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ピエロ・デラ・フランチェスカ | |
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_(14799608033).jpg/500px-Delle_vite_de'_pi%C3%B9_eccellenti_pittori,_scultori,_et_architetti_(1648)_(14799608033).jpg) 1648年版『生涯』よりピエロ・デッラ・フランチェスカの肖像画 | |
| 生まれる | ピエロ・ディ・ベネデット 1415年頃[1] |
| 死亡 | 1492年10月12日（76～77歳） サンセポルクロ、フィレンツェ共和国 |
| 国籍 | イタリア語 |
| 知られている | 絵画、フレスコ画 |
| 注目すべき作品 | キリストの洗礼 キリストの 鞭打ち ブレラの聖母 |
| 動き | 初期ルネサンス |
Piero della Francesca ( / ˌ p j ɛər oʊ ˌ d ɛ l ə f r æ n ˈ tʃ ɛ s k ə / PYAIR -oh DEL -ə fran- CHESK -ə , [2] 米国も/- f r ɑː n ˈ -/ - frahn- [ 3] [4] イタリア語: [ˈpjɛːro della franˈtʃeska] ;本名 ピエロ・ディ・ベネデット; 1415年頃[1]- 1492年10月12日) は、初期ルネサンス期のイタリアの画家、数学者、幾何学者で[5]、今日では主にその芸術が高く評価されている。彼の絵画は、その穏やかなヒューマニズム遠近法の使用をトスカーナ州アレッツォのサン・フランチェスコ大聖堂にあるフレスコ画連作『聖十字架の歴史』。
バイオグラフィー
幼少期
ピエロは、ボルゴ・サント・セポルクロ[ 1] [6]現在のトスカーナ地方の町で、商人のベネデット・デ・フランチェスキと、フィレンツェおよびトスカーナのフランチェスキ貴族の家系であるロマーナ・ディ・ペリーノ・ダ・モンテルキの子としてピエロ・ディ・ベネデットとして生まれた。父親はピエロが生まれる前に亡くなり、フランチェスキ家に嫁いだため「ラ・フランチェスカ」と呼ばれていた母親にちなんでピエロ・デッラ・フランチェスカと名付けられた（ジョコンド家に嫁いだため「ラ・ジョコンダ」と呼ばれていたリザ・ゲラルディーニに似ている）。ロマーナはピエロが数学と美術を学ぶのを支援した。[6]
彼はおそらく地元の画家アントニオ・ディ・ジョヴァンニ・ダンギアーリの弟子だったと思われる。支払いに関する文書には、1432年と1438年5月に彼がアントニオと仕事をしていたことが記されている。 [7] [8]若い頃、サン・セポルクロで活動していたシエナの芸術家の作品に確実に注目していた。例えばサセッタなどである。1439年、ピエロはドメニコ・ヴェネツィアーノとともに、現在は失われているフィレンツェのサン・エジディオ教会のフレスコ画の制作料を受け取った。フィレンツェでは、フラ・アンジェリコ、ルーカ・デッラ・ロッビア、ドナテッロ、ブルネレスキといった一流の巨匠と会ったに違いない。マザッチオのフレスコ画の古典主義とサンタ・マリア・デル・カルミネ教会の荘厳な人物像は、彼にとって重要なインスピレーションの源であった。ピエロの作品の未記録の年代を特定するのは困難である。なぜなら彼のスタイルは長年にわたって発展していないように思われるからである。
成熟した作品
ピエロは1442年に故郷に戻り、サンセポルクロ市議会議員に選出された。[9] 3年後、彼はサンセポルクロのミゼリコルディア教会の祭壇画『マドンナ・デッラ・ミゼリコルディア』を描くという最初の依頼を受け、 [9] 1460年代初頭に完成した。1449年には、現在は失われているエステンセ城とフェラーラのサンタンドレア教会で数枚のフレスコ画を制作した。彼の影響は、後期のフェラーラのコジモ・トゥーラの寓意画に特に強く表れている。
現在ロンドンのナショナル ギャラリーにある『キリストの洗礼』は、サンセポルクロのサン ジョヴァンニ バッティスタ修道院の教会の主祭壇のために 1450 年頃に完成しました。その他の有名な作品としては、サンセポルクロの『キリストの復活』のフレスコ画や、サンセポルクロ近郊 のモンテルキの『聖母マリアの誕生』があります。
2年後、彼はリミニで傭兵隊長 シジスモンド・パンドルフォ・マラテスタのために働いていた。1451年、その滞在中に、マラテスティアーノ寺院の聖シギスムントとシジスモンド・パンドルフォ・マラテスタ[9]の有名なフレスコ画とシジスモンドの肖像画を制作した。リミニでピエロは、マラテスティアーノ寺院を再設計した有名なルネサンス時代の数学者で建築家のレオン・バッティスタ・アルベルティに会った可能性があるが、アルベルティが建築監督者と文通して教会の設計の実施を指示したことが知られている。その後、ピエロはアンコーナ、ペーザロ、ボローニャで活躍した。
1454年、彼はサンセポルクロのサンタゴスティーノ教会の聖アウグスティヌスの多翼祭壇画の契約に署名した。この多翼祭壇画の中央のパネルは失われ、聖人を描いた翼の4つのパネルは現在世界中に散逸している。[10]数年後、教皇ニコラウス5世に召喚され、彼はローマに移り、サンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂でフレスコ画を制作したが、その断片しか残っていない。2年後、彼は再び教皇の首都に戻り、バチカン宮殿でフレスコ画を描いたが、それらはその後破壊された。
アレッツォのサン・フランチェスコ教会のフレスコ画
1452年、ピエロ・デッラ・フランチェスカはビッチ・ディ・ロレンツォに代わってサン・フランチェスコ大聖堂のフレスコ画を描くためにアレッツォに呼ばれた。作品は1464年に完成した。[11]フレスコ画の『聖十字架の物語』シリーズは、彼の最高傑作の一つであり、ルネサンス絵画全般の中でも傑作の一つとされている。これらのフレスコ画の物語は、聖十字架の木造聖遺物がどのようにして発見されたかという中世の伝説に由来している。[11]これらの物語は、13世紀半ばのヤコポ・ダ・ヴァラッツェ（ヤコポ・ダ・ヴァラジーネ）の黄金伝説にまとめられている。 [12]
ウルビーノでのピエロの活動
ある時、ジョヴァンニ・サンティはピエロをウルビーノに招待し、[13]そこでピエロは「フェデリコ・ダ・モンテフェルトロ公爵のためにいくつかの注文を遂行した」。[14] [a] 『鞭打ち』は、一般的にピエロがウルビーノで制作した最も古い作品（1455年頃 - 1470年）と考えられている。これは初期ルネサンスで最も有名かつ物議を醸した絵画の1つである。この絵の項目で論じられているように、この絵は幾何学的な落ち着いた雰囲気を特徴としており、さらに前景に立っている3人の男性の性質について不可解な謎を提示している。
ウルビーノで描かれたもう一つの有名な作品は、ウフィツィ美術館にある『フェデリコと妻バッティスタ・スフォルツァの二重肖像』である。[15]横顔の肖像画は、フェデリコとその妻の公式肖像画が描かれた大きなブロンズメダルやスタッコの円形彫刻からインスピレーションを得ている。ウルビーノで描かれた他の絵画には、ミラノのブレラ美術館にある記念碑的な『モンテフェルトロの祭壇画』（1474年）や『セニガッリアの聖母』がある。
ウルビーノでは、ピエロは画家のメロッツォ・ダ・フォルリ、フラ・カルネヴァーレ、フランドルのユストゥス・ファン・ヘント、数学者のフラ・ルカ・パチョーリ、建築家のフランチェスコ・ディ・ジョルジョ・マルティーニ、そしておそらくレオン・バティスタ・アルベルティとも会った。
晩年
晩年にはペルジーノやルカ・シニョレッリなどの画家が彼の工房を頻繁に訪れた。1470年代半ばから1480年代にかけて、彼は論文『絵画の遠近法について』を完成させた。1480年までに視力が低下し始めたが[15] 、 1485年の『五正多面体に関する短い本』などの論文を書き続けた。 [b]ピエロが1482年にリミニに家を借りたことが記録されている。ピエロは1487年に遺言を残し、5年後の1492年10月12日にサンセポルクロの自宅で亡くなった[1] 。彼は財産を家族と教会に遺贈した。[要出典]
批評と解釈
2013年の展覧会では、ニューヨークのフリック・コレクションが、米国に現存することが知られているピエロの絵画8点のうち7点を収集した。ニューヨーク誌の評論家ジェリー・ソルツは、展示された7点の絵画のうち、ピエロの『玉座に座る聖母子と4人の天使』を傑出した作品として特に評価した。
ソルツは次のように書いている。「聖母子は二段高くなっている。彼らはこの世とは別の世界に存在している。マリアは我が子を見ず、その代わりに彼が手に取るバラを見ている。あなたは彼女が受けている啓示を理解し始める。花は愛、献身、美を象徴している。また、血とキリストがかぶる茨の冠も象徴している。恐ろしい死を遂げるこの子は、運命を受け入れるために手を伸ばしている。マリアは花を引き戻さない。あなたは彼女の深い青のローブが開いてその下にある緋色を露わにしていることに気づき、内面の苦悩を感じる。それは外面的な情熱とこれから来る苦痛の象徴である。絵の真ん中の縦線には、十字架に釘付けにされるキリストの右手のひらがある。」[17]
対照的に、ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス誌でこの展覧会を批評したウォルター・カイザーは、「フリック展で最も素晴らしい絵画は、リスボン国立古代美術館所蔵の『聖アウグスティヌス』の壮麗な像であり、サンタゴスティーノ祭壇画の『福音伝道者聖ヨハネ』（フリック・コレクション所蔵）の伴侶である」と書いている。[18]
数学と幾何学の研究
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ピエロの遠近法の理論的研究に対する深い関心と、絵画に対する思索的なアプローチは、彼のすべての作品に明らかである。[19] ピエロは若い頃、おそらく重商主義のためだったと思われる数学の訓練を受けた。[20]ピエロが書いた3つの論文が今日まで残っている：Trattato d'Abaco（そろばん論）、De quinque corporibusregularibus（五つの正多面体について）[c]、De Prospectiva pingendi（絵画における遠近法について） [21]。これらの著作で扱われている主題には、算術、代数、幾何学、および立体幾何学と遠近法の両方における革新的な研究が含まれている。ピエロの研究の多くは、後に他の人、特にルカ・パチョーリの著作に吸収された。立体幾何学に関するピエロの研究は、レオナルド・ダ・ヴィンチが挿絵を描いたパチョーリの作品Divina proportioneに翻訳された。彼のパトロンであったウルビーノのフェデリコ・ダ・モンテフェルトロの伝記作家は、彼が公爵と共有していた遠近法への興味を追求するよう奨励されたと記録している。
1450年代後半、ピエロはアルキメデスの以下の著作を模写し、挿絵を描いた: [22] 球と円柱について、円の測定、円錐と回転楕円体について、螺旋について、平面の平衡について、放物線の求積法、砂の計算者。この写本は82葉から成り、リッカルディアナ図書館のコレクションに所蔵されており[23] 、イタリアの人文主義者イアコポ・ダ・サン・カッシアーノによるアルキメデス全集の翻訳のコピーである。[24]
インスピレーション
ボフスラフ・マルティヌーは、管弦楽のための3楽章作品『ピエロ・デラ・フランチェスカのフレスク』を作曲しました。この作品はラファエル・クーベリックに献呈され、 1956年のザルツブルク音楽祭で クーベリックとウィーン・フィルハーモニー管弦楽団によって初演されました。
ピエロの幾何学的な完璧さと、彼の絵画に見られる光の魔法のような雰囲気は、ジョルジョ・デ・キリコ、マッシモ・カンピリ、フェリーチェ・カゾラーティ、バルテュスなどの近代画家たちにインスピレーションを与えました。
選りすぐりの作品
- ミゼリコルディアの多翼祭壇画(1445–62) –パネルにテンペラと油彩、273 x 330 cm、サンセポルクロ市立博物館
- キリストの洗礼（ 1448年頃～ 1450年） –テンペラ、板、168 × 116 cm、ナショナル・ギャラリー、ロンドン
- 悔い改めの聖ヒエロニムス( 1449 ～ 1451 年頃) –テンペラ、パネル、51 × 38 cm、国立美術館、ベルリン
- 聖ヒエロニムスと寄贈者 (ジローラモ・アマディ) (1451) –パネルにテンペラと油彩、49 × 42 cm、アカデミア美術館、ヴェネツィア
- 聖ジギスムントの前で祈るシジスモンド・パンドルフォ・マラテスタ(1451) –フレスコ画 (キャンバスに転写)、257 x 345 cm、マラテスティアーノ寺院、リミニ
- シジスモンド・パンドルフォ・マラテスタの肖像( 1451年頃) –パネルにテンペラと油彩、44.5 × 34.5 cm、ルーヴル美術館、パリ
- 真の十字架の歴史( 1455 年頃 - 1466 年) -フレスコ画シリーズ、サン・フランチェスコ大聖堂、アレッツォ
- キリストの鞭打ち( 1460年頃) –テンペラ、パネル、58.4 x 81.5 cm、国立マルケ美術館、ウルビーノ
- 聖アウグスティヌスの多翼祭壇画（1460-70年） –テンペラと油彩のパネル画。いくつかの美術館に所蔵されている。
- 復活( 1463年頃) –フレスコ画、225 × 200 cm、サンセポルクロ市立美術館
- ヘラクレス（ 1465年頃） –フレスコ画（分離）、151 × 126 cm、イザベラ・スチュワート・ガードナー美術館、ボストン
- 聖マグダラのマリア（ 1466年頃 、1458～70年代） –フレスコ画、190 × 180 cm、アレッツォ大聖堂
- マドンナ・デル・パルト(1459–67) –独立したフレスコ画、260 × 203 cm、墓地の礼拝堂、モンテルキ
- キリストの降誕（ 1470年頃） –油彩・木板、124.5 × 123 cm、ロンドン・ナショナル・ギャラリー
- 聖アントニウスの多翼祭壇画( 1470年頃) –パネルに油彩、338 × 230 cm、国立ウンブリア美術館、ペルージャ
- ブレラの聖母、すなわちモンテフェルトの祭壇画、(1472–74) –パネルに油彩、248 × 170 cm、ブレラ絵画館、ミラノ
- ウルビーノ伯爵と伯爵夫人、フェデリコ・ダ・モンテフェルトロとバッティスタ・スフォルツァの二連祭壇画–パネルに油彩、各47,4 × 33,6 cm、ウフィツィ美術館、フィレンツェ。
- マドンナ ディ セニガリア( 1474年頃) –パネルに油彩、67 × 53.5 cm、国立マルケ美術館、ウルビーノ
参考文献
脚注
- ^ ジョルジョ・ヴァザーリによると、ピエロはフェデリコの息子であるグイドバルド・ダ・モンテフェルトロのために働いていた。しかし、オックスフォード・ワールドズ・クラシックスのヴァザーリ訳の533-534ページで、ジュリア・コナウェイ・ボンダネッラとピーター・ボンダネッラは、グイドバルドは「ピエロの最初のパトロンになるには生まれるのが遅すぎた」と述べ、ヴァザーリはおそらくフェデリコの父であるグイドバルド・ダ・モンテフェルトロに言及しているのだろうと書いている。対照的に、マハテルト・ブリュッヘン・イスラエルズは『ピエロ・デッラ・フランチェスカと芸術家の発明』の43ページで、ヴァザーリは「おそらくフェデリコ・ディ・モンテフェルトロを意図していた」と書いている。
- ^ 晩年は絵を描くことを諦めていたかもしれないが、ヴァザーリが60歳で失明したという発言は疑わしい。[15]なぜなら、彼は1485年に正多面体に関する論文を自筆で書き上げたからだ。しかし、マハテルト・ブリュッヘン・イスラエルスは2020年に、ピエロは晩年は失明していたと書いている。[16]
- ^ フェデリコ公の息子であり相続人であるグイドバルド・ダ・モンテフェルトロに捧げられる。
引用
- ^ abcd Turner, A. Richard (1976). 「ピエロ・デッラ・フランチェスカ」。 William D. Halsey (編)。Collier's Encyclopedia。 第19巻。 ニューヨーク: Macmillan Educational Corporation。 pp. 40–42。
- ^ 「ピエロ・デッラ・フランチェスカ」。オックスフォード・ディクショナリーズ英国英語辞典。オックスフォード大学出版局。[リンク切れ]
- ^ 「ピエロ・デッラ・フランチェスカ」。アメリカン・ヘリテージ英語辞典（第5版）。ハーパーコリンズ。 2019年5月31日閲覧。
- ^ 「ピエロ・デッラ・フランチェスカ」。Merriam -Webster.com辞書。Merriam-Webster 。 2019年5月31日閲覧。
- ^ ヴァザーリ、ジョルジョ、『画家、彫刻家、建築家列伝』、1568年。
- ^ ab デュラント & デュラント 2011、p. 462.
- ^ バンカー、ジェームズ・R.、「ピエロ・デッラ・フランチェスカの青年時代のサンセポルクロの文化」、ミシカン大学出版、2003年、159ページ。
- ^ Banker, James R.、「1430年代に アントニオ・ダンギアーリの助手を務めたピエロ・デッラ・フランチェスカ：未発表文書」、The Burlington Magazine、第135巻、第1078号（1993年1月）。pp. 16–21。JSTOR /885421。
- ^ abc デュラント＆デュラント 2011、463ページ。
- ^ 4人の聖人とは、リスボンの古代美術館所蔵の聖アウグスティヌス、ロンドンのナショナル・ギャラリー所蔵の聖ミカエル、ニューヨークのフリック・コレクション所蔵の聖ヨハネ福音伝道者、ミラノのポルディ・ペッツォーリ美術館所蔵の聖ニコラオス・ディ・トレンティーノである。絵画は、ブルース・コール著『ピエロ・デッラ・フランチェスカ：ルネサンス美術における伝統と革新』 44-45ページと、ジョン・ポープ・ヘネシー著『ピエロ・デッラ・フランチェスカの軌跡』（2002年）20-21ページで特定され、写真が掲載されている。（ポープ・ヘネシーは、福音伝道者聖ヨハネの絵画は実際には聖シモンである可能性が高いと考えている、19ページ。）
- ^ ab デュラント & デュラント 2011、p. 464.
- ^ 「黄金伝説、あるいは聖人の生涯」第3巻、2007年5月22日閲覧。
- ^ デュラント＆デュラント2011、466ページ。
- ^ コール、ブルース、「ピエロ・デッラ・フランチェスカ：ルネサンス美術における伝統と革新」、62ページ。
- ^ abc デュラント＆デュラント 2011、465ページ。
- ^ イスラエル人、マハテルト・ブリュッゲン、ピエロ・デラ・フランチェスカと芸術家の発明、Reaktion Books、2020、p. 7.
- ^ ソルツ、ジェリー、「フリック美術館でのピエロ・デラ・フランチェスカについて語るソルツ」。ニューヨーク・マガジン、2013年3月3日。
- ^ カイザー、ウォルター、「ピエロの高貴な夢」、ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス、2013年3月21日。
- ^ フィールド、JV (2005)。ピエロ・デラ・フランチェスカ。数学者の芸術(PDF)。イェール大学出版局。ISBN 0-300-10342-5。
- ^ “ピエロ・デラ・フランチェスカ”.オックスフォード アート オンライン。
- ^ リビオ、マリオ(2003) [2002]。黄金比：世界で最も驚くべき数字、ファイの物語（最初のトレードペーパーバック版）。ニューヨーク市：ブロードウェイブックス。p. 126。ISBN 0-7679-0816-3。
- ^ ジェームズ・バンカー、「ピエロ・デッラ・フランチェスカの手によるアルキメデスの著作の原稿」、『バーリントン・マガジン』、CXLVII、2005年3月、165-69頁。
- ^ 「球と円柱について、円の測定について、円錐と回転楕円体について、螺旋について、平面の平衡について、放物線の求積法について、砂の計算者」。ワールドデジタルライブラリ。1450–1460 。 2013年7月13日閲覧。
- ^ Paolo d'Alessandro e Pier Daniele Napolitani、Archimede latino.Iacopo da San Cassiano e il corpus archivedeo alla meta del Quattrocento、パリ、Les Belles Lettres、2012。
出典
- デュラント、ウィル、デュラント、アリエル（2011）[1953]。文明の物語、第5巻：ルネッサンス。サイモン＆シュスター。ISBN 9781451647624。
さらに読む
- バンカー、ジェームズ・R.、ピエロ・デッラ・フランチェスカ：芸術家と人間、オックスフォード大学出版局、2014年、
- ベレンソン、バーナード『ピエロ・デラ・フランチェスカ、あるいは芸術における無弁な人』ニューヨーク：マクミラン社、1954年。
- キエリ、フランチェスカ、「La grrecità antica e bizantina nell'opera di Piero della Francesca」、フィレンツェ、1993年。
- クリスチャンセン、キース『ピエロ・デッラ・フランチェスカ：個人的な出会い』メトロポリタン美術館、ニューヨーク、2013年。ロベルト・ベルッチ、チェチーリア・フロシニーニ、アンナ・ピザッティ、キアラ・ロッシ・スカルザネッラの寄稿あり。ISBN 978-1-58839-529-0。
- クラーク、ケネス、ピエロ・デッラ・フランチェスカ。ファイドン出版社。第1版。1951年、第2版。1969年。
- コール、ブルース、『ピエロ・デッラ・フランチェスカ：ルネサンス美術における伝統と革新』、ハーパーコリンズ出版社、1991年。ISBN 0-06-430906-1。
- ユベール・ダミッシュ、ピエロ・デッラ・フランチェスカの記念品、エディション・デュ・スイユ、パリ、1997年。英語。編：A Childhood Memory by Piero della Francesca、スタンフォード大学出版局、2007年。ISBN 0-8047-3442-9。
- ギンズブルグ、カルロ、インダジーニ・ス・ピエロ、エウナウディ、トリノ、1982年。英語。編:ピエロの謎: Piero della Francesca、Verso、1985、新版 2002。ISBN 1-85984-378-6。
- ヘンディ、フィリップ、『ピエロ・デッラ・フランチェスカと初期ルネサンス』、ニューヨーク：マクミラン、1968年、ロンドン：ワイデンフェルド＆ニコルソン、1968年。
- Israëls、Machtelt Brüggen、 Piero della Francesca and the Invention of the Artist、Reaktion Books、2020。ISBN 978-1789143218。
- カイザー、ウォルター、「ピエロの高貴な夢」、ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス、2013 年 3 月 21 日。シルバー、ナサニエル E. 著『アメリカのピエロ・デッラ・フランチェスカ』およびフリック・コレクションでの展覧会のレビュー。
- ラヴィン、マリリン・アーロンバーグ、ピエロ・デラ・フランチェスカ：サン・フランチェスコ、アレッツォ、ニューヨーク：ジョージ・ブラジラー、1994年。
- ライトボウ、ロナルド、ピエロ・デラ・フランチェスカ、 Abbeville Press、1992。ISBN 978-1558591684。
- ロンギ、ロベルト、ピエロ・デ・フランチェスキ、ローマ、1927年; 英語版、レナード・ペンロック訳:ピエロ・デッラ・フランチェスカ、F. ウォーン社、ロンドンおよびニューヨーク、1930年; 1962年まで増補された新版、1963年デイヴィッド・タバット訳: Sheep Meadow、2002年。ISBN 1-878818-77-5。
- Maetzke、Anna Maria 編、Piero della Francesca: The Legend of the True Cross in the Church of San Francesco in Arezzo、共著、ジョヴァンナ メランドリ、ステファノ カシュー、カルラ コルシ。 Skira、2000 年。ISBN 88-8118-829-5。
- マエツケ、アンナ・マリア。カルロ・ベルテッリ編、ピエロ・デッラ・フランチェスカ：アレッツォのサン・フランチェスコ教会における真の十字架の伝説、マリリン・アーロンバーグ・ラヴィンほかによるテキスト。 Skira、2001 年。ISBN 978-8884910233。
- マネスカルキ、ロベルト、『エルコーレ ディ ピエロ、トラ ミト エ リアルタ』(ParteI) 、グラフィカ ヨーロッパ美術センター (テッレ ディ ピエロ)、フィレンツェ、2011 年。ISBN 978-88-95450-05-6
- ロベルト・マネスカルキ、「Piero alla corte dei Pichi」、Studi e Documenti Pierfrancescani II、Sansepolcro 2014 年。ISBN 978-8895450445
- マイス、ミラード、「ピエロ・デッラ・フランチェスカによる記録された祭壇画」、アート・ブレティン、第23巻（1941年3月）、pp. 53-68。修正と追加を加えてミラード・マイス著『画家の選択：ルネッサンス美術の解釈における問題』、ハーパー＆ロウ、1976年、pp. 82-104に再録。
- Pacioli、Luca、Libellus de quinque corporibus Regularibus、corredato della versione volgare [fac-sim du Codice Vat.アーブ。緯度。 632];編セシル・グレイソン、マリサ・ダライ・エミリアーニ、カルロ・マッカーニ。フィレンツェ、ジュンティ、1995。3 巻。 (68 以降、XLIV-213、XXII-223 ページ)。ISBN 88-09-01020-5
- ピエロのアルキメデス、[fac-sim du Codice Riccardiano 106 par Piero della Francesca];編ロベルト・マネスカルキ、マッテオ・マルテッリ、ジェームズ・バンカー、ジョバンナ・ラッツィ、ピエルダニエーレ・ナポリターニ、リッカルド・ベレ。サンセポルクロ、グラフィカ ヨーロッパ美術センターおよびヴィマー インダストリー グラフィック イタリアーネ、2007 年 2 巻。 (82 以降、XIV-332 ページ。英語、フランス語、スペイン語、ドイツ語、イタリア語、アラビア語)。ISBN 978-88-95450-25-4。
- ポープ・ヘネシー、ジョン、『ピエロ・デッラ・フランチェスカの道』、ウォルター・ノイラート記念講演会、テムズ・アンド・ハドソン、ロンドン、1991年。オルダス・ハクスリーの「最高の絵」を加えて新版に拡張、ザ・リトル・ブックルーム、2002年。ISBN 1-892145-13-8。
- ロセッティ、ウィリアム・マイケル（1911年）。。ブリタニカ百科事典。 Vol. 10（第11版）。 p. 930。
- シルバー、ナサニエル E.『アメリカのピエロ・デッラ・フランチェスカ：サンセポルクロから東海岸まで』、ジェームズ・R・バンカーとマハテルト・イスラエルのエッセイ、ジャコモ・グアッツィーニとエレナ・スクィランティーニの付録付き。ニューヨーク：フリック・コレクション、2013年。「外部リンク」に掲載されている同名の展覧会のカタログ。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのピエロ・デラ・フランチェスカに関連するメディア- 「ピエロ・デラ・フランチェスコの芸術」、フリック・コレクションでのマクテルト・ブリュッゲン・イスラエルによる講演、2019年11月20日。
- 「アメリカのピエロ・デラ・フランチェスカ」、フリック・コレクションでの展覧会、2013 年 2 月 12 日から 2013 年 5 月 19 日。
- 「特集カタログ - キュレーターへのインタビュー：キース・クリスチャンセン」、メトロポリタン美術館、2014年3月5日。