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ドーリア式は、古代ギリシャ建築および後のローマ建築の3つの様式のうちの1つです。他の2つの標準的な様式は、イオニア式とコリント式です。ドーリア式は、柱の上部にあるシンプルな円形の柱頭によって最も容易に識別できます。ギリシャの西ドーリア地方に起源を持ち、最も古く、本質的には最もシンプルな様式ですが、上部のエンタブラチュアには複雑なディテールがあります。ドーリア式は木造建築の直接の後継者でしたが、石造建築としては「まだ不器用で」、ぎこちなく、重々しい建築として現れました。[ 1 ]
ギリシャのドーリア式円柱は溝が刻まれており、[ 2 ]基壇はなく、神殿やその他の建物が建つ基壇または台座に直接落ち込んでいた。柱頭はシンプルな円形で、いくつかのモールディングがあり、その下には正方形のクッションがあり、初期のものは非常に幅広だったが、後にはより控えめになった。シンプルなアーキトレーブの上には、フリーズに複雑さがあり、元々はドーリア式に固有の2つの特徴であるトリグリフとグッタは、石造りのドーリア式神殿に先行する木造建築の梁と保持ペグの擬似的な記憶である。 [ 3 ]石造りでは、それらは純粋に装飾的なもの である。
比較的珍しいローマ式およびルネッサンス式のドーリア式はこれらを保持し、しばしば薄いモールディング層やさらなる装飾を導入し、またしばしばシンプルな柱を使用しました。より頻繁に使用されたのは、イタリア・ルネッサンスの作家によって民族主義的な理由で精緻化されたトスカーナ式オーダーのバージョンで、これは実質的に簡略化されたドーリア式であり、溝のない柱と、トリグリフやグッタのないよりシンプルなエンタブラチュアを備えています。ドーリア式オーダーは18世紀以降のギリシャ復興建築で広く使用され、しばしば、より幅広の柱と基部のない初期のギリシャ式バージョンが使用されました。
古代の建築家であり建築史家でもあるウィトルウィウスは、ドーリア式を男性的なプロポーション（イオニア式は女性的）と関連付けている。[ 4 ] [ 5 ]また、通常、ドーリア式は最も安価なオーダーである。3つのオーダーを重ねる場合、ドーリア式が一番下になり、その上にイオニア式、さらにその上にコリント式が配置されるのが一般的で、ドーリア式は「最も強い」ため、1階の上の階の別のオーダーの下に置かれることが多い。[ 6 ]
ギリシャの原型では、ドーリア式の円柱は基壇を持たず、神殿の平らな床面（基壇）に直接立っていました。高さは直径のわずか4～8倍で、古典様式の中で最もずんぐりとした円柱でした。垂直の柱身には20本の平行な凹状の溝が刻まれ、それぞれが鋭い縁（アリス）へと伸びていました。円柱の上部には滑らかな柱頭があり、柱身から広がり、水平の梁（アーキトレーブ）との交点で四角いアバカスと接していました。
パルテノン神殿はドーリア式で、古代から現在に至るまで、この様式が発展した最も完璧な例として認識されています。ドーリア式はギリシャ本土のアルカイック期（紀元前750～480年）に最も人気があり、パエストゥムの3つの神殿のようにマグナ・グラエキア（南イタリア）にも見られます。これらはアルカイック・ドーリア式で、パルテノン神殿に見られるように、後の古典様式に比べて柱頭が柱から広く広がっています。
ギリシャ式とローマ式のドーリア式建築様式の顕著な特徴は、交互に配置されたトリグリフとメトープである。トリグリフは、2本の垂直な溝（「トリグリフ」）で装飾的に溝が刻まれており、エンタブラチュアの下半分を占める簡素なアーキトレーブの上に載る元の木製の端梁を表している。各トリグリフの下には、柱と梁（トラビート）構造を安定させるために下から打ち込まれたように見える、杭状の「スタゴン」または「グッタ」（文字通り：滴）がある。これらはまた、上からの雨水の流出を「整理」する役割も果たした。トリグリフ間の空間は「メトープ」である。メトープは簡素なままにすることも、浅浮き彫りで彫刻することもできる。[ 7 ]
トリグリフの間隔が問題となり、解決には時間がかかった。各柱の真上には中央にトリグリフが配置され、柱の間には別のトリグリフ（場合によっては2つ）が配置される。しかし、ギリシャ人は角のトリグリフがエンタブラチュアの角を形成すべきだと考えており、それが支柱との不調和を生み出していた。
建築様式は調和の法則に従っていた。おそらく元のデザインは木造寺院に由来し、トリグリフは実際の木造梁の頭部であったため、すべての柱は柱の中央を横切る梁を支える必要があった。トリグリフは規則的に配置され、最後のトリグリフは最後の柱の中央に配置された（右図：I）。これは到達すべき理想的な解決策と考えられていた。
木製の梁の代わりに石の立方体に変更すると、最後の柱でアーキトレーブの荷重を完全に支える必要が生じました。最初の神殿では、最後のトリグリフが移動されました（右の図：II.）。それでもシーケンスは終了しましたが、規則的な順序を乱す隙間が残りました。さらに悪いことに、最後のトリグリフは対応する柱の中心に配置されていませんでした。この「古風な」やり方は、調和のとれたデザインとは見なされませんでした。結果として生じる問題は、 ドーリア式コーナーの衝突と呼ばれています。別のアプローチとして、より幅の広いコーナートリグリフを適用する方法もありましたが （III.）、あまり満足のいくものではありませんでした。
メトープはプロポーションに多少の柔軟性があるため、柱間のモジュール式スペース（「柱間」）は建築家が調整できます。多くの場合、最後の 2 本の柱はわずかに近づけて配置され（角の収縮）、角に微妙な視覚的強化を与えます。これは、角の衝突に対する「古典的な」解決策と呼ばれています （IV.）。トリグリフは再び調和的に配置することができ、角はトリグリフで終わりますが、最後のトリグリフと柱は中央に配置されないことがよくありました。ローマの美学では、角をトリグリフで形成することを要求せず、半メトープ（デミメトープ）で埋め、柱の上に中央に配置されたトリグリフを許可しました（図、右、V.）。
神殿におけるドーリア式の起源については多くの説がある。ドーリアという用語は、ギリシャ語を話すドーリア族に由来すると考えられている。[ 8 ]ドーリア式は、以前の神殿の初期の木製原型から生まれたという説もある。[ 9 ]確たる証拠がなく、ある時代から次の時代にかけて石造りの神殿が突然出現したことから、これはほとんど憶測に過ぎない。ドーリア式はエジプトの建築に影響を受けたという説もある。[ 10 ]紀元前7世紀にはすでに古代エジプトにギリシャ人がいたことから、ギリシャの商人が異国の地とみなした場所で見た建造物に影響を受けた可能性はある。最後に、ドーリア式の着想はミケーネから得たという説もある。この文明の遺跡には、ドーリア式と非常によく似た建築物がある。
また別の説では、ドーリア式神殿の平面図は紀元前3千年紀以降にギリシャ本土で見られるメガロンの平面図に由来し、中央ホールの後方に位置することが多い祭祀像に向かって拡張されたとされている。[ 1 ]
このレイアウトは6世紀を通じて人気を博しました。[ 1 ]ドーリア式の最も初期の例のいくつかは紀元前7世紀に遡ります。これらの例には、コリントスのアポロ神殿とネメアのゼウス神殿が含まれます。[ 11 ]ドーリア式のその他の例としては、ギリシャ人入植者が定住したマグナ・グラエキアと呼ばれる南イタリアのパエストゥムにある紀元前6世紀の3つの神殿があります。後のバージョンと比較すると、柱ははるかに重厚で、エンタシスまたは膨らみが強く、柱頭も幅広くなっています。
デロス島の神殿は、周柱式ドーリア式の神殿で、デロス島にあるアポロに捧げられた3つの神殿の中で最大のものです。紀元前478年に着工されましたが、未完成のままです。アテネから独立していた時期に、デロス島の人々は神殿をポロス島に移しました。この神殿は六柱式で、ペディメントのある端に6本の柱、長い面にはそれぞれ13本の柱が並んでいます。隅の柱を除き、すべての柱はフリーズのトリグリフの下に中央に配置されています。柱の柱身は、溝のないシンプルな形状で、台座（基壇）の上に直接立っています。柱身の上部にある溝のような凹んだ「くびれ」と、幅広のクッション状のエキヌスは、デロス島がアポロの古代の生誕地であることから、やや意識的に古風な様式を取り入れたものと解釈できます。しかし、シャフトの基部に同様の溝が刻まれていることから、無地のシャフトにも布を巻き付けることができるように意図されていた可能性が示唆される。
ギリシャのドーリア式の典型的な例は、紀元前447年頃に建てられたアテネのヘファイストス神殿です。同時代のパルテノン神殿は、古典期のアテネで最大の神殿であり、ドーリア式建築の完成度の頂点を表していますが、彫刻の装飾はイオニア式の方が馴染み深いものです。ギリシャ人は、ルネサンスの理論家や新古典主義の建築家ほど古典の語彙の使用に教条的ではありませんでした。18世紀後半以降の訓練を受けた建築家の基本的な語彙の一部である細部は、メトープの幅が柔軟であったことを示しています。ここでは、ラピタイ族とケンタウロス族の戦いを含む有名な彫刻が施されています。
ローマ・ドーリア様式では、エンタブラチュアの高さが低くなっています。最端のトリグリフは、アーキトレーブの角ではなく、柱の真上に配置されています。柱のプロポーションは、やや簡素です。柱頭の下には、アストラガルモールディングがリングのように柱を囲んでいます。クラウンモールディングは、フリーズとコーニスの間の移行部を滑らかにし、柱頭の上部であるアバカスの上端を強調しています。
ローマのドーリア式円柱は基部にモールディングが施され、低い正方形の台座の上に立つか、台座の上に立つこともあります。ローマのドーリア式では、円柱に溝彫りが施されることは通常ありません。実際、溝彫りは稀です。ローマ人は角にトリグリフを付けることにこだわらなかったため、円柱とトリグリフの両方を再び等間隔に配置し、中央に揃えることができました。アーキトレーブの角は「空白」のままにしておく必要があり、これは半メトープ、またはデミメトープと呼ばれることもあります（上記の「円柱の間隔」の図Vを参照）。
ローマの建築家ウィトルウィウスは、当時の慣習に従い、柱の基部の直径の半分をモジュールとして、構造物の配置手順を論文で概説しました。アンドレア・パッラーディオのドーリア式オーダーの配置とモジュールの識別は、アイザック・ウェアが『パッラーディオ建築の四書』 （ロンドン、1738年）で示しており、ウィトルウィウスのモジュールの項で紹介されています。
ウィトルウィウスによれば、ドーリア式円柱の高さは基部の直径の6倍または7倍である。[ 12 ]このため、ドーリア式円柱は、8:1の比率を持つイオニア式円柱よりも短く太く見える。これらの比率によって、ドーリア式円柱は男性的な外観を呈し、より細身のイオニア式円柱はより女性的な外観を呈すると考えられている。このような男性らしさと女性らしさの感覚は、特定の構造物にどのタイプの円柱を使用するかを決定する際によく用いられた。
後世の古典建築復興期には、18世紀後半に新古典主義建築が登場するまでローマのドーリア式が用いられた。これは、ギリシャのドーリア式建築に関する最初の優れた図解と正確な記述に続くものであった。ルネサンス建築におけるドーリア式の最も影響力のある、そしておそらく最も初期の使用例は、ローマのサン・ピエトロ・イン・モントリオ教会の中庭にあるドナート・ブラマンテによる円形のテンピエット（1502年以降）である。[ 13 ]
5世紀後半になると、より柔軟な建築様式への新たな嗜好が生まれ、ドーリア式建築は衰退していった。もはや主流の建築様式ではなくなったものの、ローマ時代とヘレニズム時代の基本的な要素として残った。[ 1 ]
18世紀にイギリスでギリシャ復興様式の建築が隆盛する以前は、ギリシャ式、あるいはローマ式の精緻なドーリア式オーダーはそれほど広く使われていなかったが、丸い柱頭の「トスカーナ式」は常に人気があり、特に格式張らない建物でよく見られた。軍事的な文脈でも使われることがあり、例えばチェルシー王立病院（1682年以降、クリストファー・レン設計）などが挙げられる。ギリシャ式ドーリア式オーダーの最初の版画は18世紀半ばに遡る。古典主義の新たな段階におけるその登場は、高尚な原始的簡素さ、目的の真剣さ、高貴な慎ましさといった新たな意味合いをもたらした。
ドイツでは、フランスとの対比を、アメリカでは共和主義的な美徳を象徴していた。税関では、ギリシャ・ドーリア様式は清廉潔白さを、プロテスタント教会では、ギリシャ・ドーリア様式の玄関ポーチは、汚れのない初期教会への回帰を約束していた。図書館、銀行、信頼できる公共施設にも同様にふさわしい様式であった。復活したドーリア様式がシチリア島に再び登場したのは1789年、古代ギリシャ神殿を研究していたフランス人建築家がパレルモ植物園の入り口を設計した時であった。
古代ギリシア語、古風な
古代ギリシャ語、古典
ルネサンスとバロック
新古典主義とギリシャ復興様式
アメリカ合衆国
![ドイツ、レーゲンスブルクにあるヨハネス・ケプラー記念碑のギリシャ復興様式の円柱。デロス島のデロス神殿の円柱に触発されたもので、エマヌエル・ヘリゴイエン[de; pt; arz]が設計し、フィリップ・ヤコブ・シェファウアーとヨハン・ハインリヒ・フォン・ダンネッカーが彫刻した（1808年）。](https://img-server.japedia.wiki/wikipedia/commons/thumb/b/b6/Kepler_Denkmal_%28Regensburg%29.JPG/500px-Kepler_Denkmal_%28Regensburg%29.JPG)
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