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ロレンツォ・ギベルティ（英国: / ɡɪˈbɛərti /、米国: / ɡiːˈ -/、[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]イタリア語: [ loˈrɛntsoɡiˈbɛrti ]、本名バルトロ、1378年 - 1455年12月1日）は、フィレンツェ出身のイタリア・ルネサンス期の彫刻家で、初期ルネサンス期の重要人物であり、フィレンツェ洗礼堂の2組のブロンズ扉の制作者として最もよく知られており、後者はミケランジェロによって「天国の門」と呼ばれた。金細工師および彫刻家としての訓練を受けた彼は、金属彫刻のための重要な工房を設立した。彼の著書『コメンタリイ』には、芸術に関する重要な記述のほか、おそらく現存する最古の芸術家による自伝が含まれている。
ギベルティのキャリアは、フィレンツェ洗礼堂（サン・ジョヴァンニ洗礼堂）の一対の青銅扉の制作という、2つの連続した依頼によって特徴づけられる。これらは初期ルネサンスの主要な傑作として認められており、公開当初から有名で影響力のあるものだった。
ギベルティは1378年にフィレンツェから20km離れたコムーネ、ペラーゴで生まれた。[ 4 ] [ 5 ]ロレンツォはチョーネ・ディ・セル・ブオナコルソ・ギベルティとフィオーレ・ギベルティの息子だったと言われている。[ 4 ]しかし、チョーネがギベルティの実父だったかどうかは疑問視されている。結婚生活のある時期に、フィオーレはフィレンツェに行き、バルトロ・ディ・ミケーレという名の金細工師と暮らした。[ 4 ]フィオーレとバルトロは事実婚の関係にあったため、ギベルティの実父が誰だったかは不明である。チョーネの死に関する記録はないが、彼の死後、フィオーレとバルトロが1406年に結婚したことは知られている。[ 4 ]いずれにせよ、バルトロはロレンツォが知る唯一の父親であり、二人は親密で愛情深い関係にあった。[ 4 ]バルトロはフィレンツェで腕の立つ人気の金細工師で、ロレンツォにその技術を教えた。ロレンツォはこの見習い期間を通してデザインの基本原理を学んだ。[ 4 ]
ロレンツォは多くの芸術形式に興味を持ち、金細工だけに限定されませんでした。彼は古代のメダルの複製を模型で作ったり、絵を描いたりすることを楽しみました。[ 4 ]ロレンツォはゲラルド・スタルニーナから画家としての正式な訓練を受けました。[ 4 ]その後、彼は継父の工房で働き始めました。[ 6 ] 1400年に腺ペストがフィレンツェを襲ったとき、ギベルティはリミニに移りました。
リミニでは、カルロ1世マラテスタに雇われるという幸運に恵まれ、城壁のフレスコ画の完成を手伝った。 [ 4 ]ここで絵画への愛着が芽生えたと考えられている。[ 4 ]しかし、到着後まもなく、故郷フィレンツェの友人から、洗礼堂の管理者がコンペを開催し、ブロンズ細工の熟練した職人を募集しているという知らせを受けた。[ 4 ]絵画への深い愛情にもかかわらず、ギベルティはマラテスタに休暇を求めた。1401年、彼はフィレンツェ大聖堂の洗礼堂の2枚目のブロンズ扉の制作依頼のためのコンペに参加するため、フィレンツェに戻った。[ 4 ]
ギベルティが最初に名声を得たのは、21歳の時、1401年に行われた最初の青銅扉のコンペで優勝した時だった。2位はブルネレスキだった。当初の計画では、扉には旧約聖書の場面を描く予定だったが、後に新約聖書の場面を描くように変更された。しかし、現存する試作品には、イサクの犠牲が描かれている。
この依頼を遂行するため、ギベルティは大規模な工房を設立し、ドナテッロ、マソリーノ、パオロ・ウッチェロ、アントニオ・デル・ポッライオーロなど多くの芸術家がそこで修業を積みました。最初の28枚のパネルが完成すると、ギベルティは教会の別の入り口に2枚目のパネルを制作するよう依頼されました。今度は、最初のパネルと同様に旧約聖書の場面を描くことになっていました。28枚の場面ではなく、彼は全く異なる様式で10枚の長方形の場面を制作しました。これらはより自然主義的で、遠近法が用いられ、主題がより理想化されています。ミケランジェロによって「天国の門」と名付けられたこの2枚目のパネルは、ルネサンス人文主義時代の重要な記念碑として今もなお残っています。
「天国の門」は10枚のパネルで構成され、それぞれのパネルには旧約聖書の特定の物語から複数の場面が描かれていました。以下のリストは、「天国の門」における各物語の位置を示しています。
アダムとイブの物語（パネル）
創世記の冒頭で、神は宇宙を創造しました（画像の上部に示されています）。神は宇宙を創造した際に、「エデンの園」を創造しました。ここで神は最初の人間、アダムとイブを創造しました。アダムとイブは禁断の木の実を食べています。イブは、蛇の姿をとった神の堕天使ルシファーに騙されました。ルシファーは、禁断の果実を 食べれば神のようになるとイブに告げました（左中央に示されています）。神の最も美しい天使であったルシファーは、堕天使となり、悪魔となりました（左下に示されています）。
カインとアベルの物語（パネル）カインとアベルは最初の人間アダムの息子たちでした。アベルはカインより年下でした。神が自分の供え物よりもアベルの供え物を好んだため、カインは激怒しました（写真の上部に示されています）。アベルは平和な性格で知られており、群れと一緒に静かに座っていました（左中央に示されています）。カインはアベルをだまして自分についてこさせ、彼を殺害しました（下部に示されています）。
ノアの物語（パネル） 神は世界が暴力に満ちていることを好まなかった。神はノアに、洪水で地球を滅ぼすつもりであり、ノアは方舟（写真の波で示されている）を造る必要があると告げた。ノアはあらゆる種類の動物を2匹ずつと家族（左、右、中央の領域に示されている）を連れてくるように言われた。モーセは樽の横に横たわっており、これは酔っ払いを表している（左下に示されている）。モーセはまた犠牲を捧げている（右下に示されている）。
アブラハムの物語（パネル）
3人の男がアブラハムのもとにやって来た。アブラハムは彼らに服を着せ、食べ物を与え、飲み物を飲ませた。その3人は天使であり、神の使者であることを明かした（左下に示されている）。彼らはアブラハムに、80歳の妻サラが子供を産むだろうと告げた。イサクと名付けられた子供が生まれると、神はアブラハムにその子をいけにえとして捧げるよう命じたが、天使（上部に示されている）によってアブラハムはそれを止めさせられた。
イサクの物語（パネル）イサクはアブラハムの息子でした。天使がアブラハムを止め、イサクは犠牲に捧げられそうになりました。イサクの息子ヤコブは、イサクの祝福を受けています（右側に表示）。イサクの妻リベカは、神が彼女に二人の息子が争うことを告げるのを聞いています（屋上に表示）。
ヨセフの物語（パネル）
ヨセフの父はヤコブで、彼らはカナンの地に住んでいました。ヨセフは11人兄弟の2番目で、父は彼と過ごす時間が多かったのです。ヤコブはヨセフに特別な多色のローブを与え、兄弟たちはそれを羨ましがりました。ヨセフは兄弟たちに2つの夢を話しました。1つは兄弟たちが皆彼を殺そうとする夢、もう1つは兄弟たちが皆彼にひれ伏す夢でした。兄弟たちは激怒し、彼を殺そうと計画しましたが、彼を奴隷として売り飛ばしました。エジプトの所有となったヨセフ（右下に示されている）は投獄され、人々に夢の意味を告げました。ファラオは自分の夢を説明するためにヨセフを訪ねました。ファラオはヨセフに、自分の都市の食糧資源が不足するという夢について話しました。ヨセフは、毎年不作に備えて食糧を蓄えておくことを提案しました（人々が豊富な食糧を持っている様子が示されている）。
モーセの物語（パネル）モーセは、生みの母によってナイル川の籠の中に隠されました。ファラオの娘がモーセを見つけ、籠から彼を連れ出しました（左側に川と人々が描かれています） 。モーセはエジプトのファラオの子供になりました。彼はイスラエル人として生まれ、彼の民はエジプトの人々に奴隷にされました。十の災いがエジプトを襲い、人々は恐れおののいています（右側の人々が示しています）。モーセはイスラエル人をエジプトから導き、紅海を渡らせました（右側に人々が喜んでいます）。モーセはシナイ山で神から十戒を受けました（上部に示されています）。
ヨシュアの物語（パネル） モーセが亡くなりました。ヨシュアはイスラエル人の指導者となり、彼らを約束の地（下部に表示）へ導かなければなりませんでした。神の民はヨルダン川（川の流れの中央に表示）を渡りました。ヨシュアは十戒を携えてエリコの町を七周し、城壁が崩れました。その後、ヨシュアと彼の軍隊は町（上部に表示）を占領することに成功しました。
ダビデの物語（パネル）サウルはイスラエルの王でした。神はサウルが神の民を導くために選ばれた王ではないと言いました。預言者サムエルは、新しい王を探すために神によって遣わされました。ダビデはサウルのもとに連れてこられました。サウルはダビデを気に入り、ダビデは彼の武器持ちとなり、盾を運びました。イスラエルとエジプトの間には戦争がありました（写真全体に示されています）。イスラエルの将軍ゴリアテは、誰かが自分を殺せば軍隊は降伏すると約束しました。ダビデは羊飼いとして羊を守っていたため、獣を殺すのが得意でした。彼はゴリアテを石で打ち、彼自身の剣で彼を殺しました（写真の下部に示されています）。
ソロモン王の物語（パネル）ソロモン王はエジプトのファラオ王と同盟を結び、その娘（中央に描かれている）と結婚した。神はソロモンのどんな願いも叶えた。ソロモンは神に、より良い指導者になれるよう願ったところ、神は彼に知恵を与えた。人々はソロモンを善良で賢明な王として認めた（歓喜する群衆とともに描かれている）。二人の娼婦が王のもとにやって来た。二人とも赤ん坊を産んだが、赤ん坊の一人が死んでしまった。二人の女性は、生きている赤ん坊は自分の子だと誓った。ソロモン王は、赤ん坊を半分に切って分け合うように命じた。母親は赤ん坊の慈悲を求めて泣き叫んだが、もう一人の女性は従った。ソロモンは泣き叫んだ女性を褒美とした。なぜなら、彼は彼女が本当の母親だと信じていたからである（中央左、妻の後ろに描かれている）。
ジョットの推薦により、アンドレア・ピサーノは1329年にフィレンツェ洗礼堂の最初の扉のデザインを依頼されました。南側の扉は当初ドゥオーモに面した東側に設置されていましたが、1452年に現在の場所に移設されました。この初期ルネサンス様式の扉は28枚の四つ葉模様のパネルで構成されており、上部の20枚のパネルには洗礼者ヨハネの生涯の場面が描かれています。下部の8枚のパネルには、希望、信仰、慈愛、謙遜、勇気、節制、正義、思慮深さという8つの美徳が描かれています。ピサーノは完成までに6年を要し、1336年に完成させました。1453年、ギベルティとその息子ヴィットリオは、ピサーノの既存のパネルに扉枠を追加するよう依頼されました。ギベルティは枠が完成する8年前の1455年に亡くなり、作業の大部分はヴィットリオと彼の工房の他のメンバーに引き継がれました。[ 7 ]扉の上部にはラテン語の碑文があります。「Andreas Ugolini Nini de Pisis me fecit AD MCCCXXX」（アンドレア・ピサーノが1330年に私を作った）。南扉は2016年9月に修復作業が行われていました。
1401年、アルテ・ディ・カリマラ（布地輸入業者組合）は、最終的に洗礼堂の北側に設置される扉のデザインコンペを発表した。これらの扉の当初の設置場所は洗礼堂の東側であったが、ギベルティが「天国の門」として知られる2番目の依頼を完成させた後、扉は洗礼堂の北側に移された。[ 8 ]
これらの新しい扉は、1348年の黒死病のような比較的最近の災厄からフィレンツェが免れたことを祝う奉納品として役立った。各参加者には真鍮の板が4枚与えられ、扉のパネルと同じ大きさで形をした金属片に「イサクの犠牲」のレリーフを作るよう求められた。[ 4 ]各芸術家にはパネルを準備するために1年が与えられ、最も優れていると判断された芸術家には委託が与えられることになっていた。[ 4 ]多くの芸術家がこの委託を競ったが、審査員はギベルティ、フィリッポ・ブルネレスキ、シモーネ・ダ・コッレ、フランチェスコ・ディ・ヴァル・ドンブリーノ、ニッコロ・ダレッツォ、ヤコポ・デッラ・クエルチャ・ダ・シエナ、ニッコロ・ランベルティを含む7人の準決勝進出者のみを選出した。[ 4 ] 1402年の審査当時、ギベルティとブルネレスキだけが最終候補者であり、審査員が決定できなかったため、2人が共同で作業することになった。ブルネレスキのプライドが邪魔をして、彼はローマに行って建築を学んだため、当時21歳だったギベルティが一人で扉の作業をすることになった。しかし、ギベルティの自伝では、「反対意見は一つもなかった」と自分が勝ったと主張している。ギベルティとブルネレスキによる「イサクの犠牲」のオリジナルデザインは、フィレンツェのバルジェッロ美術館に展示されている。ブルネレスキとギベルティが制作した「イサクの犠牲」の違いには、パネルの構成方法とパネル全体の効率性がある。ブルネレスキのパネルは、作品の人物の個々のピースをブロンズのフレームワークに配置することで構成されていた。ブルネレスキがパネルに作品を制作した方法とは対照的に、ギベルティの作品は、イサクを除いてすべての人物像が一体の作品として制作された。[ 9 ]人物像の各部分はすべて内部が空洞になっていた。ギベルティがパネルを制作した方法により、ブルネレスキのパネルよりも強度が高く、使用するブロンズの量が少なく、重量も軽くなった。ブロンズの使用量が少なかったため、パネルのコスト効率も高かった。作品自体の側面を含め、これらの違いは、コンクールの審査員が勝者を決定する際に考慮された。
コンクール後、ギベルティの父バルトロは、鋳造前に扉のデザインを完成させるために彼を大いに助けた。[ 4 ]この依頼は、若い芸術家に即座に永続的な名声をもたらした。1403年、バルトロ・ディ・ミケーレの工房（彼が以前訓練を受けたのと同じ工房）と正式な契約が結ばれ、一夜にしてフィレンツェで最も権威のある工房となった。[ 4 ] 4年後の1407年、ロレンツォは正式に依頼を引き継ぎ、追加の依頼を受けることを禁じられた。彼は時間の多くを門の制作に費やし、その仕事に対して年間200フローリンの報酬を受け取った。[ 4 ]扉を鋳造するために、ロレンツォはアヤまたは脱穀場と呼ばれる工房で作業した。その工房は、今日でもフィレンツェで活動している最古の病院であるサンタ・マリア・ヌオーヴァ病院の近くにあった。 [ 4 ]アジャで、ギベルティは扉を鋳造するために金属を溶かす大きな炉を建てましたが、最初のモデルは失敗に終わりました。この試みの後、彼はもう一度型を作ることを試みました。2回目の試みで彼は成功し、最終的に34,000ポンドの青銅を使用し、総額22,000ダカットの費用がかかりました。[ 4 ]これは当時の金額としては大金でした。
ギベルティが扉を完成させるのに21年かかりました。この金メッキされたブロンズ製の扉は28枚のパネルで構成され、そのうち20枚は新約聖書からキリストの生涯を描いたもので、1424年4月19日に洗礼堂の側面に設置されました。[ 4 ]新約聖書からキリストの生涯を描いた20枚のパネルには、受胎告知、降誕、東方の三博士の礼拝、博士たちとの論争、キリストの洗礼、キリストの誘惑、商人を追い払う、キリストの水上歩行、変容、ラザロの復活、キリストのエルサレム到着、最後の晩餐、ゲツセマネの苦しみ、キリストの捕縛、鞭打ち、ピラトとの裁判、ゴルゴタへの旅、磔刑、復活、ペンテコステが描かれています。[ 10 ]下部の 8 枚のパネルには、 4 人の福音書記者と教父である聖アンブロシウス、聖ヒエロニムス、聖グレゴリウス、聖アウグスティヌスが描かれている。パネルは、扉枠の植物の枠で囲まれ、パネルの交点には預言者とシビュラの金色の胸像が配置されている。元々はピサーノの扉の代わりに東側に設置されていたが、後に北側に移された。美術史家のアントニオ・パオルッチは、これらを「15 世紀初頭のフィレンツェ美術史における最も重要な出来事」と評している。[ 11 ]
北門の上にある青銅像は、洗礼者ヨハネがファリサイ派とサドカイ派の人々に説教している様子を描いたもので、フランチェスコ・ルスティチによって彫刻された。ルスティチは、レオナルド・ダ・ヴィンチの助けを借りて作品を制作した可能性があり、ダ・ヴィンチはルスティチの道具選びを手伝った。
これらの扉が完成すると、ギベルティは広く有名人となり、この分野で最高の芸術家として認められるようになりました。彼は教皇からのものを含め、多くの依頼を受けました。1425年、彼はフィレンツェ洗礼堂の東扉の制作を2度目の依頼を受けました。彼と彼の工房（ミケロッツォとベノッツォ・ゴッツォリを含む）は、27年間かけてこの扉の制作に尽力し、卓越した成果を上げました。扉のデザインの主題は、当時フィレンツェ共和国の宰相であったレオナルド・ブルーニ・ダレッツォによって選ばれました。 [ 12 ]扉には旧約聖書の場面を描いた10枚のパネルがあり、それぞれ東側に設置されました。パネルは大きな長方形で、以前の扉のように伝統的なゴシック様式の四つ葉模様にははめ込まれていません。ギベルティは、最近発見された遠近法の原理を用いて、構図に奥行きを与えました。各パネルには複数のエピソードが描かれています。 「ヨセフの物語」は、ヨセフが兄弟たちによって井戸に投げ込まれる、ヨセフが商人に売られる、商人がヨセフをファラオに引き渡す、ヨセフがファラオの夢を解釈する、ファラオがヨセフに敬意を表する、ヤコブが息子たちをエジプトに送る、ヨセフが兄弟たちを認識して家に帰る、という物語の構成を描いています。ヴァザーリの『画家・彫刻家・建築家列伝』によれば、このパネルは最も難しく、同時に最も美しいものでした。人物像は、遠近法を用いた空間に非常に浅いレリーフで配置されています（ドナテッロが考案した技法で、文字通り「平らなレリーフ」を意味するrilievo schiacciatoと呼ばれています）。ギベルティは、彫り込み線からパネル内のほぼ独立した人物像の彫刻まで、さまざまな彫刻技法を使用して、空間の感覚をさらに強調しています。
パネルは、葉や果実をモチーフにした豪華な金箔の額縁に収められており、預言者の小像や24体の胸像が配置されている。中央の2つの胸像は、画家本人と彼の父バルトロメオ・ギベルティの肖像である。
受胎告知のパネルでは、ローブ、翼、トランペットを身に着けた天使が、戸口から出てくるマリアに現れる場面が描かれている。マリアは驚いた表情をしている。[ 13 ]キリスト降誕のパネルでは、雄牛、ロバ、ヨセフとマリア、天使、羊飼いとともにキリストの誕生が描かれている。パネルの登場人物は全員洞窟の近くに描かれており、マリア以外の全員がマリアに敬意を表している。[ 14 ]東方の三博士の礼拝のパネルでは、ヨセフと天使が背景にいる中、三博士がキリストとマリアを賛美している様子が描かれている。[ 15 ]博士たちに囲まれたキリストのパネルでは、キリストは王座のような椅子に座った子供として描かれ、博士たちがキリストと議論している。博士たちがキリストの知的な話し方に驚いたという物語は、博士たちがキリストの周りで激しい議論を交わしている様子によって示されている。[ 16 ]キリストの洗礼のパネルでは、キリストが観衆、鳩、そして従兄弟の洗礼者ヨハネに囲まれ、川で洗礼を受けている様子が描かれています。背景には、葉の茂った木々、岩、流れる川が精緻に描かれています。[ 17 ]キリストの誘惑のパネルでは、キリストが天使たちに囲まれ、岩の上に立つ堕天使サタンと対峙している様子が描かれています。サタンはコウモリのような翼とローブをまとった人間の姿で描かれています。[ 18 ]商人を追い払うパネルでは、キリストが神殿の中で拳を振り上げて商人の一団を押し退けている場面が描かれています。背景の神殿は複雑なデザインの柱とアーチで描かれており、商人たちは押し退けられながら商品を持っている様子も描かれています。[ 19 ]水上を歩くキリストのパネルでは、イエスが水の上に立ち、弟子たちが海上にいて、ペテロが溺れている様子が描かれています。このパネルには帆が詳細に描かれた船が描かれており、マストから伸びる個々のロープや船自体にも芸術的なデザインが施されている。海も波が流れる様子が詳細に描かれており、イエスが水の上に立っている部分は、彼が水の上に立っていることを示すように水が下がっている。[ 20 ]変容のパネルには、イエスが預言者モーセとエリヤと共に弟子ペテロ、ヤコブ、ヨハネの上に立っている様子が描かれている。3人の弟子の畏敬の念は、彼らが地面に伏せ、キリストと預言者から目をそらしていることで表現されている。[ 21 ]ラザロの復活のパネルには、キリスト、姉妹、弟子たちに囲まれて墓から出てきたラザロが描かれている。ラザロの姉妹たちの畏敬の念は、一人が地面に伏せ、もう一人がひざまずいてラザロをつかんでいることで表現されている。エルサレムへの入城のパネルには、ロバに乗ってエルサレムの門を背景に大勢の群衆に迎えられるキリストが描かれている。群衆の中の一人ひとりは、それぞれ異なる髪型と服装で、特徴的な顔をしている。[ 22 ]最後の晩餐のパネルには、新約聖書でよく知られている、キリストが12人の弟子たちと食事をする場面が描かれている。背景は柱にぶどう、垂れ幕で飾られており、キリストは食卓の主賓席に座り、弟子たちは一斉に座っている。[ 23 ]ゲツセマネの苦しみのパネルには、天使に向かって祈るキリストと、その後ろで眠っている弟子たちが描かれている。[ 24 ]「キリストの捕縛」のパネルには、弟子たちがローマ兵と格闘している中、キリストがユダによって印をつけられ、ローマ兵に逮捕される様子が描かれている。兵士たちはそれぞれ槍、斧、剣などの個別の鎧と武器を持っている。[ 25 ]「鞭打ち」のパネルには、振り回す棒を持ったローマ兵がイエスを鞭打つ様子が描かれている。[ 26 ]北扉の「磔刑」のパネルには、十字架の足元で天使たちと共に嘆き悲しむマリアとヨハネの姿が描かれている。マリアは嘆き悲しんでおり、十字架から目をそらして下を向いている。 [ 27 ]鋳造の全体的な品質は絶妙とされているが、いくつかの既知のミスがある。例えば、北扉（鞭打ち）のパネル15では、最前列の2列目の鋳造が腕の上に重ねられており、鞭打ちをする者の1人が石の中に閉じ込められ、手が突き出ているように見える。[ 28 ]
ミケランジェロはこの扉を「天国の門」（イタリア語： Porte del Paradiso ）にふさわしいと評し、現在でもこの名で呼ばれることが多い。1世紀後、ジョルジョ・ヴァザーリは「あらゆる点で紛れもなく完璧であり、これまでに作られた最高の傑作に数えられるべきである」と評した。ギベルティ自身も「私がこれまでに作った中で最も独創的な作品だ」と述べている。
2007年、メトロポリタン美術館は「天国の門：ロレンツォ・ギベルティのルネサンスの傑作」展を開催した。この展覧会では、「旧約聖書の主題を見事に再現した、扉の有名な物語的レリーフ3点と、豪華な周囲の額縁から切り取られた人物像のセクション4点が、ドゥオーモ付属美術館に永久的に設置される前に展示された」[ 29 ] 。
洗礼者聖ヨハネ像は、1412年から1416年にかけて建設されたフィレンツェのオルサンミケーレ教会の壁龕に安置されています。この像は洗礼者聖ヨハネをモデルにしています。ギベルティの傑作は、羊毛商人のギルドであるアルテ・ディ・カリマラ・ギルドによって依頼されました。彼らはフィレンツェで最も裕福なギルドの一つでした。この像は当時としては技術的に進歩したものでした。ギベルティは、高さ8フィート4インチのブロンズ像を接合できるほどの素晴らしい鋳造技術を持っていました。ギベルティの像は、ドレープの優雅な曲線に見られるように、イタリアのゴシック様式の影響を受けています。
この彫像は、銀行家組合であるアルテ・デル・カンビオの依頼により、ギベルティによって1419年から1423年の間に制作されました。聖マタイ像は高さ8フィート10インチ（約2.7メートル）のブロンズ像で、フィレンツェのオルサンミケーレ教会の壁龕に安置されています。組合は、この彫像を洗礼者ヨハネ像と同じかそれ以上の高さにすることを希望していました。
彼はアルテ・デッラ・ラナ（羊毛製造業者組合）のために聖ステファノの像を制作した。
1417年までに、ロレンツォ・ギベルティは、立派な櫛職人バルトロメオ・ディ・ルッカの16歳の娘マルシラと結婚した。[ 30 ]二人の間には2人の息子が生まれた。1417年にトマソ・ギベルティが生まれ、その1年後にヴィットリオ・ギベルティが生まれた。[ 31 ]ギベルティは、その成功によって大きな経済的報酬を得たため、同時代の芸術家のほとんどよりも裕福だった。現存する1427年の納税申告書によると、彼はフィレンツェ市内と市外にかなりの土地を所有していた。また、国債に投資した資金も相当額あった。年月を経て、彼の不動産と金銭の資産は増え続けた。[ 31 ]フィレンツェ滞在中、75歳のギベルティは原因不明の熱病で亡くなり、1455年12月1日にサンタ・クローチェ聖堂に埋葬された。[ 4 ]
ヴィットリオは父の跡を継いで金細工師兼青銅鋳造師となったが、名声を得ることはなかった。[ 4 ] 後に、彼はブオナコルソという息子をもうけ、その息子は（祖父の）技を受け継いだ。[ 4 ]しかし、ブオナコルソは祖父の作品とは異なるアプローチを取り、金属鋳造品は砲や砲弾の形をとっていた。これらの武器の製造で彼は有名になり、主にサルザーナとピサの戦争に武器を供給したことで知られるようになった。[ 4 ]ヴィットリオはサンタ・クローチェ教会で父と同じ場所に埋葬されている。彼らの墓石には、ロレンツォのバッティステロの扉のデザインと、アンドレア・ダ・ピサの扉に対するヴィットリオの装飾作品（さらに父の「非常に有能な助手」であったこと）を称える碑文が刻まれている。
トマソは父の事業に加わり、ロレンツォの助手たちと協力者として働いた。[ 30 ]父の死後、彼が事業を続けたかどうかは不明である。1447年以降の文書には彼の名前は一切出てこない。[ 30 ]
彼は古典美術品の収集家であり、歴史家でもあった。人文主義思想の普及に積極的に関わった。未完の『コメンタリイ』はルネサンス美術に関する貴重な情報源であり、芸術家による最初の自伝とされるものも含まれている。この作品はヴァザーリの『画家列伝』の主要な資料となった。[ 32 ]
ギベルティの『コメンタリオ』には、現存する最古の芸術家の自伝が含まれている。彼はチマブーエの時代から自身の作品に至るまでの芸術の発展について論じている。フィレンツェ洗礼堂の2番目のブロンズ製門扉について、彼は次のように述べている。「この作品では、プロポーションと遠近法の両面において、できる限り自然を忠実に模倣しようと努めた。建物は、遠くから眺める者の目に映る姿として表現されている。」ギベルティが自身の芸術を説明するために用いた言葉は、ルネサンス期の芸術家たちが作品において目指していた目的を理解する上で、美術史家にとって非常に貴重な資料となっている。
一般的に遠近法の最初の偉大な巨匠とみなされているパオロ・ウッチェロは、ギベルティの工房で数年間働いていたため、ウッチェロの遠近法の革新がどの程度ギベルティの指導によるものかを判断するのは難しい。彫刻における中心点遠近法の初期の例の1つで知られるドナテッロも、ギベルティの工房で短期間働いていた。また、この頃、パオロはドナテッロと生涯にわたる友情を築き始めた。1413年頃、ギベルティと同時代のフィリッポ・ブルネレスキは、鏡にフィレンツェのさまざまな建物の輪郭を描くことで、今日芸術家が使用する幾何学的遠近法を実証した。建物の輪郭を延長すると、すべての線が地平線に収束することに気づいた。
近年の研究によると、ギベルティは遠近法に関する研究において、11世紀初頭に遠近法の光学的基礎について著述したアラブの博学者アルハゼンの影響を受けていた。アルハゼンの『光学の書』は14世紀にイタリア語に翻訳され、 『 Deli Aspecti』[ 33 ]として、ギベルティの『Commentario terzo』の中で詳しく引用されている。著者A.マーク・スミスは、ギベルティを通して、アルハゼンの『光学の書』が「初期ルネサンス期のイタリア絵画における人工遠近法の発展の中心であった可能性が高い」と示唆している。[ 34 ]
しかしながら、柱の鋳造が誤って鞭打ち者の腕に重なっており、まるで彼の手を挟み込んでいるかのように見える点が注目に値する。
ウィキメディア・コモンズにあるロレンツォ・ギベルティ関連のメディア