オランダ在住のトルコ人

オランダへの最初のトルコ人入植は16世紀に遡り、オスマン帝国のトルコ商人がオランダやフランドルの多くの交易都市に定住した。イギリスの旅行家アンドリュー・マーベルは、オランダを宗教の自由と多数の異なる宗教グループのために「トルコ人、キリスト教徒、異教徒、ユダヤ人の場所、宗派と分裂の定番の場所」と呼んだ。^{[ 4 ]}オスマン帝国とイスラムの象徴への言及は、16世紀のオランダ社会自体でも頻繁に使用されており、特にハーゲンプレケンと呼ばれるプロテスタントの演説や、「カトリック教徒よりトルコ人」という銘文が刻まれたゲウゼンの三日月形のメダルに見られる。1574年にオランダ軍がスペイン軍のライデン包囲を突破したとき、彼らはトルコの旗を市内に持ち込んだ。^{[ 5 ]} 1604年のゼーラント州スロイス包囲戦中、マウリッツ・オブ・オレンジはスペイン軍の捕虜となっていた1,400人のトルコ人奴隷を解放した。^{[ 6 ]}トルコ人は自由民と宣言され、オランダ国家が彼らの帰国費用を支払った。トルコ人奴隷の抵抗を称え、マウリッツ王子は地元の堤防を「トルコ」と名付けた。ゴレタの戦いでのオスマン帝国のスペインに対する勝利、チュニスの征服（1574年）は、オランダに対するスペインの圧力を軽減し、ブレダ会議での交渉につながった。^{[ 7 ]}

外交官コルネリウス・ハーガは、他のどの国もオランダの独立を承認する約40年前の1612年に、コンスタンティノープルからオランダ共和国のために貿易特権を獲得した。^{[ 8 ]} 2年後、オスマン帝国は両国間の関係を強化するために、使節オメル・アガをオランダに派遣した。 ^{[ 9 ]}

ロースドゥイネンのフレデスタインタイヤ工場で機械の後ろで働くトルコ人のガスターバイダー、1971年

アムステルダム東東のトルコ財団、2014

1950年代、オランダの歴代政府はオランダからの移民を強く奨励する一方で、経済は急速に成長した。オランダは1950年代半ばにはすでに労働力不足に直面し始めており、1960年代初頭には、ヨーロッパの他の国々に匹敵するほどのさらに高い経済成長率を経験したため、この問題はさらに深刻化した。^{[ 10 ]}同時に、トルコは失業、低いGNP水準、高い人口増加率の問題を抱えていた。そのため、労働力の輸入は両方の問題を解決することになった。^{[ 11 ]}最初のトルコ移民は、オランダ経済が労働力不足に苦しんでいた1960年代初頭にオランダに到着した。 ^{[ 12 ]} 1964年8月19日、オランダ政府はトルコと「募集協定」を締結した。^{[ 13 ]}その後、オランダのトルコ人労働者の数は急速に増加した。^{[ 14 ]}これらはアムステルダム・ノールトのアタチュルクのような住宅団地に収容されていた。^{[ 15 ]}

採用には2つの明確な時期があった。1966年まで続いた最初の時期には、多数のトルコ人が非公式なルートでオランダにやって来た。雇用主に採用された者もいれば、自発的に移住してきた者もいた。1966年に小規模な経済不況が始まった。一部の労働移民はトルコへの帰国を余儀なくされた。1968年に経済が回復し、1974年まで続く新たな採用期間が始まった。1968年5月、欧州経済共同体の新たな規則により、オランダは労働移民を規制するために旅行ビザ制度を導入せざるを得なくなり、それ以降、国は外国人労働者を採用するようになった。トルコからの労働移民のピークはこの時期に訪れた。トルコ人は最終的に他の移民国籍の数を上回り、オランダの外国人労働者のイメージを象徴する存在となった。^{[ 12 ]}

ほとんどのトルコ人は、家を建てたり、家業を拡大したり、トルコで自分の事業を始めたりするために、働いてお金を貯める目的でオランダに来ました。したがって、移住の決断は主に経済的な理由によるものでした。労働移民のほとんどはトルコ人の最下層出身ではなく、また移住はトルコの最も発展していない地域から始まったのではなく、イスタンブール、アンカラ、イズミルなどの大都市から始まりました。都市化が進んでいない地域が移民プロセスに関わるようになったのは、ずっと後のことです。最終的に、トルコ人の大多数はこれらの地域から来ました。オランダにいるトルコ人のほとんどは、国の中心部や黒海沿岸の村や地方都市出身です。^{[ 16 ]}

1973年末には、労働者の募集はほぼ停止し、トルコ人は労働移民としてオランダに入国できなくなった。しかし、トルコからの移民は、家族再統合のプロセスを通じて、事実上衰えることなく続いた。^{[ 17 ]} 1970年代には、さらに多くのトルコ人男性が家族をオランダに呼び寄せ始めた。1980年代前半には、トルコからの純移民は減少し始めたが、1985年には再び増加し始めた。彼らのほとんどは、故郷から花嫁または花婿がやって来た。結婚移民は21世紀初頭まで続いたが、純移民は1990年代に再び減少した。^{[ 18 ]} 2004年には、より厳格な法律により結婚移民はほぼ終了し、一部の年には純移民が出た。2016年以降、政治的迫害によりトルコからの亡命希望者が流入した。

オスマン帝国崩壊後の近代国民国家の伝統的な居住地域からオランダに移住してきたトルコ系住民に加え、現代のトルコ系ディアスポラの他の国々からのオランダへの移住も増加している。例えば、トルコ系ドイツ人やトルコ系ベルギー人のコミュニティのメンバーもオランダに定住している。^{[ 3 ]}彼らのほとんどは、ドイツ人またはベルギー人としてEU市民権（つまり移動の自由）を利用して移住している。^{[ 3 ]}

オランダ統計局が公表する公式データでは、出生国に関するデータのみが収集され、民族に関するデータは提供されていません。したがって、2019年に記録されたトルコ出身者41万人（第一世代と第二世代のみ）^{[ 2 ]}は、民族トルコ人全体の人口を反映しているとは言えません。まず、バルカン半島、キプロス、レバント、北アフリカ、ディアスポラ（ベルギーやドイツなど）^{[ 3 ]}からオランダに来た民族トルコ人は、民族ではなく、「ベルギー人」、「ブルガリア人」、「キプロス人」、「ドイツ人」、「ギリシャ人」、「イラク人」、「レバノン人」、「マケドニア人」、「シリア人」などの国籍に基づいて記録されています。これらの民族トルコ人コミュニティは国籍が異なりますが、本土の民族トルコ人と同じ民族的、言語的、文化的、宗教的起源を共有している可能性があります。^{[ 40 ]}第二に、オランダ統計局は、トルコ系オランダ生まれの第三世代に関するデータを提供していませんが、^{[ 3 ]}非西洋系の第三世代の総数は絶対数では少ないとされています。

2001年から2015年にかけて、オランダ系の花嫁または花婿と結婚するトルコ人第1世代および第2世代の割合は、約5～10％で安定している。^{[ 41 ]}

トルコ系オランダ人コミュニティの推定値は様々である。スザンヌ・アールベルセらは、オランダの公式統計にもかかわらず、「長年にわたり」トルコ系コミュニティは「50万人に達していたに違いない」と述べている。^{[ 42 ]}時には、非西洋移民とその子孫の公式総数に匹敵する、はるかに高い推定値が何気なく言及されることもある。

第一世代と第二世代のトルコ人の総数は、1996年の271,514人から2022年には429,978人に増加した。

2025年時点で、オランダには468,726人のトルコ人がおり、これは人口の2.6%に相当する。^{[ 46 ]}

ペトラ・ウィーケ・デ・ヨングによる、1983年から1992年に生まれたトルコ系オランダ人第2世代のみを対象とした調査によると、2001年から2017年の間に、この年齢層と世代からオランダを離れ、オランダ国民として他国へ移住した人は6,914人いた。移住先を報告した人のうち、最も多かったのはトルコ（37.78%）で、次いでベルギー（17.47%）、ドイツ（11.64%）、イギリス（1.48%）だった。さらに、これらの移住者の中には、他のEU諸国（3.43%）またはEU域外（2.7%）へ移住したと報告した人もいた。しかし、これらのトルコ系オランダ人移住者の大部分、合計1,761人（つまり25.47%）は、移住先を報告しなかった。^{[ 47 ]}

トルコ移民の第一世代は主にトルコ語を話し、オランダ語の能力は限られている。^{[ 48 ]}そのため、移民の子供たちにとって、初期の言語入力はトルコ語だが、遊び仲間や保育園を通じてオランダ語がすぐに生活に入り込む。6歳になる頃には、これらの子供たちはしばしばバイリンガルになっている。^{[ 49 ]}

青少年は、グループ内でのみ使用するコードスイッチングモードを発達させている。トルコ人コミュニティの年長者や見知らぬ人とはトルコ語を使用し、オランダ語話者が現れた場合はオランダ語に切り替える。^{[ 50 ]}そのため、若いバイリンガルは年長者とは通常のトルコ語を話し、同世代同士では 一種のオランダ語とトルコ語を混ぜたような話し方をする。 ^{[ 51 ]}

ロッテルダムにあるトルコのメヴラーナ・モスクは、2006年に最も魅力的な建物に選ばれた。

アムステルダム西地区にあるトルコ系モスク、アヤソフィア・モスクは、オランダ最大のモスクである。

家族の再統合によってトルコ人コミュニティが設立されると、トルコ文化の保存はより深刻な問題となった。トルコ人の多くはイスラム教を自分たちの文化の中心と考えている。^{[ 17 ]}そのため、オランダ在住のトルコ人の大多数はスンニ派イスラム教を信仰しているが、アレヴィ派もかなりの割合で存在する。オランダ統計局が発表した最新の数字によると、2006年にはオランダ人口の約5%（85万人）がイスラム教を信仰していた。さらに、トルコ人の87%がイスラム教を信仰していた。^{[ 52 ]}トルコ人コミュニティはイスラム教徒人口のほぼ40%を占めており、オランダでイスラム教を信仰する最大の民族グループとなっている。^{[ 53 ]}

トルコ人は、その活動や組織において最も組織化された民族集団であると考えられている。^{[ 54 ]} 1979年に設立されたトルコ・イスラム文化連盟（TICF）は、1980年代初頭までに78の加盟団体を擁し、1990年代末までに140にまで成長を続けた。TICFは、トルコ・イスラム宗教問題連合（Diyanet）と緊密に連携しており、DiyanetはTICFにイマームを提供し、TICFは加盟モスクでイマームを雇用している。^{[ 55 ]}

トルコ宗教局（Diyanet）は、トルコからの左派亡命希望者や、ミリ・ギョリュシュなどのイスラム主義運動の右派メンバーの影響力に対抗する目的で、1982年にオランダに支部を設立した。1983年、オランダはトルコが自国のイマームをトルコ人出稼ぎ労働者コミュニティに派遣することを認めた。^{[ 56 ]}この協定の批判者たちは、オランダ語を話せない者もいるこれらのイマームが、トルコ国家への忠誠を促す一方でオランダ国家への忠誠を促さないことで、オランダ系トルコ人イスラム教徒のオランダ社会への効果的な統合を妨げていると主張している。^{[ 56 ]}

2018年時点でオランダにある475のモスクのうち、多数派（146）はトルコ宗教局（Diyanet）の管理下にある。Diyanetはトルコのイスラム主義政党AKPの政治イデオロギーを実践している。^{[ 56 ]} Diyanetのモスクは、ヨーロッパの状況に精通したイスラム教の説教者を養成し、オランダの価値観や規範を促進するために設計された、オランダでのイマーム養成の取り組みから距離を置いている。^{[ 56 ]}この抵抗の根拠は、Diyanetのイマームがオランダのイマーム養成プログラムに協力すると、トルコ国家の職員であるDiyanetのイマームをトルコから輸入することがより困難になるという点にある。Diyanetのイマームは、トルコの外交官に匹敵する福利厚生と政治的任務を受けている。^{[ 56 ]}

2006年4月、トルコのメヴラーナ・モスクは、市情報センターが主催した一般投票でロッテルダムで最も魅力的な建物に選ばれた。モスクの「温かさとホスピタリティの象徴」として、エラスムス橋を抑えて選ばれた。 ^{[ 57 ]}

2015年2月、トルコ生まれのオランダ国会議員トゥナハン・クズとセルチュク・オズテュルクは、政党デンク（オランダ語で「考える」、トルコ語で「平等」または「バランスの取れた」を意味する）を設立した。^{[ 61 ]}デンクは、そのマニフェストで、オランダで高まっていると認識されている不寛容、右翼思想、外国人嫌悪に対抗するために設立されたとされている。^{[ 61 ]}この党は、ハーグに拠点を置く国際科学研究所が提唱する脱植民地化を目的としたプログラムを採用している。^{[ 62 ]}その結果、この党は「ヘルト・ウィルダース」と彼のポピュリスト右派自由党が推進する「排外主義的で孤立主義的な立場」に直接的に対抗している。^{[ 62 ]}デンクの政策には、宗教に対するヘイトスピーチの使用を追跡し非難するための「人種差別登録簿」の設立、オランダの奴隷制博物館の建設などが含まれる。黒人ミンストレルキャラクターのズワルテ・ピート（「黒いピート」）を廃止し、オランダの蔑称「アロフトゥーン」の使用を禁止する。^{[ 62 ]}この党は一般的に「イスラム教徒の政党」と表現されているが、デンクは「ヨーロッパのほとんどの同様の政党のようにイスラム教徒の候補者を擁立しない」。^{[ 62 ]} 2017年の選挙では、ロッテルダムとハーグでデンクの得票数がPVdAとウィルダースのPVVを上回り、アムステルダムでもPVVの得票数を上回った。^{[ 62 ]}この党は2017年の選挙で3議席を獲得し、移民が設立した政党として初めてオランダ国会で議席を獲得した。^{[ 63 ]} 2021年の選挙では、この党は3議席を維持した。