現代ヘブライ語

現代ヘブライ語（内名：עִבְרִית חֲדָשָׁה 、ローマ字表記： 'Ivrit ḥadasha、IPA：[ ivˈʁit χadaˈʃa ]または[ ʕivˈrit ħadaˈʃa ]）は、イスラエル・ヘブライ語または単にヘブライ語とも呼ばれ、今日話されているヘブライ語の標準形です。ヘブライ語は、セム語族の中で唯一現存するカナン語であり、紀元前2千年紀から存在が確認されていることから、現代​​において第一言語として話されている最も古い言語の1つでもあります。^{[ 6 ] [ 7 ]}ヘブライ語は、右から左に書かれるアブジャド文字であるヘブライ文字を使用します。現在の標準語は、19世紀後半から20世紀初頭にかけてのヘブライ語復興運動の一環として成文化され、現在ではイスラエル国の公用語および国語として機能しており、^{[ 8 ] [ 9 ]} 1000万人を超える国民が主に話しています。そのため、現代ヘブライ語は歴史上最も成功した言語復興の事例としてほぼ普遍的に認められています。^{[ 10 ] [ 11 ]}

アフロアジア語族に属する北西セム語であるヘブライ語は、古代からイスラエル人の日常語として話されていましたが、紀元前3世紀頃にアラム語の西方言、ユダヤ人が移住した地域の現地語または支配的な言語、そして後にユダヤ・アラビア語、ユダヤ・スペイン語、イディッシュ語、その他のユダヤ語に取って代わられました。^{[ 12 ]}ヘブライ語はユダヤ教の典礼、詩や文学、書簡のやり取りには引き続き使用されましたが、^{[ 13 ]}話し言葉としては消滅しました。

19 世紀後半までに、ロシア系ユダヤ人の言語学者エリゼル・ベン・イェフダ(旧名エリゼル・イツハク・ペレルマン) は、ヘブライ文学を保存し、シオニズムの文脈で独自のユダヤ人の民族性と民族主義を確立したいという願望から、ヘブライ語を日常言語として復活させる大衆運動を開始した。^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}その後まもなく、多数のイディッシュ語話者とユダヤスペイン語話者がホロコーストで殺害されたか^{[ 17 ]} 、イスラエルに逃れ、ユダヤアラビア語話者の多くがイスラム世界からのユダヤ人の脱出でイスラエルに移住し、そこで多くが現代ヘブライ語に適応した。^{[ 18 ]}

現在、ヘブライ語は母語話者、流暢な話者、流暢でない話者を含めて1000万人以上が話しています。^{[ 19 ] [ 20 ]}これらのうち650万人以上がヘブライ語を母語として話しており、その圧倒的多数はイスラエル生まれのユダヤ人です。残りは、200万人がイスラエルへの移民、150万人がイスラエル系アラブ人で、彼らの第一言語は通常アラビア語、50万人がイスラエル国外在住のユダヤ人またはディアスポラのユダヤ人です。

イスラエル法の下では、現代ヘブライ語の発展を公式に指導する組織は、エルサレム・ヘブライ大学に本部を置くヘブライ語アカデミーである。

この言語の最も一般的な学術用語は「現代ヘブライ語」 ( עברית חדשה ) です。ほとんどの人はそれを単に「ヘブライ語」 ( עבריתヘブライ語の発音: [ ivˈʁit ] ) と呼びます。^{[ 21 ]}

「現代ヘブライ語」という用語は、聖書ヘブライ語からの明確な時代区分を意味するため、 「やや問題がある」と評されてきた^{[ 22 ]}。^{[ 22 ]}ハイム・B・ローゼン（חיים רוזן）は、「ヘブライ語の非年代的な性質を表している」という理由で、現在広く使われている^{[ 22 ]}「イスラエル・ヘブライ語」という用語を支持した^{[ 21 ] [ 23 ]} 。 1999年、イスラエルの言語学者ギルアド・ズッカーマンは、言語の複数の起源を表すために「イスラエル」という用語を提案した^{[ 24 ]： 325 [ 21 ]。}

ヘブライ語の歴史は、大きく4つの時期に分けられます。^{[ 25 ]}

• 聖書ヘブライ語（紀元前3世紀頃まで使用されていた言語。ヘブライ語聖書の大部分の言語）
• ミシュナー・ヘブライ語、ミシュナーとタルムードの言語
• 中世ヘブライ語（紀元6世紀頃から18世紀頃まで）
• 現代ヘブライ語は、19世紀から現在に至るまで、現代イスラエル国の公用語である。

ユダヤ人の同時代の資料によると、ヘブライ語は紀元前1200年から586年頃にかけて、イスラエル王国とユダ王国で話し言葉として栄えていたと記されている。 ^{[ 26 ]}学者たちは、バビロン捕囚後、古代アラム語がこの地域の主要な国際語となった後も、ヘブライ語がどの程度話し言葉として残っていたかについて議論している。

ヘブライ語は西暦200年から400年の間に日常語としては消滅し、西暦132年から136年のバル・コクバの反乱でユダヤの人口が激減した後、衰退した。バビロン捕囚後、ヘブライ語は典礼や文学での使用に限られるようになった。^{[ 27 ]}

ヘブライ語は、ディアスポラ全体でさまざまな時代や目的で話されてきた。旧イシューブ時代には、パレスチナ系ユダヤ人の間で共通語として話されるようになった。^{[ 28 ]}エリゼル・ベン・イェフダは、19世紀後半から20世紀初頭にかけて、ヘブライ語を母語として復興させる運動を主導した。

現代ヘブライ語は、聖書ヘブライ語の形態素、ミシュナーの綴りと文法、セファルディムの発音を使用しています。オスマン帝国領パレスチナへの初期のユダヤ人移民によるその受容は、主に1880年代のエドモンド・ジェームズ・ド・ロスチャイルドの組織からの支援と、1922年の英国委任統治領パレスチナ憲法で与えられた公式の地位によるものです。^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]}ベン・イェフダは、聖書から8,000語、ラビの注釈から20,000語を使用して現代ヘブライ語を体系化し、計画しました。ヘブライ語とアラビア語は共通のセム語族のルーツを持つため、多くの新しい単語がアラビア語から借用されましたが、ヘブライ語の音韻と文法に合うように変更されました。たとえば、gerev (単数) とgarbayim (複数) は現在「靴下」に用いられており、アラビア語のğuwārib (「靴下」)の縮小形です。 ^{[ 33 ] [ 34 ]}さらに、初期のユダヤ人移民は地元のアラブ人から借用し、後にアラブ諸国から移民した人々は、アラビア語からの借用語として多くの名詞 ( nana、zaatar、mishmish、kusbara、ḥilba、lubiya、hummus、gezer、rayḥanなど) や、現代ヘブライ語のスラングの多くを導入しました。ベン・イェフダはヘブライ語の刷新者として有名だが、ヘブライ語の語彙を最も精力的に刷新したのは詩人のハイム・ナフマン・ビアリクであった。

ヘブライ語の復興に伴って見られる現象の一つに、名詞の古い意味が時折全く異なる意味に変わることがあるということがある。例えば、bardelas ( ברדלס 、コイネー・ギリシア語πάρδαλιςからの借用語、ローマ字表記: párdalis、文字通り「ヒョウ、パンサー」 ) は、ミシュナー・ヘブライ語では「ハイエナ」を意味していた^が、現代^{ヘブライ語}では「チーター」を意味するようになった。また、shezīf ( שזיף ) は現在「プラム」を意味するが、以前は「ナツメ」を意味していた。^{[ 36 ]} kishū'īm (以前は「キュウリ」) ^{[ 37 ]}という単語は、現在では新世界原産の植物である夏カボチャ( Cucurbita pepo var. cylindrica )の一種に用いられています。別の例としては、 kǝvīsh ( כביש )という単語があり、これは現在では通りや道路を意味しますが、実際には普通名詞ではなく、「踏み固められた」または「目印が付けられた」という意味のアラム語の形容詞です。元々は目印が付けられた道を表すのに使われていました。^{[ 38 ] [ 39 ]}現代ヘブライ語でkalanit ( כלנית ) と呼ばれる花Anemone coronaria は、以前はヘブライ語でshoshanat ha-melekh (「王の花」) と呼ばれていました。^{[ 40 ] [ 41 ]} 

現代ヘブライ語は、セム語族のアフロアジア語族の北西セム語派のカナーン語派に分類される。^{[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]}現代ヘブライ語は、中世およびハスカーラー時代のミシュナー語と聖書ヘブライ語、セファルディ系およびアシュケナージ系の典礼および文学の伝統に大きく基づいており、形態論および構文の大部分においてセム語の特徴を保持しているが、^{[ 46 ] [ 47 ]}一部の学者は、現代ヘブライ語は根本的に新しい言語体系であり、以前の言語状態を直接引き継ぐものではないと主張しているが、これは学者の間で合意されているわけではない。^{[ 48 ]}

言語学者のハイム・ローゼンとハイム・ブランは、現代ヘブライ語は、ヘブライ語の古い時代、初期の話者の母語、そして自然な言語進化によって話者によって作られた新しい要素を取り入れた共通語であると述べている。 ^{[ 48 ] [ 42 ]}一部の学者は、復活した言語はさまざまな基層言語の影響を強く受けており、系統的にはインド・ヨーロッパ語族との混成語であると主張している。^{[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]}これらの理論は議論の的となっており、広く受け入れられておらず、大多数の学者の間では、現代ヘブライ語は非セム語の影響を受けているにもかかわらず、正しくセム語に分類できるという見解で一致している。^{[ 43 ] [ 53 ]}

現代ヘブライ語は、ヘブライ文字を使用して右から左に書かれます。ヘブライ文字は、アラム文字から発展したアシュリット（アッシリア文字）として知られる「四角い」文字の形に基づいた、子音のみの22文字からなるアブジャドです。手書きでは筆記体が使用されます。必要に応じて、母音はニクッドと呼ばれる文字の上または下に付けられた発音記号、または母音として使用される子音文字であるマトレス・レクティオニスによって示されます。ダゲシュやシン、シンの点などの他の発音記号は、子音の発音のバリエーション（例：ベト/ヴェト、シン/シン）を示すために使用されます。文字 " צ׳ ‎ " 、" ג׳ ‎ " 、" ז׳ ‎ "は、それぞれゲレシュで修飾され、子音[ t͡ʃ ]、[ d͡ʒ ]、[ ʒ ]を表します。子音[ t͡ʃ ]は " תש ‎ "および " טש ‎ "とも表記されます。[ w ]は、単純なヴァヴ " ו ‎ " 、非標準的な二重ヴァヴ " וו ‎ " 、そして時には非標準的なゲレシュ修飾ヴァヴ " ו׳ ‎ "で互換的に表されます。

現代ヘブライ語は聖書ヘブライ語よりも音素数は少ないものの、独自の音韻的複雑さを発達させている。イスラエル・ヘブライ語の子音数は、話者が咽頭音を発音するかどうかによって25～27個である。母音数は、二重母音と母音を数えるかどうかによって5～10個であり、話者や分析方法によって異なる。

現代ヘブライ語の形態論（言語における単語の形成、構造、相互関係）は、基本的に聖書ヘブライ語の形態論である。^{[ 54 ]}現代ヘブライ語は、その基礎となった古典ヘブライ語の屈折形態論の多くを示している。新しい単語の形成において、すべての動詞と大多数の名詞および形容詞は、古典的なセム語の手法である、接辞パターン（ミシュカル）が付いた3子音の語根（ショレシュ）によって形成される。名詞を作るにはミシュナーの属性パターンがよく使われ、形容詞を作るには古典パターンがよく使われる。複合語は、2つの結合した語幹または単語の一部を融合することによって作られる。

現代ヘブライ語の構文は主にミシュナー^{[ 54 ]}に基づいているが、復興期や過去1世紀にわたって話者が触れてきたさまざまな接触言語の影響も示している。

現代ヘブライ語は、日常会話、科学技術、ジャーナリズム、文芸といった分野のニーズを満たすために、語彙を効果的に拡大してきた。ギルアド・ズッカーマンによれば、

聖書ヘブライ語で確認されている単語数は 8198 語で、そのうち約 2000 語は一度しか出現しない単語です(これらの単語の多くが基づいている聖書ヘブライ語の語根の数は 2099 です)。確認されているラビヘブライ語の単語数は 20,000 語未満で、そのうち (i) 7879 語は典型的なラビ語で、旧約聖書には登場しません (新しいラビヘブライ語の語根の数は 805 です)。(ii) 約 6000 語は聖書ヘブライ語のサブセットです。(iii) 数千語はヘブライ語の形を持つことができるアラム語です。中世ヘブライ語は (現代) ヘブライ語に 6421 語を追加しました。イスラエル語における新しい語彙項目の概数は約17,000語である（Even-Shoshan 1970では14,762語）。[...] 外来語や専門用語を含めると、聖書、ラビ文学、中世に由来する語を含めたイスラエル語の総数は60,000語を超える。^{[ 58 ]： 64-65}

• 聖書ヘブライ語

• シュエカ、ヤアコフ (1997)。Rav-Milim: 現代ヘブライ語の包括的な辞書。テルアビブ: CET。ISBN 978-965-448-323-0。
• ベン＝ハイム、ゼエヴ（1992）。言語をめぐる闘争。エルサレム：ヘブライ語アカデミー。
• デケル、ヌリット (2014)。口語イスラエル語ヘブライ語: コーパスベースの調査。デ・グルイテル。ISBN 978-3-11-037725-5。
• ギラ・フリードマン・コーエン、カルミア・ショヴァル（2011）。現代ヘブライ語文法入門：使いやすい参考書兼練習帳。マグネス・プレス。ISBN 978-965-493-601-9。
• シュロモ・イズレエル、シュロモ・ラズ（1996）。現代セム語研究。BRILL。ISBN 978-90-04-10646-8。
• マトラス、ヤロン；シフ、レオラ（2005）。 「イスラエルの話し言葉ヘブライ語の再考：構造と変異」 （PDF）。Studia Semitica。16：145–193。
• Ornan, Uzzi ( 2003 ). 「最終的言葉：ヘブライ語の単語生成メカニズム」。ヘブライ語研究。45 。ハイファ大学：285–287。JSTOR 27913706 。 
• ベルクシュトレッサー、ゴットヘルフ（1983）。ピーター・T・ダニエルズ（編）。セム語入門：テキストサンプルと文法概説。アイゼンブラウンズ。ISBN 978-0-931464-10-2。
• ハイム・B・ローゼン（ヘブライ語）（1962年）『イスラエル・ヘブライ語教科書』シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-72603-8。{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）
• シュテファン・ウェニンガー（2011年12月23日）。『セム語：国際ハンドブック』。ウォルター・デ・グリュイター。ISBN 978-3-11-025158-6。
• ウェクスラー、ポール（1990）。現代ヘブライ語の分裂症的性質：セム語の過去を探求するスラブ語。オットー・ハラソヴィッツ出版。ISBN 978-3-447-03063-2。
• ズッカーマン、ギルアド（2003）。イスラエル・ヘブライ語における言語接触と語彙の豊富化。英国：パルグレイブ・マクミラン。ISBN 978-1403917232。

• 現代ヘブライ語スワデシュリスト
• テルアビブ大学によるイスラエル・ヘブライ語音声コーパスの紹介
• 現代ヘブライ語 ―現代ヘブライ語と聖書ヘブライ語、どちらを学ぶべきか？
• デイヴィッド・スタインバーグ著『古代および現代ヘブライ語の歴史』
• ハイム・メナヘム・ラビン著『ヘブライ語の簡潔な歴史』
• ヘブライ語アカデミー：言葉の誕生