アブラハム・デ・ボトン

アブラハム・ヒヤ・デ・ボトン
我々の目標
私生活
生まれる	1560年頃  オスマン帝国
死亡	1603年から1609年の間
国籍	オスマン帝国のパレスチナ系ユダヤ人
注目作品	レヘム・ミシュネ レヘム・ラヴ
職業	ラビ、タルムード学者

アブラハム・ヒヤ・デ・ボトン （1560年頃 - 1605年頃）（ヘブライ語：אברהם די בוטון）はタルムード学者でラビであり、サミュエル・デ・メディナの弟子で、後にタルムード学院のラビおよび指導者としてサロニカに住んでいた。^{[1] 「ヒヤ」という名前は、彼が危篤のときに付けられた（ヒヤ＝「命」、「彼が生き長らえますように」）。彼は}ポリアでラビを務めた時期があり、^{[2] 1601年には}パレスチナに住み、^[3] 1603年にはコンスタンティノープルにいた。^[2]彼は1603年から1609年の間に亡くなった。

ボトンは生前から、幅広い学識と洞察力を備えたタルムード学者として名を馳せていた。主著は『レヘム・ミシュネ』（二重のパン、またミシュナの論争）（ヴェネツィア、1609年）で、タイトルは『ミシュネ・トーラー』とも呼ばれている。これはマイモニデスの『ミシュネ・トーラー』、特にタルムードと明らかに矛盾する箇所についての注釈である。ボトンは以前から指摘されていた箇所に言及しているだけでなく、他の多くの箇所も発見している。同時に、ボトンはあらゆる解釈方法を駆使して、一見矛盾している箇所の調和を図ろうと努めている。『レヘム・ミシュネ』には、ドン・ヴィダル・オブ・トロサの『ミシュネ・トーラー』注釈であるマギッド・ミシュネに関する多くのコメントも含まれている。この作品は現在広く読まれており、過去2世紀に出版されたミシュネ・トーラーのほとんどの版に組み込まれている。コンフォルテは、教師のモルデカイ・カライが彼と他の生徒たちに、レヘム・ミシュネは同級生だったカライとボトンの共同作品であると語ったと伝えている^{[4] 。また、カライは}レヘム・ミシュネの観察のほとんどは自分自身のものだと言ったとさえ伝えられている。カライは同じ都市に住んでいたが、ボトンに対して公にこの主張をしたことはなかったという事実によって、この中傷は説得力を失っている。

ボトンの別の著作は、孫のアブラハム（No. 4）によってスミルナで 1660 年に出版された、レスポンサの『 Leḥem Rav（大食事、または大論争）』である。アブラハム・アクラの『Meharere *Nemerim』に収められたババ・カンマに関する中編小説は、別の、より古いアブラハム・ド・ボトンの著作に違いない。

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Boton". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.参考文献:
• David Conforte、『Ḳore ha-Dorot』、 pp. 37b、43a、43b、44a、45a、48a、50b、51a;
• アズライ、シェム・ハ＝ゲドリム編ベンヤコブ、i.7;
• ハイマン・ジョゼフ・マイケル、またはハ・ハアイム、 No. 182;
• ベンヤコブ、オール・ハ・セファリム、 p. 260;
• 同上、Leḥem Mishneh、アムステルダム、1703年。