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ホド（ヘブライ語: הוֹד Hōḏ、文字通り「威厳、輝き、栄光」）[ 1 ] [ 2 ]は、カバラの生命の樹の 8番目のセフィラです。生命の樹の左側、ゲブラー（厳しさ）の下に位置し、ネツァク（永遠）の真向かいにあります。
ホドは、服従、謙遜、知的な厳密さといった資質と関連付けられています。それは、神聖な真理を理解し、明確に表現する能力を表し、ネツァクの感情的かつ本能的なエネルギーのバランスを取るものです。このバランスは、セフィロトを通して神聖なエネルギーの流れを維持し、それを物質世界に顕現させるために不可欠です。西洋の秘教的伝統では、ホドは水星と大天使ミカエルとも関連付けられています。
ホドは生命の樹においてゲブラーの下に位置し、ネツァクの向かい側にあります。イェソドはホドの南東にあります。ホドにはゲブラー、ティフェレト、ネツァク、イェソドへと続く4つの道があります。
セフィロトはすべて体のさまざまな部分に例えられ、樹そのものはホムンクルスに例えられます。ネツァクとホドは、人の両足、つまり左足と右足に例えられます。足は人を意図した場所に導くだけでなく、柱の根元における誠実さは、その上に立つすべてのものの基盤となります。
ハシディズムにおけるホッドの考え方は、ユダヤ教の祈りと結びついているというものです。祈りは服従の一形態と見なされ、ホッドは類推として説明されます。つまり、自分の行く手を阻む障害を克服する（これはネツァハの概念です）のではなく、その障害に服従することがホッドの性質と関連しているのです。
ホドは、言語が最も広い意味で形を与える場所であり、形の謎を解く鍵となる場所です（これはジャック・ラカンの視点を取り入れたものかもしれません）。私たちの無意識の欲望はネツァクから生じ、ホドによって象徴的な領域で形を与えられ、イェソドを通してマルクトへと無意識的に顕現します。
ホドは、エネルギーをさまざまな区別可能な形態に分解する力として説明され、知性、学習、儀式と関連付けられています。これに対し、ネツァク（勝利）は、あらゆる障壁や限界を克服するエネルギーの力であり、感情や情熱、音楽やダンスと関連付けられています。
これら二つの力は、無意識の世界である基盤、イェソドにおいて均衡を見出す。そこで生み出された様々なエネルギーは、王国であるマルクトの最下層で表現されるのを待っている。
ホドはエロヒム・ツァバオトという神名と関連付けられています。この領域の大天使はミカエルであり、ベネ・エロヒムは天使の階級です。[ 3 ]クリフォトの対立する悪魔の勢力はサマエルです。[ 4 ]
ホッドは、魔術師が主に活動する領域であると言われています。オカルティストであり作家でもあるディオン・フォーチュンは、著書『神秘のカバラ』の中で、次のような例を挙げています。
原始人が荒野で瞑想しているところを想像してみてください。彼は周囲を取り巻く何らかのエネルギーに触れ、理解し始めます。それをよりよく理解するために、彼は何らかの形、おそらく神やシンボルの形を作り出し、自分と関連付けられるものを作ります。そして彼は将来の儀式でその像やシンボルを使って、再びその目に見えないエネルギーに触れます。これが魔術におけるホドの役割であり、そのような儀式に存在するかもしれない音楽や踊りは、ネツァクが果たす役割であり、より高い意識レベルに到達するための生のエネルギーを提供するものです。[ 5 ]
東洋のシステムと比較すると、ホドとネツァクはどちらもマニプラチャクラ（太陽神経叢チャクラ）と関連付けられることがあり、これはエネルギーの分解と放出、同化作用と異化作用に関連している。[ 6 ]
777年、アレイスター・クロウリーはホッドをオカルトタロットの4つの8と関連付け、その中にはアヌビス、トート、ハヌマン、ロキ、ヘルメス、マーキュリー、ジャッカル、ヘルマフロディトス、オパール、ストラックス、クイックシルバーが含まれる（完全なリストではない）。[ 7 ]
1924年にドルナッハで労働者に向けて行った講演で、ルドルフ・シュタイナーは、ホッドは人間の生殖をもたらすものであり、性欲と関連していると述べた。今日では、それは慈悲と呼ばれるだろう。 「ホッドとは、内なる感情、内なる動き、外界に対する内なる慈悲を指し、それがすべてホッドである」[ 8 ]