「エル・マレイ・ラハミム」(ヘブライ語:אֵל מָלֵא רַחֲמִים、直訳すると「慈悲深い神」または「慈悲深い神」)は、亡くなった人の魂のためのユダヤ教の祈りであり、通常は埋葬式や年間を通じての追悼式の際に墓のそばで唱えられる。
典礼における位置
東方アシュケナージ の典礼では、この祈りは、葬儀の際、墓石の除幕式、ユダヤ教の四大祭、ヨム・キプール、シュミニ・アツェレット、ペサハとシャブオットの最終日に行われるイズコル(追悼式)、ヤールツァイト(トーラーの朗読が行われる日、またはヤールツァイトの直前の日付)、死者を偲ぶその他の機会に、チャッザン(祈祷師)によって死者の魂の昇天のために唱えられるのが通例である。[1]西方アシュケナージの典礼では、この祈りは通常は唱えられないが、一部の西方アシュケナージ共同体(ワシントン・ハイツのハル・アダス・ジェシュランを含む) では様々な機会に採用されてきた。
セファルディ派の典礼では、同様の祈りがハシュカヴァと呼ばれ 、月曜日と木曜日にトーラー朗読者によって朗読される。[2]
アシュケナージ派とセファルディ派の典礼では、祈りの朗唱には通常、故人を偲んで慈善寄付の誓約が伴う。[2]
祈りの言葉
祈りは決まった構造を持ち、特定のテキストで構成され、その中に故人の名前(個人を追悼する場合)または故人の説明(グループを追悼する場合)が組み込まれます。
故人用バージョン
弔問者の祈りの文面は、祈る相手の性別によって若干異なります。
女性に代わって喪主の祈りが唱えられる場合、次の文章が唱えられる。[3]
男性に代わって弔問者が祈りを唱える場合、次の文章が唱えられる。[3]
この祈りは、それを唱える人の慈善の誓約を意味しており、したがって、人は慈善を行うべきである。
追悼版イスラエル国防軍兵士
犠牲者追悼バージョンホロコースト
文化的な使用
この祈りから、詩人 イェフダ・アミハイは「エル・マレイ・ラハミム」という詩を書き、[5]次のように始まります。
参考文献
- ^ ロナルド・L・アイゼンバーグ(2010年1月1日)。ユダヤの伝統:JPSガイド。ユダヤ出版協会。pp.87– 。ISBN 978-0-8276-1039-2。
- ^ ab Birnbaum, Philip (1975)。「El Male Rahamim」。ユダヤ教概念の書(改訂版)。ニューヨーク:Hebrew Publishing Company。33 ページ。
- ^ ab 「Machzor Yom Kippur Sefard、追悼式10」。Sefaria 。2021年10月28日閲覧。
- ^ ケゾハル・ハラキア
- ^ "". www.hofesh.org.il (ヘブライ語) 。2023 年 11 月 5 日に取得。
