, ז״מ (シェヴァ/ザイン ミドット) - (カバラ) 7 つの [感情的な] 属性、すなわち、チェセドからマルクトまでのセフィロト

• ז׳ נקיים、ז״נ ( sheva/zayin nekiyim ) - ( Halachah、Niddah ) 7 つのきれいな [日]

• זכר צדיק לברכה, זצ״ל ( Zatsal ) - 聖人の思い出が祝福となりますように。名前に添えられた碑文
• זכר צדיק וקדוש לברכה, זצוק״ל ( Zakutzal ) - 聖者と聖者の記憶が祝福となりますように。名前に添えられた碑文

• זרע קדוש、ז״ק ( Zak、Zera Kodesh) – 聖なる種。姓 (イザヤ書 6:13 )
• זיהוי קורבנות אסון, זק״א ( ZAKA、 Zihuy Korbanot Ason) - (現代ヘブライ語) 災害後の死者の身元確認と埋葬を専門とする宗教的な救助・復旧組織。直訳すると「災害犠牲者の身元確認」
• זכר קדוש לברכה, זק״ל ( Zakal ) - 聖なるものの記憶が祝福となりますように。殉教者に対して使用され、名前に追加されます
• זכר קדוש צדיק לברכה, זקצ״ל ( Zakatzal ) - 聖なる義人の記憶が祝福となりますように。名前に添えられた碑文

• זהו שאמר, ז״ש ( zehu she'amar ) - これは[それ/彼]が述べているとおりです
• זה שכתוב, ז״ש ( zeh shekatuv ) - これは書かれているとおりです
• זה שאמרו רז״ל, זשארז״ל ( zeh she'amru razal ) - これは、私たちのラビが言ったとおりです。רז״לも参照してください。
• זהו שאמר הכתוב, זש״ה ( zehu she'amar hakatuv ) - これは詩のとおりです

• ז׳ תחתונות, ז״ת ( zayin tachtonot ) - ( Kabbalah ) 下の 7 [ sefirot ]

• [x] ח״ ,[x] חֵלֶק ( cheilek [x] ) - パート [x]

• חָכְמָה בִּינָה דַעַת, חב״ד (チャバド、ホクマー、ビナー、ダアト ) - 1) (カバラ) 3 つの知的セフィロト: 文字通り、知識、知恵、理解。2) (ハシディズム)チャバド派ルバビッチのユダヤ教ハシディズム運動。3) (ハシディズム) 精神性の知的理解を強調する歴史的なユダヤ教ハシディズム運動のいずれか。חג״ת と比較してください。

• חֶסֶד גְּבוּרָה תִּפְאֶרֶת, חג״ת ( chagat、 chesed 、 gevurah 、 tiferet ) - 1) (カバラ) 3 つの内なる感情的なセフィロト: ( 文字通り ) 慈愛、厳格さ、調和。2) (カバラ) 一般的な感情的なセフィロト。これは chagatを含み、chagat から派生しています。3 ) (ハシディズム) 神への感情的な愛着を強調するユダヤ教のハシディズム運動に関連するもの。חב״ד と比較してください。

• חַג הַסּוּכּוֹת, חה״ס (チャグ・ハスコット) -仮庵の祭りの祭り
• חַג הַפֶּסַח, חה״פ ( Chag HaPesach ) -ペサハの祭り
• חַג הַשָּׁבֻעוֹת, חה״ש ( Chag HaShavuot ) -シャブオットの祭り

• חַס וְשָׁלוֹם, ח״ו ( chas v'shalom ) - 天は禁じています。点灯した。思いやりと平和
• חכמה ובינה, חו״ב ( chuv、 chochmah v'binah ) - (カバラ) 直訳するとChochmahとBinah。最初の 2 つのセフィロト。これらのセフィロトは「父」と「母」であり、この用語にはしばしばその「子供」も含まれる。
• חסד וגבורה, חו״ג ( chug、 chesed ugevurah ) - (カバラ) 文字通り、ChesedとGevurah 。最初の 2 つの感情的なセフィロト。この用語には、これらのセフィロトの「枝」も含まれることがあります。
• חֹל הַמּוֹעֵד, חוה״מ ( Chol HaMo'ed ) - 祭りの「平日」 [特定の種類のメラチャが許可される日]
• חֹל הַמּוֹעֵד סֻכּוֹת, חוהמ״ס (チョル・ハモエド・スコット) -スコットのチョル・ハモエド。 「」を参照してください。
• חֹל הַמּוֹעֵד פֶּסַח , חוהמ״פ ( Chol HaMo'ed Pesach ) -ペサハのチョル・ハモエド。 「」を参照してください。
• חוּץ-לָאָרֶץ、חו״ל ( Chutz LaAretz ) -ディアスポラ。点灯した。 [聖地]の外。コントラスト
• חורין וסדקין, חו״ס ( chorin u-sadakin ) - (アラム語、Halachah、Niddah ) くぼみと裂け目

• חכמינו זכרונם לברכה、חז״ל ( Chazal ) - 点灯。祝福された記憶を持つ私たちの賢者たち。先代のユダヤ人の賢者。 「רז״ל」も参照

• ח״י ( chai ) - 18; chai、生命のゲマトリア。ツェダカの日付と通貨金額を指定するためによく使用されます(例: ダブルチャイ、チャイ×チャイなど)
• חידושי、חי׳ ( chidushei ) - [から/によって考えられた律法の] 革新
• חיה, חי׳ ( chayah ) - (カバラ) chayah [魂のレベル];アイン・ソフから発せられる魂の最初の側面
• חיה יחידה, ח״י ( chayah yechidah ) - (カバラ) chayah [および] yechidah。魂の 2 つの最高レベル。これらは神と一体化しており、神以外の存在を認識しません。נרנח״י も参照。
• חיים יוסף דוד אזולאי, חיד״א ( Chida、 Chaim Yosef David Azulai) - エルサレムのハラチスト、カバリスト、タルムード主義者、多作の作家
• חיי אדם、חיי״א ( Chayei Adam ) - 点灯。人間の生涯。オラッハ・チャイムの特定の法律に関する、ラビ・アブラハム・ダンツィヒによる非アカロニック後のユダヤ法のコレクション
• חתימת יד קדשו、חי״ק ( chatimat yad kadsho ) - 彼の聖なる署名。点灯した。彼の聖なる手の封印

• חכמת אדם、חכ״א ( Chochmat Adam ) - 点灯。人間の知恵。ヨレ・デア、イーブン・ハエゼル、チョーシェン・ミシュパットの特定の法律に関するラビ・アブラハム・ダンジグによる非カロニック後のユダヤ法のコレクション
• חכמה עילאה, חכ״ע ( chochmah ila'ah ) - (カバラ) 直訳すると「至高の知恵」。ホクマーのセフィラの最初の放射。ח״עも参照。

• חכמה נסתרה、ח״ן ( chein、 chochmah nistarah) - ( Kabbalah ) 点灯。隠された知恵。つまりカバラの分野全般。 (略称) 恵み
• חיים נחמן ביאליק、חנ״ב ( Hayim Nahman Bialik ) - 著名なユダヤ人の現代詩人 c. 1873 ～ 1934 年
• 切り取られたチーズの一部が非コーシャになった場合、そのチーズ自体が非コーシャになります（部分的にコーシャ、部分的に非コーシャと見なされるのではなく）。例：大きなチーズが肉シチューの小さな鍋に落ちた場合、その混合物全体が非コーシャになります。

• חכמה עילאה, ח״ע ( chochmah ila'ah ) - (カバラ) 直訳すると「至高の知恵」。ホクマーのセフィラの最初の放射。חכ״עも参照。

• חֲצִי קַדִּישׁ, ח״ק ( chatzi kadish ) - (典礼) 半分カディッシュ。通常の前文「Yitgadal v'yitkadash」から始まり、「L'eila min kol bicharta... da'amiran b'al'ma, v'im'ru amein」まで続くカディッシュ。祈祷師のみが朗読

• חידושי תורת משה סופר, חת״ם סופר, חת״ס ( Chatam Sofer、Chidushei Torat Moshe Sofer) - ( Halachah ) 1) Chatam Sofer。これは部分的な拡張であり、まだ略語が含まれていますが、この略語には「Seal」を表す単語 lit も綴られています。書記の印章。完全に点灯します。モーゼス・ソーファーの教えの革新。ラビ・モーゼス・ソーファーによって書かれたタルムードの中編小説を含む本。 2) この作品の作者
• モーセ五書、詩篇、タニヤ（チャバド・ルバビッチ） - （チャバド・ルバビッチ）1）モーセ五書、詩篇、タニヤ。2）これら3冊の毎日の学習スケジュール。3）これら3冊を1冊にまとめた本。

• [x]ט״、[x] טור ( Tur [x] ) - 1) 行 [x]。2) 列 [x]
• טלית גדול, ט״ג ( talit gadol ) - ( Halachah ) 大きなタリット
• טעם ודעת, טו״ד ( ta'am veda'at ) - 理由と論理
• וְתֵן] טַל וּמָטָר, [ותן] טו״מ] ( [v'tein] tal umatar ) - (典礼) そして露と雨を与える
• טועים、טועי׳ ( to'im ) - [私たち/彼ら/あなた] 間違いです。間違っています
• טוֹב וָרָע、טו״ר ( tov vara ) - 善と悪
• טור שולחן ערוך、טושו״ע ( Tur Shulchan Aruch ) -アルバア トゥリム。 R. ヤアコフ ベン アッシャーによる非常に有名なハラチの作品で、この作品の後にバアル ハトゥリムとしても知られています。
• טלית ותפילין, טו״ת ( talit ut'filin ) -タリットとテフィリン
• טורי זהב, ט״ז ( Taz , Turei Zahav ) - (ハラハー) 1) 文字通り「金の列」。シュルハン・アルーフの注釈。2) この注釈の著者
• טחת ידי、טח״י ( tachat yadi ) - 私の所有物。点灯した。私の手の下に
• טעיות סופרים、ט״ס ( ta'uyot sof'rim ) - 印刷業者/コピー業者のエラー
• טלית קטן, ט״ק ( talit katan ) - ( Halachah ) 小さなタリット

• לשון] יחיד, [לשון] י׳] ( lashon yachid ) - (文法) 単数形。点灯した。単数言語

• יש אומרים、י״א ( yeish om'rim ) - こう言う人がいます。
• יארצייט, יא״צ ( yartzeit ) - (イディッシュ語) 誰かの死の記念日。文字通り、一年のうちの時期
• יארצייט, יאצ״ט ( yartzeit ) - (イディッシュ語) 誰かの死の記念日、文字通り一年のうちの時期

• י״ג מדות, יג״מ ( yud gimel midot ) - 1) [慈悲の] 13 の属性。 2) [釈義の] 13 の原則

• יִהְיֶה、יהי׳ ( yihyeh ) - になります

• ヨム・ハキプリム-ヨム・キプール;点灯した。償いの日
• יוֹם טוֹב、יו״ט ( Yom Tov ) - 祭り。点灯した。良い一日
• היועץ המשפטי לממשלה, היועמ"ש ( yoa'amash ) - イスラエル司法長官、「ha」接頭辞は「the」と同等であり、頭字語の一部ではありません
• יוֹשֵׁב רֹאשׁ, יו״ר ( yosheiv rosh ) - (現代ヘブライ語) 議長、点灯。先頭に座る人

• יצא] ידי חובתו, [יצא] י״ח] ( [yatza] y'dei chovato ) - ( Halachah ) 義務を果たしました
• יוֹדְעֵי חֵן, י״ח ( yod'ei chein ) - ( Kabbalah ) カバラを知っている人。点灯した。恵みを知る者（「恵み」、ח״ן、「隠された知恵」の頭字語、חכמה נסתרה）
• שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, י״ח ( Shemoneh Esrei ) - (典礼) アミダ。立って祈ります。点灯した。 [順序] 18 [祝福]。 「ש״ע」も参照
• יחודא עילאה, יחו״ע ( yichuda ila'a ) - (アラム語、カバラ) 超統一
• יחודא תתאה , יחו״ת ( yichuda tata'a ) - (アラム語、カバラ) ネザーユニティ

• יו״ד טפחים, י״ט (ユッド テファヒム) - (ハラハー) 十手幅。通常、その高さから地面までの空間。
• יום טוב, י״ט (ヨム・トヴ) - 1) 直訳すると「良い一日を」。現代ヘブライ語では別れの挨拶として使われる。2) 聖なる日。

• השם、י״י (ハシェム) - 神

• יש לומר, י״ל ( yeish lomar ) - そう言われるかもしれません
• יש להקדים、ילה״ק ( yeish lehakdim ) - まず説明しなければなりません。点灯した。前置きしなければなりません
• ילקוט שמעוני、ילק״ש (ヤルカット・シモニ) -タナフに関するミドラーシュ語の解説

• ימות המשיח、ימוה״מ ( yemot haMashiach ) -メシアの時代。点灯した。メシアの時代
• ימות המשיח、ימוהמ״ש ( yemot haMashiach ) -メシア時代。点灯した。メシアの時代

• יוּ״ד סְפִירוֹת, י״ס ( yud sefirot ) - ( Kabbalah ) 10 sefirot。 「ע״ס」も参照
• יסודי התורה, יסוה״ת ( Yesodei HaTorah ) - [ミシュネ律法のタイトル部分] Yesodei HaTorah。点灯した。律法の基礎

• יגן עליה אלקים, יע״א ( yagen aleha Elokim ) - 神が彼女/それを守ってくださいますように
• יעוין שם、יעו״ש ( ye'uyan sham ) - そこを参照してください。点灯した。そこで調べてください

• יפת תואר, יפ״ת (イェファト・トアール) - (ハラハー) [ 戦時捕虜となった美しい女性 ] [ 彼女に夢中になった捕虜の男は、彼女と結婚する前に、彼女に対する扱いに関して特別な法律と義務を負っている ]

• יצר הטוב、יצה״ט ( Yetzer Hatov ) - 良い傾向。 「יצ״ט」も参照
• יֵצֶר הָרַע, יצה״ר ( Yetzer hara ) - 邪悪な傾向
• יברכם צורנו וישמרם, יצ״ו ( yevarcheim tzureinu veyishmereim ) - 私たちの拠点が彼らを祝福し、守ってくださいますように
• יֵצֶר טוֹב, יצ״ט ( Yetzer tov ) - 良い傾向。 「יצה״ט」も参照
• יְצִיאַת מִצְרָיִם、יצי״מ ( y'tziat Mitzrayim ) -エジプトからの出エジプト。 「יצ״מ」も参照
• יְצִיאַת מִצְרָיִם、יצ״מ ( y'tziat Mitzrayim ) -エジプトからの出エジプト。 「יצי״מ」も参照

• יין קידוש נר הבדלה זמן, יקנה״ז (ヤクナハズ、ヤイン キドゥシュ ニール ハヴダラー ズマン) - [ワイン、キドゥシュ、ろうそく、ハヴダラー、そして [年の] 時期に対する祝福。安息日が終わるとすぐに休日の 2 日目が始まるときに唱えられる祝福の順序。

• ירושלים של מטה, ירושמ״ט ( Yerushalayim shel matah ) - ( Kabbalah ) ネザー (us.physical) エルサレム
• ירושלים של מעלה, ירושמ״ע ( Yerushalayim shel ma'alah ) - (カバラ) 至高のエルサレム
• ירא שמים、יר״ש ( yarei shamayim ) - [人] 天国を恐れる
• יראת שמים、יר״ש ( yir'at shamayim ) - 天国への恐怖

• יראת שמים、י״ש ( yir'at shamayim ) - 天国への恐怖

• יִתְבָּרַךְ, ית׳ ( yitbareich/yitbarach ) - 彼に祝福がありますように
• יִתְבָּרַךְ, יתב׳ ( yitbareich/yitbarach ) - 彼に祝福がありますように
• יתברך שמו, ית״ש ( yitbarach Shemo ) - 彼の御名が祝福されますように

• כְּתִיב、כ׳ ( k'tiv ) - 書かれています。多くの場合、ケリ uchetivに関するものです。 「ק׳」も参照

• כִּי אִם, כ״א ( ki im ) - 1) そうでない限り。 2) ただし。 3) しかしむしろ
• כָּל אֶחָד, כ״א ( kol echad ) - 1) それぞれ。 2) 全員
• כָּל אֶחָד וְאֶחָד, כאו״א ( kol echad va'echad ) - 一人一人。点灯した。ひとりひとりと
• כתבי אר״י, כאר״י ( kitvei Ari ) -アリザルの著作
• כִּתְבֵי אֲרִיזַ״ל、כאריז״ל ( kitvei Arizal ) -アリザルの著作

• כָּל בְּנֵי בֵּיתוֹ, כב״ב ( kol b'nei beito ) - 世帯員全員。点灯した。彼の家の子供たちは全員
• כִּבְיָכוֹל、כבי׳ ( kiv'yachol ) - いわば;点灯した。あたかもそれが可能であるかのように

• כֹּהֵן גָדוֹל、כ״ג ( kohein gadol ) -大祭司

• כל דרגא、כ״ד ( kol darga ) - (アラム語) 各レベル

• כֵּן הוּא/הִיא, כ״ה ( kein hu/hee ) - 1) それはそうです。それはそうです。 2) それもそうです
• כהאי גוונא、כה״ג ( k'hai gavna ) - (アラム語) など。など
• כהן גדול、כה״ג ( kohein gadol ) - 大祭司。点灯した。偉大な司祭
• מְלֹא] כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, [מלא] כה״כ] ( [m'lo] chol ha'aretz k'vodo ) - 全地が神の栄光で[満たされている] (イザヤ6:2)

• כוּלֵהּ、כו׳ ( chuleih ) - など
• כַּמֶּה וְכַמָּה、כו״כ ( kame v'chama ) - 多数。点灯した。いくつかといくつかの
• כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת, כו״מ ( kochavim umazalot ) - 1) 偶像崇拝。 2) 点灯。星と星座
• כֻּלֵּי עָלְמָא, כו״ע ( kulei alma ) - (アラム語) すべてが [意見] を保持します

• כל זה、כ״ז ( kol zeh ) - これすべて
• כָּל זְמַן, כ״ז ( kol z'man ) - 1) の期間全体。点灯した。ずっと。 2) いつでも

• כל חד、כ״ח ( kol chad ) - (アラム語) 各 1 つ
• כתר חכמה בינה, כח״ב ( keter chochmah bina ) - ( Kabbalah ) [最初の 3 つのsefirot、] keter、chochmah [および] bina

• כל יחיד、כ״י ( kol yachid ) - みんな。点灯した。それぞれの個人
• כתבי יד、כ״י ( kitvei yad ) - 1) 写本。 2) 手書き。

• כל כך, כ״כ ( kol kach ) - それほどまでに
• כמו כן、כ״כ ( k'mo chein ) - 同様に。点灯した。そうのように
• כן כתב, כ״כ ( ken katav ) – [誰々] は次のように書いています

• כלויה、כלו׳ ( k'luya ) - を含む

• כְּמַאן דְּאָמַר, כמ״ד ( k'man d'amar ) - (アラム語、タルムード) と言う人によると
• כמה מקומות、כ״מ ( kama m'komot ) - 多くの場所
• כמו דאמרי(נ)ן, כמ״ד ( k'mo de'amrin(an) ) - (アラム語) 彼ら/私たちが言うように
• כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, כמ״ש ( k'mo shekatuv ) - 書かれているとおり
• כמו שאמר, כמ״ש ( k'mo she'amar ) - それ/彼が言ったように
• כמו שיתבאר、כמשי״ת ( k'mo sheyitba'er ) - 後で説明します
• כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר、כמשנ״ת ( k'mo shenitba'er ) - 説明したとおり
• כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר לְעֵיל, כמשנת״ל ( k'mo shen'tal , k'mo shenitba'er la'eil) - 上で説明したとおり。 「נת״ל」も参照
• כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, כמש״ש ( k'mo shekatuv sham ) - そこに書かれているとおり

• כנסת ישראל、כנ״י ( k'neset Yisrael ) - 点灯。イスラエルの集団。ユダヤ人
• כנזכר לעיל, כנ״ל ​​( k'nal , kanizkar la'eil) - 前述の通り

• כל עלמין, כ״ע ( kol almin ) - (アラム語、カバラ) すべての世界

• כהן צדק, כּ״ץ ( Katz 、 Kohen Tzedek ) – 正義の祭司。コハニムの姓として使われる。

• כבוד קדושת, כ״ק ( K'vod K'dushat ) - 彼の神聖な名誉。ツァディキムとハシディズムの レブの場合、名前の前に付けられ、時には Admor の前にも付けられます。אדמו״ר も参照してください。
• כבוד קדושת שם תפארתו、כקש״ת ( K'vod K'dushat Sheim Tifarto ) - 彼の神聖な名誉、彼の栄光ある御名。tzadikimの場合、名前の前に追加されます

• כל שכן, כ״ש ( kol shekein ) - 尚更です。比較する

• כתבי יד、כת״י ( kitvei yad ) - 著作。点灯した。原稿。も試してみてください
• כְּתִיב、כתי׳ ( k'tiv ) - (アラム語) と書かれています。
• כתבי יד קדשו、כתי״ק ( kitvei yad kadsho ) - 彼の聖典。点灯した。彼の聖なる手の書き物

• לָשׁוֹן, ל׳ ( lashon ) - 1) 言葉遣い。2) 用語。3) 関連する。語源や定義を示すのに使われる。4) 文字通り、舌/言語

• לָשׁוֹן אִידִישׁ、ל״א (ラション・アイディッシュ) -イディッシュ語
• לאו הכי, לא״ה ( lav hach ​​i ) - (アラム語) そうではない

• להבורא יתברך、לבוי״ת ( leHaBorei Yitbareich ) - 祝福された創造主へ

• [ל״ג [בעומר ( Lag Be'Omer ) -オメルの33日目（ל״ג Lagのゲマトリア）

• לדברי/לדעת הכל, לד״ה ( ledivrei/ledaat hakol ) - すべての意見によると

• להד״מ ( lahada"m ),לא ה י ו ד ב ר י ם מ ע ו ל ם ( lo hayu dvarim meolam ) -翻訳。 そのようなことは決してありませんでした、いいえ方法
• להיות, להיו׳ ( lihiyot ) - なる (pl.)
• לסביות הומואים טרנסג׳נדרים וביסקס, להט״ב (レズビアン、ホモイム、トランスジェンダリム・ウバイセクス) - (現代ヘブライ語) LGBT

• ל״ו (ラメド・ヴォヴ、ラメド・ヴォヴニクスとも) -あらゆる世代と時代に生き、その功績によって世界が支えられている36の隠されたツァディキム( ל״וのゲマトリア)

• לוחמי חרות ישראל、לח״י ( Lechi、 Lochamei Cheirut Yisra'el ) - (現代ヘブライ語)イスラエルの独立のために大英帝国と戦った過激派シオニスト集団。点灯した。イスラエルの自由のための戦士たち
• לחם משנה, לח״מ ( Lechem Mishneh ) - ラビ・アブラハム・デ・ボトンによるミシュネ律法の解説

• ליה、לי׳ (レイ) - (アラム語) 1) それ。 2) 彼

• לכאורה、לכאו׳ ( li-che'ora ) - 逆に
• לְכִדְתָנָא, לכדתנ׳ ( l'chid'tana ) - (アラム語、タルムード) 教えられたとおり

• לְמַאן דְּאָמַר, למ״ד ( leman de'amar ) - (アラム語、タルムード) と言う人によると
• לְמַעְלָה、למע׳ ( lema'lah ) - 上

• לא עלינו, ל״ע ( lo aleinu ) - 私たちが救われますように。点灯した。私たちにそれが起こらないように
• זה] לעומת זה, [זה] לעו״ז] ( [zeh] le'umat zeh ) - 文字通り [彼はこれらを] あれと反対に作った (伝道の書7:14); つまり、神聖な側に創造されたすべてのものに対して、不浄の領域に対応するものが存在する
• לשון עם זו, לע״ז ( la'az、 lashon am zu) - 現地の言語。点灯した。この人々の言語
• לשון עם זר, לע״ז ( la'az、 lashon am zar) - 外国語。点灯した。外国人の言語
• לעתיד לבא, לע״ל ( le'al , le'atid lavo) - 未来。点灯した。これからの時間
• לעניות דעתי, לענ״ד ( le'aniyut da'ati ) - 私の謙虚な理解では。点灯した。私の理解力の乏しさの中で

• לפני הצמצום, לפה״צ ( lifnei ha-tzimtzum ) - (カバラ) tzimtzum の前
• לפי זה, לפ״ז ( lefi zeh ) - これに従って; 文字通りこれの口によって。ע״פおよびלפי״זも参照
• לפי זה, לפי״ז ( lefi zeh ) - これに従って; 文字通りこれの口によって。ע״פおよびלפ״זも参照
• לפי מה שכתוב , לפמ״ש ( lefi mah shekatuv ) - 書かれていることによると
• לפני זה , לפנ״ז ( lifnei zeh ) - その前に
• לפרט קטן, לפ״ק ( lifrat katan ) - 天地創造の第 6 千年紀の; 文字通り、小さな指定。ヘブライ暦の最後の 3 桁を指定するために使用されます。

• לִקּוּטֵי אֲמָרִים, לק״א (立国亭アリム) - 1) Lit.談話を集めたもの。リアディのラビ・シュヌール・ザルマンによるターニャ。 2) その最初の部分
• לקוטי שיחות, לקו״ש ( Likkutei Sichot ) - ( Chabad-Lubavitch ) 直訳すると「説教集」。ラビ・メナヘム・メンデル・シュネルソンがイディッシュ語とヘブライ語で説き、編集した説教。
• לקוטי תורה, לקו״ת (立国律法) - Lit.律法アンソロジー。 1) (カバラ)アリザルの作品。彼の弟子であるラビ・チャイム・ヴィタルによって記録された。 2) ( Chabad-Lubavitch )リアディのラビ・シュヌール・ザルマンによるチャーシディズムの作品

• לֹא תַעֲשֶׂה, ל״ת ( lo ta'aseh ) - ( Halachah ) 1) 律法の禁止。 2) 禁止。 3) 点灯。やらない・作らない

• [x] מ׳/[x]מ״、[x] משנה (ミシュナー [x] ) - 教え [x]。ミシュナーやエルサレム・タルムードを引用するときによく使われます。各章やペレックは多くの教え、つまりミシュナヨットから構成されています。

• מדרש אגדה, מ״א (ミドラーシュ・アガダ) -ミドラーシュ語の解釈

• מֶגָה בַּיְט, מ״ב ( メガバイト) - (現代ヘブライ語、テクノロジー)メガバイト
• משנה ברורה、מ״ב ( Mishnah Berurah ) - 明確化されたミシュナ。チャフェッツ・チャイムによって書かれた一般人向けのハラチャの凝縮された著作。 「משנ״ב」も参照
• מברכים ראש החדש, מברה״ח ( mevarchim rosh hach​​odesh ) - (典礼) 現ヘブライ語の月の初めは祝福されます (安息日礼拝中)。点灯した。私たちは月の頭を祝福します

• מקראות גדולות, מ״ג (ミクラオト・ゴドロット) - 偉大な聖書。伝統的な注釈とタルグミム(アラム語の翻訳注釈)を添えたタナハ
• מְגִלַּת אֶסְתֵּר、מג״א ( Megilat Ester ) -エステルのメギラ。エステル記
• מָגֵן אַבְרָהָם, מג״א ( Magen Avraham ) - ( Halachah ) 1) Lit。アブラハムの盾。シュルチャン・アルーチの解説。 2) その著者、ポーランドのタルムード学者ラビ、アブラハム・アベル・ゴンビナー

• מיין דכורין、מַ״ד ( mad/mayin dechurin ) - (アラム語、カバラ) 点灯。 「男性的な」水。天上のアクション
• מגן דוד אדום、מד״א ( Mada、Magen David Adom ) - (現代ヘブライ語) イスラエル緊急サービス。点灯した。ダビデの赤い盾
• [13 ]慈悲の属性 [13 ]
• מדרש רבה, מד״ר (ミドラーシュ・ラバ) - グレート・ミドラーシュ
• מַדְרֵיגָה/מַדְרֵיגַת, מדרי׳ ( madreigah/madreigat ) - ルング (の);レベル（の）

• מ״ה ( Mah ) - (カバラ)テトラグラマトンの綴りで、数値的には 45 に等しく、 מ״ה のゲマトリアです。通常は שם מ״ה と表示されます。
• [x] מהד״、[x] מהדורא (マハドゥラ [x] ) - [x] 版
• מהדורא קמא、מהדו״ק ( mahadura kama ) - (アラム語) 初版。エディオ プリンセプス
• מהות ענין, מהו״ע ( mahut inyan ) - そのアイデアは何ですか
• מורינו הרב ליואי/ליוא/ליווא、מהר״ל（マハラル） - 点灯。私たちの教師、ラビ・レーブ。プラハのマハラル、律法に関する偉大な解説者、タルムード学者、カバリスト
• מלך המשיח, מה״מ (メレク・ハマシアッハ) -モシアッハ王
• מורינו הרב מרטנבורג, מהר״ם（マハラム、モリーヌ・ハラヴ［メイル・バル・バルーク］ミローテンブルク） - 私たちの教師、ロッテンブルクのラビ［メイル、ラビ・バルークの息子］。 『トーサフォート』から『タルムードに関するラシ』 、およびアシュケナーズ・ポーセクの主な著者
• [מורינו הרב משה שיק, מהר״ם [שיק (マハラム・シク、モレヌ・ハラフ・モシェ・シク) - 私たちの教師であるラビ・モーゼス・シク。ハンガリーのポーセク、シュルチャン・アルーチの解説者
• מורינו הרב משה שיק, מהרמ״ש（マハラム・シク、モレヌ・ハラフ・モシェ・シク） - 私たちの教師であるラビ・モーゼス・シク。ハンガリーのポーセク、シュルチャン・アルーチの解説者
• מורינו הרב שמואל、מהר״ש（マハラシュ、モリーヌ・ハラヴ・ラビ・シュムエル） - （ハバド・ルバビッチ）点灯。私たちの教師、ラビ、レベ・シュムエル[シュニールゾーン]。マハラシュ、ハバド・ルバビッチの4番目のレベ
• מלאכי השרת、מה״ש ( malachei hashareit ) - 奉仕の天使

• מורינו ורבינו הרב יוסף יצחק, מוהריי״צ (モハラヤッツ、モレイヌ・ベラベイヌ・ハラフ・ヨセフ・イツチャク) - (ハバド・ルバビッチ) 点灯。私たちの教師でありレッベ、ラビのヨセフ・イツチャク[シュニールゾーン]。レベ・ラヤッツ、ハバド・ルバビッチの6番目のレベ。 「ריי״ץ」も参照
• מורינו ורבינו הרב רבי, מוהר״ר (モハラール) - (チャシディック) 私たちの先生とレベ、ラビ ... シャシディックのレベの場合、名前の前に付けられます。
• מורנו ורבינו הרבי שלום בער, מוהרש״ב（モハラシャブ、モレイヌ・ベラベイヌ・ハラブ・ショロム・ベル） - （チャバド・ルバビッチ）私たちの教師でありレベ、ラビ・ショロム・ベル。 Rebbe Rashab、ハバド・ルバビッチの5番目のRebbe。 「רש״ב」も参照
• מוֹצָאֵי שַׁבָּת, מוצ״ש ( Motzei Shabbat ) -安息日の後。点灯した。安息日の出口
• מורינו ורבינו, מו״ר ( moreinu verabeinu ) - 私たちの先生でありラビです。名前の直前に追加するか、単独で使用します
• מוֹצָאֵי שַׁבָּת קֹדֶשׁ, מוש״ק ( Motzei Shabbat kodesh ) - 聖なる安息日の後。点灯した。聖なる安息日の出口

• מִזְרָח、מז׳ (ミズラック) - 東
• מחשבה זרה、מ״ז ( machshava zara ) - エイリアンの思想
• מַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת, מ״ז ( machashavot zarot ) - エイリアンの考え
• מַזָּל טוֹב, מז״ט ( mazal tov ) - おめでとうございます。点灯した。 [天からの祝福が]良い流れ出ますように

• מחשבה דיבור ומעשה, מחדו״מ ( machshava dibur vema'aseh ) - (カバラ) 思想、スピーチ、行動
• מחשבה דיבור ומעשה, מחדומ״ע ( machshava dibur vema'aseh ) - (カバラ) 思想、スピーチ、行動
• מֶחֱצָה、מחצ׳ ( mechetza ) - 半分

• מַאי טַעְמָא, מ״ט ( mai tama ) - (アラム語、タルムード) 理由は何ですか
• מטי ולא מטי, מטול״מ ( mati v'lo mati ) - (アラム語、カバラ) 触れることと触れないこと
• מטטרון、מט״ט (マタット、メタトロン) - (カバラ) [天使] メタトロン。天使の名前を発音するというタブーを避けるために、彼は「マタット」と呼ばれています(ラファエルやガブリエルのように、名前が人間の名前でもある天使にはタブーは適用されません)

• מי כמוך באלים ה׳, מכב״י (マカビ、ミ・カモチャ・バイリム・ハシェム) - (略語)マカビー。 （全文） 神々の中であなたに似ている人は誰ですか、ハシェム？ (出エジプト記15:11)
• מלא כל הארץ כבודו, מכה״כ ( m'lo kol ha'aretz k'vodo ) - 全地が神の栄光で満たされる (イザヤ書6:2)
• מכל זה、מכ״ז ( mikol zeh ) - このすべてから
• מכל שכן, מכ״ש ( mikol shekein ) - とりわけ; 文字通り、kol shekein [の論理装置によって] 。 כ״ש も参照

• מלכות、מ״ל - ( malchut ) - מל׳ を参照
• מלכות, מל׳ - (マルクト) - 1) 王国; 支配権。2) (カバラ) 10 のセフィロトの最後で、他のすべてのセフィロトから受け取り、それらを表現するもの。
• מאיר לייבוש בן יחיאל מיכל, מלבי״ם ( Malbim ) - [ラビ] メイア・リーブッシュ・ベン・イェキエル・ミシェル [ヴァイザー];ロシアの律法解説者
• מלאכי השרת、מלה״ש ( malachei hashareit ) - 奉仕の天使
• מועצה לביטחון לאומי , מל״ל ( malal , moatza lebitahon leumi) - イスラエルの安全保障理事会/委員会
• מלמטה למעלה, מלמטלמ״ע ( milematah lema'alah ) - (カバラ) 下から上へ
• מלמעלה למטה, מלמעלמ״ט ( milema'alah lematah ) - (カバラ) 上から下へ
• מלפני זה , מלפנ״ז ( mi'lifnei ze ) - 1) 以前より。 2) この前から
• מצו(ו)ת לא תעשה, מל״ת ( mitzvot/mitzvat lo ta'aseh ) - 否定的な戒め。禁止事項;点灯した。してはいけない戒め

• מִכָּל מָקוֹם, מ״מ ( mikol makom ) - 1) いずれにしても。 2) 点灯。どこからでも
• מנחם מענדל、מ״מ (メナヘム・メンデル) - 名前
• מפקד מחלקה, מ״מ ( mefaked machlaka ) -小隊指揮官
• ממלא מקום, מ״מ ( memale makom ) - (ヘブライ語) 代理、代理、代理
• מלך מלכי המלכים, ממה״מ ( Melech malchei hamelachim ) - 王の上に君臨する王
• ממלא כל עלמין, ממכ״ע ( memaleh kol almin ) - (アラム語、カバラ) 創造の中に内在する。点灯した。すべての世界を満たします。比較する
• מַמָּשׁוּת、ממשו׳ ( mamashut ) - 現実性。有形性。点灯した。触れられる能力

• מַיִין נוּקְבִין, מַ״ן ( man/mayin nukvin ) - (アラム語、カバラ) 「女性的な」水。人間の行為
• מנחם אב, מנ״א ( Menachem Av ) - [ヘブライ語の月] Menachem Av
• מנחת חינוך、מנ״ח ( Minchat Chinuch ) - 点灯。食事による教育の提供。ラベイヌ・ヨセフ・ババドによるセファー・ハチヌクの解説

• מספר סידורי、מס״ד ( mispar siduri ) - (現代ヘブライ語) シリアル番号
• מסירת נפש、מסנ״פ ( mesirut nefesh ) - 自己犠牲。点灯した。精神を明け渡す

• מַעֲרָב、מע׳ ( ma'arav ) - 西
• מִצְוַת/מִצְוֹת עֲשֵׂה, מ״ע ( mitzvat/mitzvot asei ) - 肯定的な戒め。点灯した。戒め[すること]。 「רמ״ח」も参照
• מַעֲשֶׂה/מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית、מע״ב ( ma'aseh/ma'asei Bereishit ) - 創造の業
• מַעֲשִׂים טוֹבִים、מע״ט ( ma'asim tovim ) - 善行
• מעבר לדף, מע״ל ( mei-eiver ledaf ) - ページの反対側
• מעת לעת, מע״ל ( mei-eit la-eit ) - (ハラチャー、カシュルート) 24 時間。点灯した。ある時から[同じ]時まで
• מעבר לדף, מעל״ד ( mei-eiver ledaf ) - ページの反対側
• מעת לעת, מעל״ע ( mei-eit la-eit ) - (ハラチャー、カシュルート) 24 時間。点灯した。ある時から[同じ]時まで

• מפרש、מפ׳ ( mefareish ) - (アラム語) 説明されています

• מצורף בזאת, מצו״ב ( m'tzuraf b'zot ) - (現代ヘブライ語、コミュニケーション) がこれに付属
• מצורף פה, מצו"פ ( m'tzuraf po ) がここに添付されています

• מקום פנוי, מקו״פ (マコム・パヌイ) - (カバラ) 空の空間
• מספר קטלוגי、מק״ט ( mispar katalogi ) - 点灯。カタログ番号。シリアルナンバー
• מִקְדָּשׁ מֶלֵֶךְ, מק״מ (ミクダッシュ・メレク) - (カバラ) Lit。王の聖域。ゾハルについての解説

• מַרְאִית עַיִן, מר״ע ( marit ayin ) - ( Halachah ) 目に見えるもの
• מורינו הרב שמואל קאידנוור、מרש״ק（マルシャク、モリーヌ・ハラヴ・シュムエル・カイダノヴァー） – 点灯。私たちの教師であるラビ・サミュエル・カイダノーヴァー。アハロン・シュムエル・ベン・イスラエル・カイダノーヴァー

• מה שכתב、מ״ש ( mah shekatav ) - [彼] が書いたこと
• מַה שֶׁכָּתוּב, מ״ש ( mah shekatuv ) - 書かれているもの
• מוצאי שבת, מ״ש ( motzei Shabbat ) - 1) 土曜の夜。 2)安息日が終わった夜。点灯。安息日の出口
• מַה שֶּׁאֵין כֵּן, משא״כ ( mashe'ak , mah she'ein kein) - それは違います
• משום הכי, מש״ה (ミシュム ハチ) - このため
• משום זה、משו״ז (ミシュム ゼー) - このため
• משיחא, משיח׳ (メシチャ) - (アラム語) 1)メシア。2) 文字通り、油を注がれた者。これは、王、コヘン、あるいは特定の血統に関わらずユダヤ人の一員を指すこともある。
• מה שכתב、מש״כ ( mah shekatav ) - [彼] が書いたこと
• מַה שֶׁכָּתוּב 、מש״כ ( mah shekatuv ) - 書かれたもの
• משנה ברורה、משנ״ב (ミシュナ・ベルラー) - (ハラチャー) 点灯。ミシュナを明確にしました。チャフェッツ・チャイムによって書かれた一般人向けのハラチャの凝縮された作品。 「מ״ב」も参照
• מה שנתבאר לעיל, משנת״ל ( mah shenetal , mah shenitba'er le'eil) - 上で説明したもの。 「נת״ל」も参照
• מֹשֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם , משרע״ה ( Moshe rabeinu alav hashalom ) - 私たちの師モーセ、彼に平安あれ
• מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם, מש״ש ( mah shekatuv sham ) - そこに何が書かれているか

• מתן תורה、מ״ת (マタン トーラー) - [シナイ山での]トーラーの授与
• מַתְנִיתִין, מתני׳ ( matnitin ) - (アラム語、タルムード) [ミシュナで]教えられました。

• נֶאֱמַר、נא׳ ( nomar/ne'emar ) - と言われました/言われました
• נוסח אחר、נ״א ( nusach acher ) - 別のバージョン

• נשמתו בגנזי מרומים、נבג״מ ( Nishmato BeGinzei Meromim ) - 彼の魂は天国の宝物庫にあります。名前に追加される
• נברא העולם、נבה״ע ( nivra ha'olam ) - 世界は創造されました

• נדון דידן、נדו״ד ( nidon Didan ) - 私たちのケース。議論中のトピック。点灯した。私たちの議論
• נדון זה, נדו״ז ( nidon zeh ) - 私たちの場合; 議論中の話題; 文字通りこの議論

• נפש האלוקית, נה״א ( nefesh ha'elokit ) - (カバラ) 神の魂
• נפש הבהמית, נה״ב ( nefesh habehamit ) - (カバラ) 動物の魂
• נצח הוד יסוד、נה״י ( nahi、 netzach 、 hod 、 yesod ) - (カバラ) [3 つの外側の感情的セフィロト] netzach (勝利)、hod (栄光)、およびYeod (絆の基盤)
• נצח הוד יסוד מלכות, נהי״מ ( nahim、 netzach hod yesod malchut ) - (カバラ) [4 つの下位セフィロト] netzach (勝利)、hod (栄光)、yesod (絆)、malchut (主権)

• נצח והוד, נו״ה ( netzach vehod ) - (カバラ) netzach (勝利) とhod (栄光)
• נוקבא, נוק׳ (ヌクヴァ) - (アラム語) 1) 点灯。女性。 2) も点灯します。フェミニン。 3) (カバラ)ヌクヴァの部分。つまりマルクトのセフィラ

• נביאים וכתובים、נ״ח ( Nach ) -五書以外のタナハの部分。点灯した。預言者と著作。 「תנ״ח」も参照
• נר חנוכה, נ״ח ( neir Chanukah ) -ハヌカの光
• נחיה、נחי׳ ( nichye ) - 生きてみましょう
• נחת רוח、נ״ר ( nachat ru'ach ) - נח״ר を参照
• נחת רוח, נח״ר ( nachat ru'ach ) - 喜び、満足、文字通り精神の安らぎ
• נדוי, חרם, שמתא, נח״ש ( nidui, cheirem, shamta ) - (アラム語) [ラビ語] 叱責、破門、差し止め。 （略称）ヘビ

• נותן טעם, נ״ט ( nat, notein ta'am ) - ( Halacha , Kashrut ) [味を与えるもの]
• נגד טנקים, נ״ט ( neged Tankim ) - (現代ヘブライ語)対戦車戦車
• נטילת ידים, נט״י ( netilat yadayim ) - 儀式的な手洗い。文字通り、手を取る。儀式的なすすぎの後、手を上げる。これにより、洗っていない前腕から水が汚れて手に滴り落ち、再び汚れるのを防ぐ。

• נטילת ידים, נ״י ( n'tilat yadayim ) - [儀式] 手をすすぐこと。点灯した。手をとって
• נר ישראל、נ״י ( neir Yisra'el ) - イスラエルの光。すなわち、指導者であり賢者である（バーヴァ・バトラ3b-4a を参照）。名前の先頭に追加される

• נזכר לעיל, נ״ל ( nal , nizkar la'eil) - 前述
• נראה לי、נ״ל ( nireh li ) - 私にはそう見える

• נצח סלה ועד, נס״ו ( netzach sela va'ed ) - 永遠に、そして永遠に

• נשמתו עדן, נ״ע (ニシマト・エイデン) - 彼の魂はエデンにあります。名前に追加される

• נפקא מינא, נפ״מ ( nafka mina ) - (アラム語) 結果、文字通りそこから得られるもの

• נפתלי צבי יהודה ברלין, נצי״ב ( Netziv、Naftali Zvi Yehuda ベルリン) -ヴォロジン・イェシヴァの学部長、1816年から1893年に住んでいた。

• נְּקֵבָה, נק׳ ( n'keiva ) - 1) 点灯。女性です。 2) も点灯します。フェミニン
• נִקְרָא、נק׳ (ニクラ) - それ/彼は呼ばれます

• נֶפֶשׁ רוּחַ נְשָׁמָה, נר״ן (ナラン、ネフェシュ、ルアハ、ネシャマ) - (カバラ) ネフェシュ、ルアハ、[および] ネシャマの[魂のレベル]。自分自身の存在を認識している魂の 3 つの低位の側面。 「נרנח״י」も参照
• נפש רוח נשמה חיה יחידה, נרנח״י ( naranchi、 nefesh 、 ruach 、 neshamah 、 chayah 、 yechidah ) - (カバラ) nefesh、 ruach、 neshamah、 chayah、[および] yechidah [の魂のレベル]。最も粗いものから最も超越的なものまで、魂の 5 つのレベルすべて。נר״ן および ח״י も参照。

• נ׳ שערי בינה, נש״ב ( nun sha'arei binah ) - ( Kabbalah ) 理解の 50 の門 (7 ミッドドット × 7 ミッドドット + 1)
• נשמות ישראל、נש״י ( nishmot Yisrael ) - 点灯。イスラエルの魂。ユダヤ人の魂
• נרות שבת קדש, נש״ק (ネシェク、ネイロット シャバット コーデシュ) - 1) 直訳すると聖なるシャバットの灯。2) (チャバド派) ラビメナヘム メンデル シュネルソンが先頭に立って、少女や女性にシャバットのキャンドルを灯すよう奨励するキャンペーン。略語: [精神的な暗闇に対する] 武器

• נמל התעופה בן גוריון, נתב״ג ( Natbag、 Namal HaTe'ufa Ben Gurion) – (現代ヘブライ語) ベングリオン国際空港
• נָעוּץ תְּחִילָּתָן בְּסוֹפָן, נתב״ס ( na'utz techilatan besofan ) - (アラム語、カバラ) 彼らの始まりは彼らの終わりにくさびで留められている。セフェル・イェツィラー1:7からの引用で、マルクトのセフィラが「より低い」セフィロトの樹のケテルになる方法に言及している。
• נתבאר לעיל, נת״ל ( netal , nitba'er la'eil) - 上で説明したもの

• [x]ס״ ,[x] סִימָן ( siman [x] ) - 1) 章 [x];点灯した。サイン。 2) セクション [x]
• [x]ס״ ,[x] סְעִיף ( s'if [x] ) - 段落 [x]。

• סָבַר、ס׳ ( savar ) - [彼] の理由

• סטרא אחרא、ס״א (シトラ・アチャラ) - (アラム語、カバラ) 不浄の側。点灯した。反対側
• ספרים אחרים、ס״א ( sefarim acheirim ) - その他の本
• סתרי אותיות、ס״א ( Sitrei Oti'ot ) - (カバラ)ゾハルの一部。点灯した。 [ヘブライ語]文字の秘密

• ס״ג (サグ) - (カバラ)テトラグラマトンの綴りで、数値は63、ס״גのゲマトリアで、アダム・カドモンの世界に対応します。

• סַלְקָא דַּעְתָּךְ, ס״ד ( salka datach ) - (アラム語、タルムード) と思ったかもしれません。反論されるアイデアの紹介
• סַלְקָא דַּעְתָּךְ אֲמִינָא, סד״א ( salka datach amina ) - (アラム語、タルムード) と言おうと思ったかもしれません。反駁される可能性のあるアイデアを紹介する

• ספירת העומר、ס״ה ( Sefirat HaOmer ) - オメルの数え方。ペサハとシャブオットの間の日に起こる
• ספר המאמרים、סה״מ ( Seifer HaMa'amarim ) - ( Chabad-Lubavitch ) [神秘的な] 言説の本。通常は年を指定して
• ספר המנהגים, סהמ״ן ( Seifer HaMinhagim ) - (ハラハー) Minhagimの書。特定のユダヤ人コミュニティの慣習を説明した書物

• המשך] ס״ו] (ヘムシェク・サメク・ヴォヴ) - (チャバド派・ルバビッチ派) 66 年シリーズ。5666 年 (ה׳תשסו) から 3 年間にわたってレベ・ラシャブによって行われた「ヨム・トヴ・シェル・ロシュ・ハシャナ」で始まる一連の講話。
• סוף כל דרגין, סוכ״ד ( sof kol dargin ) - (アラム語、カバラ) すべてのレベルの最後。コントラスト
• סובב כל עלמין, סוכ״ע ( sovev kol almin ) - (アラム語、カバラ) すべての創造物を超越します。点灯した。すべての世界を取り囲んでいます。 「ממכ״ע」も参照
• סוֹף סוֹף, סו״ס ( sof sof ) - 最終的に;点灯した。終わりの終わり

• סטרא אחרא, סט״א (シトラ アクラ) - (アラム語、カバラ) 不浄とケリポトの側。文字通り、反対側

• [x] סי׳ ,[x] סִימָן ( siman [x] ) - セクション [x]
• סֵפֶר יְצִירָה, ס״י ( Seifer Yetzirah ) - ( Kabbalah ) 形成の書。初期の基礎的なカバラの著作

• סכין כף ומזלג、סכו״ם (セクム、サキン、カフ・ウマズレグ) - (現代ヘブライ語) ナイフ、スプーン、フォーク

• סברי ליה, ס״ל ( savrei lei ) - (アラム語) 推論する; 文字通り、自ら推論する (再帰動詞)

• ספר מצוות גדול、סמ״ג ( Semag ) - 偉大な戒めの書。クーシーのラビ・モシェ・ベン・ヤアコフによる聖書の613の戒めの成文化

• [x]סע״ ,[x] סוף עמוד ( sof amud [x] ) - 1) サイド/ページ [x] の終わり。 2) 点灯。列の終わり [x]

• סוֹף פֶּרֶק, ס״פ ( sof perek ) - 章の終わり
• [x]ספ״ ,[x] סוֹף פֶּרֶק ( sof perek [x] ) - 章の終わり [x]
• סֶפְּטֶמְבֶּר, ספט׳ ( 9 月) - (現代ヘブライ語) 9 月
• ספירות, ספי׳ (セフィロト) - (カバラ) セフィロト

• ספר של בינונים , סש״ב ( Sefer shel Beinonim ) - ( Chassidism ) The Book of the Intermediates;ターニャの別名、リクテイ・アリムとも呼ばれる

• סֵפֶר תּוֹרָה, ס״ת ( Seifer Torah ) - [五書五書]律法の巻物

• עַמּוּד, ע׳ ( amud ) - 1) 側面。 2) ページ。 3) 点灯。カラム。 「עמ׳」も参照

• עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה, עאכו״כ ( al achat cama vechama ) - 確かになおさらです。点灯した。 [これは] 1 つについて - [確かにそうです] 複数といくつか

• ע״ב (アイン ベイト) - (カバラ) 1) 4 つのユド י でテトラグラマトンを綴ったもので、ゲマトリアは 72 です。2) 葦の海の分割を描写する詩から形成された 72 の 3 文字の組み合わせの大いなる名前 (出エジプト記 14:19-21)

• על גבי, ע״ג ( al gabei ) - 1) 点灯。の裏側。 2) 上に

• על דבר, ע״ד ( al davar ) - 1) 物事に関して; 文字通り物事/言葉について。2) なぜなら
• עַל דֶּרֶךְ、ע״ד ( al derech ) - 点灯。経由して;を通して;経由
• עלמא דאתגליה, עדאת״ג ( alma de'itgalya ) - (アラム語、カバラ) 明らかにされた世界
• עלמא דאתכסיה, עדאת״כ ( alma de'itkasya ) - (アラム語、カバラ) 隠された世界
• עַל דֶּרֶךְ זֶה, עד״ז ( al derech zeh ) - このように
• עַל דֶּרֶךְ מָשָׁל, עד״מ ( al derech mashal ) - 類推により

• עָלָיו/עליה הַשָּׁלוֹם , ע״ה (アラヴ/アレハ・ハシャローム) - 彼/彼女に平安あれ。名前に追加される
• עמוד הימני, ע״ה ( amud ha'yemani ) - (カバラ) 偉大な解説者。点灯した。右側[側面、すなわち啓示の]の柱。名前の先頭に追加される
• עמוד השחר, ע״ה ( amud hashachar ) - 夜明け、空が明るくなり始めるとき、文字通り朝の光
• עשרת הדברות, ע״ה ( aseret hadibrot ) -十戒
• עץ הדעת, עה״ד ( eitz hada'at ) -知識の木
• על הכתוב, עה״כ ( al hakatuv ) - 1) 詩について。 2) 点灯。書かれていることに関しては
• על הפסוק, עה״פ ( al hapasuk ) - 詩に関して
• עבודת הקודש、עה״ק ( Avodat HaKodesh ) - 聖なる奉仕。ラビ・メイア・ベン・エゼキエル・イブン・ガバイによるカバラの作品
• ערוך השולחן, עה״ש ( Aruch HaShulchan ) - 食卓のセッティング。タルムードからの引用と関連する判決への参照を含む、シュルハン・アルーフのハラハによる再述。
• על התורה, עה״ת ( al hatorah ) -律法について

• עובד(י) גלולים, עו״ג ( ovdei/oveid gilulim ) - 偶像崇拝者。文字通り、排泄物に仕える者。バアル・ペオルの忌まわしい崇拝方法を思い起こさせるためにそう呼ばれる。
• עונותינו (עוונותינו) הרבים、עו״ה (アヴォノテイヌ ハラビム) - 私たちの数多くの罪
• עולם הבא、עוה״ב ( olam haba ) - 来るべき世界。比較する
• עוֹלָם הַזֶּה, עוה״ז ( olam hazeh ) - この世界。比較する
• עוד הפעם、עוה״פ ( od hapa'am ) - 別の機会に。また
• עונותינו (עוונותינו) הרבים、עוה״ר (アヴォノテイヌ ハラビム) - 私たちの数多くの罪
• עוד יש לומר, עוי״ל ( od yeish lomar ) - さらに次のように言えます。
• עובדי עבודה זרה, עוע״ז ( ovdei avodah zarah ) - 偶像崇拝者。点灯した。異星人崇拝に奉仕する人々

• עבודה זרה、ע״ז (アヴォダ ザラー) - 1) 偶像崇拝。点灯した。外国人崇拝。 2) (タルムード) アヴォダ ザラーと題されたタルムードの冊子
• על זה, ע״ז ( al zeh ) - 1) これに関して。2) これの上に
• על זה אמר, עז״א ( al zeh amar ) - これに関して彼はこう言いました
• על זה נאמר , עז״נ ( al zeh ne'emar ) - これに関してはこう言われています

• עֵץ חַיִּים, ע״ח ( Eitz Chaim ) - (カバラ) 生命の樹。アリザルによる 8 巻から成るカバラの著作。

• אישת חיל] עטרת בעלה、[א״ח] עט״ב] ( [eishet chayil] ateret ba'alah ) - (典礼、カバラ) [勇敢な女性は] 夫の冠です。人類 (「女性」) の下からの行為がZeir Anpinを超越する光をもたらすことを示しています(ここでの「夫」は、宇宙の生命が流れる神の顕現のチャネルです)。安息日( malchut ) が週の他の日 ( Zeir Anpin )を祝福する方法について語る賛美歌「 Lecha Dodi 」に登場します。

• - 1) 彼/彼女/彼ら/あなたのせいで。 2) 点灯。彼/彼女/彼ら/あなたの手によって
• עַל יְדֵי, ע״י ( al yedei ) - 1) 〜のせいで。2) 〜の代理を通じて。3) 文字通り、〜の手によって
• עבד ישראל, ע"י , ( eved yisrael ) ユダヤ人の奴隷 (イスラエル人の奴隷)
• עתיק יומין、ע״י ( atik yomin ) - (アラム語、カバラ) 日々の古代。keterの内面に相当
• עיר הקודש、עיה״ק ( Ir HaKodesh ) - エルサレム;点灯した。聖都
• על ידי זה, עי״ז ( al yedei zeh ) - これを通して; 文字通りこれの手によって。ע״יも参照
• ערב יום טוב, עי״ט ( erev yom tov ) - 1)ユダヤ教の祝日の前夜。直訳すると「良い一日の前夜」。2)ユダヤ教の祝日の夕方。直訳すると「良い一日の晩餐」。
• עיין ענין, עיי״ע ( ayein inyan ) - [の] トピックを参照してください。
• עַיֵּין שָׁם, עיי״ש ( ayein sham ) - そこを参照してください。点灯した。そこに目をつける/調べる
• עשרת ימי תשובה, עי״ת ( Aseret Yemei Teshuvah ) -悔い改めの10日間[ロシュ・ハシャナからヨム・キプールまで]

• עד כאן, ע״כ ( ad kan ) - 1) 点灯。ここまでは。 2) 引用を終了します。 (ז״ל (זה לשונו) も参照)
• על כך, ע״כ ( al kach ) - 1) したがって。2) これについて。3) 文字通り、これ/そのようなことについて
• עַל כֵּן, ע״כ ( al kein ) - したがって
• עַל כָּרְחֲךָ, ע״כ ( al karchacha ) - 1) あなたの意志に反して。点灯した。あなたの強制で。 2) 私たちは[結論を出す]ことを余儀なくされています。実行します
• עובדי כוכבים (ומזלות)、עכו״ם ( akum ) - 偶像崇拝者。点灯した。星（そして星座）に仕える者たち
• עם כל זה, עכ״ז ( im kol zeh ) - このすべてにもかかわらず。点灯した。これらすべてとともに
• עד כאן לשונו, עכ״ל ( akel , ad kan leshono) - 引用終了。点灯した。ここまで彼の言語
• על כל פנים、עכ״פ ( al kol panim ) - いずれの場合も。点灯した。あらゆる面で
• עד כאן תוכן דבריו, עכת״ד ( ad kan tochan d'varav ) - 引用終了。点灯した。彼の言葉の内容がここに至るまで

• עליה、עלי׳ ( aliyah ) - 上昇
• עליונים、עליוני׳ ( elyonim ) - 1) 上記のもの。 2) 上記。 3) (カバラ) 超常的なもの。 4) (カバラ) スーパーナル

• עַל מְנָת, ע״מ ( al menat ) - 1) という条件で。 2) そのために。 3) するために
• עַמּוּד, עמ׳ ( amud ) - 1) 側面。 2) ページ。 3) 点灯。カラム。 「ע׳」も参照
• עיין מה שכתוב、עמ״ש ( ayein mah shekatuv ) - 何が書かれているかを確認してください
• עיין מה שכתוב לעיל, עמש״ל ( ayein mah shekatuv la'eil ) - 上に書かれていることを参照してください

• עַל נְטִילַת יָדָיִם, ענט״י ( al netilat yadayim ) - (典礼) 1) 手をすすぐことに関して。文字通り、手を上げること。netilat yadayimで唱えられる祝福の言葉からのフレーズ。儀式的なすすぎの後、手を上げます。これにより、洗っていない前腕から水が汚れて手に滴り落ち、再び汚れるのを防ぎます。2) 通常は祝福を伴う儀式的な手のすすぎ。

• עשר ספירות、ע״ס ( eser sefirot ) - (カバラ) 10 のセフィロト。 「ヤ」も参照

• על עצמו/עצמה/עצמם, ע״ע ( al atzmo/atzmah/atzmam ) - 自分自身に/自分自身に/彼女自身に/彼ら自身に

• עַל פִּי, ע״פ ( al pi ) - 1) によると。 2) の命令による。 3) 点灯。の口から
• על פסוק, ע״פ ( al pasuk ) - 詩に関して
• ערב פסח, ע״פ ( erev pesach ) - 1)ペサハの前日。文字通り、過越祭の前夜。2)ペサハの夜。文字通り、過越祭の夜
• על פי זה, עפ״ז ( al pi zeh ) - これに従って; 文字通りこの人の口によって
• עַל פִּי, עפ״י ( al pi ) - 1) によると。 2) の命令による。 3) 点灯。の口から
• על פי מה שכתוב , עפמ״ש ( al pi mah shekatuv ) - 書かれていることによる。点灯した。書かれたものの口によって
• על פי מה שכתוב , עפמש״כ ( al pi mah shekatuv ) - 書かれていることによる。点灯した。書かれたものの口によって

• עצמיות、עצמי׳ ( atzmiyut ) - エッセンス
• עצמיים/עצמית、עצמי׳ ( atzmiyim/atzmit ) - 必須

• ערב ראש חודש, ער״ח ( Erev Rosh Chodesh ) - 月頭の前夜

• עַל שֵׁם, ע״ש ( al sheim ) - 1) なぜならそう呼ばれる。2) そのために。3) 名目上、文字通り名前に基づいて
• עיין שם, ע"ש ( iyein sham ) - その問題はそこで議論されています; 文字通り、そこで考えてください
• עֲשִׂיָּה、עשי׳ ( asiyah ) - 1) 点灯。アクション;証書。 2) (カバラ) アシヤ[の世界]
• עשרת ימי תשובה, עשי״ת ( Aseret Yemei Teshuvah ) -テシュバの 10 日間
• ערב שבת קודש、עש״ק ( Erev Shabat Kodesh ) - 点灯。聖なる安息日の前夜。金曜日

• [x] פ׳/[x]פ״、[x] פֶּרֶק ( perek [x] ) - 章 [x]。しかし、「פ״ק」を参照してください。

• פָּסוּק、פ׳ ( pasuk ) - [聖書の中の] 詩
• פַּרְשַׁת、פ׳ ( parshat ) - [週刊律法] の部分

• פַּעַם אַחַת、פ״א ( p'am achat ) - 1 回

• פָּנִים בְּפָנִים, פב״פ ( panim b'fanim ) - 対面 (申命記5:4)

• פטיש החזק、פ״ה (パティシュ・ハチャザク) - 強力なハンマー。名前の前に styl が付加されます。引用。ベラショット 28b

• פוסקים, פוסקי׳ (ポスキム) - (ハラチャー) 1)ポスキム。ハラチの決定者。 2) [彼ら/我々] が [それ] を支配する
• פיריה ורביה, פו״ר ( pirya verivya ) - [戒め] 実を結び、増えよ (創世記 1:28)

• פֹּה טָמוּן, פ״ט ( po tamún ) - ここに埋葬されています。墓石で発見

• פֵּירוּשׁ/פִּירוּשׁ, פי׳ ( peirush/pirush ) - 1) Lit。説明。 ２）説明します。 3) つまり。 4) 解説
• פִּירוּשׁוֹ、פי׳ ( pirusho ) - 彼の解説
• פִּירְשׁוּ、פי׳ ( pirshu ) - 彼らは説明します
• פירוש המילות, פיה״מ ( pirush hamilot ) - 言葉の説明の理解。特にヘブライ語での祈りに関して
• פירוש המשנה、פיה״מ ( pirush hamishna ) -ミシュナイ聖句の解明

• פֹּה נִקְבַּר, פ״נ ( po nikbar ) - ここに埋葬されています。墓石で発見
• פִּדְיוֹן נֶפֶשׁ ,פ״נ ( pan、 pidyon nefesh ) - 病気などからの大きな救いの祈り。点灯した。魂/命の救い

• פסק(י) דין, פס״ד ( p'sak din/piskei din ) - ( Halachah ) 点灯。法的結論。ハラチックな決定
• פסוקי דזמרה, פסוד״ז (ペスケイ デジムラ) - (典礼) 文字通り、賛美歌。シェマとアミダーの前に朗唱される朝のシャハリット礼拝の準備部分。
• פסיק רישא, פס״ר ( pesik reisha ) - (アラム語) 明白な結論。文字通り、「頭が分離されているなら、死んでいるのではないのか？」

• פרשת פרה, פ״פ (パルシャット パラ) - 文字通り、[赤い]雌牛の部分。1)ペサハの前の週に読まれる赤い雌牛のマフティル部分(民数記19 章 ) 。2) 対応するハフトーラ(エゼキエル36:16-18)

• פֶּרֶק קַמָא, פ״ק ( perek kama ) - (アラム語) 最初の章。 [x] も参照してください。

• פרקי דרבי דאליעזר ,פרד״א ( Pirkei DeRabbi Eliezer ) - 点灯。ラビ・エリエゼルの言葉;ラビ・エリエゼル・ベン・ヒルカヌスによるアガダとミドラーシュの本。 「פרדר״א」も参照
• פשט רמז דרוש סוד, פרד״ס ( Pardeis、 peshat remez drush sod) - [トーラーを理解するための 4 つのレベル:] 明白な意味、言及、[深い] 説明、[神秘的な] 秘密。つまり、カバラ、(略語) 庭
• פרקי דרבי אליעזר,פרדר״א ( Pirkei DeRabbi Eliezer ) - ラビ・エリーザーの言葉;ラビ・エリエゼル・ベン・ヒルカヌスによるアガダとミドラーシュの本。 「פרד״א」も参照
• פרי מגדים、פרמ״ג ( Pri Megadim ) - ( Halachah ) 1) Lit。チョイスフルーツ; Orach Chaimの解説。 2) その著者、ラビ・ジョゼフ・ベン・マイン・テオミム、ガリシアのハラキスト
• פירוש רש״י, פרש״י ( pirush ラシ) - 1)ラシが説明します。 2) ラシの説明。 「רש״י」も参照
• פירוש תוספות, פר״ת ( pirush Tosafot ) - ( Talmud ) 1) Tosafot は説明します。 2) 点灯。トーサフォートの解説・解説

• צדיקים、צדיקי׳ ( tzadikim ) - 1) 聖人。 2) 正義の人。ただ
• צבא ההגנה לישראל, צה״ל ( Tzahal、 Tzava HaHaganah LeYisrael) – (現代ヘブライ語) イスラエル国防軍
• צריך להבין、צ״ל ( tzarich lehavin ) - 理解する必要があります
• צריך להיות, צ״ל ( tzarich lihiyot ) - すべき/そうしなければなりません。テキストの修正を示すために使用できます
• צריך להבין、צלה״ב ( tzarich lehavin ) - 理解する必要があります
• צריך להבין תחילה, צל״ת ( tzarich lehavin techilah ) - [私たち]はまず理解しなければなりません
• צריך עיון, צ״ע ( tzarich iyun ) - [これ] は調査が必要です。 「צע״ק」も参照
• צריך עיון גדול, צע״ג ( tzarich iyun gadol ) - [これには] 綿密な調査が必要です。 「צ״ע」も参照
• צריך עיון קצת, צע״ק ( tzarich iyun ketzat ) - [これ] については少し調査が必要です。 「צ״ע」も参照
• צָפוֹן、צפ׳ ( tzafon ) - 北
• צמח צדק, צ״צ (ツェマハ・ツェデク) - 1) (チャバド・ルバビッチ) [レベ、ラビ] メナヘム・メンデル・シュニールソン。チャバド・ルバビッチの3 番目のレベ。2) (ハラハー) 直訳すると「正義の芽」（彼が著した）

• קרי、ק׳ (ケリ) - 発音します。読む;点灯した。と声をかけた。多くの場合、ケリ uchetivに関するものです）。 「כ׳」も参照
• קץ、ק׳ ( keitz ) - 終わり。限界

• .קאפיטל/קאפיטלעך, קאפ ( kapitel / kapitlech ) - (イディッシュ語) 章;特に。詩篇の本の

• קִילוֹ בַּיְט, ק״ב (キロバイト) - (現代ヘブライ語、テクノロジー)キロバイト
• [קבלת [שבת], קבל׳ [שבת (カバラット シャバット) - (典礼) 安息日を迎える。金曜日の夜の夕方の祈りに先立つ礼拝
• קבלת עול, קב״ע ( kabalat ol ) - [天の主権の] くびきの受け入れ
• קבלת עול מלכות שמים, קבעמ״ש ( kabalat ol malchut shamayim ) 天の主権のくびきを受け入れる

• קרני הוד תורה、קה״ת ( Kehot、 Karnei Hod Torah) - 律法の輝かしい柱。ハバド・ルバビッチの出版部門

• קוץ、קו׳ ( kotz ) - とげ。例 (カバラ)テトラグラマトンのユッドの上にある「とげ」
• קַל וָחוֹמֶר, ק״ו ( kal vachomer ) - ますます; 少なくとも同じくらい; 文字通り、軽くて重い。この方法を使用して導き出された結論は、前例と同じくらい厳格であり、それ以上厳格でもそれ以下でもない場合があります。כ״שと比較してください。
• קונטטרס אחרון, קו״א ( Kuntres Acharon ) - ( Halachah ) 最終トラクト。Shulchan Aruch HaRavの最後のセクション、判決の出所を説明
• קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, קוב״ה ( Kudsha Brich Hu ) - (アラム語) 祝福された聖者
• קהילה וחזן, קו״ח ( kehilah vechazan ) - [両方] 会衆と祈祷リーダー。通常は祈祷書の指示書

• קדיש יתום, ק״י ( kadish yatom ) - (典礼) 会葬者 [文字通り、孤児の]カディッシュ。通常の前文「Yitgadal v'yitkadash」から始まり、「...da'amiran b'al'ma, v'im'ru amein」の段落「Y'hei sh'lama raba」で終わり、「Oseh shalom bim'romav...」で終わります。会葬者のみが祈りの指導者とともに唱えます。
• קַיְימָא לָן, קי״ל ( kaima lan ) - (アラム語、タルムード) を確立しました。点灯した。私たちのために確立された

• קליפה, קליפ׳ (ケリパ) - (アラム語) 1) (カバラ) 不神聖。文字通り殻。すべてのものに存在を与える神聖さの火花である「果実」を隠します。2) 文字通り殻

קיימא לן、Kayama Lan - (アラム語) 支持されました

• קָא מַשְׁמַע לָן, קמ״ל ( ka mashma lan ) - (アラム語、タルムード) それは私たちに知らせに来ます。反論を結論づけ、正しい結論を示す

• קא סלקא דעתך, קס״ד ( ka salka da'atach ) - (アラム語、タルムード) 1) 人は考えるかもしれない、文字通り、それはあなたの心に入る。反証される最初の印象を示す。2) 最初の[誤った]印象

• קהילה קדישא、ק״ק ( kehilah kadisha ) - 聖なる会衆。つまりシナゴーグ

• קדיש שלם, ק״ש ( kadish shaleim ) - (典礼) 完全なカディッシュ。通常の前文「Yitgadal v'yitkadash」から始まり、「...da'amiran b'al'ma, v'im'ru amein」まで続き、「Titkabeil」、「Y'hei sh'lama raba」、および「Oseh shalom bim'romav...」の段落で終わります。祈りのリーダーのみが朗読します。
• קְרִיאַת שְׁמַע、ק״ש ( keriat shema ) -シェマの読み方
• קִיצּוּר שׁוּלְחָן עָרוּךְ, קשו״ע ( Kitzur Shulchan Aruch ) - 要約された Shulchan Aruch。一般人向けにR. Shlomo Ganzfriedが執筆した、非常に圧縮されたハラハーの著作。שו״ע を参照。

• קריאת תורה, ק״ת ( keriat Torah ) - [公開]律法朗読

• רַבִּי/רַב/רַבָּן, ר׳ ( Rabi/Rav/Raban ) -ラビ。名前の前に付けられる

• רַבִּי אֱלִיעֶזֶר/אֶלְעָזָר , ר״א ( Rabi Eliezer/ Elazar ) - Rabbi Eliezer/Elazar
• רבינו אברהם בן דוד、ראב״ד（Ra'avad、Rabeinu Avraham ben David） - ラビ・アブラハム・ベン・ダビデ。初期プロヴァンスのカバリスト、ハラチスト、タルムード主義者
• רבי אברהם בן עזרא、ראב״ע（ラビ・アブラハム・ベン・エズラ） -イブン・エズラ;トーラーとカバリストの有名な解説者
• רבי אהרון הלוי, רא״ה ( Ra'ah、Rabi Aharon HaLevi) - ジェローナのラビ・アハロン・ベン・ジョゼフ・ハレヴィ。スペインのタルムード学者
• ראיה、ראי׳ ( raya ) - 証明
• ראש השנה、ראה״ש (ロシュ・ハシャナ) - 年の初め
• רבי אליהו מזרחי, רא״ם ( Re'em、 Rabi Eliyahu Mizrachi ) - ラビ・エリヤ・ミズラチ;トルコのタルムード学者およびハラチスト。律法に関するラシの注釈の超注釈書であるセフェル・ハミズラチで知られる。
• רבינו אשר、רא״ש (ロッシュ) - 私たちのラビ・アッシャー。ラビ・アッシャー・ベン・イェキエル。リショーニムの間で非常に影響力のあるタルムード主義者
• ראשון לציון, ראשל״צ ( Rishon LeTziyon ) -イスラエルで 4 番目に大きな都市、テルアビブの南。点灯した。まずはシオンへ

• רבינו הקדוש, רבה״ק ( Rabeinu HaKadosh ) - 私たちの聖なるラビ。ラビ・イェフダ・ハナシ。ミシュナのコンパイラ
• רבונו של עולם , רבש״ע ( Ribono Shel Olam ) - マスター・オブ・ザ・ワールド

• רבי דוד קמחי, רד״ק ( Radak、Rabi David Kimchi) - ラビ・デビッド・キムチ。聖書解説者、文法学者、ランバンの擁護者、預言者についての注釈で知られる

• ראש השנה, ר״ה (ロシュ・ハシャナ) - 1)ロシュ・ハシャナ[の祝日] ; 文字通り、年の初め。 2) (タルムード)ロシュ・ハシャナ論集 ;タルムードの論集
• רֹאשׁ הַמֶּמְשָׁלָה, רה״מ (ロシュ・ハメムシャラ) - (現代ヘブライ語)イスラエル首相。点灯した。政府首脳
• רבינו המגיד, רה״מ (ラベイヌ・ハマギッド) - (チャシディズム) 私たちの[メゼリッチの]マギッド・レベ。バアル・シェム・トフの後継者
• ראש השנה、רה״ש (ロシュ・ハシャナ) - 年の初め

• רוח הקודש、רוה״ק ( ru'ach hakodesh ) - 神聖なインスピレーション。点灯した。聖霊
• רוחניות、רוחניו׳ ( ruchniyut ) - 精神性
• רצוא ושוב, רו״ש ( ratzo veshov ) - (カバラ) 走って戻ること。高いところへ行きたくて、その後内側にいる状態。רצו״ש も参照

• רב זלמן אהרן, רז״א ( Raza、 Rav Zalmen Aharon ) - ( Chabad-Lubavitch ) ラビ・ザルメン・アハロン;レベ・ラシャブの兄
• רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, רַזַ״ל (ラザル) - 私たちのラビよ、彼らの記憶が祝福となりますように。前の世代のユダヤ人の賢者たち。 「חז״ל」も参照

• ראש חודש, ר״ח (ロシュ・ホデシュ) - 月の初め、文字通り月の頭
• ראשית חכמה, ר״ח ( Reishit Chochmah ) - (カバラ) ラビ・エリヤフ・デ・ヴィダスによるカバラの入門書。点灯した。知恵の始まり（詩篇111:10）
• רחוב、רח׳ ( rechov ) - (現代ヘブライ語) 通り。道;大通り;ドライブ;方法;大通り
• רב חיים ויטאל, רח״ו ( Rav Chaim Vital ) - ラビ・チャイム・バイタル;カバリストでアリザルの弟子
• רחמים רבים、רח״ר (ラチャミム・ラビム) - 豊かな慈悲

• רבי יצחק/ישראל/יוסף/ ... 、ר״י ( Rabi Yitzchak/Yisra'el/Yosef/ ... ) - Lit.ラビ Y. 1) (タルムード) ラビイェフダ [バル イライ] 、タルムードで最も頻繁に引用されるタンナ。 2) (タルムード) ラビ・イェホシュア [ベン・ハナニア]、ハドリアヌス帝の治世中にユダヤ人を率いたタンナ人。 3) (ハラチャ) ラビ・ヨセフ[カロ] 、シュルチャン・アルーチの著者
• רבי יהושע בן לוי, ריב״ל (ライバル、ラビ・イェホシュア・ベン・レイヴィ) - (タルムード)ジョシュア・ベン・レヴィ;タルムードのアモーラ​
• רבי ישראל בעל שם טוב, ריבעש״ט ( Rabi Yisrael Baal Shem Tov ) - ラビ・イスラエル・バアル・シェム・トゥブ。 「ריב״ש」および「בעש״ט」も参照
• רבי ישראל בעל שם、ריב״ש (リヴァシュ、ラビ・イスラエル・バアル・シェム) - ラビ・イスラエル・バアル・シェム;バアル・シェム・トフ。 「בעש״ט」も参照
• רב יצחק בן ששת, ריב״ש ( Rivash、Rav Yitzchak ben Sheshet) - ラビ・イツチャク・ベン・シェシェト;スペインのタルムード権威
• רבי יהודה הלוי, ריה״ל ( Rihal ) -ラビ・ジュダ・ハレヴィ、スペイン出身の著名なユダヤ人の詩人、1075年頃 - 1141年
• רבינו ירוחם, רי״ו (ラベイヌ・イェルチャム) - 私たちのラビ・イェルチャム。フランスのタルムード学者、ラビ・アッシャー・ベン・イェキエルの弟子
• רבי יום טוב בן אברהם, ריטב״א (リトヴァ、ラビ・ヨム・トヴ・ベン・アブラハム) - ラビ・ヨム・トヴ・アセビリ;スペインのタルムード注釈者であり、ラシュバとラアの学生
• רבי יוסף יצחק, ריי״ץ ( Rayatz、 Rabi Yosef Yitzchak ) - ( Chabad-Lubavitch ) Rebbe Yosef Yitzchok [Schneersohn];ハバド・ルバビッチの6番目のレベ
• ריש כל דרגין、ריכ״ד ( reish kol dargin ) - (アラム語、カバラ) 点灯。すべてのレベルの責任者。すべてのレベルの中で最高。コントラスト
• רבי יצחק אל פסי, רי״ף ( Rif、Rabi Yitzchak al-Fasi) - ラビ・アイザック・アルファシ;著者 サイファー・ハハラチョット

• רַחֲמָנָא לִצְּלַן, ר״ל ( Rachamana litz'lan ) - (アラム語) 天は禁じています。点灯した。慈悲深い方が私たちを赦してくださいますように
• רֵישׁ לָקִישׁ, ר״ל ( Reish Lakish ) -タルムードのアモーラ
• רצה לומר, ר״ל ( rotzeh/ratzah lomar ) - 言う意味。点灯した。言いたかった
• ベルディチェフのレベ・レヴィ・イツチョク;ユダヤ人の「弁護人」、多くのハシディズムの教えといくつかのニグニムで有名

• רַעֲיָא מְהֵימְנָא, ר״מ ( Ra'aya Mehemna ) - (アラム語)ゾハルの一節。点灯した。忠実な羊飼い
• רבי משה איסרליש, רמ״א ( Rema /Rama , Rabi Moshe Isserles) - ラビ・モーゼス・イッセルレス。タルムード学者でハラチックの決定者で、トゥール・ シュルチャン・アルーチの注釈と論説で知られる
• רבי משה בן מימון, רמב״ם ( Rambam、Rabi Moshe ben Maimon) - ラビ・モシェ・ベン・マイモン。マイモニデス。Sefer HaMitzvotとMishneh Torahの編纂者
• רבי משה בן נחמן, רמב״ן ( Ramban、Rabi Moshe ben Nachman) - ラビ・モシェ・ベン・ナハマン;ナフマニデス;カバリスト、律法の解説者
• רבי מאיר הלבי, רמ״ה (ラマ、ラビ・メイル・ハレヴィ) - レビ人のラビ・メイル。メイア・アブラフィア。タルムード学者およびカバリスト。スペインのユダヤ人コミュニティのリーダーシップとランバン派との議論で知られる。
• ラムウ、ラヴ・モルデカイ・ウィリグ - ラビ・モルデカイ・ウィリグ;ブロンクスのリバーデイル・シナゴーグのヤング・イスラエルのラビおよび精神的指導者、マンハッタンのワシントン・ハイツにあるイェシバ大学のロシュ・イェシバ、アメリカ・ベス・ディンのダヤン、そしてキャンプ・モラシャのロシュ・コレル
• רב משה זכותו, רמ״ז ( Ramaz , Rav Moshe Zacuto ) - ( Kabbalah ) Rabbi Moshe [Ben Mordecai] Zacuto;イタリアのカバリスト
• רמ״ח ( ramach ) - 1) 248 の肯定的なミツヴォット。2) 人体の 248 の肢。תרי״ג および שס״ה も参照。
• רב משה חיים לוצאטו, רמח״ל ( Ramchal、Rav Moshe Chaim Luzzatto) - ラビ・モーゼス・チャイム・ルザット;イタリアのカバリストおよび倫理学者
• ראש המטה הכללי , רמטכ״ל ( Ramatkal、 Rosh HaMateh HaKlali ) - (現代ヘブライ語) 参謀長
• ラビ・メナヘム・シュニールソン - (ハバド・ルバビッチ) ラビ・メナヘム・シュニールソン。この敬意を込めたあだ名は、彼が 7 代目ルバヴィッチャー レベになる前に使用されました。

• רבינו נסים, ר״ן (ラン、 ラベイヌ・ニシム ) - 私たちのラビ、ニシム。リショニム派の中で非常に影響力のあるタルムード学者。
• רב נחמן ב״ר יעקב, רנב״י ( Ranbi、Rav Nachman bar Ya'akov ) - (タルムード) Rabbi Nachman;タルムードのアモーラ​

• רבינו סעדיה [בן יוסף אלפיומי] גאון, רס״ג ( Rasag , Rabeinu Rabeinu Sa'adiah [ben Yosef al-Fayyumi] Gaon ) - 私たちのラビ、サーディアガオン;ジオニック時代のラビ、ハラキスト、ユダヤ人の哲学者
• רב סרן、רס״ן ( rasan、 rav seren ) - (現代ヘブライ語、軍事) 少佐。点灯した。偉大な船長

• רַבִּי עֲקִיבָא, ר״ע (ラビ アキバ) - (タルムード)ラビ アキバ
• רעותא דלבא, רעו״ד ( re'uta deliba ) - (アラム語) 心の覚醒

• [x]רפ״、[x] ראש פרק ( rosh perek [x] ) - 章の始まり [x]
• רפ״ח (ラパチ) - (カバラ)トフの世界の器が砕け散った結果生じた 288 の火花

• רצון העליון, רצה״ע (ラッツォン・ハエリョン) - (カバラ) 超常的な意志
• רצוא ושוב, רצו״ש ( ratzo veshov ) - (カバラ) 走って戻ること。高いところへ行きたくて、その後内側にいる状態。רו״ש も参照

• רחמים רבים、ר״ר (ラチャミム・ラビム) - 豊かな思いやり

• רבי שמעון, ר״ש (ラビ・シモン) - (タルムード) ラビ・シモン
• רבינו שמואל [דו]בער, רש״ב ( Rashab、 Rabeinu Shalom [Dov-]Ber) - ( Chabad-Lubavitch ) 私たちの Rebbe、 Shalom [Dov-]Ber;ハバド・ルバビッチの5番目のレベ
• רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל, רשב״ג (ラッシュバッグ、ラバン・シモン・ベン・ガムリール) - (タルムード)ラバン・シモン・ベン・ガミリエル。サンヘドリンのタンナとナシ
• רבי שמואל בן מאיר, רשב״ם (ラシュバム) - ラビ・シュムエル・ベン・メイア。タルムード学者、タナフの解説者
• רב שמואל בר נחמני, רשב״נ ( Rav Shmuel bar Nachmani ) - ( Talmud ) Rav Samuel ben Nachman;タルムードのアモーラ
• ラビ・サミュエル・ベツァレル;ツェマッハ・ツェデクのシャシド
• רב שמריהו גוררי, רש״ג ( Rashag、 Rav Shemaryahu Gurari ) - ( Chabad-Lubavitch ) ラビ・シェマリアフ・グラリ;かつては第7代ルバヴィッチャー・レッベの候補者であり、ラビ・メナヘム・メンデル・シュナーソンの義理の兄弟でもあった。
• רבי שלמה יצחקי, רש״י (ラシ、ラビ・シュロモ・イツチャキ) - ラビ・シュロモ・イツチャキ。律法の優れた解説者、リショーニムの一人
• רב שלום שרבי, רש״ש ( Rashash、 Rav Shalom Sharabi ) - ( Kabbalah ) Rabbi Shalom Sharabi;イエメンのカバリストとハラチスト
• רב שמואל שטראשון, רש״ש ( Rashash、 Rav Shmuel Strashun ) - ラビ・サミュエル・ストラシュン;ロシアのタルムード主義者

• ראשי תיבות、ר״ת - ( roshei reivot ) - 頭字語。点灯した。言葉の頭
• רבינו תם, ר״ת ( Rabeinu Tam ) - 私たちのラビ、タム。(別名) 私たちの純粋なラビ。リショニムの間で有名なフランスのハラハ学者で、祖父のラシとの法的な議論で知られています。תפילין דר״ת とよく登場します。

• [x]ש״ ,[x] שׁוּרָה (修羅 [x] ) - 行 [x]
• [x]ש״、[x] שַׁעַר ( sha'ar [x] ) - (カバラ) 門 [x]。本の章を示すのに使われる

• שֵם、ש׳ - (シェイム) - 名前

• שמואל א׳, ש״א ( Sh'mu'el Alef ) - [サムエル1 世の書]
• שאם כן, שא״כ (彼女は好きです) - もしこれがそうだったら

• שמואל ב׳, ש״ב ( Sh'mu'el Beit ) - [サムエル2 世の書]
• שבועות、שבועו׳ ( Shevu'ot ) - (タルムード) 誓い。タルムードの冊子
• שרות ביטחון כללי、שב״כ (シャバク、シェルート・ビタション・クラリ) – (現代ヘブライ語) シン・ベット。イスラエル安全保障局。点灯した。総合安全保障省
• תִּנוֹקוֹת] שֶׁל בֵּית רַבָּן 、[תינוקות] שב״ר ] ( [tinocot] シェル・ベイト・ラバン ) - 小学生。点灯した。先生の家の子供たち

• שלוחא דרבנן, שד״ר ( shadar、 shlucha d'rabanan) - (アラム語) ラビの使者。現代の用法では、慈善活動のために公認の巡回募金担当者を指すことが多い。

• שִׁיר הֵשִּׁירִים、שה״ש ( Shir HaShirim ) -歌の中の歌

• שֻׁלְחָן עָרוּךְ, שו״ע (シュルハン アルーフ) - (ハラハー) ユダヤ法典。直訳すると「定食」
• שֻׁלְחָן עָרוּךְ, שוע״ר (シュルハン アルーフ) - (ハラハー) ユダヤ法典、直訳すると「定食」
• שאלות ותשובות, שו״ת (シャット、シャアロット・ウテシュボット) - 応答;点灯した。質問と返答

• פֶּרֶק] שָׁנוּ חֲכָמִים, [פֶּרֶק] ש״ח] ( [perek] shanu chachamim ) - [の章] 「賢者は教えた。」ピルケイ・アボットの第6章

• שֵׁם טוֹב、ש״ט ( shem tov ) - 良い評判。点灯した。良い名前。特に。 כתר ש״ט 「良い名前の冠」（ミシュナ、Tractate Avot 4:17を引用）

• שיחיה/שיחיו, שי׳ ( sheyichyeh/sheyichyu ) - 彼/彼らが生きられますように。人物に言及した後に追加
• ששת ימי בראשית, שי״ב ( sheishet yemei bereishit ) - 創造の6日間
• שיחיה、שיחי׳ ( sheyichyeh ) - 彼が生きられますように。人物に言及した後に追加

• שני לוחות הברית, של״ה ( Shelah、 Shnei Luchot HaBrit) - 1) Shnei Luchot HaBrit [の著者] 。カバラ学者のラビ・アイザイア・ホロウィッツ。2) 契約の2つの石板。ラビ・アイザイア・ホロウィッツによる倫理、神秘主義、慣習、法律の集大成。
• שיזכה לימים טובים וארוכים , שליט״א ( Shlita , sheyizkeh l'yamim tovim v'aruchim) - 彼が善良で長寿に値しますように。名前に追加される
• עד] שלא נברא העולם, [עד] שלנב״ה] ( ['ad] shelo nivra ha'olam ) - 世界が創造される[前]。点灯した。世界が創造されていない[限り]

• שְׁמַע מִינָּהּ, ש״מ ( sh'ma minah ) - (アラム語、タルムード) これから派生します
• שִׂמְחַת תּוֹרָה, שמח״ת ( Simchat Torah ) -律法[の授与]のお祝い
• שָׁמַיִם、שמי׳ ( shamayim ) - 1) 天国。 2) 天上の領域。 3) 空。
• שְׁמִינִי עֲצֶֽרֶת, שמ״ע ( Shemini Atzeret ) - シェミニ・アツェレット;点灯した。 8日目は集会[の日]です(民数記29:12)。 「שמע״צ」も参照
• שְׁמִינִי עֲצֶֽרֶת, שמע״צ ( Shemini Atzeret ) - シェミニ・アツェレット;点灯した。 8日目は集会[の日]です(民数記29:12)。 「שמ״ע」も参照

• שֶׁנֶּאֱמַר、שנא׳ ( shene'emar ) - それが言うように

• שישה סדרים、ש״ס (シャス、シーシャ セダリム) - タルムード。点灯した。六つの秩序 [ミシュナとそれに付随するゲマラの]
• שס״ה (シェサ) - 1) 365 の否定的なミツヴォットまたは禁止事項 (マコット 23b、終わり)。2) 人体の 365 の静脈と筋 (ゾハル I、170b)。3) 太陽年の 365 日(マコット 23b)。תרי״ג および רמ״ח も参照。

• של עולם、ש״ע (シェル・オラム) - 世界の。宇宙の
• שמנה עשרה, ש״ע ( Shemoneh Esrei ) - (典礼) Shemoneh Esrei。点灯した。 [順序] 18 [祝福]。 「ヤバ」も参照

• שְׁלִיחַ צִבּוּר, ש״ץ ( shatz/sh'li'ach tzibur ) - 祈りの指導者。点灯した。コミュニティの使者

• שַׁבָּת קֹדֶשׁ, ש״ק ( Shabat Kodesh ) - 聖安息日
• שקלא וטריא、שקו״ט ( shakla vetarya ) - (アラム語、タルムード) ディスカッション;ギブアンドテイク。点灯した。取って与える

• שֵׁם שָמַיִם, ש״ש ( sheim shomayim ) - 1) 天のため。 2) 神の名。点灯した。天国の名前

• שתחיה、שתחי׳ ( shetichyeh ) - 彼女が生きられますように。人物に言及した後に追加

• תורה אור, ת״א (トーラー) - (ハシディズム) トーラーは光である。ハバド派ルバビッチの初代ラビであるリアディのラビ・シュヌール・ザルマンによる、創世記の初めから出エジプト記とプリムの終わりまでの週ごとのトーラーの部分とユダヤ教の祝日に従って編成された神秘的な講話集。

• [לֵית מַחֲשָׁבָה] תְּפִיסָא בָךְ [כְּלָל], [לית מחשבה] ת״ב [כלל] ( [leit machashavah] t'fisa vach [k'lal] ) - (アラム語、カバラ) [何も考えず] あなたを [まったく] 把握できます (パタック エリヤフ)
• תשעה באב、ת״ב ( Tishah B'av ) - Avの 9 番目。エルサレムの第一神殿と第二神殿が破壊された記念日

• [ 13 ] ひげの房 (慈悲の13 の属性に対応)。点灯した。ひげの矯正

• תהלים、תה׳ (テヒリム) -詩篇の本

• תבנה ותכונן, ת״ו ( tibaneh vetikonein ) - [再]構築され、[再]確立されますように。聖地、特にエルサレムについて
• תבנה ותכונן במהרה בימינו אמן, תובב״א ( tibaneh vetikonein bimeheira be'yameinu amein ) - 私たちの時代に速やかに[再建]され、[再]確立されますように、アーメン。特に聖地とエルサレムについて
• תוספות דבר המתחיל, תוד״ה ( tosafot davar hamatchil ) - Tosafot [タルムードに関する注釈]、で始まる声明
• תּוֹרַת חַיִּים、תו״ח ( Torat Chaim ) - 人生の教え。ルバヴィッチのミッテラー・レベによる談話集
• תורת כהנים、תו״כ ( Torat Kohanim ) -コハニムの教え。レビ記の別名
• תורה ומצוות, תומ״צ ( Torah umitzvot ) -トーラーとミツヴォット
• תוספות, תוס׳ (トサフォート) - (タルムード) 1) トサフォート。タルムードの注釈。文字通り追加。2) 同名のタルムードの解説を書いた賢者
• תוספת、תוס׳ ( tosefet ) - 1) 追加。 2) の追加/への追加
• [תּוֹרָה עֲבוֹדָה [וּגְמִילוּת חֲסָדִים], תו״ע [וגמ״ח ( Torah, avoda[, ugemilut chasadim] ) -トーラー、[犠牲的な]奉仕[、そして親切な行い]。 「世界が立っている三つのもの」（ピルケイ・アヴォット1:2）
• תורה שבכתב、תושב״כ ( Torah SheBichtav ) -書かれた律法。また、תשב״כ。比較してください。
• תורה שבעל פה、תושבע״פ ( Torah SheBe'al Peh )口頭律法。 「תושב״כ」も参照
• תם ונשלם שבח לאל בורא עולם、תושלב״ע ( tushlaba ) - 世界の創造者である神の助けによって完成し、完成します。大作の最後に登場

• תקוני זהר, ת״ז ( Tikunei Zohar ) - ( Kabbalah ) ゾハルの修正。ゾハルの一部

• תלמידי חכמים、ת״ח ( talmidei chachamim ) - 律法学者。点灯した。 [聖なる]知恵の生徒たち
• תשאות חן, ת״ח ( teshuot chein ) - 「恵みよ！」という叫び (ゼカリヤ書4:7)。承認や賞賛の表現
• תחיית המתים、תחה״מ ( techiyat hameitim ) -死者の復活

• תרגום יונתן [בן עוזיאל], ת״י ( Targum Yonatan [ben Uziel] ) - ( Tanach ) Jonathan [ben Uziel] の [聖書のアラム語への翻訳]
• תרגום ירושלמי, ת״י ( Targum Yerushalmi ) - ( Tanach ) エルサレム [メギロットのアラム語への翻訳]

• תַּלְמוּד לוֹמַר, ת״ל (タルムード ロマー) - (アラム語、タルムード) トーラーは [そうではない] と教えています。このフレーズは、直前の命題の反駁を導入しています。
• תלויה、תלוי׳ (テルヤ) - 依存。点灯した。ぶら下がっている

• תהי נשמתו/ה צרורה בצרור [החיים], תנצ״ב ( tehei nishmato/nishmatah tserurah bitsror [hachayim] ) - 彼/彼女の魂が[人生の]絆で結ばれますように。祈りאֵל מָלֵא רַחֲמִים (エル マレイ ラチャミム、訳。 慈悲に満ちた神) より。故人について述べ、彼らの模範、教え、業績が永遠に生き続けることを願いました。多くの場合、墓石の最後の行。
• תורה נביאים וכתובים、תנ״ך ( Tanakh ) - 聖書。点灯した。トーラー[モーセの五書]、預言者、著作。 「נ״ח」および「תושב״כ」も参照

• תבוא עליו ברכה, תע״ב ( tavo 'alav b'racha ) - (ハラハー) 祝福が彼に降りかかるように。法律の基本的な要件を超えた敬虔な実践を示す。
• תענית、תענ׳ ( Ta'anit ) - 高速

• תפוח זהב、תפו״ז（tapuz、tapu'ach zahav） - （現代ヘブライ語）オレンジ色。点灯した。黄金のリンゴ
• תְּפִלָּה、תפל׳ ( tefilah ) - 祈り
• תפארת למשה、תפל״מ ( Tiferet L'Moshe ) - ( Halachah ) 点灯。モーセに調和を。ラビ・モーシェ・ベン・アブラハム・ミゲザ・ツヴィによるトゥールの解説

• תק'、תקופה ( tkufa ) - (ヘブライ語) 時代、時代
• תנא קמא, ת״ק ( Tanna kama ) - (アラム語) 最初のタンナ[言及]
• תקוני זהר、תקו״ז (ティクネイ・ゾハル) - (カバラ) ゾハルの修正。ゾハルの一部
• תקונים חדשים、תק״ח (ティクニム・チャダシム) - (カバラ) 新しい修正。ゾハルの一部

• תרי״ג (タリヤグ) - 1) 613 のミツヴォット。2) 人体の 613 の対応する臓器と静脈。רמ״ח と שס״ה も参照。
• תקיעה תרועה תקיעה、תר״ת (タラート、テキア、テルア、テキア) - 一連のショファル爆発

• תָּא שְׂמַע, ת״ש ( ta sh'ma ) - (アラム語、タルムード) これは暗示します。点灯した。来て聞いて/理解してください
• תורה שבכתב、תשב״כ ( Torah SheBichtav ) -書かれた律法。また、תושב״כ。比較してください。
• תפילה של יד, תש״י ( tefilah shel yad ) - 腕のテフィリン
• תפילה של ראש, תש״ר ( tefilah shel rosh ) - 頭のテフィリン
• תקיעה שברים-תרועה תקיעה, תשר״ת ( tashrat、tekiah、shevarim-teruah、tekiah) - 一連のショファル爆発
• תשמיש המיטה、תשה"מ ( tashmish hamitah ) - 夫婦関係、文字通りベッドの使用
• תקיעה שברים תקיעה、תש״ת (タシャト、テキア、シェヴァリム、テキア) - 一連のショファール爆発

• תַּלְמוּד תּוֹרָה, ת״ת ( talmud Torah ) - 1) トーラーを学ぶ[行為]。 2) [からの知恵] 律法学習

専門用語を含む多くのヘブライ語の本の現代版では、作品で使用されている略語のリストが、たとえば巻末の索引の近くや、ときには目次の近くなどに掲載されているのが一般的です。

• Kizur: ヘブライ語の略語と頭字語のオンライン辞書
• ヘブライ語またはアラム語の略語、ヤストロウのタルグミム、タルムード、ミドラーシュ文学辞典より
• ミロン・リクテイ・シコス: リクテイ・シコス辞典、シュニール・ザルマン・ゴールドスタイン著、2010 年第 5 版。 [ISBN 指定なし]
• Roshei Teivot VeKitzurim BeIvrit、「ヘブライ語の頭字語と略語」、Abbreviations.comより
• 一般的なヘブライ語の略語、hebrew4christians.com より
• ルアハ・ロシェイ・テイボット、「略語表」、ターニャの付録
• ルアハ・ロシェイ・テイボット、「略語表」、シュルハン・アルーフに関するバデイ・ハシュルハンの各巻の付録
• Lu'ach Roshei Taivot、「略語表」、 R. イスラエル・イツハク著『Sefer Taharat Yisrael』の付録b．プラハのエリヤフ
• レシマット・ロシェイ・テイボット、「略語一覧」、リクテイ・トーラーの付録、177a 以降
• フランク、イツハク。「この辞書で使用されている頭字語と略語: ヘブライ語」pp. XX-XXI。そして、「タルムードの頭字語」pp. 271–294。実用タルムード辞典。 2001年: エルサレム、アリエル研究所。
• ドクター、ロナルド D.「ヘブライ語マツェヴォットの読み方: キーワード、略語、頭字語」(PDF)

While the other above lists of abbreviations played a supporting role in the creation of this list, most of these abbreviations were encountered in and added directly from primary and secondary sources. It is impractical to cite the source of every item in the list above in its original place. Instead, an effort will be made here to list the sources where these abbreviations were found and expanded from their originally published form, or repeated in their source in their expansion, often with explanations, annotations and translations:

• Arutz Sheva: Israel National News. Hebrew. Online newspaper.
• Baruchovitch, Schneur Zalman. Seder Tefilot Mikol Hashanah. Brooklyn: Kehot Publication Society, 1965. Print. Hebrew.
• Baruchovitch, Schneur Zalman. Sefer Likkutei Amarim - Tanya. Trans. Nissen Mangel, Nissan Mindel, Jacob Immanuel. Schochet, and Zalman I. Posner. Brooklyn: Kehot Publication Society, 1965. Print.
• Baruchovitch, Schneur Zalman. Sefer Likkutei Torah. Brooklyn: Kehot Publication Society, 2006. Print. Hebrew.
• Baruchovitch, Schneur Zalman. Sefer Torah Or. Brooklyn: Kehot Publication Society, 1991. Print. Hebrew.
• Forst, Binyomin. Laws of Kashrus, The. Brooklyn: Mesorah Publications, 1993. Print.
• Ganzfried, Shlomo ben Yosef. The Metsudah Kitzur Shulchan Aruch. Trans. Avrohom Davis. Brookline: Metsudah Publications, 1987. Print.
• Goldman, Michoel, ed. Chayenu: Daily Torah Study. New York. Print magazine.
• Goldwurm, Hersh, Yisroel Simcha Schorr, et al. eds. Talmud Bavli - The Gemara. Trans. Hillel Danziger, Yosaif Asher Weiss, et al. Brooklyn: Mesorah Publications, 2003. Print.
• Haaretz. Hebrew. Online newspaper.
• Kaplan, Aryeh. Sefer Yetzirah (The Book of Creation): In Theory and Practice. York Beach, Maine: Samuel Weiser, 1997. Print.
• Rashi. The Pentateuch and Rashi's Commentary: A Linear Translation into English. Trans. Abraham Ben-Isaiah and Benjamin Sharfman. Brooklyn: S.S. & R. Pub., 1949. Print.
• Rashi. Rashi - The Sapirstein Edition. Trans. Yisrael Isser Zvi. Herczeg, Yosef Kamenetsky, and Yaakov Petroff. Ed. Nosson Scherman, Meir Zlotowitz, and Avie Gold. Brooklyn: Mesorah Publications, 1995. Print.
• Schneersohn, Shalom Dovber. Kuntreis Eitz HaChayim. Brooklyn: Kehot Publication Society, 2010. Print. Hebrew.
• Schneerson, Menachem Mendel. Likkutei Sichos. Brooklyn: Kehot Publication Society, 2000. Print. Hebrew.
• Schneersohn, Shalom Dovber. Yom Tov Shel Rosh Hashanah 5666. Brooklyn: Kehot Publication Society, 2010. Print. Hebrew.
• シュニールソン、ヨセフ・イツハク、メナヘム・メンデル・シュニールソン。『ハヨム・ヨム：日々から日々へ』。ザルマン・I・ポズナー、イツハク・M・ケーガン、ショロム・B・ワインバーグ訳。ブルックリン：ケホット出版協会、2005年。印刷。
• シュニールソン、イツハク・ドヴベル。『Seder Tefilah Im Pirush Maharid』。マホン・ハバド、イスラエル：マホン・オハレイ・シェイム・ルバビッチ、1991年。印刷。ヘブライ語。
• ワイナー、モーシェ。セフェルシェヴァ・ミツヴォット・ハシェム：シュルハン・アルーフ・レコル・ヒルホット・ベネイ・ノア。ザルマン・ネヘミア・ゴールドバーグ編。エルサレム：アスク・ノア・インターナショナル、2008年。印刷。ヘブライ語。
• ワインバーグ、ヨセフ。ターニャの教訓。ショロム・B・ワインバーグ訳。ブルックリン：ケホット出版協会、1997年。ターニャの教訓 - ターニャのテキスト。Chabad.org。ウェブ。2016年5月20日。
• Yisrael Ba'al Shem Tov。Keter Shem Tov。編。Jacob Immanuel。Schochet。ブルックリン：Kehot Publication Society、2008年。印刷。ヘブライ語。

さらに、ルバビッチのレブたちの マアモリムを翻訳し、解説し、母音化したケホットのチャバド遺産シリーズも非常に役に立ちました。

私のユダヤ教学習 - ユダヤの頭字語と略語のガイド