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アブラハム・ダンツィヒ（ベン・イェヒエル・ミカエル、1748年 - 1820年、אברהם דנציג）は、ラビ、法学者（ポセク）、法典編纂者であり、ユダヤ法の著作『ハエイ・アダム』および『ホクマト・アダム』の著者として最もよく知られている。彼は「ハエイ・アダム」 と呼ばれることもある。
バイオグラフィー
ダンツィヒは1747年か1748年にポーランドのダンツィヒ（グダンスク）で、著名なラビの家庭に生まれました（ダンツィヒの名前の由来）。14歳のとき、父親は、モーゼス・メンデルスゾーンの影響で徐々に台頭しつつあった「近代派と交わらない」という約束を彼に強い、プラハのイェシーバーに留学させました。
彼はプラハでラビ・イェヘスケル・ランダウとラビ・ジョセフ・リーバーマンのもとで4年間学んだ。その後、ヴィルナのラビの地位を打診されたが、それを断り、商人として生計を立てた（ライプツィヒとケーニヒスベルクの市に頻繁に出入りしていた。彼の著作にもそのことが記されている）。晩年、火薬庫の爆発でほぼ全財産を失った後、ようやくヴィルナのダヤンの地位を受け入れるよう説得され、1812年まで務めた。1820年9月12日、ヴィルナで死去した。
ダンツィヒは、ラビ・シュロモ・ガンツフリードがキツール・シュルハン・アルーフにおける判決の根拠とした3人の権威者の1人です。
彼の子孫には、ラビ・ニール・ダンジグと、エルサレムで生まれ、著名な先祖にちなんで名付けられたラビ・アブラハム・モルデハイ・ダンジグの息子であるラビ・ジョセフ・マイヤー・ダンジグがいます。
作品
ダンジグはいくつかの重要な著作を著したが、特に日常生活を扱うシュルハン・アルーフの法を網羅したハラハーの著作である『ハエイ・アダム』と『チョクマト・アダム』で知られている。
『ハエイ・アダム』（ヘブライ語：חיי אדם、「人間の生活」[1]、シュルハン・アールーフのオラク・ハイムのセクションで議論されている法律を扱っています。これは224のセクションに分かれており、69は日常の行動と祈りを扱い、155は安息日と祝日。この著作で、ダンジグはシュルハン・アールーフの出現以来2世紀半以上に渡って書かれたハラハーの分野でアハラニ派の。『ハエイ・アダム』は、ラビ学者ではなく「教養のある一般人」向けに主に意図されており、そのため、簡単に読める形で提供されています。『ハエイ・アダム』と同時に出版されたニシュマット・アダム』、ハラハーのハエイ・アダムを学ぶ目的で協会が結成されました。
同様に、ホクマト・アダム（ヘブライ語： חכמת אדם、「人間の知恵」）では、シュルハン・アルーフのヨレ・デアのセクション、および日常生活に関連するエベン・ハエゼルとホシェン・ミシュパットのセクションの法律について論じています。この作品のビナット・アダムは、ハエイ・アダムのニシュマット・アダムに対応しています。ホクマト・アダムは、当時の最も偉大なトーラ学者の2人、ハイム・ヴォロジンとリサのヤコブと相談して書かれました。
これらの著作の学術性は、「ハラハー要約」に反対することで知られるラビ・ハイム・ヴォロジンが、（さらなる研究を可能にするために各セクションをシュルハン・アールーフに相互参照するという条件で）その著作を承認したという事実によって証明されている。伝えられるところによると、チャタム・ソファーは息子に、シュルハン・アールーフを参照できない場合は、ハラハーの決定を下す際にチョクマト・アダムを参照するように指示したという[2]。
ダンジグの他の作品には以下のものがあります。
- Zichru Torat Moshe -安息日の律法の紹介。
- Kitzur Sefer Charedim -ラビ・エラザール・エズカリによる古典的なSefer Charedimの要約。
- トルドット・アダム-過越祭の ハガダーに関する解説。
ダンジグはまた、ヨム・キプールの前夜に多くの人が唱える悔悛の祈りであるテフィラ・ザカートも著した。
火薬のプリム
1804年11月18日、ヴィルナで火薬庫が偶然爆発し、31人が死亡、大量の財産が破壊された。この爆発はヴィルナ砦で発生し、近隣地域に広がった。[3] 家と事業を失った人々の中に、ラビ・アブラハム・ダンジグもいた。しかし、ラビ・ダンジグとその家族は死を免れ、そのことにとても感謝した彼は、大火事のあった日をダンジグ家の「プルヴェルプリム」（火薬プリム）と宣言した。この慣習によれば、キスレウ月の15日は断食日であり、特別な施しを行う。[4]翌夜、キスレウ月の16日には、感謝の食事（セウダス・ホダ）がとられる。[3]
参考文献
- ^ ある人々[誰？ ]は、ハエイ・アダム（人間の生涯）という名前が選ばれたのは、誰も「人間の生涯の要約」（קיצור חיי אדם）を書けないようにするためだと言う。しかし、これは後の出版社がこの問題を回避した「[קיצור מספר חיי אדם]」（『人間の生涯』の要約版）を印刷することを妨げることはなかった。
- ^ [1]チャフェツ・ハイムも同様にアハヴァト・チェセドで、利子の法則に関してシュルハン・アルーフを参照できない場合は、代わりにホクマト・アダムに頼ることができると述べています。これらの作品はキツール・シュルハン・アルーフの3つの情報源の1つです。ハエイ・アダムの判決は、後の作品、特にミシュナ・ベルーラで頻繁に引用されています。
- ^ ヤコブ・ゲラー博士「プリム・カタン – 共同体、地域、国家、家族のお祝い」
- ^ 「Gunpowder Purim」。ユダヤ人のお菓子。NJOP。
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- ルイス・ギンズバーグ（1906年）。 「ダンツィヒ、アブラハム・ベン・ジェヒエル」。ユダヤ百科事典。(パブリックドメイン)。
- エリエゼル・C・アブラハムソン、ラビ・アブラハム・ダンジグ、偉大なユダヤ人指導者
- チャエイ・アダム - ラビ・アブラハム・ダンジグ（1748-1820）、ユダヤ人仮想図書館
- アブラハム・ベン・イェヒエル・ミクル・ダンツィヒ (1748-1820)、bh.org.il
- いいえ、いいえ。ユダヤ百科事典ダアト(ヘブライ語)。ヘルツォーク大学。