デカメロン

デカメロン

ヴェネツィアで出版された1492年頃の『デカメロン』の挿絵
著者	ジョヴァンニ・ボッカッチョ
原題	デカメロン
翻訳者	ジョン・ペイン リチャード・アルディントン ジェームズ・マクマレン・リッグ マーク・ムサ ピーター・ボンダネッラ その他
言語	イタリア語（フィレンツェ語）
ジャンル	枠物語、短編小説
出版社	フィリッポとベルナルド・ジュンティ
出版地	イタリア
英語で出版	1620
OCLC	58887280
デューイ十進分類法	853.1
LCクラス	PQ4267

『デカメロン』（ / d ɪ ˈ k æ m ər ə n /、イタリア語: Decameron [deˈkaːmeron, dekameˈrɔn, -ˈron]またはDecamerone [dekameˈroːne]）は、 14世紀イタリアの作家ジョヴァンニ・ボッカッチョ（1313–1375）による短編小説集で、副題は『ガレオット公』（古期イタリア語: Prencipe Galeotto [ˈprentʃipe ɡaleˈɔtto, ˈprɛn-]）で、時には『l'Umana commedia』（「人間喜劇」、ボッカッチョがダンテ・アリギエーリの『神曲』を「神曲」と呼んだことにちなむ）とも呼ばれる。この本は、7人の若い女性と3人の若い男性のグループが語る100の物語を含む枠物語として構成されている、当時市を苦しめていた黒死病から逃れるため、フィレンツェ郊外の人里離れた別荘に避難した1348年の疫病流行後にデカメロンを構想し、1353年に完成させた。デカメロンに収められた様々な愛の物語は、エロティックなものから悲劇的なものまで多岐にわたる。機知に富んだ話、悪ふざけ、人生の教訓などがモザイク状に織り交ぜられている。その文学的価値と広範な影響（例えばチョーサーのカンタベリー物語）に加えて、それは当時の生活の記録を提供している。フィレンツェ語の俗語で書かれており、初期イタリア散文の傑作と考えられている。 ^[1]

この本の主な題名はボッカッチョのギリシャ文献学への愛着を例証している。『デカメロン』はギリシャ語の δέκα、デカ（「十」）とἡμέρα、ヘーメラ（「日」）を組み合わせて「十日間の[出来事]」を意味し、^[2]枠物語の登場人物が物語を語る期間を指している。

ボッカッチョの副題「ガレオットの王」は、 13世紀のランスロットの聖杯に描かれた架空の王ガレオを指し、時には「高貴な王子」という称号で呼ばれた。ガレオはランスロットの親友であったが、アーサー王の敵であった。ランスロットがアーサーの妻グィネヴィアを愛していることを知ったガレオは、ランスロットへの自分の情熱を脇に置き、友人とグィネヴィアの面会を手配した。この面会で、王妃は初めてランスロットにキスをし、二人の恋が始まる。

ダンテは『地獄篇』第 5 歌で、これらの架空の恋人たちを、彼が架空のものとして描いたフランチェスカ・ダ・リミニとパオロ・マラテスタという実在の愛人と比較しています。『地獄篇』では、フランチェスカとパオロはランスロットとグィネヴィアの物語を読み、物語は彼らを愛の営みに駆り立てます。

ダンテが、この陰謀の中でガレオが示した寛大さと機転の利いた描写は、ボッカッチョに感銘を与えた。ボッカッチョは『デカメロン』の別名でガレオットの名を引用することで、テキストで表現した感情をほのめかしている。それは、言論の自由や社会的自由を奪われ、家に閉じ込められ、時には恋に悩む女性たちに対する同情である。彼は、狩猟、釣り、乗馬、鷹狩りを自由に楽しむ男性たちの生活と、こうした生活を対比させている。^[3]

黒死病が蔓延するイタリアで、7人の若い女性と3人の若者からなる一団が、ペストが蔓延するフィレンツェからフィエーゾレの田舎の荒れ果てた別荘に2週間逃れる。夜を過ごすために、一行は、週に1日の雑用と、一切仕事をしない聖日を除いて、毎晩物語を語る。その結果、2週間で10夜にわたって物語を語ることになる。こうして、 2週間の終わりまでに、彼らは100の物語を語ったことになる。

10人の登場人物はそれぞれ、10日間のうち1日間、交代で劇団の王または女王の役割を担う。この役割には、その日の物語のテーマを選ぶことも含まれ、2日を除くすべての日にテーマが割り当てられている。運命の力の例、人間の意志の力の例、悲劇的に終わる恋愛物語、幸せに終わる恋愛物語、話し手を救う気の利いた返答、女性が男性に仕掛ける策略、一般的に人々が互いに仕掛ける策略、美徳の例などである。通常は毎日10番目の物語を語るディオネオは、その機知のおかげで、好きなテーマを選ぶことができる。^{[5] [6]}

多くの評論家は、ディオネオはボッカッチョ自身の見解を表現していると主張している。^[7]また、各日には短い序論と結論が含まれており、物語を語る以外の日常の活動を描写することで物語の枠組みを継続している。これらの枠組みの幕間には、イタリアの民謡の書き起こしが頻繁に含まれる。^{[8]ボッカッチョが以前の素材の}バリエーションや逆転を紡ぐにつれて、一日の中で、または数日にわたって物語同士が相互作用し、単なる物語のコレクションではなく全体を形作っている。物語に繰り返し現れるプロットには、聖職者の欲望と貪欲さを嘲笑すること、男性の欲望と野心に匹敵する女性の欲望と野心、イタリア社会における新しい裕福な商業階級と貴族の間の緊張、そして旅商人の危険と冒険などがある。^{[要出典] [9]}

枠組みの物語によってもたらされる統一性を超えて、デカメロンは哲学的見解の統一性も提供している。全体を通して、幸運の女神と、「運命の輪」の外的影響によって人がいかに急速に浮上したり沈没したりできるかという中世共通のテーマが貫かれている。ボッカッチョは、物語の文字どおりの出来事とキリスト教のメッセージとのつながりを示すためにさまざまなレベルの寓話を使用したダンテの神曲の伝統で教育を受けていた。しかし、デカメロンは、読者を教育するためではなく、この学習方法を風刺するためにダンテのモデルを使用している。カトリック教会、司祭、および宗教的信仰が全体を通して風刺的な喜劇の源泉となっている。これは、教会に対する広範な不満が見られた黒死病の余波における、より広範な歴史的傾向の一部であった。デカメロンの多くの細部には、中世の数秘術的および神秘的な重要性の感覚が吹き込まれている。 ^[10]たとえば、^{[誰によって? ]} 7 人の若い女性は、4 つの枢要徳(賢明、正義、節制、不屈の精神) と3 つの神学的徳(信仰、希望、慈愛) を表していると^考えられています。さらに、^3人の男性は、古代ギリシャの魂の 3 つの区分 (理性、精神、食欲、国家の第 4 巻を参照) を表していると考えられています。ボッカッチョ自身、これらの 10 人の登場人物に付けた名前は、実際には「各人の資質にふさわしい」仮名であると指摘しています。7 人の女性のイタリア名は、テキストに記載されているのと同じ (おそらく意味のある) 順序で、パンピネア、フィアメッタ、フィロメーナ、エミリア、ラウレッタ、ネイフィレ、エリッサです。男性は、順に、パンフィロ、フィロストラート、ディオネオです。^[要出典]

ボッカッチョは、ほとんどすべての物語の筋書きを借用した（後代の作家が借用したのと同様）。^{[出典が必要]}参考にしたのはフランス語、イタリア語、ラテン語のみだったが、物語の中にはインド、中東、スペインなど遠い土地に起源を持つものもある。^{[出典が必要]}中には何世紀も昔のものもあった。例えば、ペルージャのアンドレウッチオの物語の一部（第2日目、第5話）は、2世紀のエフェソス（『エフェソス物語』）に由来している。物語の中心となる出来事である黒死病（ボッカッチョが間違いなく目撃した）の描写もオリジナルではなく、 8世紀に生きたパウロ助祭の『ランゴバルドルムの異邦人の歴史』の記述に基づいている。^{[出典が必要]}ボッカッチョはオウィディウスの作品からもインスピレーションを得た。^[11]彼はその著作とオウィディウスとの関係から「イタリアのオウィディウス」と呼ばれています。^[11]

ボッカッチョがデカメロンの大部分のストーリーラインを借用したという事実は、彼がそれを機械的に再現したことを意味するものではありません。物語のほとんどは 14 世紀に起こり、作者の時代に十分に更新されているため、読者はそれが何世紀も前に書かれたもの、または外国の文化で書かれたものであることに気付かないかもしれません。また、ボッカッチョは 2 つ以上の無関係な物語を 1 つにまとめることもよくありました (II, 2 および VII, 7 など)。

さらに、ジョット・ディ・ボンドーネ、グイド・カヴァルカンティ、サラディン、シチリア王ウィリアム2世など、多くの登場人物は実際に存在した。学者たちは、詐欺師のブルーノとバッファルマッコとその犠牲者カランドリーノなど、あまり有名ではない登場人物の存在さえ確認できた。さらに他の架空の人物は実在の人物に基づいており、例えば物語II, 5のマドンナ・フィオルダリーソは、ナポリの歓楽街に住んでいたマドンナ・フローラに由来している。^{[要出典]ボッカッチョは、物語の目的のために、歴史的 (II, 3) および地理的 (V, 2) 事実を意図的に混乱させることが多かった。}デカメロンの物語の中では、主要人物は会話と行動を通じて発展するのが普通であり、そのため物語の終わりには彼らは現実的であり、彼らの行動は文脈を考えると論理的であるように思われる。

ボッカッチョがよく使ったもう 1 つの手法は、既存の物語をより複雑にすることです。その明確な例は、物語 IX、6 です。これは、チョーサーの「リーヴの物語」でも使われており、ボッカッチョのバージョンよりも元のフランス語のソースに忠実に従っています。イタリア語バージョンでは、ホストの妻と 2 人の若い男性の訪問者が 3 つのベッドすべてを占有し、彼女はその夜の出来事の説明も行います。両方の要素はボッカッチョの発明であり、チョーサーのバージョンやフランス語のソース (ジャン ド ボーヴのファブリオー) よりも複雑なバージョンになっています。

デカメロンは根強い人気を誇っていたが、そのあからさまな反教権派の姿勢により、カトリック教会と衝突することがよくあった。最初の事例は 1497 年にドミニコ会のジロラモ サヴォナローラ修道士がフィレンツェの中心部で「罪深い」芸術と文学の焚き火を扇動した時で、後に「虚栄の焚き火」として知られるようになった。デカメロンはその日に焼かれた作品の 1 つとして知られている。

禁書目録が制定されると、さらに公式な聖職者による異議申し立てが続いた。 1559年に教皇パウロ4世によって制定された禁書目録は、カトリック教会が公式に禁忌とする文書の一覧であり、ボッカッチョの『デカメロン』も原典に含まれていた。にもかかわらず、この本は流通を続け人気が高まり、グレゴリウス13世は1573年に改訂版を発注し、聖職者を世俗の人々に置き換えた。シクストゥス5世にとっては、これもまた不道徳であることが判明し、枢機卿在任中に再度改訂を発注し、1582年にサルヴィアーティによる改訂版が作成された。^[12]

『デカメロン』の個々の物語は、初期に英語に翻訳された（詩人ウィリアム・ウォルターの1525年の『ここから始まる、ティトゥスとゲシュポスの歴史』は、物語 X.viii の翻訳で、ウィリアム・ウォルターによってラテン語から英語に翻訳され、ヘンリー・マーニー卿に捧げられたものなど）。あるいは、チョーサーなどの英語作家が書き直すための資料として使われた。以下の表は、この本の完全な英語翻訳の試みをすべてリストしたものである。1971年より前の翻訳に関する情報は、GHマクウィリアムの1971年の翻訳への序文からまとめたものである。

一般的に、ペトラルカが友人ボッカッチョに宛てた手紙に含まれていた『老年の記録』第17巻第3節の翻訳は、ヨーロッパ中に広まった多くの翻訳の源泉となったと言える。その翻訳には、カタロニア語（外国語への最初の翻訳記録は、1429年にサン・クガットで匿名の手書きで書かれ、後にベルナート・メッゲによって再翻訳された）、フランス語、スペイン語への翻訳も含まれる。

悪名高いセル・チャペレットの有名な最初の物語 (I, 1) は、後にオリンピア・フルヴィア・モラタによってラテン語に翻訳され、さらにヴォルテールによって翻訳されました。

• ウィリアム・シェイクスピアの 1605 年の戯曲『終わりよければすべてよし』は、物語 III、9 に基づいています。シェイクスピアはおそらく、ウィリアム・ペインターの『快楽の宮殿』でこの物語のフランス語訳を初めて読んだと考えられます。
• 『シンベリン』におけるポストゥムスによるイモージェンの貞操への賭けは、シェイクスピアが 15 世紀のドイツの物語『ジェンネンのフレデリケ』の英訳から取ったもので、その基本的な筋書きは物語 II、9 から取られている。
• ロペ・デ・ベガは『デカメロン』から少なくとも 12 の物語を劇場用に翻案しました。その中には次のものがあります。
  • El ejemplo de casadas y prueba de la pacienciaは、 15 世紀、16 世紀、17 世紀のデカメロン物語で最も人気のある物語 X、10 に基づいています。
  • Discreta enamorada、物語 III、3 に基づく
  • El ruiseñor de Sevilla ( They're Not All Nightingales )、V、4 の一部に基づく
• モリエールの 1661 年の戯曲『マリスの物語』は、物語 III、3 に基づいています。
• モリエールは、この物語 VII、4 を戯曲「困惑した夫」に借用しました。どちらの物語でも、夫は妻が自殺したのは偶然だと確信しています。
• トーマス・ミドルトンの戯曲『未亡人』は、物語 II、2 と III、3 に基づいています。
• 物語Iの3にある指輪の寓話は、ゴットホルト・エフライム・レッシングの1779年の劇『賢者ネイサン』の中心となっている。^[15]
• アルフレッド・テニスンは、1879年の戯曲『鷹』で物語 V,9 を使用しました。

• マルティン・ルターは、ユダヤ人がローマを訪れてカトリック教会の腐敗を目の当たりにした後、カトリックに改宗するという物語 I、2 を語り直しています。しかし、ルターのバージョン (「テーブルトーク #1899」に掲載) では、ルターとフィリップ・メランヒトンは、ユダヤ人にローマ訪問を思いとどまらせようとします。
• グリゼルダの物語 (X, 10) は、 シャルル・ペローによる1694 年の詩小説『グリゼルダ』 [fr]の原作でもあり、後にペローの 1697 年の詩集『過去の物語』に収録されました。
• ジョナサン・スウィフトは、最初の主要な出版作品『桶物語』（1704年）に物語 I の 3 を使用しました。

• 患者グリゼルダの物語(X, 10) は、チョーサーの「書記官の物語」の元となった。しかし、チョーサーはデカメロンを直接知っていたわけではなく、ペトラルカによるその物語のラテン語訳/再話から派生したと考える学者もいる。^[要出典]
• ジョン・キーツは、リザベッタと彼女のバジルの壺の物語 (IV, 5) を、彼の詩『イザベラ、あるいはバジルの壺』に借用しました。
• パーシー・ビッシュ・シェリーは死去時に「ジネーヴラ」と題する詩の断片を残したが、これはイタリアの『オッセルバトーレ・フィオレンティーノ』という本の第 1 巻から引用したものである。その本の筋書きは、第 10 話第 4 話から引用したものである。
• ヘンリー・ワズワース・ロングフェローは、 1863年の詩集『道端の宿屋の物語』に収録されている詩「サー・フェデリーゴの鷹」のために、物語V、9を翻案した。

• 物語IV、1はチャイルドバラード269「レディ・ダイアモンド」の基礎となった。^[16]

• ヴェネツィアの作家アポストロ・ゼノは1701 年にグリセルダという台本を書きました。この台本は、一部は物語 X 10 に基づいており、一部はロペ・デ・ベガの劇場版『エル・エジェンプロ・デ・カサダス・イ・プルエバ・デ・ラ・パシエンシア』に基づいています。カルロ・フランチェスコ・ポラローロ(グリセルダ、1701)、トマーゾ・アルビノーニ(グリセルダ、1703)、アントニオ・マリア・ボノンチーニ(グリセルダ、1718) 、アレッサンドロ・スカルラッティ(グリセルダ、1721)、ジョヴァンニ・ボノンチーニ(グリセルダ、1722)など、さまざまな作曲家が台本用の音楽を書きました。そしてアントニオ・ヴィヴァルディ（グリセルダ、1735年）。
• ジュゼッペ・ペトロシネッリは、ドメニコ・チマローザの喜劇オペラ『倫敦のイタリア娘』の台本の中で、第 8 話第 3 節のヘリオトロープ (ブラッドストーン) の物語を取り上げています。

• 『デカメロンの夜』（1924年）は3つの物語に基づいて作られた。
• 『デカメロンの夜』（1953年）は3つの物語に基づいており、ルイ・ジュールダンがボッカッチョ役で主演した。
• 『大天使ガブリエルとパニ・フサ』（1965 年、翻訳。 大天使ガブリエルとマダム・グース）は、ストーリー IV、2 に基づいたJiří Trnkaによる人形映画です。
• ピエル・パオロ・パゾリーニの『デカメロン』（1971年）は、9つの物語を収録したアンソロジー映画です。
• 『ヴァージン・テリトリー』（2007年）は、『デカメロン』の枠組みの物語に基づいたロマンチックコメディ映画です。
• 『不思議なボッカッチョ』（2015年）は、4つの物語を基にして作られています。
• 『リトル・アワーズ』（2017年）は、物語III、1とIII、2を翻案したものです。
• 『デカメロン』（2024年）は、物語の登場人物や設定にインスピレーションを受けて制作されたNetflixのミニシリーズである。 ^[17]

• チョーサーの『フランクリンの物語』は、物語 X, 5 と筋書きが共通しているが、これはボッカッチョから直接借用したわけではない。むしろ、両作家は共通のフランス語の資料を使用している。^[要出典]
• シェイクスピアの『ヴェニスの商人』に登場する3つのトランクのモチーフは、第10話1節に見られる。しかし、シェイクスピアとボッカッチョの両者は、おそらく『ローマの旅』でこの物語に出会ったと思われる。^[要出典]

• マルグリット・ド・ナヴァールの『ヘプタメロン』は『デカメロン』に大きく基づいています。
• クリストフ・マルティン・ヴィーラントの6つの中編小説集『バラの六重奏』は、『デカメロン』の構造に基づいています。
• 2020年、南オーストラリア州立劇場とアクトナウ・シアターは、 COVID-19危機への対応としてデカメロン2.0というプロジェクトを立ち上げ、10人の作家が10週間かけてデカメロンのテーマにゆるく関連した10の物語をそれぞれ創作した。^[18]
• また、進行中のCOVID-19パンデミックへの対応として、2020年7月12日発行のニューヨークタイムズマガジンでは、マーガレット・アトウッドを含む現代作家の新しい作品と、ソフィー・ホリントンや他のアーティストによるイラストを収録した「デカメロン・プロジェクト」と題した短編小説集^{[19]が掲載されました。}
• 2021年に出版されたサンディエゴ・デカメロン・プロジェクト・アンソロジーには、デカメロンに敬意を表して、COVID-19パンデミックをテーマにしたサンディエゴの作家100人による100の物語が収録されています。このコレクションは、Write Out Loud、サンディエゴ公共図書館、ラホヤ歴史協会、サンディエゴ・ライターズ・インクによって提供されています。

『デカメロン』は同時代の人々、特に商人の間で非常に人気があったため、多くの写本が現存している。イタリアの文献学者ヴィットーレ・ブランカはそれらの包括的な調査を行い、ボッカッチョの監督下で写本された写本をいくつか特定した。その中にはボッカッチョの手書きのメモがあるものもある。特に2冊には精巧な絵があり、おそらくボッカッチョ自身が描いたものと思われる。これらの写本は広く流通していたため、ブランカはそれがその後のすべての挿絵に影響を与えたと考えた。1962年、ブランカはベルリン国立図書館にあるハミルトン写本90がボッカッチョ晩年の自筆であると特定した。^[20]

• セントヌーベルヌーベル
• 千夜一夜物語
• 赤死病の仮面
• ペスト（小説）
• デカメロン中編小説の要約

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ウィキメディア・コモンズには、デカメロンに関連するメディアがあります。

• デカメロンウェブ、ブラウン大学より
• デカメロン –インターネット中世資料集からの紹介
• ジョン・ウィリアム・ウォーターハウスの絵画「魔法の庭」
• スタンダード電子書籍のデカメロン

• プロジェクト・グーテンベルクの『デカメロン』第 1 巻(リグ訳)

• プロジェクト・グーテンベルクの『デカメロン』第 2 巻(リッグ訳)

• プロジェクト・グーテンベルクの『デカメロン』（ペイン訳）
• デカメロン – 英語とイタリア語のテキストを直接比較
• LibriVoxのデカメロン パブリック ドメイン オーディオブック