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トルコ人（トルコ語: Türkler）は、トルコと北キプロスの人口の大部分を占める最大のテュルク系民族グループです。彼らは一般的にさまざまなトルコ語の方言を話します。さらに、オスマン帝国の他の旧領土には、何世紀にもわたるトルコ系民族コミュニティが今も存在しています。トルコ憲法第66条は、トルコ人をトルコ国家の市民と定義しています。 [ 105 ]トルコ国民に関するトルコ人という用語の法的使用は、民族的定義とは異なりますが、[ 106 ] [ 107 ]トルコ人口の大多数（推定70～75パーセント）はトルコ民族です。[ 108 ]トルコ人の大多数はスンニ派イスラム教徒で、アレヴィズムを実践する少数派がいます。[ 80 ]
したがって、トルコ民族は多くの文化的および地域的変種によって区別されるが、別々の民族集団として機能していない。[ 109 ] [ 80 ]特に、小アジアのアナトリア・トルコ人の文化は、トルコ民族主義イデオロギーの基盤となり、影響を与えてきた。[ 109 ]他のトルコ系グループには、歴史的にバルカン半島に居住していたルメリア・トルコ人（バルカン・トルコ人とも呼ばれる）[ 80 ] [ 110 ]、キプロス島のトルコ系キプロス人、もともとジョージアのメスヘティに居住していたメスヘティ・トルコ人[ 111 ]、中東全域のトルコ民族[ 80 ]が含まれる。レバントでは、彼らはトルクメン人またはトルクマン人（例：イラク・トルクメン人、シリア・トルクメン人、レバノン・トルクメン人など）とも呼ばれる。[ 112 ]その結果、トルコ人はブルガリアで最大の少数民族グループを形成し、[ 61 ]イラクで2番目に大きい少数民族グループ、[ 46 ]リビア、[ 113 ]北マケドニア、[ 64 ]シリア、[ 102 ]そしてコソボで3番目に大きい少数民族グループを形成している。[ 73 ]また、ギリシャの西トラキア地方、ルーマニアのドブルジャ地方、レバノンのアッカール地方にも相当数のコミュニティを形成しており、その他の旧オスマン帝国時代のバルカン諸国や中東諸国にも少数民族グループが存在する。トルコ人の大量移民は、オーストリア、[ 114 ]デンマーク、[ 115 ]ドイツ、[ 116 ]オランダでも最大の少数民族グループを形成することにもつながった。[ 116 ]ヨーロッパの他の地域にもトルコ人コミュニティが存在する。北米、オーストラリア、旧ソ連諸国にもトルコ人は居住している。トルコ人は世界で13番目に大きな民族集団である。
中央アジア出身のトルコ人は、11 世紀にセルジューク朝トルコ人の征服によってアナトリアに定住した。これにより、以前はギリシャ語化されていたこの地域は、トルコ人とイスラム教徒が多数を占める地域へと変貌を遂げた。[ 117 ] [ 118 ] [ 119 ]オスマン帝国は、数世紀にわたって西アジア、南東ヨーロッパ、北アフリカの一部に拡大した。19 世紀から 20 世紀初頭にかけて、オスマン帝国の縮小期とロシア帝国におけるイスラム教徒の迫害により、バルカン半島、コーカサス、クリミアから現代のトルコへの大規模な人命損失と大量移民が発生した。移民はトルコ人と非トルコ人の両方であり、圧倒的にイスラム教徒であった。[ 120 ]オスマン帝国は第一次世界大戦終結まで存続し、連合国に敗北して分割された。トルコ独立戦争はトルコ国民運動が連合国に奪われた領土の大部分を奪還して終結し、同運動は1922年11月1日にオスマン帝国を終焉させ、1923年10月29日にトルコ共和国を宣言した。
民族名としてのトルコ人の語源は未だ不明である。[ 121 ]中国語の文献では、トルコ人は突厥（中国語:突厥;ウェード式: T'u-chüe ）として登場し、これは突厥人を指していた。[ 122 ] [ 123 ]トルコ語でトルコ人（𐱅𐰇𐰺𐰜、türü̲k̲ ; または𐱅𐰇𐰼𐰚、türk/tẄrk）が最も早く言及されているのは、第二次突厥可汗国である。[ 124 ]オルホン碑文には、kök türü̲k̲ ( 𐰚𐰇𐰚 𐱅𐰇𐰼𐰜 ) も記載されており、これは「アシナ率いるトルコ人」または「アシナとトルコ人」を指している可能性がある。[ 125 ]
トルコ人という民族名の起源についてはいくつかの説がある。ヘロドトス（紀元前484年頃- 紀元前425年頃）がスキタイ人の王タルギタオス（Ταργιτάος ）に言及したことと関連しているという主張がある[ 126 ] 。しかし、マンフレート・マイヤーホーファー（リンカーンによる）は、タルギタオスの語源をイラン語に帰し、古代イラン語の* darga-tavah、「その力が長く続く者」を意味するとしている[ 127 ] 。紀元1世紀には、ポンポニウス・メラがアゾフ海の北の森に住むトゥルカエ族に言及し、大プリニウスは同地域の住民の中にテュルカエ族を挙げている。 [ 126 ]しかし、イギリスの考古学者エリス・ミンズは、ティルカエはヘロドトス（ 『歴史』第4巻22章）によればティッサゲタイ族の向こう側に住んでいたイウルカエ/イウルカイ（Ἱύρκαι ）の「誤った 訂正」であると主張した。 [ 128 ]古代には、トガルマ、トゥルカ/トゥルシュカ、トゥルックなど、テュルクの外国語の転写と思われる名前を持つ特定の集団への言及があるが、アメリカの歴史家ピーター・B・ゴールデンによれば、これらの古代の人々の一部とトルコ人との関連はあり得るものの、むしろ可能性は低い。[ 129 ]
テュルク諸語の単語として、Türk は「強い、力、熟した」または「繁栄している、全盛期の」を意味することがある。[ 130 ]また、果物の場合は熟した、人の場合は「人生の絶頂期にある、若くて活力がある」という意味もある。[ 131 ] Róna-Tas (1991) は、この民間語源の可能性のある出典として、ホータン・サカ語のtturakä「蓋」を指摘したが、意味的には「ヘルメット」に拡張できる。しかし、Golden はこの関連性にはより多くのデータが必要だと考えている。[ 132 ]
19世紀のオスマン帝国では、 「テュルク」という言葉はアナトリアの農民を指していました。オスマン帝国の支配階級は、自分たちをトルコ人ではなくオスマン人だと認識していました。[ 133 ] [ 134 ]しかし、彼らは依然としてオグズ・トルコ人のカイ族の一員であり、オグズ・ハンの直系の子孫であると主張していました。[ 135 ] 19世紀後半、オスマン帝国の上流階級がヨーロッパのナショナリズムの思想を取り入れるにつれて、 「テュルク」という言葉はより肯定的な意味合いを持つようになりました。[ 136 ]
オスマン帝国時代、ミレット制度は宗教に基づいて共同体を規定していた。20世紀初頭、青年トルコ党はオスマン帝国のナショナリズムを放棄し、トルコ民族主義を採用するとともに、 「トルコ人」という名称を用いるようになった。この名称は最終的に、新しいトルコ共和国の名称にも用いられた。
ムスタファ・ケマル・アタテュルクはトルコ国民を「トルコ共和国を建国した人々（halk ）」と定義した。さらに、「トルコ国民の建国（ teessüs ）に影響を与えた自然的および歴史的事実」は、「(a)政治的存在の統一、(b)言語の統一、(c)祖国の統一、(d)人種と起源（ menşe ）の統一、(e)歴史的に関連していること、(f)道徳的に関連していること」であった。[ 137 ]
後期旧石器時代に現代人が初めて居住した現在のトルコは、さまざまな古代民族の故郷であった。[ 139 ]ハッティ人はヒッタイト人や他のアナトリアの民族に同化された。[ 141 ]古典アナトリアはアレクサンドロス大王の征服後に文化的ヘレニズムに移行し、その後ローマ時代とビザンツ時代にローマ化が進んだ。[ 142 ]
歴史家や言語学者によると、原テュルク語は中央東アジアで起源を持ち、[ 143 ]アルタイ・サヤン地域、モンゴル、またはトゥヴァであった可能性がある。[ 144 ] [ 145 ] [ 146 ]当初、原テュルク語話者は狩猟採集民と農耕民の両方であった可能性があり、後に遊牧民となった。[ 147 ]初期および中世のテュルク系集団は、イラン系、モンゴル系、トカラ系、ウラル系、エニセイ系などの近隣民族との長期にわたる接触を通じて、東アジアと西ユーラシアの両方の身体的特徴と遺伝的起源を幅広く示した。[ 148 ]中央アジアでは、現存する最古のテュルク語のテキストは、8世紀のオルホン碑文記念碑に見られるもので、 6世紀に突厥によって建立され、テュルク語には一般的ではないが、無関係な中央アジアの言語に見られる単語が含まれている。 [ 149 ]古代テュルク人は遊牧民であったが、羊毛、皮革、絨毯、馬を穀物、絹、木材、野菜と交換し、また600年代にはアルタイ山脈の南部に大規模な鉄器製造拠点を持っていた。テュルク民族のほとんどは、天空神テングリの崇拝を共有するテングリ教の信者であったが、マニ教、ネストリウス派キリスト教、仏教の信者もいた。[ 150 ] [ 126 ]ビザンツ時代のアナトリアはキリスト教の中心地であり、東方正教会はコンスタンティノープルに拠点を置いていた。[ 151 ]しかし、イスラム教徒の征服の間、トルコ人はアラブの襲撃と征服の戦利品として奴隷としてイスラム世界に入り込んだ。[ 126 ]トルコ人は、トランスオクシアナのイスラム教徒の征服後、宣教師やスーフィーの努力によってイスラム教に改宗し始めた。トルコ人のイスラム教への改宗はアラブ人によって始められたものの、ペルシャや中央アジアの文化を通して濾過された。ウマイヤ朝時代には、トルコ人のほとんどは家事使用人であったが、アッバース朝時代には、兵士として訓練される者が増えた。[ 126 ] 9世紀までに、トルコ人指揮官はカリフのトルコ軍を率いて戦場に赴くようになった。アッバース朝が衰退するにつれ、トルコ人将校は、自らのトルコ軍団を擁する地方王朝を乗っ取ったり設立したりすることで、軍事的、政治的な権力を増大させた。[ 126 ]
11世紀、ペルシア文明の影響を多方面受けたセルジューク朝トルコは勢力を拡大し、アッバース朝の東部州を征服することに成功した。1055年までに、セルジューク朝はバグダッドを占領し、アナトリアへの最初の侵攻を開始した。[ 154 ] 1071年にビザンツ帝国とのマンジケルトの戦いに勝利したことで、アナトリアへの扉が開かれた。[ 155 ]セルジューク朝トルコは民族的にはトルコ人であったが、純粋なトルコ文化ではなく、トルコ・ペルシア文化をアナトリアにもたらした。[ 156 ] [ 157 ] [ 158 ] [ 159 ]それにもかかわらず、トルコ語とイスラム教が導入され、徐々に地域全体に広がり、キリスト教徒が大多数を占め、ギリシャ語を話すアナトリアから、イスラム教徒が大多数を占め、トルコ語を話す地域への緩やかな移行が進行していた。[ 155 ]
窮地に陥ったビザンツ帝国は西欧に助けを求め、これが第一次十字軍につながる嘆願のきっかけとなった。[ 160 ]十字軍がイズニクを占領すると、セルジューク朝トルコ人は1097年に新首都コンヤからルーム・スルタン国を建国した。 [ 155 ] 12世紀までに、ヨーロッパ人はアナトリア地方をトルコ人、つまりトルコ人の土地であるトゥルキアまたはトルコと呼ぶようになった。 [ 161 ]アナトリアのトルコ社会は都市、農村、遊牧民に分かれていた。[ 162 ]セルジューク朝と同時期にアナトリアにやってきた他のトルクメン族は遊牧生活を維持した。 [ 155 ]これらの部族はセルジューク朝よりも数が多く、定住生活を拒否し、中央アジアの草原地帯に起源を持つアニミズムとシャーマニズムが染み込んだイスラム教を信仰し、それが新たなキリスト教の影響と混ざり合った。神秘的で革命的な側面を持つこの民衆的で混淆的なイスラム教から、アレヴィ派やベクタシュ派などの宗派が生まれた。[ 155 ]さらに、トルコ人と地元住民との婚姻や、多くの人々のイスラム教への改宗も、アナトリアにおけるトルコ語を話すイスラム教徒の人口を増加させた。[ 155 ] [ 163 ]
1243年、キョセダーの戦いでモンゴル軍はセルジューク・トルコ軍を破り、アナトリアの新たな支配者となった。そして1256年、2度目のモンゴル軍のアナトリア侵攻は広範囲にわたる破壊をもたらした。特に1277年以降、セルジューク領内の政治的安定は急速に崩壊し、アナトリア西部と南部の「ベイリク」と呼ばれるトルクメン諸侯国の勢力拡大につながった。[ 164 ]
モンゴル人がセルジューク・トルコ人を破りアナトリアを征服したとき、トルコ人はイルハン朝の属国となり、イルハン朝は現在のアフガニスタンから現在のトルコにまで広がる広大な地域に独自の帝国を築きました。[ 165 ]モンゴル人が小アジアの領土をさらに占領するにつれて、トルコ人はアナトリア西部へとさらに進出し、セルジューク朝とビザンツ帝国の国境に定住しました。[ 165 ] 13世紀の最後の数十年までに、イルハン朝とその属国であるセルジューク朝は、アナトリアの大部分をこれらのトルクメン人に奪われました。[ 165 ]多くのトルコ人領主が「ベイリク」または首長国として知られるさまざまな公国の支配者として地位を確立することに成功しました。これらのベイリクの中で、エーゲ海沿岸に沿って北から南にかけて、カラシ、サルハン、アイディン、メンテシェ、テケのベイリクが広がっていた。テケの内陸にはハミドがあり、カラシの東にはゲルミヤンのベイリクがあった。
アナトリアの北西、ソユット周辺には、当時としては小規模で取るに足らないオスマン帝国のベイリクがあった。東側は、キズィルウルマク川から地中海までを支配していたイコニウムのカラマンなど、より強大な勢力に囲まれていた。オスマン帝国は、数多くのトルコ系ベイリクの中でも小さな公国に過ぎず、ビザンツ帝国の権威に対する脅威はごくわずかであったが、かつてのビザンツ帝国のビテュニア属州にあたるアナトリア北西部に位置していたことが、将来の征服活動にとって有利な位置となった。1204年の第四回十字軍でコンスタンティノープルを征服したラテン人は、ラテン帝国（ 1204年～1261年）を建国し、バルカン半島とエーゲ海にあった旧ビザンツ領を分割し、ビザンツ皇帝をニカイア（現在のイズニク）に追放した。1261年以降、ビザンツ帝国はバルカン半島の支配権を取り戻すことに主に力を注いでいた。[ 165 ] 13世紀末頃、モンゴルの勢力が衰退し始めると、トルクメンの首長たちはより大きな独立性を主張するようになった。[ 166 ]
創始者のオスマン 1 世の下、遊牧民のオスマン ベイリクはサカリヤ川沿いに拡大し、西はマルマラ海に至った。こうして、小アジア西部の住民は大部分がトルコ語を話し、宗教的にはイスラム教徒となった。[ 165 ] 1326 年に重要な都市中心地であるブルサを攻撃して征服し、オスマン帝国の首都と宣言した息子のオルハン 1世の下で、オスマン帝国は著しく発展した。1354 年、オスマン帝国はヨーロッパに渡り、ガリポリ半島に足がかりを築き、同時に東に進軍してアンカラを占領した。[ 167 ] [ 168 ]オスマン帝国の侵攻前にトラキアから逃げてきた住民が放棄した地域に、アナトリアから多くのトルコ人が定住し始めた。[ 169 ]しかし、オスマン帝国の進出によって被害を受けたのはビザンツ帝国だけではなく、1330年代半ばにはオルハンがトルコのベイリクであるカラシを併合した。この進出はムラト1世によって維持され、彼の直接支配下の領土は3倍以上に拡大し、ヨーロッパと小アジアに均等に分布する約10万平方マイル（26万平方キロメートル）に達した。[ 170 ]アナトリアでの獲得はヨーロッパでの獲得と同等であった。オスマン軍が1365年にオスマン帝国の首都となったエディルネ（アドリアノープル）を占領すると、1371年のマリツァの戦いでブルガリアとマケドニアへの道が開かれた。[ 171 ]トラキア、マケドニア、ブルガリアの征服により、相当数のトルコ人移民がこれらの地域に定住した。[ 169 ]この形態のオスマン・トルコによる植民地化は、バルカン半島における彼らの地位と権力を強化する非常に効果的な方法となった。入植者は、兵士、遊牧民、農民、職人、商人、スーフィー教団の修行僧、説教者、その他の宗教関係者、行政職員などから構成されていた。[ 172 ]
1453年、オスマン帝国の軍は、スルタン・メフメト2世の指揮の下、コンスタンティノープルを征服した。[ 170 ]メフメトは都市を再建し、人口を回復させ、そこをオスマン帝国の新たな首都とした。[ 173 ]コンスタンティノープル陥落後、オスマン帝国は長期にわたる征服と拡大の時代に入り、その国境は最終的にヨーロッパ、中東、北アフリカの奥深くまで及んだ。[ 174 ]セリム1世はチャルディランの戦いで帝国の東部と南部の国境を劇的に拡大し、聖地メッカとメディナの守護者として認められた。[ 175 ]後継者のスレイマン大帝は、1521年にベオグラードを占領し、その領土を拠点としてハンガリーや他の中央ヨーロッパの領土を征服した後、モハーチの戦いでの勝利により帝国の国境を東に押し広げ、征服をさらに拡大した。[ 176 ]スレイマンの死後、オスマン帝国の勝利は続いたが、以前ほど頻繁ではなかった。1571年にキプロス島が征服され、東地中海の海上ルートに対するオスマン帝国の支配が強化された。[ 177 ]しかし、1683年のウィーンの戦いでの敗北後、オスマン軍は待ち伏せ攻撃を受け、さらに敗北を喫した。 1699年のカルロヴィッツ条約は、オーストリアにハンガリーとトランシルヴァニアの諸州を与え、オスマン帝国が実際に領土を放棄した歴史上初めての出来事となった。[ 178 ]
19世紀までに、帝国全土で民族主義的な蜂起が起こり、帝国は衰退し始めた。19世紀から20世紀初頭にかけて、オスマン帝国の縮小期とロシア帝国におけるイスラム教徒の迫害により、推定500万人が死亡した[ 179 ] [ 180 ]。犠牲者の中にはトルコ人も含まれていた[ 180 ] 。500万から700万人、あるいは700万から900万人の難民がバルカン半島、コーカサス、クリミア、地中海の島々から現在のトルコに移住し[ 181 ] 、オスマン帝国の中心はアナトリアに移った[ 182 ] 。少数のユダヤ人に加えて、難民の圧倒的多数はイスラム教徒であり、トルコ人と、チェルケス人やクリミア・タタール人などの非トルコ人の両方が含まれていた。[ 183 ] [ 184 ]ポール・モイゼスはバルカン戦争を「認識されていないジェノサイド」と呼び、複数の側が被害者と加害者の両方であったと述べている。[ 185 ]
1913年までに、統一進歩委員会政府は非トルコ系少数民族の強制的なトルコ化プログラムを開始した。 [ 186 ] [ 187 ] 1914年までに第一次世界大戦が勃発し、トルコ軍は1915年のダーダネルス海峡の戦いでガリポリで一定の成功を収めた。第一次世界大戦中、統一進歩委員会政府はトルコ化政策の実施を続け、アルメニア人虐殺時のアルメニア人や、さまざまな民族浄化と追放キャンペーン時のギリシャ人など、非トルコ系少数民族に影響を与えた。[ 188 ] [ 189 ] [ 190 ] [ 191 ] [ 192 ] 1918年、オスマン帝国政府は連合国とムドロス休戦協定に同意した。
1920年にメフメト6世の政府によって署名されたセーヴル条約は、オスマン帝国を解体した。ムスタファ・ケマル・パシャ（アタチュルク）率いるトルコ人はこの条約を拒否し、トルコ独立戦争を戦い、その結果、条約は批准されることなく破棄され[ 193 ]、スルタン制は廃止された。こうして、623年続いたオスマン帝国は終焉を迎えた[ 194 ] 。
ケマル・アタテュルクがかつてのオスマン帝国を占領していた連合軍に対するトルコ独立戦争を率いると、彼はトルコのイスラム教徒多数派を団結させ、1919年から1922年にかけて、トルコ民族運動がトルコの祖国とみなしていた地域から占領軍を打倒することに成功した。[ 195 ] 1923年にローザンヌ条約が締結され、新たに建国されたトルコ共和国が正式に設立されると、トルコのアイデンティティが統一力となった。アタテュルク大統領の任期中、トルコは一連の急進的な政治・社会改革によって、宗派的少数派や女性に市民的・政治的平等を保障する世俗的で近代的な共和国へと変貌を遂げた。 [ 196 ]
1920年代から1930年代にかけて、トルコ人、バルカン半島、黒海沿岸、エーゲ海の島々 、キプロス島、アレクサンドレッタ県（ハタイ県）、中東、ソビエト連邦などから来た他のイスラム教徒がトルコに到着し続け、そのほとんどはアナトリア北西部の都市部に定住した。[ 197 ] [ 198 ] 「ムハチル」として知られるこれらの移民の大部分は、故郷で嫌がらせや差別を受けていたバルカン半島のトルコ人であった。[ 197 ]しかし、トルコ政府はこれらのコミュニティを保存し、これらの近隣地域のトルコ的な特徴を維持したいと考えていたため、これらの国の多くにトルコ人の人口が残っていた。[ 199 ]トルコへのトルコ系移民の最後の段階の一つは、1940年から1990年の間に約70万人のトルコ人がブルガリアから到着した時である。今日、トルコの人口の3分の1から4分の1は、これらの移民の子孫である。[ 198 ]
トルコ民族はトルコ最大の民族集団であり、その数は約6000万人[ 1 ]から6500万人[ 2 ]である。11世紀のセルジューク朝の征服から今日まで続くトルコ人の移住（特に近隣諸国からのトルコ難民）に至るまで、この地域へのトルコ人の歴史的移住は様々であったため、トルコ民族は地理的なサブグループによって区別できる様々なアクセントや習慣が存在する[ 109 ] 。例えば、最も重要なのは、トルコのアジア中心部に住むアナトリア・トルコ人で、その文化はトルコ民族主義イデオロギーの根源を強調する上で影響力があった[109]。また、ヨルク族のように中央アジアから直接移住してきた遊牧民のトルコ系部族もいる[ 109 ]。北部には「他の地域で重視される母音調和がほとんどない」黒海トルコ人もいる。 [ 109 ] 19世紀から20世紀初頭にかけて旧オスマン帝国領土からの迫害を逃れたムハチル（トルコ難民）の子孫、 [ 109 ]および1900年代半ば以降も差別や迫害から逃れ続けているより最近の難民。
当初、東トラキアとアナトリアに到着したムハチルは、ヨーロッパの植民地勢力（アルジェリアのフランスやクリミアのロシアなど）に併合された旧オスマン帝国領から逃れてきた人々でした。しかし、トルコ系民族の最大の移住の波は、バルカン戦争によってこの地域の大部分がオスマン帝国の支配から独立した19世紀後半から20世紀初頭にかけて、バルカン半島からやってきました。 [ 200 ]ムハチルの最大の波はバルカン半島（特にブルガリア、ギリシャ、ルーマニア、ユーゴスラビア）からやってきました。しかし、かなりの数の人々がキプロス[ 201 ] 、アレクサンドレッタのサンジャク[ 201 ] 、中東（トランスヨルダン[ 201 ]とイエメン[ 201 ]を含む）、北アフリカ（アルジェリア[ 202 ]とリビア[ 203 ]など）、そしてソビエト連邦（特にメスヘティ） [ 201 ]からもやって来た。
旧オスマン帝国領に残ったトルコ人はその後も差別と迫害を受け続け、多くの人々がトルコに避難を求めた。特に、 1944年にヨシフ・スターリンによって追放されたトルコ系メスヘティア人、1950年代にヨシップ・ブロズ・チトー政権から逃れたユーゴスラビアのトルコ系少数民族（トルコ系ボスニア人、トルコ系クロアチア人、トルコ系コソボ人、トルコ系マケドニア人、トルコ系モンテネグロ人、トルコ系セルビア人） 、 [ 204 ] 1955年から1974年のキプロス内戦から逃れたトルコ系キプロス人、 [ 205 ] 1950年代と1970年代のアラブ民族主義の高まりとそれに続く1980年から1988年のイラン・イラク戦争中に差別から逃れたトルコ系イラク人などが挙げられる。 [ 206 ] 1980年代に共産主義指導者トドル・ジブコフの下で行われたいわゆる「復興プロセス」のブルガリア化政策から逃れたトルコ系ブルガリア人。 [ 95 ]および1998年から1999年のコソボ戦争から逃れたトルコ系コソボ人。[ 207 ]
今日、トルコに住む約1500万～2000万人のトルコ人はバルカン半島からの難民の子孫である。[ 208 ]また、メスヘティ出身の子孫が150万人[ 209 ] 、キプロス出身の子孫が60万人以上いる。[ 210 ]トルコ共和国は、迫害や戦争から逃れるトルコ系民族にとって移住の地であり続けている。例えば、現在のシリア内戦のため、トルコには約100万人のシリア・トルクメン人が住んでいる。[ 211 ]
トルコ系キプロス人は、1571年にオスマン帝国のトルコ人の祖先がキプロス島を植民地化した民族トルコ人である。約3万人のトルコ兵がキプロスに定住すると土地を与えられ、それが相当数のトルコ人コミュニティを継承した。1960年、新共和国政府による国勢調査で、トルコ系キプロス人が島の人口の18.2%を占めていることが明らかになった。[ 212 ]しかし、1963年から1974年にかけてトルコ系キプロス人とギリシャ系キプロス人の間で「キプロス紛争」として知られる共同体間の戦闘と民族的緊張が発生すると、ギリシャ系キプロス政府は1973年に国勢調査を実施したが、トルコ系キプロス人は含まれていなかった。その1年後の1974年、キプロス政府の統計調査局はトルコ系キプロス人の人口を11万8000人（または18.4%）と推定した。[ 213 ] 1974 年 7 月 15 日にキプロスでギリシャとの統合(「エノシス」としても知られる)を支持するギリシャ人とギリシャ系キプロス人によるクーデターが発生し、トルコが軍事介入して、トルコ軍が島の北部を支配下に置いた。[ 214 ]そのため、キプロス共和国が実施した国勢調査では、未承認の北キプロス・トルコ共和国に定住したトルコ系キプロス人の人口は除外されている。[ 213 ] 1975 年から 1981 年にかけて、トルコは自国民に北キプロスへの定住を奨励した。CIAの報告によると、キプロスの住民の 20 万人がトルコ人である。
トルコ系住民は、オスマン帝国時代に最初に定住して以来、ギリシャ、北マケドニア、コソボ、ルーマニア、ブルガリアの特定の地域に住み続けている。2019年現在、バルカン半島のトルコ系住民は100万人を超えている。 [ 215 ]バルカン半島のトルコ系住民の大多数は、オスマン帝国の衰退期にイスラム教徒の迫害で殺害または追放され、ムハチルとしてトルコに到着した。[ 216 ] [ 217 ]
ルメリア/バルカン・トルコ人の大多数はオスマン帝国の入植者の子孫である。しかし、アナトリア・トルコ人がバルカン半島に最初に大規模に移住したのは、セルジューク朝のスルタン、カイカウス2世（1237年生まれ - 1279/80年没）の定住者と遊牧民が1262年にミカエル8世パレオロゴスの宮廷に逃れてきたことに遡る。 [ 218 ]
トルコ系アルバニア人はバルカン半島で最も小さなトルコ人コミュニティの一つである。アルバニアがオスマン帝国の支配下に入ると、トルコ人の植民地化は少なかったが、1415年から1430年にかけてアナトリアのトルコ人入植者が到着し、ティマール領地を与えられた。[ 219 ] 2011年の国勢調査によると、トルコ語は同国で6番目に多く話されている言語である（アルバニア語、ギリシャ語、マケドニア語、ロマ語、アロマニア語に次ぐ）。[ 77 ]
トルコ系ボスニア人は、オスマン帝国によるボスニア・ヘルツェゴビナ支配時代からこの地域に居住している。そのため、トルコ人は国内最古の少数民族を形成している。 [ 220 ]ボスニア・ヘルツェゴビナがオーストリア＝ハンガリー帝国の支配下に入った際、トルコへの大量移住によりトルコ系ボスニア人コミュニティは劇的に減少した。[ 220 ]
2003年、ボスニア・ヘルツェゴビナ議会は「少数民族の権利保護に関する法律」を採択し、トルコ系少数民族の文化的、宗教的、教育的、社会的、経済的、政治的自由を公式に保護した。[ 221 ]
ブルガリアのトルコ人は、バルカン半島最大のトルコ人コミュニティであり、ブルガリア最大の少数民族グループでもある。2011年の国勢調査によると、カルジャリ県（66.2%）とラズグラト県（50.02%）では多数派を占め、シリストラ県（36.09%）、タルゴヴィシュテ県（35.80%）、シュメン県（30.29%）にも相当数のコミュニティが存在する。オスマン帝国の縮小期におけるイスラム教徒迫害の際に民族浄化され、その後、ブルガリア人としてのアイデンティティに同化させることを目的とした復興プロセスにおいて標的とされた。[ 216 ] [ 217 ]
トルコ系クロアチア人は、クロアチアとオスマン帝国の様々な戦争中にこの地域に定住し始めた。少数民族ではあるが、トルコ人はクロアチアで公式に認められている22の民族的少数派の一つである。[ 222 ]
トルコ系コソボ人は、コソボで3番目に大きな少数民族である（セルビア人とボスニア人に次ぐ）。彼らはマムシャの町と自治体で多数派を占めている。
トルコ系モンテネグロ人はバルカン半島で最も小さなトルコ系少数民族グループを形成している。彼らはオスマン帝国によるモンテネグロ支配の後、この地域に定住し始めた。1707年には、モンテネグロのトルコ人殺害とすべてのイスラム教徒の殺害を伴う歴史的な出来事が起こった。この民族浄化の初期の例は叙事詩『山の冠』（1846年）に登場する。[ 223 ]オスマン帝国の撤退後、残ったトルコ人の大多数はイスタンブールとイズミルに移住した。[ 224 ]今日、残ったトルコ系モンテネグロ人は主に沿岸都市バールに住んでいる。
トルコ系マケドニア人は、バルカン半島で2番目に大きなトルコ系コミュニティであり、北マケドニアでも2番目に大きな少数民族グループである。彼らは、ツェンタル・ジュパ市とプラスニツァ市で多数派を占めるほか、マブロヴォ市、ロストゥシャ市、ストゥデニチャニ市、ドルネニ市、カルビンツィ市、ヴァシレヴォ市にも相当数のコミュニティを形成している。
トルコ系ルーマニア人は、主にドブルジャ北部地域に居住している。現在もトルコ系住民が多数派を占める唯一の集落は、コンスタンツァ県にあるドブロミルである。歴史的には、トルコ系ルーマニア人は他の地域にも多数派を形成しており、例えば、ルーマニア政府によって鉄門第一水力発電所の建設のために破壊され、水没させられたアダ・カレ島などが挙げられる。
トルコ系セルビア人は、オスマン帝国がこの地域を征服して以来、セルビアに住んでいます。彼らは伝統的にセルビアの都市部に住んでいます。1830年にセルビア公国が自治権を与えられたとき、ほとんどのトルコ人は「ムハチル」（難民）としてオスマン帝国トルコに移住し、1862年までに残りのトルコ人のほぼ全員が中央セルビアを去り、その中にはベオグラードからの3,000人も含まれていました。[ 225 ]今日、残りのコミュニティは主にベオグラードとサンジャクに住んでいます。
トルコ系アゼルバイジャン人は、 1578年から1603年まで続いたオスマン帝国の支配時代にこの地域に定住し始めた。1615年までに、サファヴィー朝の支配者シャー・アッバース1世はこの地域を支配下に置き、その後、数千人をアゼルバイジャンから追放した。[ 226 ] 1998年時点で、オスマン帝国の入植者の子孫であるトルコ人が約19,000人アゼルバイジャンに居住しており、彼らは（国内で支配的なシーア派ではなく）スンニ派イスラム教を信仰しているため、アゼルバイジャン社会の他の人々とは区別される。[ 227 ]
第二次世界大戦以降、ソ連支配時代に大量のトルコ系メスヘティア難民が流入したことにより、トルコ系アゼルバイジャン人のコミュニティは著しく増加した。
トルコ系アブハジア人は、16世紀にオスマン帝国の支配下でアブハジアに住み始めた。 [ 228 ]今日でも、この地域にはトルコ人が住み続けている。[ 229 ]
オスマン帝国がジョージアのメスヘティを征服する以前、13世紀から数十万人のテュルク系侵略者がこの地域に定住していた。[ 230 ]この頃、主要都市アハルツィヘは、トルコ語で「アクシカ」、つまり「白い要塞」として文献に記されていた。これが、現在この地域がトルコ語で「アヒスカ」と呼ばれる所以である。[ 230 ]地元の指導者にはトルコ語で「アタベク」という称号が与えられ、これが15世紀にジョージアの4つの王国の1つであるサムツヘ・サアタバゴ、「サムツヘ[メスヘティア]と呼ばれるアタベクの土地」という名前になった。[ 230 ] 1555年、オスマン帝国はアマシャ条約の後、メスヘティの西部を獲得し、サファヴィー朝は東部を獲得した。[ 231 ]その後、1578年にオスマン帝国がサファヴィー朝の支配地域を攻撃し、オスマン・サファヴィー戦争（1578～1590年）が始まった。イランとの条約締結によりイランによる同地域奪取の試みが終結した後、1639年にメスヘティは完全にオスマン帝国に編入された。トルコ人入植者の到来により、トルコ系メスヘティ人コミュニティは大幅に増加した。[ 232 ]
しかし、1883年にオスマン帝国がこの地域を支配できなくなると、多くのトルコ系メスヘティア人がグルジアからトルコへ移住した。トルコへの移住は、露土戦争（1877～1878年）とその後のボリシェヴィキ革命（1917年）、そしてグルジアがソビエト連邦に編入された後も続いた。[ 232 ]この期間中、コミュニティの一部はソビエト連邦の他の地域にも移住し、グルジアに残った人々はソビエト化キャンペーンの標的となった。[ 232 ]その後、第二次世界大戦中、ソビエト政権は1944年に残りの11万5000人のトルコ系メスヘティア人の大量追放を開始し、[ 233 ]彼らをコーカサスと中央アジアのソビエト共和国に再定住させた。[ 232 ]
そのため、今日では数十万人のトルコ系メスヘティア人が旧ソ連諸国（特にカザフスタン、アゼルバイジャン、ロシア、キルギスタン、ウズベキスタン、ウクライナ）に散らばっている。さらに、多くはトルコとアメリカ合衆国に定住している。彼らをジョージアに帰還させようとする試みでは、ジョージア当局は2年間の申請期間（2010年1月1日まで）中に9,350人分の申請を受け付けた。[ 234 ]
一般的にイラク・トルクメン人と呼ばれるトルコ人は、イラクで2番目に大きな少数民族グループです（クルド人に次ぐ）。大多数は、アナトリアからイラクに連れてこられたオスマン帝国の入植者（兵士、商人、公務員など）の子孫です。[ 235 ]今日、イラク・トルクメン人のほとんどは、イラクの中央部を北西から東に広がる「トルクメネリ」と呼ばれる地域に住んでおり、キルクークが文化の中心地となっています。
歴史的に見ると、トルコ人のイラクへの移住は、ウバイド・アッラー・イブン・ジヤードのウマイヤ朝軍にトルコ人が徴募された7世紀に遡り、その後、アッバース朝の支配下でさらに数千人のトルクメン戦士が到着した。しかし、これらのトルコ人のほとんどは、地元のアラブ人住民に同化した。[ 235 ]次の大規模な移住は、 1055年のスルタン・トゥールル・ベイの侵攻後、大セルジューク帝国の下で起こった。 [ 235 ]その後150年間、セルジューク・トルコ人は、北イラクの最も重要なルート沿いに大規模なトルクメン人コミュニティを配置した。[ 236 ]しかし、トルコ人の移住の最大の波は、オスマン帝国の支配下（1535年～1919年）の4世紀の間に起こった。[ 235 ] [ 237 ] 1534年、スレイマン大帝はモスルをオスマン帝国領内に確保し、モスルは地域の行政区を管轄する主要な州（エヤレット）となった。オスマン帝国はアナトリアからの移住とイラク北部沿岸へのトルコ人の定住を奨励した。 [ 238 ] 89年間の平和の後、オスマン帝国とサファヴィー朝の戦争（1623年～1639年）により、ムラト4世がバグダッドを奪還し、イラクを恒久的に支配下に置いた。その結果、1919年にオスマン帝国の支配が終わるまで、トルコ人入植者の流入が続いた。[ 237 ] [ 236 ] [ 239 ]
1923年にトルコ共和国が建国された後、イラクのトルクメン人は当初、トルコがモスル州を併合することを求めた。[ 237 ]しかし、彼らはキルクークの行政におけるトルコ的性格の維持と、トルコ語を州の公用語として認めることを条件に、制憲議会の選挙に参加した。[ 240 ] 1925年の憲法では、アラブ人やクルド人とともにイラクの構成主体として認められたが、イラクのトルクメン人は後にこの地位を否定された。 [ 237 ]その後、イラクのトルクメン人は、1923年、1947年、1959年のキルクーク虐殺、そして1979年のバアス党によるコミュニティへの差別など、歴代政権の政策によってますます差別されるようになった。[ 237 ]
このように、イラク・トルクメン人の立場は、歴史的にオスマン帝国の行政・ビジネス階級であった状態から、ますます差別される少数派へと変化した。[ 237 ]アラブ化政策とクルド化政策により、イラク・トルクメン人は故郷から追い出され、政治的迫害や追放からテロや民族浄化に至るまで、さまざまな程度の抑圧と同化が行われてきた。[ 241 ]その結果、多くのイラク・トルクメン人がトルコに避難を求めた一方、西ヨーロッパ（特にデンマーク、ドイツ、オランダ、スウェーデン、イギリス）やカナダ、アメリカ、オーストラリア、ニュージーランドへの移住も増加している。
トルコ系エジプト人の多くは、オスマン帝国によるエジプト支配時代（1517年～1867年、および1867年～1914年）にエジプトに移住してきたトルコ人入植者の子孫である。しかし、ファーティマ朝によるエジプト支配を除けば、この地域はトゥールーン朝時代（868年～905年）から1952年まで、トルコ系の人々、あるいはトルコ国家の伝統に従って育てられた人々によって統治されてきた。[ 242 ]したがって、マムルーク朝時代には、アラビア語の資料によると、バハリ朝は自らの王朝をトルコ人の国 (アラビア語: دولة الاتراك、Dawlat al-Atrāk ; دولة الترك、Dawlat al-Turk ) またはトルコの国 ( الدولة التركية、al-Dawla al-Turkiyya ) と呼んでいた。[ 243 ] [ 244 ]それにもかかわらず、オスマン帝国の遺産は、今日でもなお見られるエジプトのトルコ文化の保存において最も重要なものとなっている。[ 245 ]
レバノンのトルクメン人は、レバノンの民族グループの一つを構成するトルコ系民族です。この地域におけるいくつかのトルコ系王朝の歴史的な支配により、トゥールーン朝（868～905年）、イクシード朝（935～969年）、セルジューク朝（1037～1194年）、マムルーク朝（1291～1515年）、オスマン帝国（1516～1918年）の時代に、トルコ人のレバノンへの移住が絶え間なく続きました。今日、レバノンのトルコ系住民のほとんどは、アナトリアからレバノンに移住してきたオスマン帝国時代のトルコ人の子孫です。しかし、19世紀にオスマン帝国の領土が縮小するにつれ、かつてのオスマン帝国領の他の地域からトルコ系少数民族がオスマン帝国領レバノンに避難するようになった。特に、1830年のフランスによる北アフリカ植民地化後にはアルジェリアのトルコ人[ 202 ]、1897年にはギリシャの混乱によりクレタ島のトルコ人が避難した[ 246 ] 。
パレスチナは1517年から1922年まで4世紀以上にわたりオスマン帝国の支配下にあった。そのため、多くのパレスチナ人家族はトルコ系の出自を持つ。[ 247 ]しかし、オスマン帝国時代が終わった後もトルコ人の移住は止まらなかった。むしろ、イギリスによるキプロス統治時代（1878年～1960年）には、大恐慌とその後の混乱の中で苦境に立たされた多くのトルコ系キプロス人家族が、より良い生活を送れることを期待して、娘をイギリス領パレスチナのアラブ人と結婚させざるを得なかった。[ 248 ]こうして、1950年代後半まで何千人ものトルコ系キプロス人女性と少女がパレスチナに送られた。[ 249 ]
パレスチナのトルコ系の姓は、しばしば「ji」の文字で終わる（例：al-Batniji、al-Shorbaji）が、その他の一般的な姓には、al-Gharbawi、Tarzi、Turk、Birkdar、Jukmadar、Radwan、Jasir、al-Jamasiなどがある。[ 247 ]
今日現在、サウジアラビアのトルコ系住民の総数は推定27万～35万人である。[ 250 ] [ 251 ] [ 252 ] [ 253 ]オスマン帝国時代のトルコ人がサウジアラビアに移住してきた波を経て、トルコ人は同国最大の少数民族の一つとなった。
トルコ語を話すシリア・トルクメン人は、シリアで2番目に大きな少数民族グループを形成しています（つまり、クルド人に次ぐ）。[ 102 ]ただし、トルコ語を話さなくなったアラブ化したトルコ人を考慮に入れると、彼らはまとめて国内最大の少数民族を形成するという推定もあります。 [ 102 ]シリア・トルクメン人の大多数は、オスマン帝国支配時代（1516～1918年）にこの地域に到着したアナトリア・トルコ人入植者の子孫です。今日、彼らは主にシリアとトルコの国境付近に住んでおり、北西部のイドリブ県とアレッポ県からラッカ県まで広がっています。また、ラタキア近郊のトルクメン山地、ホムス市とその周辺からハマ、ダマスカス、南西部のデラア県（ヨルダンとの国境）とクネイトラ県（イスラエルとの国境）にも多くの人が住んでいます。[ 102 ]
11 世紀にトルコ人のシリアへの移住が始まった。特に、セルジューク朝トルコが1071 年に北シリアに侵入し、 1078 年にダマスカスを、1086 年にアレッポを占領した後に、トルコ系遊牧民の大規模な移住の道が開かれた。 [ 254 ] 12 世紀までに、トルコ系のゼンギ朝は十字軍の攻撃に対抗するためにアレッポにトルクメニスタン人を定住させ続けた。[ 255 ] 1260 年にマムルーク朝がシリアに侵入すると、さらに移住が起こった。しかし、最大のトルクメン人の移住は、オスマン帝国のスルタン、セリム 1 世が1516 年にシリアを征服した後に起こった。アナトリアからオスマン帝国領シリアへのトルコ人の移住は、オスマン帝国の支配が 1918 年に終わるまで、ほぼ 400 年間続いた。[ 256 ]
1921年、アンカラ条約により、アレクサンドレッタ（現在のハタイ）はフランス委任統治領シリアの自治政権下に置かれた。第7条では、トルコ語が公用語として認められると宣言された。[ 257 ]しかし、フランスがシリアに完全な独立を与えることを発表すると、ケマル・アタテュルクはアレクサンドレッタの独立を要求した。その結果、 1938年にハタイ州が設立され、その後、アンカラにハタイをトルコ共和国に統合するよう請願した。フランスは1939年7月23日にトルコの併合に同意した。[ 258 ]
その後、アラブ化政策により、シリアのトルコ人村落の名前がアラビア語の名前に変更され、一部のトルクメン人の土地が国有化され、トルコ国境付近にアラブ人が移住させられた。[ 259 ] 1945年から1953年の間にシリアのトルクメン人の大規模な脱出があり、その多くがトルコ南部に定住した。[ 260 ]シリア内戦（2011年～現在）以降、多くのシリアのトルクメン人が国内避難民となり、トルコ、ヨルダン、レバノン、イラク北部[ 261 ]、西ヨーロッパ諸国[ 262 ]、オーストラリア[ 97 ]に亡命を求めた。
オスマン帝国は1515年にアルジェリアを、1534年にチュニジアを支配下に置いた（ただし、チュニジアを完全に支配したのは1574年）。これにより、特に沿岸部の町を中心に、トルコ人がこの地域に定住するようになった。これらの地域がフランスの植民地支配下に入ると、フランスは支配下の住民を「アラブ人」または「ベルベル人」に分類した。しかし、これらの国々にはトルコ系住民やクルグリ（つまり、部分的にトルコ系の血を引く人々）など、多様な人々が暮らしていた。ジェーン・E・グッドマンは次のように述べている。
フランス人は早い時期から北アフリカをマニ教的な視点で見ていた。アラブ人とベルベル人が、フランス人が住民を分類する際の主要な民族区分となった（Lorcin 1995: 2）。これは、多様で断片化された住民が、さまざまなアラブ人やベルベル人の部族集団だけでなく、トルコ人、アンダルシア人（十字軍時代にスペインから追放されたムーア人の子孫）、クルグリ人（トルコ人男性と北アフリカ人女性の子孫）、黒人（主に奴隷または元奴隷）、ユダヤ人などから構成されていたにもかかわらず起こった。[ 263 ]
米国国務省によれば、「アルジェリアの人口は、アラブ人、ベルベル人、トルコ人の混血である」[ 264 ]。一方、オーストラリア外務省は、アルジェリア（およびチュニジア）の人口構成には「トルコ人の混血が強い」と報告している[ 265 ] 。
今日、アルジェリアのトルコ系家族はハナフィー派イスラム教を実践し続けている（アラブ人やベルベル人はマリキ派を実践しているのとは対照的である）。さらに、多くはトルコ起源の姓を保持しており、これは主にアナトリア出身のトルコ系民族であることを示している。[ 266 ] [ 267 ]
トルコ系リビア人はリビアで2番目に大きな少数民族グループ（ベルベル人に次ぐ）を形成しており、主にミスラタ、トリポリ、ザウィヤ、ベンガジ、デルナに居住している。[ 113 ]トルコ系リビア人の中には、アウバリの町にあるトルコ人居住区ハイ・アル・アトラクなど、国内のより辺鄙な地域に住んでいる人もいる。[ 268 ]彼らは、1555年から1911年まで続いたオスマン帝国の支配下でアナトリアからリビアへの移住を奨励されたトルコ人入植者の子孫である。[ 269 ]
今日、ミスラタ市は「リビアのトルコ系コミュニティの中心地」とみなされている。[ 270 ]全体として、トルコ人はミスラタの人口40万人の約3分の2（推定27万人[ 271 ]）を占めている。[ 271 ]その結果、 2011年にリビア内戦が勃発して以来、ミスラタは「抵抗の拠点」となり、トルコ系リビア人が戦争で重要な役割を果たした。[ 203 ] 2014年、元カダフィ軍将校がニューヨーク・タイムズ紙に、内戦は今やアラブ部族（ジンタニ族など）とトルコ系部族（ミスラティ族など）、そしてベルベル人やチェルケス人との「民族闘争」になっていると報告した。[ 272 ]
チュニジアの人口は「主にアラブ人、ベルベル人、トルコ人の子孫」で構成されている。[ 273 ]トルコ系チュニジア人は、1534年に約1万人のトルコ兵とともにこの地域に定住し始めた。これは、スペインが国を侵略する恐れからトルコ人の助けを求めたチュニジアの住民の呼びかけにオスマン帝国が応じたためである。 [ 274 ]オスマン帝国の支配下では、トルコ人コミュニティが何世紀にもわたってこの地域の政治生活を支配した。その結果、 300年以上にわたってアナトリアやオスマン帝国の他の地域からトルコ人が継続的に移住してきたため、チュニジアの民族構成は大きく変化した。さらに、一部のトルコ人は地元住民と結婚し、その男児は「クルグリ」と呼ばれた。[ 275 ]
トルコ人の西ヨーロッパへの近代的な移民は、 1914年に大英帝国がキプロスを併合し、キプロスの住民が英国王室の臣民となった1920年代初頭に、トルコ系キプロス人が英国に移住したことから始まった。しかし、1940年代と1950年代には、キプロス紛争のためにトルコ系キプロス人の移住が大幅に増加した。逆に、1944年には、第二次世界大戦中にジョージアのメスヘティから強制的に追放されたトルコ人（メスヘティ・トルコ人として知られる）が東ヨーロッパ（特にロシアとウクライナ）に定住した。1960年代初頭までに、 1961年にドイツとの「労働輸出協定」に基づいてトルコ人の「外国人労働者」が到着し、1964年にオランダ、ベルギー、オーストリア、1965年にフランスとの同様の協定が続いたことで、トルコから西ヨーロッパと北ヨーロッパへの移民が大幅に増加した。そして1967年にはスウェーデンにも移住した。 [ 276 ] [ 277 ] [ 278 ]最近では、ブルガリア・トルコ人、ルーマニア・トルコ人、西トラキア・トルコ人も西ヨーロッパに移住している。
1997年、セルヴェト・バイラム教授とバーバラ・シールズ教授は、西ヨーロッパとバルカン半島（キプロスとトルコを除く）に1000万人のトルコ人が住んでいると述べた。[ 279 ] 2010年までに、民族政治学研究センターのボリス・ハルコフスキーは、欧州連合に最大1500万人のトルコ人が住んでいると述べた。[ 280 ]アラクス・パシャヤン博士によると、2012年にはドイツ、フランス、オランダ、ベルギーだけで1000万人の「ユーロ・トルコ人」が住んでいた。 [ 281 ]しかし、オーストリア、イギリス、スイス、イタリア、リヒテンシュタイン、スカンジナビア諸国、旧ソ連諸国にも相当数のトルコ人コミュニティが存在する。
2000年の米国国勢調査では、117,575人のアメリカ人が自発的にトルコ系であると申告した。[ 282 ]しかし、トルコ系アメリカ人の実際の数は、ほとんどの人が民族性を申告しないことを選択しているため、かなり多い。そのため、トルコ系アメリカ人は「数えにくい」コミュニティと考えられてきた。[ 283 ] 1996年、ジョン・J・グラボウスキー教授はトルコ人の数を50万人と推定した。[ 284 ] 2009年までに、公式機関は85万人から90万人と推定したが、米国のトルコ系非政府組織は米国に少なくとも300万人のトルコ人がいると主張した。[ 285 ]さらに最近では、2012年に米国商務長官のジョン・ブライソンが、トルコ系アメリカ人コミュニティは100万人を超えていると述べた。[ 286 ]一方、2021年にブライアン・フェルドマン上院議員は「トルコ系アメリカ人は200万人以上いる」と述べた。[ 287 ]トルコ系アメリカ人の最大の集中地域は、ニューヨーク市とニューヨーク州ロチェスター、ワシントンDC、ミシガン州デトロイトである。さらに、サウスカロライナ州のトルコ人は、サムター郡に200年以上住んでいるトルコ人として自認する、英語化された孤立したコミュニティである。 [ 288 ]
トルコ系カナダ人コミュニティに関して、カナダ統計局は、 2016年の国勢調査で63,955人のカナダ人が民族的出自としてトルコ人を挙げたと報告している（複数の出自を挙げた人も含む）。[ 289 ]しかし、カナダのトルコ大使クリス・クーテルは、2018年には10万人以上のトルコ系カナダ人がいたと述べている。 [ 33 ]その大多数はオンタリオ州、特にトロントに住んでおり、ケベック州モントリオールにもかなりのトルコ系コミュニティが存在する。
トルコからオーストラリアへの移民が本格的に始まったのは1940年代後半で、トルコ系キプロス人が経済的な理由でキプロス島を離れ始め、その後キプロス紛争中に政治的な理由で島を離れ、トルコ系キプロス人のオーストラリアへの移民傾向が始まった。[ 290 ]トルコ系キプロス人コミュニティは、白豪主義政策の下で受け入れられた唯一のイスラム教徒であった。[ 291 ]これらの初期移民の多くは、工場や畑で働いたり、国のインフラを建設したりして仕事を見つけた。[ 292 ] 1967年、オーストラリア政府とトルコ政府は、トルコ国民のオーストラリアへの移民を許可する協定に署名した。[ 293 ]この移民協定以前は、オーストラリアにはトルコ系の人々が3,000人未満しかいなかった。[ 294 ]オーストラリア統計局によると、1968年から1974年にかけて約19,000人のトルコ移民が到着した。[ 293 ]彼らは主にトルコの農村部出身で、約30%が熟練労働者、70%が非熟練労働者だった。[ 295 ]しかし、1980年代には、オーストラリアへの入国を申請する熟練トルコ人の数が大幅に増加し、状況は変化した。[ 295 ]その後35年間で、トルコ人の人口は10万人近くにまで増加した。[ 294 ]トルコ人コミュニティの半数以上がビクトリア州に定住し、そのほとんどはメルボルンの北西郊外に住んでいた。[ 294 ] 2006年のオーストラリア国勢調査によると、59,402人がトルコ系の祖先を持つと回答した。[ 296 ]しかし、これはトルコ系オーストラリア人コミュニティの真の姿を反映しているとは言えません。オーストラリアには、40,000人から120,000人のトルコ系キプロス人[ 297 ] [ 298 ] [ 299 ] [ 300 ]と150,000人から200,000人のトルコ本土出身者[ 301 ] [ 302 ]が居住していると推定されているからです。さらに、ブルガリア[ 303 ]、ギリシャ[ ]からオーストラリアに移住してきたトルコ系の人々もいます。304 ]イラク、 [ 305 ]および北マケドニア。 [ 304 ]
第二次世界大戦中の1944年に11万5000人以上のメスヘティア・トルコ人が故郷から強制的に追放されたため、その大多数はコーカサスと中央アジアの旧ソ連諸国に定住した。[ 233 ]最後のソ連国勢調査である1989年のソ連国勢調査によると、10万6000人のメスヘティア・トルコ人がウズベキスタンに、5万人がカザフスタンに、2万1000人がキルギスタンに住んでいた。[ 233 ]しかし、1989年には、ウズベキスタンに定住していたメスヘティア・トルコ人が、ウズベク人による民族主義の蜂起の後、メスヘティア・トルコ人追放者の主な目的地であったフェルガナ渓谷でポグロムの標的となった。[ 233 ]暴動により数百人のトルコ人が死傷し、約1,000軒の家屋が破壊されたため、数千人のメスヘティア・トルコ人が再び追放を余儀なくされた。[ 233 ]ソ連当局は、多くのメスヘティア・トルコ人を「アゼルバイジャン人」、「カザフ人」、「キルギス人」、「ウズベク人」などの他の民族に属するものとして記録した。[ 233 ] [ 306 ]
地理的な違いに基づいて、トルコ人はトルコ語のさまざまな方言を話します。2021年現在、トルコ語は「8000万人以上が話す、最大かつ最も活発なテュルク語」です。 [ 307 ]
歴史的に、オスマン・トルコ語はオスマン帝国全土の公用語および共通語であり、オスマン・トルコ語のアルファベットはペルシア・アラビア文字を使用していた。しかし、19世紀のトルコ民族主義の高まりの中で、トルコの知識人たちは書き言葉を簡略化しようとした。[ 308 ]
20世紀までに、集中的な言語改革が徹底的に実施されました。最も重要なのは、1928年にケマル・アタテュルクが書き言葉をラテン文字に基づく現代トルコ語アルファベットに変更したことです。 [ 309 ]それ以来、改革活動を主導する規制機関は、1932年に設立されたトルコ語協会です。[ 307 ]
現代の標準トルコ語はイスタンブール方言に基づいている。[ 310 ]しかし、1930年代以降、マスメディアやトルコの教育制度で標準語が使われるようになったことで、方言の多様性が広まったにもかかわらず、方言の多様性は依然として存在している。 [ 311 ] ağızやşiveという用語は、トルコ語のさまざまな方言を指すことが多い。
今日、現代トルコ語はトルコと北キプロスの公用語として使用されています。また、キプロス共和国でも（ギリシャ語と並んで）公用語となっています。[ 312 ]コソボでは、トルコ語はプリズレン、マムシャ、ジラン、ミトロヴィツァ、プリシュティナ、ヴシュトリの各自治体で公用語として認められていますが、[ 313 ]国内の他の地域では少数言語として認められています。[ 307 ]同様に、北マケドニアでは、トルコ語話者が人口の少なくとも20%を占める地域（プラスニツァ自治体、ツェンタル・ジュパ自治体、マヴロヴォおよびロストゥシャ自治体を含む）でトルコ語が公用語となっていますが、 [ 314 ]国内の他の地域では少数言語にとどまっています。[ 307 ]イラクはトルコ語を、トルコ人が人口の大多数を占めるすべての地域で公用語として認め、[ 315 ]それ以外の地域では少数言語として認めている。[ 307 ]ボスニア・ヘルツェゴビナ、[ 316 ]クロアチア、[ 317 ] [ 318 ]およびルーマニアなど、いくつかの国ではトルコ語は公式には少数言語としてのみ認められている。[ 307 ] [ 319 ]しかし、ギリシャではトルコ語の使用権は西トラキアでのみ認められており、国内の他の地域（ロードス島やコス島など）の大規模で長年の少数民族は、この同じ認識の恩恵を受けていない。[ 320 ]
また、トルコ語を公式には認めていないものの、トルコ系少数民族に（国の公用語の義務教育と並行して）自らの言語で学ぶ権利を与えている、オスマン帝国崩壊後の国々もいくつか存在する。これはブルガリア[ 321 ]やチュニジア[ 322 ]で実施されている。
トルコ語のさまざまな変種は、西ヨーロッパに住む何百万人ものトルコ移民とその子孫によっても使用されているが、これらの国々では公式に認められていない。[ 307 ]
トルコでは、アナトリア・トルコ語の主要方言グループが3つ話されています。西アナトリア方言（おおよそユーフラテス川の西側）、東アナトリア方言（ユーフラテス川の東側）、そして北東アナトリア方言グループです。北東アナトリア方言グループには、トラブゾン、リゼ、アルトヴィンの沿岸地域など、黒海東岸の諸方言が含まれます。[ 323 ] [ 324 ]
バルカン・トルコ語方言は、ルメリア・トルコ語方言とも呼ばれ、「西ルメリア・トルコ語」と「東ルメリア・トルコ語」の2つの主要なグループに分けられます。[ 325 ]西方言は、北マケドニア、コソボ、ブルガリア西部、ルーマニア北部、ボスニア、アルバニアで話されています。東方言は、ギリシャ、ブルガリア北東部/南部、ルーマニア南東部で話されています。[ 325 ]この区分は、おおよそ西ブルガリアと東ブルガリアの境界線に沿っており、その境界線はロムの東から始まり、ヴラツァ、ソフィア、サモコフの東まで南下し、西に向きを変えてキュステンディルの南、セルビアと北マケドニアとの国境近くに達します。[ 325 ]東方言には、西方言に見られる音韻的特徴の一部がありません。そのため、その方言は中央アナトリア方言に近い。黒海西部地域（例えば、ルドゴリエ、ドブルジャ、ベッサラビア）で話されているトルコ語の方言は、北東アナトリア黒海方言と類似性を示している。[ 325 ]
キプロス・トルコ語方言は、主にコンヤ・アンタルヤ・アダナ地域から来たオスマン帝国入植者のそれぞれの地域方言の特徴を維持していた。[ 325 ]さらに、キプロス・トルコ語はキプロス・ギリシャ語の影響も受けていた。[ 325 ]今日、北キプロスで話されている方言は、標準トルコ語の影響をますます受けている。キプロス・トルコ語方言は、トルコからの移民、新しいマスメディア、新しい教育機関を通じて、ますます標準トルコ語にさらされている。[ 326 ]
イラク・トルコ語の方言は、ウルファやディヤルバクル周辺の南東アナトリア方言と類似点がある。[ 327 ]一部の言語学者は、イラク・トルコ語の方言を「アナトリア方言」[ 328 ]または「東アナトリア方言」 [ 329 ]と表現している。歴史的に、イラク・トルコ語はオスマン・トルコ語と近隣のアゼルバイジャン・トルコ語の影響を受けている。[ 330 ]しかし、現在ではイスタンブール・トルコ語が権威ある言語となっており、その方言に大きな影響を与えている。[ 331 ]そのため、イラク・トルコ語の構文は近隣のイラン・トルコ語とは大きく異なり、[ 331 ]トルコのトルコ語方言と類似した特徴を共有している。[ 332 ]全体として、イラク・トルコ語の方言は、モダリティに関してキプロス・トルコ語やバルカン・トルコ語とも類似点を示している。[ 333 ]イラク・トルクメン人の書き言葉は、現代トルコ語アルファベットを使用したイスタンブール・トルコ語に基づいている。[ 334 ]
メスヘティア・トルコ語方言は、もともとジョージアで話されていましたが、トルコ系メスヘティア人が強制的に追放され、その後トルコ、ロシア、中央アジア、アゼルバイジャン、ウクライナ、アメリカ合衆国に分散しました。[ 335 ]彼らはカルス、アルダハン、アルトヴィンの地域に由来する東アナトリア方言のトルコ語を話します。[ 336 ]メスヘティア・トルコ語方言は、ロシアとソビエトの支配下でメスヘティア・トルコ人が接触した他の言語（アゼルバイジャン語、グルジア語、カザフ語、キルギス語、ロシア語、ウズベク語など）からも借用しています。[ 336 ]
シリア・トルコ語の方言は国中で話されている。アレッポ、テル・アブヤド、ラッカ、バイルブジャクでは、南東アナトリア方言（キリス、アンテップ、ウルファ、ハタイ、ヤイラダーウに相当）が話されている。[ 337 ]ダマスカスでは、ヨルク方言のトルコ語が話されている。[ 337 ]現在、トルコ語はシリアで3番目に広く使われている言語である（アラビア語とクルド語に次ぐ）。[ 338 ]
トルコ系住民のほとんどは、スンニ派イスラム教のハナフィー派の教えに従う、実践的または非実践的なイスラム教徒である。[ 80 ]彼らはトルコと北キプロスで最大のイスラム教徒コミュニティを形成しており、オーストリア[ 339 ]、ブルガリア[ 340 ] 、チェコ共和国[ 341 ]、デンマーク[ 342 ]、ドイツ[ 343 ] 、リヒテンシュタイン[344 ]、オランダ[ 343 ]、ルーマニア[ 345 ]、スイス[ 339 ]でも最大のイスラム教徒グループを形成している。スンニ派トルコ人に加えて、アナトリアを拠点とする地元のイスラム教の伝統を持つアレヴィ派トルコ人、そして伝統的にアナトリアとバルカン半島を中心とするベクタシュ派もいる。[ 346 ]
一般的に、「トルコのイスラム教」は、他の中東のイスラム社会よりも「より穏健で多元的」であると考えられています。[ 347 ]歴史的に、トルコのスーフィー運動は、イスラム教の自由主義的な形態を推進しました。[ 348 ]例えば、メヴレヴィー教団（ルーミーに従う旋回舞踊を行うダルヴィーシュ）、ベクタシ教団、ユヌス・エムレなどのトルコの人文主義グループや思想家は、イスラム教の実践よりも信仰を重視しました。[ 348 ]セルジューク朝トルコの寛容な環境下で、13 世紀にアナトリアにやってきた多くのトルコ部族は、イスラム教の自由主義的なスーフィーの形態が自分たちのシャーマニズムの伝統に近いと感じ、自分たちの文化の一部（舞踊や音楽など）を保存することを選択しました。[ 348 ]オスマン帝国末期には、オスマン帝国の知識人によって導入されたタンジマート政策が、イスラム教と近代化改革を融合させました。これに続いて、20世紀にはアタチュルクによる世俗主義改革が行われた。 [ 347 ]
そのため、政治的に世俗的な傾向のある、信仰を実践していないトルコ系イスラム教徒も多く存在する。例えば、キプロスでは、トルコ系キプロス人は一般的に非常に世俗的で、特別な機会（結婚式、葬儀、コミュニティの集まりなど）にのみモスクに行く。[ 349 ]それでも、ウム・ハラムの安息の地であるラルナカのハラ・スルタン・テッケは、イスラム教で最も神聖な場所の1つと考えられており、世俗的なトルコ系キプロス人コミュニティにとっても重要な巡礼地であり続けている。[ 350 ]同様に、イラクなどのレバントの他の都市部では、トルコ系少数民族は主に世俗的で、1923年のトルコ共和国建国以来、同国で実践されている国家と宗教の問題に関する世俗主義的な解釈を内面化している。[ 351 ]
北アフリカでは、トルコ系少数民族は伝統的にマリキ派に従うアラブ・ベルベル人とは区別されてきた。これは、トルコ人がオスマン帝国時代に祖先がこの地域にもたらしたハナフィー派の教えに従い続けているためである。[ 352 ]実際、この地域のオスマン・トルコのモスクは、ハナフィー派の伝統に従って建てられた鉛筆のような形や八角形のミナレットで区別されることが多い。[ 353 ] [ 354 ]
オスマン様式（イスタンブールのモスクに基づく帝国様式、または地方様式）でモスクを建設する伝統は、伝統的な居住地域（トルコ、バルカン半島、キプロス、レバント地方など）だけでなく、移民コミュニティが多数存在する西ヨーロッパや北アメリカでも、今日まで続いています。 [ 355 ]
1960年代以降、ドイツなどの国々では「トルコ人」は「イスラム教徒」と同義語とさえ見なされるようになった。これは、イスラム教が特有の「トルコ的性格」と視覚的な建築様式を持っていると考えられていたためである。[ 356 ]
トルコ建築はオスマン帝国時代に最盛期を迎えた。オスマン建築はセルジューク朝、ビザンチン、イスラム建築の影響を受け、独自の様式を発展させた。[ 358 ]総じて、オスマン建築は地中海と中東の建築様式の融合であると評されている。[ 359 ]
トルコが宗教に基づいた旧オスマン帝国から、国家と宗教が非常に強く分離した近代国民国家へと見事に変貌を遂げるにつれ、芸術表現の様式も増加した。共和国初期には、政府は博物館、劇場、オペラハウス、建築など、美術に多額の資源を投入した。多様な歴史的要因が、現代トルコ人のアイデンティティを定義する上で重要な役割を果たしている。トルコ文化は、伝統的な宗教的および歴史的価値観を維持しながら、「近代的な」西洋国家であろうとする努力の産物である。[ 360 ]文化の影響の混合は、例えば、2006年にノーベル文学賞を受賞したオルハン・パムクの作品で演じられた「文化の衝突と絡み合いの新しいシンボル」という形で劇的に表現されている。[ 361 ] 伝統的なトルコ音楽には、トルコ民謡（Halk müziği）、ファシル、オスマン宮廷に由来するオスマン古典音楽（Sanat müziği）などがある。 [ 362 ]現代トルコ音楽には、トルコのポップミュージック、ロック、トルコのヒップホップのジャンルが含まれる。[ 362 ]
トルコの研究開発費は、GDPに占める割合が2000年の0.47%から2021年には1.40%に上昇した。[ 363 ] トルコは科学技術誌の論文発表数で世界16位、ネイチャーインデックスでは35位にランクインしている。[ 364 ] [ 365 ]トルコ特許庁は、特許出願総数で世界21位、意匠出願数で3位にランクインしている。トルコ特許庁への出願者の大多数はトルコ居住者である。世界中のすべての特許庁において、トルコ居住者は特許出願総数で21位にランクインしている。[ 366 ] 2023年、トルコはグローバルイノベーションインデックスで世界39位、上位中所得国グループでは4位にランクインした。[ 367 ]トルコは過去10年間で著しい成長を遂げた国の1つである。[ 368 ]
現代のトルコの科学者には、細胞が損傷したDNAを修復する方法の研究でノーベル化学賞を受賞したアジズ・サンジャルがいる。 [ 369 ]彼は2人のトルコ人ノーベル賞受賞者のうちの1人で、科学分野では初の受賞者である。免疫学者のウール・シャヒンとオズレム・テュレチは、 COVID-19に対する最初の効果的なワクチンの1つを開発した企業であるBioNTechを設立した。[ 370 ]エルダル・アリカンは、5G技術の重要な構成要素である極性コードを発明した。[ 371 ] [ 372 ] [ 373 ]数学者のジャヒト・アルフは、ハッセ・アルフの定理とアルフ不変量で知られている。[ 374 ] [ 375 ]医師のフルシ・ベチェットは、ベチェット病を発見した。[ 376 ]他の現代科学者には、神経学者のガジ・ヤシャルギル[ 377 ]物理学者のフェザ・ギュルシー[ 378 ]と ベーラム・クルシュノオール[ 379 ] 、天体物理学者のブルシン・ムトゥル＝パクディル[ 380 ]とフェリアル・エゼルが含まれる。[ 381 ]
トルコ人のゲノム多様性は、他のいくつかの西アジア集団と同様に、南イタリア人などの南ヨーロッパ集団のゲノム多様性と最もよく似ている。 [ 382 ]旧石器時代、新石器時代、青銅器時代を網羅する古代DNAのデータによると、トルコ人を含む西アジアのゲノムは、この地域の初期の農耕集団によって大きく影響を受けており、テュルク語話者などの後の人口移動も寄与していることがわかった。[ 382 ]
2014年に行われたトルコ人の遺伝子に関する全ゲノムシーケンス研究（16人を対象に実施）では、トルコ人は南ヨーロッパ/地中海地域の集団とクラスターを形成し、東アジアおよび中央アジアの祖先集団からの寄与は21.7%と予測された。[ 383 ]しかし、これは、元の寄与集団が不明であるなどの理由から、移住率の直接的な推定値ではない。[ 383 ]さらに、中央アジアのさまざまな集団の遺伝的変異は「十分に特徴付けられていない」。西アジアの集団も「東の集団と密接に関連している」可能性がある。[ 382 ]一方、中央アジアには「東ユーラシア人（EEA）と西ユーラシア人（WEA）のさまざまな混合人類学的特徴を示す」多数の集団が存在する。2つの研究では、ウイグル人の祖先は40～53%が東アジアに分類され、残りはヨーロッパに分類されることが示された。[ 384 ] 2006年の研究では、アナトリアへの中央アジアからの真の貢献は男性で13%、女性で22%（信頼区間の範囲は広い）であり、トルコとアゼルバイジャンでの言語置換はエリート支配モデルに合致しなかった可能性があると示唆された。[ 385 ]
2021年に行われた別の研究では、 3,362人の無関係なトルコ人サンプルの全ゲノムと全エクソームを調べた結果、トルコ初のバリオームが確立されました。この研究では、トルコの歴史に沿って、コーカサス、中東、南東ヨーロッパ、およびヨーロッパの他の地域の人々の混交が発見されました。[ 386 ]さらに、かなりの数の希少なゲノムおよびエクソーム変異が現代のトルコ人集団に固有のものでした。[ 386 ]東と西の近隣集団、およびイタリアのトスカーナの人々は、遺伝的類似性の観点からトルコ人集団に最も近いものでした。[ 386 ]中央アジアからの母方、父方、および常染色体遺伝子への中央アジアの寄与が検出され、これは中央アジアからのオグズ・トルコ人の歴史的な移住と拡大と一致しています。 [ 386 ]著者らは、現代のトルコ人と現代のヨーロッパ人の遺伝的類似性は、新石器時代のアナトリアの農耕民がヨーロッパに広がり、それが現代のヨーロッパ人の遺伝的構成に影響を与えたことによる可能性があると推測した。[ 386 ]さらに、この研究ではトルコの異なる地域間に明確な遺伝的分離は見られず、著者らはトルコ国内の最近の移住イベントが遺伝的均質化をもたらしたと示唆した。[ 386 ]
ラザリディスらによる2022年の古代DNA研究では、11,000年にわたる南ヨーロッパと西アジアの700を超える古代ゲノムを現代の集団と比較し、テュルク系民族のアナトリアへの移住が人口に与えた影響を定量化した。[ 387 ]東ユーラシアの祖先に関する双方向非教師ありADMIXTURE分析では、ビザンツ時代のアナトリアの個人では0%、現代のトルコの個人では約9%、エーゲ海沿岸のチャパルバグ遺跡の14世紀から17世紀の過渡期の集団では約18%であることがわかった。[ 387 ]チャパルバグのサンプルから推定された混血年代は、個人の時代より約12世代、つまり約340年前であり、セルジューク朝とオスマン帝国時代の中央アジアのテュルク語を話す集団からの遺伝子流入と一致している。[ 387 ]著者らは、現代のトルコ人は「我々の研究対象である数千年にわたりアナトリアに住んでいた古代の人々と、テュルク語を話す中央アジアから来た人々の両方の遺伝的遺産を受け継いでいる」と結論付けた。[ 387 ] [ 387 ]
約40のテュルク諸語とその方言を話しています。トルコはテュルク諸語の中で最大の国であり、約6000万人のテュルク系住民が国内に居住しています。
トルコ語（テュルク語族の言語）を話すトルコの6500万人のトルコ人である。
現在、約300万人のトルコ系住民がドイツに居住しており、その多くがドイツで子育てをしている。
ドイツの国勢調査では民族に関するデータは収集されていないが、推定によると、トルコ系のルーツを持つ400万～700万人、つまり人口の5～9％がドイツに住んでいる。
現在 (2020 年) 700 万人以上のトルコ人がドイツに住んでいます。
移民国家であるかどうかについての議論を始めるのは少々遅すぎる。
ラ・フランスは、多文化社会と多民族の富を持ち、 人口の 8% を占める環境を代表する 490 万人の移住者がいます。ヨーロッパの大量の人口をカトリック教会の後に移民として受け入れ、何百万人もの北アフリカ、何百万人ものトルコ人と緊急事態の重要なアフリカ諸国とイスラム教の移民を受け入れます。 Majoritairement Sunnite (Maghrébins et Africains de l'Ouest) mais aussi chiite (Pakistanis et Africains de l'Est)。
... など、特にディアスポラの非国民に対する評価フランスとアレマーニュ。ヘキサゴンの何百万もの安全な環境は、最も困難な問題を抱えています
: アレマーニュの膨大な人口、メルケル首相の900万人以上の管理者との評価。 l'Allemagne prenait des mesures allant à l'encontre de la Turquie。
Enfin、comme vous l'avez dit au sujet de la Turquie、il est essentiel que la France investisse davantage dans les langues qui Sont parlées sur le territoire National。フランスのトルコの最新情報。 Ils ne partagent pas toujours nos objectifs and nos valeurs, parce qu'ils subissent l'influence d'une presse qui ne nous est pas toujours très . Il est donc très util de les prendre en compte dans le developpement de nos medias.
トルコ系コミュニティ…長年にわたって人口は50万人に達したに違いない。
オランダに200万人のトルコ人が居住していること、そしてトルコとのビジネス上のつながりが強いことを考慮し、欧州理事会のキプロスに関する結論に対するトルコの反応を懸念していた。
Erol kan niet voor alle twee miljoen Turken in Nederland spreken、maar hij denkt dat Beatrix wel goed ligt bij veel van zijn landgenoten。
総人口1700万人のオランダには約200万人のトルコ系住民がいる。
Was sind die Gründe für dieses huge Unbehagen angesichts von rund 360.000 Menschen türkischer Herkunft?
Volgens 多様な bronnen zouden eerst eenhalf miljoen Turken die toen inベルギーの言葉 – ベルゲン ファン トルコ語、アンバーワンテン – スクリーンショット。
オーストラリアには推定20万人のトルコ人が住んでおり、そのほとんどがメルボルンの北部郊外に居住している。
最近の推定では、現在トルコに 500,000 人のトルコ系キプロス人が居住し、英国に 300,000 人、オーストラリアに 120,000 人、米国に 5,000 人、ドイツに 2,000 人、カナダに 1,800 人、ニュージーランドに 1,600 人、南アフリカに小規模なコミュニティが存在するとされています。
Dabei erwarten Vertreter der rund 120.000 Türken in der Schweiz nach dem住民投票 keine gravierenden Änderungen in ihrem Alltag。
カナダ大使クリス・クーテル氏によると、トロントを中心に約10万人のトルコ系移民が増加している
… トルコ系移民は増加しており、カナダで非常にうまくやっている。10万人ほどで、その大部分がトロントにいると考えている。カナダには数千人のトルコ人学生もいる。
İtalya'da yaşayan 50 bin kadar Türk vatandaşının
Toplam Sayılarının 10 000チヴァルンダ・オールドドゥ・タフミン・エディレン・テュルクラーリン...
Turków jest w Polsce ok。 5タイ。 – wynika z danych opracowanych przez Instytut Spraw Publicznych。
Bu küçücük ülkede yaşayan 1000 Türk'ten...
アラブ人、クルド人に次いでイラクで3番目に大きな民族集団であり、イラク計画省によると、イラクの3470万人の国民のうち約300万人を占めていると言われている。
。トルクメン人はスンニ派とシーア派の混成民族で、イラク計画省の2013年のデータによると、アラブ人とクルド人に次いでイラクで3番目に多い民族であり、総人口約3470万人のうち約300万人を占めている。
トルクメン人はイラクの総人口の10～13％（つまり、総人口4000万人のうち400万～500万人）と言われているが、その割合は議会には反映されていない。
トルクメン人は、人口が多いにもかかわらず、この地域では常に忘れられた少数民族であった。公式記録がないため、その数を算出することはできないが、イラクでは300万人以上、シリアやその他の国では100万人以上であると広く認められている。
シリアには約170万人のトルコ人と約80万人のドゥルーズ派の人々がおり、
La Turchia peraltro può vantare in Livia una numerosa comunità dei "Koroglu" (i libici di discendenza turca) che conterrebbe ben 1,4 milioni di individui, concentrati soprattutto a Misurata, la "città-Stato" situata circa 180 chilometri a est di Tripoli: praticamente meno un libico su quattro in Libia haorini turche.
今日、エジプトのトルコ系住民の数は大きく変動し、推定値は10万人から150万人まで幅がある。彼らのほとんどはエジプト社会に溶け込んでおり、トルコ系エジプト人のかなりの数がバイリンガルであるにもかかわらず、非トルコ系エジプト人とほとんど区別がつかない。
エルドアン大統領の特使たちは、今日で100年前に移住してきたトルコ人が8万人近くに上ることを知って驚いた。
Yaklaşık olarak 200 bin Türkmen'in Lübnan'da yaşadığı tahmin edilmektedir。
ブ ノクタダン ハレケトル、10 ビン 100 ビン アラシンダ テュルク アスドゥル ヴァタンダシュ ブルンドゥウ タフミン エディルメクテディル。
ブルガリアのトルコ人は同国最大の少数民族であり、ブルガリアの総人口700万人の約10％を占めている。
トルコ人はマケドニアで2番目に大きな少数民族である。他の民族グループと同様に、彼らは国勢調査で示されているよりも多くの人口を主張しており、その数は17万人から20万人の間と推定されている。
ルーマニアには約5万5000人のトルコ人が居住しており、議会では少数派として代表されている。
ルーマニアに住むトルコ人の人口は相当数に上り（移民を含め約8万人）、...
現在コソボには約3万人のコソボ・トルコ人が居住しており、コソボのさまざまなコミュニティから最大25万人がトルコ語を話すか、少なくとも理解しています...トルコ語はプリズレンとヴシュトリ/ヴチトルンの自治体で公用語としての地位を与えられています。
人自身もこの地域における重要な少数民族である。コソボでは、その数は約6万人と推定されている。
彼らはトルコ語を第一言語として話し、イスラム教徒（90%がスンニ派）であり、トルコの伝統を主張しています。文化や地理的な違いから、トルコ人は4つのグループに分類できます。1つ目は、小アジアのアナトリア・トルコ人です。2つ目は、ルメリア・トルコ人（「ローマ人」または「ヨーロッパ人」を意味するルムに由来）で、オスマン帝国時代以降もヨーロッパに残ったヨーロッパ系トルコ人です。3つ目は、第一次世界大戦後にオスマン帝国から分離し、中東の様々な地域に残ったトルコ人の子孫です。4つ目は、約20万人のトルコ系キプロス人です。
英国には約30万人のトルコ系キプロス人が居住している。
英国のトルコ系住民のほぼ90%がロンドンに住んでおり、その中にはハックニー、エンフィールド、ハーリンゲイなどのロンドン北部および北東部に集中する40万人ものトルコ系キプロス人も含まれる。
Avustralya ve America Birleşik Devletleri、Kanada gibi uzak ülkelerin dışında aralarında Hollanda、İngiltere、İsveç、Fransa、Belçika ve Avusturya gibi ülkelerde de Sayısı yadsınamayacak bir Batı Trakyalı Türk kitlesiヤシャマクタドゥル。
年から 1962 年の間に、推定 2 万から 2 万 5 万人のメスヘティア トルコ人がアゼルバイジャンに定住した。流入はその後も続いたが、多くの人が公式にアゼルバイジャン人として登録されていたため、正確な数を特定することは困難である。アゼルバイジャンのヴァタン指導者は、最後のソ連国勢調査が行われた 1989 年に、共和国には 4 万人近いメスヘティア トルコ人が住んでいたと主張した。その後、ウズベキスタンのトラブルから逃れるためにアゼルバイジャンに到着した 4 万 5 万人以上が加わり、その数は増加した。一部の推計によると、1990年代には最大5000人がロシアからアゼルバイジャンに移住してきたという。
その数は絶えず増加しており、情報源によると、すでに40万人に達している。... 1989年のソ連最後の国勢調査では、207,369人とより低い数字が示されているのは事実だが、メスヘティア・トルコ人の全員がそのように登録されているわけではないことを考慮に入れるべきである。長年にわたり、多くの人々は法的文書に国籍を登録する権利さえ拒否されてきた。そのため、1988年のカザフスタンでは、パスポートにトルコ人として記録されていたのは彼らの3分の1だけであった。残りの人々は、恣意的に他の民族グループのメンバーであると宣言されていた。
トルクメン人はシリアで3番目に大きな民族グループであり、人口の約4～5%を占めている。トルクメン人が2つのグループに分かれているという事実に基づき、クルド人よりも数が多い2番目に大きなグループであると推定する人もいる。その2つのグループとは、シリアのトルクメン人の30%を占め、母語を保持している農村部のトルクメン人と、アラブ化して母語を話さなくなった都市部のトルクメン人である。
Les Turcomans pratiquant exclusivement leur Karaokee turc Sont 1 500 000. L'ensemble des Turcomans de Syrie (y compris ceux qui ont Adopté l'arabe comme) langue usuelle)、推定人口は 3,5 から 600 万人、
人口は 15 から 20 % です。人口が重要なトロワジエムグループ。
住民の大多数はトルコ系、アラブ系ベルベル人、または黒人の出自であり、宗教的少数派も存在した。コログリ族のように、かつてのトルコ支配階級の子孫もいた。
トルコ人の中には、民族集団として機能せず、単に異なる歴史的および生態学的状況を反映しているだけの、いくつかの地域的変種が区別されることがある。ある程度、アクセント、習慣、および考え方の違いが地域を区別し、一般的に地域的ステレオタイプとして表現されている。これらの変種の中で最も重要な 3 つは、アジア トルコの中央部の農民であるアナトリア トルコ人で、その文化がトルコ ナショナリズムの根底にあると言われている。ルメリア・トルコ人は、主に祖先の帝国のバルカン半島地域からの移民であり、中央アジア・トルコ人は、アジア各地からトルコに移住してきた様々なテュルク系部族民である。その他、黒海トルコ人のように、他地域で重視される母音調和をほとんど欠き、極めて敬虔な宗教と海への強い嗜好を持つとされる人々も区別される。
バルカン・トルコ人とアナトリア・トルコ人は共にオスマン帝国の核心部であり、その創設要素であった。
メスヘティア・トルコ人を「彼らの本来の居場所」であるトルコに送還すべきだと主張してきた。しかし、トルコ当局は、バルカン半島、中東、CIS諸国など各地からトルコ系住民が大量に流入することを恐れ、彼らを受け入れることに消極的である。他にも、西トラキアやブルガリアのトルコ人、そしてトルコ系キプロス人がトルコ国籍を取得するのに苦労している例がある。むしろトルコは、おそらく戦略的な理由から、これらの少数民族が祖先の土地に留まるか、あるいは祖先の土地に戻ることを望んでいる。
圧倒的に最大の民族グループはトルコ人で、そのうち12万3000人がトルコ国籍を持っている。さらに多くのトルコ系住民がオーストリア国民である。
トルコからの移民は1960年代後半にデンマークに到着し始めた。その後、家族単位での移住が続き、現在ではトルコ系の人々はデンマーク最大の少数民族グループとなっている。
ドイツとオランダの両国において最大の移民グループである。
セルジューク朝は中世ギリシャ帝国の一部を統治する後継国家であり、その中で、以前はヘレニズム化されていたアナトリア住民のトルコ化の過程が継続されました。その住民はすでに、古代ヒッタイト、フリギア、カッパドキアなどの文明、そしてローマやギリシャの血を引く、非常に混ざり合った祖先を持っていたに違いありません。
支配者は通常、イラクのスルタン、トゥグリル3世（在位1176–1194年）と特定されており、彼はレイ近郊で殺害され、そこに埋葬された（Mujmal al-tavārīkh 2001、p. 465）。ポープ（Pope and Ackerman、編、1938–1939年、第2巻、p. 1306）とウィート（1932b、pp. 71–72）はトゥグリル2世と書いたが、意図したのはトゥグリル3世だった。
トルコ・ペルシャのセルジューク朝の文化的影響は、アナトリアにおける彼らの政治的支配が終わった後も長く続き、13世紀後半以降に彼らに取って代わったトルコ諸侯国は、洗練と社交性の模範としてその伝統に目を向け続けた。
語圏（…）ペルシア化したトルコ人の行政支配の台頭（…）セルジューク朝時代（1040～1118年）に発展したトルコ・ペルシア語の伝統（…）ペルシア語圏では、トルコ語話者が支配し、イラン人が行政を行った
自由主義
の支持者たちは、強制的なトルコ化政策を推進する党内の急進派に敗北した。
青年トルコ党は強制的なトルコ化政策と高度に中央集権化された行政システムの構築に着手した。
1914 年のトルコ化の目的は、絶滅させることではなく、できるだけ多くのエーゲ海地域のギリシャ人を追放することであり、それは「安全保障措置」としてだけでなく、経済的および文化的ボイコット政策の延長としてであり、同時に、同様に残忍な状況で家を追われたムハジルに生活空間を与えるためでもあった。
帝国のトルコ化の初期段階は、その非常に多様な構造に対する攻撃によって影響を受け、それによって容赦ない民族浄化のプロセスがもたらされ、最終的には第一次世界大戦の緊急性と機会を通じてアルメニア人虐殺で頂点に達した。
この虐殺とギリシャ人の強制追放を通して、民族主義者たちは青年トルコ党の計画、すなわちトルコのトルコ化と大国の干渉の口実の排除を完成させた。
その数、地政学的に重要な地域への集中、そしてアルメニア問題の厄介な遺産を鑑み、アルメニア人はこうした排除の主要な標的とされた。
約30万人のトルコ系住民がボスニア、マケドニア、およびユーゴスラビア南東部の他の地域からトルコへ移住した。
は、トルコ系コソボ人コミュニティの多くのメンバー（戦争前は約6万人）がトルコへ移住したと指摘している。AFP通信によると、このコミュニティは、特にコソボ解放軍（KLA）からますます強い圧力を受けており、KLAは彼らを「アルバニア化」させ、言語を放棄させようとしている。
現在、1500万～2000万人のトルコ人が南東ヨーロッパからの移民の子孫である可能性がある。
1931年にキプロスからトルコに移住した人々の末裔を含めると、「母国」に住むトルコ系キプロス人の数は60万人を超える可能性があるとよく言われる。
1 ミリヨン・スリイェリ・テュルクメン・ヴァタンダシュルク・ハッキンダン・ヤラルランマク・イスティヨール。
100万人以上のトルコ人がバルカン諸国に居住しており、これらの国々とトルコを結ぶ架け橋となっている。
{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）アルジェリアの人口はアラブ人、ベルベル人、トルコ人の混血で、約2100万人、ほぼ全員がイスラム教徒である。
しかしアルジェリアとチュニジアでは、アラブ人とベルベル人の要素が完全に混ざり合い、さらにトルコ人の要素が強く加わっている。
Parmi les noms de famille d'origine turque、les plus nombreux Sont ceux qui expriment une provenance ou une Origine Ethnique、c.-à-d.、les noms qui Sont dérivés de toponymes ou d'ethnonymes turcs。
Les Turcs ou leurs子孫 en Algérie Sont bien considérés、ont même une association (Association des Turcs algériens)、sont souvent des lettrés se Fondant Naturellement dans la société...Les Kouloughlis (kulughlis en Turc) Sont des子孫 de Turcs ayant 16 世紀と 17 世紀の植民地化 (ラ レジェンス) のペンダントです...アルジェリアのトルコの休息の地ですか?文化、料理、建築、音楽、... 語彙と語彙、父の名前、オスマン帝国 (オスマン帝国)、スタンブーリ (イスタンブール)、トルキ (トルコ)、医療名、機能、家族の平均的な命を奪う必要があります。
... ミスラタ (リビアの起源のトゥルカ中心部と都市の中心部)
リビアの状況に応じてデモグラフィカを作成し、270,000 ドル (400,000 ドル) で、元のトゥルカとトゥットラのトゥルコフォーニを非ペルデラー マイ イル ソステニョ ディ アンカラで処理せず、抵抗力を維持し、サラージを訪問します。
460万人を超える人口は、主にアラブ人、ベルベル人、トルコ人から成り立っている。
現在、南東ヨーロッパのバルカン地域と西ヨーロッパには約1000万人のトルコ人が住んでいます。
民族政治学研究センターの専門家、ボリス・ハルコフスキー氏は、「これは突然のことではない」と述べている。「現在、最大1500万人のトルコ人がEU諸国に住んでいる…」
ドイツ、フランス、オランダ、ベルギーといった欧州連合加盟国には、約1000万人のトルコ系住民が暮らしている。
オハイオ州北東部のトルコ系住民は約1,000人と推定されている（米国には推定50万人のトルコ系住民が居住している）。
Biraz bilmece gibi mi oldu;アカリム。 Resmi kurumlarımıza göre ABD'de "Tahmini" 850 ile 900 bin arası Türk yaşıyor。彼女の仕事は彼女の仕事に影響を与えます。ブナ カルシュルク ABD'deki トルコのシヴィル トップラム イェニ ドゥニャダキ ヴァルルリドゥック ヴァルルジュネ ヤプトゥクラル アラシュトゥルマラルダン エルデ ティクレリ ソヌチャール、レスミ クルムラルン ベリレリニン ソック アマ ソックテュンデ。 Onlara gore、ABD'de halen en az 3 million Turk var.オクヤン、チャリシャン ヴェヤ ヤシャヤン。
ここ米国では、人々の間の関係が日々強まっているのがわかります。米国で学んでいる13,000人のトルコ人学生にもそれが表れています。コカ・コーラのCEOであるムフタル・ケントのような企業のリーダーにもそれが表れています。また、この国の豊かな文化と基盤に貢献している100万人以上のトルコ系アメリカ人にもそれが表れています。この引用は、「アメリカ進歩センターとトルコ実業家・産業家連盟（TUSKON）の昼食会における発言」（米国商務省、2012年、 2020年11月13日取得）にも掲載されている。
8000万人以上が話す、トルコ語族で最も規模が大きく活発な言語であり、トルコ語話者全体の3分の1を占めています。トルコ語は、北マケドニア、コソボ、ルーマニア、イラクで認められた地域少数言語です。
第1条…それぞれキプロスのギリシャ人コミュニティとトルコ人コミュニティ…第3条（4）当事者がギリシャ人の場合はギリシャ語で、当事者がトルコ人の場合はトルコ語で、当事者がギリシャ人とトルコ人の場合はギリシャ語とトルコ語の両方で、司法手続きは行われ、判決はギリシャ語で作成される。その他のすべての場合において、そのような目的で使用される公用語は、第163条に基づき高等裁判所が制定する裁判規則によって指定される。
トルコ語は現在、プリズレンとマムシャ/マムシュエ/マムシャの自治体で公用語となっている。2007年と2008年には、ジラン/グニラネ、ミトロヴィツァ南部、プリシュティナ/プリシュティナ、ヴシュトリ/ヴチトルンの自治体もトルコ語を公用語として認めた。
少数民族が総人口の20パーセントを占める自治体では、少数民族の言語が公用語となった。
アルバニア語、ボスニア語、ブルガリア語、チェコ語、ドイツ語、ヘブライ語、ハンガリー語、イタリア語、マケドニア語、ポーランド語、ルーマニア語、ロマ語、ルシン語、ロシア語、モンテネグロ語、スロバキア語、スロベニア語、セルビア語、トルコ語、ウクライナ語が公用語として認められている（EACEA 2012、18、50s）。
1821年から1923年の間に、数十万人のトルコ語話者がギリシャを去りました。ペロポネソス半島では、
1820年には人口の10%以上を占めていました（Clogg 1979, 35）。今日、ギリシャのトルコ語話者のほとんどは西トラキア（ギリシャ領）に住んでいます（SellaMazi 1992）。ギリシャの少数民族の中で唯一、彼らは保護された地位を持ち、ローザンヌ条約の結果として、宗教を実践し、教育制度を含めて自らの言語を使用する権利を有しています。また、彼らはアテネの国会に議員を選出します。トルコ人と、トルコ語も話せる傾向のあるスラブ語を話すポマク人との区別は、時として難しい場合があります。国勢調査によると、トルコ語を母語とする人の数は、1928年に19万人、1940年に23万人、1951年に18万人となっている。彼らは多くの目的でアテネよりもイスタンブールに目を向け、若者はギリシャの大学ではなくイスタンブールに留学する。また、ロドス島とコス島には、規模が大きく歴史のある、しかし公式には認められていないトルコ語を話すイスラム教徒のコミュニティが存在する。
その結果、チュニジア当局は2012年6月に、2012年9月からチュニジアのすべての中等学校でトルコ語を導入することを布告した。
Damit weist das Iraktürkische hier - wie auch bei einigen anderen Merkmalen - eine großere Nähe zum Türkeitürkischen auf.
彼らは民族的アイデンティティを非常に明確かつ曖昧さなく理解している、国内で最も結束の強いコミュニティでもある。唯一の違いは、様々なイスラム運動への所属である。スンニ派トルコ人とアレヴィ派／クズルバシ派／ベクタシ派の間には、グループ内の競争が存在する。少数派の中の少数派であるクズルバシ派は、スンニ派トルコ人との目立った対立もなく、独自の儀式を自由に実践してきた。
...チェコ共和国の特定の状況における、チェコ共和国最大のイスラム教徒コミュニティであるトルコ人移民の立場。
政治的帰属と文化的または宗教的帰属を切り離すという考え方を明確にするのに適している。
言語、服装、宗教的所属によって一般のアルジェリア人から区別されていた。マリキ派のアルジェリア人大衆とは異なり、オスマン帝国のアルジェリア人はハナフィー派のイスラム法学派に所属し続け、アナトリアからオスマン・トルコ人を徴募して兵力を補充するために多大な努力を払った。
一般的に四角い塔が主流のマリキ派の世界では異例である。一方、アルジェリアはオスマン帝国の影響を受けていた…。
大総督の保護領がアルジェとチュニスの摂政にトルコ人総督を任命し、彼らの一部がハネフィトの様式に倣ってモスクを建設した。その結果できた建造物は八角形のミナレットを備えていた…。
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