イタリアルネサンス

イタリアルネサンス

上から時計回りに： レオナルド・ダ・ヴィンチの「モナ・リザ」 ルネッサンス発祥の地、フィレンツェの眺め ヴェネツィアのドゥカーレ宮殿 ローマのサン・ピエトロ大聖堂は、ルネッサンス建築の最も有名な作品です。 トスカーナの科学者で実験法の父であるガリレオ・ガリレイ、ユストゥス・ススターマンスによる肖像画、1636年 マキャヴェッリ、サンティ・ディ・ティトの『王子の肖像』の著者、1960年頃1550–1600 クリストファー・コロンブス、ジェノバの探検家、植民者。彼のスペインへの航海は新世界のヨーロッパ人による植民地化の始まりとなった。セバスティアーノ・デル・ピオンボによる死後の肖像画、1519年 ミケランジェロによるアダムの創造
日付	14世紀～17世紀
位置	イタリアの都市国家
参加者	イタリア社会
結果	中世から近代への移行 ルネサンスはヨーロッパ全土に広がる 資本主義、銀行、商業主義、会計の発展：ヨーロッパの大分岐の始まり イタリアの海洋共和国の探検家たちはヨーロッパの君主の支援を受けて大航海時代を先導した。 ヒューマニズムとギリシャ・ローマ文化の再発見と復興 ルネサンスの文学、絵画、彫刻、建築、音楽は芸術の進化に大きな影響を与えました。 ルネサンス戦争は外交と戦争の歴史に大きな変化をもたらした イタリアの大学は科学革命の始まりに重要な役割を果たした 教皇の世俗的権力の増大は宗教改革、反宗教改革、そしてヨーロッパの宗教戦争につながる

イタリアルネサンス（イタリア語：Rinascimento [rinaʃʃiˈmento] ）は、 14世紀から16世紀にかけてのイタリアの歴史における時代である。この時代は、西ヨーロッパ中に広まり、中世から近代への移行期となった、より広範なルネサンス文化の初期の発展で知られている。「長いルネサンス」の支持者は、ルネサンスは1300年頃に始まり、1600年頃まで続いたと主張する。 ^[1]一部の分野では、 1250年頃に始まるプロト・ルネサンスが一般的に受け入れられている。フランス語のルネサンス（イタリア語のrinascimentoに相当）は「再生」を意味し、ルネサンス人文主義者が「暗黒時代」と名付けた数世紀の後の、文化的復興と古典古代への新たな関心の時代と定義している。イタリアのルネサンスの歴史家ジョルジョ・ヴァザーリは、1550年に著書『画家・彫刻家・建築家列伝』の中で「再生」を意味する「 rinascita」という言葉を使用したが、この概念が広く知られるようになったのは、ジュール・ミシュレやヤコブ・ブルクハルトなどの学者の研究を経て、19世紀になってからである。

ルネサンスはイタリア中部のトスカーナで始まり、フィレンツェ市を中心に展開した。^{[2]フィレンツェ}半島のいくつかの都市国家の一つであるフィレンツェ共和国は、ヨーロッパの君主に信用を供与し、資本主義と銀行業の発展の基盤を築くことで経済的、政治的に重要な地位を占めるようになった。^[3]ルネサンス文化は後に、十字軍への参加と1271年から1295年までのマルコ・ポーロの航海以降、地中海帝国の中心であり東方との貿易ルートを支配していたヴェネツィアに広がった。こうしてイタリアは古代ギリシャ文化の遺物と再び接触し、人文主義の学者たちに新たなテキストを提供した。最終的に、ルネサンスは教皇領とローマに大きな影響を与え、ローマはユリウス2世やレオ10世などの人文主義とルネサンス派の教皇によって大部分が再建され、彼らはイタリアの政治に頻繁に関与し、競合する植民地勢力間の紛争の仲裁や、  1517年頃に始まったプロテスタント宗教改革への反対を行った。

イタリアルネサンスは、絵画、建築、彫刻、文学、音楽、哲学、科学、技術、探検における功績で知られています。15世紀後半、イタリア諸国間で合意されたローディの和約（1454年～1494年）の時代には、イタリアはこれらすべての分野でヨーロッパのリーダーとして認められていました。イタリアルネサンスは、国内紛争と外国の侵略により、この地域がイタリア戦争（1494年～1559年）の混乱に陥った16世紀半ばにピークを迎えました。しかし、イタリアルネサンスの思想と理想はヨーロッパの他の地域に広がり、 15世紀後半から北方ルネサンスを引き起こしました。海洋共和国のイタリア人探検家はヨーロッパの君主の支援を受けて奉仕し、大航海時代を先導しました。最も有名な航海はクリストファー・コロンブス（スペインへ航海）で、アメリカ大陸におけるヨーロッパの支配の基礎を築きました。他の探検家には、ジョヴァンニ・ダ・ヴェラッツァーノ（フランス）、アメリゴ・ヴェスプッチ（スペイン）、ジョン・カボット（イギリス）などがいます。ファロッピオ、タルタリア、ガリレオ、トリチェリなどのイタリアの科学者は科学革命で重要な役割を果たし、コペルニクスやヴェサリウスなどの外国人はイタリアの大学で働きました。歴史学者は、1648年のヨーロッパの宗教戦争の終結など、17世紀のさまざまな出来事や日付をルネサンスの終わりを示すものとして提案しています。^[4]

初期ルネサンス文学の記述は、通常、14 世紀のイタリアの 3 人の偉大な作家、ダンテ・アリギエーリ( 『神曲』 )、ペトラルカ( 『カンツォニエーレ』)、ボッカッチョ( 『デカメロン』) から始まります。ルネサンスの有名な地方詩人には、叙事詩作家のルイジ・プルチ( 『モルガンテ』)、マッテオ・マリア・ボイアルド( 『インナモラート』 )、ルドヴィーコ・アリオスト( 『狂えるオルランド』 )、トルクァート・タッソー( 『エルサレム解放』) などがいます。15 世紀の詩人ポリツィアーノやプラトン主義哲学者マルシリオ・フィチーノなどの作家は、ラテン語とギリシャ語の両方から広範囲に翻訳しました。 16 世紀初頭、バルダッサーレ・カスティリオーネは『宮廷人の書』で理想の紳士淑女像を描き出したが、ニッコロ・マキャヴェッリは『君主論』で「物事の有効な真実」に目を向けて理想を否定した。『君主論』は人文主義的なスタイルで、主に古代と現代の徳の例を並行して取り上げたものである。この時代の歴史家には、マキャヴェッリ自身、友人で批評家のフランチェスコ・グイチャルディーニ、ジョヴァンニ・ボテロ（『国家の理性』）がいる。1494年にヴェネツィアで活躍した印刷工アルド・マヌーツィオによって設立されたアルディーネ印刷所は、イタリック体の活字とポケットに入れて持ち運べるポケット版を開発し、古代ギリシャ語の書籍の印刷版を初めて出版した。ヴェネツィアは、コンメディア・デラルテ発祥の地でもある。

イタリアルネサンス美術は、レオナルド・ダ・ヴィンチ、ミケランジェロ、ラファエロ、ドナテッロ、ジョット、マザッチョ、フラ・アンジェリコ、ピエロ・デラ・フランチェスカ、ドメニコ・ギルランダイオ、ペルジーノ、ボッティチェッリ、ティツィアーノなどの芸術家によって、その後の数世紀に渡ってヨーロッパの絵画や彫刻に支配的な影響を及ぼしました。イタリアルネサンス建築も同様の影響をヨーロッパ全土に及ぼし、ブルネレスキ、レオン・バッティスタ・アルベルティ、アンドレア・パッラーディオ、ブラマンテによって実践されました。彼らの作品には、フィレンツェの大聖堂、ローマのサン・ピエトロ大聖堂、リミニのマラテスティアーノ寺院のほか、いくつかの個人邸宅があります。イタリアルネサンスの音楽の時代には、ジョヴァンニ・ピエルルイジ・ダ・パレストリーナ、ローマ楽派、後のヴェネツィア楽派などの作曲家が登場し、フィレンツェではクラウディオ・モンテヴェルディなどの人物を通じてオペラが誕生しました。哲学では、ガリレオ、マキャヴェッリ、ジョルダーノ・ブルーノ、ピコ・デラ・ミランドラなどの思想家が自然主義とヒューマニズムを強調し、教義とスコラ哲学を否定しました。

中世後期（ 1300年頃 以降）には、ローマ帝国のかつての中心地であったラティウムと南イタリアは、一般的に北部よりも貧しかった。ローマは古代遺跡の街で、教皇領は緩く統治されており、特にフランス、後にはスペインからの外部からの干渉を受けやすかった。フランス王フィリップ3世の圧力により南フランスにアヴィニョン教皇庁が設立されたとき、教皇庁は侮辱された。 ^[5]南部では、シチリア島がしばらくアラブ人、次いでノルマン人の外国支配下にあった。シチリア島はシチリア首長国時代に150年間、その後ノルマン王国とホーエンシュタウフェン王国時代に2世紀にわたって繁栄したが、中世後期には衰退した。^[6]

対照的に、北イタリアと中央イタリアははるかに繁栄し、ヨーロッパで最も豊かな地域の一つであったと計算されています。十字軍はレバントとの貿易関係を築き、第4回十字軍はヴェネツィア人とジェノバ人の商業上のライバルであったビザンチン帝国を滅ぼすのに大いに貢献しました。^[7]東からの主な貿易ルートはビザンチン帝国またはアラブ諸国を通り、ジェノバ、ピサ、ヴェネツィアの港へと進みました。レバントで買われた香辛料、染料、絹などの贅沢品はイタリアに輸入され、ヨーロッパ中で転売されました。さらに、内陸の都市国家はポー平原の豊かな農地から利益を得ました。フランス、ドイツ、低地諸国からは、シャンパーニュ市を介して、陸路と河川の貿易ルートで羊毛、小麦、貴金属などの品物がこの地域に運ばれました。エジプトからバルト海まで広がった広範囲な貿易によって、かなりの余剰金が生まれ、鉱業や農業への多額の投資が可能になった。14世紀までには、ヴェネツィアはキプロス島にまで及ぶ貿易の中心地となっていた。ヴェネツィアは、商船や軍艦を大量生産したヨーロッパ初の施設である巨大な造船所群である兵器庫のおかげで、5000隻を超える艦隊を誇っていた。ジェノヴァも海洋大国となっていた。このように、北イタリアはヨーロッパの他の多くの地域ほど資源に恵まれていなかったが、貿易に刺激された発展レベルによって繁栄することができた。^{[8]特にフィレンツェは、支配的な貿易}組合であるアルテ・デッラ・ラーナの監督下で発展した毛織物生産により、北イタリアで最も裕福な都市の1つとなった。羊毛は北ヨーロッパから（16世紀にはスペインからも）輸入され^[9]、東洋からの染料とともに高品質の織物を作るために使われました。

地中海とその先まで広がるイタリアの交易路は、文化と知識の主要な経路でもありました。15世紀、オスマン帝国によるビザンチン帝国の征服中およびその後に移住した難民のビザンチン学者がイタリアに持ち込んだ失われたギリシャ古典の発見は、フィレンツェとヴェネツィアに新設されたアカデミーでルネッサンスの新しい言語研究を刺激する上で重要な役割を果たしました。人文主義の学者たちは修道院の図書館で古代の写本を捜し、タキトゥスや他のラテン語の著者を発見しました。ウィトルウィウスの再発見は、古代の建築原理が再び観察できることを意味し、ルネッサンスの芸術家たちは人文主義の楽観主義の雰囲気の中で、彼らが読んだ アペレスのような古代人の業績に勝るよう奨励されました。

西暦5世紀に西ローマ帝国が崩壊した後、カトリック教会がその空白を埋めました。^[10]中世では、教会は神の意志を伝えるものと考えられており、人生における行動基準を規制していました。識字能力がなかったため、ほとんどの人々は司祭による聖書と法律の説明に頼らざるを得ませんでした。^[11]

11世紀、教会は社会の不正を排除し、権力を強化するために、異教徒、ユダヤ人、ハンセン病患者を含む多くの集団を迫害しました。^[12]信徒による教会の権威への挑戦に対して、司教が重要な役割を果たしました。司教は徐々に世俗の権威の制御を失い、言論の力を取り戻すために、異教徒を迫害するなどの極端な制御方法を採用しました。^[13]

教会は中世には免罪符の販売などを通じて信者から富を集めた。また、税金を払わなかったため、教会の富は一部の王よりも多かった。^[14]

13世紀には、ヨーロッパの多くの地域で経済が急成長した。イタリア諸国の貿易ルートは地中海沿岸の既存の港のルートとつながり、最終的にはバルト海沿岸および北ヨーロッパのハンザ同盟とつながり、4世紀以来初めてヨーロッパにネットワーク経済が形成された。この時期、イタリアの都市国家は大きく拡大し、勢力を増して神聖ローマ帝国から事実上完全に独立し、ナポリ王国を除き、外部勢力はイタリアに軍隊を派遣しなかった。この時期には、複式簿記、株式会社、国際銀行システム、体系化された外国為替市場、保険、政府債務など、近代的な商業インフラが発達した。^[15]フィレンツェはこの金融産業の中心地となり、金貨フローリンが国際貿易の主要通貨となった。

金融スキルによって地位を獲得した新しい商業支配階級は、中世ヨーロッパを支配していた封建貴族モデルを自分たちの目的に適応させた。北イタリアにおける中世盛期の特徴は、司教や地方の伯爵による支配から脱却した都市コミューンの台頭であった。この地域の多くの地域では、インフレの進行で土地所有貴族が貧困化した中世盛期の貨幣経済において、土地所有貴族は都市の長老よりも貧しかった。初期ルネサンス期の貿易の増加は、これらの特徴を強めた。封建制の衰退と都市の台頭は互いに影響し合った。たとえば、贅沢品の需要は貿易の増加につながり、その結果、より多くの商人が裕福になり、今度は彼らがより多くの贅沢品を要求した。当時のこの想定された贅沢の雰囲気は、家族の豊かさと趣味を示す重要な方法である、富の視覚的なシンボルを作成する必要性を生み出した。

この変化により、商人はイタリアの都市国家の政府をほぼ完全に支配できるようになり、貿易が再び活発化した。この政治的支配の最も重要な効果の1つは安全保障であった。封建国家で莫大な富を得た者は、フランスのジャック・クールに起こった有名な出来事のように、君主制に反抗して土地を没収されるという絶え間ない危険にさらされていた。北部の諸州はまた、高利貸し禁止や非キリスト教徒との取引禁止など、商業を著しく妨げる中世の法律を多く維持していた。イタリアの都市国家では、これらの法律は廃止または書き換えられた。^[16]

14世紀には、ヨーロッパ経済を不況に陥れた一連の大災害が見られた。中世の温暖期は終わりを迎え、小氷期への移行が始まった。^[17]この気候変動により農業生産高は大幅に減少し、以前の時代における急速な人口増加によってさらに悪化した飢饉が繰り返された。イングランドとフランスの間で起こった百年戦争は北西ヨーロッパ全域の貿易を混乱させ、最も顕著なのは1345年にイングランド王エドワード3世が債務不履行を起こし、フィレンツェの二大銀行であるバルディ銀行とペルッツィ銀行が破綻したことだ。東部でも戦争が貿易ルートを混乱させ、オスマン帝国が地域全体に拡大し始めた。しかし最も壊滅的だったのは、北イタリアの人口密集都市の人口を激減させ、その後も時折再発した黒死病だった。例えば、ペスト流行前には人口4万5千人だったフィレンツェの人口は、その後47年間で25～50%減少した。^{[18]その後、1378年にフィレンツェの織物労働者である}チオンピの反乱が起こるなど、広範囲にわたる混乱が続いた。

ダンテやペトラルカなどの作家が生きていたのもこの不安定な時期であり、ジョットの写実主義に代表されるルネサンス芸術の最初の兆しが見られました。逆説的ですが、これらの災害のいくつかはルネサンスの確立に貢献しました。黒死病はヨーロッパの人口の3分の1を死滅させました。その結果生じた労働力不足で賃金が上昇し、そのため減少した人口ははるかに裕福になり、よりよく食べられるようになり、さらに重要なことに、贅沢品に使える余剰金が増えました。15世紀初頭にペストの発生が減少し始めると、ヨーロッパの壊滅した人口は再び増加し始めました。製品やサービスに対する新たな需要も、銀行家、商人、熟練した職人の増加する階級を生み出すのに役立ちました。黒死病の恐怖と、教会が救済を提供できないように見えたことは、教会の影響力の低下を招きました。さらに、バルディ銀行とペルッツィ銀行の破綻は、メディチ家がフィレンツェで台頭する道を開くことになる。ロベルト・サバティーノ・ロペスは、経済崩壊がルネッサンスの決定的な原因だったと主張する。^[19]この見解によれば、より繁栄した時代であれば、ビジネスマンは投資に有利な環境でより多くのお金を稼ぐために、収益をすぐに再投資しただろう。しかし、14世紀の不況の時代には、裕福な人々は収益を有望な投資機会にほとんど恵まれず、代わりに文化と芸術にもっとお金を使うことを選んだ。

西ヨーロッパで後期古代以来保存され研究されてきたローマのテキストとは異なり、古代ギリシャのテキストの研究は中世イタリアでは非常に限られていました。科学、数学、哲学に関する古代ギリシャの作品は、西ヨーロッパでは中世盛期から、イスラムの黄金時代（通常は翻訳）から研究されていましたが、ギリシャの文学、弁論、歴史の作品（ホメロス、ギリシャの劇作家、デモステネス、トゥキュディデスなど）はラテン世界でも中世イスラム世界でも研究されていませんでした。中世には、これらの種類のテキストはビザンチンの学者によってのみ研究されていました。サマルカンドのティムール朝ルネッサンスはオスマン帝国と関連があり、オスマン帝国の征服によりギリシャの学者がイタリアに移住したと主張する人もいます。 ^{[20] [21] [22] [23]}イタリアルネサンス学者の最大の功績の一つは、後期古代以来初めて、この一連のギリシャ文化作品を西ヨーロッパに持ち帰ったことである。

イタリアルネサンスに関するもう一つの一般的な説明は、歴史家ハンス・バロン^[24]が初めて提唱した説であり、初期ルネサンスの主な原動力はフィレンツェとミラノの間の長期にわたる一連の戦争であったというものである。14世紀後半までに、ミラノはヴィスコンティ家の支配下で中央集権的な君主制となっていた。1378年から1402年までミラノを統治したジャンガレアッツォ・ヴィスコンティは、その残忍さと才能の両方で知られ、北イタリアに帝国を築き始めた。彼は長期にわたる一連の戦争を開始し、ミラノは着実に近隣諸国を征服し、進軍を阻止しようとしたフィレンツェ率いるさまざまな連合軍を打ち破った。このことは1402年のフィレンツェ包囲戦で頂点に達し、フィレンツェは陥落する運命にあるかに見えましたが、その後ジャンガレアッツォが突然死去し、彼の帝国は崩壊しました。

バロンの論文は、これらの長い戦争の間、フィレンツェの指導者たちは、戦争を自由共和国と専制君主制、ギリシャ・ローマ共和国の理想とローマ帝国および中世王国の理想との間の戦争として提示することで、人々を結集させたことを示唆している。バロンにとって、このイデオロギーを作り上げるのに最も重要な人物はレオナルド・ブルーニであった。フィレンツェのこの危機の時代は、ギベルティ、ドナテッロ、マゾリーノ、ブルネレスキなど、初期ルネサンスの最も影響力のある人物たちが成人した時期であった。この共和主義のイデオロギーを教え込まれた彼らは、後にルネサンスに多大な影響を与えることになる共和主義の考えを主張するようになった。

北イタリアと中部イタリア北部は、ミラノ、フィレンツェ、ピサ、シエナ、ジェノバ、フェラーラ、マントヴァ、ヴェローナ、ヴェネツィアといった、いくつかの交戦する都市国家に分かれていた。中世盛期の北イタリアは、教皇庁と神聖ローマ帝国の勢力の間で覇権をめぐる長期にわたる戦いによってさらに分断されていた。各都市はどちらかの派閥に所属していたが、内部ではゲルフ派とギベリン派の2つの交戦勢力に分かれていた。国家間の戦争は日常茶飯事で、イタリア国外からの侵略は神聖ローマ皇帝の断続的な出撃に限られていた。ルネサンスの政治はこうした背景から発展した。13世紀以降、軍隊が主に傭兵で構成されるようになると、豊かな都市国家は人口が少ないにもかかわらず、かなりの軍隊を展開できるようになった。 15世紀の間に、最も強力な都市国家は近隣の小さな都市国家を併合した。フィレンツェは1406年にピサを占領し、^[25]ヴェネツィアはパドヴァとヴェローナを占領し、ミラノ公国はパヴィアやパルマを含む近隣の多くの地域を併合した。

ルネッサンス初期には、都市国家が覇権を競い合う中、陸海でほぼ絶え間なく戦争が繰り広げられた。陸上では、これらの戦争は主にコンドッティエーリと呼ばれる傭兵軍によって戦われた。傭兵軍はヨーロッパ各地、特にドイツとスイスから集められた兵士の集団で、主にイタリア人の隊長が率いていた。傭兵たちは命を危険にさらすことを望まず、戦争は主に包囲と機動戦となり、決戦はほとんど起こらなかった。また、紛争を長引かせて雇用を継続することは、双方の傭兵にとって利益となった。傭兵はまた、雇い主にとって絶え間ない脅威でもあった。給料が支払われない場合、しばしば雇い主に背を向けた。国家が完全に傭兵に依存していることが明らかになると、傭兵たちが自ら国家の運営を引き継ごうとする誘惑は大きく、これは何度も起こった。^{[26]フランスとは中立を維持したが、スペインが}シャルル8世のナポリ王国に対する領有権を争ったため、フランスは敵に囲まれた。シャルル8世がナポリを占領するためにイタリアに侵攻したため、フランスとの和平は終わった。^[27]

海上では、イタリアの都市国家が多くの艦隊を派遣して戦いを挑んだ。主な敵はピサ、ジェノバ、ヴェネツィアだったが、長い戦いの末、ジェノバはピサを陥落させた。ヴェネツィアはより強力な敵であることが判明し、15 世紀にジェノバの勢力が衰退するにつれ、ヴェネツィアは海上で優位に立つようになった。陸からの脅威に対抗するため、ヴェネツィア ルネッサンスが始まった 15 世紀初頭から、ヴェネツィアは陸地の支配にますます関心を寄せるようになった。

陸上では、数十年にわたる戦いの末、フィレンツェ、ミラノ、ヴェネツィアが支配的勢力として台頭し、これら 3 大国は最終的に意見の相違を脇に置き、 1454 年にローディの和約に合意しました。これにより、この地域は数世紀ぶりに比較的平穏な状態になりました。この和約はその後 40 年間続き、ヴェネツィアの海上での絶対的な覇権は、15 世紀の残りの大半にわたって前例のない平和をもたらしました。15 世紀初頭には、ニッコロ ダ コンティ(1395 年 - 1469 年) などの冒険家や貿易業者が東南アジアまで往復して世界の状況に関する新たな知識をもたらし、その後のヨーロッパの探検航海の前兆となりました。

14世紀後半、メディチ家以前、フィレンツェの有力な一族はアルビッツィ家であった。1293年に司法条例が制定され、これはイタリアルネッサンス期を通じてフィレンツェ共和国の憲法となった。^[28]市内の数多くの豪華な宮殿は、繁栄を続ける商人階級によって建てられたタウンハウスに囲まれるようになった。 ^[29] 1298年、ヨーロッパ有数の銀行家一族であるボンシニョーリ家が破産し、シエナ市はヨーロッパの銀行の中心地としての地位をフィレンツェに奪われた。^[30]

アルビッツィ家の主な挑戦者はメディチ家であり、最初はジョヴァンニ・デ・メディチ、後にはその息子コジモ・デ・メディチが率いた。メディチ家は、当時ヨーロッパ最大の銀行であったメディチ銀行や、フィレンツェやその他の地域の数多くの企業を支配していた。1433年、アルビッツィ家はコジモを追放することに成功した。^[31]しかし、翌年、メディチ家を支持するシニョーリアが選出され、コジモは戻ってきた。メディチ家は町の有力な一族となり、その後3世紀にわたってその地位を維持することになる。フィレンツェは、イングランドとネーデルラント、フランス、イタリアとの間の商品の貿易ルートを整備した。19世紀半ばまでに、この都市はヨーロッパの銀行の中心地となり、莫大な富を得た。^[32] 1439年、ビザンチン皇帝 ヨハネス8世パレオロゴスは、東方教会と西方教会の統一を図るため、フィレンツェで会議に出席した。これにより書籍がもたらされ、特に1453年のビザンチン帝国の崩壊後は、学者が街に流入しました。^{[33]古代ギリシャ、特に}新プラトン主義の思想が新たな関心を持って研究されるようになりました。 ^[33]これはメディチ家によって設立された アカデミーの主題でした。

フィレンツェは1532年まで共和制のままであったが（フィレンツェ公国を参照）、これは伝統的にフィレンツェにおける盛期ルネサンスの終焉を示しているが、共和政の手段は、1494年と1527年以降の期間を除いて、メディチ家とその同盟者の厳重な管理下にあった。コジモとロレンツォ・デ・メディチは公職に就くことはめったになかったが、疑いの余地のない指導者であった。コジモは、主に町に安定と繁栄の時代をもたらしたことで、市民の間で非常に人気があった。彼の最も重要な業績の1つは、フランチェスコ・スフォルツァとのローディの和約を交渉してミラノとの数十年にわたる戦争を終わらせ、北イタリアの大部分に安定をもたらしたことである。コジモはまた、彼が示した影響力のある模範によって、直接的にも間接的にも芸術の重要なパトロンでもあった。

コジモの後を継いだのは病弱な息子ピエロ・デ・メディチだったが、彼は5年間市政を掌握した後に亡くなった。1469年、権力の座はコジモの21歳の孫ロレンツォに渡され、彼は「ロレンツォ・イル・メディチ」として知られるようになる。ロレンツォは家族で初めて幼い頃から人文主義の伝統で教育を受け、ルネッサンス期の最も重要な芸術パトロンの一人として最もよく知られている。ロレンツォはフィレンツェの統治評議会を100人から70人に再編成し、^[34]メディチ家の統治を正式なものにした。共和制の制度は存続したが、権力を完全に失った。ロレンツォは名高い先祖ほどビジネスでは成功せず、メディチ家の商業帝国は徐々に衰退していった。ロレンツォはミラノとの同盟を続けたが、教皇庁との関係は悪化し、1478年に教皇の代理人がパッツィ家と同盟を組み、ロレンツォの暗殺を企てた。パッツィ家の陰謀は失敗したが、ロレンツォの弟ジュリアーノはミラノの大聖堂で行われた復活祭のミサ中に殺害された。^[35]暗殺の失敗は教皇庁との戦争につながり、ロレンツォの手への権力の集中をさらに進めるための口実として利用された。^{[36] [37]}

ルネサンスの理想は、まずフィレンツェからシエナやルッカなどのトスカーナ州の近隣諸国に広まりました。トスカーナ文化はすぐに北イタリアのすべての州のモデルとなり、トスカーナ方言が特に文学においてこの地域全体で優勢になりました。1447年にフランチェスコ・スフォルツァがミラノで権力を握り、まだ中世の街をレオーネ・バッティスタ・アルベルティを引き付ける芸術と学問の主要な中心地へと急速に変貌させました。アドリア海を支配していたことから最も裕福な都市の1つであったヴェネツィアもまた、ルネサンス文化、特にヴェネツィア・ルネサンス建築の中心地となりました。小規模な宮廷がルネサンスの影響を小都市にもたらし、フェラーラ、マントヴァ（ゴンザーガ家下）、ウルビーノ（フェデリコ・ダ・モンテフェルトロ家下）など、各都市は独自の芸術を発展させました。ナポリでは、 1443年にナポリを征服し、フランチェスコ・ラウラーナやアントネッロ・ダ・メッシーナなどの芸術家、詩人ヤコポ・サンナザーロや人文主義学者アンジェロ・ポリツィアーノなどの作家を奨励したアルフォンソ1世の支援により、ルネッサンスが到来しました。

1417年に教皇庁はローマに戻ったが、かつて帝国であったこの都市は、ルネッサンスの最初の数年間、貧困と大部分の廃墟のままであった。^{[38] 1447年に}教皇となったニコラウス5世のもとで大きな変革が始まった。彼は劇的な再建活動を開始し、最終的には都市の大部分が再開発されることになった。人文主義の学者アエネアス・シルウィウス・ピッコロミニは、 1458年に教皇ピウス2世となった。教皇庁がメディチ家やボルジア家などの裕福な一族の支配下に入ると、ルネッサンス芸術と哲学の精神がバチカンを支配するようになった。シクストゥス4世はニコラウスの仕事を引き継ぎ、最も有名なのはシスティーナ礼拝堂の建設を命じたことである。教皇領が一連の「戦士教皇」によって中央集権化された権力へと鍛え上げられる につれ、教皇たちもますます世俗的な支配者となっていった。

15世紀後半にはルネサンスの性質も変化した。ルネサンスの理想は支配階級と貴族に完全に受け入れられた。ルネサンス初期には芸術家は名声も認知もほとんどない職人とみなされていた。後期ルネサンスになると、トップの芸術家は大きな影響力を持ち、高額の料金を請求できるようになった。ルネサンス芸術の繁栄した取引が発展した。ルネサンス初期には主要な芸術家の多くは下層階級または中流階級の出身であったが、次第に貴族になっていった。^[38]

文化運動としてのイタリアルネサンスは、人口のごく一部にしか影響を与えなかった。イタリアはヨーロッパで最も都市化された地域であったが、人口の4分の3は依然として農村の農民であった。^[39]この層の人口にとって、生活は中世から本質的に変わっていなかった。^[40]古典的な封建制は北イタリアでは目立ったことはなく、ほとんどの農民は私有農場で働いたり、小作農として働いたりしていた。一部の学者は、都市エリートが土地所有貴族に転向したため、後期ルネサンスには再封建化の傾向が見られたと見ている。 ^[41]

都市では状況が異なっていた。都市は商業エリートによって支配されており、中世の王国の貴族と同じくらい排他的であった。このグループがルネッサンス文化の主なパトロンおよび聴衆となった。彼らの下には、快適な生活を送り、共和政政府で大きな力を持っていた職人やギルドメンバーの大きな階級があった。これは、職人がしっかりと下層階級であったヨーロッパの他の地域とは著しい対照をなしていた。読み書きができ、教育を受けたこのグループは、ルネッサンス文化に参加した。^[42]都市人口の最大の部分は、半熟練労働者と失業者からなる都市貧困層であった。農民と同様、ルネッサンスは彼らにほとんど影響を与えなかった。歴史家たちは、イタリアのルネッサンス時代にこれらのグループ間を移動することがいかに容易であったかについて議論している。貧しい出自から成り上がった個人の例は例示できるが、バークは、この分野での2つの主要な研究で、データが社会的流動性の増加を明確に示していないことがわかったと指摘している。歴史家の多くは、ルネサンス初期には社会的流動性が非常に高かったが、15世紀の間に衰退したと考えている。^[43]社会の不平等は非常に高かった。上流階級の人物は、召使や労働者の何百倍もの収入を管理していた。一部の歴史家は、芸術のパトロンが超富裕層に依存していたため、この富の不平等な分配がルネサンスにとって重要であったと考えている。^[44]

ルネサンスは、大きな社会的、経済的変化の時代ではなく、文化的、思想的発展の時代でした。ルネサンスは人口のごく一部にしか影響を与えず、このため、現代では、史的唯物論に従う歴史家など、多くの歴史家が人類史におけるルネサンスの重要性を軽視するようになりました。これらの歴史家は、代わりに「初期近代ヨーロッパ」という観点から考える傾向があります。ロジャー・オズボーン^[45]は、「ルネサンスは歴史家にとって難しい概念です。なぜなら、ヨーロッパの歴史が突然、イタリアの絵画、彫刻、建築の歴史に変わるからです」と主張しています。

イタリアルネサンスの終焉は、その始まりと同じくらい不明確である。多くの人にとって、1494年から1498年にかけて厳格な修道士ジローラモ・サヴォナローラがフィレンツェで権力を握ったことが、この都市の繁栄の終わりを意味する。また、他の人々にとっては、1512年にメディチ家が権力を勝ち取ったことが、マニエリスムと呼ばれるルネサンス芸術の後期の始まりを意味する。他の説では、イタリアルネサンスの終焉は、16世紀初頭のフランスの侵略と、それに続くイタリア領土の支配をめぐるフランスとスペインの支配者間の紛争に起因するとされている。 ^[46]サヴォナローラは、ルネサンスの世俗主義と耽溺に対する広範な反発に乗って権力を握った。^[47]彼の短い統治の間に、フィレンツェ中心部で「虚栄のかがり火」が起こり、多くの芸術作品が破壊された。メディチ家がトスカーナ大公として権力を取り戻すと、教会内での反対運動は続きました。1542年に異端審問所が組織され、数年後には禁書目録によりルネサンス文学の幅広い作品が禁止されました。これは、イタリア盛期ルネサンスで最も偉大な彩飾写本作家とされ、現代のいくつかの復興以前の長い彩飾写本の伝統における最後の非常に著名な芸術家であると言われているジュリオ・クローヴィオとともに、彩飾写本の終焉を告げるものでした。

カトリック教会の弾圧と戦争の荒廃により、ヒューマニズムは「異端に近いもの」となった。^[48]

イタリア戦争として知られる一連の外国によるイタリア侵攻によって安定が失われたことも、同様に重要であった。この戦争は数十年にわたって続いた。1494年のフランスによる侵攻に始まり、北イタリアに広範囲にわたる荒廃をもたらし、多くの都市国家の独立を終わらせた。最も大きな被害をもたらしたのが1527年5月6日のスペインとドイツの軍隊によるローマ略奪であり、これにより20年間にわたりルネッサンス美術と建築の最大のパトロンとしての教皇庁の役割はほぼ終焉した。^[38]

イタリアルネサンスが衰退する一方で、北方ルネサンスはイタリアルネサンスの理想の多くを取り入れ、そのスタイルを変革しました。イタリアの偉大な芸術家の多くが移住を選択しました。最も顕著な例は、 1516年にフランスへ旅立ったレオナルド・ダ・ヴィンチですが、フォンテーヌブロー城の改修に招かれた、それほど有名ではない芸術家のチームがフォンテーヌブロー派を創設し、イタリアルネサンスのスタイルをフランスに浸透させました。フォンテーヌブローから、マニエリスムによって変革された新しいスタイルが、ルネサンスを低地諸国に、そしてそこから北ヨーロッパ全体にもたらしました。

この北方への広がりは、より大きな傾向の表れでもありました。地中海はもはやヨーロッパの最も重要な貿易ルートではなくなりました。1498 年にヴァスコ ダ ガマがインドに到達し、それ以降、東洋からの物資の主な輸送ルートは、リスボン、セビリア、ナント、ブリストル、ロンドンの大西洋岸の港を通るものとなりました。

13 世紀のイタリア文学革命は、ルネサンスへの舞台を整えるのに役立ちました。ルネサンス以前、イタリア語はイタリアの文学言語ではありませんでした。イタリアの作家がラテン語、フランス語、プロヴァンス語ではなく、母国語で書き始めたのは 13 世紀になってからでした。1250 年代には、グイトーネ・ダレッツォやグイド・グイニゼッリなどの詩人によって開拓されたドルチェ・スティル・ノーヴォ(宮廷愛よりもプラトン的な愛を強調した甘美な新様式) が台頭し、イタリアの詩に大きな変化が見られました。特に詩においては、ルネサンスが本格的に始まる何十年も前からイタリア文学に大きな変化が起きていました。

アルドゥス・マヌティウスがヴェネツィアで始めた本の印刷により、イタリア・ルネサンスの主流であったラテン語やギリシャ語のテキストの氾濫に加えて、イタリア語で出版される作品の数が増え始めた。これらの作品の源泉は神学の作品を超えて、キリスト教以前のローマ帝国や古代ギリシャの時代へと広がった。この時期に宗教的な作品が出版されなかったというわけではない。ダンテ・アリギエーリの『神曲』は中世の世界観をはっきりと反映している。^[49] キリスト教は芸術家や作家に大きな影響を与え続け、古典は第二の主要な影響として独自の地位を築いた。

イタリアルネサンス初期には、ラテン語とギリシャ語の古典作品の翻訳と研究に重点が置かれていた。しかし、ルネサンスの作家たちは古代作家の栄光に甘んじることはなかった。多くの作家が古代ギリシャ人の方法とスタイルを自分の作品に取り入れようとした。最も模倣されたローマ人には、キケロ、ホラティウス、サッルスティウス、ウェルギリウスがいる。ギリシャ人では、アリストテレス、ホメロス、プラトンが4世紀以来初めて原文で読まれるようになったが、ギリシャの作品は少なかった。

ルネサンスの文学と詩は、発展しつつあった科学と哲学から大きな影響を受けた。人文主義者のフランチェスコ・ペトラルカは、学問の新たな意味において重要人物であり、熟達した詩人でもあり、いくつかの重要な詩作品を出版した。彼はラテン語で詩を書いており、有名なのはポエニ戦争の叙事詩『アフリカ』であるが、今日ではイタリア語の作品、特に片思いのローラに捧げた愛のソネット集『カンツォニエーレ』で知られている。彼はペトラルカ風ソネットの第一人者であり、トーマス・ワイアットによる英訳によってイタリアにソネット形式が確立され、ウィリアム・シェイクスピアや数え切れないほどの詩人によって用いられた。

ペトラルカの弟子、ジョヴァンニ・ボッカッチョは、自らの力で大作家となった。彼の代表作は『デカメロン』で、これは黒死病から逃れるためにフィレンツェ郊外に10夜にわたって逃げてきた10人の語り手が語る100の物語を集めたものである。特に『デカメロン』とボッカッチョの作品全般は、ジェフリー・チョーサーやウィリアム・シェイクスピアを含むルネッサンス期の多くのイギリス人作家にとって、大きなインスピレーションと構想の源となった。

キリスト教、古典古代、学問の他に、ルネサンス文学に影響を与えた4番目のものは政治であった。政治哲学者ニッコロ・マキャヴェッリの最も有名な作品は『リウィウス談話』 、『フィレンツェ史』、そして『君主論』である。 『君主論』は現代社会で非常によく知られるようになり、マキャヴェッリ的という言葉は、この本で提唱されている狡猾で冷酷な行動を指すようになった。^[50]他の多くのルネサンス作品と同様、『君主論』は今日でも関連性があり影響力のある文学作品であり続けている。

ルネサンス期のイタリア人文主義者の多くも、詩や文学の中で肉体の美を称賛し、肯定した。^[51]バルダッサーレ・ラシヌスはフランチェスコ・スフォルツァへの賛歌の中で、美しい人はたいてい美徳を持っていると考えた。^[52]北イタリアでは、人文主義者たちは肉体の美と内面の美徳の関係について議論した。ルネサンス期のイタリアでは、美徳と美はしばしば結び付けられて男性を称賛した。^[51]

ペトラルカの役割の一つは、新しい学問の方法であるルネサンス人文主義の創始者としての役割です。

ペトラルカはラテン語の古典研究を奨励し、ギリシャ語の読み方を教えてくれる人が見つからず、ホメロスの本を持ち歩いていた。ピコ・デラ・ミランドラのような学者が提唱していた古典的な人文主義教育の重要なステップは、評判でしか知られていない失われた、または忘れられた写本を探し出すことだった。これらの努力は、図書館の建設にかなりの金額を費やしたイタリアの貴族、商人王、暴君の富によって大いに助けられた。過去の発見は流行となり、社会の上流階級にまで浸透した情熱的な行事だった。アンコーナのキリアクは「私は死者を目覚めさせに行く」と言った。ギリシャの作品が入手され、写本が発見され、図書館や博物館が形成されるにつれて、印刷機の時代が幕を開けた。古代の作品は、ヨーロッパ中でギリシャ語とラテン語から現代の言語に翻訳され、シェイクスピアのように「ラテン語はほとんどなく、ギリシャ語も少ない」中流階級の受容的な聴衆を見つけた。

ルネッサンス期には哲学、芸術、文学への関心が大いに高まりましたが、この時代は科学が遅れた時代とみなされることが多いです。古典への敬意は、アリストテレスやプトレマイオスの宇宙観をさらに深めました。ヒューマニズムは、自然は法則や数学に支配されない、生きた精神的な創造物とみなされるようになったことを強調しました。同時に、論理や演繹のルールが直感や感情に次ぐものと見なされたため、哲学はその厳密さをかなり失いました。

ルネサンス期には、地理学、天文学、化学、物理学、数学、製造業、解剖学、工学の分野で大きな進歩がみられた。古代の科学文献の収集は15世紀初頭に本格的に始まり、 1453年のコンスタンティノープル陥落まで続けられた。また、印刷術の発明によって学問が民主化され、新しい考えがより早く広まるようになった。^[53]人文主義者は自然哲学や応用数学の研究よりも政治や歴史などの人間中心の科目を好むことが多かったが、他の多くの人はこうした関心を超えて、失われたり知られていない文献を再発見したり、原語の研究や文献の正しい読み方を重視したりすることで、数学や科学に良い影響を与えた。^{[54] [55] [56]}

パドヴァ、ボローニャ、ピサなどのイタリアの大学は科学の中心地として名声を博し、多くの北ヨーロッパの学生によってルネッサンスの科学は北ヨーロッパに広まり、そこでも繁栄した。コペルニクス、フランシス・ベーコン、デカルト、ガリレオなどの人物は科学的思考と実験に貢献し、後に北ヨーロッパで栄える科学革命への道を開いた。 ^[57]また、死体は絞首台から盗まれ、解剖学教授のアンドレアス・ヴェサリウスなど多くの人々によって検査された。これにより、彼は動物を解剖したガレノスの著作に200以上の修正を加えて、より正確な骨格モデルを作成することができた。^[58]

数学における大きな発展には、代数学がヨーロッパ、特にイタリア全土に広まったことが挙げられる。^[59]ルカ・パチョーリは15世紀末に数学に関する本を出版し、その中で初めて正負の符号を公表した。基本的な数学記号は、16世紀から17世紀初頭にかけてシモン・ステヴィンによって導入された。記号代数は、16世紀にフランスの数学者フランソワ・ヴィエトによって確立された。彼は1591年に「解析手法入門」を出版し、代数を体系的に整理し、初めて意識的に文字を使用して未知数と既知数を表した。彼の別の著書「方程式の認識と修正について」では、ヴィエトは3次方程式と4次方程式の解法を改善し、現在「ヴィエトの公式」と呼ばれている2次方程式と3次方程式の根と係数の関係を確立した。三角法もルネサンス期に大きな発展を遂げた。ドイツの数学者レギオモンタヌスの『あらゆる種類の三角形について』は、天文学から独立したヨーロッパ初の三角法の著作である。この本は、平面三角形と球面三角形を体系的に詳述し、三角関数の非常に正確な表も掲載している。^[60]

絵画においては、中世後期の画家ジョット・ディ・ボンドーネ（ジョット）は、後のルネサンス美術の多くを定義する芸術概念の形成に貢献した。彼が探求した主要なアイデア、すなわち古典主義、三次元空間の錯覚、現実的な感情的文脈は、マザッチョ、ミケランジェロ、レオナルド・ダ・ヴィンチなどの他の芸術家に影響を与えた。 ^[61]ただし、これらのアイデアを展開した中世の芸術家は彼だけではない。ピエトロ・カヴァリーニとチマブーエの両芸術家も、ジョットの彫像のような人物像と表現力豊かなストーリー展開に影響を与えた。^{[62] [63]}

フィレンツェの芸術家マザッチオのフレスコ画は、一般的にイタリアルネサンス美術の最も初期の例の一つと考えられています。マザッチオはジョット、ドナテッロ、ブルネレスキのアイデアを絵画に取り入れ、3次元空間の印象を与える数学的に正確なシーンを創り出しました。^[64]たとえば、フィレンツェのサンタ・マリア・ノヴェッラ教会の聖三位一体のフレスコ画は、暗い背景に劇的な角度で後退しているように見え、一方、単一光源の照明と短縮法によって、キリストの姿が鑑賞者の空間に押し込まれているように見えます。^[65]

ローマやフィレンツェの画家たちは数学的な精密さと古典的な理想主義に魅了されたが、ヴェネツィア、ミラノ、パルマの地域の多くの北方の芸術家たちは自然界の非常に幻想的な場面を好んだ。 ^{[66]この時代は、最初の世俗的（非宗教的）テーマも見られた時代だった。ルネッサンスにおける}世俗主義の程度については多くの議論があり、20世紀初頭の作家ヤコブ・ブルクハルトなどは、とりわけ神話画が比較的少数存在したことなどに基づいて、世俗主義を強調していた。ボッティチェリの作品、特に『ヴィーナスの誕生』と『プリマヴェーラ』は現在最もよく知られているが、彼は非常に信心深く（サヴォナローラの信奉者になった）、作品の大半は伝統的な宗教画や肖像画であった。^[67]

彫刻においては、フィレンツェの芸術家ドナト・ディ・ニッコロ・ディ・ベット・バルディ（通称ドナテッロ）は、古典的な題材を大理石やブロンズに翻訳した最初期の彫刻家の一人であった。^[68]彼の2番目のダビデ像は、ローマ帝国以来ヨーロッパで制作された最初の自立型ブロンズ裸像であった。^[69]

絵画における盛期ルネサンスとして知られる時代は、線遠近法^[71]や、身体的特徴^[72]と心理的特徴[73 ^]の写実的な描写、^{[74]、トーンのコントラスト、}スフマート（色の変化を和らげる） 、キアロスクーロ（明暗の対比）を含む明暗の操作^{[75]など、多様な表現手段[70]}と絵画技法のさまざまな進歩が頂点に達した時期であった。 ^[76]特に、絵画の個々の部分は、全体に対して複雑でありながらバランスのとれた、よく組織された関係にあった。^[77]この時期の最も有名な画家はレオナルド・ダ・ヴィンチ、ラファエロ、ミケランジェロであり、レオナルドの『最後の晩餐』や『モナ・リザ』、ラファエロの『アテネの学堂』、ミケランジェロの『システィーナ礼拝堂の天井画』など、彼らの作品はこの時代を代表する傑作であり、世界で最も広く知られている芸術作品の一つである。^[67]

盛期ルネサンス絵画は、特にフィレンツェでマニエリスムへと発展した。盛期ルネサンスの原理に意識的に反抗したマニエリスムの芸術家たちは、非論理的な空間に細長い人物を描く傾向があった。現代の学問は、盛期ルネサンスでは表現できなかった強い（しばしば宗教的な）感情をマニエリスム芸術が伝える力を認めている。この時代を代表する芸術家としては、ポントルモ、ブロンズィーノ、ロッソ・フィオレンティーノ、パルミジャニーノ、ラファエロの弟子ジュリオ・ロマーノなどがいる。^[78]

フィレンツェでは、レオーネ・バッティスタ・アルベルティによる革命的だが未完成の記念碑とともにルネッサンス様式が導入されました。ルネッサンスの特徴を示す最も初期の建物には、フィリッポ・ブルネレスキのサン・ロレンツォ教会やパッツィ礼拝堂があります。サント・スピリト教会の内部は、初期イタリアルネッサンスの典型的な新しい感覚の光、透明感、広々とした空間を表現しています。その建築は、中世の暗黒と精神性とは対照的な、ルネッサンス人文主義の哲学、啓蒙と精神の明晰さを反映しています。古典古代の復活は、ルチェッライ宮殿によって最もよく示されています。ここでは、壁柱は古典的なオーダーの重ね合わせに従っており、 1階にはドーリア式の 柱頭、ピアノ・ノビレにはイオニア式の柱頭、最上階にはコリント式の柱頭があります。やがて、ルネッサンスの建築家たちは、高くて威厳のある尖塔よりも、壮大で大きなドームを好み、それ以前の時代のゴシック様式を廃止しました。

マントヴァではアルベルティが新しい古代様式の先駆けとなったが、彼の最高傑作であるサンタンドレアは、建築家の死後、1472年まで着工されなかった。

今日私たちが盛期ルネサンスと呼んでいる様式は、ドナート・ブラマンテのサン・ピエトロ・イン・モントーリオのテンピエット（ 1502年）と、彼が独自に中央計画で設計したサン・ピエトロ大聖堂（1506年）によってローマに紹介されました。後者は、ミケランジェロやジャコモ・デッラ・ポルタなど、ほとんどすべての著名なルネサンス芸術家から影響を受けた、その時代で最も著名な建築作品でした。 1550年の後期ルネサンスの始まりは、アンドレア・パッラーディオによる新しい柱の造形の発展によって特徴づけられました。2階建て以上の巨大な柱がファサードを飾っていました。

イタリアルネサンス時代には数学が発達し、広く普及した。その結果、バルダッサーレ・ペルッツィなど、ルネサンス建築家の中には計算などの数学的知識を図面に取り入れた者もいた。^[79]

14 世紀のイタリアでは、音楽活動が爆発的に増加し、その範囲と革新のレベルは他の芸術の活動に匹敵しました。音楽学者は、通常、トレチェント(14 世紀の音楽)の音楽を中世後期に分類しますが、重要な点では初期ルネサンスと一致する特徴も含まれていました。つまり、世俗的な情報源、スタイル、形式がますます重視されるようになったこと、文化が教会機関から貴族、さらには一般大衆にまで広まったこと、まったく新しい技術が急速に開発されたことです。主要な形式は、トレチェント マドリガル、カッチャ、バッラータでした。全体として、この時代の音楽スタイルは「イタリアのアルス ノヴァ」と呼ばれることもあります。15 世紀初頭から 16 世紀中頃にかけて、宗教音楽の革新の中心は低地諸国にあり、才能ある作曲家がこの地域からイタリアに殺到しました。彼らの多くはローマの教皇聖歌隊、またはローマ、ヴェネツィア、フィレンツェ、ミラノ、フェラーラなどにある数多くの貴族の礼拝堂の聖歌隊で歌い、ポリフォニックなスタイルを持ち込み、滞在中に多くのイタリアの作曲家に影響を与えました。

この時期の宗教音楽の主流はミサ曲とモテットであった。16世紀イタリアの教会音楽の作曲家として群を抜いて最も有名なのは、ローマ楽派の最も著名な人物であるパレストリーナである。彼女の滑らかで感情的に冷静なポリフォニーのスタイルは、少なくとも19世紀と20世紀の音楽学者の世代にとっては、16世紀後半を特徴づけるサウンドとなった。16世紀後半の他のイタリアの作曲家は、その時代における主要な世俗音楽形式であるマドリガーレの作曲に注力した。複数の歌手によるこれらの世俗音楽は、ほぼ100年にわたってヨーロッパ中に広まった。マドリガーレの作曲家には、16世紀初頭のジャック・アルカデルト、 16世紀半ばのチプリアーノ・デ・ローレ、そして16世紀末のルカ・マレンツィオ、フィリップ・デ・モンテ、カルロ・ジェズアルド、クラウディオ・モンテヴェルディがいる。イタリアは器楽の革新の中心地でもありました。16世紀初頭までに鍵盤楽器の即興演奏が大いに評価されるようになり、鍵盤楽器の名人作曲家が数多く登場しました。ルネサンス後期のイタリアでは、バイオリンなど多くの馴染み深い楽器が発明され、完成しました。バイオリンの最も初期の形は1550年代に使用されました。

16世紀後半までには、イタリアはヨーロッパの音楽の中心地となっていた。バロック時代への移行を特徴づける革新のほとんどすべては、その世紀の最後の数十年間に北イタリアで起こった。ヴェネツィアでは、ヴェネツィア楽派の多声合唱作品とそれに伴う器楽が北上してドイツに広がった。フィレンツェでは、フィレンツェのカメラータが、1600年頃に初めて登場したオペラの重要な先駆けであるモノディを開発した。また、カルロ・ジェズアルドの音楽を通じてナポリなどに広まったフェラーラ楽派の前衛的でマニエリスム的なスタイルは、ルネサンスの多声声楽の最終的な表現となった。

ヨーロッパ近世におけるルネサンス、あるいは文化の改革に関する統一理論は、膨大な量の異なる歴史学のアプローチに圧倒される。ヤコブ・ブルクハルト（1818-1897）のような歴史家は、イタリアのルネサンス作家が中世の無益さを非難する自らの物語に関して広めた啓蒙的なビジョンをしばしばロマンチックに描いてきた。ルネサンスを「停滞した」中世の決定的な終焉として宣伝することで、ルネサンスは進歩と繁栄との強力で永続的な関連性を獲得したが、その最大の要因はブルクハルトの『イタリアにおけるルネサンスの文明』である。^[80]現代の学者は、中世自体の活気と、中世とルネサンスを分けるのではなく結びつける重要な連続性を挙げて、この支配的な物語に異議を唱えている。

エリザベス・レーフェルト（2005）は、黒死病はヨーロッパにおける転換点であり、それ以前に大きな勢いを増していたいくつかの運動のきっかけとなり、宗教改革など西洋文明におけるその後の多くの出来事や傾向の原因となったと指摘している。ルネサンス研究への新たなアプローチは、これを歴史の時代間の明確な区切りと見るのではなく、すでに十分に発達していた芸術と科学の傾向を加速させた触媒として見ることを狙っている。例えば、死に焦点を当てた芸術運動である死の舞踏は、ルネサンスの傾向としてよく知られているが、レーフェルトは、中世のゴシック芸術の出現は、黒死病がヨーロッパを席巻した後に死の舞踏に変化したと主張している。^[81]

チャールズ・ハスキンズ(1860-1933)のような、より修正主義的な視点を持つ最近の歴史家は、イタリアの政治家、思想家、作家の傲慢さと国家主義が、近世に対する態度の歪みの原因であると特定しています。ハスキンズは『12 世紀のルネサンス』 (1927) で、過去をよりよく理解するために歴史にはっきりとした区分を設けるのは人間の本性であると主張しています。しかし、歴史は継続的であり、常に過去から構築されていると理解することが重要です。ハスキンズはこの学派の代表的な学者の 1 人であり、彼 (および他の数人) は、イタリア ルネサンスの基礎はすべて中世に築かれたと信じており、11 世紀後半の都市と官僚国家の台頭を、この「プレ ルネサンス」の重要性の証拠としています。彼が描く歴史の流れは、ルネサンスを中世の延長として描いているが、中世は一般に想像されているほど前向きな変化ではなかったかもしれない。^{[82]ブルクハルト以降の多くの歴史家は、ルネサンス期の}ラテン語の退化、経済不況、社会的不平等は、その時代を神秘主義的に宣伝するために、先の歴史家によって意図的に無視されてきたと主張している。

ブルクハルトは中世を「奇妙な色彩に覆われた」時代と表現し、この時代は本質的に暗く、混乱していて、進歩的ではないという考えを広めた。中世という用語は、15世紀後半にペトラルカやビオンドなどの人文主義者によって初めて使用され、重要な始まりと重要な終わりをつなぐ時代、そしてその時代の両側に存在する歴史の仮置き場として説明された。この時代は最終的に19世紀にイギリスの歴史家によって「暗黒」時代と呼ばれ、ルネッサンスから生まれた個人主義と人道主義の肯定的な感情を促進するために中世の物語をさらに汚した。^[83]

• イタリアルネッサンス庭園
• イタリアルネッサンスのインテリアデザイン
• ルネッサンスの照明

ウィキメディア・コモンズには、イタリアのルネサンスに関連するメディアがあります。

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

イタリアにおけるルネサンスの文明

• フィレンツェの盛期ルネサンス – ビデオ
• ヴィクトリア＆アルバート博物館：ルネッサンスハウス
• ニッコロ・マキャヴェッリ著『君主論』。Wayback Machineに 2017 年 5 月 1 日にアーカイブされました。