ポセック

ユダヤ法において、ポセク（ヘブライ語：פוסק [poˈsek]、複数形：poskim、פוסקים ‎ [ posˈkim]）は、ユダヤ法の以前の典拠が決定的でない場合、または明確なハラハーの先例が存在しない状況において、成文トーラと口伝トーラに由来するユダヤの宗教法であるハラハーの適用を決定する法学者である。

ポセクの決定は、プサク・ハラハー（「法の判決」、複数形はピスケイ・ハラハー）または単に「プサク」として知られています。ピスケイ・ハラハーは、通常、レスポンサ文献に記録されます。

ポスキムは正統派ユダヤ教において重要な役割を果たしています。

• 一般的に、各コミュニティは、そのコミュニティのポスキムの 1 人をPosek HaDor (「現世代のポスキム」)とみなします。
• ほとんどの人は、自分たちのコミュニティのラビ（ハシディズムのコミュニティでは、時にはレベ）または指導的なポセクに頼っています。

ポスキムは、通常、以前の権威に基づかない限り、特定の法律を覆すことはありません。ポセクは通常、法律を新しい状況に拡大しますが、ハラハーは変更しません。

保守派ユダヤ教は、ポセク、そして一般的にハラハーの考え方に多少異なるアプローチをとっている。ここでは、ポスキムは前例を比較的低く評価し、そのため、正式な議論を通じて以前の判決を再解釈（または変更）することがよくある。保守派運動にもポスキムはいるが（ルイス・ギンズバーグ、デイヴィッド・ゴリンキン、ジョエル・ロス、エリオット・ドーフなど）、個々のラビの判決は、総意による判決よりも権威が低いと考えられている。そのため、保守派運動のラビ会議は、ユダヤ法と基準に関する委員会を維持しており、その決定はアメリカ保守派運動内で権威あるものとして受け入れられている。同時に、すべての保守派ラビは、法委員会の回答にかかわらず、自分のコミュニティのためにユダヤ法を解釈する マラ・ダトラの権利を持っている。[1]

改革派ユダヤ教と再建派ユダヤ教はどちらもハラハーを拘束力のあるものとは考えていません。

改革派は会員の個人の自治を重視しているが、ライバルの要求に対抗するためであったとしても、レスポンサ文学の分野を完全に放棄したわけではない。ラビ・デイビッド・アインホーンのような古典的改革者でさえ、レスポンサを書いた。ラビ・ソロモン・フリーホフとその後継者であるラビ・ウォルター・ジェイコブは、「進歩的ハラハー」の概念を創り出そうとし、現代の感覚と倫理的理想を重視した方法論に基づいて多数のレスポンサを著した。改革派のレスポンサの全文コレクションは、アメリカラビ中央会議のウェブサイトで閲覧できる。^{[1] [2]}

再建主義者の立場は、ユダヤ人が再び団結したコミュニティを形成していれば、彼らの裁定は拘束力を持つだろうが、現在ユダヤ教は「ハラハー後の状態」にあるというものである。したがって、彼らの基本方針は、コミュニティや個人の問題において伝統に「拒否権ではなく投票権」を認めることである。^[3]

年代順、生年順、必要に応じて死亡年と姓順。

• ヨエル・シルキス(1561–1640)、バッハ
• デビッド・ハレヴィ・シーガル(1586–1667)、トゥレイ・ザハフ
• サバタイ・ハ・コーエン（1621–1662）、シャッハ
• アブラハム・ゴンビナー(1633–1683)、マーゲン・アブラハム
• ツヴィ・アシュケナージ（1668-1718）、チャチャム・ツヴィ
• ヤコブ・エムデン（1797-1776）
• エチェズケル・ランダウ(1713–1793)、ノダ・ビフダ
• ヴィルナ・ガオン（1720–1797）、グラ
• リアディのシュヌール・ザルマン（1745–1812）、シュルハン・アルーフ・ハラヴ
• アリエ・リーブ・ヘラー（1745-1812）、ケッツォス・ハチョーシェン
• アブラハム・ダンジグ(1748–1820)、チャイエイ・アダム
• ヤコブ・ロルベルバウム（1762-1830）、ネシヴォス・ハミシュパト
• モーゼス・ソーファー(1762–1839)、チャサム・ソーファー
• メナヘム・メンデル・シュニールゾーン(1789–1866)、ツェマッハ・ツェデク
• シュロモ・ガンツフリート（1804–1886）、キツール・シュルハン・アルーフ
• イツチャク・エルチャナン・スペクター(1817–1896)
• イェホシュア・レイブ・ディスキン（1818-1898）、マハリル・ディスキン

• イェシエル・ミシェル・エプスタイン(1829–1907)、アルーク・ハシュルチャン
• バグダッドのヨセフ・チャイム（1832–1909）、ベン・イシュ・チャイ、ラヴ・ピーリム
• イスラエル・メイア・ケーガン(1838–1933)、ミシュナ・ベルラー、チャフェッツ・チャイム
• モーシェ・グリーンウォルド（1853–1910）、アルガト・ハボセム
• チャイム・オゼル・グロジンスキー(1863–1940)、アチーゼル
• アブラハム アイザック クック(1865–1935)
• エリエゼル・デイヴィッド・グリーンウォルド（1867–1928）、ケレン・ルドヴィッド
• ヤーコフ・ハイム・ソーファー（1870年 - 1939年）、カフ・ハチャイム
• アブラハム・ドゥーバー・カハナ・シャピロ(1870–1943)
• ヨナサン・シュタイフ（1877–1958）
• アブラハム・イェシャヤフ・カレリッツ（1878–1953）、チャゾン・イシュ
• イェヒエル・ヤコブ・ワインバーグ（1878–1966）、セリデイ・エイシュ
• ヨセフ・エリヤフ・ヘンキン(1881–1973)
• エリエゼル・シルバー（1882–1968）
• イェヘズケル・アブラムスキー(1886–1976)
• ヨエル・タイテルバウム(1887–1979)、ヴァヨエル・モシェ、ディヴレイ・ヨエル
• アブラハム・チャイム・ナエ(1890–1954)ケッツォス・ハシュルチャン、シウレイ・ミクヴェ、シウレイ・トーラ
• ツヴィ・イェフダ・クック（1891–1982）
• ヤーコフ・カメネツキー(1891–1986)
• アハロン・コトラー（1892–1962）
• モーシェ・ファインスタイン（1895–1986）、イグロット・モーシェ
• イツハク・ヤコブ・ワイス（1902–1989）、ミンカス・イツハク
• ヨセフ・グリーンウォルド（1903–1984）、ヴァヤーン・ヨセフ
• ジョセフ・B・ソロヴェイチク（1903–1993）
• イツチョク・フトナー（1906–1980）
• Chanoch Dov Padwa (1908–2000)、チェシェフ・ホーエフォド
• シュロモ・ザルマン・アウエルバッハ（1910–1995）、ミンハト・シュロモ
• ヨセフ・シャローム・エリアシフ(1910–2012)
• チャイム・ピンカス・シャインベルク(1910–2012)
• ピニャス・ヒルシュプルング(1912–1998)
• シュムエル・ウォズナー(1913–2015)、シェベト・ハレヴィ
• アハロン・リーブ・シュテインマン(1913–2017)
• エフライム・オシュリー（1914–2003）
• アブラハム・シャピラ（1914–2007）
• エリエゼル・ヴァルデンベルグ（1917–2006）、ツィッツ・エリゼル
• シュロモ・ゴレン（1918–1994）
• ハイム・クライスヴィルト（1918–2001）
• ヤコブ・イツハク・ノイマン（1920–2007）、オギロ・ベオホルチョ
• オヴァディア・ヨセフ(1920–2013)、ヤッビア・オメル
• バルーフ・ベン・ハイム（1921–2005）
• フィシェル・ハーシュコヴィッツ（1922–2017）、ニューヨーク州ブルックリンのウィリアムズバーグにあるクラウゼンブルガー・ ダヤン
• ハイム・デヴィッド・ハレヴィ(1924–1998)、テルアビブの首席ラビ、ハラハメコール ハイムのセットの著者
• メナシェ・クライン(1924–2011)、ウングヴァレル・ラヴ。ミシュネ・ハラチョス
• ゲダリア・ドヴ・シュワルツ（1925–2020）、ベス・ディン・オブ・アメリカおよびシカゴ・ラビ評議会のアヴ・ベイト・ディン
• ニシム・カレリッツ（1926–2019）
• ナフム・ラビノビッチ、（1928–2020）イェシヴァト・ビルカット・モシェのロシュ・イェシヴァ
• ハイム・カニエフスキー（1928–2022）
• モルデカイ・エリヤフ(1929–2010)
• ドヴィッド・ファインスタイン（1929–2020）
• エフライム・グリーンブラット(1932–2014)、リヴィヴォス・エフライム
• ザルマン・ネヘミア・ゴールドバーグ（1932–2020）、アヴ・ベイト・ディン、マホン・レフのローシュ・イェシバ、タルムディート百科事典編集長
• アハロン・リヒテンシュタイン（1933–2015）、イェシヴァト・ハル・エツィオンのロシュ・イェシヴァ
• メイア・ブランズドルファー(1934–2009)、ケーン・ボセム
• Yechezkel Roth (1936–2021) Karlsburger Rav、『Emek HaTeshuvah』の著者
• シモン・アイダー（1938–2007）
• イシュロエル・ベルスキー（1938–2016）
• イェフダ・ヘンキン（1945–2020）
• ハイム・ドゥルクマン（1932–2022）

• ジェイコブ・ザレル・ローターバッハ(1873–1942)
• ルイス・ギンズバーグ(1873–1953)、ルイス・ギンズバーグ教授の応答
• ソロモン・フリーホフ（1892-1990）、改革派ユダヤ教の実践とそのラビ的背景
• アイザック・クライン（1905–1979）『ユダヤ教の宗教実践ガイド』
• ヤコブ・アグス（1911-1986）『対話と伝統』

• シュムエル・カメネツキー（1924- ）、ローシュ・イェシーバー、フィラデルフィアのタルムード・イェシーバー
• イツハク・アバディ（1933- ）
• ドヴ・リオール（1933-）
• アヴィグドール・ネベンザール（1935-）
• ヤコブ・アリエル（1937-）
• ゼファニア・ドロリ(1937- )
• ザルマン・バルーク・メラメッド（1937-）
• イスラエル・アリエル（1939-）
• エリヤフ・ベン・ハイム（1940-）
• エフライム・パドワ（1940-）正統派ヘブライ会衆連合のラビ
• ハーシェル・シャクター（1941- ）、 RIETSのローシュ・イェシーバー
• シュロモ・アヴィネル（1943- ）
• モルデチャイ・ウィリグ(1947- )、RIETSのロシュ・イェシバ
• イツハク・ヨセフ（1952年 - ）、イスラエル国のセファルディム派の首席ラビ、著書『ヤルクト・ヨセフ』
• イツチャク・バーコヴィッツ(1953- )、ロシュ・コレルエルサレム・コレル
• オシャー・ワイス（1953-）、ミンカス・オシャー
• イツチャク・ブライトヴィッツ(1954- )、ラヴ、ケヒラス・オール・ソマヤッチ、エルサレム
• エリエゼル・メラメッド(1961- )
• シムチャ・ブニム・コーエン（1957年 - ）、ニュージャージー州レイクウッドの著名な作家および説教者
• イシュロエル・ドヴィド・ハルフェネス著『イシュロエル・ベハズマニム』『メカデシュ・イシュロエル』 『ニシュマス・シャボス』
• ピンカス・トレダノ、オランダのスペイン系およびポルトガル系ユダヤ人のハッカム
• ガブリエル・ジンナーハラハに関する『二帝ガブリエル』シリーズの著者

• ダヤン（ラビ裁判官）
• ゲマラ
• ユダヤ教におけるレスポンサの歴史
• 口伝律法
• ラビの権威
• セミカ § 概念

• Hecht, NS; et al. (eds.).ユダヤ法の歴史と源泉への入門。オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-826262-0。
• ジェイコブス、ルイス（1999年）。『生命の樹：ユダヤ法における多様性、創造性、柔軟性』リットマン・ライブラリ・オブ・ユダヤ文明（第2版）。ISBN 1-874774-48-X。
• ルウィッツ、メンデル（1994年）。ユダヤ法：入門。ジェイソン・アロンソン。ISBN 1-56821-302-6。

• ユダヤ法のシステムの紹介 2009-03-04 にWayback Machineでアーカイブ、aish.com
• AskMoses.com、ライブ回答
• Wayback Machineの「Pesikat HaHalacha における権威と自律性」(2009 年 2 月 20 日アーカイブ)、2004 年のオリジナルから nishmat.net にアーカイブされています。
• ユダヤ法研究ガイド、マイアミ大学法学図書館
• ユダヤ法：ハラハー、ユダヤ問題、世俗法の検討（オンラインジャーナル）