フランチェスコ・グイチャルディーニ

フランチェスコ・グイチャルディーニ
グイチャルディーニの死後の肖像画c. 1605年、クリストファノ・デル・アルティシモ作
生まれる	1483年3月6日 フィレンツェ共和国、フィレンツェ
死亡	1540年5月22日(1540-05-22)（57歳） アルチェトリ、フィレンツェ公国
休憩所	フィレンツェのサン・フェリシティ教会
国籍	イタリア語
職業	歴史家、政治家、大使
知られている	イタリアの歴史​

フランチェスコ・グイチャルディーニ（イタリア語: [franˈtʃesko ɡwittʃarˈdiːni] ; 1483年3月6日 - 1540年5月22日）は、イタリアの歴史家、政治家。ニッコロ・マキャヴェッリの友人で批評家でもあったグイチャルディーニは、イタリアルネサンス期の主要な政治作家の一人とみなされている。代表作『イタリア史』では、グイチャルディーニは、議論の裏付けとして政府の資料を使用し、当時の人々や出来事を現実的に分析することで、歴史学の 新しいスタイルを切り開いた。

フランチェスコ・グイチャルディーニは、1483年3月6日、フィレンツェ共和国の一部であったイタリアの都市フィレンツェで生まれた。彼は、ピエロ・ディ・イアコポ・グイチャルディーニとシモーナ・ディ・ボンジャンニ・ジャンフィリアッツィの11人の子供のうちの3番目であった。グイチャルディーニ家はフィレンツェ寡頭政治の確固たるメンバーであり、メディチ家の支持者でもあった。フィレンツェの政治に影響力を持ち、グイチャルディーニの先祖は、彼自身の系図リコルディの自伝と家族に見られるように、何世代にもわたって国家の最高の名誉ある地位を占めていた。^{[1] [全文引用が必要]}

ピエロ・グイチャルディーニは哲学者マルシリオ・フィチーノに師事しており、フィチーノは彼の息子の名付け親であった。フランチェスコは父親と同様に優れた人文主義教育を受け、古典を学び、ラテン語と少しのギリシャ語を学んだ。^[2]少年は父親によってフェラーラ大学とパドヴァ大学で法律を学ぶよう送られ、1505年までそこに留まった。^[3]

コルトーナ教区にいた叔父の死をきっかけに、若きグイチャルディーニは聖職者を目指すようになった。^[4]しかし、彼の父は「教会の事情は退廃的だと考えていた。富や地位への欲望から息子の一人を司祭にしたという良心の呵責を感じるよりは、現在の大きな利益と息子の一人を偉人にするチャンスを失う方がましだと考えた。」^[5]こうして、野心的なグイチャルディーニは再び法律に目を向けた。23歳のとき、彼はフィレンツェのシニョーリアからフィレンツェスタジオで法律学を教える役目に任命された。

1508年、グイチャルディーニはアラマンノ・サルヴィアーティの娘マリア・サルヴィアーティと結婚し、強力なフィレンツェ家との寡頭同盟を強固なものにした。同年、グイチャルディーニ家の家族回想録『 Memorie di famiglia』や『Storie Fiorentine（フィレンツェ物語）』を執筆し、個人的な格言や反省を集めた『 Ricordi 』の執筆を開始した。^[6]

グイチャルディーニは法律実務で頭角を現し、1512年にフィレンツェのシニョーリアからアラゴン王フェルディナンド・カトリックの宮廷への使節団を任された。グイチャルディーニは、利益がほとんどなく、弁護士としての実務に支障をきたし、街から離れることになるため、その役職を受け入れることに疑問を抱いていた。しかし、フランチェスコの父は、宮廷の威信と、若くして選ばれたことの名誉を彼に納得させた。「フィレンツェでは、このような若者がこのような使節団に選ばれたことを誰も覚えていなかった」と、彼は日記に書いている。^[7]こうして、グイチャルディーニは外交官および政治家としてのキャリアをスタートさせた。

グイチャルディーニがスペインの宮廷で交わした書簡^{[8] [要出典]}には、彼の観察力と分析力、つまり彼の主要な資質が表れている。^[4]スペイン宮廷で、彼は政治的リアリズムの教訓を学んだ。故郷への手紙では、戦時中のスペインの軍事手法を観察し、その力を見積もることができたことに感謝の意を表している。しかし、フェルディナンドの計算高い態度を信用せず、彼を政治的欺瞞の芸術の手本と呼んでいた。彼がスペインに滞在していた間、メディチ家がフィレンツェで権力を回復した。新政権下で、彼のスペインでの使節団の活動は長引いた。フィレンツェに戻って政治活動に参加したいと切望していたグイチャルディーニは苛立った。グイチャルディーニは召還を主張し、新統治グループでの地位を確保しようと若きロレンツォ・デ・メディチに手紙を送ったほどである。^[9]グイチャルディーニは最終的にフィレンツェに戻り、弁護士業務を再開した。 1514年、彼は国内治安を管理するオットー・ディ・バリアの一員として務め、1515年にはフィレンツェの最高行政官であるシニョリーアの一員として務めた。

1513年、ロレンツォ・デ・メディチの息子ジョヴァンニ・デ・メディチが教皇レオ10世となり、フィレンツェを教皇の支配下に置いた。これにより、1515年にフランチェスコが行ったように、フィレンツェ人が教皇に仕える機会が生まれた。レオ10世は1516年に彼をレッジョ、1517年にモデナの総督に任命した。これが、最初はレオ10世のもとで、その後は後継者のクレメンス7世のもとで、グイチャルディーニが教皇行政に長く携わるようになった始まりであった。^[7]カトリック百科事典によると、「彼はモデナとレッジョを目覚ましい成功を収めて統治した」 。彼はパルマの統治に任命され、百科事典によると、「教皇の死後に起こった混乱の中で、彼はフランス軍からパルマを防衛して名声を博した（1521年）」^{[10] 。}

1523年、グイチャルディーニはクレメンス7世（1478-1534）によってロマーニャの副総督に任命された。これらの高官職により、グイチャルディーニはアペニン山脈の向こうの教皇領の実質的な支配者となった。^[4]彼は後にこの時期の自分を次のように表現している。「ロマーニャのフランチェスコ氏を見たことがあるなら、彼の家にはタペストリーや銀器があふれ、州中から召使が押し寄せていた。すべてが彼に完全に委ねられていたため、教皇から下まで誰も彼を上司と認めなかった...」^[11]

イタリアの政治的混乱はますます激化していた。フランス王フランソワ1世と神聖ローマ皇帝カール5世の敵対関係が激化する中、教皇はどちらの側を支持するか決めかねており、グイチャルディーニに助言を求めた。グイチャルディーニはフランスとの同盟を勧め、クレメンス1世に1526年のコニャック同盟の締結を促したが、これがカール5世との戦争につながった。その年の後半、カール5世の軍が攻撃を脅かすと、クレメンス1世はグイチャルディーニを教皇軍の中将に任命した。グイチャルディーニは教皇軍の司令官であるウルビーノ公フランチェスコ・マリア1世・デッラ・ローヴェレに行動を起こさせる力がなかった。1527年4月、グイチャルディーニは反乱を起こした帝国軍によるフィレンツェへの攻撃を阻止することに成功し、帝国軍はローマへと向かった。^{[12]それから2週間も経たないうちに、}ローマの略奪とクレメンス1世がサンタンジェロ城に投獄されたという知らせが届いた。

グイチャルディーニは20年間に3人の教皇に仕え^[4]、おそらくその経験から、教皇制に対して非常に批判的であった。「私ほど聖職者の野心、貪欲、官能性を嫌う人を私は知らない...。しかし、私が数人の教皇の下で享受してきた地位は、私自身の利益のために彼らの偉大さを愛することを余儀なくさせた。この考慮がなければ、私はマルティン・ルターを自分自身と同じくらい愛していただろう。キリスト教の通常の解釈と理解によって教えられた法から解放されるためではなく、この悪党の一団が正しい範囲内に抑えられるのを見るために。」^[13]

当時のフィレンツェ貴族の多くと同様に、グイチャルディーニはヴェネツィア憲法をモデルにした共和制の混合政府を信じていた。 ^[14]メディチ家と頻繁に密接に協力していたにもかかわらず、彼は彼らの統治を専制的だとみなしていた。^{[15] [全文引用が必要]}グイチャルディーニは共和制の理想とメディチ家への支持を両立させることができた。「人民政府の下での人々の平等は、たとえ一人の市民が他の市民よりも高い評判を得ていたとしても、それがすべての人々の愛と尊敬から生まれ、人々が望むようにそれを止めることができる限り、決して矛盾しない。実際、そのような支持がなければ、共和制はほとんど持続しないだろう。」^[16]

ローマ略奪の直後、グイチャルディーニはフィレンツェに戻ったが、1527年までにメディチ家はフィレンツェから追放され、反メディチ派の過激派アラビアーティによって共和国が再建された。メディチ家との密接な関係のため、グイチャルディーニは故郷のフィレンツェで疑われ、1530年3月、メディチ家への奉仕の結果、反逆者とされ、財産を没収された。^[17]

しかし、この最後のフィレンツェ共和国は長くは続かず、帝国軍によるフィレンツェ包囲戦に9か月間耐えた後、1530年に市は降伏した。クレメンス7世の指揮の下、グイチャルディーニはメディチ家に対する抵抗に対するフィレンツェ市民の処罰を任され、教皇の意志に反対した人々に容赦なく裁きを下した。^[18] ベネデット・ヴァルキは、その任務を遂行するにあたり「フランチェスコ・グイチャルディーニ卿は他の者たちよりも残酷で凶暴だった」と主張した。^[19]

1531年、グイチャルディーニはクレメンス7世から教皇領北部で最も重要な都市であるボローニャの総督に任命された。 ^{[20] [全文引用必要]}グイチャルディーニは1534年のクレメンス7世の死後辞職し、フィレンツェに戻り、教皇の死後公爵としての地位が不安定になっていたアレッサンドロ・デ・メディチの顧問に抜擢された。 ^[18]グイチャルディーニは1535年にナポリでカール5世の前で彼を弁護し、亡命中の反乱軍による暴政の告発に異議を唱えた。^{[21] [全文引用が必要]}彼は1536年にアレッサンドロと皇帝カール5世の娘マルグリット・オブ・パルマの結婚交渉を成功に導き、1537年に公爵が暗殺されるまでの短期間ではあるが、アレッサンドロの最も信頼できる顧問であった。

その後、グイチャルディーニは、フィレンツェの政治体制にまだ慣れていない17歳のコジモ・デ・メディチと同盟を組んだ。グイチャルディーニはフィレンツェ公としてコジモを支持したが、権力を握った直後にコジモは彼を解任した。グイチャルディーニはアルチェトリの別荘に隠棲し、晩年はイタリア史の執筆に取り組んだ。1540年に男子の跡継ぎなく亡くなった。^[4]

彼の甥のルドヴィコ・グイチャルディーニも、16 世紀の低地諸国に関する著作で知られる歴史家であった。

フランチェスコ・グイチャルディーニの著作は、生前には出版されなかった。イタリア史20巻のうち最初の16巻が出版されたのは1561年になってからである。ジェフリー・フェントン卿による最初の英語「翻訳」は1579年に出版された。 ^[22] 1857年まで、歴史と彼の格言の抜粋のみが知られていた。その年、彼の子孫はグイチャルディーニ家の文書館を開き、ジュゼッペ・カネストリーニに10巻の回想録の出版を託した。^[23] 以下は、文書館から回収された彼の著作の一部である。

• すでに述べたように、政治、社会、宗教に関する約 220 の格言からなる「Ricordi politici e civili」 。
• マキャヴェッリの『論争』に関する考察。16 世紀イタリアの 2 人の偉大な政治理論家の見解を浮き彫りにし、グイチャルディーニがマキャヴェッリを親しみやすい空想家、あるいは政治熱狂者としてみなしていたことを示している。
• 作者の初期の作品である『フィオレンティーナの物語』は、その生き生きとしたスタイル、肖像画の鮮やかさ、そして判断の寛大さで際立っています。
• 『フィレンツェ統治論』もおそらく初期の作品で、フィレンツェの変遷から 1494 年までのイタリア共和国に適したさまざまな政治形態が、繊細に論じられ、対比され、説明されている。
• また、グイチャルディーニがスペイン公使館に勤務していた時代に執筆された「Discorsi politici」と題された一連の短いエッセイもあります。

マキャヴェッリの論文と組み合わせると、『オペレ・イネディテ』はパオロ・サルピ以前のイタリアの政治哲学の包括的な体系を提供します。

グイチャルディーニは、1490年から1534年までのイタリア半島の政治を詳細に記述した『イタリア史』の著者として最もよく知られている。彼の晩年に書かれたこの作品には、歴史家が生涯にわたって収集した観察が含まれており、後世に残すことを意図した作品であった。ギルバートは次のように書いている。「『イタリア史』は、彼が自分のためではなく、公衆のために書いた唯一の作品であるため、彼のすべての著作とは一線を画している。」^[24]

グイチャルディーニは、研究にあたり、政府の記録から集めた資料や自身の政治経験から得た資料を活用した。イタリアの権力者との多くの個人的な出会いは、歴史家としての彼の視点を説明するのに役立つ。「フランチェスコ・グイチャルディーニは心理史家と呼べるかもしれない。彼にとって、一連の出来事の巨大な時計仕掛けの原動力は、個人の行動の原動力にまで遡ることができる。注目すべきは、それは個人ではなく、常に自分の利益のために行動すると期待される皇帝、王子、教皇などの指揮権を持つ人々、つまり有名なグイチャルディーニ派の個人である。」^[25]

次の抜粋で、歴史家は教皇クレメンス7世の性格について次のように述べている。「彼は非常に優れた知性と世界情勢に関する素晴らしい知識を持っていたが、それに見合った決断力と実行力に欠けていた。なぜなら、彼は、決して小さくない臆病さと、支出に対する強い抵抗感だけでなく、ある種の生来の決断力のなさと困惑によって妨げられていたため、遠くから何度も予見し、考え、ほとんど明らかにしていた事柄を決定する人々と直面すると、ほとんど常に宙ぶらりん状態と曖昧なままだった。」^[26]

さらに、グイチャルディーニが同時代の他の歴史家と一線を画しているのは、歴史的文脈に対する理解である。彼のアプローチは、初期の著作『フィレンツェの歴史』（1509年）にすでに明らかである。「この若い歴史家は、歴史的視点の意味をすでに間違いなく認識していた。同じ事実が異なる文脈で異なる重みを持つようになるため、バランス感覚が求められたのだ。」^[27]グイチャルディーニの最も厳しい批評家の一人、フランチェスコ・デ・サンクティスは次のように述べている。「知的力を考慮すると、（『イタリアの歴史』は）イタリア人の精神から生まれた最も重要な作品である。」^[28]

グイチャルディーニはニッコロ・マキャヴェッリと友人であり、1527年にマキャヴェッリが亡くなるまで、2人は活発な文通を続けた。グイチャルディーニは友人よりもやや高い社会的地位にあったが、手紙を通して2人の間にはリラックスした快適な関係があったことが分かる。「階級の違いはわかっていたが、マキャヴェッリはグイチャルディーニの役職や貴族とのつながりに怯むことはなかった。2人は互いの知性を尊重していたため、親密な関係を築いた。」^[29]彼らは個人的な事柄や政治思想について話し合い、互いの作品に影響を与え合った。

グイチャルディーニは、マキャヴェッリが『リウィウス談話』で 述べたいくつかの考えに批判的であった。「マキャヴェッリが『談話』で展開した理論に対するグイチャルディーニの主な反論は、マキャヴェッリが物事を『絶対的すぎる』と位置づけていたということだ。グイチャルディーニは、ローマが完璧な規範となり得るというマキャヴェッリの基本的な前提に同意しなかった。」^[30]両者とも歴史に対するアプローチにおいて革新的であった。

「マキャヴェッリとグイチャルディーニは、歴史記述の発展における重要な転換期の人物である。彼らの著作に見られる歴史意識は、過去についての私たちの考え方に大きな変化をもたらすものである...人間の行為はマキャヴェッリとグイチャルディーニの歴史思想の中心的要素であったが、彼らには近代的な個人主義の概念はなかった...彼らは歴史記述を修辞的枠組みから解きほぐし始め、グイチャルディーニの著作には批判的歴史手法の最初の痕跡を見ることができる。」^[31]

ウィキメディア・コモンズには、フランチェスコ・グイッチャルディーニに関連するメディアがあります。

以下のリストには、グイッチャルディーニの作品のイタリア語と英語での別名が記載されています。

• フィレンツェの歴史( 1509 年のフィレンツェの歴史)
• スペインのディアリオ ディ ヴィアッジョ(1512)
• Discorso di Logrogno (「ログローニョの談話」; 1512)
• スペイン関係（1514）
• コンソラトリア（1527）
• 告発の弁論(1527)
• ディフェンソリア演説（1527）
• Del reggimento di FirenzeまたはDialogo e discorsi del reggimento di Firenze (「フィレンツェ政府に関する対話」または「フィレンツェ政府に関する対話」; 1527)
• 考察azioni intorno ai "Discorsi" del Makiavelli sopra la prima deca di Tito Livio (「マキアヴェッリの言説に関する観察」; 1528 年、またはおそらく 1530 年^[7] )
• リコルディまたはリコルディ・シヴィリ・エ・ポリティチ（1857年にジュゼッペ・カネストリーニが最初にこの本を出版したときに付けた名前）、またはリコルディ・ポリティチ・エ・シヴィリ（カトリック百科事典ではこう呼ばれている）。英語では通常「the Ricordi」だが、ある翻訳では「Maxims and Reflections（Ricordi）」、別の翻訳では「Counsels and Reflections」（1512–1530）と呼ばれている。^[32]
• フィレンツェの歴史（第 2 版『フィレンツェの歴史』、1528 年 - 1531 年）
• ストーリア・ディタリア（「イタリアの歴史」、1537年 - 1540年）

• Knutsen, Torbjørn L. 2020.「ルネサンス政治」『国際関係理論の歴史』（第3版）マンチェスター大学出版局。^{[ ISBN不明]}
• チェッリ、カルロ。2019年。ルネサンス知識人の敗北 フランチェスコ・グイチャルディーニ選集、ペンシルベニア州立大学出版。^{[ ISBN不明]}

Wikiquote にFrancesco Guicciardiniに関する引用があります。

• インターネット アーカイブにある Francesco Guicciardini の著作またはそれに関する作品
• Project Liberliber.it の Francesco Guiccardini の作品
• グイチャルディーニ：すべてのテキスト
• イタリアの歴史: 正真正銘のリスタンパタ、およびモルティ エラーリコレッタに関するヌォーアメンテ。レミジオ・フィオレンティーノ神父の、最も重要な情報の中で、本と注釈の両方を参照してください。レットーリの素晴らしい商品を、タウオラがコピーできるように努めてください。ヴェネツィア : Appresso Nicolò Beuilacqua、1563. 990 p. -ブラチスラヴァの大学図書館デジタル図書館でオンラインで入手可能