グイド・グイニゼッリ

グイド・グイニゼッリ（1225年頃 - 1276年）^{[1] [2]}はイタリアの恋愛詩人で、ドルチェ・スティル・ノーヴォの「父」^[2]とみなされている。彼はこの新しい詩作スタイルを最初に書いた人物であり、したがって事実上の創始者とみなされている。^{[3] [4]彼はイタリアの}ボローニャで生まれ、後に追放された。イタリアのヴェローナで亡くなったと推測されている。^[1]

グイニゼリの詩は、簡単に言えば、深い心理的内省を伴う、神と地上の愛の和解である。^{[3] [4]} 主な作品には、ピーター・ドロンケが「おそらく13世紀で最も影響力のあるラブソング」とみなしているAl cor gentil rempaira sempre Amore（優しい心の中には愛が宿る）や、Io vogli[o] del ver la mia donna laudare、Vedut'ho la lucente stella Dianaなどがある。^[5]

ドルチェ・スティル・ノーヴォの主なテーマは、グイニゼッリの『心優しい人はいつも愛を捧げる』に見ることができます。愛する女性の天使のような美しさ、高貴さを太陽に例えること、そして「心優しい人」や「愛」などのトポイの多用です。

グイド・グイニゼッリは、ダンテ・アリギエーリの『煉獄』に2度登場する。最初は『煉獄XI』で、ダンテが傲慢のテラスでイタリアの偉大な芸術家オデリシ・ダ・グッビオに出会う場面で簡単に言及されている。名声や認知の儚さについて論じる中で、オデリシはグイド・グイニゼッリとその後継者であるグイド・カヴァルカンティ（1250年頃 - 1300年）について言及している。^[1]

こうしてグイドは他のグイドから奪われた

私たちの舌の栄光、そして彼は、おそらく、生まれ

彼は一羽を、そしてもう一羽を巣から追い出すだろう（『煉獄篇』第11章97-99節）。

煉獄第26章 では、ダンテは欲望のテラスを旅し、そこでついにグイド・グイニゼッリと出会う。このテラスの他の亡霊たちと同様に、グイドも生きている間に燃え上がる欲望を悔い改めるために炎に包まれる。グイドが正体を明かすと、ダンテはこの詩人に対する畏敬の念と尊敬の念を語る。^[1]

彼が名前を言ったとき、私は彼が

私にとっても、そして他の人たちにとっても、私より優れた人たちにとっても、

彼は常に愛の甘く優雅な韻文を用いていた（『煉獄篇』第26章97-99節）。

この三重奏曲の中で、ダンテはグイニゼッリがイタリアの詩とドルチェ・スティル・ノーヴォのスタイルに与えた影響について言及しています。

• ボルサ、パオロ (2007)。 La nuova poesia di Guido Guinizzelli (PDF) (イタリア語)。フィエーゾレ (フィレンツェ: Cadmo. ISBN 978-88-7923-363-7. OCLC  145723089.
• 長い滞在。「チウロ・ダルカモからダンテ・アリギエーリ（1100-1200-1300）までの初期イタリア詩人、イェール大学バイネッケ図書館の証明書」。ロセッティ・アーカイブ。 2021年6月7日閲覧。
• 心、優しいもの。「カンツォーネの例：時代を超えた詩」。Webexhibits 。 2021年6月7日閲覧。
• LibriVoxの Guido Guinizelli の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)

Wikiquoteにグイド・グイニゼッリに関する引用があります。