神聖ローマ皇帝

ローマ皇帝
インペレーター ロマノールム カイザー デア レーマー
インペリアル
近世ハプスブルク家の皇帝が使用した双頭の帝国盾
最長在位期間 フリードリヒ3世 1452年3月19日 – 1493年8月19日
詳細
最初の君主	カール大帝（西暦800年成立） オットー大帝（西暦962年成立）
最後の君主	フランソワ2世
形成	800年12月25日
廃止	1806年8月6日

神聖ローマ皇帝は、中世には正式にはローマ皇帝（ラテン語：Imperator Romanorum、ドイツ語：Kaiser der Römer ^{）であり、}近世以降はローマ・ドイツ皇帝（ラテン語：Imperator Germanorum、ドイツ語：Römisch-deutscher Kaiser、直訳すると「ローマ・ドイツ皇帝」）としても知られ、神聖ローマ帝国の統治者および国家元首であった。この称号は、8世紀から16世紀にかけてイタリア王（Rex Italiae ）の称号と併せて保持され、12世紀から18世紀を通じてほぼ途切れることなくドイツ王（Rex Teutonicorum、直訳すると「チュートン人の王」）の称号と併せて保持された。^[2]  

神聖ローマ皇帝の称号は中世カトリックの君主の中で最も高い権威を持っていた。なぜなら、ローマ帝国は中世から近世にかけてカトリック教会によってローマ帝国の唯一の後継者とみなされていたからである。したがって、理論上も外交上も、皇帝はヨーロッパ中の他のカトリック君主の中で、同等の中の第一人者とみなされていた。^[3]

カロリング朝時代（800年 - 924年）の専制政治から、13世紀までには皇帝の称号は選帝侯によって選ばれる選挙君主制へと発展した。ヨーロッパの様々な王家が、異なる時期に皇帝の称号を事実上世襲するようになり、有名なのはオットー家（962年 - 1024年）とザリウス家（1027年 - 1125年）である。中世後期の政情危機の後、ハプスブルク家が（一度だけ中断した以外は）1440年から1806年まで皇帝の称号を保持した。最後の皇帝はハプスブルク＝ロレーヌ家であり、1765年から1806年まで在位した。神聖ローマ帝国は、アウステルリッツの戦いでナポレオンに大敗した後、フランツ2世によって解体された。

皇帝は神権によって統治していると広く考えられていたが、教皇としばしば矛盾したり対立したりしており、特に叙任権論争の際にはそれが顕著であった。神聖ローマ帝国には皇后が君臨したことはなかったが、テオファヌやマリア・テレジアなどの女性が強い影響力を及ぼした。その歴史を通じて、皇帝の地位はカトリック信仰の擁護者とみなされていた。1508年のマクシミリアン1世までは、皇帝に選ばれた者 ( Imperator electionus ) は皇帝の称号を得る前に教皇によって戴冠される必要があった。 1530年に教皇によって戴冠された最後の皇帝はカール5世であった。宗教改革後も、選出された皇帝は常にカトリック教徒であった。歴史上、選挙人団がプロテスタントに支配されていた時期が短期間あったが、その場合、選帝侯は通常、自らの政治的利益に従って投票した。

コンスタンティヌス1世（在位 306-337年）の時代から、ローマ皇帝は、ごくわずかな例外を除いて、キリスト教の促進者および擁護者としての役割を担ってきた。コンスタンティヌスの治世は、大教会におけるキリスト教皇帝の地位の前例を確立した。皇帝は臣民の精神的健康について神に対して責任があると考え、コンスタンティヌス以降は、教会が正統性を定義し維持するのを助ける義務があった。皇帝の役割は、教義を施行し、異端を根絶し、教会の統一を維持することであった。^[4]皇帝の称号と教会とのつながりは、東ローマ帝国では中世（ 1204-1261年の亡命中）を通じて継続した。5世紀から8世紀の公会議は、東ローマ皇帝によって召集された。^[5]

西ヨーロッパでは、西ローマ皇帝の称号は480年のユリウス・ネポスの死後失効したが、蛮族の王国の支配者たちは少なくとも名目上は6世紀に入っても東ローマ皇帝の権威を認め続けた。ユスティニアヌス1世の再征服によってイタリア半島におけるビザンツ帝国の存在が再確立された一方で、コンスタンティノープル教会に対する支配権を求めた教皇庁との間には宗教的な摩擦が存在した。8世紀末にかけて、教皇庁は依然としてコンスタンティノープルの支配者をローマ皇帝として認めていたが、イタリアにおけるビザンツ帝国の軍事的支援は次第に弱まり、教皇庁はフランク人に保護を求めるようになった。800年、教皇レオ3世は、自身の生命と地位を守ったことでフランク王でイタリア王でもあるカール大帝に多大な恩義を感じた。この時までに、東ローマ皇帝コンスタンティノス6世は797年に廃位され、母のイレーネが君主の座に就いていた。^[6]

女性は帝国を統治できないという口実のもと、教皇レオ3世は王位空位を宣言し、translatio imperiiの概念を用いてコンスタンティヌス6世の後継者であるローマ皇帝カール大帝（ Imperator Romanorum ）を戴冠させた。^{[6]カール大帝のコインには、}カロルス・インペラトル・アウグストゥスという名前と称号が記されている。文書では、彼はImperator Augustus Romanum gubernans Imperium (「ローマ帝国を統治する皇帝アウグストゥス」) とserenissimus Augustus a Deo cancertus, magnus pacificus Imperator Romanorum gubernans Imperium (「神によって戴冠した最も穏やかなアウグストゥス、帝国を統治する偉大な平和皇帝」) を使用しました。ローマ人」）。東ローマ帝国は最終的にカール大帝とその後継者を皇帝として認めたが、彼らを「フランク皇帝」と「ドイツ皇帝」として認め、決してローマ皇帝とは呼ばなかった。ローマ皇帝という呼称は東ローマ帝国が自らのために留保していたものだった。^[7]

西洋では、皇帝の称号は教皇の承認を意味した。中世に教皇の権力が強まるにつれ、教皇と皇帝は教会の運営をめぐって対立するようになった。最も有名かつ激しい対立は、 11世紀にヘンリー4世と教皇グレゴリウス7世の間で戦われた叙任権論争として知られるものである。

カール大帝の戴冠後、その後継者たちは924年にイタリア王ベレンガーリ1世が死去するまでその称号を保持した。924年から962年のオットー大帝の戴冠までの比較的短い空位期間は、フランク王国から神聖ローマ帝国への移行を示すものとみなされている。オットー朝の統治下では、かつてのカロリング朝東フランク王国の大部分が神聖ローマ帝国の境界内に収まった。

911年以来、様々なドイツ諸侯が、その同輩の中からドイツ王を選出してきた。ドイツ王は、962年から1530年にかけてカール大帝が立てた前例に倣い、皇帝として戴冠される。カール5世は教皇によって戴冠された最後の皇帝であり、その後継者フェルディナント1世は、1558年に「皇帝選出」の称号を採用しただけだった。最後の神聖ローマ帝国皇帝選出者フランツ2世は、帝国の最終的な解体をもたらした ナポレオン戦争中の1806年に退位した。

ドイツ・ローマ帝国との関連で「聖なる」という意味の「サクルム」という用語は、1157年にフリードリヒ1世バルバロッサの治世中に初めて使用された。^[8]

神聖ローマ皇帝の標準的な称号は「ローマ人の皇帝」（Romanorum Imperator Augustus）であった。カール大帝は800年に戴冠し、「神によって戴冠された最も穏やかなアウグストゥス、ローマ帝国を統治する偉大で平和な皇帝」と称され、皇帝の称号に「神聖」と「ローマ」の要素が加わった。^[9]

「ローマ」という言葉は、東ローマ帝国が存続していたにもかかわらず、（ゲルマン）神聖ローマ帝国皇帝が西ローマ帝国の皇帝の称号を継承しているとみなした、 translatio imperii（またはこの場合はrestauratio imperii ）の原則を反映したものでした。

ドイツ語の歴史学では、ローマ皇帝の称号とドイツ皇帝の称号（Deutscher Kaiser）を区別するために、Römisch-deutscher Kaiser（ローマ・ドイツ皇帝）という用語が使用されている。英語の「Holy Roman Emperor」という用語は、「神聖ローマ帝国の皇帝」の現代的な省略形であり、歴史的なスタイルや称号とは一致しない。つまり、形容詞「holy」は「皇帝」を修飾するものではない。英語の「Holy Roman Emperor」という用語は、戦間期（1920年代から1930年代）に普及したが、以前は英語で「German-Roman Emperor」とも表記されていた。^[1]

ドイツ王国の選挙による君主制は、10世紀初頭、ドイツ最後のカロリング朝の統治者ルートヴィヒ1世が子孫を残さずに亡くなった後の911年のコンラート1世の選出にまで遡る。選挙は、イングランドの王権とは異なり、ドイツ王権が部分的にのみ世襲であることを意味したが、男系の後継者がいなくなるまで王朝が統治権を保持することが多かった。選挙の過程では、有力候補が譲歩する必要があり、それによって有権者が彼の側に留まるため、これは「選挙による降伏」として知られていた。

コンラートはドイツ公爵によって選出されたが、7人の選帝侯制度がいつ確立されたかは正確にはわかっていない。インノケンティウス3世（1202年）がツェーリンゲン公ベルトルト5世に宛てた教皇勅書『ヴェネラビレム』は、（名前の明かされていない）王国の君主による選挙手続きを定め、候補者を承認する権利を教皇に留保している。 1256年の論争を呼んだ投票とその後の空位期間を背景にした教皇ウルバヌス4世（1263年）の書簡は、「太古の慣習」によって7人の君主が国王と将来の皇帝を選出する権利を持っていたことを示唆している。1356年の金印勅書には、マインツ大司教、トリーア大司教、ケルン大司教、ボヘミア王、ライン宮廷伯、ザクセン公、ブランデンブルク辺境伯の7人の選帝侯の名前が記載されている 。

1438年以降、この称号は、ヴィッテルスバッハ家のカール7世を除いて、ハプスブルク家およびハプスブルク＝ロレーヌ家に留まった。マクシミリアン1世（皇帝在位1508年 - 1519年）とその後継者は、ローマ教皇から皇帝の戴冠を受けるためにローマに行くことはなくなった。そのため、マクシミリアン1世は1508年に教皇の承認を得て、自らをローマ皇帝（Erwählter Römischer Kaiser）と称した。この称号は、戴冠していないすべての後継者によって使用された。彼の後継者のうち、教皇の戴冠を受けたのは、直系のカール5世のみであった。

1621年に選帝侯の地位はバイエルン公に与えられたが、1648年、三十年戦争の余波で、選帝侯は8番目の選帝侯として復活した。 1692年にはハノーファー選帝侯が9番目の選帝侯として加わり、1708年に帝国議会で承認された。1803年のドイツ帝国再編で選帝侯団全体が再編され、帝国が解体するわずか3年前に選帝侯は合計10人になった。

このリストには、カール大帝から神聖ローマ帝国の崩壊（800～1806年）までの47人のドイツ君主全員が含まれています。

ローマ王（ドイツ王）として戴冠されたが皇帝ではなかった統治者が数人いたが、彼らは皇帝を称していた。その中には、10世紀のコンラート1世とハインリヒ2世、 13世紀後半の 空位期間のコンラート4世、ルドルフ1世、アドルフ、アルブレヒト1世がいた。

伝統的な歴史学では、カロリング帝国と神聖ローマ帝国は連続性があると想定されているが、現代の慣習では、962年のオットー1世の戴冠式を神聖ローマ帝国の起点としている（ただし、Sacrum Imperium Romanumという用語は13世紀以前には使用されていなかった）。

800年のクリスマスの日、フランク王カール大帝は、当時コンスタンティノープルからローマ帝国を統治していた皇后イレーネに対抗して、教皇レオ3世によりローマ皇帝 ( Imperator Romanorum )に戴冠された。カール大帝の子孫であるカロリング朝は、ウィドニド朝のスポレート公爵に皇帝の冠が与えられた短い期間を除いて、899年まで皇帝に即位し続けた。神聖ローマ帝国の起源がカール大帝まで遡るかどうかについては異論があるが、歴史家によっては、カロリング帝国は、962年にオットー1世の下で樹立された後の神聖ローマ帝国とは別の政体であると考えている。

以前にもフランク王国やイタリア王国の君主がローマ皇帝として戴冠していたが、実際の神聖ローマ帝国は、当時ザクセン公兼ドイツ王であったオットー1世の戴冠から始まったとされることが多い。ドイツ王は選挙で選ばれる地位であったため、ドイツ王に選ばれることは神聖ローマ皇帝として戴冠されるための必須条件であった。13世紀までには、選帝侯は3人の司教と4人の世俗諸侯からなる7人の選帝侯の特定の集団として公式化された。15世紀半ばまで、選帝侯はいくつかの王朝の中から自由に選んだ。13世紀後半のドイツ王権をめぐる争いの時期は、数十年にわたって皇帝の戴冠が行われなかったが、1312年に神聖ローマ皇帝ハインリヒ7世が戴冠したことでこの状況は終わった。自由選挙の時代はオーストリア・ハプスブルク家の即位とともに終わり、ハプスブルク家の一族は18世紀まで皇帝の座を守り続けた。その後、ハプスブルク＝ロレーヌ家として知られる分家が父から息子へと帝位を継承し、1806年に帝国が廃止された。注目すべきことに、16世紀以降、ハプスブルク家は皇帝が職務を遂行する前に教皇によって戴冠されるという要件を廃止した。フェルディナント1世に始まり、歴代の皇帝は皆、伝統的な戴冠式を行わなかった。

神聖ローマ帝国の空位期間は、1245年に教皇インノケンティウス4世によってフリードリヒ2世が廃位されてから（あるいは1250年のフリードリヒの死、あるいは1254年のコンラート4世の死）、ルドルフ1世がドイツ皇帝に選出されるまで（1273年）とされている。ルドルフは皇帝に即位せず、その後継者のアドルフとアルブレヒトも即位しなかった。次の皇帝はヘンリー7世で、1312年6月29日に教皇クレメンス5世によって戴冠された。

1508年、教皇ユリウス2世はマクシミリアン1世にローマでの戴冠式を行わずに皇帝の称号を使用することを許可したが、その称号はElectus Romanorum Imperator（ローマ人の選出皇帝）という限定付きであった。マクシミリアンの後継者も、神聖ローマ帝国の唯一の統治者となった際に、それぞれ同じ称号を採用した。マクシミリアンの前任者であるフリードリヒ3世はローマで教皇から皇帝の戴冠を受けた最後の人物であり、マクシミリアンの後継者であるカール5世は、 1530年にボローニャで教皇から戴冠を受けた最後の人物であった。 ^[12]

皇帝は、伝統的にローマ教皇によって執り行われる特別な儀式で戴冠された。戴冠式がなければ、いかなる王も全権を行使しているにもかかわらず、自らを皇帝と名乗ることはできなかった。1508年、教皇ユリウス2世は、マクシミリアン1世にローマでの戴冠式なしに皇帝の称号を使用することを許可したが、その称号はElectus Romanorum Imperator（「ローマ人の選ばれた皇帝」）という限定付きであった。マクシミリアンの後継者も、通常は神聖ローマ帝国の唯一の支配者となったときに、同じ称号を採用した。^[13]マクシミリアンの最初の後継者であるカール5世は、皇帝に戴冠された最後の人物であった。

• ヴォルムス協約
• ヨーロッパにおける「皇帝」という称号の他の用法における皇帝
• 第1ラテラノ公会議
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